谁帮我写一篇200字左右的导游词啊
游客们眼前所看到的是,60多年前的景岗山会师的山下一个贫穷小镇.可眼前一换.如今的小镇已经成为了有名的小康村.在先人们努力抵抗外敌后,留下今天这样的财富.这样的风景.这样迷人的小镇. 山腰边的早稻已经进入了收割季节.一串串金黄稻子.让人有种丰收的喜悦.田边的林子是那么的茂密,足以让我们体会到大自然的美.在这可以很清楚的看到树林边上一个较深的大坑.据说抗日时期那还是一坐高山,可在日本的飞机的无情轰炸下,成了眼前的大坑.曾经用多少中国人的鲜血换回来的土地,如今是多么的繁华.多么的美丽......可是永远也无法抹去.它在中国人心中烙下的那个深深的印记.清澈的清晨,在朝阳的照耀下是仿佛像一首诗.不知灵山真面目.只缘身在此山中......我带过无数的游客到这里.可是每一次的心情都不一样.我和山的感情越来越近了.对它的了解也深了.那样我就可以给我的游客快乐
描写四面山望乡台瀑布的作文600字
清丽的景色离城市愈来愈远，人们仿佛追逐花期的蜜蜂，渐渐怀念起那一丝绿……不由自主随之而去。
可惜之前阴雨绵绵了好长一段时间，每日走在湿漉漉的街道上，渐渐对阳光陌生起来，不料准备出发到前一日，天却晴了起来，让人心中突添了几分喜悦。
待车在弯弯的山路上急速前进的时候，满眼的画卷使看惯了城市中高楼大厦，幕墙的眼睛一下子被扑面而来的绿色撑得满满的，好像要裂开了似的，随处是风景，到处是郁郁葱葱的，对面的群山在雾气的笼罩下又如一幅水墨画……四面山最著名的是瀑布，有气势具魅力的瀑布达20多处，“千丈丹岩作巨幕，片片云霞缠绵带”，描绘出一幅雄奇、壮观、高贵、典雅的山水画卷，还隔得远远的，就已经有飞溅的水点、淋湿我的头发和衣襟，当站在瀑布的下面，才真正感受到人在大自然中的渺小。
那瀑布从顶上倾泻而下，仿佛美丽的白色绸缎，从山石之间飘落下来，撞在岩石上，便飞花碎玉般洒满山涧，轰然的水声淹没了人声的喧哗，飞瀑落下的水潭表面浮着一层云烟，潭中裸露巨石上刻着“三叠”，“丹”，“玉”，“翠”。
一听我这样说，当地人连忙用纯朴的乡音纠正：正确读法应该为“三叠丹”、“三叠玉”、“三叠翠”，一是指瀑布周围裸露的土壤是红色，二指瀑布下落过程中水跌如碎玉，三指瀑布之外包围着漫山遍野的绿色植被……寥寥几字尽收望乡台瀑布的精妙，胜过千言万语的描绘。
顺着在峭壁上凿出的栈道，来到瀑布的后方，仿佛身处在孙猴子的。
隔着白纱般水帘看山外风景，却愈加朦胧而绰约。
接着，我们又观赏了以柔著称地鸳鸯瀑，绿色掩映中两条洁白的锦缎，又似鬼魅女子腰间白丝带，柔柔地飘动着……游览完这两处景点，夜差不多也深了，找了农家乐，搭好帐篷便在美景中安然入睡了。
然而，半夜1点多我却幸福地醒来，在家半夜也会醒，不过那是因为工厂通宵的机器轰鸣声，而山上天气凉爽，除了虫鸣鸟叫，没任何人为的声音，这样幸福的半夜醒来，也是一种享受呢
聆听着天籁之音，我特意把帐篷拉链敞开着，呼吸着森林天然氧吧新鲜的空气，加上凉爽的气候，仿佛此刻世界只属于我一个人的了……如果你用心体会，你会感觉身边的每一处景色都独具特色——如珍珠滩的水美，那缓缓在山谷或溪沟之间流下的溪水，在阳光的照耀下光彩夺目，溪水清澈见底，鹅卵石粒粒可数，飞溅起的水花正如一颗颗晶莹的美丽珍珠。
