导游词的题目格式
《项脊轩志》是一篇出色的抒情散文。
作者：“借一阁以记三代之遗迹。
”（清人梅曾亮语）睹物怀人，悼亡念存，随事曲折，娓娓细谈，笔意极清淡，而感情极深至。
情，使这篇文章不事雕饰，而自然动人。
纵观全文，以项脊轩起，以项脊轩结，用一间旧屋作线索，将人物，事件联系在一起。
粗看，作者似乎是信手而书，无拘无束，漫无章法，实则经过精心的提炼和严密的构思。
内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合，虽然全文所写的都是日常生活小事，追念的人又分属三代，（祖母、母亲和妻子）但读起来却没有一点散漫琐碎的感觉，反而显得非常凝炼和集中。
一、结构“关”情 文章先写轩的狭小、破漏与昏暗，继而写经过修葺之后的优美、宁静与恬适。
轩内积书，轩外花木；白日小鸟，月夜挂影；构成了一种和谐清雅的小天地氛围。
而居于这小天地中心的，正是作者自己。
他的清贫的生活，高洁的志趣，怡悦的心境，于不知不觉中自然而然的显露出来。
“多可喜，亦多可悲”几个字，承上启下，思路陡转。
“喜”字应上文，但“悲”从何而来
一是大家庭的分崩离析，表现了作者对家庭衰败的哀痛。
二是母亲对子女无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念。
三是祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负了亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情。
最后两节，补记亡妻在轩中的生活片断和轩在以后的变迁，抒发了作者怀念妻子的真挚情意。
平淡的文字，唱出了深沉的人生哀歌。
全文自首至尾，处处紧扣“项脊轩”来发挥，把各不相连的琐事缀合起来，抒发了一以贯之的深挚情感。
二、细节“撩”情。
善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情，是归文的一大特色。
如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。
环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。
作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。
笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。
如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎
欲食乎
”极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。
“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情是很自然的生发的。
林纾曾说：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。
”（《古文辞类纂选本、〈项脊轩志〉评语》这个评价是很恰当的。
再如写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话；“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。
写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。
末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。
树长，人亡
物是，人非
光阴易逝，情意难忘。
由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。
于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。
只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。
三、质朴“增”情。
文章动情的另一个原因是语言质朴，不加藻饰。
作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。
但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。
如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。
祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏的动作等，也都是通过通俗平淡的语言变现出来的，但平淡的文字，道出了人间的亲情。
此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无一不是平时如话中露真情。
正所谓“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。
无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”（王锡爵《归公墓志铭》）含而不露，以情动人，不去刻意追求强烈的效果，却取得了很好的效果，这确实是归有光散文的一个显著特色。
四、叠字“助”情。
和一般叠词一样，本文的叠词也是为了增加形象性和音乐美。
如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。
又如写月下之树随风摇曳，用“姗姗”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。
用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。
而且读起来，音节和谐，更富美感。
但短短一篇散文（全文不到800字），作者为何六用叠词，单纯是为了状物、写景、绘情
显然难于令人信服。
“随物以宛转”，“与心而徘徊”，刘勰老先生可谓一语中的。
写物关情，情景交融，这才是本文多处用叠词的真实用意。
如“寂寂”一词，既强调环境的清幽、静谧，又充满了对“项脊轩”的生活的怀念；“往往”一词既强调门墙到处都是，语言中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的不满和对家族衰败的哀痛。
再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，在这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。
黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵净化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了。
”课文中的叠词用法这说明了这一点。
一．本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。
特点一是善于用线索串连生活琐事，使文章形散而神不散。
项脊轩虽然狭小，破旧而阴暗，可它是作者长期生活的地方，在时过景迁，物是人非之时，唯有项脊轩才能唤起主人对过去经历的深长久远的回忆，因而作者自然对它怀有深挚的眷恋之情。
这种感情，正是贯穿全文的线索。
特点二为善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神毕肖。
写母亲、妻子是这样，而写祖母尤为出色。
作者抓住了祖母看望和勉励孙儿的一个感人场面来抒写，令人动容。
二.本文在写景和叙事中，以至情言语点染细节，将喜和悲的感情抒发得委婉动人，是文章的学习重点，也是难点。
光说写景中的抒情。
本文前半部分着重写景，借景物描写抒发了作者“多可喜”的思想感情，文章先简洁地叙写项脊轩修葺后庭园的格局，室内的光线、陈设，又写了作者“偃仰啸歌”“冥然兀坐”的情态，其喜不自胜的情感已溢于言表。
更让人可喜的优美动人的景物是：“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去，三五之间，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
”小鸟时来啄食，人至不去，项脊轩的环境确实宁静、和谐。
人以鸟为伴，鸟以人为邻，逗人无尽的遐想幅月夜桂影图，则更为迷人，把人引进了月白风清，花香袭人的美妙境界。
