急需一份关于紫金山的导游词
大家好,紫金山有厚重的历史。
在靠近双牌县城这一片，又名永山。
山里有一条透亮的河，名永水河。
古零陵志记载“永山永水出永州……”由此可见，紫金山是永州的正源。
如果没有紫金山下的永山永水，就不会有今日永州之名，更不会有秦汉古郡的荣耀。
芝山的何仙观，也是紫金山的一部分，那里不仅物华天宝，也是出神话故事的地方。
八仙过海里的何仙姑，相传就生于斯，长于斯。
飞腿一双绣花鞋，引出了接履桥这一典故传说。
据山里人讲，在紫金山的腹地，曾有一座仙姑庙，那是幼时何仙姑炼就奇术妙艺的地方。
只可惜，年久风雨聚，江河几更迭，早已寻不到它的踪迹了。
中国江苏省西部山岭。
在南京市东郊。
汉代称锺山。
拔地而起，形似盘曲的巨龙，称为「锺阜龙盘」。
因山坡出露紫色页岩，在阳光照射下闪耀金色光芒，东晋时改称紫金山。
东西长约7公里，南北宽约3公里。
主峰北高峰海拔448公尺。
东边的小茅山海拔350公尺，1926年在南坡建有孙中山陵墓。
其西侧有明孝陵，东侧有灵谷寺等名胜。
西边的天堡山海拔250公尺，建有紫金山天文台。
又名钟山，位于江苏省南京市中山门外。
主峰海拔448.9(2007年)米，周围约30公里，是全国重点风景名胜区。
其山势险峻、蜿蜒如龙，早在三国与汉朝，即负盛名。
钟山周围名胜古迹甚多：其山南有紫霞洞，一人泉；山前正中有中山陵；西有梅花山，明孝陵，廖仲恺和何香凝墓；东有灵谷公园，邓演达墓；山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。
在六朝时代，山上的庙宇很多，现仅存灵谷寺一处，位于山左。
元朝诗人刘秉忠和姚广孝有什么关系
很久以前，就想写写刘秉忠与姚广孝的事儿。
此二人有很多共同之处：第一，一个元初一个明初，这里的共同点是“初”；第二，都是和尚，而且是大和尚；第三，都是政治家，而且是大政治家；第四，都是文豪，而且是大文豪；第五，在当时人看来，都辅佐了实在不该辅佐的人或集团；第六，都受到皇帝格外敬重和极度褒奖，死后前者谥“文正”，后者谥“恭靖”……刘秉忠生于1216年，活了58岁，姚广孝生于1335年，活了83岁。
他们的政治生涯都在北京，死后也葬此地，坟墓至今还在，成为旅游景点。
刘秉忠是河北邢台人，汉族。
蒙古人忽必烈欲取中原，刘秉忠主动上门，得到高度信任，官拜光禄大夫兼太保，领中书省事。
姚广孝也是汉族，生于江南苏州，他倒是为汉族服务，但在当时人看来，聪明才智理应属之“建文”皇帝，不该属之“燕王”逆贼。
姚广孝少时，尝游河南嵩山寺，不期而遇“相者”袁珙。
袁珙一见大惊：“是何异僧
目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。
”据说袁珙看相很准确， “所相士大夫数十百，其于死生祸福，迟速大小，并刻时日，无不奇中。
”照常理说，姚广孝听到此言应该不高兴，恰恰不是，后来教唆燕王朱棣发动“靖难之役”时，他特意请来了袁拱“指点迷津”。
刘秉忠少时，宋、辽、金、夏胶着混战，他言：“男儿若逢乱世，应先隐之，伺机而动。
”他先在武安山当道士，未几，再入天宁寺当和尚。
道士也罢，和尚也罢，出家是假，伺机是真。
1242年，高僧海云前往“和林”觐见忽必烈，途中听说刘秉忠博才多学，邀之同行。
忽必烈召问：“佛法里有没有安天下的办法呢
”海云答：“应该在天下大贤硕儒中求问古今治乱兴亡之理。
”刘秉忠对天文地理，遁甲之术烂熟于心，接过海云话头一番鸿论，忽必烈大为赏识，留之幕府，“情好日密，话必夜阑，如鱼得水，如虎在山。
”忽必烈欣然命令刘秉忠还俗，不用原名“侃”（字仲晦），赐名“秉忠”，并聘太师、魏国公窦默之女为妻。
至此，所谓“秉忠”之意，就不在“大宋”，而在“大元”了。
“和林”之行，刘秉忠得遇“明主”，彻底改变了自身的命运，也彻底改变了蒙古帝国的命运。
在忽必烈帐下，刘秉忠干了这么几件漂亮事情：一是上万言策，提出：“治乱之道，系乎天而由乎人”、“以马上取天下，不可以马上治”；二是采用“汉法”，总政务曰“中书省”，握兵权曰“枢密院”，司黜陟曰“御史台”，中央有寺、监、院、司，地方有行省、行台、宣抚、廉访以及路、府、州、县；三是订立朝仪，使未建国的元蒙政治秩序有了章法；四是减轻赋税差役，劝农桑，兴学校。