真可谓清明澄沏、、曲岸迷离、水鸟翔集，景色秀美、浑然天成
四面山——一颗镶嵌在南方天然的绿色明珠
四面山，你如此美好，怎能不让人流连忘返
九寨沟写景作文主写石头和水
今年暑假，我和爸爸妈妈一起去了九寨沟旅游。
九寨沟是一个风景秀丽的景区，美丽的风景随处可见。
九寨沟的风景，令人难忘的主要是水景。
那里有恬静的镜湖，俊美的翠湖，秀丽的芳草湖，迷人的藏龙湖，神奇的五彩湖…游九寨沟今年暑假，我和爸爸妈妈一起去了九寨沟旅游。
九寨沟是一个风景秀丽的景区，美丽的风景随处可见。
九寨沟的风景，令人难忘的主要是水景。
那里有恬静的镜湖，俊美的翠湖，秀丽的芳草湖，迷人的藏龙湖，神奇的五彩湖……我记忆最深刻的景点就是五彩池和五花海。
那里的水清澈见底，水面波平如镜，在阳光的照耀下呈现出各种不同的色彩，我想它们的名字可能就是因为这个而命名的吧。
它们唯一的区别就是五彩池比五花海小得多。
六天的九寨沟之旅就这样匆匆而过，而九寨沟的美景却令我终身难忘。
关于襄垣东湖东湖美景的作文二百字左右
这天，我去了东湖公园，那蓝蓝的天、绿绿的水、青青的草，这一切都让我无法忘记。
我坐在岸边，静静地感受着这风、这水、这一切的美 东湖，是一个巨大的人工湖。
它美，美在大小，美在颜色，美在无边无际的自由中。
整个公园，都围绕着东湖，像战士一样的守护着它。
湖面，波光粼粼，不时有几条调皮的鱼儿跃出水面，展示着金光闪闪的鱼鳞，随即又落了下去，溅起一片水花，荡起一丝的涟漪。
水，很干净，呈绿色，整个大湖像一个硕大的翡翠，在阳光的照耀下，更加耀眼。
我想：这里的环境真好啊
天天能在这里的话，准保能成神仙
绿色，除了能在水面上发现。
岸上也不例外的。
岸上最多的是小草。
当一根一根小草汇聚在一起，一丛丛、一簇簇，多么可爱啊
微风，悄悄地吹来，小草缓缓摇动着自己那柔软的身躯，在土壤舞台上，轻盈的跳起了自己的“芭蕾舞”。
同时，柳树在微风的吹拂下梳理着自己长而软的长发，让风吹走污渍、吹走烦恼，带着快乐去迎接每一个来到东湖的人。
天，是那么的蓝。
不知为什么，我一看到天，就会联想到人的心胸——一个比天空还要广阔的地方。
云，是唯一点缀天空颜色，它变化无常，却使天空增加了一份神秘感。
东湖的美，不仅美在外表，还美在内心，这样它是一种美，纯洁的但却是最能震撼人心的美
也许，人也是这样的吧
东北大森林,让我陶醉作文400字
每一次走进大自然，每一次被大自然的美景所吸引，所陶醉。
走进大自然，成排的树木，悠悠的草地，绽放的花儿……这些美丽的景色，就呈现在眼前，构成了一幅天然的画。
不光是这些，你听听，枝头的蝉儿鸣奏出一首快乐的曲子，似乎是在给这美丽的天然画制作背景音乐，让人沉醉至其中。
再抬头看看，碧蓝碧蓝的天空，洁白无瑕的云朵，不时还有一群群鸟儿飞过，真美啊
穿过这片森林，来到湖边，清澈的湖水，让人可以清楚的看到湖中鱼虾。
在阳光的照耀下，这湖水，显得波光粼粼，犹如一条发光的银带。
那片森林，倒映在湖面上，一排排的鱼虾穿过森林，有些调皮的小鱼还停留在森林中与那婀娜多姿的树木，相互比较，谁的姿势最美。
一幅妙趣横生的天然画，映现在湖面上。
湖的前面是一座座高耸入云的青山。
它看起来，十分高大、粗实。
