求好吃的。
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★★特色美食： ·豆腐箱：豆腐箱是博山传统名吃。
相传清乾隆帝南巡时，曾“临幸”博山，招待用膳时，上有豆腐箱这道菜，乾隆食后赞不绝口。
·博山酥锅：酥锅是博山民间传统名吃。
用料是鸡、鸭、鱼、肉、海带、白菜、藕等，可任意增减。
其特点是鱼酥、肉烂，菜味香酥可口，肥而不腻，酸甜适度，老少咸宜。
现在酥锅已发展到淄博各地的宾馆、饭店，成为冬季的时令佳肴。
·油粉：油粉是博山名吃。
其特点是酸滑、咸、香俱全，能增进食欲。
油粉是一种稀粥型的饮食，它的原料是制作粉皮、粉丝后的下脚料淀粉水（以绿豆制品为最好），和以米糊，加入粉条、豆腐条、豆芽等菜，烧煮而成，出锅时加葱、姜、香菜末等调味品即成。
·卤汁羊肉：卤汁羊肉是周村地方名吃，迄今有近百年历史。
制作方法：将精瘦羊肉和生鸡切成块状，加入南酒（黄酒）、花椒、卤水、姜片、稍量酱油、食盐，用急火烧熟，冷冻后即成。
远闻清香，近闻不膻，味美清口，咸淡适中，不仅是老少咸宜的肉食品，且营养丰富，同时也是风味独特的冬令上等酒肴。
·菜煎饼：煎饼是淄博一方人的主食，有着悠久的历史。
菜煎饼是煎饼的又一吃法，主要工序是拌馅和烧烙。
特点：内软外脆，菜香扑鼻，是一种饭菜合一的经济饭食。
★★地点： 王府井、步行街、美食街（东段）、柳泉路（南段）、大润发超市附近、西六路等等～王府井的九九辣鸭翅膀。
（大家应该都知道）西二路北段的疯狂烤翅。
柳泉路上鲁信花园斜对面的罗记双九鸭，爱吃辣的可以去试一下。
潘南路与中心路路口 。
有个肥牛，对面有个小胡同，进去以后里面有个炒鸡店。
店不大味道特别好。
山铝的醉仙鸭。
（挺出名的，去了一问就知道）鲁中宾馆边上胡同，走到头，憨哥炒鸡和边上的炒鸡和鱼。
韩江村，还有重庆鸡公煲很好吃，还有很早以前有家阿香麻辣串，搬到王府井后现在又找不到了。
有知道的朋友留言告诉我下。
西2路与美食街，路口南200米向西一个胡同。
里面有个炒鸡。
里面的，辣豆腐和炒鸡都不错
价格也便宜
就是环境差点
卫生还可以。
步行街北段千秀网吧的重庆鸡公堡不错，还便宜。
小商品街超乐对面的老鸭汤也不错，我在重庆的时候经常吃，跟那的味道差不多。
共青团路春天大药房东边的市场应该是第二条小胡同里的新疆大盘鸡也不错，带宽面，别的菜就不敢说了。
新一佳对面的石府家宴，干锅辣鸭头，牟家鸡，炒鸡，干锅鱼头都不错。
中心路上的联通公司南边阳光小海鲜西边十米处有一家海鲜炒鸡，今年在那吃了一夏天，味道还不错。
大碗豆腐的南边五十米内有一家七个拿手菜，那个鹅跟虾还不错。
市中行对面那个小店的辣鸭头味道很好，很辣的。
张刚宿舍那边小胡同里的辣炒田鸡。
渝新辣鸭头，就着冬天上的红焖羊肉楞。
王府井的老鸭粉。
在E世界那里有个菜市场，里面有个买泡椒鸡爪的，很够味，做了很多年了，可以去尝尝，在市场的西头有个老伯每天都在买素鸡，是天津的特产，他说天津话，很好吃。
309国道东段(过了东四路再往东三里路吧路南)娜塞堤陶瓷对面的山里人炒鸡,味道真赛,酱汤较一般的炒鸡多点而且很浓,吃完还用酱汤煮了锅饼,入味很棒,我特别喜欢。
老年大学旁边的小胡同里头有个老李家烤鱼，大红门，一定要吃水煮鱼。
老乔家鱼馆（小份草鱼22元，中份30，大份的忘记了）量很足，也很好吃，两人一个小份的，然后再点3个青菜，一共33元，直接吃不了，先吃鱼后涮锅。
在联通路上。
步行街的再回首酸菜鱼馆。
世纪路南的盛润德黑鱼馆，好像是叫这个，我一般不怎么爱吃鱼的都觉得好吃。
排骨：张周路上，接近理工大西校区那个路口那里，有个排骨店。
绝对够味。
同学的爸爸开的。
有空可以去吃吃看。
王府井排骨米饭
不错。
红状元粥店的酱大骨味道也好, 还有临淄名都生态园的牛膝盖，味道赞一个的说，最高党校边上那个乡土人家，超级推荐，懦香排骨，好好吃啊，小商品街大红门对面的小胡同里的小胡同排骨(很隐蔽,据说是淄博宾馆曾经的大厨开的)很卫生味道也不错!大红门对面小胡同里吃排骨去来，味道不错，里面墙上有照片，好像店主以前是淄博宾馆的。
喝的是山楂水水，排骨24一斤，是火锅那样的，酱香的，味道不错。
豆腐：大红门的酱香小土豆。
富兴蒸饺的风味土豆泥不错，位置在联通路和明清街路口西若干(约180)米。
和平小区实验幼儿园那里的辣豆腐很好吃。
中心路联通路交叉口往东150米瓦加大院。
