蜀南竹海导游讲解词
骊山烽火台，在现今西安临潼县城南，是西绣岭第一峰上的烽火台...历史上“，一笑失天下”的典故就发生在这里。
相传，为博取爱妃一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。
当犬戎攻入骊山，幽王再下令点燃烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，被掳，西周灭亡。
上庸城导游词
上庸为古代地名。
汉末至南朝梁有上庸郡，治上庸，在今湖北竹山县西南。
据《尚书。
牧誓》记载，公元前1046年，周武王会同巴师八国，共同伐纣，战于牧野。
庸国位居八国之首。
春秋中期，“唯庸人善战，秦楚不敌也”。
公元前611年，庸国趁楚国灾荒，起兵东进，不料反被楚庄王联合西部的巴国、秦国所灭，国土被楚、秦、巴三国瓜分。
成语“庸人自扰”因此而来。
此后，楚人吸收庸国的先进文化，国力大增。
梁启超曾就此评价说：“楚庄即位三年，联秦、巴之师灭庸，春秋一大事也。
” 古庸国是中国古代文明的一个发祥地，与黄河流域的古殷商之地一样，同是中华文化之摇篮。
在辉煌文明的推动下，古庸国曾经盛极一时。
庸国的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯国及巴国还大，与南方自己崛起的楚国不相上下。
周武王在分封土地时，最大的宗姬国不过百里，小者仅五十里，秦在春秋周平王时只有一个赵城，周早期的巴国疆土限于四川的东、北部及重庆的东、西、北部，楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。
而古庸国，则是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国。
以前，人们对庸国不是很了解，以为庸国是楚国的附属国。
实际上，庸国包括麇（jūn）、儵（shū）、鱼、夔等附属小国，其东部含古麇属地，东南部含鄂西及湖南张家界市及慈利、桑植等县，今巴东、兴山、秭归、建始等县，是古代夔国的领地，当然也是庸国所属。
历史上著名的屈原就是秭归人，其先祖就是庸国的一位国君伯庸。
事实上，商汤至周早期的庸国疆土还应包括现今的荆州市及荆门市的南部到今钟祥一带。
楚国国都原本在丹阳（今河南淅川）。
今天所说的楚国都城郢（现荆州市北纪南城），原本应为庸国所属，后被楚国侵占。
庸国的南部包括今天重庆的东北地区，含万州、开县、梁平以北各县。
《读史方舆纪要》记载：“四川首州府，周庸国地……四川大宁、奉节、云阳、万县、开县、梁山（今重庆梁平）皆其地也。
” 庸国的西部应包含现今的陕西省汉中市大部分属地。
《华阳国志·汉中志》说：“（汉中）本附庸国，属蜀。
”也就是说，汉中原本是庸国属地。
庸国的北部包含今天的湖北郧西县、陕西旬阳县及商洛东部。
郧西县古称上津县，隶属金州（今安康市）。
《太平寰宇记》、《舆地纪胜》都说，金州“于周为庸国之地。
”在史书的记载中，陕西商洛一带在夏商时期的归属并不明了。
大概其东部部分地区也属于庸地。
据《魏书》记载：“皇兴四年置东上洛，永平四年改为上庸郡。
辖商、丰阳二县。
”上庸郡就是商洛东部丹凤、商南、山阳一带。
名为庸郡，可能与曾经是庸国属地有直接的关系。
庸国疆土如此之大，在春秋前期少有。
这样大的一个独立古老国家，被误解成楚国的附属，是非常可笑的。
疆域广大的庸国并非是徒有其表，其国力也非常强大，地位、声望都很高。
庸国在商朝时期，是群蛮之首，湖南北部、湖北西南部的“百濮”都归集在庸国的麾下。
这与庸国在当时的政治、军事实力、威望是分不开的。
庸国在春秋时期称雄于楚、巴、秦之间，曾打败楚国几次入侵，以至于给楚国造成迁都的威胁。
最后的庸楚之战，楚如果不联合巴、秦，单靠某一个诸侯国想灭掉庸国，几乎是不可能的。
庸国不仅国力强大，其爵位也很高。
《礼记．王制》说：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。
”《仪礼》说：“同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。
同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。
”“其在东夷北狄西戎南蛮，虽大曰‘子’。
