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宣恩狮子关景区导游词

时间:2017-04-01 02:18

狮子关景区图片

景区内原始生态旅游资源丰富,洪家河、古迹河穿越全区,核心资源突出,环境幽静秀美,是具有典型的喀斯特地貌特征的峡谷型旅游景区。

试营业期间免票。

观音堂在哪里

不知道您需要的哪个地方的观音堂资料,有关观音堂的资料如下三十三观音堂位于三亚市西南20公里处的南山文化旅游区,游览区以北有255国道和海南环岛高速公路通过。

南山因形似巨鳌,古称为鳌山,山高500余米,山上终年祥云缭绕,气象万千。

历来被称为吉祥福泽之地。

观音阁,位于洱海东边玉案山南部山顶上。

通往观音阁的路很陡,在拐弯处凸现出观音基座数十丈高的笔直挡墙。

这挡墙全用海东著名的呈立方体的"五面石"砌成。

观音阁分上下两层,采用白族民间传统的亭阁建筑形成。

双脚盘曲、端坐于莲台的观音像、塑子第二层、玉颜生辉、慈眉可人。

这儿香火很旺,每年火把节更有来自附近各村的船家前来聚合,叩拜观音。

观音阁最妙的去处在楼上的回廊。

在此,向东可眺望向阳村和塔村间的港湾,那如林的帆樯,象枝枝巨笔,抒写出洱海渔家水上实力和豪迈的情怀。

转身向西,则见海水澹澹。

波光闪闪,白帆点点,鸥鸟群群,整座建筑恍若浮于海心。

它活脱脱就是飞至海上的篷莱仙境。

山西省大同市观音堂 观音堂位于大同城西7.5公里的一座小山岗上。

建于辽代。

曾毁于兵火。

  公元1122年,金兵攻陷大同,观音堂再次毁于兵火。

现存的建筑系顺治8年(公元1651年),在旧址重建,屡加修蕞至今。

1996年1月,被公布为省级文物保护单位。

该寺布局紧凑。

戏台、观音堂、三真殿、台殿楼阁沿中轴线由前至后排列,迭层至高。

山门结构为砖卷门洞,门额上书“观音堂”三字。

一座戏台,坐南向北,建造于离地8米高的洞口,洞下是古代车马人行之道。

戏台与正殿(观音殿)之间的腰墙相隔,进入腰门,左右两侧各有钟鼓楼台和碑廊。

正间面阔三间,进深两间,殿顶为悬山式,覆以琉璃瓦。

殿内增置抱厦以扩大佛事活动场地。

殿内正中有一尊6米高的石雕观音立像,头饰花冠直达屋顶。

观音两侧有2米高的石雕胁侍立像两尊。

这些雕像均为金色粉装,系辽代所作。

殿内东西两侧伫立着十大明王。

壁上还绘有二十四幅画,讲述观音菩萨救难的故事。

寺前有三龙琉璃照壁,是大同市唯一的一座双面照壁,为明代遗物。

寺西摩崖上镌有三米见方的双钩“佛”字,据考证为辽代遗迹。

(此图为大同观音堂前三龙壁) 山西省长治市观音堂 观音堂位于山西省长治西北郊5公里处的梁家庄。

它是一座明代建筑的庙堂。

观音堂坐北朝南。

进 门并不见庙堂,只看到一座小土丘,芳草凄凄,野花争放。

西面有一小拱桥,两池漏水,过小桥人中门,青砖铺地,一片空阔,仍不见庙堂。

往东不见天王殿。

颇有峰回路转、空灵幽深之感。

天王殿是观音堂的前殿。

说是殿,其实早就前后辟门用作过道了。

两侧设钟鼓楼,拾阶而上,登楼远眺,四野尽收眼底。

出天王殿,南北各有配殿三间,左右对峙,悬山顶式屋顶布局严谨。

后殿便是观音殿。

殿门正上悬一块雕花大匾,是明万历十—年冬,兵部侍郎郜钦所书“观音堂”三个馏金大字。

观音殿内自然是敬奉观音菩萨的。

  菩萨在佛国里的位置仅次于佛,又叫“大士”。

他们的职责是协助佛普渡众生到极乐世界去,了却一切烦恼,永远欢乐。

观音又称观世音,是佛界里第一位菩萨,又叫“观自在”、“观音大士”。