这些无一不是对项脊轩景物的生动描写，又无一不是作者内心喜悦得意之情的抒发，即“至情语言”。
作者把情感融化在景物之中，凭借景物的形象诉诸读者，蕴藉含蓄，委婉动人。
本文的叙事也是“至情语言”。
文章的后半部分主要是叙事，在事件的叙写中倾吐臫的感受-“多可悲”。
作者用亲人的一举一动，一言一语，造成一种至情至真，如歌如泣的氛围与情调。
比如写老妪述说母亲的往事，“室西连于中闺，先妣尝一至”，“某所，而母立于兹”，“娘以指叩门扉曰：“儿寒乎
欲食乎
”，“吾从板外相为应答”，这些似显平淡、平凡的回忆，饱含着作者对至亲刻骨铭心的哀思，“令人长号不自禁”。
对亡妻的怀念，尤堪称道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
”这里没有悲哀、悲伤一类的字眼，但悲伤眷恋之情溢于言表，此是无声胜有声!意味隽永：贤妻已死多年，作者无时无刻不在怀念她，人已死，物犹存，枇杷树是妻子对十拿九稳爱的延续，“亭亭如盖”的绿，誻妻子一片忠贞的爱，这种爱与作者的久远缅怀与眷恋融合在一起，是一个富有诗情画意的抒情镜头。
《项脊轩中说悲喜》 窦广娟 大学的时候得到这样一句话，说“少年读书，如隙中窥月；中年读书,如庭中望月；老年读书,如高台赏月。
”心里虽然知道这是人生的不同境界使然，却无从体会“庭中望月”“高台赏月”是怎样一番滋味，因而自己也常常会把“隙中”“窥”到的一线月色当成了满地皎洁的月光。
十几年过后，中年如期而至，再品《项脊轩志》时，那皓然如雪的月光，竟照得我通体雅素，心神合铄，肌骨俱爽。
似乎真得古人“标心于万古之上，送怀于千载之下”的情怀，深味文字“英华弥缛，万代永耽”之魅力。
首先说文章的题目。
以前看“项脊轩志”四个大字，头脑中反映出的无非就是归有光写他书斋的一篇文章而已。
再品此文，“项脊”二字赫然触目。
它固然含有怀宗追远之心，又有表示书斋狭小之意。
但联系震川生平，以及他的自号“项脊生”，我却看出了一种悲壮与苍凉，读出了他想“腾其姓氏，悬诸日月”的那份担当、责任与使命。
全文有两个字作为主线，一个是“喜”，一个是“悲”。
根据参考资料的意见，文章的第一段讲的是“轩之可喜”——主要通过修前的破、漏、暗和修后的美、明、趣来对比体现。
自己按照这样程式化的分析向学生破解了多年以后，再品此文，我却于字里行间发现了归有光深言背后的隐情。
那修前的破旧老屋，多像他那累世不第的寒儒家庭啊。
而他于残垣败堵中崛起，居然想通过修一室之举来整肃自己的心灵世界，鞭策自己尽最大的努力去支撑起业已中落的大族家脉，接过祖辈光耀门楣的火把，再把它熊熊点燃。
因此他修葺小屋时的最大盛举就是“前辟四窗”，他想把光明引进轩中，也扫一扫“我家读书久不效”的阴霾，为自己鼓劲，也冀希望于未来。
这里需要特别指出的是他在庭中“杂植”的诸多“兰桂竹木”。
在中国古典文学中，有这样一种文化暗含，那就是兰花象征幽居隐士，它“不为无人而不芳，不因清寒而萎琐。
”故也常被视为高尚人格的象征。
而竹子呢
古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节，所以竹子也是高风亮节的代名词。
最能暴露震川心迹的当属那些桂树了，因为桂花象征是荣华富贵。
从晋朝开始，人们已经用“广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉”来形容特别出众的人才了。
唐代以后，科举制度盛行，“蟾宫折桂”便用来比喻考中进士。
宋代杨万里也有诗曰：“不是人间种，移从月中来。
广寒香一点，吹得满‘山开’”。
后来词人洪适在自己的诗中又对桂花作了高度评价说：“谁为花王定等差，清芳瑞合佩金犀……只道幽香闻十里，绝知芳誉亘子乡”，由此桂花便定格为一种特定的意象。
至今在江南的不少地方还有这样的习俗，每当考试之年，应试者及其家属亲友都用桂花、米粉蒸成糕，称为广寒糕，相互赠送，取广寒高中之意。
由此我们不难理解，惜墨如金的归有光为什么会在本段之中不厌其烦地大写特写桂树桂影，写完白日桂树的盛景还不够，还要在“三五之夜，明月半墙”的场景之下，布置了“桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”的近景镜头。
这分明就是那个“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”的读书郎想要成为家族顶天立地之脊梁的人间告白
从这种意义上讲，第一段的文字向我们展示的是一个“惊才风逸,壮志烟高”的少年先扫一室，后扫天下的乐观情怀；可是透过纸背，我却看到了一个落拓学子茕茕孑立、形影相吊的无边寂寞。
关于这一点，那“寂寂”的庭阶可以印证，那“三五”的夜月可以昭示，那“人至不去”的小鸟也可以申明。
《项脊轩志》的第三小节这样写道：“先是，庭中通南北为一。
迨诸父异爨，门外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
”由此进入了第二自然段所说的轩之“可悲”阶段。
关于这一段，一些老师在串讲课文的时候也许会忽视掉对于文字的赏析，而我偏偏在熙甫看似琐屑的描写中发现了诸多细微的问题。
我们先看那些新建的“小门”与“墙”。
它们不仅生生把一个好端端的“南北为一”的“中通”之庭瓜分豆剖，让我们感受到了一个封建大家庭“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”的那种崩解速度；同时也让我们意识到骨肉同胞之间心灵交通断绝的无限悲情。
震川怕我们因迟钝而难尽其义，还特别在本段中以一“篱”字与“墙”对比，让我们体会曾经的亲人之间那种由灵犀相通而终于默契阻隔的心路历程。
然后再读“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”三句，直觉就有凌乱不堪之感。
具体而言，“东犬西吠”原为互文写法，表面的意思是说东家的狗朝着西家叫，西家的狗也朝着东家咬；深层展示的却是亲人之间互相伤害，兄弟隔膜、天伦不再的无限忧伤。
俗语曰“狗通人气”，一家的狗不咬一家的人。
可在这里我们看到的情况却恰恰相反，这种骨肉相残，窝里争斗的场面怎不让人心生悲戚之慨呢
中国人好客，本来家里来了客人，无论和谁关系私密，我们都会把他看成是全家盛情款待的对象。
然而“客逾庖而宴”却告诉我们，本来和全家都熟悉的客人却要像陌路人一样绕过这家的厨房到另一家去吃饭。
几许感伤凝结在作者笔端，挥之难去
而“鸡栖于厅”四个字让我们看到，那从前家中议论大事的庄严肃穆的厅堂，再也没有往昔的神秘尊贵；甚至鸡鸭鹅狗都可以驻足久留，栖息繁衍。
无限的荒凉破败真叫人郁闷难抒
由此，人事变迁，家道坎凛跃然纸上，原先那个完整和谐、井然有序、其乐融融的大家庭，如今已经分崩离析，变得混乱不堪了。
对于一个世家子弟来说，也许没有比家道中落，团圆难再更让他痛心疾首的了。
看到家族不是发展壮大，向外扩张，而是内部割据，反目成仇，年轻的归有光尽管怨恨却也无奈，这更加深了他要勤奋读书考取功名的念头，因为只有这样，才能改变家族的面貌，才会让家庭重新统一和谐起来。
亲人之间冷漠若此，难道这个家庭就是一片情感的沙漠了么
非也
接下来的“老妪叙旧”一节就将前面一段的悲情淡化，取而代之的是曾经环绕在这个大家族每一寸土地上的浓浓爱意。
先是一个忠贞的女仆对归家两代人的养育之情。
粗粗一看，以为老妪无非就是一个线索人物，作者是用她来牵出后文对于母亲和祖母的深切怀念。
事实上，作为震川压卷之作的此文没有一丝的闲笔浪墨。
“尝居于此”说的是老妪曾经居住在这个没有窗的房子中。
联系“室西连于中闺”这句关于项脊轩地理位置的交代，当年的老妪“尝居于此”的主要原因就是为了方便照顾婴孩和自己的主人，她不会去考虑这个房子北向开门，冷风必至，房间无窗，一定阴暗等物质上的不利条件。
明明是祖母的婢女，祖母去世以后，她作为仆人的任务已经完成。
可是当年的老妪却把祖母的爱延续下来，像祖母一样呵护疼爱着主人的后代。
这是怎样一种深沉的情感啊
也因为如此，她赢得了归家大小上下一致的敬重。
“先妣抚之甚厚”就是一种水到渠成的自然流露，而归家长孙对她无限的依恋更成了老妪在归家四分五裂、破败不堪之后依然不改初衷的执著理由。
据此我们可以这样推测：曾经，作为一个“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族”的归家一定是每一个家族成员的精神驿站，能让每一个人，包括仆人都能得到自我效能感，这既是归家能够出现像“老妪”这样的“义仆”的先决条件，同时也更让我们对归家昔盛今衰的现状产生强烈的痛惜伤感之情。
