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雍和宫导游词旅游

时间:2018-05-23 10:24

导游证考试考的导游词是哪几个地方

导游词由引言、主体和结语三部分构成.(一)引言引言就是开场白,游客都讲究第一印象.而引言是给游客留下第一印象的极佳机会.引言包括欢迎词和景点概述两部分.1.欢迎词欢迎词是导游员表示欢迎的简短用语,包括表示欢迎.介绍自己,预告节目,预祝成功几个要素.2.景点概述景点概述中,导游员向游客介绍景观的基本情况,是对整个路线景点的预告,起到纲举目张的作用.(二)主体主体部分是导游词的核心,其内容是把景点的具体内容向游客进行详细的介绍,按景点顺序用分述的方式一一进行解说.在对景点进行介绍时,要注意景点之间的过渡与连接,不要叫游客感到突兀.(三)结语结语是简单的送别词.如果说欢迎词给游客留下了美好的第一印象,那么好的欢送词则给游客留下的最后印象是深刻的、持久的,甚至是永生难忘的.结语包含表示惜别、感谢合作、小结旅游、征求意见、期盼重逢等意思.结束语常见的有以下几种方式.1.告别式 如,尊敬的各位嘉宾:我们已经结束了雍和宫的参观,现在就准备去首都机场了,请大家仔细看一下自己的随身物品,是否齐全了.中国有句俗话,叫做'千里送君,终有一别.'这也好,分别就是再见的开始.下一站你们将飞往郑州,中州大地的历史更加久远,故事、人物更加神采生辉.就让我们一起唱起《龙的传人》为本次北京之行画上圆满的句号吧.2.总结式请看河南仰韶文化遗址导游词的结语:各位游客朋友,在我们离开函谷关之际,三门峡的全部游程也接近尾声了.在三天的行程中如果有照顾不到的地方.敬请各位原惊,也衷心地希望您把宝贵的意见留下来,以便改善我们的工作... 预祝各位身体健康,万事如意,一路顺风!还有祝福式、抒情式、赞叹式、祈盼式、启迪式、反问式。

