关于“黄山宏村”的优美句子有哪些
包含王字的成语霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王,败则为寇 成则为王,败则为虏 成则为王,败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎,猴子称大王 山中无好汉,猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法,庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李 霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王,败则为寇 成则为王,败则为虏 成则为王,败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎,猴子称大王 山中无好汉,猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法,庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李成王败寇 成功的人称王称帝，失败者沦为草寇成则为王，败则为寇 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。
成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩独立王国 指主权完整的国家。
比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位富埒王侯 埒：同等。
富有的程度与国王诸侯相当。
形容非常富有公子王孙 指王公贵族子弟淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人混世魔王 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强目无王法 不把国家法律放在眼里。
形容胡作非为，无法无天霸王别姬 形容英雄末路的悲壮情景。
霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。
比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。
指封建时代上层统治者。
内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。
擒贼先擒王 指作战要先抓主要敌手。
也比喻做事首先要抓关键。
乃心王室 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
天壤王郎 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。
天地间竟有这种人。
原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。
后比喻对丈夫不满意。
王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。
王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。
曳裾王门 曳：拉；裾：衣服的大襟。
比喻在权贵的门下做食客。
张王赵李 泛指一些人。
也指寻常之辈。
耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。
大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
鹅王择乳 水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。
比喻择其上乘精华。
事见《祖庭事苑》卷五。
买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。
意为差强人意。
②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之
’对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之。
