兴县南山公园作文
我的家乡在秦皇岛市青龙县，是一座美丽的山城，在县城的中南部，有一座南山公园，是人们休闲的好去处。
那里风景优美，四个季节都很美丽，都有一种不一样的魅力。
春天，山上的积雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙的流到桥下的小溪里。
夏天，树木长得葱葱茏茏，为人们撑起了一把遮阳伞，遮住了红红的太阳，给人们带来了凉爽。
秋天，枫树的叶子像火一样燃烧着，烧熟了板栗树上的果实，烧熟了梨树上的大安梨。
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冬天，雪花在空中翩翩起舞，所有的树木变得一片银白，树叶多数都凋谢了，只有松树挺拔的站在大雪中，依然郁郁葱葱。
我爱南山公园
更爱我的家乡
有关于我的家乡兴县南山生态公园600字作文
今天是星期天，阳光明媚，还没有补习班的课，我一觉睡到了十点，爸爸的朋友喜得千金，邀请我们去喝满月酒……姐姐晕车晕的厉害，宅在家里看电视，真不愧是一枚宅女啊
于是，爸爸开着车，带着我和妈妈兴高采烈的向金水生态园出发
为什么叫做“生态”园，我带着满心的疑问，心想：今天一定要领略一番。
经过了半个小时的颠簸，我们终于到了，金水生态园，匆匆的吃了几口饭，我就迫不及待的寻找问题的答案，我转啊转，首先映入眼帘的是一个巨大的水池，里边有好多条金鱼，长得十分漂亮，尾巴像是一层纱布，垂了下来，红色的鱼身惹人喜爱，眼睛水灵灵、亮晶晶的，仿佛闪烁着光芒。
还有几只观赏鲤鱼，瞧，一只金色鲤鱼正在水中往上跳，身子折射着阳光，十分漂亮。
几只银色的鲤鱼甩着尾巴，溅出水洒在别的鲤鱼身上，别的鲤鱼也“回敬”了这几条可爱的小家伙，一起嬉戏。
接着，我又来到了“热带丛林”，因为到处都是热带植物，空气被净化的无比清新，好像还带着一丝芳香。
有一种榕树，树枝仿佛是老爷爷的胡子，又细又长，向下面垂着，摸上去十分好玩，几缕胡子垂下来，又好像一个青色的帘子。
还有一种大王椰子树，长了十米高，快要把温室大棚顶破了，树干不但光滑无比，还带着一圈一圈自然形成的圆圈，好像是椰子树的漂亮围巾，而且，十分挺拔，十分直，有一种直插云天的感觉，树干上的叶子，又尖又硬，仿佛是放大了好几十倍的针，可惜还没有结出椰子。
还有一种不知名的树，上面有着凹凸不平的皱纹，就给他取名为“皱纹树”吧
皱纹树上的皱纹种类不止一种，有螺旋纹，仿佛是旋转的陀螺。
还有像核桃一样的皱纹，密密麻麻。
还有凸出的皱纹…… 还有很多很多…… 我在“热带雨林”流连忘返，直到妈妈叫我，我才恋恋不舍得回家。
坐在车上，我的心情非常愉悦，这是多么有趣的经历啊
山西兴县有哪些旅游景点
兴县是黄河文化发祥地之一。
境内自然景观优美、文化古迹众多，革命纪念地闻名中外，主要旅游景点可概括为：“两馆一园”（即晋绥革命纪念馆、“四八”烈士纪念馆、晋绥解放区烈士陵园）和“两山一洞”（即石楼山、石猴山、仙人洞）。
晋绥革命纪念馆属国家级重点文物保护单位，位于县城西7公里的蔡家崖村，曾是贺龙元帅及八路军120师生活和战斗过11年之久的根据地；晋绥解放区烈士陵园，属省级文物保护单位，位于县城北部；“四八”烈士纪念馆，属省级文物保护单位，位于县城南60公里的东会乡庄上村北、黑茶山东侧，是全国100个红色旅游经典景区之一。
另外，石楼山的“石楼晚照”、黑茶山（国家级自然保护区）的“茶山积雪”等兴县十景闻名遐迩，天谷崖水库，位于魏家滩镇木崖头村，天古绝壁雄奇峻伟。
境内还有其它各级文物保护点13处，其中石椤则、蔡家崖2处的仰韶文化遗址、蔡家崖乡胡家沟的明代砖塔、蔡家会古戏楼、县城的南山石窟等，既有较高的观赏和艺术价值，又有一定的史学研究。
兴县城东20公里的交楼申乡，有仙人洞，洞口仅容人侧身进入，走约百步，地形开阔。
东南方有宽大洞穴，高数丈，四旁倒挂钟乳。
再深入，有水宽数丈，色黑不见其源。
水上有独木桥，无人敢过。
洞口原有道观，现无存。
龙游未来的发展规划如何?
