雪窦寺露天弥勒大佛坐像总高多少米
波溪口镇依山傍水，钟灵毓秀，早在汉代就有“海上蓬莱”之称，是华东黄金旅游干线上一颗璀璨的明珠。
“千年古镇溪口镇、幽谷飞瀑雪窦山、青山秀水亭下湖”三个各具特色的景系，向世人展示了她无穷的魅力。
近几年，溪口区党委、管委会以加快发展为中心，大力实施“旅游兴区、产业强区、城建美区、生态立区、文化名区、依法治区”发展战略，扎实推进“宁波市先进特色制造业基地、特色农产品基地和最佳旅游休闲胜地、最佳山水人居胜地”建设，经济社会发展取得了长足进步。
先后取得了首批国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区、联合国计划开发署中国可持续开展小城镇试点镇、全国小城镇综合改革试点镇、全国小城镇建设示范镇、全国环境优美乡镇、国家森林公园、全国卫生镇、全国水蜜桃特色基地乡镇、中国美容美发器具生产基地、中国气动元件之乡等多项桂冠。
溪口是蒋介石、蒋经国父子的故里，玉泰盐铺、丰镐房、武岭门、文昌阁、蒋母陵园、蒋氏宗祠等22处历史遗迹保护完整，堪称“民国文化第一镇”。
1996年被列为全国重点文保单位，相继又被中央有关部门列入全国重点涉台文物，具有全国乃至世界的唯一性和不可替代性的人文价值。
五代后梁高僧布袋和尚，为奉化长汀人．人称长汀子，他游化民间，被佛教界公认为弥勒化身。
奉化是布袋弥勒的故乡，弥勒应化之地，岳林寺是布袋和尚的出家、圆寂之地，雪窦寺为弥勒道场，肉身葬于中塔寺。
经国家宗教事务局批准，佛高56 74米的全球最高坐姿露天弥勒大佛于2008年11月8日在溪口雪窦山建成开光，来自海内外的高僧大德、各界友人近万人参加了这一盛典。
大佛景区总规划面积52公顷，由大佛核心区、礼佛朝拜区、弥勒群雕区、文物展示区、休闲修身区、旅游购物区等六大功能区块组成，全省首条生态公路弥勒大道将溪口弥勒大佛与奉化城区岳林寺、中塔寺等地连成了一个有机整体，弥勒景区的内涵因此更加丰富。
——信息来源于小镇微报
谁能告诉我五个浙江省闻名遐迩的景点
并且大致的地理位置
梵天寺基本慨况: 各位朋友，今天我要带领大家参观的是闽南古刹古刹——梵天寺，在参观游览之前让我先为大家介绍一下梵天寺的基本概况：梵天寺创建于隋代开皇元年，即公元581年，它原名兴教寺，宋熙宁二年（1069年）,改名梵天禅寺，梵天寺是福建省最早的寺庙之一，比泉州的开元寺早100多年，比厦门的南普陀寺早300多年，民国七年（1918年）梵天寺的金刚殿、大雄宝殿、法堂被北方军阀张树成纵火烧毁，仅存山门、钟楼和一些题刻，到了1994年底才开始重建，1997年9月总体落成。
朋友们，我们今天参观的基本路线是山门—金刚殿—天王殿—大悲殿—法堂、藏经阁—钟楼—婆罗门佛塔—厚学法师舍利塔。
我们的参观就是从这个梵天寺山门开始的，在开始之前让我们先对一下时间，我们今天参观梵天寺的时间是一个小时，现在是10点，11点的时候我们将在这个山门前集合。
梵天寺山门：大家看屹立在广场入口处的这座建筑就是梵天寺的新山门，这个山门是2008年元月建成的，它六柱五门、呈东西走向，高14.82米，跨度30.8米，全由纯石材打造，是厦门目前最大石质大山门。
那有人就会担心，这座山门全由石材打造而成，而且跨度这么大会不会存在安全隐患呢
