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重点就是武侯，没事就扯点三国里的故事，旅游的有几个在意你在讲什么，可意的讲述，你讲的累，听的更累。
随意发挥，兄弟，好运了。
为什么刘备墓会变成武候祠
杨贵妃，弘农华阴（今陕西华阳市）人，后迁至蒲州永乐县（今山西芮城）。
小名玉环。
其父杨玄湖。
玉环早年丧母，其叔父将其养九她通晓音律，能歌善舞，原为唐玄宗李隆基十八于寿王李瑁妃。
公元736年届惠妃死。
唐玄宗将其召入宫中，为女官。
在初次见玄宗时穿道士服。
故号太真。
天宝四年（公元745年）封为贵妃，受到玄宗宠爱，父、兄、姐妹皆因之显贵．堂兄杨国忠被封为宰相，操纵朝政，势倾天下，使唐政府政治腐败，国势渐微，天宝十五年（公元755年）“安史之乱”爆发，叛军陷洛阳，破潼关，京师震动。
玄宗带杨贵妃逃往四川。
途经马坡，以右彪武军大将军陈玄礼为首的随军将士，以杨贵妃和杨国忠倡乱误国，愤而杀死杨国忠，逼玄宗将杨贵妃缢死。
唐代诗人白居易在《长恨歌》中对这一事件有生动细致的描写：“九重城翩烟尘生，干乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
”杨贵妃死后即葬于马坡。
据文献记载，唐肃宗至德二年（公元757年）唐王朝军队收复长安，玄宗回来，曾密令人将杨贵妃迁葬。
因此该墓究竟是原来的墓还是迁葬后的墓，或者是杨贵妃的衣冠冢，尚无确征。
现在的贵妃墓为一半坡上的小陵园，大门顶额横书“杨氏贵妃之墓”园内正面一座三间的仿古式献殿，过献殿即是墓冢，高3米，封土四周砌以青砖。
传说妇女用贵妃墓上的土搽脸，可去掉脸上的黑斑，使面部肌肉细腻白嫩。
因此，其墓土被称为“贵妃粉”,远近妇女争相以土搽脸，连外地游人也要带包墓上回去，于是墓堆越来越小，守墓人不断给墓堆添上，但不久又被人取光。
为了保护坟墓，只好用青砖将其包砌。
这样，人们就再也无法从墓上取上了。
墓前有一碑楼，上刻：“唐玄宗贵妃杨氏墓”。
游人至此读咏周围回廊上的古人诗作,可以明史,可以抒怀,当别有一番情趣。
现在,在贵妃墓后的半坡上,修了一亭,亭边用洁白的汉白玉 雕了一尊高近3米的贵妃站像。
她表情凝重,目光向着坡下。
似乎在想着什么
杨贵妃墓现为省级重点文物保护单位。
------------------------------------------------------------------ 唐杨贵妃墓是唐玄宗的贵妃杨玉环的墓葬，在兴平市西北12千米的马嵬坡。
现为省级重点文物保护单位。
杨贵妃为弘农华阴人，后迁蒲州永乐县（今山西芮城），小字玉环，晓音律，善歌舞，有倾国之貌。
原为玄宗十八子寿王瑁妃。
后被玄宗召入宫中为女官，号太真。
天宝四年，进册为贵妃。
父兄均骤贵，势倾天下。
天宝十五年（756年），安禄山反，京师危急，唐玄宗携杨贵妃仓皇逃走，路径马嵬坡，以右彪武军大将军陈玄礼为首的随从将士，以贵妃与其兄杨国忠倡乱，愤而杀死宰相杨国忠，并胁迫唐玄宗将杨贵妃缢死。
贵妃死时年38年。
杨贵妃墓为一陵园，大门顶额横书唐杨氏贵妃之墓七字。
进门正面是一座三间仿古式献殿，穿过献殿，就是墓冢。
墓高约3米，封土周围砌以青砖。
围绕墓的周围有三面回廊，上嵌大小不等的石碑，刻有历代名人游后的题咏。
近年来，当地政府对贵妃墓进行了修葺，新修了围墙、碑廊、献殿和亭子，并在墓园后添立了一尊6米高的杨贵妃大理石雕像。
贵妃墓现已成为一处重要的旅游景点 ------------------------------------------------ 昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于礼泉县城东北20多公里处。
陵园规模宏大，总面积2万余公顷，被誉为“天下名陵”和世界最大的皇家陵园。
地上地下遗存了大量的文物。
它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。
来到昭陵，一定要给大家先讲讲李世民这位伟大的唐皇帝。
