求无锡灵山大佛最新导游词
天远楼北行，在石丛中有一个洞口，长有几十米，是1931年郑明山建郑家花园时的遗物。
出洞口可看到“半亭”和“红亭”。
滑石级下山，便到了十字路口。
从这里向东过“拒秀桥”，就可返回鼋头渚大门。
游客们：素有“太湖之冠”之称的鼋头渚即将游览结束了。
在您充分领略鼋头渚那清新迷人的风光后，想必它的“真山真水”一定给各位留下了深刻难忘的印象。
如果说鼋头渚给您带来的是秀气、灵气的话，那么继续游览太湖三山将赋予您更多的仙气和福气。
下面请大家跟我乘上游船，前去游览太湖的另一处“人间仙境”——太湖仙岛。
游客朋友们，你们好
欢迎大家来三国城景区参观游览。
《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。
经过将近三年艰苦的拍摄，将84集电视巨著《三国演义》。
三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式也对外开放了，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。
在2001年1月9日，由国务院召开的全国旅游工作会议上，三国水浒景区荣获国家4A级旅游景点，是全国第一批获无锡灵山胜境导游词各位游客，大家好，欢迎来到灵山胜境。
灵山胜境是历史文化和自然山水相结合的国家首批AAAA级景区。
这里三山怀抱，南面太湖，湖山清净，气势恢弘。
1997年开园以来，共接待近2000万海内外游客，荣获全国旅游知名景点称号和江苏省“五一”劳动奖状。
首先映入大家眼帘的是灵山大照壁，原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初老先生认为灵山胜境与太湖相互辉映，就像佛教中的琉璃世界。
因此题写了“湖光万顷净琉璃”的诗句，灵山胜境是在赵朴老鼎力支持下建成的，赵朴老多次到灵山视察，与灵山结下了深厚的感情，在照壁的北立面，是赵朴老题的《小灵山》一诗――“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。
不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。
” 1997年赵朴老考察灵山胜境，看到灵山大佛庄严慈祥，香火鼎盛，欣然提笔写下了这首诗，意思是说：我曾去过印度灵鹫山，那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方，现在一片空荒，令人叹息，在小灵山看到了法脉兴旺盛景，重现灵鹫峰当日的盛况，就像灵鹫飞来一样啊。
这表明朴老对灵山的赞许，希望灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心。
小灵山就是大佛身后的这座山。
根据地方史记载，唐代时，当地有位杭恽将军，他曾跟随李世民打天下立下汉马功劳。
在他告老还乡时，李世民把这块地方赏赐给他，于是杭恽将军邀请与他私交甚好的玄奘法师到此做客，玄奘看到我们这的山形与古印度佛祖说法处灵鹫峰十分相似，便赐名“小灵山”。
并命大弟子窥基和尚在此开法，遂建小灵山刹，至今已有一千三百年多年了，可见灵山佛教文化的源远流长。
前面我们要走过的这五座桥称为“五明桥”。
佛教把人类文明分为五类。
分别为：声明（语言学） 、因明 (逻辑学)、内明（哲学）、 医方明（医学） 和工巧明（应用科学）。
