丹顶鹤保护区、后羿公园、射阳河口风景区三地旅游要多少时间和费用
首先后羿公园就离射阳汽车站不远，而且是免费开放的、说实话那里面没什么好玩的，就随便逛逛吧~~~那丹顶鹤保护区，一般人去的那个景区只有几只关起来的鹤、唉~~看得人伤心、、、那里面挺大，环境不错，夏天风景好还有人去钓鱼，这会儿去应该比较荒凉吧、门票大概30元左右。
其实要想看成群丹顶鹤在滩涂上的话，建议去海边。
。
。
现在滩涂上应该有很多鸟来过冬，但是，我只是去过海边的一个小码头，那个滩涂没去过。
坐电厂车去，到了大桥向东走，看到一个闸口就对了，推荐开车，因为通到海里的那条路要跑很远的。
最后是那射阳河口了，在海通镇（三个地方离得还挺远，但都可以在射阳车站坐车到）没去过，所以不知道门票什么的，应该也就几十吧、三地玩加吃住行四到五百肯定够了~~~
后羿与羿有什么区别
据考证，历史上羿和后羿一个人。
这两个人前后数百岁。
最初的记载，射日的是羿，而不是后羿。
也有资料说羿是好人，后羿是坏人。
传到后来，羿和后羿合二为一，统称之为后羿了。
1979年版《辞海》这样注释道：“羿，传说中的古人名。
即后羿。
也作夷羿。
”在注释“后羿”词条时，相对详细地写道：“后羿，又称夷羿，传说中夏代东夷族首领。
原为有穷民部落首领，名羿。
善于射箭。
推翻夏代统治，夺得太康的王位，不久因喜狩猎，不理民事，被家众杀死。
又神话传说尧时十日并出，植物枯死，猛兽长蛇为害，羿射去九日，射杀猛兽长蛇，为民除害。
” 按照《辞海》的权威解释，羿、后羿、夷羿，都是一个人。
而另外不少文献记载并非如此，辽宁师范大学教授鲁刚撰文指出，羿和后羿应为两人，他们分属于不同的时代，他们有完全不同的历史内涵，不同的品貌和不同的人格，把他们混为一人是一桩历史错案，是对羿的极大不公，应该把它改正过来，还羿一个清白。
按照鲁刚先生用比较神话学的方法研究出来的结论，羿是射日英雄，而后羿则是一个荒淫无耻的坏蛋。
按照大学者顾颉刚先生的说法，从先秦到西汉中叶，羿和后羿的传说就是混为一谈的，那时，羿的故事分为三组，第一组是神话家所传说的；第二组是诗歌家所传说的；第三组是儒墨学派所传说的。
他列举了《山海经》、《淮南子》对羿的故事叙述，论证了神话家对羿的“政治结论”是做了“宗布神”。
而以屈原为代表的诗歌家却把羿说成了荒淫无耻的家伙，天帝让他下界为民除忧患，他却去射河伯，占了人家的妻子，最后被一个叫寒浞的人和羿的妻子纯狐合谋把他弄死了。
屈原在《离骚》中的结论是“羿淫游以合畋兮，又好射夫封狐……”一句话给羿来了个“盖棺定论”。
而孔孟学派对羿的结论又有不同。
孔子认为，羿尚巧（或作功）力不尚德，结果是不得善终的。
孟子干脆认为，羿就是有罪的，因为君子取友必端，羿不谨慎择友，把技艺传给匪人，故也有些罪。
荀子则认，羿是“圣人所以治天下”的二十官中一个“作弓”的官。
《荀子·解蔽篇》进一步明确，羿只是“精于射”，并不作弓。
而最后死法也不尽相同，有说死于寒浞之手，有说死于蓬蒙桃木棍下，据此，顾颉刚先生认为：在西汉中年以前，羿的时代还没有固定，有的书说他是尧时人，有的书说他是夏时人，又有书说他是周时人。
羿的品格也没有固定，有的书说是有功的好人，有的书说他是有罪的坏人，又有书把他当作世职的名职看。
最通行的就是他的善射的传说。
到了西汉初年以后，才有羿为夏帝的说法。
西汉末年以来，楚辞一派的传说获得胜利，羿才固定为夏时淫游佚畋的君主了。
其实，把羿和后羿混为一谈的决不止楚辞一派，后来的司马迁也是这样认定的。