唐代因避讳李世民名讳,略去“世”字,称之为观音了。

“观世音”是说芸芸众生受苦受难时,念诵其名,菩萨就会“观”到这个声音,立刻去解救。

也许就因为如此,观音菩萨在中国百姓中恐怕要比释迦牟尼——如来佛——还广为人知。

明代作家吴承恩写的《西游记》中,只要唐僧师徒有难,观音必定伸手相救。

也许是明文传“神”吧,观音菩萨的形象越来越高大了。

在众多的寺庙里,观音大多是亭亭而立,玉树临风,一手持柳枝,一手托净瓶。

或者跌伽而坐,双手合十,面目端庄,伊然大家神圣。

而这里的观音却风姿独俱。

她坐在莲台之上,面和目慈,身体徽微前倾,目光俯视,左臂自然伸直,左腿下垂,脚踏麟麟兽尾部,右腿弯曲,脚踏样云,右手很悠闲地搭在膝上。

似乎她不是个神仙.倒像是个回娘家探亲,走累了的俊俏媳妇,正坐在路旁的石头上小憩。

这与在她左右两侧半伽而座,单掌立胸,一派庄严、虔诚、肃穆的文殊、普贤形成了鲜明的对照。

观音殿南北两侧塑有十八罗汉,东西各九尊。

有的面目狰狞、青面獠牙,有的宁静端庄、温文尔雅,神态各异。

有趣的是那位“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”的大肚弥勒佛——这位释迦牟尼佛的法定接班人、佛国的未来佛,不知为何自降身份混迹在十八罗汉席位的角落里,一手扯金童,一手楼玉女,坐在那里自得其乐。

十八罗汉上面塑的是二十四诸天。

他们是佛国里的护法神。

这些神仙当中有百姓熟悉的四大天王、送子娘娘,还有阎王爷等等。

其中送子娘娘的故事最为传奇:据说她原先是个有身孕的牧羊女,由于受人欺骗流产,便发誓要吃光人间小儿。

后来她转生为药叉女, 生了500个孩子,每天靠吃别人的孩子为生。

如来佛得知此事,便藏了她一个孩子,她十分悲伤,要求佛祖还她孩子,佛祖说:你有500个孩子还心疼,可你吃掉人家的孩子就不心疼码?药叉女如梦方醒,幡然悔悟,当即畈依了佛门。

百姓因她是个多产母亲,便将她敬作送子娘娘。

而对她的“失足”经历却宽容大度,避而不问,也算是“佛恩浩荡”吧。

再上便是十二圆觉菩萨,也就是佛祖的亲传弟子、佛门的少壮派。

他们果然与众神不同,个个道貌岸然,法像尊严,令人肃然起敬。

殿内正中的横梁上端塑着三尊小像,中间是释迦牟尼佛,左为老子,右为孔子,把中国古代社会所信仰的各方神圣齐集一堂,佛道缝合,堪称一奇。

除此之外,庙宇四壁及柱、梁、架上处处塑满了天富圣境、桂殿兰阁、琼楼玉宇及三教各界人物,大小近千尊塑像无不神态各一,栩栩如生。

最令人称奇的是这些塑像仅靠背后横柱连接,四面悬空,加之祥云缀绕,颇有天宫仙境之感,令人叹为观止。

出观音殿,殿门左侧有一小石碑嵌入壁中,记录了空殿始末。

据载:万历九年(公元1581年),潞安府长治县太平乡衡漳都二里梁家庄农民梁水禄,因家中贫困准于为生,只得将自己赖以生存的十二亩土地卖掉,得二千五百钱。

乡邻常朝润买了这块地。

乡人集资于万历十年动工修建了这座观音堂。

院落正中有一棵古松树,高数丈,挺拔伟岸,华盖如云,树干两人合抱方可勉强围佐。

夕阳西下,晚风乍起,贴干而听,枝叶瑟瑟,仿佛在诉说—个久远的故事。

抚摸斑剥的树干,依稀可辨认出历史留下的深深印痕。

  2001年06月25日,观音堂作为明代古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

广东省潮州市揭阳县观音堂 观音堂,又名菩提精舍,在广东潮州市区官诰巷14号,明代万历年间(1573-1619)建,清代光绪元年(1875)总兵方耀(普宁县人)重修,“文革”期间为北马路小学使用。