唐太宗李世民在中国历史上被公认为垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有谋，帮助父亲李渊打下江山，于公元627年由高祖李渊禅位登上皇帝的宝座，在位23年。
这位皇帝即位后任人唯贤、广开言路、虚心纳课，在政治、经济、军事、思想、文化以及民族关系等方面实行了一系列顺应民心和历史发展的政策，开创了社会安定、经济发展、国力强盛、吏治清明、思想文化日益繁荣、民族关系友好和睦的一代盛世，因而声名远播，创造了我国历史上盛极一时的“贞观之治”。
公元636年，文德皇后长孙氏病故。
太宗遵其 “因山而葬”、“俭薄送终”的遗嘱，选距长安约80公里的九峻山为陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此后继续营建。
九唆山海拔1888米，山势突兀，地处烃河之阴，渭河之阳，南隔关中平原，与太白、终南等山峰遥相对峙。
东西两侧，层峦起伏，气势磅磷，蔚为壮观。
九峻山主峰颇为神奇:从南面观之，形似圆锥；从西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山；从东面看之，形同笔架，号称“笔架山”。
公元铀9年，唐太宗病故，与文德皇后合葬后封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。
陵墓地宫坐北朝南，建在南面山腰的峭壁间。
从唐贞观十年 (636年)唐太宗文德皇后长孙氏人葬到唐开元二十九年 (741年)，昭陵陵园建设持续105年之久。
昭陵是关中“唐十八陵”中规模最大、陪葬最多的一座。
同时它还开创了中国封建帝王“依山为陵”的先河，也可以说是唐代“改革开放”的一个缩影。
因山为陵，就是选择自然山峰，从旁边凿洞为蜒 (音响n，墓道)道，在山峰的底部修造地下宫殿。
据有关资料记述，昭陵从蜒道至墓室深约230米，前后安置五道石门。
地宫宽敞富丽，几乎与长安城的宫殿差不多。
蜒道两侧设东西两厢，厢内放置石柜，柜内有装殉葬品的铁匣。
陵山上还为护陵人员修建了游殿和房舍等。
为了解决来往不便的困难，又沿山崖修了栈道。
经过1000多年的沧桑变换，昭陵的地面建筑早已荡然无存，现仅存儿处废墟，如朱雀门、献殿、祭坛、司马门、皇城等。
据记载，皇城建筑曾经遭到火焚，公元798年重修房屋378间。
昭陵陵园方圆的公里，共有陪葬墓167座，其中以魏徵、李靖、李勋 (徐慰功)的墓与众不同；太宗李世民的灵寝位于陵园最北端，像皇宫在长安城北部一样，居高临下，气势壮观雄伟，为以前帝王陵园所无法比拟。
因山势陡峭，来往不便，于是顺山旁架设栈道，绕山3仍米，才能到达墓门。
后来为了围固山陵；将栈道拆除，与外界隔绝。
陵山有内外两重垣墙围绕，外城遗址已难考证，方形的内城依山婉蜒，墙四隅建有角楼，正中各开一间：南“朱雀”，北“玄武”，东“青龙”，西“白虎”。
陵园内主要建筑是献殿和寝宫。
献殿位于朱雀门内，正对山陵，存放李世民生前使用器物，是举行祭祖活动的场所。
1992 年在献殿遗址曾发现一件残缺鹅吻，高1.5米，宽0.65米，底长1米，重约150公斤，可见原建筑规模之宏伟壮观。
寝宫建筑在陵山垣墙外的西南角，去陵十八里，封内一百二十里，是供太宗灵魂起居的场所，为守陵官员、宫人所住。
诗人杜甫在《重经昭陵》中写道：“灵寝盘空曲，帝子守翠微。
再窥松柏路，还见五云飞。
”可见，当时昭陵不但险峻，而且已是松柏成阴。
昭陵的营造工程是由唐代著名美术家阎立德设计的，在规模和布局上都有独特的风格。
驰名中外的“昭陵六骏”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后长孙氏以后，诏令雕刻列置于昭陵北麓祭坛内的。
六骏是六匹曾随李世民南征北战，为唐王朝的统一战争立过战功的骏马。
石刻骏马姿态各异，但都矫键雄强，生气勃勃。
“昭陵六骏”石刻吸取了佛教艺术的浮雕法，以熟练的技巧、简洁的手法刻画真实的事物，具有极高的艺术价值。
可惜这几件艺术珍品在19世纪刀年代遭到破坏，其中有两件被盗运到国外，瑚存美国费城的宾夕法尼亚大学博物馆，其余四件在盗运时被发现，运回西安，今陈列在西安碑林石刻艺术博物馆内。
