大理苍山索道和大理感通索道，有什么区别，貌似
我最钟情的风景不在乎“一览众山小”的泰山那伟岸的身影；不在乎“日月之行，若出其中”的沧海那博大的胸怀；不在乎“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的洞庭湖那宏伟的气势；不在乎“烟柳画桥，风帘翠幕”的钱塘那风花雪月的浪漫，这些都不是我最钟情的风景。
我亦不在乎南山脚下绕篱丛生的菊，这被人把酒采撷吟过又于东篱绽放千秋的隐逸之花；我亦不在乎淤泥塘中浴水而出的芙蕖，这亭亭立于炎风之中的纯净圣洁的君子之花；我亦不在乎洛阳城里大团怒放的牡丹，这红透了盛世繁华的富贵之花，它们都不足以点缀我最钟情的风景。
眼前总是展开关于这么一个人的卷轴古画：少年时，他身率五十轻骑冲入敌营，气势如虎，于千军万马中如入无人之境，一手提起叛贼，突围而出，立下赫赫声名。
塞外，旌旗被大风拉扯张扬，他仰天长啸，壮怀激烈，胯下的骏马也昂首嘶鸣，随即狂奔而去。
少年之勇真是令人拍案叫绝。
中年时，他身着官服，笔势浩荡，九议十论如美芹如完玉，说得是句句精辟，可当权者无动于衷。
一心只主张金戈铁马、痛击顽敌的他，屡遭排挤。
纵然南渡前的事迹，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息，但是官场生涯实不如意，三起三落。
他望着远方，只觉一丝酸涩涌上喉头，不禁放声：“杀贼杀贼杀贼
” 中年之忠令人热血澎湃。
已是迟暮，取出枕下的宝剑，依旧锋利，在昏黄的烛火下，将一片硝烟四起、杀气弥漫、萧瑟而又灰暗的战场横亘在他眼前，这时，一串泪，一串浑浊而凄然的泪，一串至死也不会凝结的泪，粉碎在纸页上。
提笔，颤抖着，突然，两眼射出一道精光，吐出一口浊气，分明看到，他口中不断酝酿的终是那两个字——“杀贼”! 老年之痴更是令人震撼无言。
久久，直看得我心惊神驰，自觉荡气回肠。
稼轩少年勇，中年忠，暮年痴，此三者，若无他深深的爱国情怀、坚定的报国之志，又何以震撼人心呢
那颗炽热的心，才是我最钟情的风景
我最钟情的风景“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”我们全家回老家祭祖。
在老家的生活可真是惬意：爬上树跳上房顶，一边啃着甘蔗，一边观望对面的小桥流水人家。
当刚刚出生的小狗崽子热情地围着你蹦蹦跳跳时，你不能怯场，而是要伸手去拍拍它的头，只有这样它才会满足地发出“呜—呜—”声„„这儿已经够美了，但这却不是我最钟情的风景，我最钟情的风景，是那成片成片的田野。
清明时节的田野，你蹲着去看是绿色的，你站着去看是黄色的，这都是油菜花的缘故。
一到清明时节，天气变暖，熬过了一冬天的油菜们都伸了个懒腰，舒展了开来，长出了密密麻麻的花蕾，花蕾们都很小，有很多。
这不，有的花蕾按捺不住内心的喜悦之情，痛痛快快地绽放开来，喷出芬芳的香味，闻一闻，沁人心脾，看一看，赏心悦目。
外婆从家里扛来了大木犁，要耕田给我们看。
外婆将田里耕出了一条黑黑的小沟，被扒出来的泥土也顺势被抖落在了一旁。
这时，我和弟弟惊喜的发现：在小沟里横躺着无数的小萝卜和蚯蚓，我和弟弟便乐此不疲地捡起了小萝卜，不一会儿，便装满了一大篮子。
这些小萝卜形状各异，变化多端，即使不能食用，也很值得观赏。
你瞧，田野里藏着多少“宝藏”啊
这，便是我最钟情的风景，清明时节的田野，开满油菜花的田野和蕴藏着丰富“宝藏”的田野
汨罗江畔，你踱步前行。
憔悴的脸上，有着岁月刻下的痕迹。
止步，你迷茫地向远处眺望，碧水，蓝天，水天相接，辅以水鸟在上呕鸣，如此美景，而你的心却更加悲凉。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，声声长叹，让你想起了过去。
当初的你，才华横溢，为救民于水火，你步入仕途。
但朝廷的黑暗让你难以至信。
你欲以一人之力扭转乾坤，但这岂是你一人就可做到
正直的你，曾有劝戒的本意，而多次进谏换来的，只有奸人的排挤。
皇上的心，被酒所迷；皇上的耳，被奉承所蔽。
你的忠心，让你倍受仕途失意。
还可以看见，战火与硝烟在故土上飘荡，还可以听到，苦难人民的声声呻吟。
而国家的君主还在纸醉金迷，你的心，悲痛不已。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
楚国只剩下半壁江山，而楚的子民，更是身处于水火之中。
苛捐，杂税，兵匪，敌患。
人们只能背井离乡，这让你心如刀绞，可小人谗言，君主昏庸，让你满腔抱负不得施展，最后，酿成了哀愁。
人们的目光挽不住你前行的脚步，汨罗江畔，几滴热泪划过你历经沧桑的脸，滴入湖中，忠直的你，本与这黑暗的社会格格不入，清高的你，原可退隐山林，但你竟„„一江寒水，扑石拍岸，汹涌澎湃，那哗哗水声中，你仿佛听到孩童在高颂《离骚》，仿佛看到了人们安居乐业时的喜悦。
毕竟，你的心，永远忠于你的祖国。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，擦干泪，转身，便是那千古的一跃。
忠直的你，为了唤醒君王，你竟要用你的死去证明。
那一跃之间，你是否看到了人们满面的悲伤，你是否听到了人们痛心的哭声，为了祖国，为了人民，你那纵身一跃，将瞬间化为永恒。
那滔滔不绝的汨罗江水，因为你那一跃，从此开始吟唱你的忠心。
那一跃，将历史定格于那个瞬间。
将瞬间化为永恒。
千年后的我，被那永恒的一跃深深折服，于是，那千古的一跃，成为了我最钟情的风景。
诗圣杜甫曾在《望岳》中吟道：“会当凌绝顶，一览众山小。
”这句诗引发了我无数的幻想：如果站在世界最高之巅——珠穆朗玛峰俯视世界，看到的将是怎样一番风景
有了这个目标，我对周围的一切都熟视无睹，不屑一顾。
偶然的一个夜晚，凉风徐徐吹上脸颊，我抬头望天，看见淘气的小星星们在蓝幽幽的夜空划出一道道金色的弧光，像织女抛出的一道道锦线，一股宁静油然而生，心胸顿像这天幕一样宽广。