1998年由市佛协会收回管理,1999年由湘桥区佛教协会副会长释道源筹资重建。

  观音堂明代石刻门额尚存。

  广东汕头澄海市澄华街道冠山观音佛堂,亦称下庵(称毗邻神山古庵即今石佛寺为“上庵”)。

位于神山(即冠山)西麓,与北帝宫左旁相接,倚山向西,面对仙溪,为乾隆元年至三十九年(1736-1774)间冠山周郭氏所创建,1985年由释礼禅尼师修复,1999年由其徒弟释宽绍尼师等扩建,焕然一新。

  清咸丰二年(1852),潮属各县三年连降大雨,泛滥成灾,又值太平天国战乱。

四年(1854)反清义军吴忠恕等攻下下坑,进驻冠山、龙田,围攻澄海城。

在天灾战乱影响下,该堂因无人常住而荒废,直至1939年至1945年日寇沦陷时移作别用。

  “文革”时,“红卫兵”破四旧,乡里宫庙、庵院一切神佛塑像均被抄没,堆放于斋堂学校内。

随着1976年“文革”结束,拨乱反正,信仰自由,庵堂于1985年修复竣工,报请宗教局批准开光,予以开放。

1999年,在原佛堂院后增建了二层佛阁及会客厅,总建筑面积约600平方米。

  观音堂又称普济禅院,位于美副将大马路,是澳门三大禅院中规模宏大、历史悠久、建筑雄伟的一家。

建于明朝末年,距今约360多年,庙貌巍峨,深入三进,横连几座。

具有中国名山古刹特色。

大雄宝殿正对禅院,壮严宏伟,供奉三尊三宝佛像,皆为丈八金身,魁梧雄伟,其中之一为佛祖释迦牟尼。

进入主殿观音殿,供奉观音大士莲台,樟木雕塑。

十八罗汉分列主殿两旁,雕工精细,造型神态活现。

观音殿是禅院的正殿,每逢观音诞期,殿内香火鼎盛,善男信女络绎不绝。

观音堂还是1844年中美签署不平等的<<中美望厦条约>>的地方。

重庆市万州区城分水镇观音堂 观音堂位于万州城西部的分水镇分水岭,占地面积18亩,有观音殿、居士楼等建筑面积2000多平方米。

它是一座历史悠久,风情浓郁的古宗教活动宝地,也是分水镇历史上“九宫十三庙”之一。

  据碑文记载,观音堂修建于公元614年,历史达1400多年,是中国蜀西最古老的佛教寺院之一。

观音堂历来香火旺盛,香客云集。

在当地村民中影响深远,所以才出现了屡遭损毁,屡次复建。

特别是相传第一次修建,就是唐高祖李渊和秦叔宝,传说二人路过此地,因生重病不能前行,便在观音殿前许下诺言,第二天一早起来,果然身体安然无恙,便请来能工巧匠对破庙进行整修。

  “座上莲花占断西湖三月景,瓶中杨柳分来南海甘水露”。

有小西湖小普陀之美称的观音堂是国内少见的崖观音,寺中大唐石刻观音佛像及近百幅系列大唐石刻壁画栩栩如生,保存着盛唐石刻的特色,特别是观音阁中两根龙柱石刻,惟妙惟肖,是国内唯一仅有的大唐石刻珍品