要广学五明，这样才能更好的为众生服务。
现在我们过“五明桥”，通过不断的提升自己达到文明大道更高境界。
过了五明桥，就到了灵山胜境的大门口，这座门楼气势宏伟，集徽式建筑、皇家建筑、藏式建筑之风格于一体。
门上悬挂 “灵山胜境”匾额为前中国佛教协会会长赵朴初先生题写。
此殊荣的仅有180家旅游景点之一。
灵山附近有哪些景区
太平镇连科坪仇氏荣封第古宅灵山县太平镇有个美丽的村子，面积约12公顷。
村址原是一片大草坪，人们用“仙人仰睡”来形容它的地形，太平江碧水婀娜自西向东半环，地势从西南至东北错落微拱，上有几个连在一起的大水窝，所以清代乾隆年间村场形成时起名叫连窝坪，道光二十00四年（1844）荣封第落成以后才改名连科坪。
荣封第东南朝向，座落在“仙人胸”，府第前的半月形池塘是“仙人肚脐”，周围古荔枝树象罗盖拥簇。
西南端枕到江浒的后背山是“仙人头”，松树、沙梨树林葱茏，隔江正对着惟妙惟肖的纱帽岭。
东北地形在蚕房处分叉，“仙人胯”下是依次递低的稻田，小溪淙淙从如画般的田畴中激流；“左脚”压着“仙人罗带”太平江，直蹬青松荫绿的龙头岭，临江一侧桑林、绿竹随风摇曳；“右脚”微屈，搁到久土岭山边，棠梨树连片成林溢翠。
北面天井岭、鹰岭起伏，如帷如幔，外围远处黑黝黝的青窝岭恰似屏风耸立。
连科坪原生态的自然环境，一年四季鸟语花繁而更显幽静，超尘脱俗但交通便利而不觉偏僻，观光客赞喻是藏在广西首府南宁市后园深处鲜为人知的桃花源，又将荣封第比作晚清民居文化的陈列馆，不是因为其规模宏大、气势壮观、装饰豪华，而在于其积淀的民俗文化厚重，及其所散发出的那种华夏民俗传统的精气神韵。
人文背景荣封第的主人仇（音求）氏，相传系出夏朝诸侯仇吾氏，发祥地在河南陈留。
而有案可稽的是，仇氏落户扎根“中国荔枝之乡”以前，宗支明晰、确凿能详的可以上溯十三代。
他们称为“宋始祖”的由十乡官考授判官，再从安微含山迁到广东南雄珠玑巷，后来据说是因为宰相贾似道胁逼宋度宗将胡贵妃出家为尼，胡贵妃抗命躲在南-家，黄家逃奴泄露其行藏，受命前往缉查的兵部尚书下令州县严勒居民迁徒以消灭踪迹，仇氏才又到肇庆府高要县王臣乡开族，在那里先后经历了南宋、元、明三个朝代。
十二世祖明末考授灵山县典史，病死于任上。
十三世祖仇自奇（1613~1675）闻讣来灵奔丧扶榇回籍，接受灵山知县的建议考袭父职，铨授广西陆川县典史，加捐委署南宁知府，捕盗有功擢升南宁道监军，清兵入关后，他数年间颠簸流离，筹饷缮兵支持南明桂王子永明王，待到明白了历史潮流不可逆转，就隐居时属广东的灵山县西乡宋泰村，并又娶了赖氏为妻，生子治家。
清顺治十一年（1672），南明的安西王李定国取道灵山攻占广东高（州）雷（州）廉（州），与清政府对抗，召他出山而不就。
康熙十二年（1673）吴三桂又反叛清廷自立国号为周，派人给他送来委任状，软硬兼施，他以“只知有明不知有周”严词峻拒，并避匿深山，但最终还是被吴三桂的人杀害。
他在高要县王臣乡原配谭氏所生的儿子仇伯璋往返三次，才找到躲在潭洞村的后母赖氏以及异母的弟妺，并一同落户宋泰村，自始太平仇氏分为长二三四房，连科坪村一支即四房的后代。
道光十二年（1832）仇诲忠买下连科坪建设荣封第，历时二十年落成后，带领全家12人由两美村（原名岭美村）移居于此。
至1929年，七十五年间累计总人口95人，又七十五年后的2004年在册居民213人。
仇诲忠（1788—1861），字教之，号纳轩。