霎时间我便爱上这宁静的夜空，它才是我最钟情的风景。
独自走夜路回家，心中不免感到孤独，这时我便会抬头看看夜空。
夜空中的月亮又圆又亮，好像特意为我悬挂的一盏明灯，花，树，房屋斑驳的影子依稀可见。
有月相伴，倍觉温馨，同走同走同向前，相随相伴紧相连。
每当我遇到挫折，孤单寂寞时，我总会站在窗前，与夜空深情相对，毫无顾忌地向她倾诉我无尽的愁思。
她是那么善良，那么耐心，那么善解人意，总是微笑着倾听，从不厌倦。
她虽无语，可在一眨一眨的星光中，我能听懂她的鼓励，她像一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂，让我重拾自信，勇往直前。
浩瀚深邃的夜空常令我产生无限遐想：星星为什么会这么小，它们到底离我有多远
为什么它们的光芒这么弱，却能在黑夜中构成一幅美丽的图画
在人们心目中，它们为什么会成为美好的象征和所寄托的希望„„我无从所知，却感悟到一点：星星不一定要发出强烈的光芒，不一定要别人的欣赏与赞美，它们自由地美丽，自由地奔放，这才是我最钟情的风景。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”这是李白钟情的风景；“采菊东篱下，悠然见南山。
”我最钟情的风景 清晨，再次踏上那碧绿的草皮，望着山下那宽阔无比的风景，吸入一口新鲜空气，感到身心清爽，就着草地席地而坐，正是太阳刚探出个头的天儿，望着远处的小山村，村庄的屋顶已经缕缕轻烟，微微清风，仿佛空气带着淡淡饭香。
我喜欢爬山，更喜欢在山顶俯视一切，放任微风擦过我的脸颊，带起我的细发。
阵阵细风，可以让我忘却一切烦恼，过眼烟云。
我安详的闭上眼，聆听树枝摇摆发出的沙沙细响，鸟儿嘹亮的鸣唱。
风吹草起落眼的是满地碧绿，草上似乎点缀着朵朵野菊，轻轻摇晃。
我突然想起《与朱元思书》里的“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返。
”我想，果然是这样吧
山谷之间的宁静可以消除你一天劳累中的疲倦，让你感受大自然的美好。
我想想自己是天空的一朵白云，环绕在山的周围，欢快地打转，自己无忧无虑，结伴者幽谷美景；我想象自己是一只蝴蝶，结伴着这花花草草，怡然自得。
这里是多么让我乐而忘返，可是，我必须回去了，回到那车水马龙的城市去，闻着呛鼻的汽车尾气味和面对高耸的建筑物了。
我迷恋的摸摸松树粗糙的树皮，嗅嗅小野花的淡香，把它们保留在心底。
我喜欢奶奶的故乡，我还会再来的。
风景、风景，顾名思义是风光、最惹人爱的景色。
但在我的心里风景有个代名词--杭州西湖。
苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。
西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。
西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。
白居易的西湖留别和杭州回舫、李绅的重别西湖、林升的题临安邸、杨万里的晓出净慈寺都不约而同赞美了西湖的美景使人陶醉。
今年六月，妈妈又有幸带我光临了人间仙境--杭州西湖。
我站在龙船上观望西湖。
“六月西湖绵绣乡，千层翠盖万红妆”的唐诗佳句，把我们引入摇曳多姿的荷花意境中。
波光粼粼的湖面上，微风吹拂着荷花，荷花姑娘微笑着在荷叶的衬托下翩翩起舞迎接四海游客。
垂柳姐姐在岸边观赏着这美景，好像永远也看不完似的西湖的夜晚是灯的海洋。
火树银花勾画出了湖堤和湖岸轮廓，既清楚又朦胧。
走进一看，原来那一棵棵树上，都缀满了星星般的小灯，犹如开满了一排排金色的、橙色的、红色的小花，又像一团团火焰，燃烧在夜色中的湖面。
湖面上那扎着彩灯的一条条游船穿来穿去，好似一条条红鲤鱼在快活的游动。
不知从哪条游船上，传出阵阵乐声和歌声，那美妙的声音便悠悠扬扬地飘荡在湖面上空，渐渐地似乎融化在水中。
西湖美得与众不同，千言万语一句话--实是人间之仙境，美哉
“铃铃，铃铃……”渺远的铃声响着，响着……牵绊着人们的思绪。
它将世俗的烦恼舍弃，它带着人们来到了最纯净的地方。
故乡，你是我心中最美的风景。
儿时的记忆都在那幽长的大院中深藏。
慵懒的猫咪弓起了身子打着哈欠；脆响的牛铃在田间小道奏着美妙的乐章；绿色的叶子投射着一道道婆娑的身影；粉红的苹果散着诱人的香甜。
还有我那稚嫩的笑声如同银铃般散落在故乡的的土地上。
大院里，有奶奶种的许多许多的花儿，菜。
蒲公英开了，在嘴边轻轻一吹，那满天飞舞的种子，犹如洁白的雪花散发着光泽；玫瑰开了，在鼻尖淡淡一嗅，那沁人心脾的香气，犹如无形的水滴，湿润了心灵。
还有那通红通红的西红柿，小小的西瓜，娇嫩的草莓，翠绿的黄瓜……。
都让人驻足，流连忘返。
故乡的夜晚是幽暗的也是明亮的。
暗是因为没有路灯。
亮又是因为夜空中镶着一轮皎洁的明月，缀着深邃的星空。
星月如明灯般照着安详的大地与淳厚的人们。
它们无声无息地发着柔美又耀眼的光芒。
故乡是惬意的，没有学校的你追我赶，只有纯洁的互帮互助。
故乡中的牛铃中有着人们朴实的心，淡淡的麦香浸透着人们汗水。
我站在阁楼上，听见阵阵的笑声飘来，这样的生活，不正是透出丝丝向上的希望吗
故乡，你是一道永恒而又千变万化的风景，是我眼中那最美的风景。
故乡，我的故乡。
上面是写风景的这是游记的 我小时候，有一年观看春节联欢会，舞蹈《雀之灵》深深地吸引了我。
一位婀娜多姿的舞者翩翩起舞，柔美而生动的舞姿，让我感受到艺术的美。
妈妈告诉我，这位舞蹈家是云南白族舞蹈家——杨丽萍。
从此，我知道了云南，并十分向往到那彩云之南走走看看。
去年国庆节，我终于圆了彩云之梦。
妈妈和我到第一站——大理。
据导游介绍，大理的自然风景可以概括为一幅画——风花雪月图：下关风，上关花，苍山雪，洱海月。
我迫不及待地想跳进画中。
上午，我们直奔苍山。
仰望苍山，山势陡峭，拔地而起，山上怪石嶙峋，绿树成阴。