龙游县扎实推进龙游特色的新型城市化道路 近年来，龙游县规划部门在县委、县政府领导下，紧紧围绕“全面建设小康社会、加快构建和谐龙游”两大目标和“工业立县、开放兴县、特色强县”三大战略，以创建浙西中等规模生态型文化旅游城市为总体目标，坚持以科学发展观为统领，不断创新工作思路，积极探索欠发达地区新型城市化道路，充分发挥规划职能，进一步完善城乡规划体系，严格规划实施，推进精细化管理，深化阳光规划，有效地提升了龙游城市品位。
一、创新规划理念，高起点编制规划。
规划是落实科学发展观的根本保证，我们坚持规划先导，重视运用规划手段对未来发展形态进行科学分析谋划。
1、明确城市发展定位。
加强了城市发展空间研究，着力体现规划的人本意识,挖掘规划内涵，根据龙游县城人文底蕴、区位优势、经济基础等独特资源禀赋条件，把县城定位为生态型文化旅游城市，明确了“一心三极”的城乡协调发展的空间结构，并确定了近中期城市发展重点方向和建设的章法时序。
2、科学修编规划体系。
在规划研究的基础上，不断优化规划体系，优化城乡空间布局，优化资源配置，促进项目整合，促进城乡统筹发展，按照“城乡规划统筹化、总体规划滚动化、专项规划综合化、区块规划规模化、设计工作特色化”的理念，政府先后委托浙江省发展规划研究院、上海同济大学等单位编制了“十一五”经济社会发展规划纲要，县域城镇体系规划、城市总体规划、土地利用总体规划、城市重点片区详细规划，以及交通、旅游、电力、教育等各项专业规划，形成了总规、详规和专项规划配套衔接的规划体系。
3、全力编好县域总体规划。
作为县域总体规划与土地利用总体规划联合编制的试点县，县委县政府高度重视总规协调编制工作，着手成立县市域总体规划和土地利用总体规划联合编制领导小组，协调两规编制工作。
目前正按照省建设厅、国土资源厅下发的《关于切实加强县市域规划和土地利用总体规划衔接工作的通知》要求，进行“两规”相互衔接的专题研究，有序推进两总规协调编制工作。
4、着力推进规划全覆盖。
坚持以县域总体规划为龙头，争取3至5年时间，科学推进规划全覆盖。
首先是加快县域总体规划、城市总体规划的修编进度，其次是重大区域基础设施规划超前全覆盖，编制完成城乡污水处理、供水规划和交通规划等基础设施规划的编制；三是完成近期规划范围内控制性详细规划，四是实现各项专业规划全覆盖，如历史文化名城名镇、生态地区和风景名胜区保护规划，五是加快村镇建设规划全覆盖。
同时抓好规划转化，推进城乡一体化发展，坚持以规划带项目，以规划挖掘项目，以规划引领统筹发展。
二、推进精细管理，高标准实施规划。
通过规划实现城市科学有序发展，体现出城市特色，彰显城市魅力，提升城市品位。
1、以科学管理为抓手，坚持城市发展为首要。
“整洁、靓丽、优美”是外来客商对龙游城市的一致评价，在城市管理过程中，努力做到科学管理、依法管理、居民自治，强化规划执法，形成监管合力，根据城市规划的要求，突出以人为本理念，实现城市管理的精细化、协同化、市场化、规范化，同时注重城市特色的营造，坚持把城市规划建设与自然、生态、旅游资源有机融合，围绕做精、做特、做美城市的目标，精雕细琢，着重做好“显山露水、生态入城、凸显文脉、造城造景”四篇文章。
“显山露水”就是充分利用龙游县城“两江两山两滩”的独特自然条件，精心规划，构筑山水灵秀的自然风景轴线和城市景观轴线。
“生态入城”就是保护城市的自然山水风貌、生态走廊，“引景入城，引绿入城”，实现城市与自然的交融，构筑以龙洲公园、江滨公园为核心的城市滨水连续绿地，建成以城市入城口景观为主的线状绿化廊道和公路沿线的“绿色景观长廊”。
“凸显文脉”就是挖掘利用龙文化、商帮文化、姑蔑文化、石窟文化等地方特色文化，并将其显现到城市不同区块中去。
“造城造景”就是强化造城就是造景的理念，使城、景、文、游“四位一体”，赋予每个城市景观独特的文化内涵，与旅游融为一体，努力把城市建成“没有围墙的景区”。
2、以城乡统筹为目标，做好中心镇、中心村培育。
结合“十村示范、百村整治”工程，2006年全面完成了52个整治村规划方案的编制。
2007年将完成51个整治村规划方案的编制，在此基础上，大力推进统筹建设，切实抓好中心镇、中心村试点，坚持中心镇、中心村培育和村庄规划建设并重，加快中心镇的培育，进一步完善中心镇的集聚和辐射功能，使之成为联动节点，积极推进新农村建设。