这样，老妪这一形象就被赋予了两种属性，她既是归家兴衰的见证人，也是先祖之爱的延续者。
通过她的叙述，我们才能看到有光“先妣”作为上一代人对晚辈嘘寒问暖、周到备至的细腻情怀。
很多人都能感受到“儿寒乎
欲食乎
”这一细节所传达出的强烈母爱，却看不到这一句背后深藏着的母亲的无奈与无助。
从《先妣事略》中我们看到，“周孺人”一生“以多子为苦”，从十七岁开始几乎每隔一整年就生一个孩子。
那么这一节中“板内板外的应答”也许是在这样的背景下发生的：大姐淑静还没满一周岁，母亲已经妊娠有光。
从生理学的角度上说，怀孕妇女如果下一胎和上一胎的性别不同，那么下一胎就会早早剥夺上一胎的乳汁，将母亲的营养全部聚合来养育腹中的胎儿，俗语也叫做“夺怀”。
姐姐这个时候已经习惯了母亲的乳汁，可是母亲偏偏无力喂养，姐姐被老妪抱走后自然啼哭不已。
虽然母女连心，可为了让女儿尽早习惯非母乳喂养，闻声而至的母亲却不能露面，以免刺激女儿继续留恋母亲的怀抱。
这样，一块木板虽然隔挡了母亲的容颜，却阻不断母亲对女儿的疼爱。
“以指扣门扉”这五字，就传导了母亲的多少焦灼，多少急切，多少担忧与多少苦衷
做娘的恨不得替女儿去承受痛苦，可除了倾听女儿的啼哭，她又能做些什么
拳拳爱女之心，任是无情也动容
可是这样多情的母亲，这样深厚的母爱却早早地被命运夺走，作者想要品尝体味，还要从老妪的口中方可得知。
尤其是在大家庭土崩瓦解，亲人之间情薄如纸的此时，再与老妪“凄然相向，苦情重诉”，谈及半生操劳、温柔贤淑的母亲，作者岂能不泪如雨下，老妪岂能不抚今追昔，陪泪一旁
更让人倍感凄凉的是：对幼年失母的作者所有的疼爱体贴，只能发生在一个没有血缘关系的老妪身上，曾经那样让人难以忘怀的往事，都随着已故的亲人被彻底埋葬。
充斥在天地之间的唯有那浸透骨髓的寒意，和这寒冷之中奋发崛起的强烈愿望。
也唯有这一愿望的实现，才可以告慰母亲的在天之灵，也无愧于祖母对他的殷切希望。
谈到祖母对孙儿的疼爱，作者笔下又多了些许的柔和温婉。
也许母亲早逝以后，祖母的爱就成了他唯一的心灵慰藉；而年迈的祖母更是不时来到轩中，督促鼓励这个胸有大志的长孙。
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也
”一句就将祖母的心事暴露无疑。
“久不见”三个字既是想念，同时也是祖母对孙儿的关注。
没有这样的聚焦，岂能发现孙儿“竟日默默在此”呢
“大类女郎”一句就是祖母的肯定与嘉奖了，虽然它似乎是以责备的方式来表达的。
而祖母离去时的“以手阖门”，总让我联想起方苞《左忠毅公逸事》中左公在古庙里看完史可法文章后“解貂覆生，为掩户”的细腻动作，虽然二者身份不同，却以相似的动作暴露出长辈对晚辈同样的疼惜、赞许、护爱和期待。
果然，在发出“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎
”这样的感慨之后，祖母拿来了先祖“太常公宣德间执此以朝”的象牙笏板，希望我“他日当用之”。
这一动作包含着祖母对自幼丧母的孙儿多少深切的关怀和不尽的希望啊
而写这篇文章的时候，作者至少已经经历了两次科考的失利，“瞻顾遗迹”，必然百感交集。
何时得遂自己的志向
何日能偿祖母的夙愿
功名未成，有负祖母，愧对先人，作者怎能不“长号不自禁”
世事沧桑难自料，人间至爱总飘零。
年轻的母亲离我而去，有祖母念我孤弱；而慈爱的祖母也遗我仙逝，可叫我在这冰冷的世界依傍何人呢
人生的浩劫一个接着一个，亲人的反目越来越让人心伤，但我对亲人的爱却不会因此而减弱半分。
震川的身体虽然寄放在项脊轩中苦读，但他的心灵却牵系着每一个亲人。
“久之能以足音辩人”这个细节足以说明，他对亲人的爱与对这个家庭的责任达到了怎样的一个高度
他“腾其姓氏，悬诸日月”的渴望有多么强烈
作者写这篇文章的时候还不到20岁，他虽然过早地经历了归家由小康坠入困顿的辛酸，因此不免显得少年老成，但他在人生长途上到底还只刚刚走了几步，所以虽然伤心“长号（嚎）”，对于前途并没有丧失信心，他还有些“少年心事当拿云”的豪气，于是接下来笔锋又一转，来讲“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”的奇迹。
据我所知，这几句话常遭批判，一些资料中甚或将其作为归有光思想的局限性来加以否定。
然而考证作者的生平，我们发现了一个巧合：“轩凡四遭火”，写此文时，作者也经历了四次科举失败的惨痛教训。
可是轩得不焚，作者也不会被暂时的失败吓倒。
由此可见，写到这里，项脊轩已经不仅仅是作者的一个书斋，而成了他精神毅力的象征物，是他与祖先愿望合一的一个媒介物。
只要他这个归家长孙还在奋斗，项脊轩就永远不会倒塌。
一轩之内，我们不只看到了作者的温情与悲情，更看到了一个屡试不第的明代寒儒“屡败屡战”的豪情。
而下面的补记内容，还让我们看到了此轩之中那难得而短暂的爱情。
以下是不可忽视的两个细节：一是妻子“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”。
让我们能够看到一个新婚妻子对自己有学问的丈夫的无限崇敬与无限依恋，也能看到一个细心的丈夫对妻子的无限体贴与无限柔情。
“问余古事”，“余”自然耐心解答；“凭几学书”，“余”自然手把手地去教。
耳鬓厮摩之际徒增几份情意，红袖添香之中产生多少爱恋，只有两个当事人内心明了。
虽是寥寥数笔，然而笔间透出的却是夫妻间琴瑟和谐的生活情形。
二是“吾妻归宁，述诸小妹之语”。
阁子内的爱情让“诸小妹”春心荡漾、艳羡不已，多希望自己的婚姻也能遭遇姐姐姐夫一样甜蜜的爱情。
他们哪里是对姐姐家的阁子感兴趣，分明是对阁子里居住的儒雅倜傥的姐夫心生向往——这可是他们未来夫婿的模型与标杆啊
可是人间好景不长久，六年后，“琴瑟双调,忽断弦而中折;鸳鸯初对,猛折翼而孤飞。
”百年恩爱付流水,一旦淹没隔幽冥。
“室坏不修”这一细节，囊括了妻亡一事对震川精神上的重创。
生平第一次，作者被残酷的生活击垮了。
整整两年的时间，作者沉溺在自己的痛苦中不能自拔。
“先妣”之死，留给他的是童年模糊的记忆，“先大母”之亡，带走的是长辈异性赐予他的人间温情，而“亡妻”之痛，却将他生命中来自女性的柔情一并褫夺。
实在是太残酷也太残忍了也
叫熙甫如何能够承受这生命之重
平复了两年，“余”虽仍然“久卧病”，却“使人复葺南阁子”了，只是“其制稍异于前”。
的确，耽溺于痛苦之中无异于向生活认输，“南阁子”的再被“修葺”意味着作者的精神开始复原。
生命也终于在这一阶段出现了一线曙光，那就是作者35岁的时候中了举人。
“然自后余多在外，不常居”。
作者距离项脊轩越来越远，距离他少年时候的愿望却越来越近。
因此，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
”一语就至少流露出这样三种意思：一是代表时光的流逝。
同时也寄托着作者“岁华虽摇落，芳意竟难成”复杂心境。
二是感慨自己的爱情。
对亡妻深沉的爱恋，不仅不会随着岁月老去枯萎，反而会因时光的流逝而更加郁郁葱葱
三是冀望未来的功名。
中年中举，多少给了他灰暗的人生一点亮色。
他多么希望自己的功名也能像庭中的枇杷树一样“亭亭如华盖”，留给后世子孙以更大的荫庇啊。
但综观震川辛酸的一生，“三场科举磨成鬼，两字功名误煞人”。
他用了整整四十五年的时间去追求功名，却终于在六十岁上中了进士。
也是六年以后，他于任上辞世。
岂不悲哉
岂不悲哉
全文一共才五百多字，写的是一间书房，两种情感，三位亲人，但它却深深打动了读者的心。
除了本文善用的细节描写外，就是清袁枚说过的空白艺术了。
他说：“凡诗文妙处，全在于空，譬如一室之内，若窒而塞之，虽金玉满堂，而无安放此身处，又安见富贵之乐耶
”文章中的空白，就好象音乐中的休止，电影中的空镜头，能给人不尽的想象。
古人所说的花开一半，月留半圆，缘尽半分，包含的也就是这种含蓄之美。
而赏析之要，也许就在于填出这些艺术的空白
项脊轩中说悲喜，人到中年好读书。
不亦乐乎
第三段即项脊生（作者自称）的一番议论。
作者以守丹穴的巴寡妇清和高卧隆中的诸葛亮，与处败屋寒窗之下的自身相比附，既自慨局促，又有自矜抱负之意。
故语末虽以“坎井之蛙”自嘲，又未尝不含有对凡夫俗子的反讽与孤芳自赏的意味。
最后是若干年后的补记。
续写项脊轩在妻死前后的变化，寓有新近的悼亡之情。
文中记妻生前琐事，亦平淡中见隽永，与前文格调毫无二致。
“不常居”三字似可收融一文，然文末又摇曳生姿，写到亡妻手植的一树枇杷“亭亭如盖”，寓睹物怀人、悼亡念存之思，较之“墓木已拱”之类的成语，尤觉余味无穷，饶有新意。
总之，此文在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为本。
老老实实地回忆，平平淡淡地叙述，其淡如水，其味弥长。
