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老干部的土味情话

时间:2013-10-14 10:33

有个笑话挺长的,反正最后一句是我相信爱情那个?

那天,我有个的朋友给我讲了个,把我笑翻了,后来由于肚疼而进了医院。

在给我做手术之前,问我为什么笑成这样啊,我就把那个笑话讲给他听。

没想到他听到后狂笑不止,最后吐了很多白沫,抢救无效,死了我真没想这样,可事情就发生了。

很多时候就是这样,我们不想发生的事情,总是发生;我们天天盼着的事情,就是不发生。

但一旦发生了后,我们还得承担后果,真是的,原来人活着,就是为自己不愿意发生的事情承担不愿意承担的后果,真是的,没意思,一想到这里我就想死,死了多好

可我想死还不行,至少暂时不行,因为那个医生的情人告了我,说我过失杀人糊里糊涂的,开庭了。

法官让检察官简述了案情,其实也很简单么,就是我讲了个笑话,那医生听了笑抽了,后来笑死了。

为调查取证,法官让我把那个笑话讲出来,由陪审团判定到底过失杀人的事实要件是否符合。

尽管我是学法律的,但我已经有些担心了,我怕我把这个笑话说出来后有后果,所以我就要求和所有在庭人员,一共大概100来人吧,签订免责合同,即对本笑话讲出后的效果不承担责任。

法官宣布休庭,一天后重新开庭,宣布接纳我的意见,于是我们签订了合同既然有了法律保障,我就把那个笑话讲出去了。

可没想到我刚一讲完,整个法庭就沸腾了,有人笑的敲桌子,有人笑得在地上打滚,有人使劲捂着肚子边笑边疼得流出了眼泪……我看来看去,发现还是那法官老头老道,纹丝不动,稳稳做在那儿,闭目养神。

我当时心里这个佩服啊,你看看,人家当法官的和咱当律师的就是不一样,临危不乱,泰然自若后来我知道他死了,当天所有听到我这个笑话的人,后来都笑死了于是,我瞬间成了名人。

电视台记者采访我,问我讲的到底是什么笑话,这么厉害。

我很沉稳,我知道这要是讲出去有可能构成对公共侵害,万一有个什么闲的没事的社会维权团体再给我来个集体诉讼,我可受不了。

所以我对着电视镜头说了一番话,大意就是:理由永远是谎言,信仰永远是自慰。

那记者明显没听明白,但我看出来了,那小丫头反映快,不能让观众看出她笨不是

她连连称道,后来竟还挤出了几滴眼泪

其实我又何尝不知道这不过是个噱头

怎奈我这人最受不了女人的眼泪,尤其是漂亮女人的,结果我当机立断,配合了一下,说我愿意把这个笑话的独家报道和出版权交给她。

节目播出后,在全国引起了巨大反响。

很多观众要求重播。

可没想到,几个神秘的便衣突然有天晚上闯进我的卧室,把正在SY的我连拖再拽的拉到了一个黑黑的屋子里。

过了好久,突然一束强光照到我的脸上。

我勉强睁开眼睛,惊呆了,因为做在我面前的人是目前这个国家唯一可能与我一样家喻户晓的人。

总统明显没打算和我多说,他只跟我大致交待了抓我来的目的,很简单,让我把这个笑话录下来,然后通过内线送到中东一个敌对国家的独裁者那儿,笑死他。

我说这不行,这是政治谋杀,更关键的是,这已经明显超出了总统作为最高行政首脑的权力范围,未经国会批准,是违宪的。

总统一把抓住我的衣领,将我拎了起来,咆哮到:你TMD难道真相信三权分立是真的咋地

我没办法,此时此刻满脑子都是宪法第一案那背景的艰难,便答应了他的要求,但同时我提出我的这个笑话属于大规模杀生性武器,不可以针对和用于平民。

总统答应了,于是在那个小屋子里,我把那个笑话录了下来,(当然,所有的操作人员都配置了最好的隔音设备)。

我看到了总统先生微微地鬼笑,我当时就知道完了,政客真不是东西。

果然,两个星期后,总统宣布已经掌握了我那个笑话的关键技术,并且在沙漠地区试用成功(成功笑死了713个死刑犯)。

这消息在国际间引起了轩然大波,很多国家惊慌失措,一些曾对我们总统持反对意见的别国政要纷纷下台,国际军事学家还给这种现象起了个名字,叫笑威慑。

就在我们总统洋洋得意的时候,东方一个国家突然宣布也掌握了该笑话,后来我才知道是最开始给我讲笑话那哥们投靠了那个国家。

于是,我们之间形成了笑平衡60多年前的4月1日,也就是前个世界愚人节那天,不幸和我所一直担心的事情终于发生了,中东一个恐怖组织不知道怎么盗取了我的那个笑话技术,在劫持了我们的国家电视台后,把那个笑话向全国广播……文明遭到了前所未有的破坏,人们对未来不再有信心。