”庸国国君世代为侯伯，其他诸侯国“虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。
”周时分封制度是严格的，非伯者不能称其为诸侯，故楚子威逼周王室给其封号，“欲观中国之政，请王室尊吾号”。
庸即为伯，说明其地位很高，也充分证明庸国的强盛。
庸国大事记 公元前1046年1月20日，武王伐纣时，周武王联合西土庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族和方国，进攻商国。
庸国名列于八国之首。
公元前611年（楚庄王三年），庸国趁楚国闹饥荒之际兴师进攻。
楚庄王联合秦国、巴国反攻，灭亡庸国。
长城导游词(注：必须包含一个有关长城的故事、成语、谚语或诗句）
1、《长城》【唐】汪遵 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
2、《登长城》【唐】李益 汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨， 无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。
3、《饮马长城窟》【南北】沈约 介马渡龙堆，涂萦马屡回。
前访昌海驿， 杂种宼轮台。
旌幕卷烟雨，徒御犯冰埃。
4、《统汉烽下》【唐】李益 统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。
5、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡 南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
6、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡 万里长城坏，荒营野草秋。
秣陵多士女，犹唱白符鸠。
7、《杞梁墓》【唐】汪遵 一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
下午好，欢迎各位游客来游赏我们中国的历史瑰宝－万里长城。
远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。
从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然的想起古代修筑长城的劳动人民来。
单看这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城啊
我们中国还有许多壮丽的历史景观，希望你有机会去细细游赏。
8、《听筝》【唐】张祜 十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。
1.不到长城非好汉 2.雄关万里 3.狼烟四起 4.烽火连天 5.兵临城下 6.众志成城 7.固若金汤1.孟姜女9、《古筑城曲》【宋】陆游 长城高际天，三十万人守。
一日诏书来，扶苏先授首。
10、《古意》【宋】陆游 千金募战士，万里筑长城。
何时青冢月，却照汉家营
11、《至广州第七十七》【宋】文天祥 南方瘴疠地，白马东北来。
长城扫遗堞，泪落强徘徊。
12、《送邢郎中赴太原》【唐】姚合 上将得良策，恩威作长城。
如今并州北，不见有胡兵。
晋野雨初足，汾河波亦清。
所从古无比，意气送君行。
13、《阮公体》【唐】徐晶 秦王按剑怒，发卒戍龙沙。
雄图尚未毕，海内已纷拏。
黄尘暗天起，白日敛精华。
唯见长城外，僵尸如乱麻。
下关风，上关花，苍山雪，洱海月是什么意思
大理四绝风花雪 ：风，花，苍山雪，洱海月。
1、“下关风” 大下关（地名）是一个山口，这是苍洱之间主要的风源，风期之长、风力之强为世所罕见。
一年之中大风日数在35天以上。
下关风平均风速为每秒4·2米，最大风速达10级。
下关风的成因是其特殊的地势形成的。
每年春、冬是下关的风季，一年之中，平均有25天以上的大风，最大风速达10级，由于下关地势特殊的关系，风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象：如人朝北走，风自南面吹来，风揭走人头上的帽子，自应落于身前，谁知是落在身后，人们对此奇异现象，称为“下关风”。
醉石、蓬莱阁。