特别重要的是，刘秉忠建议定都燕京（今北京），取《易经》“大哉乾元”之意，确定政权名称“大元”。
这样，既使得蒙古政权迅速完成了由奴隶制度向封建制度的蜕变，也使得中华文明得以传承与继续，表明元蒙统治下的国家，不仅属于蒙古一个民族，而是中原封建王朝的继续。
这一招实在厉害呀
姚广孝14岁时，怀抱“为学有成则仕于朝，荣显父母，不则就学佛，为方外之乐”思想出家妙智寺。
朱元璋洪武年间，他赴京城（南京）求官，未果。
回乡途中，于北固山前，感怀千载以来这里发生的惊心动魄的历史故事，吟道：谯栌年来战血干，烟花犹自半凋残。
五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。
江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。
萧梁事业今何在
北固青青客倦看。
同行的和尚宗泐反诘：“此岂释子语耶
”姚广孝报之一笑。
显然，他虽身处佛门，却别有怀抱。
多年后他曾言：“余少为浮屠而嗜于文，凡昔浮屠之号能文者之文，无不遍求而博览也。
”洪武四年（1371年），朱元璋诏取高僧，姚广孝因病失机，痊愈后与友人檐下小憩，一只五色雀飞鸣于庭，友人戏言：“此雀五色，文明之象，子病起而遇之，异日文章当有大进矣。
”姚广孝听后，赋诗云：“野田饱粟纵高飞，他年伫看栖琼树。
”抒发了自己的鸿图大志。
洪武十五年（1382年），朱元璋再次诏录高僧，分予皇子作导师。
姚广孝走到燕王朱棣面前，悄声说：“贫僧能为王爷奉上一顶白帽子。
”朱棣何等聪明，当然明白其意：“王”戴“白”帽，就是“皇”呀
到北平不久，姚广孝急不可耐介绍“相者”袁珙给朱棣“纵论天下”，又在城墙四周埋下许多缸瓮、饲养鸡鸭遮掩声音，打造兵器，操练将士。
从事后看，没有姚广孝策划，朱棣未必敢举事；没有姚广孝筹划，朱棣未必能成事。
“靖难之役”成功后，姚广孝因为“首赞密谋，发机决策”，“论功以为第一”。
朱棣也够意思，一如忽必烈对待刘秉忠一样，令姚广孝还俗，赐名、赐宅，并天仙美女若干。
晚年的姚广孝，既厌惧官场斗争凶险，又不甘心放弃毕生事业追求，遂承担太子、太孙辅导讲读，及主持《永乐大典》、《明太祖实录》修纂工作。
当年，刘秉忠去世时，元世祖悲痛不已，特命厚葬大都，赠太师。
姚广孝去世时也一样，“帝震悼，辍视朝二日”，依僧制安葬京西卢沟河畔，镇远侯顾兴祖奉旨祭灵，宣读御笔祭文，追忆“靖难功绩”。
刘秉忠、姚广孝这样双重性格、双重身份的成功人物，在中国封建社会历史上元、明两朝各一，其他未闻。
刘秉忠早年曾在紫金山讲学，王恂、郭守敬、张文谦、张易等为弟子，这些人后来均成为著名的政治家、科学家。
在教授学生中，刘秉忠因材施教，针对各人特点和兴趣加以引导。
譬如：王恂善于计数，则教之九章算术等，使之成为数学大家；郭守敬勤于动手，幼年曾自制观天仪和计时器，则教之理学与工学，使之在天文、水利方面尽展才华。
教育上的成功，给刘秉忠官场的作为巨大借鉴，使他在为朝廷选拔、培养、使用人才方面高人一等。
他认为，“君子所存者大，不能尽小人之事，或有一短；小人所拘者狭，不能同君子之量，或有一长。
”从这个意义上说，不管是饱学之士，还是凡夫俗子，都可能是某一方面的人才。
以此出发，刘秉忠先后为朝廷举荐数十人，后来均为元朝重臣。
刘秉忠曾给忽必烈上书，“明君用人如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨”。
这是元朝初年政治、经济、文化等各项事业得到较快发展的根本原因。
帮助蒙古人“顶层设计”建立国家的刘秉忠，还有一件大事更值一提，这就是他主持建造，至今还金碧辉煌的明清两朝皇城——北京城。
以汉代以来统治者先进建都思想为主导的工程，这座城市建造历时18年，建有前朝、后市、左祖、右社，大街宽24步，小街宽12步，有384条火巷、29条弄通，是当时世界上最大的都市。
欧洲人马可波罗在其《行记》中对之作了详细描述，引来西方人对美丽东方帝国的“无限神往”。