联合国不得不召开了全世界主要国家首脑大会,最后做出了导致本个世界诞生重要标志之一的重大决策:将以后的4月1日,设定为愚人节。

这样一来,人们对那天所有的事情都有了提防,都知道是假的,没人当真,也就好了。

那个笑话,便也像其他任何一句不被相信的话一样,不具杀伤力了60多年过去了,我也已经80多岁了。

在我离开这个世界之前,我想作为历史的见证人,有必要把这个笑话讲给大家了,(请您务必做好心理准备,有心脏病病史患者忌看,请速速离开)。

其实那天我那个朋友给我讲的这个笑话挺简单的很短就一句话:“我相信爱情。

中年人喜欢听的歌曲与歌名

中文名: 阎维文  国籍: 中国  民族: 汉族  出生地: 山西省  出生日期: 1957年8月26日  血型: B型  星座:处女座  职业: 军人、歌唱家  毕业院校: 中国音乐学院  经纪公司:   代表作品: 《小白杨》,《说句心里话》,《一、二、三、四歌》  主要成就: 中国唱片金碟奖  五个一工程奖  全国影视十佳歌手  全国听众最喜爱的歌手  军旅歌曲大赛特殊贡献奖  身高: 1.78米  体重: 80kg  嗜好: 收藏酒  基本信息  阎维文(10张)姓名:阎维文  年龄:54岁  最喜欢的颜色:黑  最喜欢的国家:中国  最喜爱的运动:网球  最难忘的人:曾经帮助过他的人  座右铭:把遗憾降为零,把危险降为零,追求完美  代表作:歌曲《小白杨》《说句心里话》  工作单位:  职务:艺术指导  职称:国家一级演员(享受政府特殊津贴)  军中级别:副军级  学历:研究生 阎维文毕业院校:中国音乐学院。

  社会职务:曾为中国共产党第十五次代表大会代表、全国青联常委、第十届全国人大代表;现为第十一届全国政协委员、中国音乐家协会理事、第二届“”。

  艺术成就  1986年获第二届全国青年歌手电视大奖赛专业组民族唱法第三名  演出照片(14张)  阎维文1988年获第三届全国青年歌手电视大奖赛专业组民族唱法第一名;  1989年在全军文艺会演中获演唱一等奖;  1990年获第二届全国影视十佳歌手称号;  1992年获中国“金唱片”奖;  1993年、1995年两年被评为全国观众最喜爱的歌手第一名;  1995年获全国音乐电视大赛金奖;  1997年被授予全国听众最喜爱的歌手“特殊荣誉奖”;  1996—1998年获中央电视台军事部杯、雷剑杯MTV金奖,并被授予“军旅歌曲大赛特殊贡献奖”;  1997—1999年三年连续荣获全国百家电视台MTV金奖;  《祖国万岁》、《举杯吧朋友》在建国五十周年庆祝活动征歌比赛中获一等奖;  2001年全国MTV音乐电视大赛中,由他和、吕继宏合唱的《中国进行曲》获得金奖;  2002年在平壤荣获朝鲜第20届“四月之春友谊艺术节”个人演唱金奖;  2004年 阎维文发行的民歌系列首张专辑《西域情歌》获得第二届“中国唱片金碟奖”。

  阎维文在军营(6张)  以第三届“全国青年歌手电视大奖赛”专业组民族唱法第一名的比赛成绩为标志,阎维文近20年来不仅在全军、全国举办的各项重大声乐赛事中多次获奖,还多次获得中国音乐电视、中国军旅音乐电视金奖,并获得中国“金唱片奖”和“五个一工程奖”。

  阎维文(19张)还在全国范围的评选活动中被评为“全国影视十佳歌手”、“全国听众最喜爱的歌手”第一名和“特殊贡献奖”。

2002年在平壤荣获朝鲜第20届“四月之春友谊艺术节”个人演唱金奖。

  演唱过上千首歌曲,由他首唱的《小白杨》、《说句心里话》、《一二三四歌》、《想家的时候》、《举杯吧朋友》、《母亲》等歌曲脸炙人口、广为传唱。

录制、拍摄过50余部个人独唱专辑和MTV音乐电视,还为《末代皇帝》、《海灯传奇人》、《太平天国》等数十部电影、电视剧录制了主题歌和插曲。

为弘扬民歌文化,近年来倾心录制民歌系列专辑,其中《西域情歌》获得第二届“中国唱片金碟奖”。

  参加中央电视台多届春节晚会、“心连心”艺术团和“同一首歌”大型演出活动,多次担任国家级声乐大赛评委,并出访过30多个国家和地区。

  2010年10月18日第十届CCTV-MTV音乐盛典年度最佳民歌手:阎维文  2011年参加央视春晚,阎维文与合唱《幸福赞歌》  编辑本段  人物档案  阎维文出生于山西。

13岁进入省 阎维文歌舞团,15岁参军入伍。

这个如今以歌唱为终生事业的歌唱家,最初的艺术生涯却有九年是在舞蹈里度过的。

当他找到歌唱的艺术方位后,便开始调整自己,并且执著地走下去。

他拜魏金荣、、等为师,成功地把民族唱法和西洋唱法糅合在一起,形成了一种独特的艺术风格。

他那纯正透亮的音色、宽广如海的音域、流畅如泉的声音、淳朴真挚的情感,征服了许许多多的观众。

他为《末代皇帝》、《海灯法师》、《战将》等四十多部电视连续剧、电视音乐片、录制了主题歌和插曲。

中国唱片公司北京、上海、广州以及汕头的音像出版社分别为他制作了《两地书,母子情》、《峨嵋酒家》、《说句心里话》、《东北民歌专辑》等个人独唱专辑。

在这四个独唱专辑里,有许多是阎维文首唱并得到广大观众和专家赞赏的。

他的山西民歌《牧歌》,让人听来土味十足、乡风淳厚;而《汾河水哗哗啦啦》、《人说山西好风光》等,又把民歌风味与时代精神融汇得恰到好处;陕西民歌《赶牲灵》,西藏风格的《高原春光》、川味浓厚的《峨嵋酒家》,都把各类民歌的演唱技巧推向了极致。