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与
’曰：‘何可废也
以羊易之。
’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
擒贼擒王 指作战要先抓主要对手。
比喻做事要抓住要害。
圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。
后泛称历代英明的帝王。
天王老子 比喻至尊至贵、最有权威的人。
王公大人 国君重臣。
后泛指高官贵人。
王贡弹冠 王：汉代王吉字子阳。
贡：即贡禹。
弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。
比喻好朋友进退相随，取舍一致。
也指一人得官，同类相庆。
亦作“王阳在位，贡公弹冠”。
王后卢前 《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。
烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。
’当时议者，亦以为然。
”后以“王后卢前”指诗文齐名。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。
比喻子女孝顺父母。
王佐之才 佐：辅佐，帮助。
指有辅助帝王创业治国的才能。
张王李赵 ①四大姓氏。
②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇。
比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
成则为王，败则为虏 〖解释〗旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。
含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
当刑而王 〖解释〗谓先经受磨难而后飞腾黄达。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
同“山上无老虎，猴子称大王”。
王公贵戚 〖解释〗泛指皇亲国戚。
王孙贵戚 〖解释〗泛指皇亲国戚。
同“王公贵戚”。
王子犯法，庶民同罪 〖解释〗王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。
指王法对于王子、平民是一样的。
二帝三王 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。
指古代帝王占山为王霸王之资 争霸称王的资本。
包含王字的诗词滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞（王勃）随意春芳歇，王孙自可留。
（王维）越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
（李白）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
（李白）王杨卢骆当时体，轻薄为安哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫）丘浚（续上）后人欲知七贤谁，稽山两阮刘王向。
【竹林七贤图】卢宁忧勤当是禹王俦，再来示我莫大猷。
【江浯溪别归祁门惜阴院三十四韵】卢龙云慇勤为谢西王母，彼是人间大隐侣。
【蟠桃行】刘郎自识天台路，亦解瑶池接王母。
【冰桃行寿刘隐君】棱棱双节称王母，此日陈情先念祖。
【双节咏为王孟箕虞部母暨大母作】卢祥北风万里扬胡沙，将军奋起勤王家。
【铜岭战场】左国玑此回酒船何日来，望君日上梁王台。
【别南塘子】任瀚野战才空百将坛，名家世捧降王檄。
【宿州陈愚猛士歌】伍瑞隆主人感此有馀忆，开筵花下歌王子。
【何龙田先生招同李伯襄家小开诸子饮听潮关赏梅花聊赋纪事】刘克平张良眷恋亦王汉，刘安迟迟但埋金。
【罗浮绝顶放歌】刘克治愿寄一书谢王母，琼笈请授东方生①。
【登飞云绝顶】刘崧楸梧莽苍谁氏冢①，金碧辉煌梵王殿。
【宴集洞山寺分韵得见字奉柬丁克诚颜中行王敬仲詹德裕枯林上人】南平江上一相逢，十日题诗楚王宅。
【题春江送别图赠谢可用归宁都】刘溥岁金不贡抗王师，象阵横刀乱飞雪。
