辛弃疾词“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”中刘郎指谁
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，求田问舍就是买地置屋。
刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。
这也是用了一个典故。
三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。
许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。
如果我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢
（见《三国志·陈登传》）“怕应羞见”的“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想，表示怀疑：象你（指许汜）那样的琐屑小人，有何面目去见象刘备那样的英雄人物
这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。
作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情，作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又何止一人呢
作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。
作者有此志向，但语中含蓄，“记得采纳啊
珍惜家人的句子
乡 愁一、课文分析读这首诗，我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。
很显然，这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。
这四个阶段在时间上是前后顺承的，即：小时候—长大后—后来—现在。
这几个标示时间的短语，都明确出现在这首诗每一小节的第一行。
我们可以看出，诗的每一小节，实际上都对应着人生的某个阶段。
作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。
诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。
时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。
少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。
成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。
到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!诗至此处，读者不禁会想，世间还有什么样的离情比死别更令人断肠
有，那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。
全诗在此戛然而止，留下长长的余味。
这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。
从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。
历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。
从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。
诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
二、问题研究“乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的
作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。
在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附。
类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。
如：钟整个大陆的爱在一只苦瓜皮靴踩过，马蹄踩过重吨战车的履带踩过一丝伤痕也不留下——台风季，巴士峡的水很拥挤我的血系中有一条黄河的支流黄河太冷，需要掺大量的酒精浮动在杯底的是我的家谱喂!再来杯高粱!——在林肯解放了的云下｜惠特曼庆祝过的草上坐下，面对鲜美的野餐｜中国中国你哽在我喉间，难以下咽东方式的悲观——“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”，是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。
而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪，被别出心裁地喻为“黄河太冷，需要掺大量的酒精”。
类似的例子还有，“我便坦然睡去，睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床\\\/让一颗心满足地睡去，满足地想”（），“在此地，在国际的鸡尾酒里，\\\/我仍是一块拒绝融化的冰”（），等等，这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西，激荡着读者心中共有的情感。
三、诗人评说：溶哀愁于物象（流沙河）这是台湾诗人余光中的《乡愁》（写于1972年）。
这首小诗我用四川土话朗诵过好几次，听众反应强烈。
诗写得好，一目了然，谁要我来詹詹费词。
真要叫我说说，却又感到为难。
这是一粒水晶珠子，内无瑕斑，外无纹痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我说些什么。
我看见了的，别人也都看见了，还要我来说吗。
看来看去，这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的……不。
这是诗，人写的。
既然是人写的，总不会是一挥而就的，其间必有一个创作过程。
这个过程，如果作者自己出来说说，我们听了，或有助于今后写诗，也未可知。
可惜沧海横隔，同胞难聚，遗憾遗憾。
那么，参照着写诗的一般经验，我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。
故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。
翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人吃惊。
现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思故乡”。
30年代的和40年代的学生，恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。
天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。
故乡人，今何如，念念常不忘。
在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的里挪借来的，这点唱的人未必都知道。
