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舞龙峡导游词

时间:2018-04-20 08:55

虾跳是怎么一回事

现在呢我先给大家介绍一下合肥。

用二十个字便可以概括合肥“一个中心,二段历史,三大特色,四大名人,五大景点”。

这具体的分别指什么呢

下面您就听袁导给您娓娓道来。

  这“一个中心”相信大家已经知道了,就是指合肥市安徽省旅游中心城市。

“二段历史”是指公元215年的三国和公元1952年在这里成立了安徽省省会。

“三大特色”呢指合肥是历史悠久的古城、新兴的科教名城和美丽的滨湖新城,也正因为此。

,合肥市一座既古老而又现代的城市。

“四大名人”是包公、李鸿章、刘铭传、杨振宁。

“五大景点”是指包公园、李鸿章故居、三河古镇、丰乐生态园和徽园。

由于时间限制呢,咱们今天下午就去合肥最非常具有代表性的景点,包公文化园。

  游客朋友们,在到达包公祠之前呢我先给大家介绍一下包拯:包公,姓名包拯,字希仁,北宋名臣。

生于999年,卒于1062年,享年63岁。

有关包拯清正廉洁、铁面无私、执法如山的故事,民间流传很多,世人尊称他为“包青天”。

为了纪念这位刚正不阿的清官,后人陆续建成了包公祠、包公墓等一批纪念性的建筑物,形成了今天的包公文化园,大家请随我来。

  我们现在所在的就是包公祠前了,它是包拯的家祠,全称为“包孝肃公祠”。

迎面的一座白底黑框照壁墙,正堂两侧各卧石狮一只,雌雄各一。

包公祠的正殿为五开间,正中安放着一尊高八尺的古铜色包公坐像,你看他一手执笏,一手握笔,高大威武,正气凛然,两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎,四大护卫的站立塑像,上方高悬着三方回文匾额,正中间是“色正芒寒”,两边分别是“清风亮节”和“庐阳正气”。

大家再看,坐像左侧陈列的是为老百姓所熟悉并热情传颂的龙头、虎头、狗头三口铜铡。

  游客朋友们,出了包公祠,大家可以看到东面的那座六角亭,就是廉泉亭了。

亭内有口古井,据说凡清官好人喝了安然无恙,但赃官不孝之人饮此井水,便觉头痛不止,且无药可救,所以称为廉泉井。

  再到包公墓看一看,大家小心台阶,这是一座比较完整的古代名臣陵园。

进入墓园大门,我们可以看到一个高4.2米,宽10.5米得大型照壁,上面刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字,照壁后面是子母双石阙。

阙,是古代宫殿陵墓的肃穆场所前的高台建筑。

古人入阙必得下车,以示礼敬。

我们再往前走,现在大家看到的是专供祭祀用的享堂。

享堂内设有神龛,供奉着包拯的神位,神位前的供桌上设有香台,供瞻仰祭祀者进香叩拜之用。

有兴趣的朋友可以仔细观察一下。

  由于时间的关系,我们今天的游览到此为止......万分感谢你们对我的支持,谢谢

写一篇介绍茶峒的导游词400字

边城茶峒即湖南省湘西州花垣县边城镇,原名茶峒, 地处湘黔渝三省交界处,“一脚踏三省”。

文学大师沈从文的著名中篇小说《边城》把茶峒优美的风景、善良的风俗和淳朴的人情等融为一体,勾画出田园牧歌般的边城风貌,引得国内外无数文人骚客前来观光采风,从而带动了当地旅游业。

2005年茶峒正式更名为边城镇。

为与国内其它以边城为名的地方相区别,媒体常以边城茶峒指称该地。

这里西与重庆秀山县接壤,南与贵州松桃县接壤,界以一河相隔,以土家族、苗族、汉族人口居多,具有浓郁的少数民族风情。

自然美景茶峒城始建于嘉庆八年(1803年),全以青石筑成,坚固巍峨。

此城背靠太山,左依九龙山,右傍香炉山,面朝风鸣山;城由群山环抱,山中有城,城中有山;因位于湘、黔、川三省交界处,有“一脚踏三省”之称。

此城城垣逶迤,河水悠悠,青石道整洁风雅,吊脚楼古色古香,白塔耸立,古渡摆舟;垂柳下的石级上,仨俩姑嫂在捶衣洗菜,清水江上,四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。

评论家司马长风说:“《边城》是古今中外最别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女”,而茶峒城就是这位仙女的人间化身。

离开花垣县城25公里地,在酉水河边,茶峒小镇安静地伏在那里。

它的模样浮现在沈从文的记忆里,是这样的:“茶洞地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去。

临水的一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街,人家房子多一半着陆,一半在水,因为余地有限,那些房子莫不设有吊脚楼”,直到今天,这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。

