扬州运河导游词
【景观中国12月16日讯】 在纪念我国加入《保护世界文化与自然遗产公约》20周年之际 三位著名专家联手提出 “申遗“应将物质文化和非物质文化两大遗产同步规划 呼吁沿岸十八个城市(区)以新思路加快步伐 •京杭大运河沿岸各种遗产多得令人兴奋惊叹 •可有效促进当地社会经济文化的可持续发展 •通过申遗可形成一条新的景观带 新年到来前夕，正执我国加入《保护世界文化与自然遗产公约》20周年。
为此，国内著名的三位城市规划建筑、文物保护和工艺美术专家联名致信给京杭大运河沿岸18座城市(区)的市(区)长，呼吁用创新的思路，加快京杭大运河在申报物质文化和非物质文化两大遗产领域的工作进程。
这三位专家分别是90岁的著名城市规划建筑专家郑孝燮，82岁的著名文物古建筑保护专家罗哲文，以及正在四川主持世界自然与文化遗产峨眉山金顶修复工程的铜建筑工艺美术专家、61岁的朱炳仁。
三位专家在呼吁中说：“以我们的经验来看，京杭大运河可是个无价之宝呀
沿岸的文化遗产内容令人目不暇接，如果再加上还未被发掘的非物质文化遗产，那就更令人兴奋。
” 罗哲文也是著名的长城保护专家，他认为，“如果将京杭大运河的历史价值、文化内涵和对中国历史发展的贡献相加，足可以与长城媲美。
” 罗哲文坚信，京杭大运河“申遗“的成功率非常大，甚至大过目前正在排队等待的许多申报项目。
自1985年，由侯仁之、阳含熙、郑孝燮、罗哲文等四位全国政协委员提出中国应该加入《保护世界文化与自然遗产公约》以来，至今已经经历了20个年头而且我们国家的收获甚丰。
中国已有三十一个项目名列世界文化和自然遗产名录；并有三项口述和非物质遗产列入了名录。
专家们赞扬“这是国家的大好事，是民族的盛事，我们的后代将会感谢和铭记所有为此作出贡献的人。
” 三位专家都对目前大运河沿岸由于行政区划而产生的保护与发展规划不一致甚至相左表示忧虑。
专家们一致建议，沿岸的十八个主要城市(区)主管部门应该将申报自然文化遗产与申报非物质文化遗产结合在一起通盘考虑。
专家们认为，只要方法正确，通过“申遗”，可有效地促进当地的可持续发展。
甚至可逐步形成一条有中国特色的新的文化与自然景观带。
郑孝燮老人认为：“文化是一个国家综合国力的象征。
站在历史的高度来看，京杭大运河的价值和风貌传承千万不能在我们这一代人手中“断流”。
而更重要的是，与以往的文物景观不同，京杭大运河是一个流动的、还活着的遗产。
从这一点来说，它甚至仍还是个'孩子'。
所以必须保护要考虑发展，发展中要涵括保护。
这才是我们申遗的目的。
” “正因为此”，罗哲文特别强调：“我这个搞文物保护的人，才一定要把朱炳仁这个工艺美术界的专家请来，以一种新的联手思路来为大运河的'申遗'乃至未来百年发展尽份力
” 由朱炳仁担纲主持修复的峨眉山金顶工程，是峨眉山这一世界自然与文化双遗产项目的重要组成部分。
目前，按照遗产保护的要求修复的这一工程已初露风貌，主体铜殿金碧辉煌，原真再现。
“在郑孝燮、罗哲文这样中国顶级专家的带领下，一个以传承弘扬中华文化为已任、能够胜任世界文化遗产风貌保护要求进行设计的中国专家群正在形成”，朱炳仁说：“但是，怎么传承
什么还称得上是弘扬
这就是每个专家和设计者与政府主管部门都在每天思考和实践的问题。
必须有一个不同寻常的保护思路，也就是在保护的同时把发展放在非常重要的地位，不但要保护好老祖宗留下的珍贵遗产，而且更要为后代留下我们这一代创造的传世瑰宝。
实际上，大运河的保护与发展规划，本身就可称的上是一次'新文物运动'。
” 三位专家认为：目前京杭大运河沿岸的经济发展高潮还未真正到来。
既然是一条活着的运河，那上面肯定有更多的标志性的建筑如桥梁、塔、亭、台、楼阁等等。
怎样才能既融合新的技术，又能体现大运河本身的独特风貌，给后人留下代表我们当代水平的作品
这不是一件小事
“朱炳仁这样阐述说。
三位专家呼吁，希望有更多的专家学者，利用各自的优势，共同为大运河创造一些有应用价值、符合世界遗产保护要求的标志性建筑和艺术作品。
罗哲文介绍说：“专家们考虑是否先从设计一座实用与标志性相结合的钢骨铜桥入手。
