徐州名人馆有哪些名人
后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。
徐州籍的王侯将相更是层出不穷。
刘姓诸侯王遍及汉朝各地，自不必细说。
单就随刘邦征战功成丶裂土分封的异姓侯就有 20多人。
如“五里三诸侯”的安国侯王陵、绛侯周勃、颍阴侯灌婴，萧何、曹参、周昌、樊哙、夏侯婴等。
东汉末年，被誉为江东第一谋士的彭城人张昭。
东晋骁将刘牢之，清初状元李蟠，清雍正宰相李卫，清乾隆名相刘墉……都是中国历史上赫赫有名的人物。
中国楹联第一人的刘孝绰，世称“刘三娘”的南朝才女刘令娴，“苏门六君子”之一陈师道，清初文学评论家张竹坡，分别获得1914年巴拿马国际博览会金质奖、银质奖的画家王琴舫和李兰，被称为“诗书画”三绝艺术家的清末民初教育家钱食芝，被誉为“民初四大书法家”之一的张伯英，国画大师李可染，当代著名山水画家袁振西,还有在解放战争中烈士宋绮云与徐林侠及其儿子小萝头宋振中。
其他还有清史专家萧一山、雕塑理论家王子云、国画名家萧龙士、人民音乐家马可、指挥家胡德风，书法家冯亦吾，“四小名旦”之一许翰英，台湾作家张晓风等。
徐州千百年来，无数风流人物，群星荟萃，实在难以尽述。
以下仅介几位： 徐州十大历史名人：彭祖(尧舜)、徐偃王(西周)、项羽(秦末)、刘邦(西汉)、解忧公主(西汉)、张道陵(东汉)、刘裕(南朝)、李煜(南唐)、李蟠(清)、李可染(现代)； 九朝帝王徐州籍：楚霸王项羽定都彭城、汉高祖刘邦丰生沛长、东吴大帝孙权生于徐州下邳、南朝宋武帝刘裕彭城人、南唐烈祖李昪徐州人、南朝齐高帝萧道成祖籍徐州兰陵、南朝梁武帝萧衍祖籍徐州兰陵、后梁太祖朱全忠原徐州砀山人、明太祖朱元璋世家徐州沛县等。
五里三诸侯：安国侯王陵、绛侯周勃、颍阴侯灌婴。
徐州四大才子：刘安、刘向、刘孝绰、刘知几。
徐州诗词双璧：诗豪刘禹锡、词皇李煜。
徐州二遗民：阎尔梅、万寿祺。
徐州近现代八大家：书法家张伯英、军事家徐树铮、雕塑理论家王子云、雕塑家刘开渠、历史学家萧一山、画家李可染、音乐家马可、经济学家高鸿业。
徐州戏马台完整导游词
在徐州的历史有着两位显赫的历史人一位是天下归帝王刘邦，另一位则是豪气的西楚霸王项羽。
然而，在不以成败论英雄的徐州人眼里，我们更加推崇后者，欣赏他的豪迈与大气，因此霸王遗迹——戏马台也就更值得世人称道
戏马台被称为徐州的第一胜迹，缘于它是现今唯一留存在地面之上的遗迹。
千百年来无数次的黄河改道，古彭城尚存遗物都已深埋在地下，唯有项羽当年依山而筑高82米的戏马台犹存。
逐步上递迈过青阶，穿过月亮门，登临“广袤百步”平台放眼展望，可以想见，当年项羽在高台上俯视山下万千将士策马练兵，那气势是何等的恢弘、豪迈。
戏马台位于徐州市中心区户部山顶上，是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一。
公元前206 年，盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名戏马台。
戏马古台历经沧桑。
自楚霸王项羽在乱石荆棘中营辟高台，后人出于对英雄的景慕和瞻仰所需，陆续在台上进行建筑。
为纪念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽，褒扬历史功绩，徐州市政府分别于1986年，1999年，2000年对戏马台景区进行重修扩建。
如今戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。
现在的戏马台景区总面积为15000平方米，建筑面积达到近4000余平方米，分前后两区，前区分为东西两院。
东院为楚室生春，西院为秋风戏马。
两组宏伟的仿明清古皇家建筑群，以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生，包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室；后区，依山就势，设计为百米长廊，长廊以古来咏台诗词，当今书法大家笔迹勒石镶壁，既能陶冶游人性情，又使人在游览中受到教益。