2007年县政府确定了溪口镇、罗家乡和社阳乡为中心镇中心村试点乡镇，县政府制定了试点工作方案，明确工作目标，分期分类有序推进，特别注重了前期调研，结合试点镇（村）域地形、人口分布等现状，深化研究，提炼区域特色，将有限的资源要素向中心镇中心村倾斜集聚，逐步培育壮大地方特色农业产业经济，逐步深化特色农业产业链，推进农业产业集群发展，节约集约发展，同时强化主动对接意识，深入村镇，走访村民，发挥村民主体作用，听取其意见和建议，引导村民热心参与，努力做出精品，为推动村镇规划全覆盖做好示范。
3、优化产业布局，推进集聚发展。
加强规划引导，促进生产要素集聚和优化配置，强调了工业发展空间布局的科学性，按照“产业培育特色化、特色产业集群化、产业发展集约化”的思路，构筑了“一区三块一带”的产业空间格局，即：一个省级工业园区，溪口、湖镇和城南工业区块，以及横山--塔石--石佛建材产业带，并结合中心集镇的建设形成若干乡镇工业功能区块，加强规划控制，引导企业向园区集聚，鼓励企业规模化经营、集约化用地，提高土地利用率，促进中小企业集中连片发展，实现工业经济、生态环境保护的协调发展。
4、以旅游产业平台，促进集约发展。
随着国民经济的快速发展，旅游休闲成为推动第三产业发展的新动力。
龙游依托较为丰富的旅游资源，规划构建“一心两线”旅游发展格局。
“一心”即依托中心城市旅游功能设施和龙游石窟、民居苑景区构成旅游集散中心；“两线”即龙南生态旅游线和龙北文化旅游线。
重点开发“龙游石窟”、“龙舟赛道”、“龙游民居苑”、“三叠岩景区”、“浙西大竹海生态休闲旅游区”等旅游产品，创建富有特色的城市人文景观和与之紧密结合的自然生态景观。
形成石窟文化旅游路线、山水生态旅游路线、特色旅游线(汽车休闲竞赛、龙舟娱乐等)等精品线路，使旅游产业持续稳定发展，成为第三产业的龙头，最终把龙游建设成为特别适合旅游、生活和创业的生态型文化旅游城市。
三、坚持以人为本，密切关注民生。
坚持以人为本，关注民生，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，以促进社会和谐，维护社会稳定。
1、制定住房发展规划，加强住房建设管理。
为适应龙游县经济社会发展，合理调整住房供应结构，加强对城市住房建设的指导和统筹，制定了“十一五”住房发展规划，严格执行之，并且出台了城镇危旧房改造措施，深化完善城镇住房保障体系建设。
同时加强农房建设管理，研究探索农村建筑工匠管理办法，出台《龙游县农民建房质量安全管理暂行办法》，成立“龙游县村镇建设协会”，实行村镇建筑工匠自治管理，对全县农村建筑工匠进行系统的业务培训，从源头上提高村镇建设水平，协调行业内部的竞争与合作关系，逐步规范村镇建设市场和建设行为。
2、全面启动农村困难群众住房救助工作。
从2007年到2010年，分类分批、全面开展农村困难群众住房救助工作，力争到2010年基本解决全县农村困难群众住房困难问题。
2006年，该县被列为浙江省农村困难群众住房救助试点县，根据救助对象住房实际状况、救助对象的意愿以及村镇建设规划，县救助办采取了新建、改建、修缮、置换、租用等方式对全县202名救助对象实施救助，其中新建114户，改建14户，修缮63户，租用11户。
2007年，救助工作继续深入开展，截至10月份，377户年度救助任务已完成211户。
3、在规划编制、实施过程中坚持城乡一盘棋，资源共享，以城带乡，相辅相成，加快对城市道路网络、城乡供排水一体化设施、生态环境等的建设，强化对城乡居民点集聚的研究，以构筑布局合理、共建共享的城乡基础设施网络，推动城市基础设施向农村延伸，结合村庄整治，加大农村饮用水工程、污水处理、垃圾处理、沼气利用等生产、生活基础设施投入，加大对禽畜养殖业的控制引导，走集约化、同区化发展道路，以保障农村生态环境持续改善。
主要以生活污水和生活垃圾处理设施建设为重点，发挥规划职能，逐步建立城乡一体的环境基础设施体系，结合城中村、城郊村改造和“十、百”工程，加快规划和试点示范，加快推进城乡环境整治。
摘自 浙江省建设信息港 2007.10.23 衢州市规划局
江西武功山、明月山、山清山、庐山哪一个更壮观
反映吕梁民生疾苦。