导游词的学问大着了,那些厉害的导游可以变着花样来写导游词,甚至能根据游客的不同属性讲出不一样的导游词。

条件允许的话建议去当地走走,或者看一些好的课程,比如101贝考课程,我觉得里面的学习内容还不行。

导游词怎么写

导游词怎么写  (二)主体  主体部分是导游词的核心,其内容是把景点的具体内容向游客进行详细的介绍。

这一部分大都是以游踪为线索,按景点顺序用分述的方式一一进行解说。

如七星岩的导游词在主体部分中分别对第一洞天、姜太公钓鱼、、露滴石笋、、倒挂蝙蝠'、三姐歌台、祝寿蟠桃等景观进行了详介。

在(例文1)中,主体部分对犀牛潭、水帘洞、黄果树瀑布夜景进行了详细而生动的描绘真正起到了宣传景点、吸引游客、指导消费的作用。

  在对景点进行介绍时,要注意景点之间的过渡与连接,不要叫游客感到突兀。

如保定华北明珠白洋淀的导游词中用了朋友们请看,眼前的这一大片荷花,就是我们白洋淀有名的一景-十里荷香。

我们现在来到的是生态游乐景区,大家请随我下船登岸。

大家快看!前面就是我们白洋淀的禽鸟自然保护区了。

等过渡语。

有了这些承上启下的过渡用语,游客心中更明白更踏实了。

  (三)结语  结语是简单的送别词。

如果说欢迎词给游客留下了美好的第一印象,那么好的欢送词则给游客留下的最后印象是深刻的、持久的,甚至是永生难忘的。

  结语包含表示惜别、感谢合作、小结旅游、征求意见、期盼重逢等意思。

如七星岩导游词的结语是七星岩就要游览完了,让我们借这一景物向贵宾表示良好的祝愿,祝大家身体健康,旅途愉快。

欢迎大家有机会再来参观。

几句话虽然简短,但很暖人心。

如果虎头蛇尾.草草收场,结果是前功尽弃.大煞风景。

  结束语常见的有以下几种方式。

1.告别式   如,尊敬的各位嘉宾:我们已经结束了雍和宫的参观,现在就准备去了,请大家仔细看一下自己的随身物品,是否齐全了。

中国有句俗话,叫做'千里送君,终有一别。

'这也好,分别就是再见的开始。

下一站你们将飞往郑州,中州大地的历史更加久远,故事、人物更加神采生辉。

就让我们一起唱起为本次北京之行画上圆满的句号吧。

①  2.总结式  请看导游词的结语:  各位游客朋友,在我们离开函谷关之际,三门峡的全部游程也接近尾声了。

在三天的行程中如果有照顾不到的地方.敬请各位原惊,也衷心地希望您把宝贵的意见留下来,以便改善我们的工作。

.. 预祝各位身体健康,万事如意,一路顺风!  3.祝福式  请看山东唠山风景区导游词的结语:各位游客,不知游览完华严寺和您是否感受到佛家的淡泊清静,您心中的俗虑是不是已经得到解脱?祝愿各位从此万事如意,。

  4.抒情式  请看广东导游词中的结语:  好了,我的介绍就到这里,下面的时间留给大家在园内尽情观赏和拍照。

大家看那个灸丽的红睛蜓正停在新生的荷叶尖上,这不正足那句名诗小荷才落尖尖角,早有蜻蜓立上头,,嘛!相信大家拍出来的每一幅照片都会像诗句一样美丽!  5.赞叹式  唐山青山关导游词结语用赞叹式:好了,朋友们,青山关的游览到此就结束了,通过这次游览,让我们再一次感受到长城的魅力。

长城,中华民族的骄傲,中华民族的脊梁。

  6.祈盼式  请欣赏张家口导游词结语:崇礼确实是一个滑雪的理想场所,可以说三大雪场已经打造出的知名品牌。

它们各具特色,各领风骚,各有千秋。

不要奢望去什么阿尔卑斯山,也不要耗神费力地去什么亚布力,到崇礼来,勤劳、淳朴、热情的崇礼人以及漫山遍野的皑皑白雪、铮铮铁骨的青松、亭亭玉立的白桦正敞开胸怀,欢迎您的到来。

  7.启迪式  下面是广东虎门导游词的结束语:

谁有关于佛寺的导游词啊?

寺庙  寺庙--我国的艺术瑰宝库,它是我国悠久历史文化的象征。

  从广义上来说,寺庙不佛教仅仅与佛教一家有关。

但在佛教中,寺庙就有许多种称谓:如“寺”,最初并不是指佛教寺庙,从秦代以来通常将官舍称为寺。

在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺,从此之后,“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。

“寺”是佛教传到中国后,中国人为尊重佛教,对佛教建筑的新称呼。

如白马寺、大召寺等。

除此之外,如庵,那是尼姑居住的寺庙。

还有石窟,那是开凿在山崖上的石洞,是早期佛教建筑的一种形式。

印度早期佛寺多用这种形式。

印度佛教石窟的形式有两种,一种为精舍式僧房,方形小洞,正面开门,三面开凿小龛,供僧人在龛内坐地修行;一种为支提窟,山洞面积较大,洞中靠后中央立一佛塔,塔前供信徒集会拜佛。

在蒙古语中称“寺”为“召”。

如大召、五当召等。

另外,有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。

  在道教中,寺庙的称谓也很多:道教创立之初,其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。

又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。

在南北朝时,道教的活动场所称呼为仙馆。

北周武帝时,道教活动场所的称呼叫“观”,取观星望气之意。

到了唐朝,因皇帝认老子为祖宗,而皇帝的居所称为“宫”,所以道教建筑也称为“宫”了。

其它还有叫“院”、“祠”的,如文殊院、碧霞祠等。

  儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”,如孔庙、文庙,雍和宫,天坛等。

  伊斯兰教称之为“寺”,如清真寺等。

天主教称之为“教堂”。

  在原始或民间中,称之为“庙”、“祠”,如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。

叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。

如祖庙、祠堂(祭祀祖宗或先贤的庙堂),有武侯祠、韩文公祠等。

  寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物,在国家公布的全国文物保护单位中,寺庙及相关设施约占一半,谓之“历史文物的保险库”, 乃当之不愧。

寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合,具有鲜明民族风格和民俗特色。

  同时,寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面:如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。

各地一年一度的庙会如火如荼,不仅丰富了各地的文化氛围,同时促进了地方旅游业的发展。

  寺庙可以产生一个安定脸孔让一个不满的人口变得安定。

  在上古时代,几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。

而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明。

而到了现代,寺庙变成了一个礼拜的地方,像是礼拜堂以及教堂。

在上古时代的社会中,寺庙被认为是神的居住地。

信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙,当做是对神明的敬意以及尊重。

寺庙存在城中可以带给人们平和的效果,通常有智慧的领导人都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙。

  十大名寺  中国十大名寺介绍我国著名的古寺:白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺、清净寺、大相国寺、卧佛寺、塔尔寺、扎什伦布寺。

  洛阳白马寺:白马寺在河南洛阳市东郊,称为“中国第一古刹”。

白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。

白马寺的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。

白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。

  杭州灵隐寺:灵隐寺又名云林寺,创建于东晋咸和元年(公元326年)。

当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。

清康熙南巡时,赐名灵隐寺为“云林禅寺” 灵隐寺全盛时期,有九楼、十八阁、七十二殿堂,僧徒达三千余众。

灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

  登封少林寺:少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。

因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴,以此得名。

少林寺始建于北魏太和年间(495年)。

32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。

达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被称为禅宗的祖庭。

传说少林拳是达摩创造的。

少林寺以其卓绝的少林武功名扬天下。

少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块,其中的一块\\\\太宗文皇帝御书碑\\\\记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹,碑文为唐太宗亲笔书写。

少林僧人练武、习拳的情景在寺内白衣殿的壁画之中均有描绘记载。

  苏州寒山寺:寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。

到了二百年后的唐代,相传唐时僧人寒山曾在该寺居住,故改名为“寒山寺”。

自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后,寒山寺便闻名了。

寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。

  正定隆兴寺:隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年),原名\\\\龙藏寺\\\\。

宋初,太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛,并盖大悲阁,遂大兴土,以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。

到了清康熙、乾隆年间,又两次大规模维修和增建,寺院发展到鼎盛时期。

清康熙四十八年(1709年),改龙藏寺为隆兴寺,俗称大佛寺。

  泉州清净寺:清净寺又名艾苏哈子大寺,位于市区涂门街。

始建于1009年(北宋大中祥符二年,回历400年),创建和重修者皆为阿拉伯伊斯兰教徒。

清净寺建筑采用西亚形式,是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺,清净寺面积2100平方米,现在主要建筑在门楼,高20米、宽45米,辉缘石和白花岗石构筑,三层穹形尖顶拱门。

  开封大相国寺:大相国寺位于河南省开封市自由路西段。

开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城,民间向有“一苏二杭三汴州”之说。

而“大相国寺天下雄,天梯缥缈凌虚空”(元·陈孚),寺院历史上名僧辈出,名士荟萃,活动频繁,寺藏丰富,鼎盛时期辖64禅律院,占地达540亩。

高僧、达官、文人、使节、民众出入其特别是北宋期间;佛事,大相国寺、巡幸、文娱、参访、商贸汇集其中,成为中外佛教及文化交流的中心,深为海内外佛教界瞩目。

  北京卧佛寺(十方普觉寺):卧佛寺即\\\\十方普觉寺\\\\。

它位于西山北的寿牛山南麓、香山东侧,距市区30公里。

卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺,又名寿安寺。

清雍正十二年重修后改名为普觉寺。

由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。

后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像,因此,一般人都把这座寺院叫作\\\\卧佛寺”。

据元史记载:当时铸铜像冶铜50万斤,用工七千。

铜佛身长5米作睡卧式,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。

卧佛后面围坐着12圆觉菩萨,他们面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下,向12弟子嘱咐后事的景象。