至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱的。
“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。
这支歌余光中肯定会唱。
他还会唱：“万里长城万里长，长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。
髫年所唱，没齿难忘。
那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。
厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊!余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。
学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。
紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。
多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。
恭读了一遍又一遍，都背得了。
然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。
一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。
看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。
浩浩长江万里，他在这头（上游），母亲在那头（下游）。
这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他写了一首：一张娇小的绿色的魔毡，你能够日飞千里；你的乘客是沉重的恋爱，和宽厚的友谊。
两个灵魂是你的驿站，你终年在其间跋涉；直到他们有一天相逢，你才能休息片刻。
邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们： “方的邮票\\\/圆的邮戳\\\/只轻轻地一敲\\\/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）\\\/就留下了烙印。
”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。
这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。
少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。
40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三年级。
1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。
1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。
1956年退伍，入东吴大学任教，结婚。
两年后去美国留学进修，该算是新婚别。
台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。
身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。
不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。
少恋母，长恋妻，人之常情啊。
《乡愁》的第二段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。
这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他自己的真实感受嘛。
1958年母亲去世，遗体火化。
他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来。
在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的清明路，\\\/ 葬你于故乡的一个小坟，\\\/葬你于江南，江南的一个小镇（河注：他的母亲是江苏武进人）。
\\\/垂柳的垂发直垂到你的坟上，\\\/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。
”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。
送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。
那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。
以常理推之，那里该有一方小坟吧。
邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它们象征着距离：邮票，船票，空间的距离；坟墓，阴阳的距离，死生的距离。
薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。
这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母了。
这一段是高潮，出奇制胜。
读者为之惊愕，细细一想，悲从中来。
我朗诵到这里，嗓子都颤抖了。
人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相，于是不再好奇；渐渐地懂得了事业的艰难，于是雄心消泯。
他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。
白天忙着，不太觉得，到了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。
早晨醒来，梦去无痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。
乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡，二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。
这时候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。
《乡愁》的灵感也许是这样来的吧
海峡。
我在这头。
大陆在那头……腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。
有了这个构架以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距离的物象。
不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。
于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起了下面三个构架：邮票。
我在这头，母亲在那头。
船票。
我在这头，新娘在那头。
坟墓。
我在外头，母亲在里头。
这便是《乡愁》的雏形了。
第一个构架，就其意义而言，分量最重，虽然是先出，却做了结尾。
