许慎文化园状元堂主要内容是什么,状元堂由谁题写
许慎文化园是依托全国重点文物保护单位——许慎墓规划建设而成的集文物保护、名人凭吊、经典教育、汉字文化观光于一体的国家AAA级文化旅游景区。
全园占地150亩。
园区地势由南向北依次抬升，共分三大功能区，即广场服务区、中心展示区、墓冢保护区。
许慎文化园遵守中国传统建筑模式，采用中轴对称布局。
六书石柱、汉字大道、字圣殿、叔重堂、说文馆、字形牌坊、许慎墓沿中轴线依次分布，构成园区游览参观的主线。
字形解义、部首方阵、魁星亭（金榜石）、蟾桂山、字源石等小品以中轴线为界东西对称分布，构成景区的环线。
许慎文化园以展示汉代建筑风格和汉字文化为主要特色。
主体建筑字圣殿为仿汉风格，重檐庑殿，砖木结构，被专家誉为近年来全省乃至全国少有仿古建筑；叔重堂和说文馆，则按照博物馆陈展规范要求进行布展，将许慎生平事迹、学术贡献交流展示；80米长的汉字大道，按照汉字发展的十个阶段采用石刻和铜铸工艺实例摹刻汉字不同的书体原貌，寓意一部汉字发展史。
2010年开园经来，许慎文化园秉承弘扬汉字文化、传承许慎精神，传播中华文化经典的价值追求，致力打造许慎文化研究中心、许学文献资料中心、汉字文化旅游中心和青少年思想道德教育基地，接待了多位国家领导和美、法、日本、意大利等多个境外团体，清明祭先贤全城诵经典、许慎文化庙会等主要活动。
吸引了广大学子和群众，成为崇文尚学、礼拜祈福的首选之地。
许慎文化园是许慎文化的集萃地，汉字文化的博览园，经典教育的好场所，热情欢迎四海宾朋前来参观交流。
许慎是我国东汉时期的文字学家、经学家。
在罢黜百家，独尊儒术以儒学思想治天下的汉朝，在他被尊为“五经无双” 和古、今文经学纷争的特殊时期，放弃所有功名利禄，胸怀国家和民族，以科学严谨的理念和执着敬业的态度，倾其一生心血撰著了对中华民族发展壮大和中华文明传承发展产生巨大影响的我国乃至世界最早的字典《说文解字》。
许慎的著作和他的精神影响着一代又一代中华儿女，也因其巨大贡献而被后人尊为字圣。
许慎生于斯、长于斯、眠于斯，是我们漯河人的骄傲。
近年来，漯河市委、市政府为弘扬汉字文化、传承许慎精神、打造文化品牌、提升文化软实力、进一步加快漯河经济社会又好又快发展做了许多重大科学决策。
许慎文化园以全国重点文物保护单位许慎墓为核心，占地10万平方米，建筑面积4200平方米，总投资5000万元，2008年9月开工。
园区建筑按传统规制对称布局，三区一轴，十二个节点。
由南向北分布在三级台地之上。
广场服务区3.2万平方米，有六书石柱、文字大门、翰林阁、景区管理中心、许慎文化研究中心、游客服务中心、旅游纪念品商店等建筑。
中心展示区3.3万平方米，有汉字大道、字圣殿、叔重堂、说文馆、文化长廊、魁星亭、字形牌坊等主要建筑。
墓冢保护区4.3万平方米，主要为文物本体以及部首方阵、字形解义、字源石、蟾桂山等景观小品。
1、六书广场 位于广场服务区的中央，在园子中轴线最南端，中间立有六根红色花岗岩石柱，上面分别刻有指事、象形、形声、会意、转注、假借等许慎在说文解字中归纳总结的六书理论，每根柱子上分别刻有例字和用小篆、隶书、楷体的注解说明。
2、翰林阁 在大门二层，主要用来展览多年来收藏的有关以许慎文化为题材的名家字画。
阁名由张海先生题写。
3、汉字大道 汉字大道在展示区中央，宽3米，长80米，由黑、红、灰三色花岗岩制成，呈展开的画轴状。
由南向北依次镌刻远古符号、甲骨文、金文、简帛文、篆书、隶书、楷书、行书、草书和3000个常用汉字。
汉字大道寓意一部汉字发展史。
4、字圣殿 字圣殿建筑面积617平方米，采用传统工艺建造，木石结构，九开五进，重檐庑殿带前后回廊，全部为金砖铺地，是近年来省内乃至国内少有的仿古建筑。