其实关于这个问题我们是不用担心的，当初建造这座山门时，设计者考虑的到游客市民的安全已经想到这个问题了，所以按设计这座山门的抗震强度可达7级。
现在让我们从上往下看这座山门，梵天寺山门的屋顶是歇山顶，屋顶正下方“梵天禅寺”四个字是我国近代高僧弘一法师到梵天寺修行弘法时所题的词，而“国泰民安”四个字则是原福建省文化厅副厅长，也就是原同安籍著名书法家郭勋安所题写的。
大家看山门上是不是有许多精美的，栩栩如生的浮雕装饰，这些浮雕全是由经验丰富、资历较深的民间传统雕刻大师雕刻而成的，接下来再让我们看一下这三幅对联，中间这幅对联的题写人就是题写“国泰民安”的郭勋安，另外两幅则是由原福建省收藏家协会会长阎振堂题写的。
【中间的对联：大轮秋风宝刹呈祥大慈大悲欲度众生登彼岸紫阳春雨金莲现瑞千手千眼还从诸法悟前因】大轮：指的就是梵天寺背后依靠的那座海拔108米的大山—大轮山，紫阳：指的是寺院后的一座纪念朱熹的紫阳书院。
现在大家跟我一起开始我们今天的梵天寺之行吧。
沿途讲解广场：我们现在所处的这个广场占地面积4.5万平方米，广场工程改造投入了4000多万，这是福建省目前最大的寺前广场，每天早晚我们都可以看到很多游客市民在这里散步、休息、娱乐、锻炼身体。
大家看一下我们脚下的地砖，广场的地砖采用祥云、莲花等图案这和广场的夜景工程相辉映，整个广场在营造浓厚的宗教氛围的同时也体现了时尚的元素。
大家看一下，广场上正对入口处的是一字排开的七尊汉白玉佛塔，代表七尊佛，即胜观佛、最上佛、一切有佛、成就美妙佛、金寂佛、饮光佛、释迦牟尼佛，这表示佛教是继往开来的。
大家再看一下我们的左手边，那面照壁上有十六幅石雕，讲述的是释迦牟尼从出生到得道成佛的一个过程，而照壁正面“庄严国土，利乐有情”八个字是由福建省佛教协会会长赵朴初同志所题，由郭勋安同志所写；照壁的背面刻的则是佛教经书《金刚经》的内容。
有兴趣的人可以过去参观一下。
金刚殿：各位来宾我们现在来到的是梵天寺第一殿——金刚殿，也称三门殿，三门也意为山门，通“山峰”的山，这是由于自古名山僧占多，僧人为了修持佛法需找一方远离尘世的净土进行修行，所以过去的寺院多居山林，故曰“山门”，另外也可以理解为由三个门组成，象征三个解脱之门，中间的这个门就是我们常说的空门，在你们左手边的是无作门，在你们右手边的则是无相门。
山门是佛教世界与尘世的一个分界线，现在就让我们一起遁入空门到佛教净土去参观一下，去领略一下佛教的博大精深。
刚才小陈有说到这个殿叫做金刚殿，这是因为这里主要供奉着两大金刚，其实原本是只有一尊密迹金刚的，但是古人凡事讲究好事双全和对称，所以后来又增添了一尊金刚。
大家看一下这两尊金刚的神情，一个作“哼”状，一个作“哈”状，这是由于受到神话小说《封神榜》的影响，把这二尊金刚塑造成了哼哈二将的形象。
大家看到中间的这尊正坐在莲花宝座上的佛像就是接待大家进入佛教世界的西方极乐世界教主阿弥陀佛，我们也称之为“接引佛”。
接下来请大家一起跟随小陈到天王殿去参观。
天王殿：现在我们所在的位置就是天王殿了，之所以叫天王殿是因为殿内主要内供奉的是四大天王，分别代表风、调、雨、顺。
这尊手持青锋宝剑的是南方增长天王，宝剑锋利，引寓为一个风字，在他旁边的这位手抱无弦琵琶的是东方持国天王，琵琶可以弹奏，调拨，引寓为一个调字，大家再看一下这边的这两尊天王，这尊手持宝伞的是北方多闻天王，宝伞引寓为一个雨字，在他左手边的这位一手持宝珠，一手持龙的是西方广目天王，我们都知道龙有逆鳞，需顺着抚摸它，所以意为一个顺字。