恰如王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。
”（《归公墓志铭》）这种以口头语说家常事的意境与笔墨，乃是归有光在唐宋八大家之后的一种创造。
所谓“豪华落尽见真淳”，是可以移评归文的。
行文散漫，似随口道来；然而无论写景、叙事、抒情，均围绕“项脊轩”这个中心，故能形散而神聚。
虽总以素笔为主，但也有变化。
如第一段稍具文采，与后文的质朴不同，却正与可喜可悲的情感变化、对照相吻合。
故不能说作者在写作时毫无“匠心”。
桂林山水这篇课文的景色特点和主要描写方法
教学设想：语文版七年级上的《树林和草原》是俄国作家屠格涅夫《猎人笔记》的最后一篇。
作家以极富表现力的语言，生动地描绘了俄罗斯草原独特的夏日风光。
屠格涅夫擅长描写自然风景，他笔下的景物总是在朴实的描写中散发出浓郁的诗意，给人无穷的遐想和美的享受
托尔斯泰称赞说：“两三笔一句，大自然就发出芬芳的气息。
”教学本文，可设计几个开放性的问题引导学生带着原有的知识和体验与文本亲密接触，与作者对话，通过反复阅读、对话，来品味赏析文章的语言；从而体会作者热爱自然，热爱生活，热爱自由的思想感情；最后组织学生共同探讨作家是如何使笔下的景物鲜活起来的。
让学生知其然，更知其所以然。
根据此思路，我设计了“初识文本，谈原初体验——再识文本，谈个性体验——深入文本，凸现作者——透过文本，直面作者——拓展延伸，读写结合”的教学思路。
教学尝试：一、初识文本，谈原初体验。
师 ：作家杨朔说过：“好的散文就是一首诗。
”优美的散文会让我们心动，令我们陶醉。
请大家自由朗读课文，用心品味美丽的语言，说说：初读此文，你读出了什么
（学生自由朗读五分钟后，思维开始活跃起来。
）生1：我只想说一个字“美”
生2：我觉得俄罗斯草原的景物实在太神奇了
生3：读了这篇文章，我觉得作者笔下的灌木丛非常奇特。
生4：这篇文章，作者用了第二人称来写。
我觉得这很棒
作者仿佛是一个导游，我们读者仿佛是一群游客。
在他的带领，解说下，我们走进俄罗斯草原，领略到了俄罗斯草原独特的美妙风光
读完全文，我们好象真的到了俄罗斯草原，有一种身临其境的感觉，非常亲切
生5：我觉得作者笔下的俄罗斯草原有一种神秘的美感。
因为在那里一会儿是火辣辣的天气，一会儿就雷电交加，风雨迷茫
让人措手不及。
师 ：这种时晴时雨的夏季天气，你能用一句诗来形容吗
生6：东边日出西边雨，道是无情（晴）却有情（晴）。
生7：我觉得也可以用一句民谚来形容：六月的天，娃娃的脸——说变就变。
…… ……这是学生与文本的第一次亲密接触，要给足学生阅读体验的时间。
让学生接近文本，充分自由地去接近作者的心灵，和文本进行直接对话。
学生的初步感知和理解会出现参差不齐的情况:有的比较到位，有的可能不着边际。
但最主要的是让学生迈出第一步做到敢说会说。
学生有了迈出第一步的勇气，他们便有了一种参与的趋向，并使之在后面的活动中始终处于一种积极状态。
二、再识文本，谈个性体验师 ：刚才我们新认识了一位朋友《树林和草原》，大家都谈了对她的初步印象，大家愿意再走近看看她吗
生（异口同声、兴致勃勃地）：愿意师 ：《树林和草原》这篇散文描写了俄罗斯草原上从黎明到夜幕降临之后的美丽的景色，可以说在屠格涅夫的笔下，每个时间段都是那么地吸引人。
当然“一千读者有一千个哈姆雷特。
”那么就请大家说说，你最喜欢哪个时间段的景色吧
生1：我最喜欢夜幕降临的时候。
因为那时“月亮正在升起”，村子里灯火闪烁，景色一定非常迷人
作者写道：“隔着窗子你可以看到铺着白桌布的餐桌、燃烧着的蜡烛、晚餐……”读到这里，我仿佛回到了自己的家，感到十分温馨
夜幕降临，给人一种宁静、安详、和平的感觉。
生2：我最喜欢黎明时候的景色。
因为那时的空气最清新，而且孕育着勃勃生机。
俗话说得好：“一年之际在于春，一日之际在于晨”。
生3：我最喜欢太阳越升越高之后。
因为这段时间是最富有夏天的个性的。
我们都知道，夏天是非常炎热的。
在作者的笔下，就充分渲染了这种炎热。
如：“静止的空气中发散出火辣辣的热气”；“你对面的丛林晒得火辣辣的，在阳光底下仿佛颜色发黄了”。
我们知道：夏天的炎热之后必定跟随着雷阵雨。
这就是夏天的另一个个性。
雷阵雨过后，一扫先前的酷暑，使人感到清爽
作者写道：“暴风雨过去了；你走出来。
我的天啊，四周一切多么愉快地闪耀着亮光，空气多么新鲜、清爽，草莓和蘑菇多么芬芳
……”。
看到这里，我仿佛置身其中，呼吸着夏日雨后清新芬芳的空气
生4：我最喜欢黄昏来临了的时候。
因为每天的这个时候，劳作了一天的人们踏着落日的余辉，纷纷走在回家的路上，使人感受到了劳作一天后的充实
而且这个时候的景色是非常迷人的：先是“晚霞像火焰一样燃烧”，“空气似乎特别清澈，像玻璃一样”。
接着“鲜红的光辉”在各种景物上投下的影子越拉越长，直至终于消失，然后星星在“落日的火海里发出颤抖的闪光来”……最后，“夜幕降临了”。
这个时间段持续的时间比较短，而景色的变换却非常快，我觉得作者笔下的大自然实在是神奇了
读了这段文字，不禁使我想起了“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句。
生5：是的，“最美不过夕阳红。
”夕阳很美，却一如昙花一现。
师 ：“最美不过夕阳红。
”这好像是一首歌的歌词，是吗
生6：是的，是中央电视台《夕阳红》节目的主题歌。
师 ：你能唱唱吗
生7：（不好意思地）我唱得不好。
众生：唱吧，唱吧。
生8唱：最美不过夕阳红，温馨又从容。
夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒。
夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的爱。
多少情爱化作一片夕阳红……师生鼓掌
让学生带着他们原有的知识和生活体验，再次和文本进行对话，形成自己个性化的审美体验和独特感受。
师 ：刚才大家都根据自己的体验，说了自己喜欢的时间段的景色。
说得都很精彩
从黎明到夜幕降临，俄罗斯草原景色变化万千，各有情趣
可谓是“朝晖夕阴，气象万千。
”那么如果要给文章配乐，你会选取怎样的一段音乐呢
生1：欢快的，活泼的。
生2：舒缓的优美的轻音乐。
生3：我觉得所配的这段音乐应该和天气的变化相应和。
比如“黎明的时候”应该舒缓一些，优美一些，使人感觉身心舒畅
“太阳越升越高”以后，音乐要随着天气的逐渐炎热而加快节奏，给人一种“火辣辣”的感觉。
酷暑难当的时候，音乐也应该表现一种烦躁、难耐的情绪
而当暴风雨来临这一段应该是整段音乐的高潮：先是“风突然吹来，又急驰而去”；雷声轰鸣；乌云翻滚。
这是暴风雨的前奏。
接着，滂沱大雨从天而降，痛快淋漓地敲打在人的身上。
人们飞速地奔跑，躲雨
……我觉得音乐都应有所表现。
暴风雨过后的音乐，应该是舒缓的，优美的，可爱的，温馨的……生（情不自禁）：鼓掌师 ：我听得都快入迷了
你对语言文字，对音乐都有着强烈的感觉。
实在太精彩了
让我们抓住这些感觉，选择自己喜欢的段落，读一读
三：深入文本，凸现作者师：托尔斯泰称屠格涅夫说：“两三笔一句，大自然就发出芬芳的气息。
”请你找出你最有感受，或认为最精彩的句子
并说说理由。
请从语言的角度加以品味赏析
我们男女生来比一比，看看谁对语言的感受能力更棒
好不好
生（兴奋，跃跃欲试）：好
生1：我觉得“过多的芬芳之气使得你头晕目眩”一句中“头晕目眩”，这个词非常精彩。
它形象地写出了早起散步的人们沉浸并陶醉于浓郁的芳香之中。
从而夸张地写出了“荞麦和三叶草的甘香”之浓烈，沁人心脾
生2：我喜欢“晚霞像火焰一般燃烧，遮掩了半个天空。
”这句话中的“燃烧”“遮掩”这两个词富有动感。
整句话运用拟人和比喻的修辞方法，为我们描绘了一幅美丽的富有动感的黄昏夕阳图。
生3：我喜欢这句：“它的前沿像衣袖一般伸展开来，像穹隆似的笼罩着。
”这里作者用了比喻的修辞方法，形象地写出了乌云在不断扩大的情景。
生4：我觉得：“泉水上面，一棵橡树贪婪地伸开它那掌形的枝叶；银色的大水泡摇摇摆摆地从长满细致柔滑的青苔的水底升起。
”这句话中的“贪婪”“摇摇摆摆”这两个词，用得很精彩
“贪婪”本是一个贬义词，似乎是讲一个人贪得无厌，不知满足。
在这里，作者用了拟人的修辞方法，用“贪婪”修饰“伸开”形象地写出了橡树贪得无厌，不知满足地生长，即写出了这棵橡树长得非常茂盛；同时也写出了这棵橡树所处的绝佳位置，它是在泉水的上面。
这也是它能够这般“贪婪”，长得如此茂盛的原因
“摇摇摆摆”一词，则十分生动地写出了大水泡从泉眼里涌出来的情景。
读到这里，我们似乎看到了可爱至极的大水泡。
…… ……师 ：想不到大家的品读都这么精彩，男生女生真是难分高下，可谓旗鼓相当