  阎维文唱响了四首歌,一首是《小白杨》,一首是《母亲》,还有两首是《说句心里 阎维文话》和《一二三四歌》。

这四首歌在部队里,几乎和五、六十年代的《游击队之歌》、《打靶歌》等一样,到了人人会唱、人人爱唱的境地。

在部队许多专业或业余歌手的声乐比赛上,经常有许多的歌手选唱这三首歌。

有时,一个大赛上,竟有四五个人同时选唱这三首歌。

这三首歌之所以受欢迎,除了作词、作曲的功劳外,一个很重要的原因是,最先是由阎维文唱出了这些歌并且持之以恒地把这些歌,通过电视、广播、舞台等各种传媒手段,传到了广大观众和干部战士的心里去。

他以他独特的、具有艺术魅力的演唱倾倒了许多观众。

许多演唱者在演唱这些歌时,从声音到吐字咬文、动作表演都极力模仿阎维文,这说明,阎维文的演唱已被广大观众认可。

在加拿大演出时,当地一位声乐教授看后,禁不住对东方国度的歌手所表现出来的演唱水平发出惊叹:没想到中国民歌歌手有这么好的功底,有这么好的气息和共鸣。

  阎维文对我国的民族声乐事业有着很大的抱负,他曾说:民族音乐在我国有着广泛、深厚的群众基础。

但时代是发展的,民族声乐艺术也必须和时代合拍。

我永远不抛弃民族的东西,始终把根扎在故土上,要为民族声乐的繁荣做出自己的贡献。

  从踏上歌坛至今,阎维文一直是这样在实践着。

  这是一个和睦幸福的家庭。

  女儿阎晶晶聪明美丽,现已嫁给金牌四大才子中的李禾禾。

  妻子刘卫星为有一个体贴入微的好丈夫而自豪;阎维文为身后有一个好后勤感到欣慰。

  他俩曾是一个文艺团体的舞蹈演员,在同一个舞台上比翼双飞整九年。

  刚认识时,阎维文15岁,刘卫星14岁。

一个从山西省歌舞团,一个从榆次市同时考入 阎维文山西省军区宣传队。

两个小兵分在一个队、一个班,组成了一帮一、一对红的对子。

那是在1972年,部队的纪律严,他们两个两小无猜,关系特别好,谁也没有恋爱意识。

可随着年龄的增长,有人风言风语,说他们在谈恋爱。

甚至领导也来干预:战士不准谈恋爱。

他俩一齐出来向领导表示:我们没有谈恋爱。

但他们也不敢保证,今后会不会恋爱。

  那是个谈恋爱会影响进步的年代。

俩人都暗暗地叮嘱自己,好好工作,争取早日入党。

  为了表明自己的态度,为了争取,他们默默达成协议:从此俩人不再说话。

  同在一个班里学习、工作,同在一个舞台上练功跳舞,朝夕相处却相对无言,心中滋味,只有他们两个明白。

  压制的结果往往是勃发。

恰恰在他们不说话的一年多时间里,他们真的偷偷地爱上了。

  1979年,阎维文考上了总政歌舞团,进了北京城;卫星仍在山西,可两个人的心,却牢牢地拴在一起,再也分不开了。

  1982年,阎维文和刘卫星有情人终成眷属。

结婚不久,刘卫星转业到北京,在离总政歌舞团不远的邮电所工作。

在一般人的眼里看来,当明星的妻子会有享不尽的荣华富贵。

可他们却不知道明星妻子的万般苦恼。

  阎维文很想多多守在妻子的身边,可他做不到。

他的舞台在天南海北,每年,他有三分之二的时间要到外地、到边防部队去演出。

他深深地感觉到,一个演员,离不开舞台,离不开观众的支持。

他的艺术生命在舞台上,在观众中间。

  要演出,就顾不上家。

家里的一切家务就落在了刘卫星的身上,她默默无闻地尽着妻子的责任,任劳任怨。

女儿快要诞生了,她多想让阎维文待在她的身边,可是不行,一个到西藏去演出的命令突然下达,阎维文不忍心丢下妻子而去。

  刘卫星却通情达理,只身回山西老家去度产假。

刘卫星不仅承担全家所有的家务,还从事业上全力支持阎维文。

每有新歌唱,首先要过刘卫星这一关,从咬字吐词,音高音低,一直到表情动作,一一给以细细地提示和纠正。

直到刘卫星满意了,他才敢往外唱。

  1986年、1988年,连续两届的全国青年歌手电视大奖赛,阎维文都参加了。

为了让阎维文考出好成绩,刘卫星竭尽全力保驾。

  那两次比赛都下大雨,刘卫星雨中送伞,并亲自站在台下暗暗地给他使劲。

  阎维文深知自己的一切成就离不开妻子的奉献。

他虽然常年在外,但只要一回家就百分之百地尽丈夫的责任,给妻子以百般温暖。

  刘卫星怀孕时,为防止流产,阎维文一天两次送刘卫星上下班,风雨无阻。

有时中午还送一顿饭。

刘卫星的同事戏谑她:你每天到单位是日托,专接专送。

  一张无情的医院通知书送到阎维文的面前:刘卫星得了乳腺癌。

阎维文痛苦万分。

当时,全国青年歌手大奖赛决赛,他决定放弃比赛。

他要有更多的时间去关心和照顾刘卫星,与她一起和病魔作斗争。

  刘卫星不同意。

全国性的大赛,是几年才有的一次人生拼搏啊。

她照样给她鼓励, 阎维文和妻子刘卫星给他当后勤,为他坐镇鼓劲。

阎维文泪水咽进肚里,带着妻子的祝福与厚爱参加了比赛,以《我们的祖国歌甜花香》、《这一片热土》一举夺得了金牌。

刘卫星开心地笑了。

  阎维文的爱心不仅体现在对待自己的亲人身上。

对周围的人,对许许多多的陌生观众也同样充满了爱心。

他说过,我虽然不善交际,但我崇尚真诚。

交朋友也要真诚,掺和了许多虚假的东西就不是朋友。

我们毕竟不是孤单地生活在这个世界上,既然存在别人,就希望别人对自己好,而且我看最重要的前提是对别人好。

  那一年,中央统战部组织心连心艺术团到新疆慰问演出,阎维文经常是一大早开始连续坐七八个小时的汽车,赶到一个哨所,一个村庄,马不停蹄地演出,演完后连夜赶回,累得腰酸背疼,噪子冒烟。