我们乘坐索道车，一口气到了海拔三千多米处。
远眺山间，传说中的玉带云神奇地出现了：山峦之间一条乳白色的云带，长长一片，像仙女织就的锦缎，飘在半山腰，我们仿佛进入了仙境。
我们继续攀登，乘着风，踏着云，不时有几声小鸟的鸣叫，好似在为我们加油。
走着走着，远处隐隐传来哗哗——哗哗声，我们赶紧都加快脚步，我更是一路小跑，充当急先锋。
突然，我眼前一亮，一股洪流顺着山崖直冲而下，在太阳的照射下，像是空中的彩练，珠花迸发，犹如巨龙吐珠，冲入潭里，激起沸腾的浪花。
满是青苔的石壁上刻着三个大字——洗马潭。
我把手伸入潭水里，一种冰凉的感觉瞬间遍布全身，爬山的劳累顿时踪影全无。
说话间，我们来到了苍山顶峰。
蓝天下，周围的山峰连成一片，像一支阵容强大的军队。
远处山脚下的洱海，犹如一条银丝带，从遥远的天际蜿蜒而来。
洱海又像一面梳妆镜，满天的白云和青山，都尽在镜中，云影在徘徊，山峦倒立在水中，一色青青透出诗情画意。
围在洱海四周的白族民居，守护着这片美丽的山水，此间山水顿时添了几分人气与活力。
此时，我突然想到了唐代大诗人杜甫的诗句：“会当凌绝顶，一览众山小。
” 随后的几天，下关山口，神清气爽的风吹着我的面颊；在上关，我躺在广阔开满鲜花的草原上，望着蓝天白云“发痴”；洱海边，一轮玉盘般的圆月下，我觉得世界是那样静美……我爱苍山洱海，我爱云南的好风光。
素有“东方威尼斯”之称的周庄，今天我也有幸目睹。
天雾蒙蒙的，周庄正尽情享受大自然赐予的淋浴。
“井”字河上，悠悠荡荡地漂着几只小船，静静的。
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今天早上，伴着蒙蒙细雨，我和妈妈坐上车去周庄游玩。
雨滴在玻璃上，好像在欢迎游客的到来。
素有“东方威尼斯”之称的周庄，今天我也有幸目睹。
天雾蒙蒙的，周庄正尽情享受大自然赐予的淋浴。
“井”字河上，悠悠荡荡地漂着几只小船，静静的。
哗哗，一只小船出发了，桨在河里慢慢地摆动，水面上波光粼粼，船在河面划过的痕迹，马上被涌来的水填平了。
游客们坐在木船上观赏古镇风光，听着美妙的音乐，真是别有一番风味。
看
在绿阴掩映下，有名的双桥出现在游客眼前，两座桥巧妙地联袂而筑，交叉连接，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子颇像古代的钥匙。
我走上了这巧妙的双桥。
往常，我只能在电视中看到这诗情画意的小桥流水，而今天我不仅看到了它，还抚摩到了它。
它有九百多年的历史呢
我心里怎能不感慨万千
下了双桥，我踏上了古色古香的青石路。
不知怎么了，每迈一步，我都倍感亲切，仿佛步入时光隧道，回到了明清时期。
我正兴奋地走着，突然，眼前出现了一座很大的庭院，门槛边写着“沈厅”。
这是“敬业堂”，它有两千余平方米。
“这是我们家的好多好多倍哩
”我暗想。
沈厅是前厅，后堂是江南民居建筑。
正厅有松茂堂，前有三轩带廊，后有屏风廊，厅内有许多画，堂楼内还有沈万山的塑像，真漂亮。
不知不觉就到了晚上，我恋恋不舍地回了家。
那天是我最快乐的一日游。
暑假，我来到位于四川省的九寨沟。
九寨沟是祖国的一颗闪亮明珠，到过那里的游客，都赞不绝口。
这次，我也有幸去领略了一下九寨沟的风采。
经过一天一夜的奔波，汽车喘着粗气在九寨沟停了下来。
一下车我是连蹦带跳，就像一只快乐的小鸟。
我们首先要游览的是雄伟壮观的树正瀑布。
啊
快瞧，上游有水飞流直下，恰似银河倾泻，形成一道巨大的天然帘子。
瀑布溅起的水花飘飘洒洒，有些飘落在我的身上，我感到无比的凉爽和愉快。
继续向前走，穿过绿阴小道，我看见了镜海。
茂盛的树木倒映在水中，远远望去，分不出哪个是水中物，哪个是岸上物。
走近了再细瞧：湖面波平如镜，湖水清得发亮。
湖底的树枝纵横交错，小鱼在悠闲地游来游去。
太阳倒映在湖里，仿佛一颗金光闪闪的钻石，镶嵌在水中。
其间偶尔有几只白鹭飞过，它们啾啾地叫着，好像在说：“我们的家真美啊
” 过了很久，我才恋恋不舍地离开了镜海，一路飞奔，来到一个很注重古典美的木制亭子里休息。
人在休息，眼睛却不停地搜寻着四周的美景。
前方小路的中间有座小桥，桥下的水与桥只相差几厘米，水溅到桥上，像在抛撒千万颗晶莹剔透的珍珠……我被这美丽奇巧的景色给迷住了，脚像被什么东西给粘住似的，久久不能离开。
啊
九寨沟，好一个人间仙境、童话世界。
我真为我们的祖国有这样美丽的地方而感到自豪。
白洋淀是华北一颗璀璨的明珠，那里风景优美。
星期天，爸爸妈妈终于带我一起去白洋淀游玩了。
我们开上车高高兴兴地出发了，一路上说说笑笑，不一会儿就到了。
一下车，首先映入眼帘的是大片大片的芦苇。
它们随风摇摆着身子，好像在向我们招手。
淀下的水漾着波纹，鱼儿欢快地游着，好像在欢迎我们的到来。
我们坐上小木船，小木船晃晃悠悠的，像坐在摇篮里似的。
淀里的水碧绿碧绿的，清澈见底。
我弯身捧起一把水，水的清凉一下子传到了我身上，真惬意
我们在荷叶丛中穿行，满淀的荷叶犹如碧绿的大盘，将我们包围住。
于是，我们仿佛置身于碧绿的人间仙境中。
粉里透红的荷花散发出阵阵清香，荷花仙子从荷叶中钻出来，向我们展示她美丽的身姿。
时不时有几只小蜻蜓掠过，这不禁让我想起诗句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
一阵微风吹过，淀上的波纹一圈圈荡漾开来。
身为仙子的荷花禁不住跳起舞来，而荷叶就变成了荷花的碧绿舞台。
这时，我突然发现一群金鱼跟着船游动。
大大的眼睛、金红的身子和尾巴。
哦，她们大概是荷花仙子的使者吧
时间过得真快，不知什么时候，晚霞映红了湖面，五彩斑斓。
我陶醉在这人间仙境中。
最后，我们依依不舍地离开了美丽的华北明珠——白洋淀。
罗浮山导游词
[]各位游客：大家好
欢迎你们来到 “罗浮仙境”，寻觅仙人的胜迹，接受仙气的熏陶，探索大自然绿色宝库的奥秘。
下面让我们一同走进罗浮，畅享罗浮仙路之旅吧