人文历史沈从文与边城以《边城》为代表,沈从文在他的湘西系列中借助乡村生命形式的美丽,提出了他的人与自然“和谐共存”的哲学。

“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的文学创作所要负载的内容,而茶峒的风俗民情正符合这种人生哲学。

“由四川过湖南去,靠东有一条官路。

这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。

这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。

”这是沈从文《边城》的开首语,茶峒的风土人情也由此逐渐展现在读者的脑海中,并最终在《边城》发表后的七十一年即2005年更名为了“边城”,这怕是沈大师始料未及的。

历史沿革边城茶峒由于地理位置险要,历史上成为兵家必争之地。

清嘉庆七年(1802),这里建成了一座石堡城,设东西南北4门,门楼上各有4座炮台,420个垛口。

抗日战争时期,蒋介石的残兵败奖经此地逃往四川。

解放战争时期,刘邓大军也是从这里推进大西南。

解放后,城墙城门虽被毁坏,但翠翠岛、吊脚楼、石板街依然保存完整。

近年来,建起了34级石级石头台阶组成的近万米沿河观光带。

如今茶峒旧貌换新,城内有吊脚楼,城边有河,河中有岛,岛上有林,林中有碑,碑中有文,成为闻名世界的边城。

2005年6月湖南省人民政府批准茶峒镇更名为边城镇。

传统民俗如今茶峒还是老习惯,每逢农历w五、十赶集,叫赶“边边场”。

早上八、九点钟,三省边界的各族人民便三五成群,向茶峒汇集。

无论男女老少,大都像节日出门做客似的,经过收拾打扮,特别是青年妇人,一律盛装,胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。

当然,也有不少穿T恤、牛仔裤,脚蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。

中午时分,集市进入高潮。

这时候广场上人头攒动,摩肩接踵。

集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外,有拔牙的游医,占卦的相士,照相的,补锅的,阄鸡的,甚至还有最古老的染布缸。

也有个别赤膊短裤的壮汉,肩扛长管火铳,高挑几只羽毛斑斓的野鸡,昂昂然在人丛中穿行。

最热闹的地方莫过于熟食摊档,柴火灶烟火四燎,大汤锅沸腾翻滚。

男女老少围拢周边,手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。

茶峒的“边边场”是很吸引人的,它保留了古朴、浓郁的民族风情。

自然人文茶峒城始建于嘉庆八年(1803年),全以青石筑成,坚固巍峨。

此城背靠太山,左依九龙山,右傍香炉山,面朝风鸣山;城由群山环抱,山中有城,城中有山;因位于湘、黔、川三省交界处,有“一脚踏三省”之称。

此城城垣逶迤,河水悠悠,青石道整洁风雅,吊脚楼古色古香,白塔耸立,古渡摆舟;垂柳下的石级上,仨俩姑嫂在捶衣洗菜,清水江上,四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。

评论家司马长风说:“《边城》是古今中外最别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女”,而茶峒城就是这位仙女的人间化身。

 离开花垣县城25公里地,在酉水河边,茶峒小镇安静地伏在那里。

它的模样浮现在沈从文的记忆里,是这样的:“茶洞地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去。

临水的一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街,人家房子多一半着陆,一半在水,因为余地有限,那些房子莫不设有吊脚楼”,直到今天,这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。

旅游信息交通指南茶峒地处湘西州花垣县西北边境,距县城25公里,北临张家界荷花机场(距离147km),东临铜仁机场(距离120km),南靠枝柳铁路吉首站(距离71km),西靠渝怀铁路秀山站(距离50km),更有吉茶、张花高速以及G209、G319国道在县城交汇,自古以来有西南门户之称,是湘黔渝三省(市)边区重要的交通中心、商贸中心和物资集散地。

航班:可乘飞机到长沙下,在长沙有直接去茶峒的大巴。

火车:这是相对便捷的方式。

坐火车到吉首下,出站后乘坐到花垣的车,或者打车去汽车西站换乘去花垣的巴士,到边城公园或者凉水井下车,再转乘去茶峒的公交。

汽车:张家界汽车站——花垣汽车站。

每天一班,13:40——17:40,票价47元,到达后可换乘去茶峒(边城)的中巴,票价10元以内。

美食信息在茶峒当地的农家饭庄可以品尝到各种地道的茶峒菜,菜品美味且价钱也不高。

这些美食有米豆腐、血粑鸭子、苗家酸鱼、凤凰腌罗卜、苗家菜豆腐、苗家酸菜豆腐汤等。

碰到农历二、八还可以赶“边边场”,很是热闹。

在这里可以吃到油炸河蟹、口味龙虾、蒿草粑粑、油炸水蜈蚣、血粑鸭、大锅盘鳝、油炸竹虫、焖田螺、松脆蜂蛹、麻辣知了等地地道道的湘西菜,价格也不贵,每道菜不超过20元。