何况按时间顺序排下来，也应该做结尾。
诗人写过去，只是为了写现在。
现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。
余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。
他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的 “一读就懂”的诗，不是说“浅易”的一定不好。
“浅”是文字浅显，“易”是容易读懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。
他说：“一个人如果只能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。
”这话恐怕说得太重了吧。
除了写诗的内行，一般读者，各有各的事业，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看电视看电影看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪怕匆匆过境呢。
对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之太重。
何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。
例如张默的《无调之歌》，大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太懂。
”何况一般读者呢。
要求浅易一些，一读二读三读终能读懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗
我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。
而它的精巧的构思，溶哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩，从中学习诗艺，乃是自不待言的了。
（选自《流沙河诗话》，四川文艺出版社1995年版）四、《乡愁》赏析（李元洛）乡愁，是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。
余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度：“而现在\\\/乡愁是一湾浅浅的海峡\\\/我在这头\\\/大陆在那头。
”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。
纵横相交而成十字路口的现实感。
”（《白玉苦瓜》序）诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。
乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。
《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。
有张力，能诱发读者多方面的联想。
在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来组合意象，可称为意象递进。
“小时候”“长大后”“后来啊” “而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《乡愁》的形式美也令人瞩目。
它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。
《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。
统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。
变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。
《乡愁》共四节。
每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。
《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。
而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
【席慕容的《乡愁》】【诗歌全文】乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去【诗歌赏析】对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。
远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。
第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。
用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。
第三层写乡愁的永恒。
是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。
层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。
诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。
比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
【作者简介】席慕容（1943－），著名诗人、散文家、画家，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。
出版的诗集有《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》等。
新作《席慕容和她的内蒙古》用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕容自1989年与原乡邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。
生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。
于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。
一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。
曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。
著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。
近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。
2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。
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形容对过去怀念的成语
思念故土的成语有：安土重旧：指留恋故土，不轻易改变旧俗。
北风之恋：比喻对故土的怀念之情。