很有特色的。
首先推荐瓦家烧豆腐，绝对不一般的味道。
西一路上的大碗豆腐，便宜实惠又好吃，就是去晚了经常没有坐大腕豆腐的北边五十米内有一家忘了叫什么名字了，干锅鲶鱼，排骨吨鸡也凑或，那个特色豆腐我挺喜欢的。
饺子、饭、面等等：小商品街富都洗浴东边的乐晓园水饺不错。
金岭镇“双盛馆”的蒸饺（好象是牛肉的，就一种）特特特好吃。
（便宜）在十七中对面有个秦镇凉皮，环境还不错，酸梅汤，和米线（当然没法和阿香比，但实惠啊
味道还可以）。
只要不赶上学校放学就行了。
联通路上富兴蒸饺不错。
推荐个吃水饺的地方：商场西路的十五巷水饺，包水饺的都是四五十岁的阿姨，很干净，很美味，每次去晚了都没地方，他家的美味茄子很好吃，一点也不油腻。
淄博新元学校北边的博山林杰水饺，便宜又实惠。
金太洋附近的来乐水饺呢，门帘不算大，但是很干净，里面的菜也挺好吃的。
不过超喜欢那得素三鲜水饺。
大润发的金桥缘米线，一定要吃番茄米线。
还有王府井过桥缘对面有个酸辣粉很好吃他旁边的那个饼也很好吃。
沙里海的拌面也很好吃，在步行街，跟人民路交界那个路口西北方向。
韩美味里的韩式烧茄条和抄年糕
王府井的。
王府井的大刀米皮。
步行街和人民路路口往南一点，梁记肉夹馍，我喜欢吃半肥半瘦的，凉皮也不错，还有西北特色面食。
西六路上劳动大厦往南一点，有个初一水饺，味道也不错，经常去吃，价格也实惠。
再就是共青团路和东一路口再往东一点，有个川蜀，味道也可以，关键是量大，有个干煸土豆丝，很好吃，嘿嘿。
王府井阿永寿司。
妈妈菜（联通路上）对面有个卖蒸包的也不错，忘记名字了。
店名：翠竹园 （川菜）地址：武警医院对面（潘南路）菜片片鱼（辣呼呼） 酱油炒米饭（竹筒装） 超好吃的。
王府井头上开滴那个辣趣酸辣粉，也还好啦。
辣的很过瘾呢。
旁边滴馅饼也好吃，推荐黑椒牛肉滴。
六乃喜的酱肉包，和手抓饼，很有特色。
稀饭和粥：聚友斋的南瓜粥，很好吃。
红状元的粥也不错。
前公园商场那边的天桥社区往南边的胡同里面走 那里中午用玉米煮的稀饭好喝。
德一无二粥店在王府井。
烧烤：韩江村烧烤。
秋水宜人边上胡同里的聚友斋明清街上有一家烧烤，忘了名字。
步行街上有个卖麻拉串的好吃 就是有好几大桶调料那家。
王舍那里有一家烧烤。
也忘了名字。
不过很多人。
西五路体育馆对面有个韩国料理店，烤五花肉还是不错的，貌似有不少韩国人去，好像叫阿里郎来吧。
推荐以前公园商场旁边小胡同里的二嫂烧烤；还有西一路（美达沛客）后面的草原，这家的烤蘑菇很有特色。
联通路的百度烧烤。
板门烧烤，金盾医院对面。
步行街上的韩国烧烤。
在西十一路，联通路那段吧，有个，知味牛排是火锅那样子的。
加菜，生意挺好，人也很多。
东1路和鸿沟路的路口。
大排挡的旁边。
我经常去的。
那里的烤海鲜很有特色。
烤翅也特别好吃。
牛羊等：发现在中关村那，有个河间驴肉火烧不错，他家的汤挺不错的。
明清街中段有个聚海砂锅他家的砂锅肘子和羊肉砂锅很地道。
九州边上一胡同里的盛府羊肉。
联通路大西边有一个好像是叫知味牛排，强烈滴推荐。
每次车都满满滴，而且是火锅滴，不仅可以吃牛排还能用酱汁来唰菜吃，吼吼。
快到高速路那边有个卖驴肉的，很好吃，具体地址我说不好。
西四路与明清街交汇处路东的金开元肥牛，好吃。
中心路北段过了联通路口在路东的小胡同里有个老张涮锅。
明清街跟联通路的十字路口有一家红汤全羊很正点，做的那个小饼特香。
其它:西二路到王府井的小路上，有个东北胖大嫂店，做的菜味道不错，今天去吃的，锅包肉（甜酸口味）。
还有那个地三鲜。
川白肉都不错。
就是饭店有点小。
味道确实不错的。
小商品街大红门后面的味香园也不错，便宜实惠。
小商品街上的湘菜馆 里面的湘菜做得很正宗。
感觉比湘满天下正。
米饭也很有特色。
在城西新村里面有个小餐馆，叫做“永顺居”，他家的菜做得很好吃哦~~已经去过N多次了具体位置，从城西新村的南大门（新村路上）进来，路西边第二座楼楼头一楼那套房子就是了。
步行街的沙里海我也经常去，挺干净的干活
渔洋人家 那里有个小湖 湖里是一个一个的小房间 亭子似的, 不是太干净 但也可以 味道很不错。
阿喆私房菜，朋友开的，去的话可以打折呀。
哈哈。
感觉还不错，就是地方小点，西二路北头巷子里边，法院后边的箱子里 ，从人民路上进的话，可以从市法院审判庭西边的巷子往南走再往左拐。
在市法院和市检察院两条通起来的巷子中间。