最佳旅游时间最佳旅游时节:4月—10月。

磐安灵江源森林公园有玻璃栈道吗

大家好,我是本次带领你们参观邵伯的导游。

邵伯是坐落于大运河畔的一个古镇,它风景秀丽,物产丰富。

我们先去观赏铁牛。

瞧,这只老牛坐在地上,双眼出神地望着天,流露出忧伤的神色。

关于这铁牛还有个故事呢:原来这儿有两头牛,一头公的,一头母牛,它们两个天天在一起,生活很幸福。

可不知什么时候,母牛飞走了,从此这头公牛就每天抬头望着天空,盼望着母牛回来。

接下来我们游览的地点是邵伯湖。

走进船闸,大家就可以看到一座像彩虹一样的桥,桥下面是源远流长的运河水。

穿过树木葱茏、繁花似锦的大道,过了两道船闸,再往前走,经过一座坡台,眼前豁然开朗。

呈现在我们面前的是一个硕大无朋的明镜,这就是邵伯湖。

放眼望去,风儿徐来的湖面水波荡漾,在阳光的照耀下宛如无数的碎银在闪动。

不时有一群群小鸟飞掠过湖面,又激起湖面道道银波,好看极了。

邵伯湖不但景色迷人,而且物产丰富。

就拿邵伯龙虾和老菱来说吧。

邵伯龙虾外壳是红褐色的,跟别处的不同,别处的龙虾壳是黑色的,头很小。

邵伯龙虾在厨师手里,很快会变成一道可口的美味。

那色香味俱全的龙虾会让人口齿留香,吃了还想吃。

我们这儿的老菱也别具特色。

邵伯老菱个头大,肉质鲜美,因为它们生长在没有污染的清澈的邵伯湖里。

许多大城市的人们经常从大老远跑来吃邵伯龙虾和老菱。

今天的旅程到此结束,欢迎你们再次来邵伯做客

在小河边怎么设计一段导游词

1、夏天的小河是清凉的,小朋友们都唱着、跳着来到这里,享受着小河带来的舒爽。

夏天的小河是清澈的,小朋友们可以脱掉鞋子,跨进小河里,捉着小鱼小虾……  2、河里的水清澈见底,连河底的沙石都看得一清二楚的,鱼儿们欢快地游来游去,它们尽情地体验着快乐的滋味。

在鱼群中,偶尔还有几只小虾混在其中,我猜:它们是赶来凑趣的。

只见它们舞动着它们那细长的钳子式的爪子,不甘落后地游来游去。

3、夏天的小河,热热闹闹。

老人在岸边钓鱼;小孩子们在河里捉小鱼、小虾;大人们带着孩子们在河里游泳……河面上溅出一朵朵雪白的浪花,小河两岸的笑,传遍了整个山丘。

4、我喜欢河水,我喜欢听河水的声音,它总让我想起你的笑语;我喜欢河水,我喜欢长时间的凝视河水,它让我想起你的美丽的倒影。

明知道这一切都是虚幻,可这虚幻就是我终生的安慰。

5、我不知小河的源头在何处,只记得河水清极了,清得一眼就可望到河底五颜六色、圆润光滑的鹅卵石。

6、清晨,河水清澈见底,能够照出人的影子来,那些奇形怪状的、大大小小的鹅卵石在河底静静的躺着,各种各样的动物却闹腾起来了:有横行霸道的螃蟹;有吹胡子瞪眼的龙虾:有性情温和的鲫鱼;有水下清洁工青鱼;还有许多灰白色的“毛咪鱼”……7、天,烈日当空,小河像一个年轻、勤快的小伙子。

它充满着生机和活力。

看,对岸那一群小孩子在水中嬉戏,时而冒出水面,冷不防的向你吐一口清水;时而钻进水底摸一把淤泥向你的面上一擦;听,远处隐隐约约传来阵阵鸡啼犬吠声,近处的渔船撒网声,竹篙打水声,嬉戏声,流水声……融成一曲自然的乐曲,回荡在小河的上空。

8、美丽的流沙河,你像一个照相机,把两岸秀丽的景色全拍了下来。

高耸的楼房,宽阔的马路,孩子们的嬉闹声,老人们开心的笑声。

两岸的景象色在变,水里的画面也在变,而且越变越美。

名胜古迹导游词,要50字左右

天坛公园导游词各位游客,我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。

明朝永乐皇帝迁都北京以后,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛,占地面积达到了273万平方米。

主建筑是大祀殿,也就是今天祈年殿的位置上。

天坛有外坛墙和内坛墙,北面是圆形,南面是方形,取意天圆地方。

在一开始,祭天和祭地都是天坛,直到明嘉靖年间在北城修建了地坛,才分开的,并且新增了圜丘坛,用于孟冬祭天,把原来的大祀殿改为大享殿,专门用于孟春祈谷,当时殿宇屋顶已经是三重檐了,从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。

而在乾隆年间,有将大享殿改为现在的祈年殿,而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。

从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。

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