我想屠格涅夫听到这些一定很高兴，因为他在中国竟然会遇到这么多的活泼可爱少年知音
生（开心地）：笑在课堂对话教学中，注意发挥学生的创造性潜能，采取竞争性体制，让学生享受成功体验，使整个对话教学过程在学生自我推进意识中得到完善，促使他们主动参与教学过程。
四、透过文本，直面作者师 ：不知大家有没有这样的经历：有时觉得眼前的景很美，就比如说我们的校园吧，但当我们把它写下来，却连自己都感觉不到美。
那为什么屠格涅夫却能写得如此逼真，引人入胜呢
让我们大家一起来探讨一下吧
生1：我觉得是因为屠格涅夫能抓住景物的特征进行描写，而且还抓住了不同时间段不同景色的特点。
生2：我想是因为屠格涅夫善于观察吧。
他有一双善于发现的眼睛，因此他才有独特的视角和感受。
生3：在观察的时候，可以说他是全身心地投入的。
因为从文章中可以看出他观察的时候可以说是动用了所有的感官：触觉、视觉、味觉、听觉、还有味觉。
师：有道理，只有认真仔细地观察事物，才能准确生动地反映事物。
生4：我觉得屠格涅夫之所以能写出如此优美的散文，还因为他善于锤炼语言，擅长描写。
比如刚才同学提到的“贪婪”，“摇摇摆摆”等词语都用得非常准确
生5：在这篇文章中，作者运用了多种修辞方法：比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等等，从而使文章的语言生动形象，引人入胜。
…… ……师：老师把刚才大家说的概括起来就是：认真观察，善于发现，长于描写。
大家再想想，要把景物写美写活，光靠这些够了吗
生5：我想是不是因为作者在写作中投入了自己的感情
也就是寓情于景。
从字里行间我们发现，作者热爱大自然，热爱生活，热爱自由的思想感情，可说是无处不在。
景物是死的，只有投入人的思想感情，它才是活的。
师 ：我同意。
我们说：屠格涅夫对自然景色的描写不是冷漠的，纯客观的，而是融入了主观的情感。
“情”可以说是这篇散文的“神”和“魂”。
可见，一切景语皆情语
“杨柳岸晓风残月”使人感到宁静；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”则激人豪放；“念去去，千里烟波暮霭层层楚天阔”则引人感伤；“山舞银蛇，原弛蜡象，欲与天公试比高”则促人奋起
千姿百态的自然美，给人以多方面的感染与熏陶。
我们只有用心去体会，才会赋予自然景物鲜活的生命与无穷的魅力
比如说同是“花”这种景物：杜甫就曾写下了“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
”思想感情截然不同的诗句。
由于作者的心境不同，所寄寓的思想感情也就不同，于是同一种景物也就有了不同的情素
因此，我们在写作时，仅仅做到认真观察、善于发现、长于描写是不够的，最重要的是要用心去体会，用心去写作
这一环节在品味文章精彩的语言之后，意在让学生知其然，更知其所以然。
让他们透过文本，直接和作者对话。
读写结合，了解写景抒情类散文的一般写法。
五、拓展延伸，读写结合（一） 拓展延伸：出示《烈日暴雨下的祥子》第二自然段，作比较阅读。
1、比较两文修辞方法，描写角度，蕴涵的感情有何不同。
2、如果配乐应该选取怎样的乐曲
为什么
（二）读写结合1、选取生活中的景物，写一段寓情于景的文字。
要求用上几种修辞方法，从不同角度（感官）进行描写。
2、课外选读有关写景的散文，要求其中一篇是俄国作家的作品。
教后有感：课上，学生思维的火花不断闪现，可谓神思飞扬。
精彩富有个性的回答比比皆是，气氛相当活跃。
细细品味，我认为这都应归功于“对话”。
首先，“对话”让文本和作者从幕后走到台前。
纵观这节课，我们不难发现课堂上除了学生和教师外，还有第三者的存在。
这个第三者就是文本《树林和草原》以及隐藏在文本内的作者屠格涅夫。
而且这第三者不止一个，而是33个。
因为课堂上共有33个人（包括32个学生和一个教师）而每个人阅读文本《树林和草原》的体验和感受都不尽相同。
正所谓：“一千个读者有一千个哈姆雷特”。
譬如第二个问题：谈谈自己最喜欢文本中哪个时间段的景色。
同学们有的说喜欢黎明时的景色，有的说喜欢黄昏时的景色，有的说喜欢太阳越升越高时，也有的说喜欢夜幕降临时的景色……他们根据自己独特的生活体验和阅读审美体验，说出自己眼中、心中《树林和草原》最美的景色。
而且阐述喜欢的理由，也各不相同，极富个性。
经过同学们与文本心与心的充分交流，《树林和草原》焕发出全新的生命力，使原本“躺着”的，“死”的，平面的文字变成“站着”的，“跳着”的，甚至是“跑着”的“活”的立体的文字。
正是学生与文本的“对话”，使文本和作者从幕后走到台前，成为一个独立的活生生的“人”。
在这堂课上，33个文本，和33个人形成了教师、学生、文本之间三维立体式的对话，并构成持续交互作用的动态的、生长性的“生态系统”。
其次，“对话”改变以往重知识的传授为知识的生成。
学生成为了真正意义上的学习者。
他们带着原有的知识和生活的体验直接与文本进行对话，充分自由地去接近作者的心灵，触摸作者的思想和情感世界。
从而获得对文本的个性化理解和解构。
然后把自己个性化的感受和体验和其他同学、老师交流。
在与老师、其他同学的对话的过程中，来自他人的信息为自己所吸收，自己既有的知识被他人的视点所唤醒和激活，各自生成自己的认识与知识。
整个对话过程充满创造色彩。
我还发现，“对话”改变了师生在课堂上的地位。
在这节课上，我——教师不再是一个说一不二的绝对权威，学生也不再是被动地接受知识，唯师独尊的没什么个性的学生了。
我从传统意义上的“授道、传业”者变成了一个组织者，把课堂真正地还给了学生。
学生在课堂上成了一个有主见的人，一个有自尊的人，一个有个性的人，一个大写的人。
那么在实际教学中，应怎样有效地组织对话教学呢
通过这次教学尝试，我认为“对话教学”的核心是问题，没有问题就没有对话。
对话式教学的问题不应是简单的认知性或其他思维含量或智力价值不高的是非问题，而是能启发和促进学生积极思考，给学生以广阔的思维空间的有很大的自由度的开放性问题。
案例中的四个问题都是自由度很大的话题式的问题。
学生完全可以根据自己的阅读体验自由开放地回答。
譬如案例中的第一个问题是让学生谈谈读了文本后的原初体验。
可以说这个问题的设置是没有任何限制的，它的回答完全是全自由，全开放的。
学生初读文本后，可以谈感受到的东西，欣赏到的东西，联想到的东西，甚至是有疑问的地方；也可以从语言上，结构上，内容上，写法上等不同方面不同角度谈；谈的时候可以是一个字，一句话，也可以是整段的话……可以说这是一个全自由开放的问题。
学生怎么回答，从哪个角度，哪个方面回答
完全取决于学生原有的知识和生活体验与文本的对话后，生成的新的个性化的阅读体验。
除此以外，问题的设计要有一定的层次。
案例中的四个问题由表及里，层层深入地引导学生与文本进行了一次又一次的亲密接触，形成螺旋形的对话。
第一次与文本对话，就好比初到一个地方，谈的是对它的初步印象（个性化的原初体验）；第二次与文本对话，就好比你选择了这个地方的一个最吸引你的景点，欣赏它美丽的景色（个性化的感受文本内容）；第三次与文本对话，就好比你流连于青山绿水之间，品评令你心动的图景（个性化地品味语言）；第四次与文本对话，就好比你和其他游客一起讨论为什么这里的景色会如此美丽（带着个性化的思考，共同探讨景观美，语言美，情感美的原因）
另外，在问题提出以后，一定要留给学生足够的时间和文本进行对话。
否则，黑色的精灵（文本）和她的缔造者（作者）是不会从幕后走到台前来和我们对话的。
只有学生和老师热情地不遗余力地“千呼万唤”，她才会“始出来”。
当她那神秘的面纱被撩开后，我们会发现一个崭新的世界，会带给我们意想不到的惊喜
让我们记住：对话首先是学生与文本的对话，然后才是师与生，生与生之间的充分交流。
有谁知道“蓝色土耳其”
是《80后》中的一篇小说
天蝎座，学名：Scorpius。
黄道十二星座中最显著的星座。
它位于南半球，在西面的天秤座与东面的射手座之间，是一个接近银河中心的大星座。
中心位置：赤经16时40分，赤纬-36度。
α星(心宿二)是红色的1等星。
疏散星团M6和M7肉眼均可见。
座内有亮于4等的星22颗。
10月23日～11月22日出生的人，星座即是天蝎座。
神话故事：根据希腊神话，天蝎座代表的就是大地女神盖亚（一说是女神朱诺）所派出去杀死猎人奥瑞恩（猎户座）的那一只毒蝎子。
虽然这两个星座出现在同一个的故事里，但天蝎座跟猎户座在天球上的位置几乎是相反的，所以有人认为这是天神为避免这对仇敌再碰面而作的安排。
天蝎座亦在法厄同（Phaethon）的其中一个寓言中出现：话说有一个愚蠢的凡人获准驾驶阿波罗的太阳战车一天。
但那些牵引战车的马匹失了控制，更因碰上已准备攻击的天蝎而变得惊恐。