走在下关的街头，风撕扯着衣襟，吹走旅途的疲乏和散落的尘埃，令人心旷神怡，一身轻松，临风而歌。
此时，会有一种超凡脱俗的感觉，回归自然与返璞归真，只在临风而立的那一刻感受到。
到大理游览，风是最亲密的朋友，随时跟在身边，风是心中最美好的使者，吹来欢欣，吹走忧郁。
在大理临风，是一种幸运和福份。
2、“上关花” 上关（地名）是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”；大理气候温和湿润， 止于凉，暑止于温，最宜于花木生长。
于是， 爱花养花也成了白族人民的一种生活习俗。
来大理古城看花，最好的地方，就是玉洱园。
大理的茶花，当数这里的最多，最好。
要说玉洱园里的茶花，其实全是几米高茶花树了，花期一到，大如碗口的花朵从树顶一直缀到树根，像挂满了好看的彩球，有种说不出的喜庆。
听说这种木本的茶花，只有大理才有，这真是大理人的福份。
也有人从苍山上采下山茶花来，花枝不大，也没什么形状，但经过雪风吹过，雪水浸过的花儿，叶子是油绿绿的，花朵柔韧肥厚，似乎全然没有把风雪放在心上，咧着嘴笑开了，有一种山民般的天然纯真，是大理最好的花儿。
3、“苍山雪” 经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。
寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。
最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴，而峰巅仍萦云在载雪。
苍山花卉，品种繁多。
云南的八大名花，即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花 、龙胆花、兰花、绿绒蒿，在苍山都寻找得到踪迹。
大理苍山小径曲折险峭，过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难。
现有游览索道坐着上山。
如果你不愿乘坐缆车上山的话，也可在古镇上租马匹上下山， 也是一种别样的感受。
4、“洱海月” 洱海的水，透明度较高，湖面碧波荡漾，每当风和日丽的夜晚，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视海面，地涌银涛，水光接天，万顷茫然，一轮明月在海中随波飘荡，洱海月色，令人惊叹。
天空极蓝，星光虽然暗淡，但是星星点点，缀满天庭。
洱海古称叶榆泽，因形如人耳而得名洱海。
夜晚的洱海更加妩媚迷人。
抬头望天上之月，低头看水中之月。
一首歌中唱到:”天上有个月亮，水中有个月亮……”这美丽的景色，在洱海的月夜更加体会深刻。
身临其境之际，仰望夜空，玉镜高悬，俯视洱海，玉镜漂浮，惊叹不已的同时，也为人间天上之佳景而感叹不已。
拓展资料：出自《徐霞客游记·滇游日记二十六》滇游日记二十六 作者：徐弘祖初十日雨止而余寒犹在，四山雪色照人。
迨饭而担夫逸去暗中走掉，刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下，另觅夫肩行李从陆行，言西山下有湖可游，欲与余同泛乘舟也。
盖中所当弥苴佉江出峡之始，其地平沃，居屯甚盛，筑堤导江，为中流所；东山之下，有水自焦石洞下，沿东山经龙王庙前，汇为东湖，流为闷地江今名永安江，是为东流所；西山之下，有水自钟山石穴中，东出为绿玉池，南流为罗莳江今罗时江，是为西流所。
故其地亦有三江之名。
然练城之三江合流，此所之三江分流，虽同南行注洱海，而未尝相入也。
余与刘君先西过大石梁，乃跨弥苴佉江上者。
西行塍中一里，有桥跨小溪上，即罗莳江也。
桥之北，水塘潋滟liànyàn水满波连之状，青蒲蒙茸；桥之南，溪流如线，蛇行两畦间。
因踞桥待舟，北望梅花村绿玉池在里外，而隔浦路湿，舟至便行，竟不及北探也。
此地名中所，东山之东，罗川之上，亦有中所，乃即此地之分屯也，余昔自鸡山西下所托宿处。
大约此地正东与鸡鸣寺，西与凤羽舍上盘相对，但各间相隔一山脊耳。
桥西诸山皆土，而峭削殊甚，时多崩圮。
钟山峙桥西北，溪始峙桥正西，盖钟山突而东，溪始环而西。
溪始之上，有水一围，汇绝顶间，东南坠峡而下，高挈qiè统领众流之祖，故以“溪始”名。
下舟，随溪遵其东麓南行。
两旁塍低于溪，壅yōng填塞修筑岸行水于中，其流虽小而急。
此处小舟如叶，止受三人。
其中弥苴佉江似可通大舟，而流急莫从。