有点复杂。
前公园商场那边的天桥 招牌菜－-廊桥茄子。
阿永寿司，每次去买都要排队
一般都是买六块的位置在王府井到美食街的小道。
柳泉路中国银行对面小胡同里面的四四席廊桥餐厅。
环境很好。
在共青团路上 。
小庄的牛馆不错明清街往北走。
联通路与明清街路口西100米路南“花香正”，是吃过的张店最正宗的韩国菜；（冬天吃火锅很划算，一个火锅五十多元，再点两个菜就够三四个人吃）步行街南首壹世界南路西“风波庄”，江湖风情，不用点菜，头道菜“大力丸”特好吃；（按人头算每人消费二十到三十元之间，酒水另算）人民路市公安局对面胡同里往南走，叫什么私房菜忘了，据说要提前定位，不然吃不上。
王府井到美食街的小路中间路东的凉皮是最好吃的，卖了十几年，回头客很多。
王府井新开的那家寿司店有几种寿陈挺好吃的，看起来价格不贵3－15元一份，不过真吃起来可就没数了。
桥头堡和边上的店大成农药那边有个四川饭店。
超好吃。
可惜不记得路。
明清街的咱家小厨房 金泽铁板饭。
美食街得喜力东边胡同里的聚友斋，小厨房。
明清街上再回首酸菜鱼馆。
小笼豆腐和玉米饼。
柳全路上新源学校边上，博山菜馆，土豆丝，包抄肉。
步行街的邓勇麻辣烫。
步行街上的再回首。
世纪的晚餐。
那个西五路劳动大厦往南一个农贸市场里面有一家仙野人家还是山野人家，风味茄子拔丝地瓜还有糖醋里脊都很好吃。
八大局淄博饭店东侧的那个小胡同里有一个叫木易的小餐馆，年数挺久了，那里的风味茄子跟炒皮扎都特别好吃，价位也不高，风味茄子好像才8元／盘，推荐呀麻辣传说的干锅土豆，好吃。
共青团路的廊桥餐厅也不错，爱吃哪里的风味茄子。
步行街靠近大红门那段有个陕秦人家
凉皮好吃
还有拉条子好吃
旁边就是几个新疆人在烤羊肉串还有馕
步行街南首壹世界南路西“风波庄”，江湖风情，不用点菜，头道菜“大力丸”特好吃；（按人头算每人消费二十到三十元之间，酒水另算。
在西五路南首-齐林家园东门南，路西。
西北民间菜。
还没去吃，人发给我的宣传单，电话2719996瑞安路上有个土菜馆，里面的地三鲜，超级好吃，还有辣子肉。
周村银座东面的麻辣江湖是正宗的川菜，菜品的变化和成都是同步的，因为厨房加盟的成都最火的味道-江湖酒店，在周村独一无二，他厨师做的宜宾燃面、担担面很好吃，绝对正宗、绝对赞，麻辣江湖也推出的酸麻辣牛脸、酸麻辣莴笋，味道太正宗，清爽的酸辣味大家可以去试试，就在周村单位老航校附近，银座东门对面。
西五路南首有个吉祥乡村莜面馆，都是家常菜，味道好好。
西班牙风情街禧欢吧，的禧欢烤翅，冰淇淋火锅，还有她的奶茶也不错，听说用立顿红茶和鲜奶泡的，地址，义乌的北边西班牙风情街中心广场。
西五路南，劳动大厦旁边的新罗城韩国料理，老板是朝鲜人，环境不错，正宗的韩国料理，正宗的朝鲜老板，每次去都有不少正宗的韩国人一走一哈腰的。
邓勇麻辣烫，一定要吃他的辣椒。
警察外事大厅向北 有个博山菜馆。
超级推荐，老厨白菜，炸肉。
鼎好，公园对面。
干锅豆角干好吃，还有京酱肉丝也很好吃。
主要他们那的菜很有特色。
做的很精致.小草房的毛血旺，步行街农行旁边的那个麻辣烫，忘记名字了。
巴山汉子，紫荆园对面的老渔翁，石蛤蟆，老北京（不如以前好吃了）小庄那边的牛肉馆。
王勃《檄英王鸡》的原文与翻译
鸡啊，我知道你是天上昴日星君，在天上位列二十八宿，为日神所钟爱的。
在人间，你能沟通神明，显示国运兴衰征兆。
黎明时分，雄鸡高叫，把人们从梦中叫醒。
风雨之天，胶胶而鸣，诱发人的思乡之情。
宋处宗窗下的长鸣鸡啊，与处宗舒心畅谈，祖逖床前的鸡，叫醒祖逖舞剑习武。
头戴鸡帽打扮成鸡形的人，那是朝廷报时间的官员，用鸡冠形的头盔作帽子，那是圣人孔门的弟子子路。
秦国函谷关的夜鸣，使孟尝君安全离境，齐人百姓家鸡声的应和，让人们知道齐国的富裕；遇有疑问，人们用鸡卜卦，遇到大赦，人们把金鸡立于长杆之上。
淮南王刘安之宅的鸡随刘安得道升天，宋卿房梁鸡窝里的小儿是他说不清年龄的祖宗。
鸡啊，你是高德之禽鸟，决不是普通的凡鸟所能比。
文有凤冠，武有利爪，你的五种美德借助于田饶昭示给国人。
雌能称霸，雄能称王，你的祥瑞之气借助于二宝呈现给秦王。
辛勤饲养你们，为你们起名的祝鸡翁，使你们有了朱朱的名字。
苍蝇从此不能和你并列同类，蟋蟀也从此窃取不了你美好的名声。
看你连续扑打纵横跃击的气势，那里会有自断其尾逃避决斗的的担心呢。