结果太阳在天上横冲直撞，直至最后由朱庇特也就是希腊神话中的宙斯用雷电把那个凡人击落事情才解决。
天蝎神话之一——太阳神阿波罗的儿子--巴野顿，天生美丽而性感，他自己也因此感到自负，态度总是傲慢而无礼，太过好强的个性常使他无意间得罪了不少人。
有一天，有个人告诉巴野顿说：“你并非太阳神的儿子
”说完大笑扬长而去，好强的巴野顿怎能吞得下这口气，于是便问自己的母亲：“我到底是不是阿波罗的儿子呢
”但是不管母亲如何再三保证他的确就是阿波罗所生，巴野顿仍然不相信他的母亲，于是说：“取笑你的人是宙斯的儿子，地位很高，如果仍然不相信，那幺去问太阳神阿波罗自己吧
”阿波罗听了自己儿子的疑问，笑着说：“别听他们胡说，你当然是我的儿子
” 巴野顿仍执意不信，其实他当然知道太阳神从不说谎，可是他却另有目的--要求驾驶父亲的太阳车，以证明自己就是阿波罗的儿子。
“这怎么行
”阿波罗大惊，太阳是万物生息的主宰，一不小心就会酿巨祸，但拗不过巴野顿，阿波罗正说明着如何在一定轨道驾驶太阳车时，巴野顿心高气傲，听都没听立刻跳上了车，疾驰而去。
结果当然很惨，地上的人们、动物、植物不是热死就是冻死，也乱了时间，弄得天错地暗，怨声载道。
众神们为了遏止巴野顿，由天后赫拉放出一支毒蝎，咬住了巴野顿的脚踝，而宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了巴野顿，只见他惨叫一声堕落到地面，死了。
人间又恢复了宁静，为了纪念那支也被闪电击毙的毒蝎，这个星座就被命名为“天蝎座”。
天蝎神话之二——据说它是赫刺克勒斯在山涧中杀死的一只大毒蝎子。
还有一个故事说是猎人奥赖温过于傲慢，夸口说天下没有一个动物是他的对手，赫拉就派毒蝎子咬伤了他的脚，使他中毒而死。
所以它们到了天上以后也互相为敌，远居天空的两边，每当天蝎从东方地平线上升起时，猎户奥赖温便从西方匆匆离去。
天蝎神话之三——天后朱娜命天蝎从阴暗的地底爬出来，攻击欧立安（orion，戴安娜所钟情的猎人，后化为猎户星座）。
另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，而使丘比特有机会发射雷电，将奔跑中的太阳车击毁。
神话与塔罗牌在10月24日，太阳进入天蝎座开始了为期一个月的旅程，塔罗牌中天蝎对应着死亡牌。
天蝎座的标志：死亡与蝎子在早期，天蝎座的主宰行星火星与塔罗牌中的攻击牌相关，而现在，其主宰行星冥王星则与塔罗牌中的决断牌有关。
天蝎座属于水象星座，塔罗牌里杯中的水则描述了人类情感生活的典型场景。
死亡与毁灭，蝎子的象征西方占星学的起源与巴比伦尼亚、卡尔迪亚、埃及有关，在这些地方里蝎子具有令人恐怖的毒针。
对蝎子生命的简略回顾将快速展现出其与死亡、毁灭、重生和转变相联系的原因。
蝎子最多可以长到七英尺长，它们有六对脚，当它们用第一对脚将猎物撕开并吸取其中的汁液时，第二只脚象一个强大而有利的钳子一样将猎物紧紧地固定住。
终于，天神将蝎子的这两只脚爪分派到黄道中的天秤座上，象征着对公正的衡量以及婚姻关系的束缚，而剩下的四只脚爪则用来行走。
火星与城堡蝎子是一个可怕的敌人，占星学中，火星代表着勇士，所以很自然地，火星与天蝎座有关。
在传统占星学里，火星是战神，是宙斯的得力部下。
火星也与性有关，象征着性的欲望。
在塔罗的城堡牌中我们可以看见一个柱状的城堡，据推测，这很可能是被闪电所毁坏的城堡。
而蝎子的攻击正象闪电一样让人感到意外与疼痛。
在塔罗牌中我们看见由于人类的自大，愤怒的天神使用带毒的针攻击人类，就象宙斯用天火攻击他的反对者一样。
星座特质：日期：10月23日～11月22日 特征：神秘诡谲，令人费解的星座。
他们可以很执着，也可以很破坏；在爱情的国度里黑白分明，没有灰色地带，他们对于自己的目标相当清楚，一旦确立就往前冲。
IQ指数：140 EQ指数：80--90 守护星：冥王星(象征着转变)，火星。
守护神：希腊-哈迪斯(Hades) 罗马-普鲁特(Pluto) 诞生石：猫眼石幸运石：黄玉，红宝石，蛋白石 10月24日到11月2日的1区是碧玺(以玫瑰红、紫红、绿色和纯蓝色为最佳，粉红和黄色次之，无色最次) 11月3日到11月12日的2区是月光石(银色,淡蓝色晕彩) 11月13日到11月22日的3区是石榴石 幸运地点：近水的地方 弱点：消极、悲观、经常存在一种潜在的危机感 象征：蝎子 主管星：冥王星、火星 掌管宫位：第八宫 阴阳性：阴性 人生乐事：神秘、热情 人生痛苦：曝光、打扰、在自己背后说自己的坏话 最有缘分的星座：双鱼座吉祥宝石：红宝石，蛋白石 吉祥植物：蓟根草、苦艾 隐蔽之处、葡萄园、豪华的娱乐场所、最新式旅馆和繁华的地方。
居住条件：隐蔽而富有神秘色彩、古香古色的家具。
理想旅居国：挪威、马来西亚、瑞士、保加利亚、澳大利亚天蝎座的人的性格，表面上看似十分静，内心似乎充满着用不完的充沛活动力。
天蝎座的人拥有惊人的耐力，以及意志力。
一旦他决定了猎物目标，便绝对不会轻易放手。
天蝎座的人报复心很强，而且又稍胆小，故对保护自己特别敏感。
这个星座的人有着强烈的第六感、神秘的探视能力及吸引力，做事常凭直觉；虽然有着敏锐的观察力，但往往仍靠感觉来决定一切。
对于朋友，重质不重量，高度要求知心。
宁可孤独，也不违心。
对于爱情，宁缺毋滥。
宁可抱憾终生，也不苟且凑合。
风流不羁的言行下，执着追求一种宗教意识的爱情信仰。
内心具有高度责任性，忠诚性，自律性以及矛盾性。
浪漫儒雅，风趣超脱。
拥有奇异诱人的容貌气质。
天蝎大多恩怨分明，黑白绝不混肴。
犹如包公，宁可得罪众官，也要奖惩公道。
多思少言的特质，齐全透彻的智慧，使一切真相假面恐慌不已。
因此，本质静默孤僻的天蝎们极易招惹他人的非难和灌上莫须有的罪名。
而其强硬又柔弱的本质，常使其背负黑锅也不辩护，不低头。
典型的独当千古错，冷漠自逍遥的天蝎风格。
只有在忍无可忍时，天蝎才会真正采取报复行为。
可也因其很多时候过于忍辱负重，好比老实人发火，报复也就更显突兀强劲，反令圆滑的小人真正的祸首们恼羞成怒，借机大肆渲染。
由于天蝎有隐忍为善的一面，更有别致的独特气质，从而也导致了天蝎倍受他人嫉妒却常被反咬一口的现象出现。
也因为典型的天蝎,并不擅长疏通改善人际关系，更不善于有效地表达澄清自己，从而成为了十二星座里最具争议的一个星座。
人们研究天蝎的误区在于没有能力到达天蝎的心理根本。
其实，天蝎们一生都在寻求知心的朋友，同时他们也容忍对手的存在，但，并非制造敌人。
要知道，天蝎本性不好战，但具备战斗的智慧和能量。
天蝎的优势在于，对于别有用心的人，能够一眼看穿，并完全做到视若无睹。
也许，当你自鸣得意时，天蝎想的正是——不和这头牲口一般见识
看，天蝎就是这样的心态，清高地忍让，忧郁地承受，却，酷得干脆利落，宛如一位高超的剑手，不是不过招，只是你非对手。
为什么你非对手，因为你已经把自己立意为敌人。
对于敌人，不用过招。
兴趣无时不屑一顾。
兴趣来时，一剑定胜负。
这种彻骨的冷静和孤高，也正是天蝎人虽不招惹别人，却还是招致阴险有毒的恶名的根本。
而，也只有天蝎自己知道，真正恶毒的其实是你
但是，一切也都没有用，要知道，能够忍受孤独的人，也就是最无所畏惧的人了。
这也就是天蝎为什么可以在铺天盖地的恶名谣传里，依旧活出自己风格的原因。
某个角度来说，才思横溢的天蝎人，正是从别人不切实际的攻击诽谤里，看到了自己与众不同的价值。
因为，没有人会化很大的心血很多的精力，对一个平庸无常的人做太多的关注。
显然，天蝎是别具一格的。
我本善良，我本真实，这样的句子，用在天蝎身上是最恰当不过了。
每只天蝎似乎从出生那天起，就注定要为自己的独特而历经许多风波。
对于人性，天蝎从来看得比所有人透彻。
天蝎座个性强悍而不妥协，也非常好胜，这是一种自我要求的自我超越，以不断填补内心深处的欲望。
也由于如此，蝎族的人在心中总订有一个目标，非常有毅力，以不屈不挠的斗志和战斗力，深思熟虑的朝目标前进。
能促使蝎子爆发深藏的感情的事情其实并不多。
我总结了三种情况。
欺骗这种欺骗也许不是很大，也许发生在很好的朋友甚至亲友之间，也许只是一桩小事，但蝎子看来，重要的不是欺骗造成了什么损失，而是欺骗这种行为本身，他认为这是强烈的不信任感，是对他的不尊重。
一个小小的欺骗在蝎子的心中会激荡起巨大的不快，天性阴冷的蝎子习惯将它放大来看，也可以说这种与他们处事风格准则背道而弛的行为是他们轻蔑并排斥的。
用欺骗伤害蝎子产生的裂痕一般是不容易消除的。
当事人在蝎子心中的地位可以说马上会大幅下降。
经观察，没有哪个星座的人像蝎子这样如此深地看重信任和尊重这两个词，他们一般对此都很敏感。
敏感得容下不在他许可的小小范围内出现一粒沙。
越是亲密关系间的欺骗对蝎子的伤害就越大。