二里，则两岸渐平，而走沙中壅，舟胶搁浅不前。
刘君与余乃登岸行陇，舟人乃凌波曳舟。
五里，乃复下舟。
少曲而西，半里，遂南挺而下湖。
湖中菱蒲泛泛，多有连芜为畦，植柳为岸，而结庐于中者。
汀水边平地港相间，曲折成趣，深处则旷然展镜，夹处则窅然罨yǎn画彩色杂陈的画，翛翛xiāoxiāo风景天成，无拘无束有江南风景；而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。
湖中渚田甚沃，种蒜大如拳而味异，罂粟花连畴接陇于黛柳镜波之间，景趣殊胜。
三里湖尽，西南瞻邓川州治当山腋曲间，居庐不甚盛而无城，其右有崩峡倒冲之；昔年迁于德源城，以艰于水，复还故处。
大路在湖之东，弥苴佉江西岸，若由陆路行，不复知此中有湖，并湖中有此景也。
又南行港间一里余，有路自东横亘于西山，即达州治之通道也。
堤之下，连架三桥以泄水。
舟由堤北东行，一里，穿桥而南。
又半里，有小桥曰三条桥，即北从中所来之大道也。
水穿桥东，路度桥南，俱南向行。
初约顾仆以行李待此而不在，刘君临岐跼同局蹐不安之状。
时已过午，腹馁，余挥手别刘君，令速返。
余遵大道南行，始见路东有小山横亘坞中，若当门之槛，截坞而出者，是为德源城，盖古迹也。
按《志》，昔六诏未一，南诏廷五诏长为星回会，邓睒诏之妻劝夫莫往，曰：“此诈也，必有变。
”以铁环约夫臂而行。
后五诏俱焚死，遗尸莫辨，独邓睒以臂约认之还。
后有欲强妻之，复以计诒之，得自尽，不为所污。
故后人以德源旌之。
山横坞中不甚高，而东西两端，各不属于大山。
山之西，与卧牛相夹，则罗莳江与邓川驿路从之；山之东，与西山湾山相夹，则弥苴佉、闷地二江从之。
南三里，从其西峡傍卧牛山东突之嘴行。
卧牛山者，邓川东下南砂之臂也，一大峰，一小峰，相属而下，大者名卧牛，小者名象山；土人以象小而牛大，今俱呼为象山云。
凑峡之间，有数十家当道，是为邓川驿。
过驿一里，上盘西山之嘴，始追及仆担。
遂南望洱海直上关而北，而德源横亘之南，尚有平畴，南接海滨。
德源山之东，大山南下之脊，至是亦低伏东转，而直接海东大山。
盖万里之脉，至洱海之北而始低渡云。
由嘴南仍依西山南下，二里，下度一峡口，其峡自西山出，横涉之面南上坡间。
又二里，有坊当道，逾坡南行，始与洱海近。
共五里，西山之坡，东向而突海中，是为龙王庙。
南崖之下，有油鱼洞，西山腋中，有十里香奇树，皆为此中奇胜。
而南瞻沙坪，去坡一里而遥，急令仆担先觅寓具餐，余并探此而后中食。
乃从大路东半里，下至海崖。
其庙东临大海，有渔户数家居庙中，庙前一坑下坠，架石度其上如桥。
从石南坠坑下丈余，其坑南北横二丈，东西阔八尺，其下再嵌而下，则水贯峡底，小鱼千万头，杂沓于内。
渔人见余至，取饭一掌撒，则群从而嘬即鱼儿咬吃之。
盖其下亦有细穴潜通洱海，但无大鱼，不过如指者耳。
油鱼洞在庙崖曲之间，水石交薄，崖内逊向内凹而抱水，东向如玦，崖下插水中，崆峒透漏。
每年八月十五，有小鱼出其中，大亦如指，而周身俱油，为此中第一味，过十月，复乌有矣。
崖之后，石耸片如芙蓉裂瓣，从其隙下窥之，多有水漱其底，盖其下皆潜通也。
稍西上，有中洼之岩当路左，其东崖漱根，亦有水外通，与海波同为消长焉。
从其侧交大路而西逾坡，不得路，望所谓三家村者，尚隔一箐qìng大竹林踞西峡间。
乃西半里，越坡而下，又西半里，涉箐而上，乃沿西山南向而趋，一里，渐得路，转入西腋，半里，抵三家村。
问老妪，指奇树在村后田间。
又半里，至其下。
其树高临深岸，而南干半空，矗然挺立，大不及省城土主庙奇树之半，而叶亦差小。
其花黄白色，大如莲，亦有十二瓣，按月而闰增一瓣，与省会之说同；但开时香闻远甚，土人谓之“十里香”，则省中所未闻也。
榆城有风花雪月四大景，下关风，上关花，苍山雪，洱海月。
上关以此花著。
按志，榆城异产有木莲花，而不注何地，然他处亦不闻，岂即此耶
花自正月抵二月终乃谢，时已无余瓣，不能闻香见色，惟抚其本辨其叶而已。
乃从村南下坡，共东南二里而至沙坪，聚落夹衢。
入邸舍，晚餐已熟。
而刘君所倩担夫已去，乃别倩为早行计。
十一日早炊，平明，夫至乃行。
由沙坪而南，一里余，西山之支，又横突而东，是为龙首关，盖点苍山北界之第一峰也。
凤羽南行，度花甸哨南岭而东北转者，为龙王庙后诸山，迤逦从邓川之卧牛溪始，而北尽于天马，南峙者为点苍，而东垂北顾，实始于此，所以谓之“尤首”。
《一统志》到点苍十九峰次第，自南而北，则是反以龙尾为首也。