他说乐在其中,为的是让更多的观众听到自己的歌声。

平时下部队,无论是剧场还是在小岛连队,无论是面对成千上万的观众,还是面对炊事班的炊事员、病房的病员、招待所的值班员,他都一样认真地献上从心底里涌出来的歌。

阎维文唱过一支《小白杨》,他自己也像小白杨一样,根儿深杆儿壮,长在观众的心坎上。

  在部队,干部战士喜欢把阎维文称作战士歌手。

阎维文喜欢这个称呼,认为这是部队官兵对他的最高褒奖。

他常说,没有部队,就没有我阎维文,没有战士的掌声,就没有我阎维文的成功。

是军队把我从一个不懂事的孩子,培养成了一个歌唱演员,所以说,我对军营充满了感情,这感情犹如一种无形的力量,为我的艺术实践奠定了坚实的基础。

每当我遇到挫折而苦恼时,我就想到了战士,提醒自己不能灰心丧气,要奋勇拼搏;每当我艺术上取得成绩的时候,我想到的还是战士,提醒自己不能满足,要给战士们奉献更多好的精神产品,要不断地进取。

  这些年,阎维文曾二十多次随团赴边海防和炮火纷飞的战场为战士演出。

云南老山前线,西藏冰雪高原,新疆大漠戈壁,内蒙辽阔草原,都留下了他的足迹。

1983年和1993年,阎维文两次到西藏演出,在海拔3500-5000米的高原上,在严重缺氧、头脑昏涨的情况下,他坚持走一路唱一路,只要碰到兵,他就纵情歌唱。

每到一个兵站,尽管只有两三个战士,他都主动放弃休息时间,为他们演唱,每唱一首歌都要大口大口地吸氧气。

在舟山群岛时,当他听说有一位少尉军官不能下山听他的演唱,他便用了半个多小时爬上山顶专门为他演唱,那位少尉边听边哭,并拉着他的手说:你能为我一个人演唱,我再孤单寂寞也满足了。

那一年春节文艺晚会后,有一个高山雷达连给他来信说,由于海拔太高,又没有电视差转台,收不到电视节目。

在春节文艺晚会上,战士们从营部长途电视里听他演唱《想家的时候》,话筒在战士耳朵间传 阎维文递了50多人,每个人只能听几句歌词,谁也不忍心多听一会儿,怕后面的战友听不到,大家的眼泪滴湿了话筒。

阎维文看到这封信后,深深地感动,为他们寄去了他的专辑录音带。

1994年八一前夕,为感谢部队和广大干部战士对他的厚爱和关怀,阎维文特意用自己的钱,制作了8000盒录音带,作为他给全军战士的节日礼物,通过各大军区的文化工作站向全军的战士送去。

这个盒带里,收集了他近几年唱的一些军旅歌曲,有《小白杨》、《说句心里话》、《一二三四歌》等。

阎维文说,我要用这份小小的礼物,表达我对全军干部战士的一点点心意。

  编辑本段  人物性格  他是中国民族男高音的一个里程碑,他是中国民族男高音继往开来,开拓创新的典范和舵手,他把中国民族男高音推向一个全新的高度和时代

阎维文第一,在歌唱技法上,阎维文是中西方声乐技法的集大成者,他成功地融合了西方声乐技术与中国特有的民族声乐技巧,在科学的基础上,使两者达到前所未有的统一,从而回答了一直存在争议的民族男高音应该怎么唱

应该是什么样的声音

等等一系列问题,从而奠定了阎氏唱法的崇高地位。

在最新的专辑中,他把阎氏声乐技巧演绎的淋漓尽致,令人叹为观止。

  第二,在咬字吐字上,阎维文堪称民族男高音的活标准,他真正做到了咬字吐字的统一,不论是哪个音区,哪个汉字,无不字正腔圆,圆润自如。

  第三,在情感和风格处理上,在演绎创作歌曲上,阎维文深情内敛,收放自如;在演绎具有地方特色的作品时,又惟妙惟肖,风情万种。

  第四,在舞台表演上,阎维文高贵潇洒不失朴实亲切,大气磅礴不失深情细腻,举手投足尽显大家风范,表演与作品表达丝丝入扣,相得益彰。

  第五,在个人形象上,阎维文成熟稳健,平易近人,又体现出军人的阳刚正气,铁骨柔肠,他也像普通人那样爱护自己的家庭,亲人。

多年来,他作为著名的歌唱家,没有骄傲自满,没有负面新闻,他与夫人的感人故事已成为一段佳话。

  就民族唱法而言,阎维文是总政歌舞团乃至全军的“男一号”,但凡重要的演出,他都是台柱子。

我当记者二十多年,曾多次随总政歌舞团出访朝鲜、香港、澳门等地,到各地慰问演出,和阎维文多有交往。

特别是1998年的特大洪水,总政派出彭丽媛、黄宏、董文华、郁钧剑、蔡国庆、刘炽炎、刘小娜等人组成的小分队到九江抗洪前线,慰问抗洪战士,我随队采访,和阎维文同住一宿舍,可谓朝夕相处,对其人、其歌、其品,有更甚了解。