它的山腰上，缠绕着一圈圈的云雾，好似青山穿上了一条白衣裳。
青山与青山之间紧挨着，再加上那袅袅雨雾，弥漫着那一座座高大的青山，让人迷迷蒙蒙的，数不清到底有几座青山，但是，我却能够清楚的看到山上的景色。
我被这些美景给陶醉了，顿时脑海里，浮现了青山、湖面、蝉鸣、森林，这些美景，让人迷恋
大自然啊，是你滋生了这些美丽的景色，让人陶醉，你的一切的一切，我都很喜爱。
若不是你，哪来的这些景色，让我深深的爱上了这里呢
礼步湖作文100字
北山公园是个美丽的大花园。
进了大门，就看见了一块巨石，上面刻着红色的“北山公园”四个大字。
顺着甬路走，两旁栽满了花木，鲜艳的小花星星点点，好像是五彩的星星。
再往前走，就来到了山脚下，沿着陡峭的石阶，踏着方砖，扶着栏杆，自然的吹着微风，登上了山顶。
站在烈士纪念碑下，向南远眺，整个敦化市的景色大半收在眼底。
你瞧，那不远处的小石河多美：在阳光的照耀下，波光粼粼，好像洒满了无数的金子。
站在纪念碑下向东望，敦化似乎变了个样，那一排排楼房好像一个个巨人手拉手整齐的站在街道两旁；出租车好像一个个火柴盒在飞速移动；人们则像一根根火柴棒在街道两旁跳来跳去，看着眼前这一切，你仿佛进入了通话世界。
顺着另一条路走，就来到了儿童乐园，供儿童游玩的项目有很多，如摩天轮、海盗船、双人飞天等，看着那看似缓慢移动的海盗船，听着那刺耳的尖叫声，叫人跃跃欲试。
走过儿童游乐园，就来到了健身广场，这健身广场有一个红的刺眼的运动标志，标志下围绕着一群矫健的运动健儿。
瞧
他们有跑步的，有踢球的，还有跨栏的……这些运动健将个个儿惟妙惟肖地模拟了国际运动会时的场景，生动地再现了运动会时那激烈的场面，展示了我国在体育运动上样样精通。
北山到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细观赏。
京族导游词
【民族概况】京族是中国人口较少的民族之一。
历史上自称“京”，他称“越”。
1958年定名为京族。
主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县江平区的山心、沥尾、巫头三地及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区。
根据2000年第五次全国人口普查统计，京族人口数为22517。
主要从事渔业,兼营农业和盐业。
使用京语，与越南语基本相同。
现基本上通用汉语广东方言和汉文。
【历史】京族自15世纪以后陆续从越南涂山等地迁来，最先居住在巫山岛和江平镇附近的寨头村，后来才逐渐向（沥）尾、山心、潭吉等地发展。
清朝政府曾在江平地区设立“江平巡检司”，清末属防城县管辖。
京族和当地汉族人民一道，披荆斩棘，筑海堤，垦荒坡，劳动生产，共同开发了南方的沿海边疆，守卫着祖国的南大门。
在历史上曾和汉、壮等族人民联合进行过多次反帝反封建的斗争。
中法战争期间，京族聚居的福安村(包括今沥尾)里长杜光辉率领京族、汉族群众数十人，参加刘永福领导的黑旗军。
1886～1887年间，法军侵占江平地区时，当地京、汉族人民联合组成义军，坚决抗击法国侵略者。
第一次国内革命战争时期，（沥）尾、山心京族30余人参加东兴总工会领导的船工工会。