而这个定位，没有了嫦娥奔月的故事，似乎更现实一些。
现在看来，顾颉刚先生的注意力并不在研究羿和后羿是一个人还是两个人上。
因为从其它书本上可以查阅到，丧于寒浞之手的是后羿，为蓬蒙桃木棍所杀的是羿。
不过，顾颉刚作为一大学者，是不会如此糊涂地把时隔几个朝代的两个功过不同的人拉到一起合而为一的吧。
那么只有一种可能，就是顾先生研究出来的结论，从先秦到汉，对羿文化研究就没有一个统一的准确的结论。
更为惊人的是顾颉刚先生考《天问》的作者并非屈原，而是比屈原早得多的无名氏，因为，《天问》与《尚书》、《诗经》是同时成书的。
因此，我们的现代版《辞海》才把羿和后羿、夷羿合为一个人。
三合一就合成了一面三棱镜，可以折射出羿作为射手和作为王者的多重性格，折射出英雄和淫徒集于一身的矛盾统一，这是一种很有趣的人格扭曲现象。
正史中对羿和后羿记载明显不足。
我们不妨再从野史里捡些材料来补充它。
《山海经·海内经》载：“帝俊赐羿彤弓素赠（去贝加矢），以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
”这里说的帝俊，就是帝喾，黄帝长子玄嚣的孙子，尧的父亲。
羿当时是帝喾的射正，因擅长射术而总揽兵权。
帝喾后期，东夷十个部落内讧，这十个部落都崇拜太阳，所以有“十日并出”之说。
羿受帝喾派谴，征服十个部落，合为一体，是此才有“羿射九日”之说流传。
羿最后死于非命，丧在自己徒弟逢蒙的桃木棍下。
而后羿则是有穷氏的首领，野史认为后羿是羿和嫦娥私生子挚的后代。
后羿故事，几乎是羿的故事翻版。
后羿也曾做过惊天动地的英雄事，统一东夷十个崇拜太阳的部落（这一点羿和后羿的事迹相互雷同过），推翻了荒淫无度的太康皇室。
然而他晚节不保，同太康一样不修政事，围田射猎。
结果被他自己重用的谄媚之臣寒浞发动兵变“杀而烹之，以食其子。
其子不忍食诸，死于穷门。
”寒浞还纳娶了后羿的妻子纯狐（己不是嫦娥了）。
说到这里，我们已经对后羿射日的故事有了一个大致的了解，归纳一下，可以这样认定，其一，射日传说的主人公是羿，而不是后羿；其二，原始文字混淆了羿和后羿，把他们合二为一了；其三，古为今用，可以采纳《辞海》中对羿和后羿的注释；其四，扬长避短，取其精华，去其糟粕，研究后羿文化，可以从古人征服自然的愿望和弓箭崇拜的角度切入。
以弘扬乐于献身、敢于挑战、勇于胜利的精神为主线，阐述其故事脉络和文化内涵，而不必去揭那些“没治了”的历史疮疤，偏要把羿当成冤假错案的对象去平反。
如果要主持公道，为其平反，做不好会适得其反。
因为羿和后羿都是神话中人物，今天我们评判或叙述的依据都是从古书中获得的一鳞半爪，而这些断简残篇，也都经过了先人的篡改和歪曲，不能作为绝对真实的依据来对待的。
后羿还是后羿 有人把后羿写成“后羿”，认为“后”是“后”的繁体字，其实误解了。
先后的“后”，是可以写作“后”的。
问题是，我们所说的“后羿”，并不是相对于“先羿”的，“后”不是说前面有过一个羿，后面又有一个后羿。
“后”可以是指皇帝的正妻，可以是指君主，可以是指诸侯，也可以是姓氏。
而这几层意思的“后”，是不可以写作“后”的。
后羿的“后”，实际是有穷国君的意思。
有好事之人考证出后羿就是羿的后代，而且是通过“私生子”的形式过渡承接而来的。
这近乎于荒诞，因为那时没有“DNA”检测，故事任意编了也无从稽考。
于今，我们只能确认“后羿”就是“王羿”的意思，所以“后羿”不能写作繁体字“后羿”。