人间仙境（您现在所游览的景点是人间仙境）罗浮山是，，中国道教十大名山之一，大家知道罗浮山名字的由来吗
据记载，罗浮山是罗山、浮山二者的合称。
传说浮山是中的一个小岛，随着风浪从东海飘浮到南海，最后停在罗山旁，两山合为一山，这山就取名罗浮山。
罗浮山在很早以前就被认为是神仙的洞府、南海的“蓬莱”，给人们留下了许多神奇的传说，吸引着历代文人隐士前来游览或栖隐。
东晋时，道教著名人物葛洪就曾经来这里修炼传教，并修建了一些道观，使这里逐渐成为岭南地区的道教圣地。
此后，历代朝廷都很重视罗浮山的人文历史研究，并给予大力支持，这里逐渐成为全真派的中心之一。
罗浮山与道教有着不解之缘，道教里的第七大洞天，第三十四福地就在罗浮山，大家现在所在的位置就是这第七大洞天——朱明洞天，洞天就是能够通达上天的洞室，罗浮山有十八个，朱明洞天最为有名，是十之首，朱明洞天意为“朱明耀真之天”，洞内大洞套小洞，有桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、泉源洞、梅花洞7个小洞天。
石洞形态各异，各自成趣，相信大家一定迫不及待去探究一番了。
大家先别着急，不妨从这里向远处望一下，大家看远处的山峰，那里有、象山、马山和狮子峰，山上郁郁葱葱，其中有高大雄挺的云杉（）和以及漫山苍翠的杜鹃林，还有大家可能见所未见、闻所未闻的珍奇植物呢，这里气候舒适，植物繁密，按照风水学说法，正是具备了天地安和、物种丰富的特征。
也难怪历来有不少名士仙翁常来这里，使这里成为一个山清水秀，仙缘永在的道教之胜地，人间之仙境。
请大家停下脚步，大家现在所在的这个小园子就叫人间仙境感觉，你们看，这里山环水绕，曲尽通幽，亭廊四立，钟鼓对偶，楼阁精雕。
周围种植奇花异卉，树木成荫。
当云烟吞吐，呈现清流奇石，望之如垂练，跳珠溅玉真仙境之胜。
元代四大家之一王蒙，曾以葛洪移居罗浮为主题，创作过两幅画，其中《稚川移居图》描绘的就是葛洪带着家人入罗浮山的情景。
这幅画在2011年北京保利春季竞拍会上最终以4.25亿人名币落槌。
文明总是经历的时间越久越能体现它的价值，人们对《稚川移居图》的高度重视充分说明葛洪移居罗浮山炼丹的重要影响，也昭示罗浮山是一座天地安和，万物苏生，消灾纳福，宜居宜游的仙山，是一块养生延寿的风水宝地。
沿着“通天行” 旁边的石梯往前走就是观赏罗浮“第七大洞天”、“ 第三十四福地”的最佳位置。
“洞天”意山中有洞室通达上天之意。
“福地”是指得福之地，多为真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。
洞天福地是东汉以后确立的，其实是指人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿，认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼则可得道成仙。
求漓江的导游词
到宜昌必看三峡：三峡大坝旅游区占15.28平方公里，三峡大坝旅游区是国家首批AAAA级景区（现为国家首批AAAAA级景区)，主要旅游景点有：坛子岭观景点、模型室、185平台、西陵长江大桥、导流名渠、大坝公园等景点。
登上坛子岭观景点你能鸟瞰三峡工程全貌，体会毛主席诗句“截断巫山云雨，高峡出平湖”的豪迈情怀；站在185平台上向下俯看，感受中华民族的伟大与自豪；走进近坝观景点，你能零距离感受雄伟壮丽的大坝；登上坝顶你能直面雷霆万钧的泄洪景观；来到截流纪念园欣赏人与自然的完美结合，仿佛置身于“山水相连，天人合一”的人间美景。
游客登上海拔185米高的坝顶，近距离向下俯视泄洪场景，雷霆万钧的洪流被踩在脚下，感觉比以前会更壮观、更直接。
站在坝顶上，看着脚下泄洪时白浪滔天的恢宏，远处又平静的江面，游客感受静韵与动美交相辉映。
若是晴天，泄洪的巨浪上漫天的水雾里，还可看见一弯美丽的彩虹。
江风轻拂，让心慢慢安静，看江水奔腾，听浪涛拍岸，惊叹的、激动的、振奋的、骄傲的，万千情感渐渐融入这一江山水。
或许只有徜徉在大坝的怀里，才能愈发真切地感受“当惊世界殊”的惊喜。
随着大坝工程的部分竣工，永久船闸观光走廊、左岸厂房和右岸大型舞台表演、观光索道陆续推出。
坛子岭景区坛子岭景区是三峡工地的制高点，是观赏三峡工程全景的最佳位置。
坛子岭因外形象一个倒扣的坛子而得名。
景区总面积约10万平方米整个景区包括观景台、浮雕群、钢铁大书、亿年江石模型室和绿化带等，综合展现了源远流长的三峡文化，表达了人水合一、化水为利、人定胜天的鲜明主题。
坛子岭因其山体形状酷似四川人做泡菜的坛子倒扣在山顶上而得名，海拔262.48米，是三峡坝区15.28平方公里征地范围内的海拔制高点，登上坛子岭的顶部观景台，可俯瞰三峡坝区的施工全貌，饱览西陵峡黄牛岩的秀丽风光和秭归新县城的远景。
整个园区以高度的递增从上至下分为三层，主要由模型展示厅、万年江底石、大江截流石、三峡坝址基石、银版天书及坛子岭观景台等景观，还有壮观的喷泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠绿的草坪贯穿其间，放眼望去，静中有动，动中有静，仿佛置身于美妙的乐园。
润生源浮雕群坛子岭的坛体四面是一组大型铜板浮雕。
正面是三个雄壮的男性携手在水流中旋转，形同水轮机涡壳，表现了万物以水为生的强大力量。
其上为虎，下为凤，表达出三峡工程的地理与文化背景，因为三峡坝区在巴楚之间，古巴人尚虎，楚人崇凤。
再往两边，上游一侧是一个现代男人和大禹的形象相叠，大禹手持铁铲，显示中华民族治水的悠久传统，现代男人手持三峡基石岩芯，象征现代水能利用的科学观念。
他们的背景有传说中帮助大禹治水，后来化为巫山十二峰的的十二位仙女，还有三峡大坝建设和库区移民的场景等等。
相对应的下游一侧的浮雕中心人物是一个现代青年女性与一位仙女，手持花朵、果实，背景有植物、动物、鱼类等，还有东方明珠、上海码头、外滩大楼、巴楚乐舞、大足石刻等等形象，反应了三峡工程对生态环境、沿江经济发展及旅游业等的促进作用。