今日动笔,又有更多感受。

  其人  谈到一个人的艺术,往往和他的人分不开,所谓“听其声观其人”。

阎维文有今天的成就是和 儿时阎维文他一生的成长分不开的。

  阎维文的爷爷在解放前是个手工业者,克勤克俭,开了个小作坊,雇了几个伙计,解放后就被划为资本家;而父亲在解放前夕为了逃避抓壮丁,花钱买了个国民党员的身份。

这样的出生,在那个“唯成分”的年代里是受歧视的,在他就学的太原矿山机械厂子弟小学里,一开始他就被排除在少先队的组织之外。

  任何事物都有两面性。

歧视,养成了阎维文性格中的另一面,那就是:执着、倔强、不服输。

  阎维文第一次登台是说快板书,那时的他还只有9岁,一个小学一年级的 “娃儿”。

当他说快板书的时候,老师觉得“这个小孩声音挺好的”,于是就有意识地让他参加一些歌唱活动,在音乐方面培养这个孩子。

  不久进入了“文革”时期,会唱歌的阎维文顺理成章地成了“红小兵宣传队”的成员,经常到城市、部队、工厂去演出。

学校排演京剧样板戏《红灯记》,家庭出身不好的阎维文在戏中扮演了男主角李玉和。

这台戏在太原各大单位巡回演出,轰动了城市,阎维文随之名声响亮起来。

  1970年,阎维文考进山西省歌舞团,当的却是舞蹈演员。

同期招去的孩子都有一定的舞蹈功底,阎维文的腰、腿、身体都明显过于“僵硬”,所以生性好强的他就开始了一段肉体与精神双重受苦的舞蹈生涯。

在沉重的课程负担之外,为了弥补自己与别人的差距,阎维文把所有午休时间和晚饭后的自习时间全部用来练功。

但是,对于一个13岁的孩子来说,过度的练功强度并不科学,年纪小小的他练出了坐骨神经痛。

“当时很严重,平时我们每天练功的时候,都要将脚扳到头上,最疼的时候,坐骨神经只能到90度,到90度后,我就再没法忍受那种疼了。

”为了治病,阎维文尝试了扎电针、按摩等多种方法,可始终不见效。

后来歌舞团有个老师尝试着用“以毒攻毒”的方式给他治疗。

每天练完功之后,把腿楞往上搬,不仅要搬过90度,还要保持那个姿态20分钟。

“那段时间经常是哭着坚持完这20分钟的。

”两个月后,不知是对症下药了,还是他的精神战胜了病魔,阎维文的病居然好了。

这件事让阎维文懂得了一个道理:虽然是肉体上的折磨,但对整个人生而言,是对精神的一种考验、磨炼。

  1972年,山西省军区战士业余宣传队到山西省歌舞团“支左”,15岁的阎维文主动配合宣传队的工作。

后来,宣传队的同志告诉阎维文:军区战士业余宣传队招收学员。

阎维文报名参加了考试。

  考试时,他表演了《洗衣歌》,又唱又跳又表演,歌声响亮,舞步到位,主持考试的首长也为这个孩子的精彩表演鼓起了掌。

考试很顺利地通过了,但调档时麻烦出现了——阎维文的家庭出身问题成了他入伍的一块挡路石。

宣传队领导非常爱才,让阎维文写个要求参军的报告送给军区首长批示。

阎维文想了又想,他在纸上写下六个字“坚决要求入伍

”。

军区司令看到他的这六个字的“报告”后,乐得哈哈大笑,说“好小子,爽快!”接着大笔一挥“批准”。

  在宣传队,阎维文主演了《战马嘶鸣》、《行军路上》等多部舞剧,是宣传队的主要演员,后来还当上了舞蹈班的班长。

但他始终没有丢下自己唱歌的“旧业”。

那时每月只有六块钱战士津贴,但为了练歌,阎维文还是将手里的钱挤了又挤,买回一部旧电唱机。

战友又将收音机上的喇叭拆下来,为他配备了一套最简易的音响。

  一个偶然的机会,阎维文结识了在山西大学教声乐的张教授,于是他开始向张教授学习系统的声乐艺术。

经过张教授的培养,阎维文在歌唱艺术上有了长足的进步,逐渐成为宣传队的台柱子。

  1979年,在艺术道路上越走越顺的阎维文又一次受到命运的青睐,进入了总政歌舞团。

  从1979年调入总政歌舞团到1984年《小白杨》的正式推出,整整五年时间,阎维文又经历了人生的一次考验。

在山西的时候,阎维文有一个很傻的想法,中国除了李双江没有别人能唱高音了。

到了总政歌舞团后,他才发现一山还比一山高。

有很多人都在唱男高音,而且还会唱咏叹调,并且是用意大利文唱。

于是阎维文又拿出了自己当年练舞蹈时的玩命精神,他把所有训练以外的时间全部放在了琴房里。

功夫不负苦心人,一年之后,适逢北京在举办“五月的鲜花”合唱节,总政的合唱曲目是《没有太阳就没有鲜花》,阎维文担任男声领唱。

84年,阎维文第一次有了属于自己的歌曲——《小白杨》,他非常喜欢这首歌,不仅仅因为这是属于他自己的第一首歌,他觉得自己就是一棵小白杨,这是怎样的一个比喻呢

一山更比一山高,人总是向着更高的目标奋进着,更何况有着军人性格的阎维文。

于是阎维文给自己定义了一个新的高度:“当时电视还很少,北京音乐台有《每周一歌》栏目,我的这首《小白杨》要是能上〈每周一歌〉多好。

”后来,天随人愿,这首歌还真的在《每周一歌》中播出了。

阎维文用最简单的话描述着自己当时的心情:在电台里听到自己唱的歌,好幸福,非常幸福。

抽签求解

是说如果能够按照佛教的修行方法去求财、求事业顺利,才是正道。