位于射阳县境内的“中华后羿坛”和“后羿公园”，都是中国书法家协会主席沈鹏先生的手迹，字为繁体隶书，惟“后”字为简体，不知者以为沈老先生笔误，一查询才知道作为“王”、“后”用词的“后”字是没有繁体的。
射日还是逐日 因为“射”有追逐之意，所以有人认为“射阳”有追逐太阳的意思，这就又和“夸父逐日”发生了联系。
不过，我们现在选定的命题是后羿文化，那么这里的“射”只能有一种解释，就是用箭“射”太阳。
为了进一步说明问题，我们不妨比较一下“射日”和“逐日”的不同故事。
逐日的主人公叫夸父。
夸父是炎帝的裔孙，原是一个巨人族的总名称，住在一座叫做“成都载天”的山上，身材高大，但有点傻气。
一天，有个夸父族人看见太阳即将落下地去，忽发奇想：我不喜欢黑夜，我要去追赶太阳，把太阳捉住。
他朝着太阳降落的方向奔跑如风，一直追到禺谷，太阳果真被他追上了。
夸父欢喜至极，举起双手去捉太阳，这时，太阳无比强烈的光和热，灸得他顿生一种极其烦躁的口渴，逼得他不得不放下太阳去喝水，一口气喝干了黄河、渭河，可还是渴得难耐，他就跑向北方，想去喝大泽里的水，可还没到目的地，他就渴死在中途，人变成一座大山，手杖化做一片桃林。
上述故事说明，逐日的夸父应是由东往西奔跑，故事的起点和终点都和“射阳”无关。
因此，“逐日”说对我们来说，不可取。
既然定位于“射日”，那么，我们研究的对象只能是“羿”，即后羿，夷羿。
射阳县旅游攻略
假的时候我们一家人去北京玩了5天。
在这5天里我感觉去长城那一天是最有意义的
那天我们一家人很早很早就起床准备要去长城。
7；30我们就乘上小汽车出发了
坐着坐着很快就到了长城的山脚下，在山脚下我看见了长城很长很长，像一条巨大的龙，周围的树木非常茂盛，空气特别新鲜。
我们开始登长城了。
长城的阶梯又高又矮，这些砖块都给人民们踩得低了很多，可见在长城来往的人是如此的多。
很奇怪走到没多高的地放就有一间像屋子一样的房子，这时我问爸爸这是干什么用的，爸爸说；“这是古时候打敌人用的，这叫嘹望口，战士们藏在这里现察敌人的动静。
”我想古时候的人民真是太聪明了，能造成这么雄伟，壮观的建筑物太了不起，我们新一代也要学习他们的智慧来把明天创造成更美丽。
这时不知不觉已经登上了第5个嘹望口了，往山底下看，好高啊
风景也很美啊
登了这么高，虽然感觉挺累的，但是心里切非常高兴。
往前面看还有很长很长的，我们没办法再往前登了，就开始下山了，真是有点舍不得离开这里。
这是我最难忘的旅游经历
【第一篇】：一次游览经历国庆节到了，爸爸妈妈决定带我和姐姐去游玩。
10月1日的早上，爸爸妈妈带我们去梅县玩。
玩得可高兴了
我们去了客天下、归读公园、人民广场、院士广场……其中，我最喜欢的是去坐船。
去到那里，已经是下午五点了。
爸爸租了一条大船。
船上下两层有三间房间，有四五张桌椅。
上层是坐上去欣赏风景的，有五六张桌椅，非常美丽。
我们从秋云桥坐到浮桥，坐了大约有一个小时。
起初，江水还是碧绿的，突然，江水一半变成了红色，使我想起了我们刚学的古诗《暮江吟》中的两句诗：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
使我对这两句诗有了更深刻的体会……在上面，感受着晚风，吹得很凉爽。
我们晚上又去院士广场，一阵阵风拂面而来。
灯光都开了，非常美丽。
来这里的人非常多，有些是外地游客来这参观，有些是老人来这散步，还有些小朋友来这溜冰。
真是人山人海、热闹非凡。
大家都玩得不亦乐乎。