【王将军昭忠诗】刘璟君不见江东王谢家子弟，骨格风流皆济济。
【赠张才仲】孙承恩文山起奋勤王师，天命已去谁能支。
【王梅翁从祀文山祠纪事】安闲不似周王骢，驱驰海上俱龙钟。
【观玉河洗马】翩翩者谁西王母，双成飞琼俨左右。
【题蟠桃图为严梅池节推寿母】孙蕡何年作客帝王州，却按新图忆旧游。
【题高彬白云山房手卷】醉里时忘蒋陵道，梦中犹记越王台。
【会乡友】成鹫雾蒸霞蔚庆云深，龙降虎伏师王踞。
【初入鼎湖赋事】黄麻墨敕传天语，如纶如綍皆王言。
【题百寿图】归来稽首空王道，此身长愿老茅茨。
【彼美行送杨鬯侯归江南应举】范成悬在海王祠，一雄一雌相耳语。
【南海神祠古铜鼓歌】有人问我山人谁，陈子臣张号王屋。
【王屋山人琢砚歌和徐琶洲作】朱同渐江天际来如丝，委蛇下绕孙王祠。
【率溪汪茂卿求写溪山小隐图因题图左】朱诚泳因缘早现国王身，有发何妨持五戒。
【寄暹日华上人】宁王吹笛岐王醉，肉盘多少申王妓。
【琴书自乐】花时最爱花王好，魏紫姚黄开更早。
【后园写景】唯公仗节勤王室，沥血感天天亦泣。
【予读唐史而每叹汾阳功满天地忠贯日星实后之尚父也予过华州敬谒祠下噫伟人不作而其堂堂大节殆与华岳争高矣因作长歌以寓景仰之私云】江源百年会合谅有时，安知坦腹无王郎。
【老女怨】（此一节言其容止慎重也）一朝选在君王侧（白乐天），天子非常赏颜色（崔曙）。
【古长门怨（送蹇克遂）】汤显祖一从西蜀老王孙，千骑东方总不论。
【遥和诸郎夜过桃叶渡（有本事）】不说辽边小王子，杀降前后李将军。
【边市歌】祁顺百年踪迹寄金门，誓心不负君王恩。
【壮歌行】许国佐古今屈指有几何，玉函且作班王主。
【闰中秋】严嵩锵锵韶濩谐灵奏，蔼蔼冯翼充王廷。
【凤图为宗伯序庵公题】何白未论远鉴汉唐事，得不哀痛汪王刘。
【哀江头】何乔新群酋献获戎王笑，割鲜野食驼蹄香。
【题金人出猎图】何南凤香积饭兮灯王座，分明举似无话堕。
【木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠】何绛谁为为奴谁王侯，会须一醉忘千忧。
【丙寅春三月叶端五招饮后山寿燕亭】何景明杨花飞入侯嬴馆，草色凄迷魏王殿。
【大梁行（以下家集）】不使府中除将相，直教门下谒王侯。
【入京篇】君不见秦范睢，折胁摺齿随王稽。
【昔游篇】可怜二子诗家秀，吾生已愧卢王后。
【大梁吟送李进士】兄飞仙舄宰王畿，弟握侯符长千里。
【东海太守行赠徐以敬】君不见少府忘年交祢衡，中郎倒屣迎王粲。
【薛生行】十年读书梁王台，一日走马长安市。
【谷进士宴归图歌】我知明公分主忧，坐清寇盗安王侯。
【题大司马王晋溪先生十牛图】何瑭桔槔火照楚王宫，仓皇逃避浮江水。
【楚昭王图】岐王宅里寻常见，崔九堂前几读闻。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
八骏日行三万里，穆王何事不重来
秦王扫六合，虎踞何雄哉!西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
随意春芳歇，王孙自可留。
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王 。
西楼月在襄王醉，十二山高不见人。
春草明年绿， 王孙归不归
谪仙去后诗盟寒，王孙诗瘦清栾栾。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
（红楼梦）何瑭（续上）王弟王妃并王子，疏者下船谁可使。
【楚昭王图】佘光裕窃符一日矫王师，北却邯郸声奕奕。
【侠客行】古来豪侠此其俦，亭亭意气薄王侯。
【侠客行】佘翔金陵佳丽帝王州，燕子凤皇足胜游。
【赠别驾陈观甫之金陵】长裾岂为曳王门，授简梁园歌白雪。
【送郑文蔚之豫章访用晦王孙及方比部士功兄弟兼北上请先司马公恤典】余继登幽谷倏回白日照，玺书赢得君王怜。
【题沈节妇卷侍御钦华大母也】吴伯宗苍松翠竹白云深，彷佛瑶池降王母。
【玉蕊仙真图应制 其二】吴国伦我行深入蛮王垒，蛮兵被毳行且呼。
【阁鸦行】张元凯宅中歌笑尽金张，座上风流总王谢。
【金昌篇】沧海回波不复来，拂衣高眺吴王台。
【金昌篇】羞称十五嫁王昌，登墙三载曾窥宋。
【观舞篇】钱翁不是蓬蒿人，自称吴越诸王孙。
【钱翁歌为磬室山人寿】瘦减腰肢似沈郎，当年未许嫁王昌。
【吴姬行为四明沈嘉则买妾赋】巫山峡绕曹娥江，襄王台在禹王穴。
【吴姬行为四明沈嘉则买妾赋】吴王台馆久棘荆，山丘尚被吴王名。
【谢都护游山歌】从军未许称王粲，草檄无烦借孔璋。
