解说土家族吊脚楼导游词大神们帮帮忙
土家人居房一般为木构，间以少量岩石或砖土。
建房选址却有许多讲究，要先请“阴阳先生”架罗盘`看风水，一般要求座北朝南，依山傍水，避风向阳。
这不仅有心理上的因素，也有科学上的因素。
如造屋时选主梁 材料，不仅要干直枝少，且要用易生茂发的枞树或椿树，以象征发家发人。
木匠砍梁木时，先燃放纸钱 炮竹，并让树向上方倒，叫“走上风”。
梁制成后，其上要作太极八卦图，有的还上书“美轮美奂”。
夜晚木匠 师付要亲自主持祭梁仪式。
上染时要唱赞“梁歌”`撤“梁粑”，亲属则以红布搭在染上，以示祝贺。
安放梁木时，于榫上压五谷红布包以示五谷丰登。
上梁定屋 这天，主人一定要大宴宾客。
土家族住吊脚木楼，历史悠久。
《旧唐书》载：“士气多瘴疬，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏”。
据考，今土家族居住吊脚楼，既袭古“干栏”建筑遗风，且楼多悬于高崖陡坎，或河岸溪谷之上，遥望之下，更显险奇。
平地吊脚则讲究花样精工，往往雕染画栋，古色古香。
故土家吊楼，或精塑细刻，或走马转阁，或凌空飞架，或险挂峭壁，与秀丽山川相映成画，妙不可言。
每当风和日丽，云缠雾绕，山鹰临窗，清风徐来，悠悠然心旷神怡；若是阴晦之日，在一片深浅多层次墨绿色调中簇拥着长年烟熏火燎的木楼，犹如一幅中西合壁的彩色石版画，久赏凝思，又仿若飘荡着一首古老粗犷而略带伤感的山歌，令人神往，久久沉入历史文化的长河不能自欺欺人。
白族村寨，多建筑在平坝或依山傍水的山脚地带，每村数十户或上百户不等。
一般聚族而居，住房多为二层楼房或平房。
畜圈和厨房一般与主房分开。
房内布局三间一正屋，房前一坪地，也有一正屋两横屋一块天井坪地的。
房屋构造，有“高不过八，宽不过五”之说。
龛对大门，白民大门比神龛宽八分，而汉民神龛比大门宽八分，形成不引人注目 的小反差。
白族大门，上宽下窄，相差五分。
房前屋后多植花草树木，古柏、竹篁、芭蕉。
清代以前,无论土家、民家、火坑既是其生活场地，亦是土司计户征税的标志。
俗名“火坑钱”。
“民间烧锅一口，为火坑一个，处粮若干。
”桑植则名“烟户钱”，故少数民族十分注重火坑。
有些家族虽四世同堂仍不分屋，为的是少“火坑税”。
新中国成立后，不少少数民族人民将汉民族住房样式引入山寨，采用现代建筑材料，对此旧俗作出自觉改革。
但居住于城郊`深山的土家白民仍然旧习难易，房屋构造改进不大。
介绍吊脚楼的作文(300字)
诗意建筑--吊脚楼在长江、嘉陵江交汇处和沿岸，绽放着一朵独特的乡土建筑奇葩——重庆吊脚楼。
自古以来，重庆就是巴人的聚居之地，在世代与自然的斗争中，巴人背倚山川，逐水而居，从陡坡峭壁上攀崖筑屋。
据东汉时期的《华阳国志》载：重庆“地所势刚险”，“皆重屋景居”，说明吊脚楼古已有之，历史悠久。
吊脚楼属于栏式建筑，完全依山就势，远远看去，它们有的层层出挑，有的高低错落，轻健而不失雄伟，顺势而上，起伏迭宕，于绿影婆娑中傲山视水，尽享大自然的思泽。
建造吊脚楼时，依地形立以木桩，上置楼板为屋基，将前半间房屋托起，后半间则凿崖为坪。
构驾采用较小的杉木，直接在柱头上接承檩椽，密栽成排架。
其间开槽接隼，穿枋插木，墙壁围以木板，石板，或用竹笆抹以泥灰。
房屋构架简单、开间灵活、形无定式，随意的建筑符号，秀盈着朴素，自然的意味，线条轮廊含蓄而秀美。
随坡就势的吊脚楼群，形成奇妙的线性道路空间，逼仄幽深，恍若迷津，徜徉其间，步移景异，风情万种。
小巷里边，看似尽头，拐过去，却是柳暗花明，又是一番天地。
吊脚楼的下部架空成虚，上部围成实体，按古代风水美学理论，空为阴，实为阳，虚则柔，实则刚，这就使之形成虚实结合，阴阳一体，刚柔相济的建筑形式。
于是，吊脚楼在自然山水间土生土长，展情地铺陈在坡壁之上。
层层叠叠，连绵成片，不占阴湿之气，尽享灿烂阳光，生机盎然。
重庆吊脚楼没有遵循官式建筑的营造法则，不受形制的框框约束，无“堂屋”“厢房”主次之分，跟坡靠坎，依曲而行，功能上满足使用要求，构造上满足牢固之需，空间紧凑，开合随意，分割自然，布局灵活，尺度宜人，在“道法自然”中千变万化，形成多样化风格。