代马不思越：代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方；越：古国名，泛指南方。
北方所产的马不思念南方。
比喻眷恋故土。
代马望北：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
代马依北风：代：古国名，泛指北方。
北方所产的马总是怀恋北边吹来的风。
比喻人心眷恋故土，不愿老死它乡。
代马依风：代：古国名，泛指北方。
北方所产的马总是怀恋北边吹来的风。
比喻人心眷恋故土，不愿老死它乡。
胡马依风：胡马：北方所产的马，即胡地之马；依：依恋。
北方所产的马留恋着北方的风。
比喻不忘故土或不忘本。
怀土之情：怀：怀念；土：故土，家乡。
怀念故乡的情感。
怀乡之情：怀：怀念；乡：故土，家乡。
怀念故乡的情感。
恋土难移：留恋故土，不愿移居他处。
抛乡离井：离开家乡故土。
认祖归宗：①寻认祖先，并归还本宗。
②喻指回归故土。
首丘夙愿：首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首丘之念：首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首丘之思：首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首丘之望：首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。
比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
乡土难离：乡土：家乡，故土。
难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
京剧洪羊洞剧情(全部对白唱词)
【第一场】 （业上，二鬼上。
） 杨继业（念）在大将，死后作忠魂。
）吾乃杨继业鬼魂是也。
只因六郎前番命人盗取尸骸，乃是假的；真尸骨现在洪羊洞，第三层石匣内。
我不免去到宋营，托兆与六郎便了。
（二簧原板）我杨家保宋主忠心秉正， 到如今尸骸骨不曾回程。
六郎儿他命人搬尸回郡， 这都是萧天佐以假为真。
叫鬼卒， （鬼卒同允。
） 杨继业（二簧原板）驾阴风宋营来进， 见了那六郎细说分明。
（杨继业、鬼卒同下。
） 【第二场】 （二更鼓。
） （家院提灯上，杨延昭上。
） 杨延昭（二簧原板）为国家哪何曾半日闲空， 我也曾征过了塞北西东。
官封我节度使皇王恩重， 霎时间身不爽瞌睡朦胧。
（家院下。
杨继业、二鬼卒同上。
） （三更鼓。
） 杨继业（二簧原板）听谯楼打罢了三更时分， 进宋营见六郎细说分明。
叫鬼卒急忙的大营来进， 又只见我的儿瞌睡沉沉。
叫鬼卒将他的阴魂推醒， （杨延昭惊醒。
） 杨延昭（二簧摇板）猛抬头又只见去世爹尊。
曾记得两狼山何等光景， 哪有个人死后又能复生。
父子们重相逢犹如破镜， （杨延昭睡。
） （四更鼓。
） 杨继业（二簧摇板）我的儿休贪睡细听分明： （二簧原板）儿前番盗父的尸骸回郡， 这都是萧天佐弄假成真。
父尸骸在北国洪羊洞， 望乡台第三层那才是真。
父本当与我儿多把话论， 怕的是天明亮难以回程。
（杨继业下，鬼卒同下。
五更鼓。
家院上。
） 家院（白）元帅醒来。
杨延昭（二簧导板）适才间遇我父来到宋营， （二簧摇板）醒来时不由我遍体汗淋。
（白）宣孟二爷进帐。
家院（白）孟二爷进帐。
（孟良上。
） 孟良（念）不听皇王诏宣，单听杨家令传。
（白）参见元帅。
杨延昭（白）贤弟少礼，请坐。
孟良（白）谢坐。
唤末将进帐，有何军情
杨延昭（白）贤弟有所不知，昨日三更，偶得一梦，只见我父与我托兆，言道前番盗骨，乃是假的。
孟良（白）真的呢
杨延昭（白）真骸骨，现在北国洪羊洞望乡台第三层，那才是真。
我有意命贤弟，二下番营盗骨，不知贤弟意下如何
孟良（白）末将好比元帅跨下之骑，扬鞭就走，停鞭即止，听元帅传令。
杨延昭（白）好，贤弟听令： 孟良（白）在。
杨延昭（念）我命贤弟到北番， 孟良（念）行走哪怕路途难。
杨延昭（念）但愿盗得尸骨转， 孟良（念）凌烟阁上美名传。
杨延昭（白）好，好一个“凌烟阁上美名传”。
小心了
孟良（白）是。
（杨延昭、孟良同下。
） 【第三场】 （焦赞上。
） 焦赞（念）事不关心，关心则乱。
（家院上。
） 家院（念）忙将机密事，报与老爷知。
（白）启禀老爷：元帅令孟二爷，二下番营盗骨。
焦赞（白）前番盗过了。
家院（白）乃是假的。
焦赞（白）真的呢
家院（白）在北国洪羊洞望乡台第三层，那才是真。
焦赞（白）起过了。
元帅元帅，这就是你的不是。
想我弟兄二人，焦不离孟，孟不离焦。
为何今日差他一人前去
我自有道理。
家院，倘若元帅要问，就说我染病在床。
家院（白）夫人若问
焦赞（白）就说我染病在床。
带马。
（家院带马。
） 焦赞（西皮摇板）元帅做事差又差， 差了孟良不差咱。
家院带过爷的马， 这场功劳岂让他。
（家院带马，同下。
） 【第四场】 （孟良上。
） 孟良（西皮快板）元帅昨晚得一梦， 遇见了白发老元戎。
他言道：前番盗骨乃是假，真骸骨现在北国洪羊洞， 望乡台上第三层。
马鞭催动我的马走龙， 盗回尸骨立头功。
（孟良下。
） 【第五场】 （焦赞上。
） 焦赞（西皮快板）宋王爷坐江山风调雨顺， 全凭着杨家将扶保乾坤。
孟仁兄施板斧狼烟扫尽， 俺焦赞施钢鞭保定乾坤。
催马加鞭往前进， 盗不转尸骨誓不回程。
（焦赞下。
） 【第六场】 （程宣上。
） 程宣（念）生在南朝长在番，思想故土难得还。
老母望儿不能见，儿想老母难上难。
（白）在下程宣。
当年跟随老王，大战唐二虎，多蒙太后，不忍杀害，与我当一名更夫，看守洪羊洞。
就此走走，走吓。
（孟良上。
） 孟良（白）呔
你可是奸细
程宣（白）爷爷饶命，我不是奸细，我是这里的更夫。
孟良（白）起来。
程宣（白）多谢爷爷。
孟良（白）我听你讲话，不像此地人氏。
程宣（白）本不是此地人氏，乃南朝人氏。
孟良（白）怎样到此
程宣（白）当年跟随老王，大战唐二虎，流落在此。
孟良（白）我且问你，洪羊洞今在何处
程宣（白）随我来，就在前面。
孟良（白）你可想回转南朝
程宣（白）想倒想，就是缺少盘费。
孟良（白）等你孟二爷回来，将你带回南朝。
（孟良下。
焦赞上。
） 焦赞（白）呔
可曾看见一红脸大汉过去
程宣（白）方才过去。
焦赞（白）闪开了
（焦赞下。
） 程宣（白）哎呀，且住。
我看这黑脸大汉，不是好人，定是刺杀孟二爷的。
待我从小道而去，与孟二爷送信，就此走走。
（程宣下。
） 【第七场】 孟良（内西皮导板）北国有个洪羊洞， （孟良上。
） 孟良（西皮快板）千里迢迢路不通。
扬鞭催动马走龙， 只见它锁上又加封。
板斧劈开洪羊洞， 只见里面黑洞洞。
一进二进连三进， （焦赞上。
） 焦赞（西皮摇板）后面来了焦克明。
（白）且住，有大马在此，想是二哥在里面，待我进去吓他一下。
呔
拿奸细。
孟良（白）看斧
（孟良劈死焦赞。
焦赞下。
） 孟良（白）适才有人喊道“拿奸细”，被我一斧劈倒，待我拖出洞外看看。
（孟良看。
） 孟良（白）哎呀，不好了
（西皮摇板）一见贤弟丧了命， 怎不叫兄痛在心。
哭，哭一声焦贤弟；叫，叫一声焦克明， 休怪佩仓下绝情。
（程宣上。
） 程宣（白）二爷可曾看见一黑脸大汉
孟良（白）被我一斧将他劈死。
程宣（白）早就该死。
孟良（白）咳，你可认得他
程宣（白）他是煤炭店的老板。
孟良（白）他就是三关的焦二爷，被我一斧将他劈死。
程宣（白）你将焦二爷劈死，如何去见元帅
孟良（白）这个……程宣你可要回转天朝
程宣（白）想倒想回去，缺少盘费。
孟良（白）这有散碎银两，还有匣儿一个，顶在头上，见了元帅，去掉匣儿，方可下跪。