当山垂海错之外，巩城当道，为榆城北门锁钥，俗谓之上关，以据洱海上流也。
入城北门，半里出南门，乃依点苍东麓南行。
高眺西峰，多坠坑而下，盖后如列屏，前如连袂，所谓十九峰者，皆如五老比肩，而中坠为坑者也。
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。
其西山麓有蛱蝶蝴蝶中之一类，蛱jiá泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。
有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。
稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。
二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。
泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然形态生动，其状酷肖，与生蝶真正的蛱蝶无异。
又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。
游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花，询土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
然龙首南北相距不出数里，有此二奇葩，一恨于已落，一恨于未蕊即开花，皆不过一月而各不相遇。
乃折其枝、图其叶而后行。
已望见山北第二峡，其口对逼如门，相去不远，乃北上蹑之。
始无路，二里，近峡南，乃得东来之道，缘之西向上跻，其坡甚峻。
路有樵者，问何往，余以寻山对。
一人曰：“此路从峡南直上，乃樵道，无他奇。
南峡中有古佛洞甚异，但悬崖绝壁，恐不能行，无引者亦不能识。
”又一老人欣然曰：“君既万里而来，不为险阻，余何难前导。
”余乃解长衣，并所折蛱蝶枝，负之行。
共西上者三里，乃折而南，又平上者三里，复西向悬跻。
又二里，竟凌南峡之上，乃第三峡也。
于是缘峡上西行，上下皆危崖绝壁，积雪皑皑，当石崖间，旭日映之，光艳夺日。
下瞰南峰，与崖又骈峙成峡，其内坠壑深杳，其外东临大道，有居庐当其平豁之口，甚盛。
以此崖南下俱削石，故必向北坡上，而南转西入也。
又西上二里，崖石愈巀嶪jiéyè高峻，对崖亦穹环骈绕，盖前犹下崖相对，而至此则上峰俱回合矣。
又上一里，盘崖渐北，一石横庋足下，而上崖飞骞刺空，下崖倒影无底。
导者言：“上崖腋间，有洞曰大水，下崖腋间，有洞曰古佛。
”而四睇皆无路。
导者曰：“此庋石昔从上崖坠下，横压下洞之上，路为之塞。
”遂由庋石之西，攀枝直坠，其下果有门南向，而上不能见也。
门若裂罅，高而不阔，中分三层。
下层坠若眢yuān干枯井，俯窥杳黑而不见其底，昔曾置级以下，煹gòu举火灯而入甚深，今级废灯无，不能下矣。
中层分瓣排棂，内深三丈，石润而洁，洞狭而朗，如披帷践榭，坐其内，随峡引眺，正遥对海光；而洞门之上，有中垂之石，俨如龙首倒悬，宝络丝线中挂。
上层在中洞右崖之后，盘空上透，望颇窈窕yǎotiǎo深远，而中洞两崖中削，内无从上。
其前门夹处，两崖中凑，左崖前削，石痕如猴，少wán其端，首大如卵，可践猴首，飞度右崖，以入上洞。
但右崖欹侧，左崖虽中悬二尺余，手无他援，而猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难，昔有横板之度，而今无从觅。
余宛转久之，不得度而下。
导者言：“数年前一僧栖此崖间，多置佛，故以‘古佛’名，自僧去佛移，其叠级架梯，亦废无存，今遂不觉闭塞。
”余谓不闭塞不奇也。
乃复上庋石，从其门扪崖上。
崖亦进隙成门，门亦南向，高而不阔，与下洞同，但无其层叠之异。
左石片下垂，击之作钟敲声
北向入三丈，峡穷而蹑之上，有洼当后壁之半，外耸石片，中如齑jī细粉臼，以手摸之，内圆而底平，乃天成贮泉之器也。
其上有白痕自洞顶下垂中，如玉龙倒影，乃滴水之痕臼侧有白磁一，乃昔人置以饮水者。
观玩既久，乃复下庋石。
导者乃取樵后峡去，余乃仍循崖东下。
三思，当南崖之口，路将转北，见其侧亦有小岐，东向草石间，可免北行之迂，乃随之下。
其下甚峻，路屡断屡续。
东下三里，乃折而南，又平下三里，乃及麓，渡东出之涧。