在盗运过程中，这六件石刻都被打成数块，马身上原刻有射中的箭，现已模糊不清；太宗所题赞词和马的名称也都看不见了。
所幸还有北宋游师雄立的昭陵六骏碑，以线刻手法记录了六骏浮雕的细部、名称、毛色特点、战功及太宗赞六马的全文。
这里是与六骏石刻一同列置在祭坛的十四国君长石刻像。
这些石像早年也被毁，现仅存四座像的题名像座。
石像的形象没有具体记录，有些资料只说是“逾常形”，可知比普通真人的形体高大、魁伟。
唐代盛行在墓前立碑和在墓室内放置墓志石的风气。
昭陵大部分墓前有碑，几乎每座墓内都有墓志石。
大部分碑石现都保存在昭陵博物馆内。
唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，唐太宗又是一个很有作为的皇帝，因此昭陵被誉为 “天下名陵”。
1961年，国务院公布昭陵为第一批全国重点文物保护单位。
现在我们到的这里就是唐朝三朝元老李勋墓。
李勃(594-699年)，原姓徐，名世勃，字憋功。
曹州离狐(今山东菏泽)人。
唐初大将，诸葛亮式的人物，能掐会算，曾运筹惟握之中，决胜千里之外。
他17岁时，参加隋末的瓦岗农民起义军，与秦琼、罗士信不同，6勃可是瓦岗军元老级的人物，因功封东海郡公。
瓦岗军失败后随李密旧部归唐，任右武侯大将军，封曹国公。
赐姓李，因避唐太宗讳，单名勋。
他曾奉事李渊、李世民、李治三代皇帝，在很多战役中建有大功，深得唐太宗赏识。
在他生病时，唐太宗曾经亲自为他剪须和煎药。
李勃死后，唐高宗为他修建了陵墓。
他的墓家由3个高约6丈的锥形土堆组成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3个山头，象征阴山、铁山和乌德键山，意思是为表彰他生前破突撅之战功。
这座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座为1.2米巨龟形，碑首雕刻6条龙。
碑文由唐高宗李治亲自撰书。
武则天称帝时，李勋的孙子徐敬业起兵讨伐。
李颠不但被剥夺官爵，他的坟墓也曾经被挖开，棺材被劈碎。
武则天死后，唐中宗为李勃追复官爵，并重新安葬。
我们现在看到的就是昭雪平反后重新修复的李勃墓。
墓前有石人1对，左侧有石羊、右侧有石虎各3对。
墓内出土的一顶三梁进德冠，是目前发现的唯一唐帽。
还有一幅《歌舞图》，也是研究唐代舞蹈的极为珍贵的资料。
在其他很多陪葬墓中也出土了神态各异的胡桶和骆驼桶，这些都从不同角度反映了初唐时期 “丝绸之路”的盛况，体现着初唐时期中国各民族的大融合。
50多年来，从昭陵及其陪葬墓里发现和出土了大量碑石和墓志铭。
这些碑石不仅是研究我国书法艺术的宝贵实物资料，也是研究唐代历史的稀有文字资料。
因为这些碑石和墓志的内容除对死者歌功颂德外，对其官品职务、重要功绩及立功年代也有较详细的记载，这些都与当时的政治、经济和军事等重大事件有着密切的联系。
昭陵碑石形体高大，雕刻精细，均为初唐著名书法家书写的名人墓碑。
另有唐高宗李治御制御书的《李勃碑》、孔颖达碑座的刻字，尉迟敬德墓志盖的“飞白书”等都是稀世珍品。
初唐盛行楷书，最著名的书法家有欧阳询、储遂良、虞世南和薛棱，号称 “初唐四大家”。
在这里可以看到他们的典范佳作。
例如，猪遂良所书的房玄龄碑，书法秀逸柔婉，笔力丰满；欧阳询所书的温彦博碑，字体疏朗，笔力道劲，是欧阳询传世的最后一件作品。
美中不足的是，这些碑石均有破损。
这批艺术瑰宝在20世纪20年代曾遭令人痛心的破坏。
当时军阀混战，碑石无人过问，一些不法书商勾结地方官吏，将碑石拓片出售，价格高达2000两银子。
为了进一步抬高价格，他仰拓片后把碑上关键的字，如时间、人名、地名砸毁，让后人再拓不出完整碑文。
后来的拓碑者也如法炮制，以致有的碑石甚至被砸成儿段。
昭陵及其陪葬墓出土文物中数量最多的是陶桶。
这种彩绘釉陶桶的制作工艺也很独特：它以瓷土作胎，焙烧成型后，施以铅釉，然后再经烧制便成釉桶。
昭陵出土的这种彩绘釉陶桶造型美观，姿态多样，神情生动。