这表达了世人祈求风调雨顺、五谷丰登、天下太平的的美好愿望。
大家看殿内中央坐着的就是弥勒佛。
弥勒佛慈眉笑眼，双耳垂肩，笑容可掬，他的笑给人无限的光明与希望，它是根据五代十国布袋和尚的形象塑造而成的。
大家看横匾上的“龙华三会”，这其中还有个典故：弥勒佛是释迦摩尼佛的既定继承人，据佛经记载，他现在还在弥勒净土修行，按人间计算他会在56亿7千万年以后在印度降生，并在华林园的龙华树下得道成佛，自此他在龙华树下开三番法会，度尽上中下三根之众生，故曰“龙华三会”。
在弥勒佛身后的则是护法菩萨——韦驮，韦驮是众神中唯一一尊面向大雄宝殿的菩萨，那这是为什么呢
这其中还有一个故事：世传释迦摩尼涅槃时，捷疾鬼盗取了佛牙舍利一双，韦驮急追取还，得到众神的赞扬，认为他能去驱除邪魔，护持佛法，所以他是面向大雄宝殿的。
大家再看一下韦驮手里拿的金刚杵，金刚杵的放置是有讲究的，放置的位子不同其表示的寺庙制度和管理制度也是不同的。
如果金刚杵着地，表明该寺庙是子孙庙，即主持之位是由师父传给徒弟的，是世袭制的，这时候寺庙是不对外来云游僧人开放的；如果金刚杵横放于两肘之间则表示该寺庙是十方丛林，寺庙主持是从全国各地选举出来的，这时寺庙是对云游僧人开放的。
由于大雄宝殿正在修缮，还未完工，我们就从梵天寺主体建筑两侧的庑殿上去，到后面的大悲殿参观一下。
寺庙两侧的庑殿通常都是相互对称的。
庑殿：罗汉：我们现在看到的是五百罗汉，罗汉是小乘佛教修行达到的最高果位，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨为第三等。
佛教认为获得罗汉果就能断尽一切烦恼，从而进入涅槃境界，永远不会再投胎转世受生死轮回之苦，获得果位的人即为罗汉，可以收到人、天的供养。
五百罗汉是释迦牟尼去世后第一次佛经集结的五百比丘，以大迦叶和阿难为首，至于五百罗汉中的其他人，除知名的十大弟子外，一般没有记载，然而我国流传的五百罗汉都有名号，这在佛教中是找不到根据的。
济公殿↔（三祖师殿）：我们现在看到的是济公殿了，在这里小陈为大家介绍一下济公这个人物。
济公是南宋僧人道济，俗名李心远，世人称济公。
最初在杭州灵隐寺出家，后来移往净慈寺，并在此亡故。
由于他不守戒律，嗜好酒肉，举止如疯如狂，故称“济癫僧”或“济癫”。
他的塑像多为身穿破衣，手执一把破扇，面部表情塑得极为生动，从左边看，他愁眉苦脸；从右面看，他笑容满面所谓“春风满面”；从正面看他半边脸哭，半边脸笑，所谓“半嗔半喜”“啼笑皆非”、“哭笑不得”。
他的形象集喜怒哀乐于一身，深受人们的欢迎和喜爱。
鼓楼↔（钟楼）：奎星殿↔（达摩殿）：奎星殿里供奉的自然是奎星了，奎星也作魁星是中国古代传说中的神话人物，主宰文运，在儒士学子心目中，奎星具有至高无上的地位。
我国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。
魁星面目狰狞，金身青面，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。
这魁星右手握一管大毛笔，称为朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星。