  西宁塔尔寺:塔尔寺又名塔儿寺。

得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,古称“佛山”,藏语称为“衮(音gun)本贤巴林”,意思是:“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中,是我国喇嘛教(藏传佛教)格鲁派(黄教)创始人宗喀巴诞生地,我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一,也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

塔尔寺初建于明嘉靖三十九年(公元1560年),迄今已有400多年的历史。

塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群,占地面积约600余亩.  日喀则扎什伦布寺:扎什伦布寺位于日喀则市尼色日山南侧,藏语意为“吉祥须弥山”.扎什伦布寺是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院,又是西藏地区班禅四世之后历代班禅举行宗教和政治活动的中心。

扎什伦布寺始建于明正统十二年(1447年),全寺分宫殿、勘布会议(后藏地方政府最高机关)、班禅灵塔殿、经学院四大部分。

经学院有措钦大殿,4个扎仑及下属的64个康村组成。

普宁寺导游词

导游词及导游词范文  一、导游词的结构  导游词由引言、主体和结语三部分构成。

  (一)引言  引言就是开场白。

好的开场白,好比一出大戏的序幕,一篇乐章的序曲,一部作品的序言。

游客都讲究第一印象.而引言是给游客留下第一印象的极佳机会。

引言包括欢迎词和景点概述两部分。

  1.欢迎词  欢迎词是导游员表示欢迎的简短用语,包括表示欢迎.介绍自己,预告节目,预祝成功几个要素。

  2.景点概述  景点概述中,导游员向游客介绍景观的基本情况,是对整个路线景点的预告,起到纲举目张的作用。

  (二)主体  主体部分是导游词的核心,其内容是把景点的具体内容向游客进行详细的介绍。

这一部分大都是以游踪为线索,按景点顺序用分述的方式一一进行解说。

如七星岩的导游词在主体部分中分别对第一洞天、姜太公钓鱼、北斗七星、露滴石笋、滴水观音、倒挂蝙蝠'、三姐歌台、祝寿蟠桃等景观进行了详介。

在《黄果树瀑布》(例文1)中,主体部分对犀牛潭、水帘洞、黄果树瀑布夜景进行了详细而生动的描绘真正起到了宣传景点、吸引游客、指导消费的作用。

  在对景点进行介绍时,要注意景点之间的过渡与连接,不要叫游客感到突兀。

如保定华北明珠白洋淀的导游词中用了朋友们请看,眼前的这一大片荷花,就是我们白洋淀有名的一景-十里荷香。

我们现在来到的是生态游乐景区,大家请随我下船登岸。

大家快看!前面就是我们白洋淀的禽鸟自然保护区了。

等过渡语。

有了这些承上启下的过渡用语,游客心中更明白更踏实了。

  (三)结语  结语是简单的送别词。

如果说欢迎词给游客留下了美好的第一印象,那么好的欢送词则给游客留下的最后印象是深刻的、持久的,甚至是永生难忘的。

  结语包含表示惜别、感谢合作、小结旅游、征求意见、期盼重逢等意思。

如七星岩导游词的结语是七星岩就要游览完了,让我们借这一景物向贵宾表示良好的祝愿,祝大家身体健康,旅途愉快。

欢迎大家有机会再来参观。

几句话虽然简短,但很暖人心。

如果虎头蛇尾.草草收场,结果是前功尽弃.大煞风景。

  结束语常见的有以下几种方式。

1.告别式   如,尊敬的各位嘉宾:我们已经结束了雍和宫的参观,现在就准备去首都机场了,请大家仔细看一下自己的随身物品,是否齐全了。

中国有句俗话,叫做'千里送君,终有一别。

'这也好,分别就是再见的开始。

下一站你们将飞往郑州,中州大地的历史更加久远,故事、人物更加神采生辉。

就让我们一起唱起《龙的传人》为本次北京之行画上圆满的句号吧。

①  2.总结式  请看河南仰韶文化遗址导游词的结语:  各位游客朋友,在我们离开函谷关之际,三门峡的全部游程也接近尾声了。

在三天的行程中如果有照顾不到的地方.敬请各位原惊,也衷心地希望您把宝贵的意见留下来,以便改善我们的工作。

.. 预祝各位身体健康,万事如意,一路顺风!  3.祝福式  请看山东唠山风景区导游词的结语:各位游客,不知游览完华严寺和那罗延窟您是否感受到佛家的淡泊清静,您心中的俗虑是不是已经得到解脱?祝愿各位从此万事如意,福寿绵长。