吊脚楼源于乡土，原本原色，不施朱颜，虽粗犷而不失纤巧，貌拙朴而不失轻盈，素净大方，端庄淡雅。
建筑用料就地取材，建造时保持了原生态的地貌和植被环境，这就使得它们像一行行优美的抒情小诗，被随意地散落在山水之间，闪烁着人与建筑、建筑与自然和谐与统一的光彩。
诗意地栖居，是现代居住理念的最高境界，那么，乡土建筑吊脚楼就是这种追求的一个佳例。
三峡的导游词300字
各位旅客，欢迎你们来三峡观光。
七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。
春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。
走进三峡人家，品尝金黄蜜桔；登上三峡大坝，感受磅礴气势。
多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。
关于郦道元三峡的导游词
长江三峡风景名胜区导游词女士们，先生们： 长江三峡旅游，可以从重庆顺流而下，快镜头地观赏三峡奇特风光，也可以从上海、南京或武汉逆流而上，慢节奏地饱览长江沿途美景。
长江三峡东起湖北宜昌南津关，西至重庆市奉节县白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里，是世界上著名的大峡谷，被誉为山水画廊，是国家重点风景名胜区，1991年荣登“中国旅游胜地四十佳”榜首，1995年被评为“中国十大风景名胜”之一。
朋友，从长江三峡门户宜昌出发，畅游神奇美丽的长江三峡，是长江三峡旅游最佳起始点。
三峡的起始点，长江上游的分界线。
这里有著名的西陵峡口风景区，是国家级风景名胜区，省级旅游渡假区。
主要景点有嫘祖庙、桃花村、白马洞、三游洞、下牢溪、龙泉洞、仙人溪和五洲休闲乐园等景点。
穿过南津关后，江面由2000多米骤然左右变窄到300米，展现在你眼前的便是色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷。
过南津关西行约10公里，就到了灯影峡。
灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。
峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出。
若晚间过此，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻，所谓“明月峡”，由此得名。
灯影峡得以以形取景，船左方（南岸）的马牙山上有四块奇石，酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象：手搭凉蓬、前行探路的孙悟空；捧着肚皮、一步三晃的猪八戒；肩落重担、紧步相随的沙和尚；安然座骑，合掌缓行的唐僧。
每当夕霞晚照，从峡中远望。
极似皮影戏（当地人叫灯影戏），故名灯影峡。
船继续西行不久，在江北可见一跨径15米，宽仅1米有余的天然石桥，这就是仙人桥。
这里是欣赏西陵秀色的最佳点，站在仙人桥上俯视，上下百里的西陵峡里大半尽收眼底，但见，云卷细浪，雾散轻烟，千轮万舟，形如柳叶，使人仿佛置身天上。
传说有一樵夫为仙女所爱，但仙凡路隔，难结连理，仙女乃抛下裙带化为仙人桥，引渡樵夫登台而上。
宋代诗人田钧有诗云：“仙人桥上白云封，仙人桥下水汹汹，行舟过此停桡问，不见仙人空碧峰
” 乘船继续西上约10公里，翘首南望，便可于彩云间见一排陡峭的石壁，绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊，宛如九龙奔江，气势十分雄伟壮观。
那横空出世的石壁便是黄牛岩，岩下河谷便是黄牛峡。
黄牛峡中乱市星罗棋布，犬牙交错。
其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。
古歌谣发出了：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。
三朝有又三暮，不觉鬓成丝。