多种多样的发型和服饰反映了当时的物质文明和丰富多彩的文化生活，例如披翻领长大衣的男立桶，着翻领袍的女站桶和头戴翻沿帽、足登小蛮靴的骑马女桶等。
还有头戴翻沿帽、敞胸襟、满脸络绸胡、深目高鼻的陶桶，很明显，这些都是西域人的形象。
携带水葫芦及野鸡、野兔的骆驼，则表现商旅们在“丝绸之路”上长途跋涉的情景。
彩绘釉陶桶仅流行于初唐，是这一时期特有的，为我们研究这一时期的文化艺术提供了很有价值的实物资料。
五年级作文游南阳600字
1、解州关帝庙 AAAA 解州关帝庙位于运城市解州镇。
因是关羽故里，建筑面积近两万平方米，是国内最大的纪念关羽的建筑群。
三国时扶汉名将关羽，原籍河东解梁常平村人，曾封“忠武侯”之职，以“忠义”著称并留传后世。
历代帝王崇信追封，宋封“忠惠公”、“义勇武安王”、“崇宁真君”等，元明清时期分别追封为“伏魔大帝”、“协天大帝”、“忠义神武大帝”、“关圣帝君”等职衔，民间呼之为“武圣”。
随着关羽的追封进爵，声传海内外，全国兴建关帝庙者大振，故有“天下祠宇，关庙为多”之说。
关羽故乡解州除在祖籍长平村建家庙外，隋开皇九年（公元589年）在州西关大兴土木，营建关庙一所，总面积约14平方米，规模之巨，冠于全国。
宋大中祥符七年（公元1014年）扩建，布局更为宏敞；明嘉靖三十四年（公元1555年）地震毁坏后重建，清康熙四十一年（公元1702年）遭火焚毁，经十余年修复始成现状。
2、五老峰国家风景名胜区 AAAA 五老峰位于永济市东南20公里的中条山上。
这里层层峰峦，森森古木，各种生物覆盖着整个山野。
花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有“北有五台观庙宇，南在五老看风光”之说。
游人往西南远眺，见有四座山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将高1809．3米的玉柱峰环抱其中，“有偃蹇伛偻之状”，犹如五位老人抱拳作揖恭迎贵宾之势，故名五老峰。
主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”，游人需攀链而上。
峰顶上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景点：南天门、灵宫庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址。
以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞；右有西锦屏峰，峰下有雷公洞；北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南为棋盘峰。
“四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子”。
还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰视，或如椽笔耸天，或若笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖3、普救寺 AAAA 看 点： 莺莺塔是寺内最有名的建筑，塔高50米，共13层，该塔构造奇特，当你用石块敲击塔身时，有清晰的回声传来，是国内罕见的回音建筑之一。
如今的普救寺里，有仿《西厢记》中剧情而建的书斋、后花园、法堂、佛堂等，还有一组人物蜡像，生动再现了剧中的各个知名场景，使普救寺成为一处以戏剧文化为主的旅游佳地。
介 绍： 位于永济市西北12公里处的西厢村，是一座佛教十方禅院，始建于隋朝初年，是元代杂剧《西厢记》中故事的发生地。
寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制）。
4、永乐宫 AAAA 看 点： 永乐宫本是为纪念纯阳真人吕洞宾而建的道观，占地面积8万平方米，规模宏大，在长达500米的中轴线上，依次排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等，在每座殿中都有瑰丽的壁画。