【忆闽中旧游有序】五岳区中谁王气，三山海底孰神仙。
【春日游金陵牛首山寺漫拟龙门应制之作】握手何当国士遇，拊髀谁动明王思。
【乔观察允德岁暮过访草堂连榻旬日漫成长句为别】张天赋隔江突兀康王庙，画栋凌空映彩霞。
【过泰和张家湾】才华鸣世滕王阁，天地储精五老峰。
【峡江城下早发漫兴】张宇初严滩钓艇一叶微，鲙鲈得味轻王霸。
【题董北苑秋江待渡图歌为汪大椿赋】束书秘阁环帝胄，藩府歘受贤王知。
【豫章秀才歌】雪蓬先生紫绮裘，旷视八极轻王侯。
【雪蓬歌为典籍邵原性作】张羽不愿生入蓬莱峰，愿妾世世居王宫。
【楚宫夏词拟张籍】温泉虽在君王去，芳草凄凄满宫路。
【温泉宫行（并序）】倾家负债偿王租，卒岁无衣更无食。
【踏水车谣】老夫曾住康王谷，五老香炉映飞瀑。
【山泉隐居图（入直回，为云间朱卿题）】张绅君不见吴王帐下越王舞，汉王成功楚王虏。
【高陵篇（并序）】阖闾坏冢在城边，何须重叹孙王墓。
【高陵篇（并序）】张诩今人谁复更王猷，未必见君肯倾倒。
【题江宪副所藏盛行之画梅竹石】湖仙本是西王妹，一谪尘寰几千岁。
【仙湖】张弼君不见辋川王郎铁钩锁，渔阳尘飞竟摧堕。
【夏仲昭画竹为吴进士题】麻姑夜谒西王母，沈醉归来鸾髻亸。
【巧石歌】张萱广陵佳丽帝王州，凤舸龙舆几度游。
【迷楼怀古】张煌言不杀沛公岂云误，此事却有霸王度。
【鸿门歌（戊戌）】李之世兴来倘上滕王阁，好寄音书双鲤还。
【送方上舍还江右】李云龙短剌徒令字漫灭，长裾欲曳何王门。
【送方士昭】李东阳卑辞累使招不归，臣心上有先王知。
【昌国君】妇人手执生杀机，赤族不待君王归。
【淮阴叹】独不念秋毫皆信力，舍人一嗾彭王殂。
【淮阴叹】一生不识君王面，不是丹青谁引荐。
【明妃怨】忠魂不逐降王车，长卫英孙朝烈祖。
【五丈原 其一】太白经天照城阙，甲光侵肌冷如铁，秦王袍沾楚王血。
【太白行】二凶虽除五王族，痛恨当年存机肉。
【机上肉】君不见咸阳老人能直谏，何曾得睹君王面。
【卿勿言】太宗雄鉴绝代无，武功刎颈秦王殂，当时赵相非吕徒。
【锁继恩】儿年十五官万户，九原再拜君王恩。
【花将军歌】李孙宸春风载酒越王台，秋日题诗仙石岛。
【赠邓伯乔】砥柱澜回洙泗脉，分庭礼抗侯王前。
【邹县谒孟夫子】词臣还计缓王程①，休沐翻为锦里行。
【送傅寄庵太史册封周府】
地都镇的名胜古迹
素材1比如野生鳄鱼是国家保护动物，但是人工饲养的鳄鱼却可以上到餐桌上成为一道美食。
当自然物在它存在与自然环境之中成为生态系统的有机组成部分时他扮演着自然界的生产者、消费者等角色，甚至是生物链中不可缺的，会影响生态平衡。
但是当它脱离了自然界失去环境要素的功能时，比如家禽，它在自然界时是作为各种植物、虫类的消费者，是各种猛禽、兽类的食物来源，它的生长繁殖及种群数量影响着各级生物，会被当作环境法保护的对象；但当它被封闭式饲养后，已经脱离了自然界的食物链而存在，它的生长及繁殖不再像在自然界时的角色那样直接产生影响，已经不属于环境法所保护的对象。
2地球首先来到了皮肤科。
地球刚一进门，医生天王星便热情地招待他。
当天王星得到满身伤痕、满身痛苦的是地球时，天王星 异地目瞪口呆，连忙拿出生命证书：“地球，生于太阳系，周身除海洋外……大部分都为绿色。
天王星医生伤心地叹口气，开始了工作。
最后，天王星给地球开了诊断书：地球主诉，周身痛苦，绿色皮肤渐被黄皮肤取代。
医生诊断：地球大陆肤色渐渐变为黄色，海洋由蓝色局部变为灰色，有的已经不能适应生物生存。
病因：人类乱砍乱伐，人类科学日益发达，大批工厂不注意保护水资源，向河水、海洋大量排放污水、废渣…… 地球接着又来到了眼科，不一会，他便迈着沉重的步子走出来，痛苦地想着刚才天王星医生的话：“……人类大量开办工厂……废气污染……‘保护伞’被破坏……地球被蒙上一层近几公里厚的‘灰纱’……难怪我现在戴上了厚厚的近视镜——足有三千七百度。
” 最后，地球来到了内科，哭丧着个脸说：“北斗医生啊，我觉得北纬36度隐隐作痛，西经52度，不知是何原因。
”北斗医生检查后说：“人类在自相残杀啊，他们在你身上狂轰乱炸。
”地球连忙向医生哀求：“请你们救救我吧
”可医生们却说：“我们谁也救不了你，只有人类才可以救你
” 善良的人类啊，请记住：地球只有一个，保护地球的生态环境吧
珍爱地球吧
否则，人类将会后悔莫及
3 当前，旅游资源开发方面存在的主要问题是：有限的资源面临着旅游市场迅速扩张的巨大压力。