山心京族地区曾成立农民协会。
总工会及农民协会允后在沥尾、山心组织动员京族群众数百人举行游行示威，参加反对帝国主义、封建势力和资本家的斗争。
1944年初，日本帝国主义者侵入京族地区，京族人民积极参加中国共产党纽争州川：平地区抗日游击小组，开展武装斗争。
解放战争中，京族人民积极参加游击队活动，为革命事业作出了贡献。
【社会经济】解放前，京族主要从事浅海捕捞的渔业，兼营农业、盐业。
地主、富农和渔业资本家占有大量的渔、农业生产资料。
沥尾、巫头、山心、潭吉的地主、富农、渔业资本家占4村总户数的2.93％，他们占有4村渔箔的23.87％，每人平均占有数为贫苦渔民的7.54倍；拥有4村渔船总数的28.94％；占有4村耕地的35.09％，平均每人占有的耕地数为贫农的11．73倍。
封建的租佃剥削是京族地区的基本剥削方式，在渔业上表现为网租和箔租，剥削量达70%以上；在农业上表现为地租，租率占产量的50％。
雇佣剥削以雇长工和利用京族传统的帮工互助性质的“寄赖”关系进行，剥削率高达70～80％。
在残酷的剥削下，京族人民过着饥寒交迫的生活。
中华人民共和国成立前，京族保存以“翁村”为首的社会组织。
“翁村”意为乡长或乡正，负责处理村内事务及纠纷，监督执行村约，主持祭祀仪式，筹办公益事业。
‘‘翁村”下有“翁管”，协助翁村执行处罚，管理山林；“翁记”负责文书账目。
重大事务由村中长老组成的“嘎古，，集团商议决定，交“翁村”执行。
国民党统治时期，曾利用“翁村”作为统治京族人民的工具。
解放后，京族人民实现了当家作主的权利。
在党的民族政策的光辉照耀下，京族人民充分利用自己得天独厚的自然条件，发展经济建设事业。
单纯的渔业生产也发展到多业经营。
生产不断增长，群众的物质文化生活日益改善。
京族的渔业生产也发生了几大变化：一是由过去的浅海捕鱼发展到深海作业；二是过去的竹筏小船已改为大中型渔船；三是从单纯的捕捞发展到捕捞、养殖、加工相结合的生产形式；四是从单纯重视渔业生产发展到工、农、林、渔业并举，产业结构逐步优化。
解放后，特别是十一届三中全会以来，沿海地区实行比内地更优惠的开放政策，使得处于开放前沿的京族地区贫困落后面貌迅速改变。
文教卫生事业也有了很大发展。
【文化艺术】京族传统民间文艺丰富多彩，具有浓厚的民族风格。
京族的歌唱艺术颇有特色。
唱时由一位哈哥操三弦琴伴奏，二位哈妹则边敲打竹梆子与竹板轮流进行演唱，内容多为叙事史歌以及中国古诗词等。
如《宋珍、陈菊花》、《斩龙传》、《琴仙》、《浔阳江头夜送客》，等等。
歌的曲调不下30种。
按内容分有山歌、情歌、结婚歌、渔歌、诉苦歌、长篇叙事歌、风俗歌、劳动生产歌等等。
其中有些歌本流传，有些却是即兴创作，触景生情，随口而出。
用京语演唱的京歌，有着自己的格律，比较复杂。
京族的民歌内容也十分丰富，由于生产的影响有不少歌曲都与大海相关。
如有一首海歌这样唱道：“潮涨潮退不离海，风吹云走不离天；大路不断牛脚印，海上不断钓鱼船。
”有一首情歌的歌词是：“摇船过海摇绳断，还有几摇到岸边；板短搭桥难到岸，望妹伸手过来牵。
”京族青年男女一般通过对歌物色对象，所以他们个个能歌善唱。
“京戏”是京族传统的戏剧，称“嘲剧”，独具民族特色。