与奎星殿对应的是达摩殿，达摩是嵩山少林寺的第二代方丈，人们把达摩提倡的坐禅顿悟成佛的方法称为禅学，达摩也因此被尊为禅宗鼻祖，少林寺也因此成为禅宗的祖庭。
达摩在坐禅过程中为活动身体手脚，发明了所谓的“罗汉拳”，后来在此基础上发展成为一套享有盛名的少林寺拳。
弥陀殿↔（药师殿）：弥陀殿里供奉的是弥勒佛。
弥勒佛是未来世佛。
刚才我们再天王殿的时候也已经讲到弥勒佛现在还是菩萨，他现在还在弥勒净土修行。
通常寺院中弥勒佛的造像有佛像、菩萨像和化身像三种。
“大肚弥勒”名契比，相传他是五代梁朝明州（今宁波）奉化人，他的道场在宁波的雪窦山。
与弥陀殿对应的是药师殿，药师殿里供奉的是东方净琉璃世界教主药师佛和他的胁侍月光菩萨和日光菩萨。
关帝殿↔（伽蓝殿）：关帝殿里供奉的关帝不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。
但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
大悲殿：现在我们所在的位置是大悲殿，大悲殿供奉着南海观世音菩萨。
菩萨是指能自觉又能觉他者，他的职责是帮助佛，用佛教的宗旨和教义解救在苦海中苦苦挣扎的众生，将他们度到极乐世界，了却一切烦恼，在中国佛教中，菩萨的影响远远大于佛，人们亲近菩萨甚于亲近佛。
因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨所以称为大悲殿，观音又名观世音、观自在，慈悲之意在于给人以快乐，拔除痛苦。
殿内供奉着两尊观世音菩萨，正面朝南的是一尊双臂白玉观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详，在他身后的是一尊四十臂观音，一只手臂代表25有，同时每只手掌各雕有一只小眼，大家计算一下四十乘以二十五是多少呢
正好是一千，所以我们又称之为“千手千眼观音”，千手千眼意在说明他的法力无边，无所不能。
法堂、藏经阁：
宁波哪些地方值得游玩 宁波游玩攻略
宁波有什么好玩的地方宁波孝闻街光绪、咸丰《鄞县志》称“河利市桥北横街区，北至西上桥”。
即今孝闻街之南段，原为沿河小街。
北段为曲折小巷。
因有宋孝子杨庆故居，原名孝闻坊得名。
“位于宁波海曙区西河巷2、6号，建筑结构格局、院落围合保存完整，而且规模较大，是清末至民国时期宁波民居的典型代表。
主体建筑坐南朝北，五间二弄，进深六间，二楼双檐三合院，单步梁、雀替等构件雕刻精美，梁架用材宽绰，木质窗格扇采用格子及回纹图案，东、西两面水泥窗台外挑，窗楣多檐成券拱状，四面清水砌筑围墙，南面两上角有花卉彩绘。
天一阁“到宁波不到天一阁，等于没有到过宁波”。
素有“南国书城”的天一阁，为明代兵部右侍郎范钦的藏书楼，取《易经》中“天一生水”的说法，把藏书楼定名为“天一阁”。
阁内藏书13000多卷，其中大部分是明代刻本和抄本，有不少是海内孤本。
除了藏书丰富，天一阁在防火、通风、防潮方面也独具特色。
据说，范钦在兴建书楼时反复考虑过防火问题，他在阁前开凿一座水池，池下有暗沟与月湖相通，使池水终年不竭，万一失火，可就近汲水抢救。