其中三清殿是观内的主殿，雄伟宽敞，殿内供奉着太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝道君的神像。
殿内四壁布满了壁画，始绘于元代，画面总长达9米，高4米有余，壁画内容绘的是各路神仙朝谒元始天尊的盛况，数百位神仙姿态各异，形神俱备。
整个画面构图匀称，人物线条流畅，不失为元代壁画中的珍品。
介 绍： 位于芮城县永乐镇彩霞村往西100米，修建于元代，施工期前后共110多年，因殿内遍布元代壁画而驰名。
5、晋文公墓 晋文公墓，在山西省曲沃与绛县交界的安屿镇的下村侧，墓高40米，圆形，周长200米，为省级文物保护单位。
墓主晋文公（前697-前628），春秋时晋国国君，名重耳，晋献公之子。
-在外逃亡19年后归国即位，励精图治，使晋国成为实力强大的霸主。
晋献公墓位于绛县南樊槐泉村东岭。
墓高百尺，无祠孤寝，墓形似无柄之木铎。
他是春秋时晋国武公之子，名诡诸，始建都维（山西绛县）。
晋文公献公初娶贾氏为妻，无子。
继娶齐姜，生秦穆公夫人及太子申生。
后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。
在讨伐骊戎的战争中获骊姬，生奚齐。
献公宠爱骊姬，常听其谗言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以达到让奚齐继位的目的。
献公在位二十六年。
献公殁后，因其生前昏庸无道，暴戾成癖，不列入祭典，以示彰善弹恶。
献公墓为省级重点文物保护单位。
晋文公墓在绛县卫庄下村。
文公系春秋诸侯，晋献公次子，太子申生之弟，名重耳。
6、稷王庙 稷山县城步行西街北侧的稷王庙，系全国重点文物保护单位，创建于元至正五年（1345），清道光十六年（1836）被火焚毁，二十三年（1843）重建，占地面积10080平方米。
庙坐北朝南，二进院落布局，中轴线建有山门、献殿、后稷楼、八卦亭、姜嫄殿，两侧建有钟楼、鼓楼。
献殿面阔六间，单檐悬山顶，琉璃瓦饰，东西两面山墙嵌有巨幅石雕。
正殿重檐歇山顶，面阔三间，进深三间，三踩单翘斗栱，四周回廊，殿前有四根浮雕蟠龙石柱，有石雕花柱20根，以52块雕有图案的石板构成屏形栏杆。
姜嫄殿面阔三间，单檐悬山顶，筒板瓦覆顶。
八卦亭为元代遗构，献殿、后稷楼、钟楼、鼓楼为清代建筑。
庙内现存清代碑碣8通。
献殿两侧山墙各有一石刻。
其中西壁墙上是清代稷山知县李景椿为重建稷王庙撰写的《稷王庙告成因赋七古一首》。
在秀雅的文词、遒劲的字体中，可以感受到这位父母官在承建了民意安放之所时的惬意。
献殿的东壁上有“稷峰叠翠、姑射晴岚、甘泉7、李家大院 李家大院晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，位于运城市以北38公里处的万荣县阎景村。
西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。
李家大院景区占地面积1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六大部分组成，是一个集吃、住、游、娱乐、购物、健身为一体的多功能文化旅游胜地。
李家大院创建于清道光年间，距今近200年。
原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。
整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。
古院落群布列有序，层次分明；体量宏阔，用材肥硕；结构严谨，坚固耐用；通风透光，守备森严；装饰考究，古朴典雅。
传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天。
李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，处处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、富贵平安等8、盐湖 中国死海“梦幻三绝”健康理疗程序：医用矿泉水疗——死海漂浮——黑泥养生。