独弦琴是京族独有的民族乐器，它的半片大竹筒，或3块木片制成长方形的琴身，长约75公分，一端插一根与琴身成直角的小圆柱，或金属片条，另一端按一把手，两端由高至低拉一弦线。
演奏出来的声音十分幽雅动听。
【渔业文化】渔业是京族的传统产业。
在各类渔业生产中，京族主要从事浅海曳网渔业和杂渔业。
渔业工具有拉网、塞网、渔箔、刺网，以及用于专门渔猎对象的鲨渔网、南虾网、海蜇网、鲎网、墨渔网等。
至于挖沙虫、耙螺、挖泥丁、捉蟹等等，都是较简单的小海作业了。
由于各地所处的地理条件有所差异，从事的作业种类也有不同。
尾主要以拉网捕鱼，山心主要以渔箔捕鱼，而巫头以渔箔和塞网捕鱼。
渔具之多、分工之细，形成了京族独特的渔业文化。
拉网有大小之分。
大的拉网高3米，长400米，整幅网身由6张缯网缀连而成，网眼小而密。
小拉网由4张缯网组成，网眼大而疏，网长330多米，两头高2.3米，中间高3.3米，略成桃叶状。
操作时，前者需三四十人，后者要二三十人。
操作程序为：先探察海域，观测鱼情，选择作业地点；其二，在发现鱼情的地方，划小艇或竹筏将渔网慢慢放开，由滩边向海面围成一个半月形的大包围圈；其三，操网者分为两组，各执网纲一头，合力向滩岸拉收；其四，在拉拽过程中，两组人一边拉一边徐徐靠拢，直到网尽起鱼。
这样，一次拉网操作即告结束。
这种拉网作业是京族较大型的群体性操作的渔业生产方式之一。
男女均可参加，也不受季节限制。
塞网又称闸网或壅网，分疏、密两种。
网的长度和高度与拉网相当。
但其网的设置地点是在海滩上定置进行的。
操作时把人分为三组，各组又具体分为“号桩”、“插桩”、“挂网”（把网挂于桩上）、“挑沙土”（将网脚填塞）等工序。
这种塞网的设置，都是在潮涨之前预先进行的。
当海潮上涨时，各种鱼虾随潮水进入塞网圈内，退潮时，鱼虾便被渔网和沙土围成的海滩包围所困，“束手就擒”。
这种“塞网”与“拉网”的区别就在于，塞网着重在固定的“塞”和“堵”，而拉网则着重在“拉”与“收拢”，其操作各具特色。
渔箔，是一种漏斗形的捕鱼工具，一般选择在潮水升降、水势较急的汇合处设立。
每个箔位有规定的大小距离。
先用高约2米，直径10多厘米的木桩围成两排，一头汇合处用木桩固定，再用小竹片编排，结成“篱笆”栅栏，围成高约3.5米呈圆形的渔港（鱼室）。
退潮时，随流鱼虾蟹顺两排木桩游动进入渔港，即可网住。
鲨渔网是一种用于深海猎捕鲨鱼的专用网具。
网身长400米，高1.3米，网眼粗大，由网线、网浮（竹筒）、网坠（铅铁或石块）、网纲等组成。
下网时由4人乘筏到鲨鱼活动的深海区，将网的两端及中间脚部以重石坠定于海中。
每次下网可持续三四天，连续捕猎，是一种既惊险又充满乐趣的捕鱼作业。
在京族的渔业生活中，至今还保留着“见者有份”的被称为“寄赖”习俗。
“寄赖”即我们俗话说的“沾光”之意。
如果想吃海味，就可到退潮后的渔箔边或满载归来的渔船上，捡一些拿走，主人是不会怪罪的。
在长期的渔业生活中，京族人民还形成了一些礼仪与禁忌习俗。
如饭烧焦了，不可说“焦”，因为“焦”与“礁”同音，怕触礁；在船上将“油”说成“滑水”，“滑”即“顺利”、“顺当”之意。
京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。