倘若元帅问到，你说我另有公干去了。
程宣（白）有何为证
孟良（白）现有板斧为证，你快去收拾收拾。
程宣（白）待我去收拾收拾行旅。
（程宣下。
） 孟良（白）且住，焦赞一死，叫我有何脸面，去见元帅。
也罢，不免拜谢圣恩，寻个自尽了罢。
（西皮摇板）走上前来拜君恩， 回头再谢元帅情。
可叹焦赞误丧命， （白）也罢， （西皮摇板）弟兄作鬼一路行。
（孟良用斧自刎，下。
程宣上。
） 程宣（白）二爷，咱们一同走罢。
呵呀，二爷怎么自刎了
吓，我明白了。
孟二爷将焦二爷劈死，也无有脸面，去见元帅，故此自刎洪羊洞。
待我把他二人掩埋起来。
（程宣埋。
） 程宣（白）好呢，埋好了。
哎呀，这里还有两匹马。
待我骑上一匹，再拉上一匹，这叫做富贵有余。
（程宣哦喝下。
） 【第八场】 （杨延昭上。
） 杨延昭（二簧摇板）孟良盗骨无音信， 好叫本帅挂在心。
（家院引程宣同上。
） 家院（白）少站一时。
启禀元帅：小番要见。
杨延昭（白）传。
（家院允。
） 家院（白）小番，元帅传你，小心了。
程宣（白）是。
元帅在哪里，元帅在哪里
杨延昭（白）哽，胆大小番，见了本帅，为何不跪
程宣（白）去掉盒儿，方可下跪。
杨延昭（白）来，将盒儿去掉。
（家院去盒。
） 杨延昭（白）“令公尸骨”。
啊呀
（二簧摇板）见尸骨不由我泪双流， 怎不叫人咬指头。
鲜血淋淋尸骨透， 禀明了太君快把骨收。
程宣（白）参见元帅。
杨延昭（白）罢了。
程宣（白）谢元帅。
杨延昭（白）你叫什么名字
程宣（白）小人叫程宣。
杨延昭（白）程宣，你奉何人所差
程宣（白）奉孟二爷所差。
杨延昭（白）有何为证
程宣（白）有板斧为证。
杨延昭（白）呈上来。
程宣（白）是。
杨延昭（白）将板斧收下。
家院（白）是。
杨延昭（白）你孟二爷他往哪里去了
程宣（白）哦喝，元帅。
孟二爷前去盗骨，焦二爷暗地跟随，孟二爷一时失手，将焦二爷劈死洪羊洞。
杨延昭（白）你待怎讲
程宣（白）劈死洪羊洞。
杨延昭（白）哎呀
（二簧摇板）听说焦赞丧番营， 汗马功劳一旦倾。
（白）焦赞一死，孟二爷他往哪里去了
程宣（白）哦喝，元帅。
孟二爷将焦二爷劈死，无有脸面，来见元帅，他自刎在洪羊洞。
杨延昭（白）你待怎讲
程宣（白）他自刎在洪羊洞。
杨延昭（白）哎呀
（二簧导板）听说是二贤弟命丧北洲， （叫头）焦赞，孟良，哎呀
（二簧摇板）好似钢刀刺心头。
叫程宣到北国去般尸首， 程宣（白）遵命。
杨延昭（白）转来。
程宣（白）在。
杨延昭（二簧摇板）一路上要小心及早回头。
（程宣下。
） 杨延昭（二簧摇板）一霎时腹内痛心血上呕， （杨延昭吐。
） 杨延昭（二簧摇板）浑身上下冷溲溲。
家院搀扶我上房来走， 怕的是保宋室不能到头。
（家院搀杨延昭同下。
） 【第九场】 （四太监、大太监引赵德芳同上。
） 赵德芳（引子）驾坐清宫，听笙歌，一派嘹亮。
（念）紫金冠凤翅双飘，滚龙袍玉带围腰。
凹面锏文武皆怕，上金殿扬尘舞蹈。
（白）本御赵德芳。
只因内侍报道，御妹夫身染重病，因此孤王亲自前去探病。
内侍，吩咐御林军摆驾伺候。
太监（白）御林军走上。
（四大铠同上。
） 赵德芳（白）带马。
（二簧原板）我本是玉金枝大宋后根， 保定了我叔父锦绣龙庭。
内侍报御妹夫身染重病， 因此上我这里亲自来临。
耳边厢又听得虎声盈盈， （虎上。
） 赵德芳（二簧摇板）又只见那猛虎下山林。
左拿弓右搭箭射准虎影， （众人追虎同下。
） 赵德芳（二簧摇板）这也是那猛虎自送残生。
（赵德芳下。
） 【第十场】 杨延昭（内白）搀扶了。
（杨宗保搀杨延昭同上。
） 杨延昭（二簧慢板）我杨家保宋主心血用尽， 最可叹焦孟将他命丧番营。
宗保儿搀为父病房来进， 休得要惊动了年迈太君。
（赵德芳、太监、四大铠同上。
） 赵德芳（二簧摇板）来至在郡马府忙下金镫， （四大铠、太监同下。
） 杨宗保（白）迎接千岁。
赵德芳（二簧摇板）宗保免礼且平身。
问宗保你的父何处养静
杨宗保（白）现在病房。
赵德芳（白）带路。
（二簧摇板）又只见御妹夫瞌睡沉沉。
（白）醒来。
杨延昭（二簧摇板）适才间在荒郊闲游散闷， 遇见了一官长放雕翎。
对准我前心射一箭， 险些丧了命残生。
猛然间睁开了昏花眼， （白）嗳， （二簧摇板）我面前站定了对头人。
我和你一无有冤二无有怨恨， 你、你、你，你不该放雕翎射我的前心。
赵德芳（白）哦。
（二簧摇板）听罢言来才知情， 却原来那猛虎是他本命星君。
我与你好亲眷无有伤损， 休把孤当作了放箭之人。
杨延昭（白）哦。
（二簧摇板）八千岁驾临门恕臣有病， （白）宗保， （二簧摇板）宗保儿上前去替父参君。
杨宗保（白）参见千岁。
赵德芳（白）平身。
杨宗保（白）千千岁。
赵德芳（白）赐坐。
杨宗保（白）谢坐。
赵德芳（白）哎，御妹夫，这病体从何而起
杨延昭（白）哎， （哭）贤爷吓
（二簧慢板）自那日朝驾归安然睡定， 三更时梦见了年迈爹尊。
臣前番命孟良尸骸搬请， 尽都是萧天佐弄假成真。
真尸骨在北国洪洋洞， 望乡台第三层那才是真。
二次里命孟良番营来进， 又只见焦克明他私自后跟。
老军报他二人在洪羊洞丧命， 去了我左右膀难以飞行。
为此事终日里忧成此病， 因此上臣的病重加十分，千岁爷吓
赵德芳（二簧原板）御妹夫休得要珠泪淋淋， 哪有个人死后又能复生。
叫宗保到后堂急忙相请， 请出了儿的母与祖母娘亲。
（赵德芳下。
） 杨宗保（白）有请祖母、娘亲。
（佘太君、柴夫人同上。
） 佘太君（二簧摇板）听说宗保一声请， 柴夫人（二簧摇板）急忙上前问分明。
佘太君（白）我儿醒来。
杨延昭（二簧摇板）耳边厢又听得有人声音， （哭）娘吓
（二簧摇板）猛抬头又只见年迈娘亲。
老娘亲所生我兄弟七个， 到如今白发人反送了儿黑发的身，儿的娘吓，好不伤情
柴夫人（哭）哎呀
杨延昭（二簧摇板）柴夫人近前来夫有话论， 必须要早晚间侍奉娘亲。
杨宗保（哭）爹爹吓
杨延昭（二簧摇板）宗保儿跪床前听父教训： 必须要秉忠心扶保乾坤。
柴夫人，宗保儿，将我搀定， 杨延昭离病床叩谢龙恩。
再不能与我主把狼烟扫尽， 再不能与我主在那万马军营。
叩罢头抽身起站立不稳， （四鬼同上。
） 杨延昭（二簧摇板）我面前站定了许多鬼魂。
焦克明在一旁心怀愤愤， 那孟、孟、孟佩仓笑嘻嘻，拱手相迎。
小岳胜在一旁威风凛凛， （白）啊， （二簧摇板）猛抬头又只见去世爹尊。
老爹爹在阴曹慢慢相等， 等候了你六郎儿一路同行。
叩罢头来抽身起心血上奔， （杨延昭吐，三吐。
） 佘太君（白）保重了。
杨延昭（二簧摇板）无常到万事休去见先人。
（杨延昭死，四鬼引杨延昭同下。
） （佘太君、柴夫人、杨宗保同哭。
） （赵德芳上。
） 佘太君（二簧摇板）一见我儿丧了命， 柴夫人（二簧摇板）怎不叫人痛在心。
赵德芳（二簧摇板）劝太君休得要珠泪淋淋， 这一付千斤担有我担承。
急忙忙将老帐二堂摆定， （佘太君、柴夫人同下。
） 赵德芳（二簧摇板）叫宗保随定孤去见当今。
（完）剧情简介：杨延昭命孟良往辽邦洪洋洞盗取杨继业骸骨，焦赞暗随，因洞内黑暗，孟良误以焦赞为敌将，用斧将其劈死，发现后哀悔不已，以遗骨交老军送回，自刎洞外。
杨延昭闻耗，惊痛呕血，病势益重，与八贤王及母、妻诀别而死。
鲁迅写的小说，故乡（全文）
鲁迅短篇小说原文我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来了。
阿
这不是我二十年来时时记得的故乡
我所记得的故乡全不如此。
我的故乡好得多了。
但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。
仿佛也就如此。
于是我自己解释说：故乡本也如此，――虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