八岁丧父，稍长读书参加童生试均拔置前茅，母亲去世后家务羁绊，未入县儒学肄业，嘉庆二十一年（1816）以捐纳监生身份加捐守御所千总候选，道光十六年获得皇帝授予武德骑尉封典。
《灵山县志》在他的小传中记载：小好善，有文风。
倡建太平圩大石桥、三帝庙。
与教廉张永渊同倡“惜字会”。
遇善事欣然为之，无吝难色。
以公直推选为乡正，每处事日，召集子侄将日间所持理由条分以告，乡族敬如神明。
寿七十四岁。
传统建筑荣封第原有房屋108间，占地面积6000平方米。
主体五进深“三排九”结构（每进由正座、小院、外廊构成，横排9间）。
道光二十五年（1849），为防御天地会，在大宅院的四角分别增建碉楼。
同治三年（1864）清政府镇压了太平天国起义重开科举考试后，再在后围墙外建设书院进修斋。
1939年11月侵华日军在钦州登陆，为防避兵祸又先后给部分房屋加建夹墙。
而今基本保持原貌的屋舍尚有70多间。
荣封第属岭南汉民居独特风格的传统建设，先是纵深增加院落，再横向扩展。
用高大的墙垣包绕以对外隔绝。
头、二座均是“三间两耳”（正房三间，耳房两间）、“明一暗二”（厅堂一间，厢房两间），厢房为上房。
头座正中为祖厅，以此为中轴线贯通二、三、四座厅堂。
二座正中为女厅，外人及执役男女不可入内。
三厅三开间是会客场所，用料考究，布置堂皇，前后格门高耸，宽檐广廊，光亮、庄严。
这些厅堂两侧各有一个回廊通绕的四合院，是家庭成员的住所及其附属屋舍，尊卑有序，严格区别，自有天地。
各进之间交通不必经过厅堂，既珠联璧合，又独立成章。
三、四座之间的天井两边，女儿墙与屋檐平高，左右的第一个小四合院，廊屋两两相对，那前后也是“三间两耳”、“明一暗二”型式的男、女客厅，堪称经典之作。
前向的叫司厅，是男主人书房兼接待贵宾的套间，小厅前格扇门的浅浮雕、通雕工艺精湛，格栅透风采光；大檐前廊，可以出入三厅、偏院，格调清雅。
女性专用的客厅叫花厅，俗称倒朝厅，小檐廊分别与四厅和内院通行，氛围素怡。
男女客厅之间有小天井正中的一堵漏窗照壁遮挡，向司厅一侧砌金鱼池，象征男士平步青云，向花厅一侧砌花坛，寓意内眷芝兰惠香。
两边的廊屋都隔为两间，两端各有一垂脊小门，左廊屋靠近司厅的是放置草稿废纸的，惜字房，靠近花厅的是烧水间，功能有别，屋阶可以来往司厅、花厅，进退有度；以前习俗“男不入厨房，女不进司厅”，自得其乐，内外兼顾，宜室宜家。
四座的过厅设置屏风门，平时紧闭忌避夕阳-，惟有重大事故或贵客来访才“打开中门”迎瑞纳福，营造出既肃穆又规围的气氛。
四、五座之间即前庭院，以前外人至此止步，非请勿进了。
四座正门两侧外墙平胸高处各嵌有两块花岗岩拴马石。
五座为倒廊，不设门楼，墙垣式大门两边分别是门房。
显示主人家豁达庄重、文武相济的气概，还隐藏有当时期待后辈连科发甲，增广门庭的深刻意义。
再往外侧两边的依次是杂务小院。
围墙有五个门口出入，既与“五代恩荣”相呼应，又使得居所象是人与大自然和睦相处的田园诗。
谁能给我一份无锡灵山大佛或者梵宫五分钟的导游讲解词，准备大赛用，十分感谢啊
无锡素以山水秀美、人文景观众多而著称，被誉为“”。
无锡南濒烟波浩淼的太湖，有因范蠡而得名的蠡湖，穿越市区的京杭古运河，称为“江南第一山”的，象征无锡古老历史的锡山。