京族人民在长期的生产实践中，积累了丰富的渔业生产经验。
他们非常熟悉各种鱼类的回游规律，能准确预测潮水的涨落和海上气候的变化，根据潮水的“涨”“落”规律来安排生产。
【节庆】京族除了和汉族相同的春节、端午节、中秋节外，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”。
京族农历六月初十(沥尾、巫头岛)或八月初十(山心岛)，正月二十五(红坎乡)时，当地京族要过最隆重的“唱哈节”，由歌手“哈妹”轮流吟唱。
唱哈活动要连续进行3天3夜，一边宴饮，一边听唱。
“唱哈节”过去每年都举行，各地日期不一。
“唱哈”是京语唱歌娱乐之意，每逢唱哈节，京家男女老幼身着节日盛装，汇集到哈亭听哈之前迎神、祭祀，祈保渔业丰收，人畜两旺。
唱哈的活动过程，大致分为迎神、祭神、入席唱哈、送神四个部分。
节日前一天，先把京家信奉的“镇海大王”等诸神迎于哈亭，节日当天下午三点钟左右开始祭神，祭神完毕，即入席饮宴、唱哈。
这是唱哈节的主要活动项目，节目有情歌、灯舞、乐舞、歌唱族杰等，这是唱哈节的高潮，人们纵情欢歌跳舞持续多天。
唱哈至尾声时进行送神，送神毕，唱哈节结束。
春节家家都要做“白薯壹”（用糯米粉包糖心做成的一种糕点），年初一早餐不吃荤不喝酒，只吃糖粥、粽粑和白薯壹。
春节期间全村都要到哈亭以猪、鸡、鱼为供品祭拜诸神，回家后要拜祖先。
岁守时，必须在祖先牌位前，摆上白薯壹方能入睡。
【饮食】大部分地区习惯日食三餐，居住在污尾的京族一般习惯日食两餐，早餐多选在上午十一点左右，直到入夜后才吃晚餐。
过去京族常以玉米、红薯、芋头混着少量的大米煮粥作为主食，只有出海捕鱼或秋收，劳动量大时才吃干饭。
如今稻米已成为京族最为常见的主食了。
京族喜吃鱼、虾、蟹、鱼汁及大米糍粑“风吹穑”。
日常菜肴以鱼虾为主，常用鱼虾做成鱼汁，作为每餐不离的调味品。
家庭饲养的猪鸡，也是日常主要肉类来源。
京族的典型食品有：鱼汁，又称“鲶汁”。
是京族民间传统调味品，以各种小鱼经腌制而成。
妇女爱嚼槟榔。
到京族三岛去旅游与做客，您一定会品尝到那风味独特的鲶汁和“风吹（米乙）”。
鲶汁在市场上一般叫鱼露，是用小鱼腌制的一种调味汁，每年3至6月间，渔民家家腌制鲶汁。
分为头漏汁（多出口东南亚各国）、二漏汁（多在国内市场销售）、三漏汁（通常自家食用）。
即便是三漏汁，也会使初尝者赞不绝口，回味生津。
做汤时加些鲶汁，汤味顿觉鲜美；吃肉时蘸以鲶汁，入口便觉清香。
【服饰】京族的服饰，部分老年妇女穿民族服装，上身穿窄袖紧身对襟无领短上衣及菱形遮胸布，下穿黑色或褐色长宽裤子，外出时加穿白色长外衣，形似旗袍而开衩较高，结“砧板髻”。
少数妇女还保留染黑牙齿的习惯。
过去男子穿窄袖上衣，长及膝盖，腰间束带。
但现在多数青年男女的服饰已与附近汉族相近。
【民居】京族过去的居屋多带“干栏”式建筑遗风，以木为柱，以竹、泥为墙、茅草为盖，属草庐茅舍一类，易于搬动。
但现在大多筑方石砖瓦房屋。
每块石条长75公分，宽25公分，厚20公分。
石条砌墙，房高约7米，屋顶盖瓦，稳固凉爽，可抗台风。
室内以条石或竹片木板分隔为左右偏房及堂屋共3间。
厨房与畜圈在居室旁另建。