景区内遍植名木异卉，更有霸业雄风鼎、重九台、乌雅槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间，使戏马台景区疏密有致，尉为大观。
开放以来登台揽胜的游客络绎不绝，它已成为国内项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠，也是徐州市楚汉文化中杰出的代表。
1.山门 山门内外有黑青石阶54及，其中门外31，寓意霸王项羽31年短暂而壮烈的一生，门内23级，寓意霸王项羽23岁响应陈胜、吴广大泽乡起义，起兵吴中，登上反秦斗争的政治舞台。
2. 霸业雄风鼎、戏马台连接东西两院的照壁红墙上有四个大型篆字拔山盖世。
取自项羽垓下歌中的四个大字。
东侧高台基上置有铜铸巨鼎一座，取名霸王雄风鼎。
鼎是代表统治权利的立国重器，而霸王雄风鼎代表项羽建立的西楚政权。
，鼎腹著有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎文》 一道琉璃瓦檐赭墙，连接东西两处古朴典雅的四合院 首先步入东院，院门上是“楚室生春”四字，仰首便见殿前英气勃勃的西楚霸王项羽石雕像，顶盔贯甲，足踏岩石，持剑而立，反映项羽26岁登上西楚霸王宝座时不可一世，顾盼自雄的大将风度，气宇轩昂中透出几分从容。
重瞳的双目在向南远眺，他是在眺望云龙山水，还是遥远的江东
曾记否，当年江东釜破舟沉，八千血性男儿令鬼哭神惊
雄风殿的墙壁上镶嵌有长长的壁画，青年时代、起兵吴中、鸿门设宴、定都彭城、楚汉相争、鸿沟划界、垓下被围、霸王别姬、乌江自刎，一个个历史典故组成了西楚春秋。
伫足黑青石浮雕前凝望画面，仿佛历史交迭闪回；盘桓遥想，心潮涌腾。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”李清照为纪念项羽的《夏日绝句》浮现在脑海。
下面请参观西配殿定都彭城。
这里成列着根据想象及史料记载设计的西楚故宫模型图，原址在现在的彭城路北端，即老市委北大院，为什么没有保留下来呢，据说当年项羽乌江自刎之后，刘邦安定天下，并没有对项羽王宫进行破坏，而是一直保留着，但由于项羽生性粗暴，杀人无数，以至老百姓于对他也是敬畏有余，他的王宫一直无人敢进，传说项羽阴魂不扇，历代官府不敢在正殿办工，后来渐渐荒芜不堪，到了北宋，苏轼担任徐州知府，带领徐州人抗击洪水，修造河堤抗洪胜利后，为了纪念便将西楚王宫拆掉用一部分建筑材料修建了黄楼。
黄楼至今仍然矗立在故黄河边上。
下面请参观风云阁，风云阁可作为戏马台古迹的标志最为著名。
风云阁又称戏马台碑亭，建于清道光二十八年，双层飞檐，六角啄空，丹柱釉瓦， 高耸三丈有余，翘然立于台中，颇具风采。
其南檐下嵌有四字篆额：“从此风云”。
亭内石碑镌有“戏马台”三字，古朴庄重，气势恢弘，为戏马台增色不少，遗憾的是，由于徐州迭遭水患兵灾之苦，其它建筑大多倾圮，到了近代，宽阔的抬面，只剩下风云阁的立身之地了。
惜日金戈铁马声声,而今人去楼空寂寂……两千年的沧桑变幻，物是人非，然而站在这高台楼阁上，却依旧能感受到，当年的西楚霸王秋风戏马的盖世豪气
这里有一块石碑，上面有南山二字，戏马台古称南山，因其位于城市南边而得名。
中国有一句古话叫“刀枪入库马放南山”就是至的这座山，是形容项羽初登西楚霸王宝座后，心想事业大成，可以高枕无忧，放松警惕，把千里之外的刘邦抛到脑后，整日吃喝玩乐，而把天下大事之于不顾，使刘邦得到修生养息，扩大力量的机会。
与东院相对的西院是“秋风戏马”。
西院称“秋风戏马”院。
戏马堂是该院的主殿，堂周环以回 廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。
堂中屏风为“秋风戏 马”图；瑟瑟秋风下反映当年项羽在虞姬陪侍下，将士们意气奋发驰马操练的场景。
东配殿的壁画，由144 块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧 制而成，长9米，高2米。