殿名由欧阳中石先生题写。
殿中央立许慎青铜贴金坐像，两侧分别摆放“许慎潜心著说文”和“许冲代父上书”两幅木雕屏风。
东西墙壁上悬挂竹简，上面刻写内容为《说文解字.叙》、《许冲上书表》和汉安帝诏书，由当代篆书名家王友谊先生用小篆书写。
5、叔重堂 建筑面积411平米，仿汉风格，砖混结构，单檐庑殿。
主要用来展示许慎生平。
馆名由张海先生题写。
进门为汉阙造型，正面为许慎介绍，背面是历代学者对他的评价，周边悬挂反映许慎一生重要节点的24幅生平国画。
展柜中摆放着不同时期不同版本的《说文解字》和经学书籍。
6、说文馆 建筑面积411平米，仿汉风格，砖混结构，单檐庑殿。
主要用来展示许慎的学术思想及学术贡献。
馆名由沈鹏先生题写。
展厅中央为书模墙，整个展厅按汉字简说、说文解字、历代研究、字书、辞书四个部分进行展览。
7、故事长廊 连接大殿和配殿，为木石结构。
东边是汉字故事长廊，西边是儒家经典故事长廊，分别选取13个汉字发展故事和儒学故事场景，刻制成木雕版画，配以文字说明，悬挂在长廊上方。
8、字形牌坊 为展示区与墓冢区的分界标志。
取两个文字的“字”设计而成，用整块青石作成。
正面刻写“字学宗师”，背面刻写“五经无双”，高度概括许慎生前、生后名。
。
9、蟾桂山 位于墓冢后面，高5.5米，取蟾宫折桂之寓意，山上按北斗七星之形分别放置七块自然石，周围植桂花树，代表二十八星宿。
10、字形解义、部首方阵 在墓冢保护区东侧，沿园区环路立五块自然石，分别刻写五常即仁、义、礼、智、信，并加以解释，是对中华传统价值观念的提炼，让游客休息的同时，有所收获。
与字形解义对称分布在西边的环路两边，同样立有五块自然石，上面刻写五行即金、木、水、火、土，并加以解释，同时地面刻有以五行为部首的文字的另一半内容，让游客进行组字。
11、字源石 位于园区西北角，立有三块自然石，分别刻写按以人体器官、动物、工具、自然物象为素材所造出的甲骨文，极具原始味道。
12、魁星亭、金榜石 位于大殿东南角，为一六角石亭，取名“魁星亭”，并由沈鹏先生题写。
按西安碑林中的魁星点斗碑厡样复制立于亭内，“魁星亭”旁立自然石一块，名曰金榜石。
许慎文化园是多元文化的结合体，体现出文化的多样性。
汉字文化是园区的核心文化，同时通过经学故事长廊、字形解义、部首方阵、蟾桂山、魁星亭、金榜石等景观小品彰显出儒家文化思想和科举文化的价值。
许慎文化园是一个文化遗产保护展示、历史名人纪念凭吊、许学资料收藏研究、汉字文化观览消享的集萃地，具有较强的学术性、纪念性、教育性、旅游性。
它必将成为国内许慎文化的学研基地，海内外许学传人和许氏宗亲朝圣拜祖的精神家园以及广大民众观赏体悟汉字文化的旅游目的地。
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许慎文化园作文100字
初冬的一个午后，晴好，灿烂，我怀着朝圣的心情，来到了市区东北隅的许慎文。
走近许慎文化园，首先映入眼帘的是宽广的六书石柱广场。
六根高约六米的花岗岩石柱排成两行，分别矗立于园区门外广场的东西两侧，上面刻着象形、指示、会意、形声、转注、假借等六书的理论和字例。
还未进园，我就已感受到浓浓的汉字文化气息。
跨过园区大门，只见一条绵延的汉字大道陈列在眼前。
它直通字圣殿，呈展开的书卷状，长80米，听人说这是寓意中华文字到现在已有8000年的沧桑历史。
汉字大道从史前远古符号开始，采用石刻和铜铸的工艺，展示了汉字发展的十个重要阶段。
一路浏览下来，我细致了解到汉字发展演变的曲折历程。
沿着汉字大道往前走，不一会儿我便来到园区的核心建筑——字圣殿。