因为他们对朋友往往交出真心，而这种付出偿来的若是欺骗和背叛的话，蝎子的心会冷到极点。
侮辱敏感的蝎子其实并不那么开得起玩笑，当然他们能敏锐地分辨出你话里的真实含义，善意的玩笑他们还是不会拒绝的。
但带刺的话他们绝对能马上听出，他能感受到你语气中的真实的感情成分。
很自我的蝎子绝对不容忍别人侮辱他贬低他。
也许一件事情让他糟糕，让他吃亏很大，但如果需要的话他能压抑住自己的情绪，装作若无其事。
惟独侮辱不可以，你可以感受到蝎子那一刻表情越发阴冷，牙关紧闭。
那是他在积蕴力量，你能感受得到他强压怒火的眼神，开始起伏的胸膛，只需要一个小小突破口，巨大的能量就要喷薄而出。
这个时候，了解他们的人还是赶紧收口吧，否则谁都不知道会发生什么可怕的事情。
我自己就经历过多次这样的情景，从来都是是猛烈的瞬间爆发，不明白的人奇怪怎么突然发这么大脾气，其实真实情况是，他忍着气已经很久很久了，只是你硬逼他爆发的。
为了他认为重要的人蝎子是活得孤独的人，他们自己都会发现，自己和许多人是格格不入的，他满脸的笑容很多时候都不是发自内心的，只是为了场合的需要，真正谈得来并懂得他们的朋友一般很少很少。
生命中他重视的人他一定会倾力保护，蝎子为了保护那个人时，显现出的感情是强大的。
这个人最大的可能就是曾在蝎子需要时给过真正理解温暖关爱的人。
哪怕是一点点。
像会记恨一样，蝎子对那些对他真心好的人绝对是记在心上的，没有太多的表面的东西，关键的时候，真正肯为你牺牲的那个朋友，肯定是他。
对他最爱的那个人而言，蝎子有可能的话甚至肯为她去死。
如果他心中的那个她被别人伤害的话，蝎子会有剜心的痛，这个时候，他可能会暴露出最阴暗的一面，如果要把报复和蝎子联系起来的话，那么这种情况当属第一。
蝎子这时候可能会在巨痛的驱使下，用最黑暗的力量为她去复仇去摧毁敌人。
在我看来，蝎子最最强烈感情表现出来的时候，应该就是他为了保护她的时候。
水象之王的蝎子外表看来往往不那么强硬，甚至有点软弱，这是很多人对他们的印象，但了解他们的内心的人就会发现，他们是讨厌被指使的人。
可以说，蝎子是吃软不吃硬的，平等对他的话，他便是个性子很好的人，要是想压制他，蝎子内心马上会排斥，并且潜意识里他们是很厌恶习惯对他们指手画脚的人的。
他们心中多数是不服，但不会明显表现出来，也许暂时地顺着对方，背后则默默积累力量，也许干脆用冷漠直接表示拒绝和厌恶。
蝎子确实是喜欢掌控别人的人，但不像火象的狮子那种气焰上统领一切的感觉，蝎子能用一种独特的暗藏的力量影响人，因为他有着洞穿别人内心的敏锐力和坚定沉静的气质。
如果蝎子具备一些火象性格的话，则会是个让人感觉非常凌厉的人，冷静的外表下说起话做起事来霸气十足。
蝎子如果学着性格张扬一点的话，会马上显现出强大的领导力。
蝎子对自己的爱人也有着强烈的掌控欲，只有当那个她只对他一个人好的时候，他才感觉安心，他希望她能常陪在他身边，希望她能经常依靠他，所以小鸟依人般的温柔甜蜜的女孩子最能激起蝎子爱的感觉。
这就解释了为什么他和水象的鱼儿和巨蟹很和得来的原因。
也由于是水象星座的缘故，在情感上亦属多愁善感的敏锐型，但却以自我为中心，对别人的观点亦完全不予理会。
通常他们是深情而且多情的，虽然表面上看起来很平静、温文儒雅、沉默寡言，但内心却是波涛汹涌。
他们在决定行动时会表现的大胆积极，属于敢爱敢恨的类型。
他们确实常给人缺乏亲和力的印象，哪怕是他已经认识到了这点并试着去改变了，结果还是会发现，一不留神，他和人的距离感又莫名地产生了。
可以说蝎子的笑保留着人类某种原始的东西，蝎子笑起来会带着丝羞涩，特别是在人多或异性面前。
看起来非常孩子气，让人感觉纯真，显得乖巧。
但蝎子多笑真的比较重要，蝎子笑起来纯朴真诚的样子可以很好地打消他们在别人心中不好的印象。
蝎子可以多对着镜子练习练习。
敏感的蝎子有时会莫名地收住笑容，这会给别人不好的印象，他们会纳闷并猜想你突然沉下脸的原因，很多时候，蝎子和人的隔阂就是这么产生的。
总之，天蝎座是一个有强烈责任感、韧性强、有概念、会组织(条理化)、意志力强、支配欲强烈，对于生命的奥秘有独特见解的本能，并且永远有着充沛精力的微妙复杂--『混合体』。
最适合天蝎座的职业政治家、科学家、心理学家、医护人员、占星师、侦探、警察、大学教授、检察官、哲学家、分析家、补习班老师、思想家、天文学家、企业家、演员、导游等。
天蝎座 - 与其它星座的互动 最欣赏的星座-双鱼座 最信任的星座-水瓶座 最佳学习对象-金牛座 最佳工作搭档-射手座 最容易被影响星座-狮子座 最易掌握的星座-射手座、水瓶座、双子座、处女座 最需注意的星座-摩羯座、白羊座、狮子座、天秤座 100%协调星座-双鱼座、巨蟹座 90%协调星座-磨羯座、处女座 80%协调星座-天蝎座 同类型(水象)星座-双鱼座、巨蟹座对立星座-金牛座天蝎座 - 爱情事业 性格：过人的精力是深藏不露的本钱，其它人往往想不到这一点而不知防范，要是将这份精力应用在正途上，其所具有的持久耐力，能不屈不挠地追求目标，直到完成，使能在激烈的竞争中，脱颖而出。
占有欲、嫉妒心和报复心都极重，不只在情感上如此，其它方面也无法忍受别人的超越，甚至会因而采取冷酷的手段，施以报复。
冷静、精明、忠于自己的欲望，毫不理会别人的想法。
专横霸道、擅保密及掩饰真象、工于计谋、个性阴沉、让人捉摸不定。
全神贯注是人格上最大的特色，因此一旦确立目标以后，就会全力以赴。
爱情：在感情生活方面的表现炽烈、专注而持久，当嫉妒心一旦被激起，是深具毁灭性的。
感情极不稳定，有时很难了解，内心深处蕴涵强烈的猜疑心、斗争心，所以谈感情的话很容易走极端。
财运：的金钱观相当强，如果没有储蓄，的心里永远觉得不踏实，所以即使挥霍过后，的身边还是会有一笔存款的。
事业：无法忍受平板而单调的职业，需要从事有成就感的工作，而无法忍受单调的例行公事。
一旦发现工作上缺乏挑战性时就会另谋他职，甚至会强迫自己置身于麻烦中，努力从逆境中建立起自己的基业，或是放弃已具规模的事业重新奋斗。
任何使的能力面临最大考验的工作，都能够满足对工作的需求。
具有找出问题核心的长才，若是从事犯法的工作，也会是个智能型的罪犯，而让警察大感头痛。
常拥有权力、财富、名声和人所称羡的地位，但要留意的是，不要轻易与他为敌，因为他本身是一个容易记仇的人。
适合的工作有：心理学家、天文学家、精神科医师、推理作家、侦探、民意代表、新闻记者、考古家、科研究员、药物研究员。
天蝎座 - 感情相处 天蝎座天蝎老婆，诚实为上策天蝎老婆是个称职；的职业妇女，效率高而且踏实，在家里却显得紧迫钉人，好象什幺事都要管，很容易闹情绪。
诊断：在现代这个人际关系复杂的社会，天蝎老婆是最容易神经紧张的，面对老公的女同学、女同事、女上司、女部属...真是令她们抓狂。
天蝎老婆爱情专一，在她们的情爱观之中，不要说是一粒砂子，连一只细菌都容不下。
怎幺样去面对她的占有欲呢
治疗：有句谚语「诚实为上上策」，用在与天蝎老婆的相处，真是一个好方法。
诚实是最简单、有效而且没有后遗症的方式，天蝎老婆虽然爱吃醋，但是尊敬诚实的人。
说谎的老公，比什幺都让她看扁。
与其费心掩饰自己的失常，不如老老实实地招供。
天蝎老婆情深义重，她对你的心，可是至死不渝、天长地久。
叮咛： 金牛、处女、魔羯老公：天蝎老婆浪漫多情，除了你的薪水之外，她也需要情趣，别像只呆头鹅一样没有情趣。
双鱼、巨蟹、天蝎老公：有时候她显得有点神秘，与其关心不如尊重，神秘是天蝎的本色。
牡羊、射手、狮子老公：天蝎老婆喜欢有威严的男人，但也要学习细心体贴，别老是笨手笨脚的。
双子、天秤、水瓶老公：天蝎老婆包容你好交朋友的天性，但请适可而止。
老是把家庭拿来当聚会场所，真是自己找麻烦
天蝎老公，外冷内热的醋坛子提到天蝎座，大多数的人都退避三舍，好象遇到刺猬。
天蝎老公确实令人爱恨交加，怎幺样才能与天蝎老公和平共存呢
诊断：天蝎老公和处女老公一样，总是蒙受过多的苛责。
其实他们温柔体贴，冷峻的外表之下，藏着一颗炽热的心。
他们像刺猬一般的言行，其实是一层保护膜，为了观察别人和保持神秘。
天蝎座有爱憎分明的两个极端情绪，也有探测衡。
为什幺他可以了解你，而你不能去了解他呢
治疗：和天蝎老公相处，其实再简单不过，把主导权交给他，一切操之在他。
天蝎座是个一体多面星座，他们除了外冷内热之外，还非常喜欢影响别人，让他当个一家之主吧
叮咛： 巨蟹、双鱼、天蝎老婆：温柔体贴的你，要学习睁一眼闭一眼。
天蝎老公最讨厌人家干涉他的行踪。
金牛、处女、魔羯老婆：天蝎老公很专情，不要为一些小事庸人自扰。
有些事情就忘了吧
双子、天秤、水瓶老婆：广结善缘的你，别忘了多拨一点时间给老公。
天蝎座的醋劲可是举世闻名。
牡羊、射手、狮子老婆：老公在家的时候，尽量让他有「一家之主」的感觉，反正一天只有几小时嘛
丝毫无损你的地位。