背面一块浮雕中心部位是传说中黄牛助大禹治水合力开峡的景象，峡石和流水向两侧展开，下面有纤夫、船夫、埋葬水难者的白骨塔、漂在水患中的孩童房屋等，场面十分悲壮。
万年江底石江底石，花岗岩质地，重达20多吨，我们习惯称为“万年江底石”，“万年”并不是说它只存在一万年或几万年，“万”只是个概数，说明它的历史悠久，实际上，经科学家们考证，它距今已有8亿年的历史了。
人们可以从它身上了解长江古老的过去，让人们站在它面前感慨世事变迁，沧海桑田的变化。
石头上还有一些钻探机留下的钻孔，它们是最早的一批水电专家、地质勘探者在考察坝址时留下的。
它凝聚着中国几代人的梦想，现在梦想正在慢慢成为现实，使无数中国人不断激励自己，勇往直前，开拓新的未来。
这块石头就是从围堰基坑里挖出来的。
可能有些朋友会问这块巨石为什么是这个形状，它像什么
又有什么意义呢
实际上这是它的本来面目，挖出来的时候就是这个样子，经过长期的江水冲刷而形成的。
至于它的形状像什么，那就让各位自己去想象了 。
截流石截流石，重达28吨，把它放在这里，作为一种象征性的标志，是镇水的标志。
成 1981年葛洲坝大江截流用的石头只是它的1\\\/2，这是放大了8倍的截流石。
那么到了2003年，咱们把右岸的导流明渠截断的时候就又要用到这种规模的截流石。
我们可以看出它的形状很有特色--是三角形四面体。
为什么是这种形状呢
现代的治水或水能的利用是以科学为依据的，工程中采用三维体中最抗激流，稳定性最好的四面三角体，当把它抛下水后，它那尖尖的棱角就迅速地插入水下的淤泥中从而能够很好的阻挡水流对它的冲击。
它已经成为现代水利工程的象征物。
截流石的下面是一个直径达20米的下陷式广场，仔细一看是一个八卦图，象征着四面八方的人支援三峡工程的建设和三峡工程建设的天时地利人和。
旁边，有三层阶梯，我想中国人的思想都与“三”字有关，如三三得九，九九归一，而我们三峡工程更是与“三”字有缘的。
因此，它不仅反映了现代工程水利学，也反应了中国人的一种文化意识和哲学思想。
三峡坝址基石三峡大坝基础岩石是古老结晶岩基底的一部分，其主要岩石为元古代闪云斜长花岗岩，为基性岩浆岩侵入体，岩体厚度约14公里，形成至今约8亿年，灰白色至浅灰色，中粗粒结构，局部中细粒结构，主要由斜长石、石英、黑田角闪石等组成，岩石坚硬，完整，透水率低，微新岩石其挖压强度为90~110mpa，变形模量30~40gpa 。
三斗坪坝址属于地质构造上稳定，坝基岩体质量优良，外国专家评论说：“这是上帝赐给中国的一块宝地” 。
银版天书一本巨大的铁书雕塑，上面是三峡工程的有关介绍。
这本书象征着中华民族的悠久历史，而今这本史书已经翻到三峡工程这一页，三峡工程的兴建给中华民族的发展史添上了浓墨重彩的一笔，今后，还将创造更多、更大的奇迹，翻开中华民族发展的新篇章。
三峡人家简介：这里是国家5A级旅游景区，是宜昌三峡环坝旅游发展集团倾情打造的集自然山水、影视科技与区域文化完美结合，全国独树一帜的创新型景区。
三峡人家风景区——一网打尽了三峡的所有景观自然元素与文化旧梦,是中国首创的原生态、场景式、体验型大型旅游区。
三峡人家位于长江三峡西陵峡段，居三峡大坝与葛洲坝之间，以其“一肩挑两坝，一江携两溪”的独特地理位置优势，融合地质文化、巴文化、楚文化、土家文化、峡江文化、抗战军事文化，是长江三峡黄金旅游线上的一颗璀璨明珠，走进三峡人家您将经受一次烟雨迷濛的文化梦幻洗礼。
这里石、瀑、洞、泉......多种景观元素巧妙组合，山有山的伟岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壮丽，石有石的气质，极致大自然之天工造化，这里有洪荒之美、这里有苍凉之美、这里有阴柔之美、这里更有雄浑之美。
三峡人家融合三峡文化之精髓，巴风楚韵，峡江今昔，一览无余。
壮伟的长江哺育了三峡文化,它是巴楚民族传统艺术的精华，巴楚文化在这里交融、繁衍、发展。
当博大与神秘结缘，辉煌与厚重联姻，三峡人家就注定是新三峡旅游的古老传奇。
白墙青瓦石板路，小桥流水吊脚楼，枯藤老树喜鹊窝，机枪碉堡旧战壕，奇石溶洞古城堡，当您进入景区的一刹那，您的心注定将永远留在这里。
景点说明：1、灯影峡又称明月峡。
峡虽不长，但景致不凡，可谓无峰非峭壁，有水尽飞泉。
峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出。
当明净的天宇映衬着这明净的峡壁时，酷似一副水墨国画，崖壁映入江水中，静影澄碧；江水瑟瑟，更添明丽之趣。
若晚间过此，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种境界，难以言喻。
所谓明月峡由此得名。
而灯影峡则是以形取景得名。
船左方（南岸）的马牙山上有四块奇石，酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经满载归来的生动形象：手搭凉蓬、前行探路的孙悟空；捧着肚皮、一步三晃的猪八戒；肩落重担、紧步相随的沙和尚；安然坐骑、合掌缓行的唐僧。
形象逼真、栩栩如生、惟妙惟肖。
每当落霞晚照，从峡中远望，极似皮影戏（当地人叫灯影戏）中人物，故名为灯影峡。
2、长江第一石——灯影石是西陵峡的标志性景观之一。
灯影石中最负盛名的是沙僧石，被誉为“万里长江第一石”。
它矗立在悬崖绝壁之巅，呈蘑菇状，重达100余吨，底部的承重截面仅200余平方厘米，平均每平方厘米承载近半吨的重量，当年郭沫若先生游历灯影峡时，曾题诗赞叹：“唐僧师徒立山头，灯影联翩猪与猴”。
3、三峡第一弯——明月湾浩浩长江奔涌至石牌河段时，在这里向左急转弯110度（内弯70度），改向东去，形成一个巨大的月牙形，谓之“长江三峡第一弯”。