字圣殿气势恢弘，为九开九进的汉代风格建筑，木石结构，殿内金砖铺地。
殿名由我国著名书法家欧阳中石书写，字体古朴大方。
走进大殿，首先看到的是一尊高大的贴着金箔的青铜许慎坐像，他庄重、儒雅、智慧，且让人觉得可亲可敬。
铜像前方有座香炉，不时有游人焚香叩拜。
绕过铜像往北走，我看到铜像后面的影壁上有一个个浮雕字形。
靠近仔细一看，原来刻的是许慎根据汉字建立的540个部首。
走出大殿，又经过一座高大的牌坊，我来到位于墓冢保护区的许慎青铜立像前。
这尊立像高约3米，许慎身著宽袖长裾的汉服，右手后背，左手握一卷竹简书，神态祥和地平视南方。
遗憾的是由于长期风吹日晒，铜像呈暗黑色，我一连拍了多张照片，效果均不佳。
许慎立像身后不远处即是许慎的长眠处——许慎墓。
墓冢高约5米，周长约33米，整个坟墓被或白或黄的菊花覆盖着，像一个巨大的花篮。
墓前有石碑三块，东边的两块历史较为悠久：一块为康熙四十六年郾城县知县温德裕所立，上书“汉孝廉许公之墓”七个大字；另一块碑是光绪二年郾城县知县王凤森所立，上面镌刻着他本人书写的“许夫子从祀文庙记”一文，可惜有些字迹已模糊不清了。
之后，我还游览了说文馆、叔重堂、字形牌坊及魁星亭等建筑。
纵观整个园区，不论是旧的古迹，还是新的景观，它们浑然一体，都给人以厚重古朴的感觉，无不展现了华夏文化的悠远绵长。
在这里徜徉，犹如置身于在汉字文化和中华文明的历史长河，我禁不住思接万载，神游八极。
瞻游许慎文化园，我再一次被强烈震撼，禁不住更深地爱上脚下这片历史悠久的
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常州景点导游词， 急急急
各位游客： 大家好
我们现在游览的就是高静园，是一处微缩了的江南园林。
高静园，位于市区四面环水的小岛上。
整个布局，颇有苏州园林的特色，是国家首批a级景点。
我先介绍一下高静园的历史。
高静园，原名“溧阳公园”，建于1930年，1987年更名为高静园。
大家肯定会产生这样的疑问，为什么会叫“高静园”呢
只要您跨进这道大门，就一清二楚了。
各位游客，在我们的正前方，你抬头所看到的这块石头就是著名的高静石。
据溧阳地方志记载：相传是爱石成癖的宋徽宗之子—宋高宗亲笔题字御赐给丞相赵癸（赵癸是我们溧阳人）三块湖石，一块是“苍云”，一块是“高静”，一块是“忠义”。
而“苍云”和“忠义”两石于时代变迁中丢失，现只有“高静”一石历经沧桑，完好无损。
它重11吨，高2.5米，宽5.3米。
说到这，有不少游客会问，湖石是怎样的一种石头
现在我给大家介绍一下。
江南园林所用的岩石材料，基本可分为两大类：一类是山石，一类是湖石。
所谓山石，就是山上开采的多面多棱的岩石，江南所产的多为黄褐色，故一般统称为“黄石”。
所谓湖石，即有溶蚀空洞的石灰岩，以太湖、洞庭湖、庭西山所产的最负盛名。
自古以来，人们就非常喜欢造型奇特的石头，孙悟空是从石头中蹦出来的，贾宝玉则是女娲补天所剩的顽石，其中太湖石最受推崇。
宋代书画家米芾被人称为“石痴”，他曾让人给石头穿上衣服，摆上香案，与石头称兄道弟，他将太湖石特点归纳为瘦、皱、漏、透。
瘦是说石头苗条长，多姿，风骨磊；皱指石身起伏不平，能看出有节奏的明暗变化；漏指石身里边有孔穴上下相通，脉络连贯；透指玲珑多孔穴，前后能透过光线，这只不过是这些石头的外特征。
文人士大夫所以喜欢石头，更是把人的情感赋予石头，对石头的要求实际上就是对人自身修养的要求。
现在我们看到的是明式建筑“清濑草堂”，请大家站在这个临水平台上。
不要小看这个平台的作用，在江南园林中，平台是全园的观赏中心，是游览空间的焦点位置，正所谓“开门见山，湖山点点悠”。