我这次是专为了别他而来的。
我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
第二日清早晨我到了我家的门口了。
瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。
几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。
我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。
宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
但我们终于谈到搬家的事。
我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。
母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。
”母亲说。
“是的。
” “还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。
我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。
” 这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹 尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。
我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。
那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。
这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。
我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。
他是能装弶捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。
好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。
他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。
他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。
他说： “这不能。
须大雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……” 我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说： “现在太冷，你夏天到我们这里来。
我们日里到海边检贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。
晚上我和爹管西瓜去，你也去。
” “管贼么
” “不是。
走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。
要管的是獾猪，刺猬，猹。
月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……” 我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西――便是现在也没有知道――只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么
” “有胡叉呢。
走到了，看见猹了，你便刺。
这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。
他的皮毛是油一般的滑……” 我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……” 阿
闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。
他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。
他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。
我应声说： “这好极
他，――怎样
……” “他
……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。
说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。
” 母亲站起身，出去了。
门外有几个女人的声音。
我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。
“我们坐火车去么
” “我们坐火车去。
” “船呢
” “先坐船，……” “哈
这模样了
胡子这么长了
”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
“不认识了么
我还抱过你咧
” 我愈加愕然了。
幸而我的母亲也就进来，从旁说： “他多年出门，统忘却了。
你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。
” 哦，我记得了。
我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“”⑹。
但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。
那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。
但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。
然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说： “忘了
这真是贵人眼高……” “那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
“那么，我对你说。
迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。
我们小户人家，用得着。
” “我并没有阔哩。
我须卖了这些，再去……” “阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔
你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔
吓，什么都瞒不过我。
” 我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
此后又有近处的本家和亲戚来访问我。
我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。
一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。
我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。
这来的便是闰土。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： “阿