水疗对高血压、高血脂等顽固型疾病都有一定的作用；漂浮可以消除疲劳、舒缓情绪；黑泥有美容、保健等功效。
漂浮小贴士——起身方法：双手攀脚尖，膝盖不打弯，0往下沉，上身向前翻。
看 点： 九曲黄河孕育了中华文明，运城盐湖孕育了中国盐文化。
运城盐湖可同闻名于世的以色列死海相媲美，湖中的黑泥蕴含七种常量和十六种微量元素。
湖水中可以人体泛舟，湖中黑泥可以美肌活肤，所以运城盐湖被誉为——中国死海。
9、芮城城隍庙 芮城城隍庙位于山西省芮城县城永乐南街，俗称南庙。
城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
创建于北宋大中祥符年间（1008-1016年），明清两代多次修葺。
1985年再次维修。
建筑面积1590平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的献殿、寝殿及配房。
庙内有历代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志铭98通，为珍贵史料。
地址：芮城县永乐南街小西巷据碑文记载，始建于宋大中祥符年间(1008～1016年)，元、明、清屡有修葺。
现存大殿为宋代原构，享亭为元代建筑，余皆清代所建。
大殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。
前檐柱头斗栱五铺作，双下昂，昂为劈竹式，蚂蚱形耍头。
享亭面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。
前檐柱粗大，柱头卷刹明显，殿内无金柱，柱梁砍制粗糙，未经任何加工，元代手法明显。
献殿面阔五间，进深两间10、舜王坪 位于县境东北角，海拔2321．8米，为历山最高峰，是垣曲、沁水、翼城三县交界处。
相传为舜帝躬耕之地，人称：游历山不登舜王坪不算到历山。
坪顶5400余亩宽广平缓原面，构成同纬度地区人所罕见的亚高山草甸景观，夏秋之际，绿草茵茵，鲜花盛开，万紫千红，格外迷人，成为历山生态旅游区里最为靓丽的风景。
舜王坪因海拔高，气候寒冷，夏季最高气温25℃左右，冬季最低气温一15C’以下，积雪四月上旬才逐渐消融，故只生草本植物，不长荆棘和乔灌木，是优良的高山牧场。
舜王坪从5月份开始，各式各样花草依次生长绽放，花团锦簇，五彩缤纷，姹紫嫣红。
凉风习习吹拂，花海绿波柔柔飘过，整个舜王坪宛若一块镶满鲜花的大锦被。
更奇妙的是，花草间有一条细壕沟。
寸草不生，将舜王坪截然分为东西两半，这便是传说中舜耕历山留下的犁沟，故称“舜王犁沟”。
坪中央是舜庙，三间瓦房，数块石碑，朴实无华，却能使人尽情聆听导游讲述最动人的远古神话传说。
四川著名的旅游景点有哪些
四川是我有世然文化遗产和国家重景名胜区最多的省区，九寨沟、黄龙、乐佛、峨嵋山、都江堰、青城山、卧龙、四姑娘山等被联合国教科文组织纳入《世界自然文化遗产名录》和“人与生物圈”保护网络，都江堰--青城山、剑门蜀道、贡嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西岭雪山等9处为国家重点风景名胜区。
另外，四川还有国家森林公园11处、自然保护区40处、省级风景名胜区44处，从高原、山地、峡谷到盆地、丘陵、平原，从江河湖泊到温泉瀑布，从岩溶地区到丹霞地貌，一应俱全，素有风景省的美称。
尤其是我国三大林区、五大牧场之一的川西横断山区，雪峰卓立，林海苍茫，金沙江、雅砻江、大渡河、岷江汹涌澎湃，奔流其间，形成了许多神秘、险峻的旷世奇观，吸引了无数中外游客。
四川旅游资源丰富多样，许多景观在中国乃至世界上都是独有或罕见的。
贡嘎山，海拔7556米，不愧为蜀山之王；四姑娘山海拔6250米，称为“蜀山皇后”；西岭雪山雄峻美丽；若尔盖、阿坝、红原大草原广袤无垠；“九寨天下奇、剑门天下险、峨嵋天下秀、青城天下幽 ”久享盛名；安岳石刻、乐山大佛、都江堰等人文景观中外驰名；列入世界自然遗产的九寨沟、黄龙寺更比作“童话世界”“天上瑶池”。