站在这里，大家可以尽收全园的景点。
游廊两旁的树木是有近百年历史的重阳木和大叶黄杨，东侧还有一座听雨亭，每次暴雨过后，小瀑布从拱桥旁的石上潺潺而下，声音非常悦耳。
细心的游客会奇怪了，明明瀑布在右边，为什么听雨亭却在左边，正是这一点，恰恰体现了中国画“似远却近”的意境，也是江南园林的特色之一。
有些游客早已从漏窗中看到了里面的风景。
漏窗，多用于白粉墙上，其花式繁简不同，各有妙趣，它是一个天然的取景框。
我们说漏窗好，好就好在“隐隐可见”上。
用《红楼梦》中贾政的话说：“一进来，园中所有之景悉入目中，则有何趣
”大家一边慢慢地走，一边透过花窗往里面看，你会随着步子的移动，所看到的景色也在变化，这就叫“移步换景”或“一步一景”。
并且，这样的花窗还有通风、透光的功能。
又有人奇怪了，这漏窗下为什么单单只放一棵石笋，而不多放几棵呢
其实在江南园林中，非常讲究以少胜多，古代的文人墨客都以孤为美，因为这比较契合文人的精神气质。
再看这个门，因为它不设门扇，所以在江南园林中称为“洞门”。
这个洞门的形状象梅花，它是梅花式洞门，在江南园林中，洞门的形式有多种，诸如：如意式，葫芦式，菱花式等等。
江南园林的造园艺术，洞门作框景，漏窗作借景，在这里发挥的是淋漓尽致。
我们走入门内，右侧的是锦窦亭，所谓锦窦，就是繁花似锦的意思。
再看看四周的树木，春有白玉花，秋有金银花和菊花，冬有梅花，果真与这个名字很相称。
值得一提的是，高静园中共有桂花88棵，秋天桂花香飘十里。
在江南园林中，植物不仅具有遮荫的功能和丰富景色的作用，若干品种还被赋于了不同的品格，松、竹、梅潇洒挺拔、傲霜立雪，而梅花为报春花，梅花之香，浓而不艳，冷而不淡，清幽宜人，它们被称为“岁寒三友”。
菊花呢
陶渊明写过一首诗，“采菊东篱下，悠然见南山”，从此以后，菊就成为雅、高傲的代名词。
这些树木、花卉被广泛种植在中国古典园林中，供游人欣赏。
与锦窦亭相通的盆景园，里面有葡萄藤，睡莲等植物，左侧还有一个依壁半亭“晚香亭”。
亭子在江南园林中非常多见，许慎曾说：“亭者，停也，人所停集也。
”是可眺览、休息、遮阳、避雨的点景建筑，常与山、水、绿化结合起来组景。
亭形式多样，周围空敞的亭称为“凉亭”，周围安装隔扇的称为“暖亭”，在庭院中，有时为了节约空间，而又有了半亭，还有专门为碑而设的亭。
它的建造不仅为游人提供休息，也为园内的景观增色，便于游人在此更好地欣赏园内的景色。
从月亮门沿台阶下，我们将参观的是太白楼。
唐代诗人李白，字太白，曾三次到溧阳。
太白楼为一置于高静园内最高点的唐式建筑，为纪念李白而建。
唐天宝十五年，五十六岁的李白为避安禄山之乱，南下经溧阳，与草书名家张旭宴于当时的县城，现旧县的溧阳酒楼。
酒酣兴浓，即兴吟出爱国诗篇《猛虎行》，其中有“溧阳酒楼三月春，杨花点点愁煞人”的诗句。
后溧阳酒楼改为太白楼。
唐昭宗天复三年，溧阳县迁至今溧城镇，原太白楼堙毁。
溧阳人民为了纪念李白，康熙八年，在溧城镇重建太白楼，并将《猛虎行》刻于楼旁。
以后毁于太平天国战火，清同治九年，楼又重建，又毁于日寇烽烟。
溧阳人民为了恢复古迹，丰富人民的精神文化生活，于1986年拨款重建太白楼，以表达当地人民对伟大诗人李白的敬仰之情。
太白楼广场上有一个大水池，大家猜猜，它为什么是六角形
六角形在我们生活中不多见，它指的是酒杯，也指“酒池”。
池中矗立的石峰看来也醉了，成为“醉石”。
再看看草坪中的一石马，也等待醉酒的李白太久了，化成了“白马魂”。
这些形成了“醉石酒泉白马魂，诗仙草圣共登楼”的意境。
高静园虽小，却让我们领略了江南园林的魅力，太白楼让我们耳边又响起李白那荡气回肠的千古诗句。
各位游客，高静园的游览到此结束了。
谢谢