这件作品可在北京，也可在杭州，更可以落在沿岸任何一个有代表意义的城市的适当位置，因为每个城市都是大运河的孩子，是大运河的明珠。
” 郑孝燮专家深情地表示：“千百年来我们都受益于这条河，我们有责任保护好它，为了这个目标，我们几个老人都愿作大运河上的一个纤夫。
” 关于加快京杭大运河遗产保护和“申遗”工作的信 郑孝燮 罗哲文 朱炳仁 (2005年12月15日) 各位尊敬的市长： 在纪念我国加入《保护世界文化与自然遗产公约》20周年及2006年新年到来之际，我们三位年老的城市规划与建筑、文物古建筑保护和工艺美术工作者，怀着急迫的心情，联名致信给您，呼吁用创新的思路，加快大运河在申报物质文化和非物质文化两大遗产领域的工作进程。
文化是一个国家综合国力的象征。
以我们多年的经验来看，京杭大运河可是个无价之宝呀
沿岸的文化与自然遗产内容令人目不暇接。
如果再加上还未被发掘的非物质文化遗产，那就更令人兴奋。
如果将京杭大运河的历史价值、文化内涵和对中国历史发展的贡献相加，可以毫不夸张地说，足以与长城媲美。
我们坚信，京杭大运河申遗的成功率非常大，甚至大过目前正在排队等待的许多申报项目。
自1985年，由侯仁之、阳含熙和我们中的郑孝燮、罗哲文等四位全国政协委员提出中国应该加入《保护世界文化与自然遗产公约》以来，至今已经经历了20个年头而且我们国家的收获甚丰。
中国已有三十一个项目名列世界文化和自然遗产名录；并有三项口述和非物质遗产列入了名录。
这是国家的大好事，是民族的盛事，我们的后代将会感谢和铭记所有为此作出贡献的人。
但是由于各种原因，京杭大运河的“申遗”工作迟滞裹足不前。
这也造成了目前大运河由于行政区划而产生的保护与发展规划不一致甚至相左。
为此我们向您建议，这件工作不仅不能再拖, 而且，在大运河沿岸的经济发展高潮还未到来之际，务必还要使主管部门将申报自然文化遗产与申报非物质文化遗产结合在一起通盘考虑。
这样才能作到全面。
站在历史的高度来看，京杭大运河的价值和风貌传承千万不能在我们这一代人手中“断流”。
而更重要的是与以往的文物景观不同，京杭大运河是一个流动的、还活着的遗产。
所以必须保护还要考虑发展，发展中要涵括保护。
这才是我们申遗的目的。
可有效促进当地社会经济和文化的可持续发展。
我们完全有理由相信，通过“申遗”，京杭大运河完全可形成一条有中国特色的新的文化与自然景观带；在保护和弘扬了中华千年文化的同时，还能够使京杭大运河沿岸人民的生活变得更美好。
北京 郑孝燮 (90岁) 北京 罗哲文(82岁) 杭州 朱炳仁(61岁) 2005年12月15日 京杭大运河流经18个城市 京杭大运河流经北京、通州(区)、天津、杭州、镇江、清江、扬州、台儿庄、临清、苏州、湖州、宣城、淮安、徐州、聊城、济宁、德州、沧州、等18个市区。
经河北、山东、江苏、浙江等省，连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大河流。
为扬州二十四桥写一段导游词
不好意思啊LZ，不知道今天修改会不会影响你的导游之旅。
我刚刚才注意到的。
不好意思。
因为我是用翻译器翻译的，所以我不知道会不会有错误。
我把我组织的中文也发一遍。
扬州是人文荟萃之地,我有这个自信，今天你们会在扬州这个美丽的城市里感受到浓郁的中国气息。
首先我们参观的是瘦西湖。
瘦西湖位于扬州市北郊，园林群景色怡人。
人们都觉得在游览瘦西湖，在欣赏美景秀色时，就像在读一本内容丰富的史书，能充实人们的知识。
除了瘦西湖，扬州还有很多的美景。
个园就是这种多美景中的一个。
个园是一处典型的私家住宅园林。
四季的情景各不相同，也各有特色。
清代扬州的盐商开始营造园林。
个园是其中历史最悠久的、保存最完整的、最有艺术价值的。
这个景点是十分让人留恋往返的，参观的价值非常高。
扬州的何园也是十分令人向往的。
它和个园双双入选中国最美的十大林园。
何氏家族和中国近代史上几个赫赫有名的大家族关系十分密切：北洋大臣李鸿章、光绪皇帝老师孙家鼐是同乡加儿女亲家。