当然了，后来发生的一切，不怪刘秉忠。
永乐初年，姚广孝又以钦差身份前往苏州赈济。
衣锦还乡本是大喜，但对他而言，却也伴随怅然之感：“垅墓既无，祖业何在
岁时祭扫，曾不可得。
”回京后，他畜养一只雄鸡，每晨闻鸡而起，忙碌工作。
这期间，他所干最大事情，是主持了《永乐大典》和《明太祖实录》两部大书的编修。
《永乐大典》原由解缙总编纂，书名《文献大成》呈上御览，皇帝看后很不满意，复命姚广孝重修，姚广孝花费数年时间完成了任务。
其后，77岁的姚广孝再度出山，主持《明太祖实录》重修，直至他去世。
这部《明太祖实录》就是今天所见“三修本”，所用时间和内容修订大大超过了前两次。
但当永乐十六年（1418年）书成，朱棣设宴赏赐有关人员时，为此耗尽余生的姚广孝已在两月前与世长辞了。
刘秉忠还是元代杰出诗人。
他的七律《云内道中》，就是放在唐人作品中，也一点也不差：远水平芜开野花，塞云漠漠际寒沙。
闲禽向晚无投树，倦容逢秋更念家。
万里经年走风雨，一身无计卧烟霞。
来朝又上居延道，怀古思君改鬓华。
是啊，“闲禽向晚无投树，倦容逢秋更念家。
”这是一个极度入世之人的极度出世佳句，读来很是好笑。
“靖难之役”后，姚广孝至长洲看望其姐姚须钬，须钬痛骂不见，访友王宾，王宾亦不见，到这时，他才体会到功业虽成，却众叛亲离的滋味。
其后，他在朝堂上尽可能多行善缘，把好事做实，把实事做好，以买人心。
闲暇之际，姚广孝或习禅打坐，或游山玩水，曾写“五丈石边琴一曲，桃花三月鲤鱼飞”妙句，人与境和谐，物与我俱融，属天然妙合之景。
姚广孝诗作，较之传统文士“穷则独善其身，达则兼济天下”的内心世界，他兼合儒、释之学，而且融儒于佛，借政治之途，往之理想，宽阔、豁然之心于历史及自然，既有系民之热忱，亦有禅思之空寂，读来入心之深，于史少见。
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朱世杰 主任医师、博士生导师 医学博士，中日友好医院中西医结合肿瘤科主任医师，博士生导师。
北京天健医院特聘会诊专家，会诊时间：每周二下午、周日全天;1995年获中医临床医学学士学位，1998年获中医硕士学位，2001年获中西医结合内科博士学位，后一直就职于中日友好医院。
2004年、2007年曾2次留学日本金泽医科大学和庆应大学医学部，从事中西医结合临床治疗学习交流。
2015年12月作为科主任调入中国中医科学院望京医院肿瘤科。
现任中国中医科学院望京医院肿瘤科主任，兼任中国中医药研究促进会肿瘤专业委员会秘书长、中国癌症基金会中医药肿瘤专业委员会秘书、中国老年学会老年肿瘤专业委员会执行委员。
主持国家自然科学基金科研项目4项及人事部留学人员科研课题1项，参加国家科技部支撑课题3项。
发表论文50余篇，主编及参编著作9部。
主要研究方向为癌症的中西医规范化治疗、益气养阴法综合治疗肺癌、中医药防治乳腺癌复发转移及消化道肿瘤的综合治疗等。
曾获2007年度中华中医药学会科学技术二等奖及2010年度中华中医药学会科学技术二等奖。
擅长治疗：肺癌、乳腺癌、消化道肿瘤、肾癌、神经内分泌癌等肿瘤的综合治疗，擅长应用中药配合放化疗提高肿瘤的临床疗效，注重中医辨体质论治，减少癌症的复发与转移。
另外在应用中医经方治疗癌性疼痛、放射性肺炎、癌性发热等各类肿瘤并发症方面也有较好疗效。
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京娘湖比起七步沟交通方便一些，主要看水 ，七步沟主要看山
德州到河北邯郸有多少公里
德州去涉县全程高速有点绕远，要走衡水，我给你一个建议德州走254省道去夏津，穿过夏津县城往聊城方向走，然后在夏津城南金郝庄（这地方其实属于临清）上高速，朝邢台方向走，过了大葛寨出口转G45大广高速濮阳方向，过了邱县服务区转邯郸方向一直向西，快到邯郸的时候靠右转入邯郸绕城高速，然后朝向G22青兰高速长治涉县方向，在涉县下高速就到了这条路全程330公里，比走衡水近一点如果走衡水的话，就在德州上衡德高速，往衡水一直走，然后转大广高速濮阳方向，往后就参照上面的路线走，全程约360公里