而重复建设和盲目粗放式开发更加重了资源供需失衡；资源开发从人文景观资源转向自然生态资源，资源的保护与开发就成为一对难解的矛盾；城市建设与旅游事业的发展也因“两张皮”而导致不可再生的文化生态资源的浪费；旅游经济高速增长与僵化陈旧体制并存，开发机制有待转换，管理水平有待提高。
本文试就这些问题，并以珠海市为例来探讨旅游资源的合理开发、保护和利用的正确途径。
关键词：旅游资源 开发 保护 一、旅游资源开发原则与景点布局 珠海作为全国唯一以整座城市命名的国家级的风景旅游区正在进行旅游资源的大开发，也就是旅游环境容量的大扩容。
对此，我们应如何确定扩容的方向、内容、层次、深度，以达到既有内涵的提升，又有外延的扩展
在扩容的过程中又要注意哪些问题
本人认为，主要应遵循以下几个原则： （一）特色性原则。
特色即差异性。
鲜明的特色是旅游资源的生命力所在。
只有特色，才会有注意力。
旅游经济本身就是注意力经济，要注意旅游景点之间的差别性，体现人无我有的特色。
开发利用旅游资源的实质就是要寻找、发掘和利用旅游资源的特色。
经过开发的旅游资源，不仅应使它的原有的特色得以保持，同时，还应使其原由特色更加鲜明和有所创新和发展，绝对要避免在开发后的旅游资源使原有的特色遭到破坏。
（二）共生性原则。
就是这一旅游项目与另一旅游项目之间是共生的。
旅游项目是外部性很强的项目，有正向和负向外部性之分。
所谓正向的外部性，是指旅游项目之间是相容的、互补的、协调的，看了这一景点之后，有一种再去游览另一景点的渴望。
所谓负向的外部性是指旅游项目之间是相克的、类同的，而不是呈现合作形态。
旅游资源的共生性，包括自然资源与自然资源之间、自然资源与文化资源之间、文化资源与文化资源之间的共生性现象，而且不同的旅游项目，其共生现象是不同的。
如展览馆与宾馆、商场、交通设施、自然景点、人造景点相互之间是共生的。
所以，要注意各种旅游景点在某一小区域内的协调。
（三）网络化原则。
旅游业是一个扩大化了的网络，是自然网络。
在珠海旅游业的发展问题上，我们经常强调要有大珠三角的观念，要发挥珠三角各市的旅游资源优势。
实际上，如果某地有独特性的旅游亮点，即使人为阻止也是不行的，游客还是会千里迢迢去游览，会千方百计解决道路不畅、住宿饮食不便等问题。
现在的关键问题是，我们的旅游景点有没有形成亮点，有没有形成网络，各地的旅游景点在大区域范围内有没有产生互补效应。
从珠海的旅游实际情况看，存在着以下三个网络。
首先是小网络，即中心城区旅游景点的大扩容。
我们要考虑景点之间的共生性，要强调内涵的挖掘，包括实施市区西部和东部的旅游大开发，重点开发建设唐家湾古村镇文化旅游景区（包括原唐家旧镇、共乐园、淇澳白石街、金鼎会同村等，珠海国际赛车、珍珠乐园等旅游资源也有待于整合）、现代教育科技文化旅游景区（包括大学园区、南方软件园、科技创新海岸等）和南湾旅游新区（包括南屏科技工业园工业游、北山杨氏大宗祠、湾仔花卉公园、海鲜干货市场购物游等）、横琴特色旅游区。
其次是中网络。
也就是“两区一岛”，即斗门区、金湾区和东区海岛的旅游开发。
斗门区的白藤湖旅游区已经配套成熟；御温泉也已名扬海内外；黄杨山-金台寺旅游区正在完善之中；生态农业游有待于进一步开发挖掘。
金湾区虽然成立时间短，但旅游开发也呈现良好势头。
亚马逊热带风情园起步看好；平沙温泉由于香港中旅注资改造气势恢弘；飞沙滩也渐渐游人如过江之鲫；长达30千米的珠港大道不但串联起一个个新的工业园区，也将串联起一个个新的旅游区……但目前整个大西区的旅游线路安排还是单向的，没有形成环线。
我们应将珠港大道、湖心路、黄杨大道构成的“U”字形结构变为“O”字形结构，使之相互之间形成一个小的闭环，将湖光山色、寺庙温泉、港口海滩等山水景观和文化景观、城市景观串联起来，而后向外辐射。
东区海岛开发还需加大力度。
从目前已开发的东奥岛、桂山岛、万山岛和外伶仃岛看，基础设施不足、水电供应、交通、污染等问题有待解决，旅游项目的开发尚待挖掘，动植物资源保护有待加强。
特别是要乘港珠澳大桥的契机，加强与香港、澳门合作，形成珠江口海域特色旅游环线。
第三是大网络，就是整个大珠三角旅游资源的连线成网。
要最大限度的利用别人的资源来弥补自身的不足，把本地资源与外地资源进行整合，取长补短。
广深珠和粤港澳的旅游资源是完全可以整合的。
今年初推出的广深珠万人美食游就是一个好的开端。
以上观之，要实现旅游景点的特色性、共生性和网络化，自身的核心景点建设就显得非常重要。
但目前我们许多旅游景点存在着低水平重复建设的问题。
这关键在于景点扩容的思路、设计理念和开发主体上存在着问题。