涧南有巨石高穹，牧者多踞其上，见余自北崖下，争觇眺之，不知为何许人也。
又南一里半，及周城村后，乃东出半里，入夹路之衢，则龙首关来大道也。
时腹已馁，问去榆城道尚六十里，亟竭蹶而趋。
遥望洱海东湾，苍山西列，十九峰虽比肩连袂，而大势又中分两重。
北重自龙首而南至洪圭，其支东拖而出，又从洪圭后再起为南重，自无为而南至龙尾关，其支乃尽。
洪圭之后，即有峡西北通花甸；洪圭之前，其支东出者为某村，又东错而直瞰洱海中，为鹅鼻嘴，即罗刹石也。
不特山从此叠两重，而海亦界为两重焉。
十三里，过某村之西，西瞻有路登山，为花甸道，东瞻某村，居庐甚富。
又南逾东拖之冈，四里，过二铺，又十五里而过头铺，又十三里而至三塔寺。
入大空山房，则何巢阿同其幼子相望于门。
僧觉宗出酒沃饥而后饭。
夜间巢阿出寺，徘徊塔下，踞桥而坐，松阴塔影，隐现于雪痕月色之间，令人神思悄然。
为满城梨花的咸阳设计经典导游词
四大名旦（梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生）和四小名旦（李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠，在北京新新大戏院演出两场《白蛇传》，四人分演自己擅长的一折，宋德珠演《金山寺》，毛世来演《断桥》，李世芳演《产子×合钵》，张君秋演《祭塔》，各展所长，社会影响强烈。
从此四人即被群众称为四小名旦）。
在二十世纪二十年代初，许多京剧演员竞编本戏，以适应观众的欣赏要求，一般一场演一本大戏，又称单本戏，如全本《浔阳楼》、全本《玉堂春》等。
梅兰芳的古装戏也在当时很出名，如《洛神》《黛玉葬花》《麻姑献寿》《天女散花》等。
随着荣春社、中华戏曲专科学校等的建成，使中国京剧在二、三十年代风光一时。
骊山晚照的探寻美景
伊犁最有名的景点莫过于那拉提草原风景区，除了新源县的那拉提草原风景区外，还有巩留县的库尔德宁风景区、卡西风景区,伊犁博物馆、果子沟、霍尔果斯口岸、昭苏草原、具有八卦城之称的特克斯县,还有位于伊宁市边缘的伊犁河风景区等等，伊犁，被称为“塞外江南”，最好的季节是每年5月中旬到9月中旬，从5月开始，草原上山花烂漫，阳光明媚，到处一派欣欣向荣的景象。
另外,素有“塞外江南”之誉的新疆伊犁地区依靠得天独厚的自然地理条件，如今已建成全国最大的薰衣草基地，成为我国重要的香料产地之一。
由于所产薰衣草株高花繁，油质清纯，香味浓郁，伊犁地区已成为世界薰衣草八大知名产地之一,如果想欣赏紫色的薰衣草的海洋,每年六七月可以来伊犁,这时候正是薰衣草盛开的季节. 果子沟： “山水之奇，媲于桂林，崖石之怪，胜于雁岩。
”果子沟地势险要，峰峦峭峙，怪石林立，松桦繁茂，果树丛生，野花竞放，飞瀑涌泉，被称为“奇绝仙境”，有“伊犁第一景”之美誉。
果子沟的另一个名字是“塔勒奇达坂”，以野果多而得名，它位于霍城县城东北的40公里处，是一条北上赛里木湖，南下伊犁河谷的著名峡谷孔道，全长28千米。
1218年成吉思汗西征，命次子察合台台率军，凿石理道，刊木为桥，始成车道。
该沟古为我国通往中亚和欧洲的丝路北新道的咽喉，有“铁关”之称。
果子沟景区集生态瓜果观光、山水文化旅游和狩猎三大功能于一体，分别由“果子沟五十八果子主题园”、“白龙河十八景”和“野狼谷狩猎场”三个主体景群组成。
果子沟风景秀丽，景观奇异，历来被视为新疆的名胜之地。
松树头，是果子沟的绝顶之处，北下直达赛里木湖畔，南下直入果子沟峡谷。
赛里木湖，亦称三台海子，与果子沟唇齿相依，亦为新疆名胜之一。
由松树头南下二台林场，山路盘旋崎岖，一落幽谷， 是果子沟的险峻之处。
落谷傍山，有一高山瀑布凌 空奔泻而下，状如白练悬空，壮观异常。
二台，是由清代军台、驿站得名。
果子沟是大自然赋予的天然宝库，以野果分布广阔而闻名，药材资源也很丰富，自春至秋香草馥郁，野花烂漫，艳丽多姿。
果子沟给游人带来想象，也带来美的享受。
她将为更多的想往伊犁的海内外游客带来美的升华。
那拉提草原： 在新疆浩瀚大漠中，那拉提尤草原如一块镶嵌在黄绸缎上的翡翠，格外耀眼。
这里山峦起伏，绿草如茵，既有草原的辽阔，又有溪水的柔美。
既有群山的的俊秀，又有松林如涛的气势。
她以特有的原始的自然风貌，向世人展示天山深处一道宛如立体画卷般的风景长廊。