”这反映了以往木船上水的艰难，因为这段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要时刻小心，所以行驶缓慢。
我们眼前一条迂回曲折的画廊，就是巫峡，其又称大峡,西起巫山县大宁河口,东至湖北巴东县官渡河口,全长40公里,以幽深秀丽著称.巫峡两岸青山如带,沟壑纵横,群峰竞秀。
“万峰磅礴一江通,锁钥荆襄气势雄,田野纵横千嶂里,人烟错杂半山中”是其真实的写照。
这是闻名的大宁河，古称巫水,发源于川,鄂,陕交界的大巴山南麓,在巫峡的西口巫山县城附近注入长江,全长近300公里,是三峡中的第一支流。
大宁河小三峡从巫山至大昌,长约60公里,由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成。
这一段峡谷比长江三峡更为狭窄陡峭,石怪,水清,滩多,山清水秀加上纤夫号子成了大宁河的独特风光。
位于巫峡大宁河口上的是巫山古城,古城历史悠久,早在秦汉时,巫山称巫县,隋朝始用今名。
据说在远古尧舜时,有一御医巫死于此,因而得名巫.又有一说法:巫山对岸南陵山形如巫字而得名。
当汛期来临时立于古城码头上观看大宁河河水汹涌澎湃,场面十分壮观.现在我们来到瞿塘峡，此又称夔峡，西起奉节县白帝山，东迄巫山县大溪镇，长八公里，是三峡中最短的一个，以“雄”著称。
西端入口处，两岸断崖壁立，高数百丈，宽不及百米，形同门户，名“夔门”，素有“夔门天下雄”之称；左边的名为赤甲山，右边的名为白盐山，不管天气如何，总是迂出一层层或明或暗的银辉。
奉节位于瞿塘峡西口的长江北岸，素有“全蜀咽喉”之称，在近1000多年来的历史中，一直是川东的政治、军事、经济和文化中心，是渝东、陕南、鄂西的交通枢纽和物资集散地。
这里最早是巴、庸两国的领地，并曾建立过夔子国，周朝时建立鱼复县，因“鳇鱼至此而复洞庭”而得名，是我国最早建立县邑的城镇之一，已有2300多年的历史瞿塘峡口北岸在一片绿荫中隐约闪现着飞檐楼阁，这就是三峡名胜白帝城。
据说白帝城系公孙述为拒东汉光武帝刘秀军而筑。
白帝城三面环水，一面靠山，是观赏瞿塘峡的最佳地方。
粉壁墙即夔门处长江南岸白盐山陡岸上的题刻石壁，因石壁略呈斑白色和宋代摩岩时刷过灰粉而得名。
船过峡口，首先看到的是“夔门”、“瞿塘”两组大字。
粉壁墙题刻满壁，广数百步，高数十米，自宋代起多有记录。
书法兼有篆、隶、楷、行，刻艺亦精。
白帝城下游约2公里处，在江北岸黄褐色石壁上，有几条断岩裂缝，岩缝高处，有物酷似风箱，传说那是鲁班的风箱，所以人们便称这段峡谷为风箱峡。
乘船旅行，转眼而过，很难辨认“风箱”，但“风箱峡”三个大字倒是显而易见的。
看“风箱”最佳处是在峡中栈道上。
位于白帝城下北岸的绝壁上是夔巫古栈道，一直通向巫山清莲溪，全长65公里，为清代光绪十四年（1888年）夔州知府汪鉴等人集资，在前人的基础之上历史3年开凿完成的峡路。
在白盐山的绝壁上是孟良梯，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔宽八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。
传说是宋朝的孟良思念老令公杨继业，欲将葬于望乡台的老令公尸骨盗运回乡，半夜驾小舟入峡，凿孔攀援而上的遗迹。
我们的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。
临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。
首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家今天的共处，算算也有千年的缘分了
接下来这个字是原谅的原，在这天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了
再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，我说声谢谢了