项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧 张气氛。
“鸿门宴”上，只需他一个手势，就可结果了刘邦的小命，但他感到这不应是大丈夫所为，故弃良谋，战争就是战争，宴会就是宴会，二者不可混为一谈，从而义释刘邦，“赤裸裸”地、酣畅淋离地表现了人的真诚、人的真实和人的本真，这才是真英雄。
西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬 的离愁场景。
描写了楚兵被围垓下，四面楚歌，项羽一筹莫展，仰天浩歌，虘姬涕泣应和，歌罢伏剑自刎。
左边为项羽垓下歌，右边为虘姬涕泣应和。
四面楚歌的歌词是这样的： 离家十年，与母生别。
妻子无靠，独守空房。
家的良田，无人耕种。
邻家有酒，无人去尝。
白发倚门，翘首盼望。
儿女想爹，哭断肚肠。
汉王有德，不杀降将。
想家思亲，解放回乡。
当此长夜，不仔思量。
赶紧逃走，免死他乡。
当日深夜，四面楚歌，项羽的部队军心涣散，一夜之间几乎跑了个精光，项羽也以为楚地全部被汉军占领，想到敌兵重重，难以突围，而且一旦失败，虞美人前景堪状；更想到自己具有拔得山盖世的英雄豪气，却落这样下场，不禁慷慨悲歌： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
虞美人也以歌相和： 汉兵已略地，四面楚歌声。
大王意气尽，贱妻何聊生。
歌罢，刎剑而王。
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“大幕天垂”，这是霸王别姬的悲壮场面，英雄的一生在后人看来似乎太过于仓促，垓下兵败，退至乌江，人生的大幕就这样毅然垂下，横刀自刎，英雄的悲剧如此摄人心魄，他虽然失去了江山和肉体，但他的灵魂不灭，他赢回了自我，虽死犹生。
活着是人中之杰，死去是鬼中之雄。
盖世风流，虽败犹荣。
“盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀， 平生费尽屠龙技，今日空留戏马台。
”项羽的一生就像是一部莎士比亚式的悲剧，戏马台的这段历史正是其中场，他踌躇满志，定都彭城，谁知英雄气短，一切似乎还没开始便已谢幕了， 各位嘉宾，水池中这座假山石名为啸天石，又名人杰鬼雄石。
从南侧看似乎是项羽仰天长笑的头部雄姿，从北侧看则是一具骷髅。
宋代女文学家李清照有一首咏项羽的五言绝句：“生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”人杰鬼雄石是项羽悲壮人生的宿影，也是李清照诗意的形象体现。
各位嘉宾，关于项羽有评价，历史上众说纷云。
但有几点一般人是赞同的，首先项羽是一位真正的英雄。
如果没有他在巨鹿大战中消灭了秦军主力，刘邦是很难顺利过关的，其次，项羽是一位悲剧性的人物。
项羽的一生胜多败少，楚汉战争中，他胜在敌人面前，却败在自家人手上，不可不说是一个悲剧。
其三，项羽是一位值得人们仰慕的英雄。
自古以来人们都以成败论英雄，但对项羽，人们却不能因他最终的失败来贬底他。
原因有二：一是他在推翻秦王朝的战斗中建立了巨大的功绩；二是他具有中华民族的许多优秀品质，如见义勇为，身先士卒，处事果断，光明正大等，不愧为一名真正的男子汉。
尽管项羽的战败与他的自身缺陷有一定的关联，但瑕不掩瑜，项羽的英明长存。
人们将永远缅怀他，戏马台就是最好的证明。
沿依山而建的百米曲廊前行，游览了系马桩、乌雅槽、集萃亭、追胜轩等景观。
千百年，戏马台曾引来过许多名士骚客，苏轼、辛弃疾、文天祥……他们吟咏戏马台，他们来此凭吊，他们发出感喟，为遗迹胜景，更为失败的项王。
历代文人雅士留下的的诗词，由现代书法家制成石刻镶嵌在廊壁上，边观赏书法，边吟念诗词，实在是令人感怀，引人遐思。
重九台位于戏马台顶、风云阁后。
由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。
这里的重九台，是为古代游子九月九重阳节登高怀乡而设的。