北仑凤凰山主题乐园乐园一期投资近亿美元，从美国、瑞士、意大利、德国等地引进23项国际流行的娱乐设施，占地面积26万平方米，采用目前世界上最新的设计理念，由美国顶尖游乐设计公司JRA设计，规划出“世界广场”、“魔幻村庄”、“凤凰城堡”、“探险旅程”四个主题园区，营造出“欢乐、时尚、惊喜、刺激”的游乐氛围。
招宝山位于镇海城东北部，古称侯涛山，又名鳌柱山。
侯涛即由“波涛汹涌，惊浪拍天”得名；鳌柱皆因山巅原建有“插天鳌柱塔”；招宝则是“南舶所经，百珍交集”，寓有“招财进宝”之意。
滔滔甬江由此入海。
是镇海关隘、甬江咽喉、海防要塞，素有“浙东门户”之称，是集海天风光、人文景观、海防遗址、宗教文化、状元文化及院士文化于一体的综合性游览景区。
东钱湖东钱湖座落于连绵不绝的青山群抱之中，为浙江第一大淡水湖，南北长8.5公里，东西宽4.5公里，环湖一周达45公里，水域面积20平方公里， 为杭州西湖的三倍。
它被郭沫若先生誉为“西子风韵、太湖气魄”。
东钱湖由谷子湖、梅湖和外湖三部分组成，环湖周长45公里，面积22平 方公里，是浙江省最大的（天然）淡水湖，面积为杭州西湖的4倍。
湖四周群山环抱，绿树簇拥。
湖中碧水清澈，烟波浩渺。
无论风雨阴晴，四季更替，都能向游客展示出一幅赏心悦目的画面。
五龙潭风景区属山地型旅游区，区内群山环抱，峰峦挺拔，悬崖耸立，溪谷幽深，地形变化丰富。
以山奇水秀谷幽、山乡风情浓郁为特色，集游览观光、休闲度假、礼佛朝圣、山地健身功能于一体，可满足游客回归自然山水、品味山村风光，感知浙东地方文化，享受休闲世界的需求。
景区具有浓烈的华夏“龙崇拜”民俗文化特色，欲在国内树立“龙的传人”游龙潭、观龙俗、祭龙祖的品牌形象。
宋乾道二年建显济庙，俗称关龙庙，祀龙神，每年于农历六月十六祭祀。
雪窦山来到溪口，雪窦山不可不去。
雪窦山早在汉代，就有人把它比作“海上蓬莱,陆上天台”。
明代“天下禅宗十刹五院”之一，北宋真宗敕赐“雪窦资圣禅寺”寺额，此名一直沿用到现在。
南宋宁宗时，评定天下寺院等级，雪窦被列为“天下禅宗十刹之一”。
北宋诗人苏轼曾感叹“不到雪窦为平生大恨”。
雪窦山的露天弥勒大佛，整天于人面前笑逐颜开，行事又有点疯疯颠颠，不着常规。
这种情状很容易让人联想到天台山的济公和尚。
由于这个“怪”和尚常常身背一只布袋，所以被人们称作“布袋和尚”。
宁海前童古镇是一座不凡的江南明清时期的民居原版，是一幅古韵浓重、活色生色的乡村画，一段美仑美奂的江南丝竹调。
始建于宋末，盛于时清，至今仍保存有1300多间各式古建民居。
走进那里“家家有雕梁，户户有活水”，八卦水系，流水哗哗，碧水幽幽，流遍家家户户，不似水乡，胜似水乡，是欣赏浙东民俗文化的好去处。
不但是“浙江省旅游城镇”，也是“浙江省的历史文化保护区”。
到前童，最好先去登鹿山顶。
那儿可以俯瞰前童全貌。
鹿山不高，因形似卧鹿而得名，当地则视为吉祥神山，世世代代严加守护。
天河生态风景区是一处以自然山水风光为依托，以道家和台岳文化精粹为内涵，以青山绿水、奇峰怪石、溪流飞瀑、原始森林和现代游乐为特色的生态风景区。
天河风景区拥有6曲溪、18雄峰、28水涧、72瀑布，以峰险、谷幽、水绝、石奇、根玄、雾幻著称，以其原始、神秘、野性、雄奇征服所有慕名来访的中外游客。
天河生态风景区分为八大景区：大松溪峡谷，双峰国家森林公园，飞龙湖、梦里水乡（水文化主题公园）、王家染山乡风情区，叶岙现代农业观光园、山洋革命纪念区和望海岗景区。