唐薛能的《题逃户》，写“几世事农桑”的农民遭凶年而离乡背井，故园寥落，一派“雨水淹残臼，葵花压倒墙”的凄凉景象。
明廉吏王文清，于秋佳节“见闾巷有穷人向月悲楚”，感而作《穷民叹》，以沉郁的笔调极状穷民饥寒交迫、卖儿鬻女的悲伤境遇。
李廷彦的《过永宁》，则写战乱给吕梁人民造成的深重灾难，“千山白骨未全收”，惨不忍睹。
清岚县知县程光祁的《岚署四首》、宁乡知县吕履恒的《之宁乡所治纪事述怀三十韵》、孝义知县方土谟的《贫民行》等，也都真实描述了天灾战祸和苛捐杂税所造成的民不聊生境况。
这些作品都表达了作者坚下层人民的深切同情，表现了可贵的民本思想。
摘自 吕 梁 诗 词 概 述吕梁诗词的历史回顾诗词是中华传统文化的瑰宝，是一种有着无限生机和无穷魅力的国粹。
这棵艺苑常青之树，从远古时起便在吕梁大地绽放出万紫千红的花朵，令人赏心悦目、心旷神怡。
吕梁历史悠久。
周初属并州，春秋属晋，战国属赵，秦、汉以降先后属太原、西河、石州、汾州等郡或州。
其诗最早见于文献者，无疑也是我国第一部诗歌总集《诗经》中的《魏风》和《唐风》。
唐、魏之风的来自春秋时期包括吕梁市在内的晋国民间，其中一些篇章如《汾沮洳》、《伐檀》等，至今依然可以品味出特殊的吕梁地域风味。
诗歌扬善抑恶的美刺之旨，首开其源。
汉代乐府的繁盛，在诗界“使荒漠变成了花园”（余冠英《乐府诗选•前言》）。
吕梁各地“饥者歌其食，劳者歌其事”之事，亦在民间广泛流传。
据班固《汉书•艺文志》载，汉武帝“立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发。
”当时采诗所得，赵居其首。
由此可以推测，汉代以至魏晋南北朝乐府，采自吕梁市者断然不少，只是距今年代久远，无法一一辩认罢了。
吕梁的自然风光和人文胜概，向来就被诗家格外垂青，并不断激发着他们的灵感。
历代名家如北周的瘐信，唐代的杜审言、李白、杜甫、王维、崔颢、韦应物、卢纶、姚合、李商隐、杜牧，金代的王庭筠，明代的于谦、王世贞，清代的阎尔梅、傅山、朱彝尊、顾炎武等，都有题咏吕梁的杰作传世，成为吕梁诗词的一个重要组成部分。
这些作品如甘霖玉露，润物无声，潜移默化，滋润着吕梁的诗词创作。
唐代是我国诗歌繁荣的黄金时代，其重要标志之一是近体诗的形成。
汾州籍诗人宋之问对律诗的定型、成熟和发展作出了重要贡献。
其诗与沈 其齐名，称为“沈宋体”，在文学史上影响深远。
他的五律《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》和五绝《渡汉江》，都是历来广为传诵的精品。
祖籍文水的女皇帝武则天，也有格律精严的绝句《腊日宣诏幸上苑》和《如意娘》传世，前者雄风勃郁，后者儿女情长。
晚唐诗人薛能，也是汾州人。
他爱诗成癖，日赋一章，《全唐诗》编其诗为四卷，《题逃户》是反映民生疾苦的名篇。
词的举起也与吕梁密切相关。
唐代教坊曲有《西河剑器》、《西河长命女》等，源出西凉后，后传入西河（今山西汾阳），便有了《西河》这个词牌。
宋代周邦彦、张炎等名家都有用此调填写的名作传世。
宋金元时期有两位诗人对吕梁诗词的传承起了积极作用。
一位是金代兴州（今兴县）人刘昂，律赋自成一家，诗得晚唐体。
他的七绝《即事》、《赠张秦娥》，声情并茂，意韵俱佳。
另一位是元代宁乡（今中阳）人刘致，他是当时很有名气的散曲家，现存小令60馀首，风格清丽豪放。
其中《折桂令•樵》、《四块玉•游赏》、《山坡羊•燕城述怀》、《雁儿落带过得胜令•送别》、《山坡羊•西湖醉歌次郭振卿韵》等，都是曲味很醇的名篇。
明清以来直至近代，一批游宦吕梁各州县的地方官司员，雅好诗文，相互唱和，寄情山水，咏怀古迹，给我们留下了大量诗词作品。
一批吕梁籍的外地官员和本地文人雅士，也执著追求，孜孜不倦，勤于研习，笔耕不辍，写出了大量极富吕梁地方特色的作品，为家乡的诗词事业作出了积极贡献。
“五四”新文化运动中白话新诗的兴起，传统格律诗词虽然受到严重冲击，但终究没有被打垮，这一生命力极强的国粹艺术，依然在夹缝中生存、发展。
随着新暑期中华诗词的逐渐复兴，吕梁诗词出呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。