位于伊犁州新源县境内的那拉提草原是世界四大草原之一的亚高山草甸植物区，自古以来就是著名的牧场，交错的河道、平展的河谷、高峻的山峰、茂密的森林交相辉映，每年6月至9月，草原上各种野花开遍山岗草坡，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。
优美的草原风光与当地哈萨克民俗风情结合在一起，成为新疆著名的旅游观光度假区。
这里充满山村的宁静与祥和。
河谷阶地发育明显，山势和缓，坡度约11—12度，生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸。
其它伴生种类主要有糙苏、假龙胆、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。
6—9月，各种野花开遍山岗，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。
这里居住全国十分之一的以热情好客、能歌善舞而著称的天山儿女——哈萨克族，至今仍保留着浓郁古朴的民俗风情和丰富的草原文化。
那拉提风景区以独特的自然景观、悠久的历史文化和浓郁的民族风情构成了独具特色的边塞风光。
库尔德宁青山环绕，溪水蜿蜒，山呈翠色，草如绿茵。
草原与森林交织，深峡与阔谷错落，草甸与林灌相间，林灌之下，草莓，马林，蘑茹俯拾皆是。
远眺雪山，近览林海，其景色之美不可言状。
库尔德： 库尔德宁景区位于新疆伊犁哈萨克自治州巩留县东南山区，西天山国家自然保护区内，距县城60公里，距伊宁市150公里，距那拉提机场80公里。
距巩留东部山区莫乎尔乡东19公里，大吉尔格朗河支流库尔德宁河畔，为大吉尔格朗峡谷南侧山间阔谷，海拔1500米，拥有国内最大的原始云杉林。
国家级云杉自然保护区即位于此地。
通常的山沟多顺山势而下，唯独这条阔谷却与雪山平行。
库尔德宁即是横沟之意。
库尔德宁冬暖夏凉，四季气候宜人，所以库尔德宁既是伊犁著名的风景区，又是旅游避暑的胜地，兼具江南山乡的妩媚清秀和草原景色的博大粗犷。
主要景观有喀班巴依峰远眺、提克喀拉尕依林海、库尔德宁草原景色等。
她给文人墨客以创作的灵感，给游客以振憾心灵的美的感受，也吸引着越来越多的国内外游客她的绝色天姿和超凡脱俗的自然景观令人叹为观止，使人无限向往。
唐布拉： 唐布拉是尼勒克县境内的喀什河峡谷草原景观的统称，得名于县东南91公里、东接独山子—库车公路上的乔尔玛0公里的一处以唐布拉命名的大峡谷，是个由森林、草原、急流、山石组合的自然景观区。
因为其山谷东侧山梁上有块硕大无比的岩石，恰似玉玺印章，故而得名唐布拉（哈萨克语意为印章）著名影片《天山红花》曾在此拍摄外景，从此而闻名。
据说唐布拉有113条沟、113个景，哈萨克阿肯（民间诗人）可即兴唱出每条山谷的奇观。
雪岭云杉内高山冰雪覆盖，山坡林木参天，博大的山岭，蕴藏着连绵浩瀚的云杉。
它们苍劲挺拔、四季青翠、攀坡漫生、绵延不绝，犹如一道沿山而筑的绿色长城。
风吹林海，松涛声声，绿波起伏，其势如潮。
雪岭云杉： 雪岭云杉自然保护区位于新疆维吾尔自治区天山西段的巩留县境内，面积28000公顷。
保护区内的云杉涵养着水源，独特的逆温带气候，也带来山区完整的原始森林植被类型，使这里成为整个天山森林生态系统的典型代表。
保护区境内包括了中路天山西段那拉提山的几条支脉，地势南高北低。
现在的山体为新生代断裂运动所形成，在第四纪造山运动期间又有所增强，后经长期的风蚀、侵蚀，成为今日的雄伟多姿，褶皱起伏，干沟万堑地貌。
中山、前山丘陵地带常积聚有较厚的第四纪黄土沉积层。
温暖湿润的独特气候，促使云杉生长快、密度大、成材率高。
这里的雪岭云杉，树高达50～60米，年轮都在300～400年以上。
树冠狭长，主干粗壮笔直，犹如收拢的巨伞拔地而起，层层叠叠。
每公顷可产木材1000立方米以上。
如此高大广阔的原始森林，就是在全世界也很罕见，堪称天山森林的精华。
一株雪岭云杉就是一座微型水库。
云杉的根系极为发达，只需雨水，不择土壤，不管是岩石还是山脊，都是沿细小的缝隙挺进。
天长日久，强壮的根系穿岩裂石，裸露的根系，有的形如狮子，有的状如墨鱼。
凭着这庞大的根系，每株成材的云杉都像一台抽水机，可贮水2．5吨。
雪岭云杉蒸发的水分与同纬度、同面积的海洋相比，要多50％。
水汽升腾，化云成雨。
雪岭云杉是上好的木材，木质轻、纹理通直，是新疆用于建筑、家具、造纸等方面的主要原料。
惠远古城： 距霍城县东南7公里，距伊宁市38公里，惠远系清代所建伊犁九城之一，有新旧二城。