宁海南溪温泉拥有广阔的森林资源，周围涉及卧龙谷、仙人谷、闻莺谷、锦绣谷等景区；环境极其幽静。
据介绍：森林温泉境内，山幽水奇，缥缈虚隐，堪比天界瑶池。
“天童、育王，东方大港；蒋母墓道，温泉洗澡。
”从这两句顺口留中可知“温泉洗澡”是宁波旅游不可或缺的内容。
富的地热资源使这里闻名遐迩，泉水来自于地下158米处，四季恒温49．5℃，水质主要含氢，并含有理、氟等20余种矿物质。
如果常年沐浴该温泉，可以养颜美容，消除疲劳，尤其对心血管、神经系统、动脉硬化、高血压、内分泌、风湿性关节炎及皮肤病有明显疗效。
梁皇山古称“桐柏山”，位于浙江宁波宁海县前童镇境内，因南北朝时期梁宣帝为避侯景之乱曾至隐居而得名。
梁皇山山势险峻，奇峰异石，古深涧幽，飞瀑流泉，满目扑绿，风景旖旎，美不胜收，古今众多人文墨客曾在此留下诗篇和足迹，自宋代起即为江南名山之一。
明代旅行家徐霞客盛赞梁皇山景色为＂峰荣水映，木秀石奇＂。
野鹤湫风景区梁皇山旅游区内兼有《徐霞客》中开篇首宿地和徐霞客上马石，梁皇寺佛教文化名胜区，南宋名士洪浩隐居地和拱台书院、亮岩、双门洞、仙人塔、隐字石、百花谷、一线天、彩石滩，三峡谷六深潭十八瀑等丰富的人文和独特的自然景观，被世人尊之为“江南第一奇山”。
景区最有特色的风景区当是野鹤溪，全溪长达2.5华里，有三折瀑布、瑶台瀑布、天门瀑布等组成瀑布群。
七塔寺宁波市区规模最大保存最完好的寺院，位于江东区忠介街。
寺院创建于唐大中十二年（公元858年），是浙东著名丛林，称东津禅院，清康熙年间，在寺前建了七座塔，故称“七塔寺”。
寺内保存着唐代舍利塔、宋代大钟、明代木雕、清代刻印的《藏经》及石刻五百罗汉。
九峰山山奇、石怪、水秀、洞幽、地野，寺庙、古建筑、遗址、古墓、石刻、神话传说丰富。
九峰山现有自然、人文景物景观80多处，相互辉映，溶为一体。
白垩纪火山岩沉积沙砾岩构造，奇峰突兀，壑幽谷深，似鬼斧神工。
近观山峰巍峨，巧石生辉；举头仰望，白云悠悠，鹰击长空。
绿树黛山，断壁山崖，在霞光的映照下，光彩夺目，山峰幻影无比，正如有诗所云：“南望参差九点峰，青天削出翠芙蓉”。
桃花岛金庸先生的名著《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中的“东邪”黄药师就住在这个岛上。
桃花岛古称“白云山”，秦时安期生抗旨南逃至桃花岛隐居，修道炼丹，一日醉墨洒于山石，成桃花纹，斑斑点点，故石称“桃花石”，山称“桃花山”，岛称“桃花岛”。
桃花岛从宋至明洪武十九年属昌国县安期乡，清康熙初年建安期乡桃花庄，光绪年间为定海安期乡，民国时改称桃花乡，后几经建区并乡，撤区并乡，直至今日的桃花镇。
天下玉苑天下玉苑是一个以玉文化和佛文化为特色，融山水灵气、玉雕精品和人文圣迹为一色，集游览、观光、度假、休闲及商务为一体的大型文化主题公园。
天下玉苑位于余姚市大隐镇九龙山下。
大隐是一个具有2500多年历史的文化古镇，是浙东第一个古人类聚居的城垒，是河姆渡文化的延续。
去溪口旅游的问题
游玩的话建议您还是找个导游，有导游讲解可以了解更多的内容，而且也节省时间。
门票一般是联票（蒋氏故居与雪窦山）在溪口就可以买到。
现在上山的车都是统一的环保中巴，不会有宰人的事发生。
至于住宿，溪口有很多，你可以先看看然后入住。
溪口不大，一天游玩就足够了。