近年还出现了不少钢筋水泥楼房，带有阳台和装饰性栏杆，摆放着鲜花盆景。
【婚俗】婚姻过去是父母包办。
现在大多自由恋爱，用对歌物色对象。
对歌后，如果男方钟情于姑娘，就慢慢靠近女方，并用脚尖将沙撩向姑娘，如女方也心中有意，就会照样将沙踢回对方。
通过这种踢沙方式或互相对掷树叶的活动，建立感情，再请“兰梅”(媒人)传递爱歌，双方还要互赠彩色木屐一只，如果正好是左右足配对，就被认为天生成双，可以缔结婚约(称作“对屐”)，然后男方带着礼品，请些歌手去女方对歌认亲。
举行婚礼时，女方紧闭大门，在屋前大路和树林里设三道悬灯挂彩的榕门。
要想通过三道门，必须对歌，直到女方歌手满意才可通过关卡。
晚宴以后，去往男方家拜堂，对歌，此起彼伏，通宵达旦，幸福愉悦的歌声伴着天作地合的一对新人。
京族男女青年订婚，男方要用一定数量的猪肉、糕饼等作为礼品送给女方，贫穷之家也要送少量的糖、糯米、茶叶、糕饼作为订婚礼。
结婚时，男方要备一百斤猪肉、二百提酒（每提等于200克）、七斗米及其他礼品，送给女方。
婚后三天，新娘“回潮”，夫妻俩将自家染红的糯米饭两托盘（约6斤），猪肉两块、鸡两只回娘家谢拜岳父母，婚礼才算结束。
【习俗】逢年过节都要进行祭神活动，届时要备猪、鸡、鱼拜祖。
煮猪肉拜祖还是京族女子出嫁时的一种礼习。
每年哈节，凡年满16岁的男子都要置备鸡、酒、糯米饭、槟榔等祭品到哈亭祭祀，经过祭拜的男子才算“入众”（即进入成年），才能被允许参加唱哈节的入席活动，从此便可参加捕鱼生产。
【禁忌】在渔家做客，千万别说饭烧焦了，因为“焦”与“礁”同音，怕触礁。
在船上不要说“油”，把油称为“滑水”，因为“滑”有“顺当”、“顺溜”、“顺利”之意，而“油”与“游”同音，船破后人落水才要游呢。
移动器物要拿起来，别拖着推着移动，因为有“搁浅”之嫌。
当然，一般来说，不懂规矩的客人是不会被责怪的。
【宗教信仰】京族崇拜祖先，多神崇拜，特别是与海有关的神尤为敬仰。
京族过去一般多信奉佛教、道教，少数人信奉天主教。
京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。
作文:游览雷州西湖公园420字
星期天，天气晴朗凉爽，我们一家去了美丽的西湖公园。
一进大门，我们就闻到了花香的气味，我们沿着小路走，两边种了许多葱郁的柳树，像一把把雨伞遮住了猛烈的阳光，一点儿也不觉得热。
一直向前走，再右拐，我们就来到了水平如镜的西湖，爸爸租了一只游艇，游艇在湖水中荡漾着。
啊
西湖的水真清呀
清得可以看见湖底美丽的沙石，清得可以看见湖底嬉戏的小鱼；西湖的水真绿呀
绿的仿佛是一块无瑕的翡翠。
不一会儿，我们穿过了九曲桥，在九曲桥下面看，就像一条蜿蜒飞腾的白龙。
在微波粼粼的湖中，倒影着周围美丽的。
繁茂的柳枝条，当春风姐姐抚摸过我的脸时，柳树也在梳理着她自己长长的头发。
下了船，我们来到这蜿蜒的白龙般的九曲桥。
这座桥可真美啊
你知道为什么这座桥被称为“九曲桥”吗
是因为它有九处弯曲的地方。
在九曲桥的边境连接着一个亭子，这个亭子美极了，并且很阴凉，这个亭子是用五花石铺砌而成的，里面还有几个花框的秋千，我最喜欢荡秋千了，在夏天，人们可以在这儿边聊天边下棋，就可以抛弃所有的烦心事。