身上涂有芥沬，脚上武装金钩，你的装备之好已到极点，两翼张开，脚爪奋起，去与其它鸡搏斗吧。
季平子和郈昭伯此时成了你的的臣下，你雄立斗桩俨然国君一样威风。
两雄相斗必须决出胜负，一次啄击的胜利又怎能自夸呢。
平常的训练中养成优良的品性，在呼号争杀中才显示出真正神威。
初时看你似木头一般没有反应，关键时刻你却是铁爪横举神志昂扬。
应战时，反应机敏神鬼莫测，冲杀中不由自主地尾巴高耸，俯首直击。
无论是在村或是在店，碰到对手就攻击，无论生为鹳生为鹅，在同类中都要傲立群雄。
凭借枭勇好斗的天性击退对手的攻击。
既使力量大小悬殊，也敢勇于战斗，既使形势不利，也要（用我的利喙战斗到底）战斗到底。
大胜之后，昂首挺胸，张开翅膀，俨然大鹏展翅。
搏击中撕下的对方身上的肉，成了你口中的美食，对于败者你岂能容它有私下鸣叫的余地，不必等到交付厨房，你的铁口无异于滚水与烈火。
捷报快迅传出，鹅鸭为你惊呼。
胜利时刻，大家争睹你雄鹰般的矫健英姿。
颁发旌旗，你依然只顾呑食对方而不害羞，用优美语言记述你的功绩时，你还把它的鸡肋放在嘴里而不吐出。
没有尽力战斗的鸡立即拉到鸡坊行刑，表现懦弱如同母鸡的鸡就要格杀无论，战场投降认输者更应斩尽杀绝。
不能象其它对待其它家畜一样可怜它们，它们的存在只能连累家族的祸根。
特此发布檄文 【盖闻昂日，著名于列宿，允为阳德之所钟】 盖：语气词。
闻：听说。
昂日：指以鸡命名的昂日鸡星座。
著名：排名。
列宿：指昂日星，位列二十八宿，二十八星宿，是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星际座标，作为观测时的标记。
宿：星座表之意，表示日月五星所在的位置。
允：副词，确实，果真。
阳德为日的代称。
出自：谢庄“臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵” ：日者阳德之母。
钟：钟爱。
“为阳德之所钟”指日出东方，落于西方，而昂日鸡在西方位置，是太阳落下的地方。
【登天垂象于中孚，实惟翰音之是取】 登天：指鸡的声音为上天所能听见。
典出上九爻辞说：“翰音登于天，何可长也。
”垂象：显示征兆。
中孚：易经卦名，典出 “豚鱼吉﹐利涉大川﹐利贞。
”大意是象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
登天垂象于中孚这里特指人们卜卦的行为。
翰音：鸡鸣振动翅膀，引颈高唱，称为翰音，这里特指祭祀用的公鸡。
出自：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。
” 这句话通过用鸡卜卦，能显示出未来命运，提出鸡上通天意、下通人事，地位很重要。
因此无论是祭祀大典还是卜算国家命运都离不开鸡。
【历晦明而喔喔，大能醒我梦魂；遇风雨而胶胶，最足增人情思】 晦明：夜间和白天、阴暗和晴明。
出自：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。
”大意是一个女子在风雨交加、天色阴沉、鸡鸣不已的时刻，特别思念她的丈夫。
思而不见，使她痛苦、凄凉、怅惘。
正在此时，久别的丈夫突然回到了家里，自然使女子喜出望外。
胶胶：鸡鸣声音 【处宗窗下，乐兴纵谈；祖逖床前，时为起舞】 处宗：晋朝宋处宗。
乐兴：快乐而有兴致。
纵谈：长谈； 前一句出自南朝：“晋兖州刺史沛国宋处宗,尝买得一长鸣鸡,爱慕之至,恒笼著窗间。
鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言智,终日不辍,处宗因此言巧大进”。
译文是晋朝宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。
后来鸡说人话，与处宗谈论，非常有才学，使处宗言谈技巧大增。
后一句即有名的祖逖闻鸡起舞的故事。
出自：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”， 【肖其形以为帻，王朝有报晓之人；节其状以作冠，圣门称好勇之士。
】 肖其形：模仿鸡的形像。
帻：头巾。
报晓之人：周朝有官有叫“鸡人”，黎明时呼醒百姓起床；节：简化。
圣门：圣人孔子门下。
前一句指周朝的“鸡人”报时官员。
典出：“掌共(供)鸡牲，辨其物。