这一天，我玩得很快乐，过了愉快的国庆节。
【第二篇】：一次游览经历今年暑假我妈妈去沈阳，因为我和妈妈没有地方去，所以我和妈妈去了沈阳农业大学的招待所住。
我们到那之后快黑天了，我和妈妈便找个房间住下了，我们在那里听说冰川野生动物园很有名，我和妈妈就去了那里，我们到了那里先排队，然后坐上了参观动物的客车。
我和妈妈看见了老虎，狮子 ……，之后，我和妈妈又去参观了圈养的动物，乌龟，大象，……，在那里我还闹出了一个笑话：我呀差点把喂大象的饼干给吃了，之后，我和妈妈走出了动物园，来到回农业大学的路上，我们走着的时候，看见了许多游戏项目，我和妈妈先参加了坐快艇的项目，坐快艇的感觉就是两个字：刺激。
下了快艇之后，我又参加了水球的项目，水球就是让你在一个充满空气的球里，在水上走，我出来之后，妈妈又带我去了一个叫“弹跳超人”的游戏，当时妈妈就给我买了票，买完之后正好有空的地方，我就上去了，那的工作人员用那上边的安全带系在我的两条腿中间然后就松开了安全带，之后我便“嗖”一下我便飞上了天空，妈妈当时就给我照了像，可是因为日光的反射，妈妈把我照得黑乎乎的，我下来之后妈妈就带我回到了农业大学的招待所。
过了两天之后我和妈妈才依依不舍的坐火车回家了。
通过这次上沈阳，让我知道了外面的世界多么精彩，我下定决心长大一定不会让妈妈失望。
【第三篇】：一次游览经历“五一”劳动节期间，我与妈妈一起去都桥山游园，我们怀着极其激动的心情出发了
刚一进大门口，扑上来的是芬芳的桂花清香，闭上眼睛，深吸一口，我，陶醉了；大门的两边是潺潺的小河，河上还有人在划船，船桨激起的波浪像一条弯弯曲曲的缎带。
我趴在河岸上用大理石砌成的围栏上，独自沉醉在这如诗又如画的景象中，我也成了画中人…… 愉悦而放松的心情伴随着花香，几乎这每个人都在悠闲的漫步。
我吵吵嚷嚷地要妈妈带我去乘缆车，无可奈何的妈妈只好答应了我。
“咔咔咔，”缆车缓缓上升，越来越高。
我从车窗往下看，低处时，我看见几只猴子正欢快的嬉闹着，有是蹦又是跳的，还有只猴子摔了一跤，哈哈
瞧那猴儿的滑稽样，我情不自禁地哈哈大笑起来。
高处时，几只鸟三五成群地飞来，唧唧喳喳地哼着歌儿，还冲我亲昵地叫了几声，好像在说：“你好
你好
”缆车慢悠悠地往上升，我们上到了山顶。
我们来到了尽头，已经没有路了，只是一旁有一堵土墙，按捺不住我的好奇，我们走进了那土墙内，去探索它背后的秘密。
刚一进去，我赶忙用手遮住眼睛，过了好一会儿，我才胆胆怯怯地放开手，十八个金光闪闪的罗汉映入我的眼帘，一座座庞大的罗汉屹立在前来观赏的游客的眼前。
那应该可以说是都桥山最雄伟的一道靓丽风景线了吧
都桥山被我和妈妈游了个底儿朝天，它带给我的不仅仅是都桥山自身的神秘感，还带给了我与众不同的放松与愉悦
【第四篇】：一次游览经历人们都说：“桂林山水甲天下。
”我和爸爸妈妈乘着小木船荡漾在漓江上，去观赏桂林的象鼻山。
在桂林种有三大名山分别是：叠彩山、象鼻山和伏波山。
这三大山中我去的是最壮观的象鼻山。
这座象鼻山是最大的山峰，而且是独山峰，它的形状极其像一头强壮的大象，长长的象鼻在吸吮着甘甜的漓江水呢
在一路的游览时还听到妈妈说：“这座象鼻山可是有伟大的传说呢!”象鼻山原是一头天上的神像，那头神像十分向往平静安乐的生活。
所以它来到一片平原，寻找它的平静安乐的生活，可生活并不是像它想象的那么美好，，不知过了多久，忽一日，天上的玉帝知道了神像私自下凡间便派天兵天将去捉拿那头神像，但神像并不愿意和他们回到没有欢乐、没有新鲜的天宫，所以它决定和他们决一死战。