从设计理念上讲，自然资源的开发，不仅要求有独特性，同时还要强调资源开发上的文化内涵。
俗话讲，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
对景区也是这样，景不在大，有文化内涵则荣，有民族和地方特色就会昌盛。
小尺度的自然景点开发如果没有文化，就会失去内涵，就不会令人流连忘返。
有些旅游景点建设的低水平，主要是表现在这一方面。
就文化景观而言，主题公园是最容易重复的。
为什么会是开发水平太低，而且互补性不强呢
关键是许多主题公园的文化原型没有对路。
历史文化、宗教文化、民族文化、幻想文化（游乐园）之间都存在互补性，有些是延伸，有些是转换，有些是对比，相互之间的关系如没有处理好，景点规划就难以落到实处。
二、旅游资源开发与保护模式 珠海旅游景点另一扩容方向，应该是由城市走向乡村，这是符合人类回归自然大趋势的。
在这一过程中，就要大力发展生态旅游，要处理好自然资源的开发和保护之间的关系。
在这一关系的处理上，存在着四种模式；而发展生态旅游则应注意三大问题。
（一）旅游资源开发与保护的模式选择 1、为保护而保护。
这是消极的，已是被实践所否认的。
为保护而保护，这是文物部门的职责，而不是地方政府目的，特别不是旅游业的目的。
2、为开发而开发。
这是盲目的，是小农意识。
就像农民在水乡养猪、河里养点鱼一样，养大了卖出去，取得个人利益，而对水体造成的污染则全都不管。
还有的地方把非常好的景观地带搞成墓地，能卖出去收点钱就行，根本不考虑环境效益和可持续发展，实际上是毁了聚宝盆去讨饭。
3、为保护而开发。
如果这个景观是唯一的、独特的、不可再生的，必须是通过保护来开发的。
白藤湖地带，既有沼泽地，又不完全是湿地，带有天然与人工池塘相结合在一起的特征。
在珠海城区存在这样的一块地是非常难能可贵的。
在这里，人文景观与自然景观、生态效益与经济效益完全可以统一，这在整个中国城市中也是难以找出第二个来的。
白藤湖水乡这样的景观是唯一的、独特的、不可再生的，如果被破坏了，是无法恢复的。
对于这样的旅游资源，不能由一家企业进行垄断开发，必须是政府进行垄断，在高起点的规划指导下，以企业为主体分片分期进行开发。
旅游资源开发的主体可分成三类：一是完全以企业为主体进行开发。
二是政府与企业进行垄断性开发。
像威尼斯一样，将白藤湖水乡内的道路、桥梁由企业为主体兴建。
小游船的经营权则由政府垄断，拍卖给企业经营。
三是完全由政府为主体开发。
如城区中的古村落的改造、水体的保护等。
重要的旅游资源应取后两种开发模式。
4、为开发而保护。
如石溪山的石刻、高栏岛的摩崖石刻等，只有通过开发才能得到保护。
可以选择在政府严格规划的前提下，以企业为主体进行开发。
有些项目规划好以后，可以将项目30年的经营权公开拍卖，国有资产就可以实现最大化，而且是一次性收入。
上述石刻和东区海岛等项目的开发经营权，如进行公开拍卖，就可卖到很高的价钱，而后由业主们自行招商，精心策划开发。
这就是政府对项目的所有权垄断，经营权放开。
项目经营权进行公开拍卖时，要设立谁最具有开发能力，谁设计的开发方案最好这两个标的。
第一个标的由拍卖评定，第二个标的由专家组投票评定。
把这两个标的统一起来，最后确定开发单位。
如为开发而保护，就要停止“石头经济”、“泥沙经济”、高山蔬菜、木材加工的发展，把郁郁葱葱的山头搞成癞痢头，那是对自然资源的极大破坏。
这些低层次的开发、破坏性的开发，必须停止，要进行结构性调整。
（二）开发生态旅游应注意的问题 发展生态旅游是珠海的重头戏。
珠海森林覆盖率达到70%以上，这是我们最大的资源，而且与广州、深圳和香港、澳门是互补的。
在发展生态旅游问题上，我们要注意以下几个问题： 一是生态旅游的对象是原生的、和谐的生态系统。
在我国旅游景点的开发上，要补上这一课。
在西方国家有一门大地景观学的学科，强调将整个自然大地看成为一个宏观层次的景观，而不是微观层次的一个院落。
而我国通常是把自然景观神化，带有一些神秘的文化色彩。
所以在景观中，必须是人与自然、文化与生态和谐共处的状态。
二是生态旅游的对象是应该受到良好保护的。
生态资源与一般的资源是不同的，是不可再生的，不可逆的。
无论是山林，还是水体都存在这个问题。
所以，保护的对象是什么
谁来保护
保护的目的和动力是什么
这三者必须要搞清楚。
否则，生态资源就不可能得到永续利用。
三是发展生态旅游要强调当地群众的参与性和收益性。