寺中还有长寿富贵观音井,吉祥如意观音树,消灾解难观音桥,救苦放生观音塘,千年护法石狮子,有求必应石香炉等千年古迹。

  观音堂于2004年经重庆市宗教部门批准开放以来,投入80多万元对观音殿进行了复建,把观音像、龙拄及石壁画等穿戴一新,还重新增塑了观音三十二尊化身像。

堂内现有僧人2名,居士140多名,每逢初一、十五香客上千人,特别是“观音会”等重大节日,烧香拜服者更是络绎不绝,高达5000人以上,香火十分旺盛。

山不在高,有仙则灵。

分水观音堂是人们领略和触摸宗教文化和渝东乡村文化的理想之地,也是人们观光、拜佛的净土和乐园。

山东省淄博市淄川区商家镇观音堂 位于淄川区商家镇冶西村。

该建筑东西长10米,宽7米,高6米。

砖石结构,硬山顶,无梁殿。

始建年代不祥,明·嘉靖三十一年和清·康熙三十三年重修。

殿前墙有重修碑文两块,约长70厘米、宽40厘米,东檐下碑文落款“嘉靖壬子年癸卯月上旬吉日重建”,西檐下碑文落款“嘉靖叁拾壹年正月贰拾肆日”。

云南省大理观音堂 观音堂又名大石庵,清代曾设汛溏,故又称观音塘,在大理古城南上末村。

始建于明代,清同治十二年(1873年)岑毓英重修。

《重修观音塘殿阁碑记》记载: “大理府古妙香国,观音大士灵迹最多,而负石却兵一事尤灵而奇,府志备载其详,大石上旧有础石小阁,后建有殿宇。

自迤西道达公鼎力重修,依石凿池,增以栏杆,阁后殿宇备极壮丽。

”以后部分殿宇和厢房毁于水灾和杜文秀起义兵燹。

清同治年间,清将岑毓英和杨玉科复修。

观音塘分前阁、中殿和后殿,其中最具有特点的是前阁,内祀观音,阁建在一块名叫观音石的大石上,用大理石建造,四面围以大理石栏杆,雕龙画凤,十分雄伟壮观。

观音大石上刻有佛像,玲珑剔透。

相传,汉时曾有兵侵犯大理,观音化作一老妇,用草索负石吓退汉兵,故称“妇负石”。

后人为纪念观音负石阻兵,于是在这块大石上修建了观音阁,供人参拜瞻仰。

前人在“妇负石”上刻有一联:  是大士负来,奠安蒙舍初开地;  想娲皇炼就,留补人间未满天。

  清同治十二年,抚滇使者岑毓英在观音塘阁门上也亲题书一联:  负石阻兵本菩萨心肠,显出英雄手段;  画图擒贼托神仙幻梦,竟成将帅功勋。

  观音塘是大理市佛教协会驻地,每年农历二月十九日为观音会,人们不仅朝拜观音,而且还开展各种文艺活动,将宗教、文化、集市贸易融为一体。

现今观音菩萨已成为人们追求慈爱、正义和希望的象征。

北京观音堂文化大道 中国画廊一条街--观音堂文化大道于2006年6月开业,全长700米,入驻画廊50家,每家画廊面积在300平方米到600平方米之间,不定期地举办各种展览。

  观音堂文化大道具有良好的地理位置和优越的周边环境:它位于北京CBD大国贸商圈内,交通便利快捷,距国贸仅10分钟车程,毗邻环境优美的CBD国际高尔夫球场和明代建筑古塔公园。

  观音堂是以油画为主的大型艺术品经营交易平台,可以欣赏到世界各地的油画精品。

也能看到传统的国画和书法作品

  观音堂文化大道除了配置完美的配套设置,更有适合中西方不同文化特点的各种公共交流场所与设施,适合中小型拍卖、展廊的360度全景观展厅,构建了最优秀的文化艺术品交流环境,是京城惟一可以二十四小时营业并且集商住为一体的文化经营场所。

长达千米的文化街,拥有66套独立二层空间设计的经营单位。

这里将定期举办活动,使这条文化街形成一个完整的产业链,带动区域经济的发展。

河南省三门峡市陕县观音堂镇 观音堂镇位于河南陕县东部丘陵浅山区,地处渑池、宜阳、洛宁三县结合部,地形地貌概况基本为:“四山五岭一分平”。

全镇25个行政, 190 个村民组, 167 个自然村,1 个居委会, 32 个镇直单位,总面积 119.7 平方公里,耕地面积 50690 亩,总人口 37500 人,其中农业人口 23018 人。