大祭祀，夜嘑旦以赐；凡国之大宾客，会同军旅丧纪，亦如之；凡国事为期，则告以时。
” 后一句指孔子的弟子子路。
出自《史记•仲尼弟子列传》：“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚”，直译就是子路个头高大，性格粗豪，好勇斗狠，头戴一顶鸡冠似的帽子，上面插着一支雄鸡的黄黑翎毛，衣襟上佩戴公猪似的饰物。
这句话大意是头戴鸡形头巾的，那是朝廷报时间的官员。
头戴一顶鸡冠似的帽子,那是圣人孔门的弟子子路。
【秦关早唱，庆公子之安全，齐境长鸣，知群黎之生聚】 秦关：函谷关。
公子指孟尝君，齐境：齐国境内。
群黎：百姓。
前一句就是著名的鸡鸣狗盗故事。
典出《史记•孟尝君列传》。
主要情节就是孟尝君入秦被困，逃回齐国，半夜至函谷关。
按照规定，鸡鸣始开关门，孟尝君门客冯驩学鸡叫，附近的鸡也跟着叫，孟尝君乃得半夜出关，未被秦兵追及，因此得以躲过了劫难。
后一句出自《孟子•公孙丑上》“夏后、殷、周之盛，地未有过千里也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣”。
翻译是夏、殷、周三朝兴盛时，土地没有超过纵横一千里的，而现在齐国有那么大的地方了；鸡鸣狗叫互相听到，一直传到四周的国境，齐国已经有那么多的百姓了。
《战国策》记载，苏秦为赵国合纵向齐宣王游说道：“临淄(齐国首都)甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑琴，斗鸡走马。
” 【决疑则荐诸卜，颁赦则设于竿】 决疑则荐诸卜：古人用鸡占卜，根据鸡头骨在火上炙烤后裂开的形状，来判定所卜事情的吉凶。
颁赦则设于竿：古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。
【附刘安之宅以上升，遂成仙种；从宋卿之窠而下视，常伴小儿】 前一句出自一人得道，鸡犬升天的典故。
据晋代葛洪《神仙传》记述汉代淮南王刘安爱好寻求仙方神术， 有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。
刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而去。
他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天，所以鸡在天上鸣，狗在云中叫。
后一句典出钱希白《洞微志》关于李宁忠的记载：“太平兴国中，李守忠为承旨，奉使南方。
过海至琼州界，道逢一翁，自称杨遐举，年八十一。
邀守忠诣所居，见其父曰叔连，年一百二十二。
又见其祖曰宋卿，年一百九十五。
语次，见梁上一鸡窠，中有一小儿，头下视。
宋卿曰：「此吾九代祖也，不语不食，不知其年，朔望取下，子孙列拜而已。
”大意是：李守忠奉旨到南方视察，在海南岛遇到一个老人，自称杨遐举，八十一岁了，邀请李守忠到他家里，李守忠先是见到他的父亲叔连，一百二十二岁。
又见他的祖父名叫宋卿，年一百九十五岁了。
话刚说完，从房梁上的鸡窝里露出一个小孩头向下看，宋卿说：这是我的第九代祖宗，不说话也不吃饭，不知他的年龄，只是每月的初一和十五把他抱下来，子孙后代礼拜而已。
全句大意是淮南王刘安之宅的鸡随刘安得道升天，从宋卿房梁鸡窝里向下看的小儿是宋卿说不清年龄的第九代祖宗。
【惟尔德禽，固非凡鸟】 惟：只有。
德禽：有高尚品德的禽鸟。
固：本来 德禽：鸡有“德禽”的雅称。
古人认为鸡有五德，是文武兼备，勇敢仁义又诚信的动物。
典出韩婴就在《韩诗外传》说鸡：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。
” 这句话大意是：只有你是有品德的禽鸟，根本和凡鸟不同。
【文顶武足，五德见推于田饶；雌霸雄王，二宝呈祥于赢氏】 文顶：像文人的官帽一样的鸡冠。
武足：象武士金钩一样的鸡爪，五德：鸡有文、武、勇、仁、信五种美德。
典出刘向《新序•杂事》，春秋时鲁国大夫田饶对鲁哀公说：“鸡乎，头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼同伴，仁也；守夜不失时，信也。
” 后一句典出晋朝干宝的《搜神记》。
据《搜神记》秦穆公时，在路上碰上两个童子，有一个“食死人脑”的怪物名叫媪，告秦穆公说，“彼二童子命为陈宝，得雄者王，得雌者伯”。