  4.抒情式  请看广东佛山三水荷花世界导游词中的结语:  好了,我的介绍就到这里,下面的时间留给大家在园内尽情观赏和拍照。

大家看那个灸丽的红睛蜓正停在新生的荷叶尖上,这不正足那句名诗小荷才落尖尖角,早有蜻蜓立上头,,嘛!相信大家拍出来的每一幅照片都会像诗句一样美丽!  5.赞叹式  唐山青山关导游词结语用赞叹式:好了,朋友们,青山关的游览到此就结束了,通过这次游览,让我们再一次感受到长城的魅力。

长城,中华民族的骄傲,中华民族的脊梁。

  6.祈盼式  请欣赏张家口崇礼滑雪导游词结语:崇礼确实是一个滑雪的理想场所,可以说三大雪场已经打造出崇礼滑雪的知名品牌。

它们各具特色,各领风骚,各有千秋。

不要奢望去什么阿尔卑斯山,也不要耗神费力地去什么亚布力,到崇礼来,勤劳、淳朴、热情的崇礼人以及漫山遍野的皑皑白雪、铮铮铁骨的青松、亭亭玉立的白桦正敞开胸怀,欢迎您的到来。

  7.启迪式  下面是广东虎门导游词的结束语:  现在,我们看到在当年鹅片战争的古战场上方,巍峨耸立的这一座我国自己设计、自己建设的有世界一流水平的大桥,能不心潮澎湃吗?古时我们的人民坚强不层,再重的压迫也不能让我们低头,今天的我们更加扬眉吐气,挺立在世界的东方,这座大桥的喻义非同小可,它连接肴过去与未来。

  8.反问式  请看恒山悬空寺导游词结束语:好,悬空寺的参观告一段落。

最后请大家思考几个问题:通过悬空寺的参观,大家感觉如何?古老的悬空寺留给了我们什么呢?是超凡的建筑?精美的塑像?还是人类伟大的创造精神?如果我说,悬空寺不愧于'东方瑰宝'的美称,大家是否同意?

在天津考导游证跟在北京考导游证有什么区别吗?

区别在于科目四和科目五这两门内容是完全不同的考试大纲考试一共有五门科目一:“政策法规”,考试内容为党和国家的大政方针,旅游业发展方针政策及相关的法律法规,导游人员应该具备的法律、法规知识。

科目二:“导游业务”,考试内容为导游人员职业道德规范,导游人员素质要求和行为规范,导游服务程序和内容、相关知识在导游服务中的应用。

科目三:“全国导游基础知识”,考试内容为全国旅游行业通识知识。

科目一二三都是全国统一,一样的考试大纲科目四:“地方导游基础知识”,考试内容为地方旅游知识。

科目五:“导游服务能力”,考试内容为景点讲解、导游规范、应变能力和综合知识。

外语类考生须用所报考语种的语言进行本科目考试并进行口译测试。

北京科目四为通过考试,主要检查考生对北京城的历史沿革和规划特色、胡同与四合院文化、会馆与名人故居、传统商业街与著名老字号、节令习俗与风味特产、京剧、当代北京市情以及当代北京城市旅游等基础知识的掌握程度。

北京科目五的导游词为景点讲解的对象,中文考生为天安门和天安门广场、故宫、天坛、颐和园、明十三陵、长城、北海、雍和宫。

外语类考生为故宫、天坛、颐和园。

天津科目四为总体要求:通过本科目的考试,要求学员了解和掌握有关天津城市概况、历史沿革、经济社会发展、旅游业发展概况、有代表性的自然旅游景观、人文旅游景观、新业态旅游、历史风貌建筑、天津文化艺术、民风民俗、特色风味、工艺品与土特产等相关基础知识,检查考生灵活、综合运用有关知识的能力。