当年郭沫若先生在过石牌远眺第一湾时，发出了“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。
4、中华第一神牌——石令牌石牌在当地人心目中被为圣物，是祈福纳祥之所，终年香火不断。
据《东湖县志》载：江南有巨石横六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而来。
牌高32米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨，远观之雄伟壮观，气势非凡。
五代后周时期，峡州州治一度设于石牌，南宋建炎（公元1127-1130年）年间，峡州夷陵郡“移治石鼻山，绍兴五年（公元1135年）复旧”，在石牌设治达六、七年之久。
5、黄龙瀑三峡罕见的瀑布群落，黄龙瀑气魄宏大，奔腾咆哮，四季长流，水质清澈，源头活水来自地下溶洞。
6、琴鹰瀑琴鹰瀑温柔娴静，水流若丝丝琴弦，似天幕垂帘；山形若雄鹰展翅，欲振臂高飞。
7、灯影洞西陵第一洞灯影洞，灯影洞幽深狭长，长约1500米，洞内岩溶地貌景观奇特，洞道地形多变。
洞内的“五色奇音石”是灯影洞最绝妙的景观，它色彩丰富，呈黑、白、黄、灰、绿五色交织，色界明晰，用手敲击，可闻鸣锣击鼓之声，令人叹为观止，洞内一条落差达30米的地下河，水流或缓缓无声，或状如洪钟，或潺潺悦耳，或悠如琴鸣，行走在这梦幻般的地下世界，令人心醉神迷。
8、巴王寨这是2000年前留下的一个寨落，这是一座巴人的堡垒：用巨大的岩石和原木垒成的堡垒，彪悍的巴人终究没能用厚厚的城墙阻挡住历史前进的脚步，历史终究选择了民族的团结和融合避免了社会的分崩离析……这是一段情话：一段跨越时空缠绵，最后一个巴王和三峡最美的女人——鄂水娘为您讲述的一个凄美的爱情故事。
淳厚的亲情与纯朴的爱情纠缠不清，利刃的寒光拨开三峡厚重的云雾，喧嚣归于平静……这是一首史诗：一首用锄和犁、刀和剑谱写的壮丽史诗；一个弱而和、和而强、强而战、战而弱的轮回。
在生命的丛莽深处，用宽厚而深沉的声音随三峡的涛声吟唱……9、龙进溪乘着古老的三峡帆船，在摇曳的桨橹声中进入三峡人家碧绿的江面、宁静的山水、苍翠的草木，到处是葱葱笼笼的生命，弥漫着植物的气息，古帆船静泊水中，吊脚楼掩映竹林，石拱桥亘古典雅，水车在水里转动，猿声在两岸啼鸣，小鸟在天空飞翔，鸡鸭鹅成群结队，山民们怡然自得，过着原始古朴的生活，唱着心中想的情歌，吹一首优美的土笛，喊一声高亢的号子，舞蹈还是那么的雄劲，山民的热情还是那么如酒般浓烈醇厚，走进三峡人家，就走进梦中那个遥远的家园，而龙进溪，就是家园里最具诗意的。
在龙进溪溪水与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了渔网，初峡亭精巧别致，在近溪的一边，一道水坝已筑起，截住了清幽的溪水，溪水碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，如梦似幻，令人如痴如醉。
龙进溪，一处天人合一的阳光下的风景，一段原始古朴的记忆碎片，一次已经记忆忘却的民风习俗记录，一个勾起人梦回时想家、想母亲的地方……10、长江号子滚滚长江，巍巍三峡，流传着一首古老的歌，这就是被人称作为千古绝唱的《船工号子》。
木船是古来三峡最重要的交通工具，行旅运输主要依赖木船，因而有很多人以拉纤划船为职业，而三峡一带水域又滩多浪急，在紧张的划船过程中，人们为了相互配合协调，自然产生众多的劳动号子。
《船工号子》按船上的作业分为：拖杠号子、扳躺号子、摇橹号子、推桡号子、拉纤号子等。
除“数板”和拉纤号子可以容纳歌词以外，其余多为劳动呼喊声，一般都是一连串的语气词的变换交迭，用这些语气词的急徐快慢长短抑扬的变化来协调船工的动作。
11、土家婚嫁 浪漫情韵滚滚的江水奔流不息，千年的习俗流传不衰，三峡儿女在长期生活中形成了一套具有浓郁峡江风情的婚嫁迎娶仪式，在欢快的锣鼓声中，您可坐上花轿，在悠悠颤颤的花轿中当一回新郎倌……这是三峡人家的又一道亮丽风景线游客能够亲身参与体验的、原汁原味的土家婚礼。
溪水潺潺，流水淙淙，一群山里妹子背着山货，来到溪边，唱起了“我从山里来”的情歌，寻找自己的意中人。
她们情话绵绵，拿着绣球左顾右盼，前看后看，想投到自己的意中人身上，一番观察之后，将绣球抛向观众席，台下顿时响起热烈的掌声
观看的游客中，有手脚麻利的小伙子抢到了绣球，成为今天这场婚礼的主角之一，他被一群天真烂漫的土家姑娘簇拥自侧门上楼。
紧接着，鼓乐齐鸣，被装扮一新的新郎倌，背着搭着红盖头的新娘，一步三摇，来到台下与客人见面，台上台下顿时欢呼一片…最激动人心的时刻开始了
“媒婆”一手牵着娇羞的新娘子，一手牵着憨厚的新郎倌，热热闹闹地张罗着这场婚礼。
时而合着锣鼓唢呐，夸张地扭着腰身走十字步，时而扮着鬼脸摇着蒲扇，尖细嗓音妙语连珠……而新郎新娘一起喝下满怀喜悦的那杯交杯酒，则把婚礼推向了高潮。
在这场原汁原味的土家婚嫁中，无论是十姐妹 “哭嫁”、还是从闺房里抛下的绣球、吹鼓手有板有眼的演奏，都取材自三峡土家人的日常生活。
它既是千百年来土家婚嫁习俗的缩影，也是三峡艺术宝库里的一颗璀璨明珠。
勤劳勇敢的三峡儿女，世世代代繁衍生息在峡江两岸，峡谷藏不住自在的日子，背篓装不完生活的清香，他们的日子，是山歌揉成的日子，他们的生活，充满爱情的甜蜜…九畹溪漂流简介： 九畹溪位于长江南岸，秭归新县城（茅坪）西部，发源于云台荒南麓，杨林桥镇朱溪荒西北，依河段为三渡河、林家河、老林河、九畹溪河，统称九畹溪。
溪流流至三峡大坝上游20公里处注入长江。
溪流全长42.3公里，流域面积514.5平方公里，河床宽40-710米，平均水深0.8米，河流落差1073米，平均坡降2.5％，年平均流量17.5立方米\\\/秒，洪水期最大流量超过7000立方米\\\/秒，最小流量2.5立方米\\\/秒。
溪流经过的地方，以峡谷、喀斯特地貌为主。