是一个很有历史底蕴的园林。
院内的建设也是充满魅力的。
何园里还蕴藏着四个“天下第一”。
来扬州，这里就是必须要来参观的。
양주 인간과 문화 자원, 난 부자 맛을 느낄 자신감을 당신이 오늘 중국에서 양주의이 아름다운 도시에서 할 것이다있다. 먼저 우리는 슬림 서호을 방문했다. 슬림 서호은 양주시 북쪽 교외에 위치하고 있으며, 정원 그룹 경치 즐거워요.사람들이 여행 슬림 서호, Xiuse의 아름다움을 즐기는 경우로 역사 서적의 다양한 읽기, 사람의 지식을 풍성하게 할 수 느낀다.슬림 서호, 양주, 아름다움을 많이 이외에.정원이 하나 더 아름다움입니다. 정원은 전형적인 개인 주택 정원입니다. 현장의 계절, 또한 독특한 기능이 있습니다. 청나라에 양주의 소금 상인 정원을 생성하기 시작했다. 정원의 하나, 가장 오래된 최고의 최고의 가치를 예술 보존 중 하나입니다. 반점은 매우에서 출발하는 것을 싫어하게이며, 매우 높은 가치를 방문했다.양주 호 공원도 매우 바람직하다.둘 다 그것과 공원 중국의 10 대 가장 아름다운 Linyuan 만듭니다. 아호의 가족과 매우 밀접하게 몇가 : 북부 장관 리, 황제 동료 교사 Jia - nai 증가 어린이 친척입니다 중국에서 가장 유명한 가족의 현대 역사. 정원 매우 역사적 배경이있다. 병원 건물은 또한 매력이 가득합니다. 그 정원은 또한 4 개의 세상에서 최고로 만요.양주하려면 여기를 방문할 필요가 올 수 있습니다.
文峰公园樱花道导游词可以怎样写
三元桥东，文峰塔南，有一座以田园神韵取胜的公园，这就是1989年建成的文峰公园(原名长春园)。
此园三面临水，东边与纺织博物馆相连。
占地近10公顷，除园畔流过的濠河外，园内与濠河相通的河面就有3.3公顷，可谓水包园，园包水。
文峰公园以植物造园为主，借鉴传统的造园手法，仿山摹水再现自然山水之灵，依地形、山体之势，巧妙布局，显出幽远与开阔明朗相兼的景观。
文峰公园的北门，与文峰塔隔濠河相望。
走过横跨于濠河上的塔影桥，迎面便可看一座宽阔的塑石假山，高约10米,面积约 450平方米。
整座假山东高而西低，通体自然浑圆，峻峭处则显得峥嵘。
假山顶上有一?quot;飞来石，状似蘑菇，颇为奇特。
山洞隐现流泉，奔涌而下，山下成一碧潭。
有山有水，有静有动，构思精巧，野趣天成。
山上有石刻二处，一为书法家顾廷龙先生的古篆长春二字，一为园林艺术家、同济大学陈从周教授的手迹鸟啼花落，山石流泉。
名人题字更增添了山水的风采。
山脚处，有一洞，游人经此入园，寻奇觅胜。
由石洞入园后，一幅高4米、宽8米的石崖浮雕呈现眼前。
此浮雕赭白壁，人物形象生动，颇具情趣。
浮雕名为生命在于运动图，亦名青春浮雕，由三部分组成。
第一部分为原始渔猎图，再现远古代体育运动的原始初态，一轮红日高挂天空，下有飞禽走兽与游鱼，男子或弯弓射箭，或追逐奔鹿，女子细腰丰臀，似正为收获而翩翩起舞。
第二部分为“老少练功图”，左侧有一少年，正欲举石担，右侧一老者，正练太极拳，展现白鹤亮翅之势。
第三部分为少女练功图，有两位现代少女，一位亭亭玉立，双手握剑于臂后，一位仰坐，双臂后撑，昂首挺胸，正做自由体操，形态十分优美。
整座浮雕充满青春活力，游人见之，精神陡增。
此浮雕在园中起分隔作用，将其前后有关景观分隔开来，避免游人一览无遗。
欣赏毕入口处的石崖浮雕，转身入园，但见芳草如茵。
在150平方米的草坪东边，有一组白色羊雕。
走近观看，见一只公羊、一只母羊和一只小羊羔亲昵相依。
羊雕高2.5米，宽3米。
三只白羊，栩栩如生，神态各异。
公羊昂昂竖角，目光警惕地注视着林间小径，母羊及小羊，温驯地依在其身边，似在寻求保护。
这组三羊开泰雕塑，温馨可人。
在羊雕北边有一座六角亭，上有张绪武题写的匾额圣萱亭。
系由旅日华侨日本大阪学院经济教授圣萱亭。
系由旅日华侨日本大阪学院经济学教授邢生为其母九十寿辰而捐建的。