天蝎座 - 天蝎之最 最神秘，最沉默，最毒舌，最独立，最理智，最冷感，最记仇，最专情，最痴情，最多美女，最会调情，最好色，最有判断力，最有才华，最具魅力，最爱耍酷，生气时最可怕，最易羞涩，翻脸最彻底，最大男人主义，最有心机，最不易上当，智力测试平均指数最高，最怕吵，最会保秘，最深谋远虑，做事最有计划，作是最贯彻始终，最不相信人性，最喜欢玄学算命，最细心，最讲义气，最会挖秘密，最适合做007...... 天蝎座 - 与十二生肖 肖鸡的天蝎座 善言辞，因此这种特性可使你具有高超的社交能力。
如果所鸡年出生的人喜欢举行宴会的话，那一定是天蝎座的人。
是一个天生乐观的人，所以一生之中，你的欢笑定多于哭泣。
工作方面，表现必定正直、充满权力及锲而不舍的。
肖狗的天蝎座 往往对那些比积极更不幸的人给予帮助，因而使人觉得你对自己不在乎。
睨视天生的领袖人物，一旦机会来了，你绝不会放过，但是容易产生自大的心理。
如果是你的朋友，需要多提醒你。
肖猪的天蝎座 这种人常受到挫折，不管你想完成什么事，总会遇到阻力。
但你往往在未被袭击前，已先设法保护自己。
你是一个很注重隐私的人，别人设法探讨你的秘密，否则将是对你极大的侮辱。
肖鼠的天蝎座 易用言辞来表达自己的思想。
但你知道何时见风使舵，有智慧又能言善辩。
你那敏捷的心智，如能得到开导，将来成就一定非凡。
你往往畏缩不前，对于赞美之词更会不辨真假。
那些赞美你的人，可能别有用心。
肖牛的天蝎座 眼光锐利，对世事报旁观者的态度，喜欢冷眼旁观。
虽然如此，在老朋友面前，你性情开朗，充满着趣味，才智能力较其他年份出生的天蝎座更能发扬光大。
宜小心饮食，过分贪吃不单令肠胃出毛病，更会令经济拮据。
要经常把自己保持最佳状态。
肖虎的天蝎座 富有审美眼光，思想敏锐，注意细节，但又极天真，为了你早日成熟，最好多接受格式各样的生活磨炼。
肖兔的天蝎座 喜欢帮助朋友，往往能有耐性地坐在朋友病榻边握手安慰朋友，但却得不到别人同样待你。
你缺乏进取心，不愿意争斗，喜好以和平的方法来解决事情。
肖龙的天蝎座 是一个在安逸中有力量，在和平中有阴谋诡计的人。
你善用策略，但却不是狡猾和邪恶，只是不害人而又利己。
因为崇尚理想主义，你会常常失望，以及可能早年就停止努力，切记一句，勿在中年之前便盼望自己的努力可得到收获。
肖蛇的天蝎座 为人正直，而且工作勤快，在你从事的任何行业中应该有非凡成就。
有时会固执专横，而且一知半解。
为企图登上巅峰，可能会盲目前进。
应小心在挫败时跌倒而爬不起来，或是陷入深渊地难再翻身。
应改善自己，否则别人怎样帮助你也是徒劳而已。
肖马的天蝎座 天蝎座者顽固，肖马者心地善良，荒诞的怪念头，不仅对你构成威胁，也侵扰了你的是非观念。
虽然有时你会表现得仅作表面上的杰出，不喜深交；实际上，你是在观察对方的中程，恐先付出会受伤。
你反对欺骗行为，是乐观但不易被欺侮的人。
肖羊的天蝎座 两者都拥有充沛的精力，因此在相互混合之下会使你在精神上与勇气上都得到相当的鼓舞。
你有时显得沉默内向，但脑子在不停地思索。
如果别人想利用你这只善良的羊扶摇直上，必须格外小心。
肖猴的天蝎座 个性非常倔强，心中游乐决定，你会用你的能力去开路，冲破阻碍，达到目的方会罢休。
当朋友背负重任时，你可以成为对方最好助手，如果朋友是一位女性，想找一个强有力的肩膀，你必定是最佳人选。
具有天生领导才能的你，是各种人值得依赖的对象。
怎样写哲理散文六年级学生写的（650个字）
雪大多是飘舞在北国的，确切的说雪是北国冬天特有的景象。
北国的雪来得很早，有时秋天的脚步刚站稳，雪就迫不及待的来了。
这时的雪一般都很小的，零零星星的，人们虽然还没有享受够秋收的喜悦，也不会恼这早来的雪的，毕竟北国人是爱雪的。
雪花飘飞的姿势是让人赞美的，你看嘛，雪花在半空中娟娟的飞舞，轻盈的舞姿是那样的曼妙，潇潇洒洒，谁会不说它美呢。
雪下得小时，那一朵朵小雪花就像天空的星星，最好是在晚上飘这样的雪，远远地望向路灯下的飘雪，你会惊诧于怎么会有如此壮观的流星雨。
雪下得大时，更让人喜欢了，那飘飘洒洒的雪花像白莲的花瓣，像片片鹅毛，有人把它比喻成玉色蝴蝶，翩翩的舞姿真是像极了。
更有人把它比作白色梅花的，“雪似梅花，梅花似雪。
似与不似都奇艳.”雪下的最美时刻还是在阳春三月，北国的春天就像羞涩的小姑娘，总是姗姗来迟的，无花无草的，雪依旧独占景点。
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
”春日的雪一般下的都很大的，刹那间到处一片灿白，棵棵枯枝忽然间又被雪花装点成开满白花的树，正像那句诗描述的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”孩子们也最爱这时的雪的，春日的雪绵软，堆雪人很容易成型的，滚雪球会滚得 很大很大。
这时的天气也比冬日暖和很多，玩起来会比那伸不出手的冬日更尽兴。
喜欢摄影的这时是不会放过这喜人的雪景的，凝注一幕幕美图，把它刻成永恒。
我不仅喜欢雪花的舞姿，更爱它的颜色。
雪的白是别的白所无法比拟的，白云的白不够透彻，柳絮的白略暗，各种白花的白不够夺目。
我想唯有雪才配的上洁白这个词，在阳光的映照下，白得耀眼，白得清亮。
我想北国人爱雪不仅仅是因为雪的美的，更是那不畏严寒的精神，冰雪的世界里，北国人也历练出了不畏严寒的刚正、豪爽的性情，真是“梅花香自苦寒来”。
你说北国人能不爱雪吗。
这是写雪的
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》（李白）鉴赏
李白——《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 【年代】：唐 【作者】：李白——《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 【内容】 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
【赏析】： 这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。
本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。
而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。
所以诗人引贾谊为同调。
“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有自我辩白之意。
但政治上的打击，并没使诗人忘怀国事。
在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。
然而，长安万里迢迢，对迁谪之人是多么遥远，多么隔膜啊
望而不见，不免感到惆怅。
听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
诗人巧借笛声来渲染愁情。
王琦注引郭茂倩《乐府诗集》此调题解云：“《梅花落》本笛中曲也。
”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，便仿佛看到了梅花满天飘落的景象。
梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。
同时使人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。
由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。
诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。
所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。
清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。
”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使人从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
此外，这诗还好在其独特的艺术结构。
诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。
前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。
后半才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