他们各人拿出自己的看家本领打得难解难分，拼个你死我活。
不知打了多长时间，神像已经打得筋疲力尽，便飞到漓江边喝水。
这时，一个奸诈阴险、诡计多端的天将便趁机用剑刺向神像，但意志坚强的神像死也不肯倒下。
而神像经过数十年所以变成了现在的山峰。
细心观察的我便问：“那刺向神像的剑柄在哪里呢
”爸爸告诉我说：“你再看看嘛，这座高峰不是有座塔吗，而那座塔就是刺向神像所留下的剑柄了，而且听说这座塔有三个名字。
第一个是剑柄塔；第二个是普贤塔，因为神像曾经似乎普贤菩萨的座椅；第三个是宝瓶塔，远处看这座塔的形状似宝瓶，因此得名。
”这样的山围绕着水；这样的水倒影着这样的山，再加上空中雨雾迷蒙，山间绿树红花，奖江上竹筏小舟，听着这美丽的传说，让我走进连绵不断的画卷中，真是“舟行碧波上，人在画中游。
”【第五篇】：一次游览经历爸爸原本打算带我去红树林的，却在上车前听见一位阿姨说，园博园更好看，就临时改变主意去园博园了。
园博园，全称叫深圳国际园林花卉博览园，一个大型的公园里汇聚了许多公园里的美丽景致。
但昆明的世博园因为高额的门票我和爸爸一直无缘观看，所以也无从细细比较。
进去之后发现里面的景致有石林、金殿，湖北公园，加拿大月亮花园，宝芝林等等许多浓缩了的世界著名景点。
园子太大了，我和爸爸怕不能看完全部景色夕阳就落山了，硬是赶着赶着的看，看见云南的杜鹃花，旁边的老年人摄影作品展有个看头，我在里面看了好久，被浓重的渔民文化和现代气息吸引着，这个时候真渴望有个能拍照的手机，可以把那些美的作品拍下来，像那些游客一样，用手中的数码工具，拍的不亦悦乎，我在想，如果把这些摄影作品再变成一幅画，这是不是一种艺术再加工呢
这可能要比单纯的拍画强很多。
猛然发现，自己竟有些喜欢这里了，听说深圳是全国卫生和绿化一级城市，竟有些不信，总认为那是深圳受关注的多，经济发达，今天一看，好多地方竟是那样的美，绿化面积还真是多呢，也就是在园博园，我看到了好多的深圳公园缩影，才发现，深圳有这么多的公园，还真是有的一玩。
坐在车里我就有一种感觉，今天这里的人肯定很多，果然这样，那里的人不是一般的多呀
【第六篇】：一次游览经历暑假的时候我们一家人去北京玩了5天。
在这5天里我感觉去长城那一天是最有意义的
那天我们一家人很早很早就起床准备要去长城。
7；30我们就乘上小汽车出发了
坐着坐着很快就到了长城的山脚下，在山脚下我看见了长城很长很长，像一条巨大的龙，周围的树木非常茂盛，空气特别新鲜。
我们开始登长城了。
长城的阶梯又高又矮，这些砖块都给人民们踩得低了很多，可见在长城来往的人是如此的多。
很奇怪走到没多高的地放就有一间像屋子一样的房子，这时我问爸爸这是干什么用的，爸爸说；“这是古时候打敌人用的，这叫嘹望口，战士们藏在这里现察敌人的动静。
”我想古时候的人民真是太聪明了，能造成这么雄伟，壮观的建筑物太了不起，我们新一代也要学习他们的智慧来把明天创造成更美丽。
这时不知不觉已经登上了第5个嘹望口了，往山底下看，好高啊
风景也很美啊
登了这么高，虽然感觉挺累的，但是心里切非常高兴。
往前面看还有很长很长的，我们没办法再往前登了，就开始下山了，真是有点舍不得离开这里。
这是我最难忘的旅游经历
【第七篇】：一次游览经历我从小到大，游览过许多地方，不过有一次游览让我难忘。
那就是游览浮梁的古县衙。
那是一个夏天，我在浮梁工作的阿姨邀请我们去玩，我的家人与我去了，我们到那儿已经是中午了，我们吃过中饭后，阿姨告诉我说，她要带我们去参观江南第一衙――浮梁古县衙。