所有的佛教修行的方法,都可以求得平安健康、财源滚滚。

可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”在网上找到很多、很精彩的文章来看。

从网上转来其中一篇文章,供参考:积善之家,必有余庆 - 一个财富旺族的发家传奇(转)积善之家,必有余庆。

积不善之家,必有余殃。

——《易经》 有位朋友,已很长时间失去联系。

就是“坚强的蝎子”一文提及的,家里冰箱中放的蝎子一年多都没死的朋友。

她毕业于清华大学艺术学院,美术专业研究生,曾留学加拿大,后回国经商且很成功,但看上去一点不象生意人,全身上下一股书卷气,面容清秀,举止优雅,斯文中又带点洋人味,有时还有几分天真烂漫

2007年7月,一次偶然的机会,她随朋友参加了我们的放生,当时她正受一些琐事困扰,心情烦躁,无处排遣。

那次放完生后却感觉无比欢快,烦恼一扫而光,只有莫名的兴奋

按她的话说,从来没有这么畅快过

从此爱上放生,一发不可收拾,并且就此接触佛法,开始学佛修行!在此强烈建议忧郁症患者或心情烦躁的朋友,尝试一下“放生疗法”,经多人试用,疗效显著

这位师兄祖籍淄川,兄弟姊妹数人,有的经商,有的从政,都十分成功,是本地望族。

学佛修行后,她不但自己精进放生,还带动一大批亲戚朋友加入进来,有钱的出钱,有力的出力,活命无数,广积阴功

熟悉之后,对她家情况有所了解,才更坚信善恶有报,丝毫不爽

这位师兄的祖父辈就有宽厚待人,乐善好施的家风

本地博山区以前有很多小煤窑,她祖父在抗战前是一小煤窑主。

当时的博山城区连一条像样的路都没有,都是土路,阴天下雨满是泥泞,老人小孩经常摔伤,出行极不方便。

她祖父开煤窑赚钱后,有感于这种情况,大发悲心,联合其他几个煤窑主共同出资,在博山城中心修了一条青石大道

这条道横贯城区中心,全是上好青石条铺就,坚固耐用,十分宽敞,大大方便了当地百姓

估计当时耗资也不在少数不少,就是后来博山的西冶街。

我上初中时还天天上学经过,那时是博山区最繁华的一条街,街两旁店铺林立,行人熙熙攘攘,虽然历经几十年风风雨雨,世事变迁,但质量仍十分过硬,路基很坚实,路面的青石都以磨得乌黑发亮,不知曾有多少行人在这条路上匆匆走过,各奔前程...... 后来城区改造,这条街变成了宽阔的柏油路,但人们还会常常提起以前的老石板街,只是早以淡忘了铺路之人... 到了她父亲这辈,家族人丁兴旺。

其父是一国营企业干部,育有三子四女。

有一年她们家翻盖农村老宅,要在一棵老槐树的位置盖新房。

这棵树以不知有多少年树龄,盘根错节,十分粗大。

有人想买树根做根雕,就先刨开地面看看形状怎么样。

挖地三尺后,突然蹦出一只大蛤蟆

体表颜色淡红,个头很大,十分诡异少见

再往下挖,底下竟有一大窝这样的蛤蟆,大大小小纠缠在一起,不知道有多少只。

很多村人前来围观,议论纷纷,而买树根的人却不客气,一个去拿开水去,一个去拿铁锨,准备烫死它们,清场挖树

也是他父亲福至心灵,看那些大蛤蟆奇形怪状,十分罕见,不忍伤害,一念慈悲心起,力排众议,又将土掩埋回去

而且决定宁肯不盖房子,也不刨这棵大树,以保全这一窝大蛤蟆的性命。

很多村人都不理解,但他父亲都一笑置之。

一年之后其父退休,闲来无事开了一小加工厂,生产包装袋。

本来是即兴为之,没想到不久之后周边上了很多化工厂,大量需要包装袋。

从此生意兴隆,有如神助

几年之间靠诚实守信,勤劳苦干,更靠没来由的运气,她们家竟赚了几十万

八十年代,万元户就很了不起了,何况几十万,几乎是天文数字了

以这第一桶金为基础,她们家开始涉足各个行业,包括房地产、珠宝玉器、装修等等,一路顺风逐渐发展成为现在的集团企业! 她们这一辈,也个个都是诚实淳朴,仁善持家。

尤其可贵的是,姊妹几个都事亲至孝

其母年近八十,因患偏瘫,长期卧床,生活不能自理。

以她们家的条件,完全可以请保姆照顾。

但兄妹几个从不用外人,十几年如一日,各个争着来伺候老母,事事亲为,无微不至。

其母久卧床枕,不免烦躁,经常没来由地发脾气,但她们都是笑脸相迎,甘心承受,从来没有一句怨言

都说久病床前无孝子,这话在她们家却完全成了例外

她父亲身板倒很硬朗,精神也很健旺,每天到处散散步,喝喝茶,晚年生活十分滋润。

相信那一窝红色大蛤蟆肯定在一直保佑他

哈哈

有次听她说起经常为他老爸洗脚,剪脚指甲,她说来很平常,我听着却很震撼,然后是大惭愧,因为我从来没为父母洗过一次脚,更没剪过一次脚趾甲

惭愧呀惭愧……不知列位看官又有几人能够做到,而且还是长年累月,乐此不疲

写此文时,窗外正圆月朗照,人间一片清辉,又近一年中秋......想起自己自幼离家,孑然一人,漂泊在外,从未承欢父母膝下。

年来忙于俗务,距离上次回家,又以三载,未见双亲,更不能尽孝于床前

而父母年事已高,年初因胆部疾病,都做了手术,身体一直虚弱,虽有弟、妹在身边照顾,静夜思之,仍不免惶恐无地,顷刻之间,又泪落满襟......愿将所有善行功德,回向给天下父母,福寿安康,究竟解脱