闰土哥，――你来了
……” 我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷
……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。
”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。
“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……” 母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。
信是早收到了。
我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。
你们先前不是哥弟称呼么
还是照旧：迅哥儿。
”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。
那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生
第五个
都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。
”母亲说。
宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。
母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说： “冬天没有什么东西了。
这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……” 我问问他的景况。
他只是摇头。
“非常难。
第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。
种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” 他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。
他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。
他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。
下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。
他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。
夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。
又过了九日，是我们启程的日期。
闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。
我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。
来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。
待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。
我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。
宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道： “大伯
我们什么时候回来
” “回来
你怎么还没有走就想回来了。
” “可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。
母亲说，那的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。
老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。
我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。
我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么
只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
一九二一年一月。
注释： ⑴本篇最初发表于一九二一年五月第九卷第一号。
⑵猹 作者在一九二九年五月四日致舒新城的信中说：“‘猹'字是我据乡下人所说的声音，生造出来的，读如‘查'。
……现在想起来，也许是獾罢。
” ⑶大祭祀的值年 封建社会中的大家族，每年都有祭祀祖先的活动，费用从族中“祭产”收入支取，由各房按年轮流主持，轮到的称为“值年”。
⑷五行缺土 旧社会所谓算“八字”的迷信说法。
即用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，来记一个人出生的年、月、日、时，各得两字，合为“八字”；又认为它们在五行（金、木、水、火、土）中各有所属，如甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火等等，如八个字能包括五者，就是五行俱全。
“五行缺土”，就是这八个字中没有属土的字，需用土或土作偏旁的字取名等办法来弥补。
⑸鬼见怕和观音手，都是小贝壳的名称。
旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起，戴在孩子的手腕或脚踝上，认为可以“避邪”。
这类名称多是根据“避邪”的意思取的。
⑹西施 春秋时越国的美女，后来用以泛称一般美女。
⑺拿破仑（1769 ― 1821）即，时期的军事家、政治家。
一七九九年担任共和国执政。
一八○四年建立，自称。
⑻华盛顿（1732 ― 1799）即，美国政治家。
他曾领导一七七五年至一七八三年美国反对英国的，胜利后任美国第一任总统。
⑼道台 清朝官职道员的俗称，分总管一个区域行政职务的道员和专掌某一特定职务的道员。
前者是省以下、府州以上的行政长官；后者掌管一省特定事务，如督粮道、兵备道等。
辛亥革命后，北洋军阀政府也曾沿用此制，改称道尹。
关于小说《故乡》的写作背景短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅1919年从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前三十年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅，带着母亲、三弟及家属来到北京。
这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。
章闰水年纪刚过三十，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。
后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个深刻隽永的人物形象。
小说是用第一人称写的，里面“我”的思想感情真实地反映了鲁迅的思想感情，但这是文学作品，经过虚构、想象，所以不能说“我”就是鲁迅。
课文是小说中的一段插叙，题目《少年闰土》是编者加的，节选出来的章节所表现出来的中心思想与《故乡》整篇小说的主题是有差异的。