两岸风景奇特秀丽，大部分地区人员稀少，生态环境良好，形成多处别具特色的景观，是新三峡十景之一。
“男人一路欢笑，女人一路尖叫”——中外游客如此评价九畹溪漂流。
在距三峡大坝仅20公里的西陵峡畔，一条湛蓝湛蓝的小溪从江南缓缓注入长江，溪水江水泾渭分明的黄蓝交界线，不禁让人想到那深山峡谷中的九畹溪，是怎样一片苍蓝碧绿，是怎样的一片原始古朴。
方圆60公里的九畹溪探险游乐区，深山不闻人烟，沟壑不见足迹；唯有群猴偶来相为嬉，雀鹰夜半鸣长空。
奔腾不息的九畹溪水在这条近8公里长的深山峡谷中，塑造了32道浪花飞溅的急流险滩，28个深不可测的深潭。
博击于这样的滩中，你将体验到人生挑战无极限的真正意境；嬉戏于这样的潭中，你将一洗夏日炎炎中疲惫的身心。
除此之外，美丽的峡江风光（牛肝马肺峡）、形象的奇山异石（将军岩）、迷人的巴楚传说（古悬棺）等等将让你一路不寂寞。
九畹溪漂流河段分为迎兵峡、望夫峡及观音峡三个峡段。
各段自然观光，勿需人为修饰，具体分布如下：迎兵峡景段 从秭归县九畹溪电站以下林家河段黄水板处起漂，至周坪乡黑龙潭二级电站，全程约2公里。
景区内以领略观光白莲教与清兵交战遗址为主，辅以鬼岩屋、狮子岩等点缀。
望夫峡景段 从黑龙潭二级电站以下至望夫石段，全长3公里，本段开始进入“无人区”，急流险滩约20余道。
是漂流探险的精彩与高潮处。
从青山软桥开始，依次经过猴王寨、笔峰石、望夫石、中山软桥、问天地缝等景观。
猴王寨———望夫峡上游右岸两山包并排临溪而立，两岸原多猴群（至今仍生存）据说此处为“猴王”住地，故而得名。
笔峰石———中山软桥以上，右岸尖锥形山峰，高约500米，酷似一支倒立溪边的羊毛大毫，颇具“戳笔问苍天”的气概，传说此乃屈原神笔，形象逼真。
望夫石———九畹溪右岸一山峰，高约300米，似一古装女子背一小孩临溪而立，形态惟妙惟肖，而且从不同角度可看出多种形态逼真的景象。
问天地缝———九畹溪中段东侧，长800米，均深200米，均宽不足2米，最窄处仅1．2米，有“一线天”之称。
地缝两侧山峰绝壁如刀削斧劈，终点瀑布深潭似龙腾虎啸，摄人心魄；源头仰天，一线回勾，恰似一个巨大的“
”，传说此为屈原放逐“问天”之处，故也称“问天地缝”。
观音峡景段 从望夫石以下经百肖图、仙女沐浴、观音岩、棺木岭至漂流终点。
全长约2．2公里，进入漂流尾声。
正像观音保佑，观音峡溪流相对平缓，山色峻秀，游客漂流至此，经过以上河段惊险激情场面，真有身心放松、心旷神怡之感了。
百肖图———九畹溪下游左岸一岩壁上，高约400米。
以上多怪石，远观呈人型，或坐或卧或立或喜或悲，形态各异。
仙女沐浴———溪河右岸一岩石，长约20米，高约2米，岩石表面天然而成许多条形痕印，犹如一群婀娜多姿的仙女下凡，正在溪边沐浴。
棺木岭、黄岩———漂流终点左岸景观，隔溪而望棺木岭如一巨形棺木，岭旁山上黄岩险高百尺，山下河滩一派平缓，至此漂流结束。
九畹溪四大特产：【九畹兰】兰中奇品。
经由屈原发现、培植与推崇，因其叶形长剑飘逸，叶片中白外蓝，叶肉光滑细嫩，叶长可达40厘米，每年两次花期，花香超俗，极易栽种等特有品质而闻名于海内外。
更有“九畹兰，屈子魂”之称。
【九畹橘】橘中极品。
因九畹溪独特的“小地中海”气候条件及生态环境，使九畹橘形美、味纯、色亮，自古以来畅销不衰。
【九畹茶】茶中珍品。
得名于清乾隆年间，因其叶片断面千丝万缕，银光夺目，色、香、味、形俱佳而被乾隆皇帝赐名为“丝绵茶”，成为一代贡品。
从此，九畹丝绵茶享誉天下。
【九畹石】石中上品。
在驰名中外的“三峡石”家族中独具个性，以古朴、硬气、气度浑厚、质感别致、外形诡异而著称。
为玩石行家及石收藏家的新宠。
漂流温馨提示:●检票前请将贵重物品交于随团导游或司机保管；所带现金建议不超过100元；●漂流途中消费，请您认准公司准许挂牌的摊位自愿选购；●漂流河段沿线有安全员保障您的安全，并提供船只倒水、加气等服务；●55岁以上和14岁以下游客若参与漂流的，必须由公司安排安全员特别护送；●体弱、伤残、风湿病、心脑血管疾病、高血压、癫痫病、恐惧症、精神病患者不得参与；●孕妇、饮酒过量者不得参与；●穿拖鞋、高跟鞋或是赤脚者不得参与；●漂流途中不得解脱救生衣、安全帽、护膝和弃船游泳。
漂流技巧 上船时，平稳坐好；划桨时，相互关照；选道时，顺势而漂；冲滩时，坐稳抓牢；翻船时，弃船呼叫；积水时，岸边倾倒； 搁浅时，左右摇摇
新疆天山天池解说词
大家早上好，今天我们要去的地方是素有“天山明珠”之称的天池。
天池地处天山博格达峰北侧，位于阜康市偏东40余公里，距离乌鲁木齐110公里，驱车前往大约需要2小时。
天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列为第一批国家重点风景名胜区。
2000年又被评为国家四A级风景名胜区。
天池古时叫做“瑶池”，是传说中西王母宴请周穆王之地。
我国先秦时代《穆天子传》中记载：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹骏马，来到西域，在瑶池受到西王母盛宴款待，席间，二人赋诗歌唱，宾主极兴欢娱，天子离别时不忍离去，相约重游，但随着时间的流逝，却不见穆王返回的身影，忧郁的西王母望着一潭碧水，哀怨叹息。
不少文人墨客以此神话作题材，赋诗作文，将这一美丽的神话故事流传至今。
传说天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妆台上的银镜，东小天池则是西王母的洗脸盆，这些美妙的神话传说，给优美的天池自然景观增添了一层神秘的色彩。
那么“天池”的名字是怎么来的呢
公元1781年到1783年，阜康县境内连续三年大旱，农作物几乎没有收成，百姓生活陷入困境。
当时就任乌鲁木齐都统的明亮，是一个很为百姓着想的好官，可是要怎么解决缺水的问题呢
他想到博格达峰上冰雪覆盖，每年夏季冰雪消融，他决定上山寻找水源，开山引水。