这位朋友的长兄现任某单位领导。

有一年,本地发生一起重大车祸,出事的是一辆大客车,乘客死伤惨重。

巧合的是,当时车上有几个人贩子,正好从外地拐了两个婴儿来本地贩卖

也是恶有恶报,车祸中几个人贩子全部丧生,死状极惨,被拐卖的两个男婴却安然无恙,幸免于难

因为断了线索,找不到他们亲人,两个孩子如何处理成了当地公安部门的难题

她长兄得知情况后,竟毫不犹豫,出面收养了这两个落难婴孩

他本身已有一女,这下又一次多了两个儿子

三个孩子的吃喝拉撒、上学结婚、等等等等,在当今社会是件多么大的工程

但他根本没考虑这些,而且对这两个男孩视如己出,疼爱有加,完全和对待自己亲生女儿一样

感于他的义行,本地市公安局局长特批了两个城市户口,让这两个男孩在这有了一个温暖的家

这件义举后来很长时间都在当地传为美谈

后来其长兄官运亨通,步步高升,女儿毕业于名牌高校后留学美国,现已在美国定居

两个男孩都受到良好教育,现在都是青年才俊,在其家族企业内任职,成为当地人人羡慕又很敬重的家族。

后来因故与这位朋友失去联系,但相信她一定会过得很好,因为积善之家,必有余庆

关于周恩来的小故事

暮江吟  诗人: 朝代:唐  一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

  可怜九月初三夜,。

  【译文】  一道余辉铺在江面上,阳光照射下,波光粼粼。

一半呈现出深深的碧色,一半呈现出红色。

更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜。

滴滴清露就像粒粒珍珠,一弯新月仿佛是一张精巧的弓。

  【赏析】  暮江吟是“杂律诗”中的一首。

这些诗的特点是通过一时一物的吟咏,在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。

  全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。

一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。

两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境。

由于这首诗渗透了诗人被迫远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

  梅花(六首其三)  诗人:陆游 朝代:宋  闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

  何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

  注释】  ①闻道:听说。

坼(chè):裂开。

这里是绽开的意思。

  ②雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。

  ③何方:有什么办法。

千亿:指能变成千万个放翁(陆游字放翁)。

  ④梅花:一作梅前。

  【赏析】  陆游写过不少咏梅诗,这是其中别开生面的一首。

头两句写梅花绽放的情景。

以白雪堆山喻梅花之盛,语言鲜明,景象开阔。

而三、四两句更是出人意表,高迈脱俗:愿化身千亿个陆游,而每个陆游前都有一树梅花,把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。

  写此诗时作者已78岁高龄,闲居在故乡山阴,借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。

前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。

“化身千亿”长在梅前,与梅相连,心相印:人梅合一,凸现了作者高标绝俗的人格。

  江雪  诗人:柳宗元 朝代:唐  千山鸟飞绝,万径人踪灭。

  ,独钓寒山雪。

  【译文】  千山万岭不见飞鸟的踪影,千路万径不见行人的足迹。

一叶孤舟上,一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁,默默地在漫天风雪中垂钓。

  【赏析】  这首五言绝句作于诗人谪居永州期间。

柳宗元被贬到永州后,精神上受到很大打击和压抑。

这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁,来寄托自己清高孤傲的情怀,抒发政治上失意的苦闷和压抑。

诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。

全诗用简单而细腻的语言描绘出了一幅寒江雪钓图:千山万径都没有人烟鸟迹,天地间只有孤独的渔翁在江雪中垂钓。

广阔寂寥的背景空间,更加突出了独钓的孤舟。

诗人淡墨轻描,渲染出一个洁静绝美的世界。

  晨诣超师院读禅经  诗人:柳宗元 朝代:唐  汲井漱寒齿,清心拂尘服。

  闲持贝叶书,步出东斋读。

  真源了无取,妄迹世所逐。

  遗言冀可冥,缮性何由熟。

  道人庭宇静,苔色连深竹。

  日出雾露余,青松如膏沐。

  澹然离言说,悟悦心自足。

  【译文】  汲来清凉井水漱口刷牙, 心清了再拂去衣上尘土。

悠闲地捧起佛门贝叶经, 信步走出东斋吟咏朗读。

佛经真谛世人并无领悟, 荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合, 但修养本性我何以精熟。

道人禅院多么幽雅清静, 绿色鲜苔连接竹林深处。

太阳出来照着晨雾余露, 苍翠松树宛若沐后涂脂。

清静使我恬淡难以言说, 悟出佛理内心畅快满足。

  【赏析】  写出晨读禅经的情景和感受,曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情,如同苏轼所说:“寄至味于澹泊”。