太湖之滨，有渚、、梅园、锦园、万顷堂、诸景等以自 然景观著称的梅梁胜迹； 之麓，有锡惠公园、、天下第二泉、街、吟苑、东大池等以山、泉、亭、桥、祠庙等体现江南特色的锡惠胜迹...... 灵山大佛坐落于无锡秦履峰西侧的山上，该处原为唐宋名刹祥祥禅寺之旧址，为保护文物，宏扬文化，落实宗教政策，由修复祥祥禅寺、建造大佛立像筹建委筹划，在重建祥祥禅寺的同时，兴建八十八米高露天青铜释迦牟尼佛立像。
大佛所在位置系由命名的山，故名灵山大佛。
园内有台，、清芬轩、念劬塔、招鹤亭、小罗浮、豁然洞等胜景。
其中以念劬塔为最佳。
念劬塔为红墙绿顶，六角形三层砖塔，高18米。
是1930年民族工商业者荣宗敬、荣德生兄弟为纪念其母80冥寿而建。
梅园游览的最佳季节在早春梅花怒放时。
此时，站在念劬塔、天心台上观看，一片繁花如雪，望之如海，梅花山，香雪海傲梅如云似霞，连绵不断。
在楠木厅，清芬轩又可细细品赏梅桩的优姿和清香。
东部的梅溪也别有天地。
溪水映照着挺立的傲干奇枝，喷红吐艳，真可谓是“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。
无锡蠡园位于无锡市西南2.5公里蠡湖西岸的青祈村，因蠡湖而得名。
相传两千多年前的春秋时期，越国大夫范蠡帮助越王灭吴之后，携佳人西施于此泛舟，后人为了纪念范蠡，便以其名命名此湖。
蠡湖的湖面狭窄，面积约有10公里，相当于杭州西湖的1.7倍。
三百多米长的宝界桥将蠡湖一分为二，其湖景以逸、以苍凉、以浩荡为胜，雪月烟雨各有佳景。
早在民国初年，就建有简朴的“梅埠香雪”、“柳浪闻莺”、“南堤春晓”、“曲渊观鱼”、“东瀛佳色”、“桂林天香”、“枫台顾曲”、“月波平眺”等景点，号称“青祁八景”。
鼋头渚公园以水景取胜，加以明秀的园林建筑，园内更是花影招展，林木扶疏，湖岸怪石横陈，青波白浪。
较为著名的建筑有长春桥、澄澜堂、飞云阁、劲松楼、万浪桥、万方楼、光福寺、陶朱阁、光明亭等等。
公园现有太湖仙岛、具区胜景、鼋渚春涛、万浪卷雪、鹿顶迎辉、充山隐秀等景区。
鼋头渚的特点是以太湖风景为主，人工修饰为辅，依山傍湖，别具情趣，是观赏太湖的理想所在。
太湖是我国第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小岛屿48个。
太湖尤佳处，毕竟在鼋头。
鼋头渚座落在无锡市以西南约十公里的太湖充山半岛，因其形如鼋头突入湖中而得名，有“太湖第一胜景”美称。
登上鼋头，绕过矗立的灯塔，只见一块未经雕琢的巨石立于绿树丛中。
正面刻有“鼋头渚”三字，为秦敦世所写。
游人到此，纷纷摄影留念。
反面“鼋渚春涛”囚字为清末唐陀手笔。
站在此间，面向太湖，即可见似神龟漂游的3 个小岛，即为”三山”。
三山，亦称笔架山，由西鸭、大矶和小矶3 个湖岛组成。
距鼋头渚2．6公里，面积12公顷，最高处49．8米。
山上筑有环山公路，又有石桥使三山联成一体。
山上边植松、竹、枫、樟及批把，红橘等。
还散养了猴群，更增添了野趣。
近年来，三山已成为一座令人神往的大湖仙岛。
最佳的游览线路为：牌坊影壁——洞天福地——会仙桥——月老祠和鸳鸯亭——天都仙府——天门、摘星亭——天街——灵霄宫——太乙天坛。
沿着环岛幽径散步漫游，微风拂面、赏日出、观日落、宛如身入仙境 锡惠公园座落于城西，紧偎于京杭运河之旁。
园倚锡山、惠山而筑，以锡山、惠山命名。
两山之间为人工开挖的映山湖，真山假水相互辉映。
杜鹃园是锡惠公园的园中园。
构筑精巧，布局得体，幽径桥边，轩榭堂前，遍植天下名鹃。
每逢花期，姹紫嫣红的杜鹃，竞相开放，成了一片花的海洋。