只有当地群众的参与，才能把破坏资源的力量转变为保护资源的力量、建设性的力量。
群众参与存在着直接性，因为他们本身就是利益主体，确定了利益主体，资源的开发保护就比较容易进行。
同时还存在着协调性，当地群众参与所开发的生态旅游，是原汁原味的，这一人文与当地的生态是协调的，是互补的。
只有当地群众参与，让他们获得了利益，才能让他们体会到资源的价值，自觉地进行保护。
过去许多景区乱砍乱伐，禁而不止，最后政府出一点资金，把农民组织起来成立护山队，允许他们在景区划定的地点开设小店做些土特产和旅游品的生意，结果破坏的力量转变为保护的力量，因为他们从中得到了收益。
印尼在巴厘岛的奴萨杜阿旅游度假区的开发中十分注重这一点，获得了很好的经济效益、社会效益和环境效益。
生态旅游主要存在着四个功能：即旅游功能、保护功能、促进经济增长功能或是扶贫功能、环境保护意识教育功能。
所以在生态旅游的开发上综合效益很高，我们必须坚持“严格保护，统一管理，合理开发，永续利用”的方针。
三、旅游资源开发与城镇建设一体化 旅游业是综合性很强的产业，而城市是最有深度的旅游资源，具有很好的留客性，是注意力经济与集聚性经济的结合体。
既能引起人们的注意，又能把人们留下来的载体，非城市莫属。
风景区内的溶洞即使再漂亮，也不可能把游客留住在洞里，但城市可以达到这一效果。
对此，我们的认识远远不够。
（一）旅游城镇的类型。
作为一个城市，应有独特性的自然风貌，有活跃的经济活力，有集中的旅游设施，而且每个城市都有不同的景观、悠久的历史文化、优越繁荣的购物环境，同时又有便利的交通和居住条件、发达的科技信息。
江南水乡名镇周庄，过去遭到了人为破坏，现在认识到了这是旅游资源，把它恢复起来，结果成了宝贝，每年的旅游门票收入几百万元。
门票收入的5倍就是旅游总收入。
像兰溪的诸葛村，原来是比较破落的村庄，经修复以后，每年的旅游门票收入也达到300万元，成为村级经济最主要的收入来源。
这都是在城镇建设中注意到旅游业的发展所起的效果。
按城市旅游资源的特性来划分，珠海的城镇可以分为三类； 1、资源驱动型。
自然与文化资源有独特性，如金湾区、香洲区的唐家湾镇、东区海岛等可划为这一类。
2、经济驱动型。
主要为购物流通，如斗门城区、前山城区、湾仔镇等是典型的经济驱动型。
3、都市综合型。
既有众多的自然景观，又有广泛的经济文化的景点。
如香洲主城区。
这些城镇的建设应分门别类，都要摸清本地的资源。
如横琴的蚝、湾仔的花、白藤湖的粉藕、斗门的荔枝、重壳蟹等独具特色的资源，要找出其历史痕迹，挖掘其文化内涵，编写成动人的故事篇章，推陈出新，这样就可以成为一个个很好的旅游资源。
（二）开发利用城镇旅游资源的方略 1、确立一体化发展的战略思想。
如果没有一体化的战略思想，城镇建设就会出现千镇一面。
只有注意挖掘自己的优势，才能体现出各自城镇建设的特色。
根据统计资料，珠海市前年接待境外游客的数量已超过杭州。
我们为什么会超过杭州呢
就是因为我们在城市建设中，确立了城市建设与旅游发展一体化的战略，成为这两者完美结合的典范。
我们把旅游归结为“吃住行游购娱”六要素是有局限性的，实际上可以分为三个系统：第一是直接系统。
如旅游项目、旅游主体、旅游资源、媒体和旅游服务等，这些是直接为旅游服务的。
第二是介入系统。
如交通运输、机场、码头、铁路等，解决外部的可达性。
包括通讯、金融保险、商业等都是旅游业的组成部分。
第三是支持系统。
如城市景观、房地产、文化设施、医疗保健、安全保卫等。
旅游业的发展，离开了这三个系统，就不可能形成一体化的战略。
2、确立硬件建设一体化的意识。
目前，我们这方面的意识比较薄弱，在硬件建设上往往是各自为政，各管各的。
典型的如江海防洪堤建设，没有一点旅游景观的意识。
市区河道的整治，也搞成了一条排水沟，仅仅做成一项水利工程，而留下了许多景观和生态上的遗憾。
实施硬件建设的一体化，首先要突出特色意识。
要通过城市的硬件建设，形成注意力，产生与众不同的景观，这些景观之间的组合，就是独特的城市景观。
这方面天津有成功的经验，如将已变成臭水沟的护城河改造成交通便利、环境优美、休闲观光皆相宜的旅游景观——环城公园。
第二是环境意识。
大连提出了“出门就是花园”、“处处是景观”，城市向园林化方向发展，居住小区向旅游景区演进，就像新加坡那样，这就形成了很强的凝聚力和注意力。
第三是文化意识。
倡导多种形式办剧院、博物馆，修缮历史街区、村落、文物古迹，一定要注意城市建设的艺术性，要精益求精，推行文化精致主义。