镇区内资源丰富,交通发达,市场繁荣,历史悠久。

煤、铝矾土、石英石,石灰石等地下矿产资源储量大、质地优,具有较高的开发利用价值,观音堂煤矿、石壕煤矿,杜家沟铝矿,陕县耐火厂, 102 厂、三门峡捷马化工公司等 6 家县以上大中型企业和 1 家煤矿, 1 家铝矿、 13 家石料场等企业强劲发展;陇海铁路、 310 国道横穿全境,连霍高速公路在该镇设有上下出口,新建高速铁路经镇南而过,陕洛、观李、观宫、观舜等县乡公路综合交错,四速八达;镇区建设初具规模,瓜果、蔬菜、农资、建村等专业市场规范运营,文化、教育、卫生、通讯、金融等服务行业齐全;千年七里古槐、古刹建筑钟鼓楼、冯玉祥将军纲领碑、《石壕吏》遗址等人文自然景观数不胜数。

全镇地貌特征大数可分为山地、丘陵、洼地三种类型。

镇区东部的石堆、陈营、七里、张村、阮坪、葛条沟 6 个村,岭多山少,耕地比例大,发展大农业经济为一定基础;南部的大延洼、糯米沟、芦草等 12 个村,岭多山多,耕作条件差,适宜发展养殖业和林业;中部的观音堂、韩岩、段岩、南寨 4 个村,人多地少。

村民收入主要以第三产业为主;西部 浅 山区的石壕、段家门、江树腰 3 个村,山高坡陡、岭沟纵横、土地分散,零星小集中,土质较瘠薄,但煤、铝等地下矿产资源储量大,村民主要靠发展工矿业和运输业增加收入。

特产:观音堂牛肉。

清朝同治年间,观音堂一带即有人以制作牛肉为生。

光绪二十七年(1901年)秋,慈禧太后途经观音堂,食用该地的牛肉后赞不绝口,并定为朝廷贡品。

史书记载:“五香牛肉产于观音堂,清香浓郁,肉嫩可口……牛肉师傅张永安苦心探索,改进配方,使牛肉名声大振。

”20世纪50年代国庆时,观音堂五香牛肉曾礼献北京,80年代被编入《中国名特食品大全》,90年代在全国农副产品博览会上备受青睐。

特点:色泽鲜艳,酱香浓郁,咸味适度,肉嫩可口。

锦里沟和清凉寨哪个好玩

锦里沟旅游度假风景区,国家AAAA级景区,位于武汉市黄陂区北部蔡店街道境内,总面积约10平方公里。

土家族地区的两大土司施南土司下属的忠峒土司第十七代土司王在清朝雍正年间从鄂西恩施州宣恩县迁至在鄂东,选中了黄陂区蔡店街道,经过近300年的发展变迁,拥有大量的土家山寨。

锦里沟由环湖风情体验区、峡谷游览区和寨王文化展示区三个部分组成。

游线全长12公里,是武汉市唯一的土苗文化风情旅游区,也是最大的自然山水度假区。

野樱花、中华樱花、杜鹃花、兰花、李花等山花满山遍野、竞相怒放,与景区内的土家吊脚楼、风雨桥、湖泊、溪流等交相辉映。

张家界是那里

张家界属于湖南省下属张家界市管辖,位于湖南省西北部,地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部,东接石门、桃源县,南邻沅陵县,北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。

拓展资料 1、景点张家界因旅游建市,是国内重点旅游城市。

武陵源风景名胜区拥有世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌,由中国第一个国家森林公园——张家界国家森林公园和天子山自然保护区、索溪峪自然保护区、杨家界四大景区组成,风景游览区面积264.6平方公里,是中国首批入选的世界自然遗产、世界首批地质公园、国家首批5A级旅游景区。

2、特产 张家界酒、野生菌、石耳、杜仲、葛粉、茅岩莓茶、猕猴桃、龟纹彩石、土家织锦、板栗、石耳炖鸡鸭、泥鳅钻豆腐、酸酢鱼、土家三下锅、夫妻萝卜、十八子磨芋干、土家合渣、葛根酥、玉露茶。

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  春季里到张家界的山水间去畅游,去作一种思想的飞翔吧

湖南人杰地灵,山川秀丽,历代英雄伟人层出不穷,自然风景世界叫绝,朋友,来吧,建议你带着你的家人和朋友来到湖南、来到世界自然遗产—湖南张家界!  自然地理  张家界市位于湖南省西北部,地处云贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部,介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间,东接石门、桃源县,南邻沅陵县,北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。