后秦穆公便派人追逐两个童子，“童子化为雉，飞入平林。
陈仓人告穆公。
穆公发徒大猎，果得其雌。
又化为石。
置之汧、渭之间。
至文公时，为立祠陈宝。
其雄飞至南阳，今南阳雉县是也”。
【迈种首云祝祝，化身更号朱朱】 迈：勤勉。
祝祝：呼鸡的声音，典出祝鸡翁养鸡故事。
汉代刘向《列仙传》记：“祝鸡翁者，洛阳人，居尸乡北山下，养鸡百余年。
鸡有千余头，皆有名字，暮栖树上，昼放散之。
欲引呼名，即依呼而至。
”大意是洛阳人祝鸡翁养鸡千只，每只鸡均有名字，呼名即到，《博物志》曰“祝鸡公养鸡法．今世人呼鸡云祝祝，起此也．”关于祝鸡翁，汉代应劭《风俗通》说：“呼鸡曰朱朱。
俗说：鸡本朱氏翁化而为之，今呼鸡皆朱朱也 【苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号】 恶：怎么能。
号：名号。
安能：怎么能。
窃：窃取。
号：名声 大意是苍蝇怎么能和你并列，蟋蟀怎么能窃取你美好的名声 【即连飞之有势，何断尾之足虞】 虞：担心。
鸡看起来有飞翔的气势；那里会有自断尾巴逃避战斗的 断尾之足取自雄鸡断尾故事。
典出《左传•昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。
问之，侍者曰：‘自惮其牺也。
’”大意是宾起走到郊外，看到雄鸡自己弄断自己的尾巴。
他问为什么，侍者说：“这是它自己害怕作祭祀的牺牲而自残其身。
” 【体介距金，邀荣已极；翼舒爪奋，赴斗奚辞】 介，芥沬。
距：鸡爪。
金：金属钩子，邀荣：从主人那里获得殊荣。
已极：已到顶点；翼舒：翅膀舒展。
爪奋：脚趾张开，赴斗奚辞：去参加战斗怎会推辞
据《左传》昭公二十五年的记载：“季(平子)，郈(昭伯)之鸡斗，季氏介(芥)其鸡，郈氏为之金距。
”大意是鲁国季平子与郈昭伯斗鸡。
季平子却在他的鸡翅膀上涂了芥茉，以便在斗鸡时造成对方鸡视力模糊；而郈昭伯竟在他的鸡爪上装了铁爪，使攻击犀利。
【虽季郈犹吾大夫，而树桀隐若敌国】 季：季平子，郈：郈昭伯。
桀：鸡栖的木桩。
隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；国：这里指国君。
这句话季郈二氏因斗鸡导致战争的事。
《史记•周鲁公世家》：“季氏与郈氏斗鸡，季氏芥鸡羽，郈氏金距。
季平子怒而侵郈氏，郈昭伯亦怒平子。
” 译文：既使季平子和郈昭伯如同我的臣下大夫一般，雄立木桩俨然国君一样威风。
【两雄不堪并立，一啄何敢自妄】 两雄：两个争雄的鸡。
并立：同时存在。
啄：啄击。
自妄：自夸 这两句说，斗鸡不斗个你死我活不会罢休，一个回合的胜利不算什么。
【养威于栖息之时，发愤在呼号之际】 威：神威，栖：指鸡白天在树上，息指指鸡夜晚休息。
呼号：鸡争斗时的叫声 平常的训练中养成优良的品性，在呼号争杀中才显示出真正神威。
【望之若木，时亦趾举而志扬，】 木：木讷、痴呆，趾：鸡爪；举：张开。
志：神志。
扬：昂扬。
典出《庄子•达生篇》呆若木鸡的故事 【原文】 纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎
”曰：“未也，方虚憍而恃气。
”十日又问，曰：“未也，犹应向景。
”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。
”十日 又问，曰：“几矣。
鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
” 大意 纪渻子为周宣王驯养斗鸡。
过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗
”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。
”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听 见响声就叫，看见影子就跳。
”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。
”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。