终于在博格达峰下找到了这个幽静的湖泊，一池碧水如同一块巨大翡翠，镶嵌在博格达峰的腰间，明亮也不禁被这美景震撼。
水渠凿成后，他在渠口附近立石碑纪念，在碑文中留下“见神池浩淼如天镜浮空”的句子，将“天镜、神池”两词各取一字，就是“天池”之名的由来。
天池湖面呈半月形，海拔1900余米，南北长3000余米，东西最宽处1500余米，旺水时面积达4.9平方公里，最深处105米，总蓄水量1.6亿立方米。
这样一个高山中的湖泊，大家知道它是怎样形成的吗
它是在第四纪冰川运动中形成的高山冰碛湖。
大约200万年以前，全球第三次气候转冷，天山山区孕育了颇为壮观的山谷冰川运动，冰川挟带着砾石缓慢下移，巨大的冰川像一把巨铲对山体进行着强烈的挫磨和雕凿，形成了多种冰蚀地形，山谷成为巨大的凹地冰窖，冰舌前端则因挤压而消融，融水下泄，所挟带的岩屑砾石逐渐停积下来，成为横拦谷地的冰碛巨垅；随着气候的转暖，冰川消退，四周雪峰上不断消融的雪水在这里蓄水成湖，形成了我们今天看到的天池，天池北岸的天然提坝就是一条冰碛垅。
我们现在已到达天山脚下，今天这一路走过，我们将会看到四个自然景观带，低山带、山地针叶林带、高山亚高山带和冰川积雪带。
公路右侧的这条河流就是三工河，它的水源便是天池，是天山之雪消融而来的，清澈流畅，养育着公路两边的农田。
现在这里是榆树沟，沟谷内密布着生长近百年的榆树，这景致虽然不能说是独一无二，但整齐的阵势的确是天山一绝。
也许再过几年，这里也会成为又一个旅游景观。
石门现在已经到了，石门又称石峡，是天池八景之一，被称为“石门一线”，它是天池水百年来冲击山体形成的峡谷，过了石门，我们就到天池风景区了。
同时也进入又一个自然景观带——山地针叶林带。
现在请大家望右看，我们的右手边有一潭碧水，它就是西小天池。
传说这就是西王母的梳妆水镜。
实际上是三工河在山间的低洼处形成的积水深潭。
每当夜幕降临，皓月当空，山峰和树影倒映水中，倍觉幽静，这就是天池八景之一的“龙潭碧月”。
走过了这么长的路，我们终于来到了天池湖畔，现在请大家随我下车游览。
天池水是冰川雪水融化而来的，温度很低，大家在湖边游玩和照像时一定要小心。
呈现在大家眼前的就是美丽的天池，在远处博格达峰的照耀下，近处苍松绿柏的辉映下，天池就像一个蒙着面纱的少女，热情而又温柔，美丽而又动人。
站在湖北岸，我们可以看到天池八大景中的三大景观：南面就是雄伟的博格达峰，海拔5445米，山顶终年积雪不化，这一景被称为“南山望雪”。
大家再来看西岸，云杉延绵，浓郁遮日，不知大家注意到了没有，西坡和北坡的云杉林非常茂密，而东坡和南坡却寥寥无几，为什么呢
这是因为，天山的湿气流主要来自于西北气流，天山比较高大，可以阻留住较多的湿气流，而北坡和西坡是半阴坡，水汽丰盛，所以云杉比较茂密。
这一景就叫做“西山观松”。
好了，大家看左手方向，有一棵被围起来的古榆树，这就是被称为“定海神针”的神树，也是天池八景之一。
对于它还有一个传说：相传有一年，西王母在湖边召开蟠桃大会，邀请了各路的神仙，一时疏忽忘了请池中水怪，水怪气愤极了，兴风作浪，要淹没湖岸，西王母盛怒之下，拔下头上的玉簪直插下去，镇住了水怪，玉簪变成了这棵榆树。
而且，即使是春天水位涨高时期，也从没有淹没过榆树的根部，人们就更加相信这是它的功劳，所以就把它叫做“定海神针”了。
这棵树也是湖边唯一的一棵榆树，这里的海拔高度是不宜生长榆树的，不知什么原因，这棵树在这里扎下根来，并且生长了200年之久，这已经成为生物学上的一个迷。
如果日出时来到这里，就可以看到火红的旭日抛洒着万道金光，给群山镀上了金边，冰峰、松林、湖面浮着袅袅的烟雾，这一景叫做“海风晨曦”。
在天池北侧，步行约20分钟左右的地方，可以看到天池之水经高山峡谷形成瀑布，虽没有“飞流直下三千尺”的气势，却也是银珠四溅，声如洪钟，水气扑面而来，这一景叫“悬泉飞瀑”，它的下游就是东小天池，也就是传说中西王母的洗脸盆。
沿着天池向西走，有三块巨石，样子就像三根蜡烛。
相传西王母用这三块巨石，顶住了因池中恶龙挣扎而倾斜的西天，这一景叫“顶天三石”。
古时候，山中道人在巨石上竖杆悬灯，以示太平，所以那里也叫“灯杆山”。
另外新疆是“丝绸之路”的必经之路，各种宗教随经济往来在这里传播，天池也就成为佛家、道家弟子常来的一处净地，他们在天池附近修了娘娘庙、铁瓦寺等八大庙宇，但这些庙宇都毁于战火，遗迹难寻了。
近年来由于一些宗教信徒和旅游爱好人士的捐助投资，修复了“娘娘庙”，也就是西王母庙，每年接待游客上万人次，香火很旺。
如果有兴趣的话，我们也可以去那里上一柱香。
在岸边这么久了，大家一定发现了绿草如茵的草原上，有着点点繁星般的白色毡房，那是哈萨克牧民的房子，他们称之为“白宫”。
毡房是哈萨克族在长期的生活实践中，结合本民族的生活、生产特点发明创造的房子。
因为哈萨克族世世代代过着以游牧为主的生活，而这种房子由围杆、顶圈、毡子、天窗、门等部分组成，便于拆迁，有经验的人可以在1小时之内支起。
大家如果有兴趣可以做个家访，去感受一下独特的民族风情，还可以尝尝包尔沙克、奶疙瘩等民族风味食品。
到哈萨克人家里做客有些事一定要注意：一是进门时要让年长者先进门，按主人的安排就座。
二是主人双手奉上的东西一定要双手接过，单手特别是左手会被认为是极没礼貌的事；主人倒茶时应双手捧起碗，不能接过茶壶自己来倒；最好不要拒绝主人敬上的食物，就是不喜欢也要尝一尝，并要表示谢意。
第三，不能在主人的房子里来回走动，不能吐痰、打哈欠、擤鼻涕、掏耳朵、剪指甲等，如有事要离席必须从人身后走，绝对不能从餐布上跨过去更不能踩踏餐布，餐前会有人端上盆和水壶来请大家净手，净手时必须洗三把，也就是倒三次水，洗完手一定不要这样甩水，用手帕擦干或把水滴到盆内。
好了，我就说这么多，其余的大家自己感受吧，下面是自由活动的时间，如果有兴趣到牧民家里做客的话，请到我这报名，我组织大家集体行动。
景区内有骑马的项目，大家也可以尝试一下，但骑马有一定的危险性，大家一定要注意安全。