据《南齐书》记载，宋武帝刘裕篡晋建立王朝前，于九月初九重阳节期间骑马登项羽戏马台，即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。
相传，现在流行九月初九吃的重阳糕，就是从刘裕当年发给三军士兵的干粮演化而来的。
参观徐州名人馆作文350
一个阳光灿烂的早晨，我和李嘉炜、王思宏约好去科技馆参观。
我有许多问题：科技馆到底有多大
里面有什么东西
到了科技馆，我带着疑问走进科技馆一探究竟。
看到眼前的景象，让我恍然大悟，里面人山人海，到处是机器。
我连忙跑到一台机器旁，看了说明书，原来这是一台拔河的机器。
我赶紧把李嘉炜和王思宏叫过来。
我们三个人跑过来，发现一个叔叔和一个很胖的哥哥在拔河，眼看那个叔叔要赢了，突然，胖哥哥用出吃奶的力气把绳子拉了过来，最后那个胖哥哥赢了。
我又跑到另外一台机器旁边，发现有一个小洞。
有一个叔叔往洞里大叫一声，玻璃桶里面竟然冒出水来了
我们三人大吃一惊。
我兴奋地说：“我一定要去试一试
”我“啊——”地大叫一声，水果然冒出来了。
我明白了：原来只要叫声越大，水就可以越升越高。
这台机器真神奇。
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参观完了科技馆，我们恋恋不舍地回家了，心中还想着那神奇的机器。
介绍埠子的导游词，写一篇日志
埠子镇属于暖温带季风气候区。
光热资源比较优越，四季分明，气候温和，年平均气温14.1℃，年均日照2315小时，太阳总辐射量约为 117千卡\\\/平方厘米，全年日照数2271小时。
无霜期较长，平均为211天，初霜期一般在10月下旬，降雪初日一般在12月中旬初，活动积温5189℃，全年作物生长期为310.5天。
年均降水量为892.3毫米，由于受季风影响，年际间变化不大，但降水分布不均，易形成春旱、夏涝、秋冬干天气。
2002年，气温偏高，降水、日照偏少，春季连续阴雨，长时间低温寡照；夏、秋持续干旱少雨。
历史名人萧璞（1920-1948）字朴石，又名罗夫，宿迁市宿城区埠子镇人。
母亲罗素梅系知识分子，常给孩子讲中国历史和古诗文，并严格教育子女。
萧璞自幼勤奋好学，具爱国思想。
参加革命工作时，依母姓改名罗夫。
1938年初，他和倪培修、许里人、蔡西野，被徐州第5战区民众总动员委员会委任为宿迁动员会指导员。
是年8月，他去延安，在抗日军政大学学习。
不久加人中国共产党。
是年末，随抗大二分校去晋察冀根据地。
1939年6月，任晋察冀通讯社编辑科长。
次年秋，晋察冀日报社与通讯社合并，他任特派记者，所写《1940年五专区经济建设》一文在报上发表，对敌后根据地经济建设起到积极作用。
社长兼总编辑邓拓很器重他的才干，许多重要社论和给北方局的报告，都交给他撰写。
1945年抗战胜利，华北联合大学迁张家口，增设新闻系，张春桥任系主任。
因缺师资又无教材，新闻系难以开课，校长成仿吾与邓拓协商，调萧璞任新闻系副主任。
他到职后，一面组织人力赶编教材，一面制订教学大纲和规划，使新闻系如期开学，并亲为学员上主要课程。
1946年解放战争爆发，华北联大撤出张家口，他参加前线记者团，到战火纷飞的战场采访。
1947年，萧璞调任中共来源县委宣传部部长。
土改时，他带队深入农村。
依据《土地改革法大纲》精神，从当地实际情况出发，重点打击汉奸和投蒋的恶霸地方分子；对抗日反蒋的开明绅士，动员其退出多余土地；对守法的中小地主，通过说理，平分其土地；对富农则分其多余土地。
孤立少数，团结大多数，这一做法被推广。
此后，各地出现分浮财、挖地财、将地主扫地出门，甚至侵犯中农利益等极左现象，他及时与县委书记苏毅然向上级党委写报告。
后党中央也发现这一倾向，立即予以纠正。
1948年初，任中共涞源县委副书记。
是年8月，他去天镇县开会，归来路经蔚县火石岭，突遭国民党政府军残部袭击，中弹牺牲。
青州古城的主要景点
吕布（?—公元198年），字奉先，五原（今市）人。
东汉末期的著名武将。
在民间有“人中吕布，马中赤兔”一说。
（“[赤兔]”为吕布坐骑之名。
）吕布虽骁勇善战，但又势利多变，故除其勇武为人所记，个性却并不为人所喜。
吕布曾在并州刺史丁原麾下任骑都尉、主簿。