羊群雕塑表现了公羊、母羊对小羊羔的呵护、慈爱;而此亭则表达了游子对慈母的一片孝心，可谓相得益彰，发人深思。
向前走去，在河边有一座引人注目的建筑物，这就是文峰公园中的主体建筑长春楼(又名茗憩楼)。
此楼临水而建，韵味甚浓，造型独特，别有情趣。
大坡度、尖钻式、不规则的几何形状的屋面，简洁而新奇。
整座楼中有亭、院、廊，保留了中国园林传统的特色。
此楼在设计方面别具匠心，如楼底面低于水平面1.5米，涉水感强;外廊到长廓之间，有水相隔，采用五块古典规则式的丁步石作过渡，使游人如在水中走过;楼内水泥磨石子地饰以甲骨文图案......长春楼内外无一处景致相雷同，移步转景，俯仰皆令人赏心悦目。
尤其是在楼前有宽阔的水面，若在楼上玲珑而雅洁的茶座中品茶、观景，乃一大乐事。
园内遍值花木，有牡丹园、杜鹃园、樱花园、桂花园、梅园、月季园等，四季有花。
在东南南角有一座掩映于一片竹丛之中的映竹精舍，内设有棋室及蓝印花布艺术展览馆。
牡丹园内数百株牡丹，春日花开，雍容华丽，秀韵多姿。
由牡丹园向南至梅园，须经一条小河，河面上有大小不一的圆形鹅卵石丁步作桥，河中塑有白色群鹅，或展翅欲飞，或仰天长鸣，姿态生动。
在河边还塑造一位綄纱女，神态优美，仿佛在迎接前来的游人。
梅园占地9亩，有300多棵梅花，开花时节，艳如彩霞。
梅园四周树林葱茏，种有广玉兰、雪松、水杉、香檀、石楠、合欢、紫薇、绣球，环境幽雅。
常有新郎新娘特来此佳境摄影留念。
在文峰公园西边，沿河的建筑有中日友谊石碑。
碑上刻中日友好四字。
1986年10月日本丰桥庆祝建市80周年时，与南通市建立友好城市，立此碑以资纪念。
园内西南角濠河边的中日友谊阁，建于1989年8月，部分资金由日本丰桥契狮子俱乐部捐赠。
阁楼高14.5米，共3层，它具有日本传统建筑风格，与北边的文峰塔遥相呼应。
在园内水池边还有一双吉亭，为1995年5月名古屋银行日中友好协会所赠建。
两座四方亭相连,别具一格。
旁竖一快2米多高的巨石，上镌刻双吉亭三字，由南通书法家仲贞子所书。
亭中柱上有楹联两副，一为文峰园兼容两国旖旎景，濠河水浇灌千秋友谊花，另一为湖映新亭晴后月，楼伴古塔大同风。
园的最南端有中心岛，南北两面临水，岛上香樟丛树使人流连忘返，即使炎炎夏日，游人至此仍有凉爽之感。
一座三孔石桥，将园中东西两边的景物相连，使园中景色浑然一体。
%寒山寺导游词 ·江苏周庄导游词 ·扬州瘦西湖导游词 ·淮安市导游词 ·夫子庙导游词% 文峰公园内还设有南通地区规模最大的动物园，华南虎、非洲狮、金钱豹、孔雀、棕熊等30余种珍奇禽兽，令游人大开眼界。
在文峰园的西边另有一门，亦濒濠河，有精美的石拱桥架于河上，与外面的公路相通。
文峰公园受人喜爱，不但是由于地理位置正处于半村半廓的濠河东南风景区，而且它本身造园艺术具有魅力，故而能吸引四方游人，给人以美的享受。
关于 武侯祠导游词80字
游客朋友们，大家好。
从酒店出发，经过短短半个小时的车程，我们的车现在已经行驶在通祠路上了，距离今天的第一个目的地武侯祠还有大约5分钟。
刚刚我们经过的那条河就是成都的母亲河——府南河了。
府南河是府河和南河的合称，府河进入成都市区后绕城北、东而流，南河绕城西、南而流在合江亭处汇合。
汇合后称府南河。
它的前身是成都地区古老的自然河道。
先秦蜀郡太守李冰治水时,将其疏浚治理,成为岷江水系在成都城下的主要河流,是都江堰工程的一个组成部分,当时叫郫江和检江,这就是《史记》中所说的李冰“穿二江成都之中”。
郫江和检江,就是今天府河和南河的前身。
而李冰时代的二江都从城南流过的格局,到唐代有了很大的变化。
唐末时期,为防备吐蕃和南诏的侵犯,西川节度使高骈决定将城墙的范围扩大。
为便于守城,他又决定将原来的郫江改道,让郫江从西北角直接向西流再转向南流,到合江亭地区与检江汇合。
这样,成都的北面和东面有郫江,南面有检江,三面都有了大江。
西面则利用原来郫江的故道,使成都城外四面都有流水,形成天然的护城河。
从此之后,成都的二江也就从“双过郡下”变成了“二江抱城”,绕城三面。
这种格局一直保持到今天。