别的鸡即使打鸣， 已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。
”这只斗鸡至少专门驯养了40天。
先驯10天，不行，还显气躁；再10天，不行，欠沉稳；又10天，驯鸡人仍不满意；又过了10天，可以了，那鸡被驯得沉着若呆，各种善斗的本领都掌握了，即使有鸡打鸣啼叫，它也阵脚不乱，似木鸡一般。
旁的鸡见了它掉头就逃，没有敢于应战的。
【应之如神，不觉尻高而首下】 应：反应、招架对方。
尻： 屁股，脊骨的末端：尻骨（坐骨）。
这句话大意是应斗时反应灵敏，时时保持尾高头下攻击对方的姿势。
【于村于店，见异已者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜】 鹳是一种鸟，羽毛灰白色或黑色，嘴长而直，形似白鹤，生活在江、湖、池沼的近旁，捕食鱼虾等。
这句话大意是无论在任何地方只要碰到对手就进攻，无论生存那一类禽鸟中间，都要比同类突出。
【爰资枭勇，率遏鸱张】 爰：援引，凭借。
资指天赋，天资。
枭勇：骁勇。
骁与枭都有勇猛的含义.但枭还有首领,魁首等意思。
率：直接。
遏：遏制。
鸱张：像鸱张开翅膀。
鸱是一种嚣张、凶暴的鸟。
这句话大意是凭借枭勇来遏制对手的进攻。
【纵众寡各分，誓无毛之不拔】 寡：少。
分：分明。
这句话大意是既使寡不敌众，也要血战到底。
【即强弱互异，信有喙之独长】 异：不一样。
信：果真。
这句话的大意是既使强弱的形势变得不利于我，也要坚定用我的鸡喙战斗到底。
【昂首而来，绝胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟。
】 昂首：抬头，绝胜：大胜，完美胜利。
鹤立：象鹤立在鸡群之中，比喻非常突出。
典出南朝•宋•刘义庆《世说新语•容止》：“有人语王戎曰：'嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
” 抟:盘旋。
鹏抟：大鹏展翅盘旋而上。
出处《庄子•逍遥游》：“鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
”大意是“当大鹏迁往南极大海时，翅膀拍击水面三千里，借盘旋的暴风飞上九万里高空。
这句话大意是：完美胜利时，昂首挺胸，伸展翅膀就像大鹏展翅一样。
【搏击所施，可即用充公膳；翦降略尽，宁犹容彼盗啼。
】 施：得到赠物。
这里指战斗中撕下的对方的肉。
膳指日常吃的饭菜。
翦：翦灭。
略尽：全部。
宁：难道。
容：容忍。
盗啼：在角落低声啼叫。
这句话大意是：搏斗过程中，撕下的对方的肉，让它尽量地吃。
战败的斗鸡，怎么容它还在角落低声啼叫。
【岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火】 付：交付。
庖厨：厨房。
不啻：无异于，如同。
啻：仅仅,只有。
常用在表示疑问或否定的字后,组成“不啻”,“匪 啻”,“奚 啻”等词,在句中起连接或比况作用 。
汤火：滚水与烈火。
这句话大意，败鸡那里还需要交给厨房，胜利者的撕咬比汤火还历害。
【羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯之逐。
】 羽书：古代插有鸟羽的紧急军事文书。
捷：捷报。
鹅鸭之声：杀鹅宰鸭时鹅鸭的叫声。
鹰鹯即鹰与鹯。
鹯是一种猛禽名称。
象鸡的形状,青黄色,食鸠、鸽、燕、雀。
语出《左传.文公十八年》：“见无礼于其君者,诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。
” 这句话大意是捷报的快迅传来，连鹅鸭为之惊呼。
胜利将近时刻，争睹斗鸡胜利者雄鹰追杀鸟雀般的矫健英姿。
【于焉锡之鸡幛，甘为其口而不羞】 于焉：因为这，锡：通“赐”，给予;赐给。
幛：上面题有词句的整幅绸布，用作庆贺表功等，甘为：宁为 这句话大意是：因此颁发锦旗时，依然尽情大吃而不害羞。
【行且树乃鸡碑，将味其肋而无弃。
】 行且：跟着。
鸡碑：为鸡树碑立传，味：品味。
鸡碑典故出自《晋书．戴逵传》：“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。