市界东西最长167公里,南北最宽96公里。

全市总面积9653平方公里,占全省面积的4.5%。

张家界市的地层复杂多样,造化了当地的特色景观。

  武陵源景区内的巨厚的石英砂岩,产状平缓,使岩层不能沿层面薄弱部位滑塌,覆盖在志留系柔性的页岩之上。

重力作用,使得刚性的石英砂岩垂直节理发育,在水流强烈 的侵蚀作用下,岩层不但解体、崩塌,流水搬运,残留在原地的便形成雄、奇、险、秀、幽、旷等千奇百怪的峰林,是武陵源风景区的主体。

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宿景区  D2:早上起来游大观台、仙人桥、天子座、一步难行、神鸡哺食、有兴趣和体力还可以选择游玩张家界唯一没有开发的原始景点老屋场、神兵聚会、鸳鸯瀑布、空中田园等 绝世美景。

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宿景区 .  D3:游神堂湾、点将台、天子山、贺龙公园、仙女散花、玉笔峰、云青岩、画仙陶醉图、天子观景台、天台、索溪峪、十里画廊、采药老人、三姐妹峰、全家福、寿星送客 等。

由武陵源大门口出山,返张家界市区。

  选择二:  第一天、从市区直接坐车到天子山门票站进山,然后到袁家界景区酒店放下行李(这个线路可以省去爬山之苦,也可以节省缆车和天梯费用),然后游览杨家界景区的乌龙寨、天波府、三道鬼门关、杨门女将、回音壁、情人峰、五指山、五郎拜佛、一步登天、空中走廊晚宿景区旅馆。

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行程中景区索道、百龙天梯、十里画廊小火车自费、景区以外交通费自理,人多可以安排旅游专车。

  2、以上是非国假日报价,“十一”及清明价格另订;以上系地接报价,不含往返程机票、火车票及索道费用;  3、导游在不减少景点的情况下有根据实际情况调整先后游览顺序的权利;  4、此线路可根据游客的所游景点需要及接送站时间另外设计行程,费用另计。

  5、因行程报价为综合报价,游客在游览中因个人原因未用餐、未住房、未进景点或持各种优待证件等,款项一律不退

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  7.可帮游客提前预购返程飞机票和火车票。

张家界的导游词

各位游客:你们好,欢迎你们来到这里旅游。

张家界原名大庸,是古庸国所在地。

早在原始社会晚期,先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。

到了尧舜时代,“舜放欢兜于崇山,以变南蛮”,于是中国历史上便有了“南蛮”一说。

公元前221年秦始皇设置郡县,张家界一带属黔中郡慈姑县,县治在慈利县官塔坪(即今蒋家坪乡太平村)。

三国吴景帝永安六年(公元264年),嵩梁县被命名为天门山,设置了天门郡,至两普、南北朝,均属天门郡溇中、临澧县。

1369年明朝设置大庸县,清雍正十三年(公元1735年)设永定县。

  1949年解放后至1988年,慈利县属常德专区,至1988年底,大庸、桑植为湘西土家苗族自治州所管辖。

1988年5月,经国务院批准,组建省辖地级市大庸市。

1994年4月,地级大庸市更名为张家界市。

张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐尔而得名。

张家界市位于湖南省西北部,地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部,介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间,东接石门、桃源县,南邻沅陵县,北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。

市界东西最长167公里,南北最宽96公里。

全市总面积9653平方公里,占全省面积的4.5%。

  张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。

以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里,区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌体,集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体,藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身,有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。

   张家界的旅游资源极为丰富,由张家界国家森林公园、索溪峪风景区、天子山风景区和杨家界风景区组成的武陵源风景名胜区是国家级重点风景名胜区,面积达264平方公里,于1992年12月被联合国教科文组织列入《世界自然文化遗产名录》。

景区内三千奇峰拔地而起,八百溪流蜿蜒纵横,景色奇、秀、幽、险,被誉为“中国山水画的原本”。

普光禅寺、玉皇洞石窟等名胜古迹,贺龙、杜心五等名人故居构成了当地的人文旅游资源;而古朴的少数民族风情和民间武术硬气功,更为当地的旅游资源锦上添花。

好,游客朋友们,今天就为大家讲解到这儿,谢谢各位的支持

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