  这是一首抒写感想的抒情诗。

诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。

前半部写他到禅院读经,指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情,而不去了解佛经的真正含义。

后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处,但如何修养本性,却难以精熟。

然而,他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。

  乐府杂曲·鼓吹铙歌·兽之穷  诗人:柳宗元 朝代:唐  兽之穷,奔大麓。

天厚黄德,狙犷服。

  甲之櫜弓,弭矢箙。

皇旅靖,敌逾蹙。

  自亡其徒,匪予戮。

屈赟猛,虔栗栗。

  縻以尺组,啖以秩。

黎之阳,土茫茫。

  富兵戎,盈仓箱。

乏者德,莫能享。

  驱豺兕,授我疆。

  没找到译文,抱歉~  【赏析】  仍颂高祖之厚德。

曰“天厚黄德”,可使“狙犷服”。

全篇皆用比喻,明写豺兕野兽,暗指李密之流。

李密乃首鼠两端小人,几易其主,与唐军对垒,因“自亡其徒”,走投无路而降唐归李,“乏者德,莫能享”,理所当然。

全诗大气磅礴,每有奇字佳句,开篇“兽之穷”三字,便奇崛,李密之狼狈困窘之态毕现;“皇旅靖,敌逾蹙”两句尤为形象逼真:皇旅所至,鸡犬不惊;叛军过境,百姓已乱。

天兵平定叛乱,李密日暮途穷,理固宜然。

如果说,诗人用“蹙”字状李密之狼狈还有些笔下留情的话,那么以“逾”修饰之,其“蹙”便发生了质的变化,“兽之穷,奔大麓”,走投无路的丧家犬丑态暴露无遗矣

  相对于,多参差错落。

全诗以三言为主,杂以四言,读来仍感圆润流畅,不觉得佶屈聱牙。

在音韵方面,1-14句偶句押lu韵,仄声,干脆利落,明快短促,叙高祖制服李密,最是恰当;15-22句偶句押ang韵,响亮悠扬,鼓舞人心,有效地抒发了诗人歌功颂德之激情。

此乃音错落,意亦错落。

前人评“此篇语特多精峭”,“写得神武,气象万千”,实不谬也。

  早梅  诗人:柳宗元 朝代:唐  早梅发高树,回映楚天碧。

  朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。

  欲为万里赠,杳杳山水隔。

  寒英坐销落,何用慰远客

  【译文】  腊梅在高高的树上早早地绽放,花朵儿映着碧蓝的南国天空。

夜晚北风吹来缕缕清香,清晨严霜滋润花朵洁白的华容。

想将花儿赠给万里外的亲友,路途遥远重重山水阻隔。

寒风中花朵就要凋落,又能用什么来抚慰远客

  【赏析】  梅花傲霜雪斗严寒,历来是诗人歌咏的对象,且多以梅自喻,表达作者的情趣。

柳宗元也正是这样,在诗中借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。

  (其五)  诗人:李贺 朝代:唐  大漠沙如雪,燕山月似钩。

  何当金络脑,快走踏清秋。

  【注释】  ①钩:兵器,似剑而曲。

  ②何当:张相卷三“何当(一)”:“何当,犹云何日也。

”  ③金络脑:用金的笼头(套在马头上的东西,一般用皮条做成,用来系缰绳)套在马头上。

“金”,借代笼头,说它非常贵重,是黄金打成的,或是镶嵌着黄金的。

络,动词,套上。

脑,指马头。

“头”是平声,这里当用仄声,所以以“脑”代“头”。

这是化用了汉乐府“黄金络马头”的诗句。

“金络脑”实际上泛指把马全副武装起来。

  ④走:跑。

走的古义是跑,与今义不同。

  ⑤清秋:凉秋,寒秋。

  【赏析】  是通过咏马、赞马或慨叹马的命运,来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑,其表现方法属比体。

而此诗在比兴手法运用上却特有意味。

  南国十三首(其五)  诗人:李贺 朝代:唐  男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

  请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。

  【译文】  男子汉大丈夫为什么不腰带吴钩,去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州

  请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯

  【赏析】  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。

  第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。

“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。

“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈

“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢

因而他向往建功立业,报效国家。

一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。

首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。

诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。

“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。

此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。

李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。

“何不”一语,表示实在出于无奈。

次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。

然而“收取关山五十州”谈何容易

书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。

这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。

  追和柳恽  诗人:李贺 朝代:唐  汀洲白苹草,柳恽乘马归。

  江头楂树香,岸上蝴蝶飞。

  酒杯箬叶露,玉轸蜀桐虚。

  朱楼通水陌,沙暖一双鱼。

  【注释】  ①汀(音听)洲:用柳诗中词,水中小洲。

《楚辞·九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。

” 唐李商隐《安定城楼》诗:“迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。

”  ②江头:江边,江岸。

隋炀帝《凤艒歌》:“三月三日向江头,正见鲤鱼波上游。

”  ③箬(音弱)叶露:竹叶上的露水,指酒。

又《舆地志》曰:“夹溪悉生箭箬和,南岸曰上箬,北岸曰下箬,二箬皆村名。

村人取下箬水以酿酒,醇美胜于云阳,俗称箬下酒。

”  ④玉轸:玉制的琴柱。

王琦汇解:“轸者,琴柱所以系弦,丽者以玉为之。

”  ⑤蜀桐虚,蜀桐,四川桐木古称宜为琴瑟,所以用“蜀桐”作琴身;虚,因琴身中空,故称之。

  ⑥水陌:水边小路。

  ⑦沙暖:指居处的温暖。

  ⑧一双鱼:喻指夫妻。

  【赏析】  三四句写柳恽回家时路上的美好风光。

五六句写回家后饮酒弹琴。

七八句写夫妻团聚舒适生活。

追和柳恽,充满羡慕意,因有自叹不如之感。

  嫦娥  诗人:李商隐 朝代:唐  云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

  嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心

  【注释】  ①深:暗。

  ②长河:银河。

  ③碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天。

  ④夜夜心:指嫦娥每晚都会感到孤单。

  【译文】  云母屏风上映着幽暗的烛影,银河渐渐疏落,启明星要消失了。

嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂。

  【赏析】  这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。

在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。

清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了,这正是本诗的特色。

全诗精致伤感,蕴含深厚。

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