我们出发了，一路上有许多具有历史意义的物品，比如说有历史人物的介绍，还有历史人物的画像等。
一路上，阿姨告诉我：浮梁于唐朝武德四年设立，距今已有1380多年的历史了，在唐朝天宝元年，才改名叫浮梁县。
阿姨还告诉我了县衙的构造等，使我迫不及待地想早点见到那个所谓的江南第一衙了。
我们走了许久，我突然发现不远处有一座很高的红塔，阿姨好像知道我的心思，便告诉我说，，那座红塔名叫西塔，是古代浮梁县的标志性建筑，素有浮梁“古代城徽”的美誉。
我们有说有笑。
过了许久，我发现了一个类似于古代房屋的建筑物，阿姨告诉我说那就是古县衙。
我终于见到了我盼望见到的古县衙，我迫不及待地想进去看一看。
我走进去，首先看到了头门，俗话说得好，“衙门八字开，有理无钱莫进来。
”阿姨向我介绍说现存的衙门是清代道光年间重修的，有300多间房屋，有照壁、八字门、仪门、大堂、二堂、三堂等构造，我应接不暇，眼花缭乱。
我看到了知县老爷的位置，我坐上去，有一种自豪感，因为知县一般都是男的，我一坐上去，就成了知县小姐了。
（开个玩笑）。
我还走进了一个房间，墙上贴满了古代的刑法图。
比如：五马分尸、夹腿、抽肠、绞死……不计其数，看了一会儿我就走了，因为那些刑法实在太残酷，使我不忍心去看，不敢往深处想。
就这样，这次的游览结束了
我心想：古代的刑法太残酷，如果知县是清官，能分辨好人与坏人，用刑法去对待坏人，那是他们罪有应得
但是，如果知县贪官，好人、坏人不分，眼里只有钱，收人贿骆，用刑法对待好人，那老百姓苦不堪言
对了，如果你想去游玩或者参观，不如去景德镇的古县衙吧
那儿可是一个好地方。
相信我吧
不会错
【第八篇】：一次游览经历一个春暖花开的日子，我们盼望已久的温州春游活动终于举行了，一路上我们欢声笑语，脸上都洋溢着灿烂的笑容。
我们首先来到科技馆，大家争先恐后地跑进大厅，东张西望，这些高科技产品，看看这个，有趣；看看那个，也好玩。
在二楼，有一个迷宫，很有意思，走错了就亮红灯警告，走对了就亮白灯。
还有一个大规模产品，铁路上有一辆遥控火车在上面蜿蜒盘旋着，我们看得目瞪口呆。
往里走，那数不胜数的“星星”，让人眼花缭乱。
参观完科技馆，我们又来到博物馆，走进大厅，抬头一看，展现在眼前的是几幅巨大的雕像，大禹治水、女娲补天、后羿射日……正中有一艘大龙舟，水里漂浮着几朵荷花，水底下，活蹦乱跳的金鱼游来游去。
龙舟后面的是一座金碧辉煌的故宫模型，翠玉雕刻而成。
我们来了二楼，又参观了自然馆，自然馆里有各种动物的标本，栩栩如生。
最有意思的是点按钮，你只要按下和动物标本相对应钮，上面的灯就会照在那个动物标本上，并且发出与这个动物标本相对应的动物叫声。
离开博物馆，我们穿过世纪广场来到了绣山公园。
绣山公园里有壮观的瀑布、好玩的小博士乐园，还有安静的茶楼。
最引人注目的是观鱼台，我们中的大部分人都加入了钓鱼的队伍。
虽然我只是在观赏，但也乐在其中，锦鲤鱼、金鱼和红尾鱼在池塘里蠢蠢欲动，时而招呼着我们，时而东躲西藏。
我们用的鱼饵跟橡皮泥差不多，当小慧扔下去，几条鱼就拥蜂而上，一下子鱼饵被吃掉了，可鱼一条也没上钩。
小慧把鱼饵做的再大一点放下水去，却一条鱼也没跑来吃鱼饵。
原来鱼饵太大，鱼吞不下去。
“失败是成功之母”，经过几次尝试，小慧也掌握了钓鱼的技巧，不一会也钓上好几条小金鱼。
时间过得真快，是我们该回去的时候了，大家依依不舍地离开了绣山公园。
我们把钓来的鱼带回了家，也把快乐带回了家