死后丁原进京与大将军何进密谋诛杀宦官，并为。
董卓入京后令其诱杀丁原。
董卓得势后收吕布为义子，任中郎将，封都亭侯。
董卓脾气暴臊，与吕布的“父子情谊”其实甚为薄弱。
189年，在司徒王允的挑拨下，吕布诛杀董卓。
王允在事成后封吕布为将军，假节钺，仪比三司，进封温侯，故吕布又称“吕温候”。
史书记载吕布与董卓婢女有染，其名不详——但在小说中，该婢女名貂蝉，是王允的义女，受王允所托以美色离间吕、董，及吕布杀死董卓后，更成为吕布之妻。
董卓死后1个月，旧部攻入京城，吕布战败，于是仓皇出逃。
吕布出京后曾先后投靠军阀袁术、袁绍、张杨、张邈、刘备等。
与当时的另一大军阀多次作战。
汉建安三年，部队攻打吕布的根据地—下邳，由于吕布无谋而多猜忌，诸将各自猜疑，故每战多败。
围攻三个月，上下离心，其部下侯成、宋宪、魏续反叛。
当时吕布与其麾下登上白门楼，曾命其左右取下他的首级去见曹操，但是左右不忍，于是下来投降曹操。
投降后吕布请求曹操留用而免死，刘备却提醒曹操吕布为人无信，多次背叛，最后曹操将吕布缢死。
关于吕布勇武，描写他持，骑赤兔马，杀入千军万马，如入无人之境。
“”时关羽张飞刘备三人围攻吕布，并未将其战倒；在“辕门射戟”一节又可见他箭法称神。
故三国故事中，吕布勇武常被人们称为第一。
关于吕布的籍贯，史料记载：“吕布字奉先，擅长骑射，武力过人，闻名于并州”。
并州——五原郡九原，按今天的地域位置分布，为市西北，吕布确是人氏。
至于湖北襄阳籍的三国人物，有庞统、杨仪和廖化。
包头市的导游词中早就把吕布确定为包头九原人。
包头师院文学院中文系已退休的沈文玉教授应该算是最早提出吕布是包头人的说法的学者，在上世纪70年代包头市志史办编写时征集包头历史名人的时候，沈教授就提出吕布是土生土长的包头人，也就是从那时吕布被正式编入。
历史学张贵教授应该算是本土的一位历史权威，他曾多次参与包头地方志史的修订工作，他从1998年就在媒体发表过关于吕布出生地和生平的著作，为了解吕布确切的出生地，他研究过许多历史正史和专家的相关著作。
包头师院文学院中文系已退休的沈文玉教授说：“我认为，说吕布是五原人没有确切的历史依据，因为现在的五原在古代无地名，在东汉吕布时期属朔方郡管辖，不属于五原郡或九原郡。
现在的五原在1903年才设的厅，1912年被称为五原。
” 《前汉书》中明确记载五原郡为秦九原郡，汉武帝元朔二年(公元前127年)置。
治所在九原(今包头市西北)，辖境相当今内蒙古后套以东，阴山以南。
当时五原郡为16个县，其中又包括九原县和五原县。
郦道元所著的《水经注·河水》也说：河水又经河阴县故城南。
又东迳九原县故城南。
秦始皇治九原郡，治也……西北接对一城，盖五原县之故城也……阴山在五原北……又东过临沃县南……河水又东流，石门水南注之，水出石门山。
西北趣光禄城……城东北，即怀朔镇城也。
里面的许多古城经过考证都存在，从地图上完全可以看出，如果把现在的五原当做当时的九原县和五原县的古城与《水经注》所标的地理方位完全不同。
“另外在现在的九原发现大量的古城文化遗址，今天的五原没有发现古城文化遗址。
在九原区昆都仑河口还发现有汉代麻池古城、召湾古墓群、城梁墓群、燕家梁古墓群、窝儿兔壕墓群、下窝儿壕墓群、东厂汉墓群。
这些墓群和古城随处可见秦砖汉瓦，且与吕布出生地不出几十里，可见这里的社会经济状况。
这些可以成为佐证。
在古代?皇帝对九和五有着特殊的情结?我们称帝王为‘九五之尊’，我们有九江、九州等地名的称呼。
而根据考证，地名中带有九的地方，往往是领土的最远的地方，带五的一般为领土的中间部分。
现在的包头九原区在秦始皇时期归九原郡，这说明是秦始皇管辖的最远之地，而到了汉武帝时期，将匈奴打到了漠北，显然九原郡已不是其管辖的最远之地，因此才改名为五原郡。
”张贵教授推断道。
记者在包头市九原区麻池古城附近调查中发现这里生活着一群姓吕的村民，其中有些人说自己是吕布的后人。
在不远处的东河区西南的黄河一队也有一个村子叫“吕华圪蛋(音)”，村子里大部分的人都姓吕，有的上岁数的老人也能说出吕布的一些传说和出生的故事，他们也认为自己是吕布的子孙。