是清代伊犁将军府所在地，也是当时新疆军事、政治中心。
旧城建于乾隆二十八年（1763年），濒伊犁河北岸，后为河水侵袭。
同治十年（1871年）沙俄侵占伊犁后复遭拆毁。
光绪八年（1882年）伊犁收复后，于旧城北7.5公里处另筑新城。
因清朝新疆最高军政长官伊犁将军驻此，俗称伊犁大城。
旧城城高约5米，周长5.6公里，雄伟险胜。
惠远老城建成后，清政府还在周边建起了惠宁、熙春、拱宸、绥定、宁远、瞻德、广仁、塔尔奇8城，合称“伊犁九城”。
伊犁九城在1871年沙俄侵占伊犁时被毁。
新城位于旧城北15公里，规制与旧城同。
城内以钟鼓楼为中心，四条大街分别通向四城门。
钟鼓楼是中国传统的三层三檐歇山顶砖木结构建筑，画梁雕栋，根基稳固，气宇不凡。
“伊犁将军府”旧址，在新城东侧，府门、石狮、厅堂、金库、厢房以及花园的凉亭至今仍保存良好。
伊犁河风景区： 伊犁河古称亦列水、伊丽水，是关系西北农田的著名河流。
古时塞人；月氏人、乌孙人、突厥人等生活于此河流域，唐代西征大军和蒙古成吉思汗的铁骑曾凭着木头木伐泅渡滔滔河水。
伊犁河发源于新疆天山西段，在我国境内，流域面积约57万平方公里，其水量居新疆众河之首，径流量约占全疆河流径流量的确1\\\/5，大约有3\\\/4的水量流出国境。
伊犁河上游有三大支流：特克斯河、巩乃斯河和喀什河。
特克斯河是主源，发源于汗腾格里峰北侧。
伊犁河向西流至伊宁途中有喀什河流入，以下进入宽大的河谷平原，河床开阔，支流众多，渠系纵横。
在接纳右岸的霍尔果斯等河后进入哈萨克斯坦，最后注入巴尔喀什湖。
在我国境内全长约400多公里。
伊犁河的中、下游水流平缓，在我国境内雅马渡至国境段可通航汽轮。
在伊宁附近河床宽达1公里以上，河滩漫布，水流分叉，多沙洲岛屿，风景秀丽。
林则徐纪念馆： 鸦片战争后不久，以禁毒和抗英而声誉卓著的民族英雄林则徐，被谪戎伊犁，虽身处逆境，仍忠诚报国。
在两年时间里，他致力勘垦，兴修水利，造福人民，受到伊犁各族人民的尊敬和爱戴。
为纪念他的功绩，弘扬他的精神，在这里修建了这座纪念馆。
纪念馆占地面积为10000平方米，建筑面积为2000平方米，在展厅内陈列展出的照片、实物等有2000多件。
夏塔旅游区： 昭苏县的夏塔是一处富有神奇色彩的旅游胜地。
夏塔，是蒙古语“沙图阿满”的译音，为“阶梯” 之意。
原是古代伊犁至阿克苏的交通驿站，现为夏塔柯尔克孜民族乡政府所在地。
夏塔河由丛山峻岭一泻而出，划开平坦的草原，汇入烟波浩渺的特克斯河。
夏塔峡谷以该河的由山口、古道、古遗址、民俗和自然景观，组成了一条魅力独特的古文化风景线。
从昭苏县城向西南70多公里到这个地方，其间要先经过由夏塔河形成的冲积平原，上面分布着草原石人，规模宏大的乌孙古墓群和夏塔古城遗址。
夏塔峡谷，又称唐僧古道，是丝绸之路上最为险峻的条通道。
它翻越天山主脊上的木札尔特达坂。
距峡口30余公里处，便是伊犁颇有名气的夏塔温泉。
这里环境幽静，已建成了温泉疗养院，水温高低有别（42――64），有很好的疗效。
溯夏塔峡谷再上行20公里处，云雾缭绕的木札尔特（古突厥语，意为冰达坂）雪峰便横亘在眼前，据说这便是唐代著名的“弓月道”必经之冰达坂山口，唐玄奘西行翻越的“凌山”，即当年丝绸之路天山道连通南北疆最重要的孔道――夏塔古道之所在。
峡谷沿途多见石筑阶梯，显系古道之遗存。
阿克塔斯避暑山庄： 阿克塔斯避暑山庄东临独库山路，连接着南北疆；西依著名的唐布拉大草原；北对号称“小华山”的山脉，夏日来临，鸟语花香，环境十分优美。
欧式楼一幢，小别墅三幢，情侣帐篷20个，配有400平方米的雅座、餐厅。
120平米的多功能厅及一棵松舞厅设备齐全，可日接待游客250人。
阿尔泰草原石人： 草原石人在昭苏境内分布较多。
小洪纳海石人在昭苏县城东南5公里草原上，系隋唐时突厥游牧民族的的墓前石人，高230厘米，头宽35厘米，宽身50厘米，面东而立，双手抱置胸前，右手似执有硫、盏之类东西，头发多辫，分技在身后，腰间刻有古代民族文字。
刻工古拙。
最有名的是小洪纳海的女石人，立于昭苏县城东南5公里的草原中。
婷婷玉立，造型优美。
有多条长发辫披垂在身后，下部还刻有文字。
草原石人在巴里坤、温泉县和伊犁河谷各草原均有发现，总数在100尊以上。
石人是古突厥人墓前的标志。
火龙洞景区、准噶尔勒铭碑、秃黑鲁克帖木尔汗、小叶白腊自然保护区、 三道河子森林公园、格登山记功碑、吐虎鲁克铁木尔汗麻札、霍尔果斯口岸等还有几个就不一一介绍了。