府南河是成都文化的摇篮，成都城市经济文化和社会发展离不开它的滋润和哺育，故成都人又深情的称她为母亲河。
《华阳国志.蜀志》这样记述成都：“山林泽渔，园囿瓜果，百谷蕃庑，四节代熟”，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。
唐代诗人陈子昂在其《谏雅洲讨生羌书》中称“蜀为西南—都会，国家之宝库，天下珍货，具出其中。
又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国”。
李白的： “濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州”。
杜甫的“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”诗句，即是当时成都府南河的真实写照。
意大利威尼斯探险家马可波罗则在他的《马可波罗游记.成都府》中如是写道：“有一大川，经此大城，川中多鱼，川流甚深......水上船舶甚众，未闻未见者，必不信其有之也。
商人运载商货往来上下游，世界之人无有能想象其甚者”。
可是这条母亲河也曾受到过严重的污染和破坏，有一首打油诗是这样写的：五十年代淘米洗菜，六十年代水质变坏，七十年代鱼虾绝代，八十年代洗马桶盖。
府南河地区也一度成为成都最贫瘠的地区。
不过经过政府整合工程之后呢，现在我们面前的府南河又是一座美丽的水上公园了。
所以如今的府南河也有了另外一个美丽的名字，叫锦江。
好了，朋友们，我们这一路说说看看，马上就要到达我们的目的地——武侯祠了。
请大家稍作休息，我们一会儿再一起游览君臣合祀的武侯祠。
景点： 游客朋友们，现在我们来到的是诸葛亮殿。
殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。
其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。
联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。
这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。
诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮（181—234），字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。
他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。
经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，创建蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。
史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。
由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。
于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。
铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。
后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。
相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。
所以，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。
西厢有、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