天津科目五的导游词为天津各区(县)主要旅游景点的地理位置、交通路线和基本内容;

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做导游好嘛

首先参加导游资格考试最重要的是一个兴趣,只有有兴趣才能学好。

其次考试的难易问题:详见我的原创文章——导游考试究竟是怎么一回事,应该怎样去学习呢

导游考试实际上一种职业资格考试,因为这个行业的特殊性,所以每年有成千上万的有志者加入考试行列中。

那么导游考试究竟是怎么一回事

怎么考试

如果想考,怎样去学习复习呢

导游考试分为两大部分:笔试和口试。

从考试时间上来说笔试在前口试在后,而且只有通过了笔试才有资格去考口试,为什么呢

导游这个职业的特殊性特别是在北京逐年升温,因为这个行业的可持续发展性。

所以导游证本身的含金量就显而易见了,当然对导游的要求也是越来越高了,需要的是“质”,而不是“量”了。

笔试其实一点都不难,为什么这么说呢

因为笔试就像跟其它考试一样,如果你认真学习了,再加上报了培训班,有了老师的专业指导,明白了如何进入学习状态的方法,这样是一点都不费力的。

关键是你怎么想的

导游考试的教材共有五本书:《北京主要景点》、《北京导游基础》、《当代北京概况》、《全国导游基础》、《导游业务》。

与笔试有关系的是《北京导游基础》、《当代北京概况》、《全国导游基础》、《导游业务》这四本书。

在笔试的时候分成两张笔试卷:“导游综合知识”和“导游基础知识”。

每科满分为150分,合格分数为90分。

“导游综合知识”包括《导游业务》及2008年1---10月份国内外时事。

“导游基础知识”包括《全国导游基础》、《北京导游基础》、《当代北京概况》。

考试时间:(以2008为例)笔试时间:2008年11月8日(周六) 9:00----11:30导游综合知识 14:00----16:30导游基础知识说完了笔试,我们再来说一下口试。

口试难吗

怎样去复习呢

真正跟口试有关系的其实只有五本教材中的《北京主要景点》一本书。

这本书共有13章,其中前六章为重要要章节,是北京最主要的六大景点。

分别是天安门广场、故宫、天坛、颐和园、十三陵、长城。

还有七章为普通章节,分别为北海、白云观、潭柘寺、周口店、圆明园、孔庙及国子监、雍和宫。

为什么说前六章是重要章节,而后七章为普通章节呢

因为在口试考试中主要是包括三大部分,而前六章在整个口试中大概占了50%,口试总分是100分,60分通过。

一、仪容仪表 (占10%) 二、六大景点的讲解(50%),在具体考试的时候根据旅游局的要求分为十六个讲解签: 题一:明清时期的天安门及天安门广场(天安门场城楼;天安门前设施; “T”字形广场;文东武西; 长安左门及长安右门;千步廊;大明门;正阳门) 题二:今日天安门广场(广场与长安街;国旗、旗杆、升(降)国旗仪式;人民英雄纪念碑;毛主席纪念堂;人民大会堂;中国国家博物馆) 题三:午门前讲故宫(历史沿革中明清两朝概况;紫禁城名称的由来;紫禁城的布局;午门及午门广场) 题四:故宫前朝(太和门及太和门广场; 太和殿及太和殿广场;中和殿、保和殿) 题五:故宫后廷(乾清门及乾清门广场;乾清宫;交泰殿;坤宁宫;御花园;神武门) 题六:故宫后廷外东路(宁寿全宫; 珍宝馆;宁寿全宫中其它建筑;千叟宴;珍妃井) 题七:故宫后廷内西路主要建筑及御花园(养心殿;储秀宫;御花园) 题八:天坛概况及祈谷坛建筑群(历史沿革;天坛布局的特点;丹陛桥;祈谷坛建筑群;七星石) 题九:天坛圜丘坛建筑群(圜丘坛建筑规制及特点;圜丘坛周围设施及用途;圜丘坛附属建筑;圜丘坛祭天) 题十:颐和园的宫廷区(历史沿革;东宫门;仁寿殿;德和园;玉澜堂;宜芸馆;乐寿堂) 题十一:颐和园万寿山山前景区(长廊;中轴线建筑群;山前东侧之紫气东来城关;山前西侧之听鹂馆及石舫) 题十二:颐和园昆明湖景区(昆明湖名称含义;西堤;东堤;湖中诸岛) 题十三:明十三陵概况及神道(历史沿革;今日十三陵;石牌坊;大红门;长陵神功圣德碑;石像生;棂星门) 题十四:明十三陵概况及长陵(历史沿革;今日十三陵;明成祖朱棣;长陵布局;长陵祾恩殿;人殉制度) 题十五:定陵(明神宗朱翊钧;朱翊钧的皇后;定陵考古发掘的过程;定陵地宫布局及陈设;金井;定陵出土文物) 题十六:长城的历史及居庸关、八达岭长城。