总角时，以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》，又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。
”大意是戴逵少年博学，多才多艺，诗琴书画无所不通，童年时期就用鸡卵汁搀合白瓦屑做碑牌，又写上文章，文章之美妙，人们特别惊叹。
肋：鸡肋，多指食之无味，弃之可惜东西。
鸡肋典故出自《三国志•魏志•武帝纪》。
裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。
” 这句话大意是等到用最优美的的语言记载它的战绩时，它还把对手的鸡肋放在嘴里而不吐出。
【倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑】 倘：如果。
鸡塞:当即是鸡鹿塞，古代西部边关，汉族和匈奴曾经在这里大战过。
违鸡塞之令喻指战败。
立：立即。
正：执行刑罚。
鸡坊：杀鸡的地方。
这句话大意是：斗鸡如果在战斗中不尽力，立即拉到鸡坊处死。
【牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。
】 牝：母鸡；晨：报晓。
典出《尚书•牧誓》：“牝鸡无晨。
牝鸡之晨，惟家之索。
”大意是母鸡没有早晨啼叫的；如果母鸡在早晨啼叫，这个人家就会衰落。
索：败兴。
彘：猪；雌伏：雌鸟伏在那儿不动。
典出南朝•宋•范晔《后汉书•赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。
” 败类：损害本族类的名誉。
牛刀出自“杀鸡焉用牛刀”。
典出《论语•阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。
”大意是孔子到了鲁国的一个小邑武城，他听到那里弹琴唱歌的声音，他微笑着说：“杀鸡何必要用杀牛的刀呢
”意思是说，治理这样一个小地方，用不着施行礼乐教育。
后来比喻办小事情用不着花大气力。
本文“定当割以牛刀”则是表示痛恨之情。
这句话大意是那对待些不能战斗，表现如同母鸡一般的公鸡不能象其它对待其它家畜一样加以可怜，必须杀掉，因为它们只能连累家族的发展。
那些懦弱投降损害本家族名声的弱鸡更应杀死。
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很想和你拥抱着看清晨的朝阳升起，很想和你拥抱着看黄昏的夕阳落去，很想在夜晚拥抱着你说：“我爱你
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以下是我个人认为应该知道以及我所知道喜欢的有关老子的话，希望有一两句是你想要得1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
3.不尚贤， 使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣人之所畏，不可不畏。
自见者不明；自是者不彰。
自伐者无功；自矜者不长。
故道大、天大、地大、人亦大。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
33.知人者智，自知者明天下万物生於有，有生於无大器晚成。
42.道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
强梁者，不得其死47.不出户知天下。
不窥牖见天道。
49.圣人无常心。
56.知者不言。
言者不知。
63.为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
是以圣人自知不自见。
自爱不自贵。
故去彼取此。
天网恢恢疏而不失。
76.人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
80.小国寡民。
使有什伯之器而不用。
使民重死而不远徙。
虽有舟舆无所乘之。
虽有甲兵无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食、美其服、安其居、乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻。
民至老死不相往来。