吕梁诗词学会的成立和《吕梁旅游景点的诗词联征集选萃》、《吟咏吕梁诗词选》、《隐泉诗草》、《古今诗家咏柳林》等诗词集的出版，预示着吕梁诗词进一步繁荣的灿烂前景。
吕梁诗词的地域色彩吕梁地处黄河东岸、吕梁山中殷。
崇山峻岭，钟灵毓秀；雄关要塞，史迹苍茫。
黄水涛声，传送千古华夏文明；大山松韵，礼赞万代英雄业绩。
这是一方充满诗情画意的厚土，一片培育艺术蓓蕾的沃壤。
吕梁诗词深深植根于这片厚土，源远流长，日新月异。
鲁迅曾经指出：“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。
”（《鲁迅全集》第12卷）吕梁诗词有着浓厚的地域色彩。
这主要表现在以下五个方面：一、赞美吕梁山川名胜。
吕梁雄魄，为古今诗人击节赞赏。
的《沁园春•雪》，以雄视千古之势，朗吟“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
”金代皇帝完颜 状其“碜嵯云影几千重”（《游龙山》），当代元帅陈毅浩叹“峥嵘突兀吕梁雄”（《过吕梁山》），古今异代，遥相呼应。
吕梁境内名胜古迹星罗棋布，诸如离石的凤山、安国寺、白马仙洞，方山的北武当、左国城遗址，柳林的孟门古镇、南山寺、香严寺，中阳的柏窳山，交城的卦山天宁寺、石壁玄中寺、庞泉沟，文水的子夏山、武则天庙，孝义的中阳楼，岚县的秀容古城，交口的云梦山等等，尽收诗家笔底，古色古香，光彩照人。
尚有一题数景的系列之作，如明诸葛升的《临县八景》，清李亨、储良材的《岚阳八景》、德睿的《龙山十景》、张 的《石楼八景》等，佳境荟萃，引人入胜。
特别值得注意的是，还有一些极富历史文化内涵和吕梁特色的景点，如文湖渔唱、鹤鸣古洞、马跑神泉、汾水行宫、子夏山、比干台、殷干木祠等，曾被古人反复吟咏、相互唱和，而鲜为今人所知，有待开发，以利现代旅游业的发展。
二、讴歌吕梁历史人物。
明杨伯柯的《怀古》八首，分别题咏自春秋战国至唐宋在吕梁留下足迹或出生于吕梁的历史名人殷干木、吴起、田子方、介子椎、卜子夏、郭林宗、狄青、郭子仪、思接千载，满纸沧桑。
这些历史人物也常在其他诗人的作品吕出现。
现当代咏吕梁名人之作，以陈毅于战地所作《哭阮啸仙、贺昌同志》首开先例，谢觉哉、郭沫若、熊谨玎、邓拓等盛赞女英雄刘胡兰的诗词接踵而来，浩然之气，洋溢于字里行间。
田承顺的歌行体长诗《柯棣华大夫之歌》，则以波澜壮阔的抗日战争为背景，抒写印度授予华和汾阳一位护士的跨国传奇婚恋,男女爱情、国际友谊与民族大义融为一体，深切感人。
三、题咏吕梁物华天宝。
享誉中外的汾阳杏花村竹叶青酒，早在南北朝时期就有著名诗人庾信深情吟唱：“三春竹叶酒，一曲 鸡弦。
”（《春日离合》）写春暖花开时节，名人雅士相聚于田家，边品美酒，边赏妙曲，何等潇洒
至唐代杜牧一吟“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”（《清明》），更使汾酒名扬天下，经久日盛。
明代名列后七子之首的王世贞，对孝义羊羔酒情有独钟，作《羊羔酒赞》，其小序称其“白色莹彻如冰，清美饶风味”。
清汾阳诗人曹树谷的《汾酒曲》八首，多角度、多侧面描绘了汾酒这一“神品”之奇妙，并指出杏花村“家家酿酒有薪传”。
现当代慕名游览杏花村感而题诗者络绎不绝，郭沫若、赵朴初、启功、姚奠中、马烽、孙谦、丁芒、王蒙等名家，都有妙句流传，酒助诗兴，诗传酒名。
此外，咏煤、咏枣之作也屡见不鲜，兹不一一列举。
四、反映吕梁民生疾苦。
唐薛能的《题逃户》，写“几世事农桑”的农民遭凶年而离乡背井，故园寥落，一派“雨水淹残臼，葵花压倒墙”的凄凉景象。
明廉吏王文清，于秋佳节“见闾巷有穷人向月悲楚”，感而作《穷民叹》，以沉郁的笔调极状穷民饥寒交迫、卖儿鬻女的悲伤境遇。
李廷彦的《过永宁》，则写战乱给吕梁人民造成的深重灾难，“千山白骨未全收”，惨不忍睹。
清岚县知县程光祁的《岚署四首》、宁乡知县吕履恒的《之宁乡所治纪事述怀三十韵》、孝义知县方土谟的《贫民行》等，也都真实描述了天灾战祸和苛捐杂税所造成的民不聊生境况。
这些作品都表达了作者坚下层人民的深切同情，表现了可贵的民本思想。
五、抒发吕梁人的乡思情结。
宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人”（《渡汉江》），“明朝望乡处，应见陇头梅”（《题大庚岭北驿》），都是脍灸人口的千古名句，表情达意细腻而微妙。