最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好
在此,祝大家有一段美好回忆! 长江三峡，中国10大风景名胜之一，长江三峡，地灵人杰。
这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映，名扬四海。
三峡自然风光导游词
明月湾至龙进溪码头 各位朋友： 大家好
欢迎您走进三峡人家风景区。
我叫X X X，是各位的导游，很高兴与大家相遇相识。
在此我衷心祝愿峡江的青山绿水能带给大家一份好心情，也希望三峡人家能给大家一种别样的风情体验
各位朋友，我们的游船现在是航行在灯影峡中，正在驶向龙进溪码头。
借此时间，我先给大家简单介绍一下三峡人家的自然风光和淳朴风情。
三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。
三峡人家石牌之美，美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”，它包括龙进溪、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区，其旅游内涵可以用“一二三四”来概括，即：一个馆（石牌抗战纪念馆），两个特别项目（三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目），三个第一（三峡第一湾——明月湾、中华第一神牌——石令牌、长江第一石——灯影石），天下第四泉——蛤蟆泉。
其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家。
古往今来，历代文人骚客写下了许多优美的诗文，如唐代李白，北宋欧阳修、苏辙、黄庭坚，南宋陆游，清代张之洞,还有现代大诗人郭沫若等等。
诗人们用他们的灵性之笔，或写三峡人家,或写橹声帆影,或写蛤蟆甘泉,或写青山飞瀑,或写秀峰奇石……读了这些诗篇，恍若身临其境，饱览了三峡人家石牌的神奇景色和浓郁风情。
到三峡人家石牌旅游，主要有八大看点： ●绝版峡江风情——三峡人家 传统的峡江吊脚楼点缀于青山绿水之间，久违的古帆船、乌蓬船静泊于碧波清溪之中，江面上悠然的渔家在撒网打鱼，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服……水上人家、溪边人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如画，千百年流传不衰的习俗风情更是体现着峡江人民的质朴好客。
●三峡宜昌第一漂——杨家溪漂流 杨家溪因宋朝杨家将的后裔曾移居于此而得名。
神秘的杨家溪漂流以军事漂流为主题，充满了浓厚的军训色彩，它分为动水漂流和静水漂流。
在这里漂流，游人坐军车，穿军服，唱军歌，划皮艇，仿佛水上军训，一路搏激流，过险滩，既可领略冲浪闯滩的刺激，又可感受平湖荡舟的悠闲。
●中华第一神牌——石令牌 据《东湖县志》载：江南芯奘
道县西洲公园导游词
西洲公园位于湖南省道县县城南面潇水与濂溪河交汇处，四周绿水环绕，洲上草木葱茏，翠竹丛生。
是道县唯一的公园。
公园因地处西洲而得名。
西洲乃两河交汇处一河洲，东北西南走向，长400，宽100。
公园分为两部分，沿潇水西岸一狭长带状区域分别有“红军墙”“老年活动中心”、溜冰场及公园售票亭。
西洲为公园主体，由一座三拱石桥与西岸相连。
洲上分为儿童游乐区、吊脚楼及水土娱乐区等多个项目。
道州自古也是旅游胜地，应接不暇的旅游地点让人惊叹，如月岩望天，文化广场，楼田石窟，锡矿温泉等等著名旅游景点，甚至与乡村小道都是一幕幕美丽而又清新的景观.吸引了不少中外游客的眼球
增加了不少财政收入和外汇储备。
道县主要有濂溪故里、月岩赏“月”、都庞岭：瑶族迷失的祖居地、鬼崽岭祭祀遗址、濂溪秋色、道县乡村印象、都庞岭国家自然保护区风光、湘源温泉风景区、绿色千家洞、中朗岩、水上迷宫—两河口、道州八景图、神奇古村田广洞、千年古村小坪、道州摩崖石刻、天然博物馆－楼田村、道州古凉亭、乐福堂古民居—龙村、白马渡镇武家滩郑家百年桂花树、红军墙、西洲公园、何宝珍故里、何绍基故里、东洲草堂、永安关古战场、玉蟾岩遗址、福岩洞古人类遗址、道县文塔、敦颐广场、寇公楼等多处旅游景点。