第四是可识别性。
一个城市，要在宏观的尺度上给人以一种独特的感觉。
为什么许多游客愿到云南的丽江去游览参观
上海市原市长徐匡迪到了丽江以后，就提出上海不再搞老城复建了。
为什么
因为丽江利用民居的结构完全展示了古城独特的风貌，形成了异于其他城市的肌理，给人以另类城市的感觉。
所以丽江古城对中外游客的聚集力、吸引他们的注意力就非常强。
而其他许多城市，老百姓的民居、城市住宅都是千城一面，是雷同的，中断了自身的历史文脉的延续，也就丧失了自己的风格，从而也丧失了自己的地位。
3、确立突出地方资源特色的思路。
在我国城市中，缺水的城市占大多数，水景资源更是稀缺，而珠海富有海江湖河、溪流和湿地，水景资源极为丰富。
如果我们把这些水景观资源充分发掘出来，利用起来，那珠海就是独一无二的。
珠海难以与国内其他城市比硬件设施建设的规模。
在文化建设中珠海要形成浪漫、休闲、优雅、精致的情调，要区别于其他城市。
所以，城市建设要围绕自己的特色进行创造，包括民居都要体现岭南水乡的风格，亚热带风情，形成新式粤派建筑特色，既有中国岭南建筑古朴庄重、典雅精致的韵味，又广泛吸取国外先进的建筑材料和施工工艺，突出现代建筑清新明快、色彩鲜明、气势恢弘的风采。
（三）旅游资源开发与城镇建设一体化的内容。
主要体现在以下十个方面： ——塑造市民内在的文化素质，展示珠海独有的精神风貌。
每一个城市，都有其历史文化的积淀，这也是一种有深度有内涵的旅游资源。
对珠海而言，主要是“特区精神”的外在化，要提高市民的综合素质。
澳大利亚的堪培拉为什么能吸引世界各地的游客去旅游
就是因为当地的文素质特别好，使得人们非常愿意到那里去。
——严格城市管理特别是城市交通管理。
城市交通一定要有便利性，可达性，保证安全畅通。
——保障城市的安全有序。
西北旅游资源中遇到的问题，就在于当地的治安环境。
——热情好客，培育地区信用。
如游客到了珠海，购买的旅游品应没有赝品。
就像在香港购买黄金饰品，都同时附有成分比例的标签，哪一家商品只要欺瞒顾客一次，香港旅游协会就会取消其经营黄金饰品的资格，管理非常严厉，所以在香港购买黄金装饰品，完全是货真价实的。
而如果是珠海也能做到这一点，成为一个童叟无欺、诚信卓著的城市，就会成为一个很大的卖点。
——成功举办各种旅游节。
江西推出“四时连八节”很值得学习。
珠海也要造就季季有节，月月都有高潮的旅游气氛。
各个区镇的旅游活动都要注意质量，相互之间都要有内容和时间上的关联性和互补性。
——要大力开拓会展业。
珠海完全有能力、有资源、有潜力去发展会展业。
我们要从办好珠海国际航展、国际赛车做起，从办好“世界经济发展宣言大会”做起。
——提升城市的文化活动。
既要有阳春白雪，又要有下里巴人，高雅与通俗相结合。
高雅的文化活动，有一台戏可以做，那就是继续办好“珠海国际电影文化节”。
还有常年都有二十多个剧组在珠海拍戏，珠海整个城市就是一个很好的影视基地。
丽江把纳西古乐捣鼓得如此的热，成为丽江旅游的必游项目，而作为改革开放的前沿、一国两制的交汇点有着深厚的历史文化底蕴而又喷发生机活力的美丽的热带海滨旅游城市，没有一台自己的拿手好戏，这是怎么也说不过去的
通俗文化，就是南方杂技、广场文化、民间歌舞等，也是一台好戏。
深圳华侨城的这台戏就非常好，有震撼感，给人以深刻的印象。
法国巴黎的红磨房，也是到巴黎的许多游客必看的。
——要有整洁的市容市貌。
像新加坡、澳门等旅游城市，城市建筑一般是三年粉刷一次，使城市面貌始终保持清新整洁。
城市绿化、街道铺装、灯饰、广告牌也要与城市整体格调相谐调。
比如商业步行街就可与澳门接轨，有鹅卵石铺装成彩色图案，给游客造成强烈的视觉效果，留下深刻的印象。
——要挖掘和改进传统名菜。
近十年来，清淡可口的粤菜已为珠海广大的移民们所接受。
而移民们又带来了各自的家乡菜和洋菜式，可谓南北交汇，东西融通，精彩纷呈。
但要真正形成本地区民俗食风，成为游客们趋之若骛的美食天堂还需要全市各界共同进一步努力。
近年来，组织的几界珠海美食风情节，评选出的珠海名菜、珠海名小吃，无疑是一个良好的开端。
——要优化景点的管理。
对同类的有可比性的景点，就要搞最佳、最差景点的评比，由游客和市民投票，建立一个机制，促进其加强和改善管理。
同世界上其他旅游城市一样，不断地举办国际活动，创新旅游活动的内容和形式，开发具有本地特色的旅游景点，必将为珠海的旅游业的持续发展不断注入新的活力。