被誉为“天下第一廉吏”的于成龙，在外地为官司期间，每逢佳节思乡之情倍增，不禁发而为诗：“闭门却厌登高去，醉里心魂到故丘”。
（《粤西九日》）“忽忆家乡思对镜，明晨霜鬓独凄然。
”（《戊申除夕》）情意绵绵，铭心刻骨。
出生于交城的武正国，作有组诗《忆童年》，叙童年趣事、故园风俗，意趣横生，令人过止难忘。
这类怀乡之作，也使吕梁诗词增强了乡土色彩。
星城镇的工业发展
天祝师范学校建于五二年七月，一九六三年停办，一九八一年复校招复校至今共培养毕业生1378名，其中藏文班498名，普通班713，教师进修班167名。
这些毕业生以执着的事业心，扎实的专业知识，支撑着天祝基础教育的大厦，服务于天祝经济、文化、农牧业生产等多项事业的发展。
目前，学校设普通班、藏文班2个专业7个教学班，学制均为四年，在校学生262名，其中汉族学生108名，少数民族学生154名，全校教职工63人，其中专任课教师49人，高级讲师3人，讲师13人；大学本科学历21人，专科学历18人；获国家级表彰的1人，省部级表彰的8人，地级表彰的14人。
学校占地面积43657平方米，建筑总面积8478平方米，学校固定资产120万元，其中教学设备总值63万元，图书资料1．2万册。
天祝民族师范学校坚持社会主义办学方向，坚持面向农村牧区，锐意改革，大胆创新，学校被县委、县政府授予“文明单位”、“民族团结先进集体”、“学校管理先进集体”、“教研先进集体”；被武威市行署树立为“民族团结先进集体”、“德育工作先进集体”、“地级文明单位”；被省委省政府树立为“全省民族团结先进集体”和“德育工作先进单位”。
在历年由省、地组织的学生各类作品展览、活动评比、课程抽考活动中，我校一直名列前茅。
1994年获全省中师、重点中学书画、体育、音乐综合比赛第七名的好成绩。
目前，学校有附属小学一所，固定的教育实习点4个。
学校在甘肃武威天祝县。
地址是天祝县城滨河东路2号 是藏族自治县的。
具体的我也没去过。
我查了下。
你可以看下下面的资料： 天祝藏族自治县 天祝藏族自治县是中华人民共和国甘肃省武威市下属的一个自治县。
东经102°07′-103°46′，北纬36°31′-37°55′。
与之接壤的县市有：南边永登县，东边景泰县，北边武威市和古浪县，西北边肃南县，西边青海省门源县、互助县、乐都县。
面积6865平方公里，2004年人口21万。
邮政编码 733200，县政府驻华藏寺镇。
天祝地势西部高峻，而东南逐渐变低。
属青藏高原、黄土高原和内蒙古高原的交汇地带。
海拔2040－4874米之间。
境内4000米以上的大山有马牙雪山、雷公山、牛头山、歪巴郎山、代乾山、干沙峨博、磨脐山、响水顶、卡洼掌等。
全县以代乾山及乌鞘岭、毛毛山为界，岭南主要有大通河、金强川河、石门河等为黄河水系；岭北主要有毛藏河、哈溪河、南岔河、响水河、西大滩河等为石羊河水系。
属寒冷高原性气候。
日照时数年均2500－2700小时之间，年均气温-8－4摄氏度之间，相对无霜期90－145天，年均降雨量265－632毫米之间。
目前下辖：安远镇、哈溪镇、华藏寺镇、打柴沟镇、炭山岭镇、赛什斯镇、石门镇和松山镇；天堂乡、朵什乡、大红沟乡、东大滩乡、西大滩乡、赛拉隆乡、毛藏乡、东坪乡、祁连乡、旦马乡和抓喜秀龙乡。
一、基本情况 天祝藏族自治县位于甘肃省武威市东南部，祁连山东端，东靠景泰县，南接永登县，北邻凉州区、古浪县，西北与肃南裕固族自治县接壤，西与青海省门源、互助、乐都县毗邻。
境内兰新铁路、312国道纵贯南北。
山脉与交通线交汇的乌鞘岭是地扼东西的通道，势控河西的咽喉，地势险要，素有“河西走廊门户”之称。
全县辖域面积7149平方公里，居住着藏、土、汉等16个民族，共22.14万人。
境内群山环抱，峰峦叠嶂，有郁郁葱葱的苍茫林海，终年积雪的雪山大川和碧草如茵的广阔草原及大小10多条河流。
海拔最高4874米，最低2050米，属大陆性高原气候，空气清新，环境优美，素有“高原金盆”之称。
二、行政区划历史沿革 “天祝”，以境内天堂寺（天堂乡驻地）和祝贡寺（东大滩乡境内）取首字得名，是共和国成立后，周恩来总理亲自命名的全国第一个少数民族自治县。