请问导游大赛的解说词怎么写
看什么景点 和平常讲解词不同的主要就是要注意用词的优美 导游大赛注重的更多的是参赛者的 仪容仪貌 讲解的优美程度 当然 内容也比较重要 你写导游词的时候不要景点的大大小小的地方全说了 但是 没有重点 一定要有重点
下面是我之前参加导游大赛的一篇导游词 希望对你有帮助 “峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。
”各位朋友大家好欢迎您来到宜昌——这座落在西陵峡口的历史名城。
我是大家此行的导游，今天就由我陪伴大家走进山水甲西陵的三峡人家风景区参观游览， 公元1036年，正当而立之年的北宋文学家欧阳修任夷陵县令。
他在精心考察后得出一个结论：西陵山水天下佳。
而位于三峡大坝和葛洲坝之间的三峡人家风景区，正是欧阳修一眼看中的地方这方水土正如他的诗里所描述的：唯有山川为胜景，寄人堪作画图夸。
如今三峡人家更是用它独特的风情演绎着水上人家、溪边人家、山上人家和今日人家的自然与诗意。
看水上人家可以让我们感受到三峡人与风浪搏击与渔船为伍的古老的渔文化，在溪边人家我们可以品大碗清茶，看风景如画。
而山上人家的吊脚楼则可以领略到峡江人顺应自然，又不断与自然抗争，拼命享受生命的个性。
今日人家的农家乐则能让我们品尝到原味的巴楚美食。
说到这里大家一定迫不及待想一睹它的风采了。
那就带着您悸动的心随我下船游览吧
迎宾的唢呐伴着牛皮鼓声诉说的是三峡人的热情，大家请看溪口迎风而立的古帆船和船上撒网捕鱼的船家，一下子就把我们带进了三峡人与渔船为伴的水上生涯。
吆喝声后艄公升起船帆，吊脚楼里鱼贯而出的纤夫伴随着船工号子一唱一和，他们表现的正是当年纤夫与惊涛骇浪搏斗，战胜西陵峡险滩的场景。
当然随着“高峡平湖”的出现，西陵峡的险滩不再，船家们再也不用如此的辛苦了。
接下来就让我们去领略这清幽溪谷深处的美景吧
走过青瓦长廊石桥绿水青山带笑颜~沿途尽是树木藤蔓生成的阴凉。
细心地朋友已经发现在竹林掩映的深处露出了一角的屋檐，那就是被称为“巴楚文化活化石”的吊脚楼了
吊脚楼以山为根，借水为景瓷碗粗的木头把木楼颤巍巍的支起来，飞楼高阁悬在半空中。
怡然自乐的土家人就是这样满怀深情的创造着生活，改造着穷山恶水的环境，展现着山里人存在的价值。
吊脚楼里的娶亲节目更是别具一格，在那个“父母之命媒妁之言”的婚配年代，男女婚姻不能自由，由此而衍生出的“哭嫁”也就成了土家婚俗中独具特色的方面，土家姑娘的结婚喜庆之日，是用哭声迎来的。
新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余。
土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。
哭嫁主要有三哭：哭父母感谢父母的养育之恩、哭姐妹以诉离别之情、哭媒人其实也就是骂媒婆表现对旧式婚姻的不满。
悲中有喜，喜中有悲，是丰富的人情美和人性美的体现，也是一种特有的审美方式和价值取向。
好了~娶亲的唢呐声已经响起，咱们也去凑凑热闹吧~ 看完了婚嫁表演，今天的旅途也就要告一段落了，感谢大家对我工作的支持与配合，山上层层桃李花，云间烟火是人家。
说不完的三峡人家，忘不了的三峡人家，永远的三峡，永远的家。
三峡人家欢迎您的再次光临。
形容柳江的词语
形容柳江的词语：柳州气候温和，四季长青，任何时候都很适合旅游。
唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时，曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句，来描绘这个美丽的城市。
柳江被称作“烟雨柳江” 烟雨柳江，风雅玉屏古镇背靠峨眉、瓦屋仙山，花溪河拥镇而过，这里有川西风情吊脚楼、中西合璧曾家园、访古寻悠水码头、亲水临河古栈道、百年民居汇老街，还有圣母山碑林、世界第一大睡观音、108棵千年古树等特色景观