在考试的时候在口试地点先抽一个签,抽到上面十六个签的其中一个,然后到指定的考场门口进行考前的最后大概20分钟的准备,那个时候因为你已经知道具体讲解哪个景点讲解签,所以可以把包里的导游词拿出来最后再“过”一遍,同时调整一下状态,保持冷静、充满自信地迎接考试。

等听到指示,你就可以真正进入考场进行考试了。

三、重要知识点的问答,大概占40%。

回答问题的考试内容包括本教材的所有章节,即《北京主要景点》这一整本书,当然我们需要知道重点在哪里。

那么重点在哪里呢

很简单,根据考试大纲去学习并复习。

同时这一部分的形式跟第二部分的抽题签讲解一样,它也需要再抽一次签。

考试时间:(以2008为例)口试时间:2008年12月15日----12月22日 (考试具体时间和地点以准考证为准) 所以综上所述,口试我们明白应该怎么去复习了,那么口试难吗

其实口试相对笔试来说,就相对没有那么简单了,因为笔试是“死”的,而口试是“活”的。

为什么这么说呢

大家想想笔试我们面对的是不会说话的卷子,而口试我们面对的是能够看到着的口试老师,在口试的时候有临场发挥、印象分等不确定因素的影响,所以相对没有笔试那么容易。

但是口试真的那么难吗

也不见得,关键还是那句话:看你自己怎么想的了

如果你志在必得,那么你得好好准备一下喽

怎么准备呢

首先建议报个专业培训班,因为通过老师的讲课指导,你会知道怎么去学习,如何去复习。

更重要是导游是一个注重实际操作的职业,所以老师在上课的时候会适时穿插一些实际操作的知识,这些知识可是一般人不轻易告诉他哦

哈哈

我想学导游的你是想学以致用吧

其次要多花点时间去逛逛景点或者是笔试中所涉及到的内容,因为真实的影像会加深你对知识的理解,同时在复习的时候也会事半功倍了。

如果自己去逛景点有不明白的,那么那个时候你就该考虑跟着老师走一下景点实习,原因相信你已经明白了。

说了这么多,是舟翔对即将有志想成为导游或者说是想投身于旅游行业的朋友们的一些经验共享,希望能对大家有一定的帮助,无论你是自学还是报班学习,舟翔只有一个目的,永远为各位朋友提供最周详的服务

希望各位朋友能够考试成功

至于做导游有什么不好

我觉得如果你真想做个专职导游的话,那肯定想想好好干这一行,那么你就得自己多积累经验、多学校带团的技巧,当然也是比较辛苦的,但是辛苦跟获得市成正比的。

如果你是想业余学学,那肯定就不是想干专职导游,那么你考完证后,可以拿着导游证在北京除了故宫之外免费区玩景点,当然在你考试的过程中,你会学到五本书:《北京主要景点》《北京导游基础》《当代北京概况》《全国导游基础》《导游业务》,所以你会学到很多有用的知识,比如说北京景点的、民俗的、全国景点的、北京的历史文化、现在的发展状况等等。

当你考下导游证,你会发现你在原来的基础上对北京有了个很深的认识。

如有什么疑问:可以加qq:940781691

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