天祝历史悠久，在县城西南部的东坪乡罗家湾、小沟等地出土的新石器时代马场文化遗址。
表明4000年前已有人类在此生息。
伴随社会的发展，天祝行政区划历经变更。
1936将永登县所属藏区改为天祝乡，1938年天祝乡又改为永登县第四区，1940年恢复为天祝乡，1949年解放后为永登县天祝区，1950年5月6日成立天祝自治区（县级），1953年改为天祝藏族自治区（县级），1955年7月19日，经国务院批准，天祝藏族自治区改为天祝藏族自治县，属张掖专区，1961年，撤张掖专区后属武威专区，现属武威市所辖。
天祝藏族在历史上实行部落制度，藏语称“措哇”。
1936年成立天祝乡时共有三十六族十四寺院，1951年7月24日古浪县的安远驿行政村划归天祝自治区，9月22日区政府由南冲寺迁至安远驿。
1952年全区下设6区30乡。
1953年10月撤销四区的四乡、五乡，成立6个乡，当时全县共有6区34乡。
1956年先后将永登县的岔口驿乡、赛什斯藏族乡、古城乡，武威县的铧尖乡、南山乡，永昌县的泱翔乡划归天祝县，全县为6区40乡。
1957年将6个区更名为永安、华隆、夏玛、哈溪、祁连、莫科，撤销安远乡，成立安远镇，全县为6区39乡1镇。
1958年8月5日，全县撤销区、乡（镇）成立7个人民公社和20个牧场，同年12月20日，古浪县并入天祝藏族自治县，辖17个人民公社。
1959年2月25日，祁连公社划给肃南县，8月1日除铧尖、泱翔大队外，祁连公社划归天祝县，至此全县共11个公社。
1962年元恢复天祝、古浪两县建制，全县改为7区48公社。
1966年撤销7个区公委，全县设30个人民公社1镇10个牧场。
1968年为14个公社1镇10个牧场。
1971年祁连、旦马公社和旦马牧场划给武威县，1982年又划归天祝，1983年全县撤销公社，恢复区、乡建制，全县设7区45乡1镇，1984年3月23日，经国务院批准，将天祝藏族自治县驻地迁至华藏寺镇。
1985年10月，撤区并乡为5镇17乡。
2001年石门、钱宝、赛什斯乡撤乡设镇。
2004年进行乡政行政区划调整，撤销柏林乡、朱岔乡、钱宝乡，全县为8镇11乡，即华藏寺、打柴沟、安远、石门、炭山岭、赛什斯、松山、哈溪等8个镇，东坪、赛拉隆、天堂、大红沟、毛藏、祁连、旦马、朵什、西大滩、抓喜秀龙、东大滩等11个乡。
三、自然资源分布 天祝地处青藏、黄土、内蒙古三大高原的交汇地带，境内矿藏、森林、草原、水利资源十分丰富。
兰新铁路、312国道、西兰乌通讯光缆横穿县境；人流、物流、信息流，十分畅通便捷，具有丰富的资源优势和独特的区位优势。
天祝地域辽阔，矿藏丰富，矿种和矿化点多，已发现的矿床、矿点、矿化点134处，查明的矿种22种。
其中煤炭储量2.5亿吨，石膏2亿吨、石英石和石灰石达到4亿吨以上，还有金、银、铜、铁、锰、稀土、白云岩等金属、非金属资源布点较多，储量可观。
物产资源富饶，农畜土特产品丰富，有农作物品种400多种，林木品种100多种，家禽家畜品种20多种，还有世界珍稀畜种“天祝白牦牛”，驰名中外的“岔口驿马”和毛皮肉兼优而享有盛誉的甘肃高山细毛羊，有国家保护的一、二类野生动物40多种，名贵中药材100多种，山珍名贵野菜20多种。
境内水源充足，有金强河、哈溪河、毛藏河等10多条内外流河，年径流量8亿立方米，为工农业发展提供了丰富的水利资源；林木资源种类繁多，有天然水源涵养林280万亩，活立木蓄量3.72万立方米，植被覆盖率达80.7%，森林覆盖率为27.4%；境内文化古迹和景点多，有始建于唐宪宗年间闻名遐迩的古刹天堂寺，风景险峻秀丽的“天祝三峡”，宏伟壮观的“引大入秦”工程。
天祝县自1996年开始启动旅游产业已来，现已开辟以“天祝三峡”、石门沟、马牙雪山、抓喜秀龙草原、祁连布尔智为代表的多处旅游专线，开发景点20多处。
四、社会事业和经济发展状况 自治县成立50多年来，特别是改革开放以来，在省、市的正确领导和大力支持下，经过历届县委、县政府和全县各族人民的艰苦努力，天祝的政治、经济、文化等各项社会事业取得了较大的进步和提高，全县面貌发生了历史性变化，特别是通过引进招商引资项目，有力地拉动了天祝县社会固定资产投资的比重。
天祝县注重政策扶持，在产业导向、投资方式、税收、土地、服务承诺、落户及引荐人奖励等各方面制定了积极的优惠政策。
在产业导向方面，重点鼓励特色工、农业、基础设施建设、各种资源、特色产业、房地产、环境治理和再生资源的开发；在投资方式上，中外投资者可依法采取合资、合作、独资等多种投资方式；在税收方面，制定了优惠的税收政策，尤其对基础设施建设投资、国家产业政策扶持发展的大型基建项目，县外投资开办矿山的独立企业、县外投资者来天祝县开发或“四荒”种草种树、外商投资建设的专业市场、引商投资兴办或联办的公益性项目、外商投资建设的房地产项目等都予以重点扶持；在土地使用方面，凡来我县兴办企业的国内外投资者，均可以按出让、租赁和划拨方式依法取得土地使用权；在服务承诺方面，天祝县规定所有行政事业性收费，按国家和省规定的最低标准收取，对投资者采取简化行政审批手续的“一站式”服务办法，招商局及相关部门派专职人员入住企业，协助领办、代办有关手续。
为加大招商引资力度，天祝县还制定优惠的落户政策和人事制度，规定凡到天祝投资兴办实业的人员，户口是否迁移可自愿选择，并对引荐引进资金或贷款在我县形成固定资产的单位或个人给予一定的经济奖励。
通过各种优惠政策，天祝县充分发挥区位资源和政策优势，完成了一个个招商引资项目。
天祝县在加快经济社会发展中还注重突出产业优势，抓住西部大开发的历史机遇，提出了集中精力把经济建设搞上去，提升经济综合实力和素质，加快构建具有竞争优势的特色经济体系，确定了今后五年自治县经济社会发展的思路，即以“十大工程”建设为总纲，突出实施科教兴县、基础优先、开放带动三大战略，着力打造中国民族自治第一县、世界白牦牛唯一产地、西北生态旅游避暑胜地、雪域高原绿色食品生产基地四大品牌，集中力量发展白牦牛、旅游、特种养殖、特色种植、藏酒藏药五大特色产业。
现在，全县22万干部群众正在县委书记张延保，县长马国荣的带领下，全力进行经济建设，一个经济高速发展、社会团结稳定、人民安居乐业的新型自治县正在崛起。
谁能够介绍一下台湾的嘉义县
嘉义县嘉义县地处台湾岛西南部，面积1901平方公里，人口56. 3万人（2001年底）。
下辖朴子与太保2市、布袋与大林2镇及14个乡（东石乡、六脚乡、义竹乡、鹿草乡、新港乡、溪口乡、民雄乡、水上乡、中埔乡、大埔乡、番路乡、竹崎乡、梅山乡、阿里山乡）。
县治设在太保市。
嘉义县以农业为主，农业人口近占总人口的一半。
本县是台湾主要粮食产区，除稻米外，柑桔产量居全省第一，甘蔗产量居第二位。
工业以木材加工、制糖、制盐、食品、制药等为主。
1995年，嘉义县为争取两岸的通航商机，于同年8月成立“布袋港开发暨两岸通航促进会”，由耐斯集团总经理陈镜仁与三福关系企业董事长萧火绵为副董事长，在各方面的努力下布袋港终于提升为嘉义县一个重要商港。
嘉义县地形独特，从中部的偏远高山一直延伸到西部海岸，形成山区、平原与海岸共存的地域特征。
三百多年前，嘉义县本是原住民平埔族的集中地，地名诸罗山（或作猪罗山），后清廷取嘉其忠义之旨，将诸罗改名嘉义，沿用至今。
嘉义县住民的祖籍，以福建泉州移民占绝大多数；阿里山乡则为邹族原住民的故乡，每年2月，神圣的邹族战祭都会在达邦村盛大举行，为原住民文化留下一页美丽的诗篇。
嘉义县位于嘉南平原的中央，东连阿里山、玉山山脉，西濒台湾海峡，南以曾文水库、关子岭与台南县接壤，北界云林斗六，幅员辽阔。
境内多河川平原，土地肥沃，灌溉便利，气温、日照及雨量均适宜农业经营，因此农业生产在全县经济之中，占有极重要地位，是典型的农业县，素有渔米之乡之称。
除了稻米外，尚有菠萝、水柿、柑橘、小蕃茄、甜玉米、丝瓜、菱角、及山葵、竹荀、茶、花卉等作物，农特产十分丰富。
东部高山峻岭，森林资源丰富，山脉可概分为三系：一为玉山系，二为玉山西山系，三为玉山南山系。
河川方面，主要有八掌溪、朴子溪、北港溪、曾文溪等；此外尚有大堆溪、石龟溪、三迭溪、赤兰溪等河川流贯境内，此外，曾文水库蓄水区都在嘉义县境内，因此，以山高水长称嘉义县，可谓名副其实。
嘉义县开发较早，景物天成，境内名胜古迹甚多，如半天岩、奉天宫、梅山公园、北回归线标志，和阿里山铁公路周边的吴凤庙、水社寮、奋起湖、瑞峰、瑞里、太平、太和、丰山、来吉、达娜伊谷、达邦、特富野、阿里山、玉山等风景区；而极具湖光山色之美的曾文水库；乡土风情的船仔头休闲艺术村、德兴里老厝；与渔村风光的东石、布袋小镇，俱有风情，值得一游。
