乌镇除了东西栅还有什么好玩的
乌镇有什么好玩的地方
乌镇是江南四大名镇之一，整个乌镇分为东栅、西栅、南栅、北栅，目前开放的是东栅和西栅景区，东栅跟西栅具体有什么好玩的，跟着小编去看看吧。
乌镇是江南四大名镇之一，乌镇虽历经1300多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。
全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋。
整个乌镇分为东栅、西栅、南栅、北栅，目前开放的是东栅和西栅景区，也就是大家平时说的东大街和西大街。
东栅开放得比较早，还有一些原住民居住在里面，西栅是后期修缮开放的，夜景是这里的特色之一。
东栅 东栅景区门票实行一票制，票价 100 元\\\/人，当天一次有效，可参观游览包括汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演，逢源双桥（通济桥、仁济桥）等所有二十多个景点。
东栅窗口联票发售时间 8：00－16：00，东西栅联票 150 元\\\/人。
东栅导游讲解服务为 80 元\\\/次。
东栅游船价格：80 元\\\/艘（游程约 15-20 分钟），每船限坐 8 人（包括儿童、婴儿）。
逢源双桥 位于东栅景区，是一座别具风味的古桥。
因其上有一廊棚，所以也称为廊桥。
桥下有水栅栏，系古时水路进出关卡。
传说踏走双桥有男左女右的习俗，走一遍桥 ，须分走左右两半，因此又演绎出走此桥便可左右逢源之说。
站在逢源双桥上，是眺望乌镇美景之一----财神湾的极佳视点，极目一望，东市河南岸垂柳依依，北岸水阁逶迤，令人心旷神怡。
香山堂 香山堂中药店座落于东栅财神湾，该店由业主陆庆余创建于清光绪年间，距今已有百余年的历史。
“香山”的“香”是指中药较为名贵，“山”则是形容药材堆积如山。
店面座北朝南，店堂间内东壁与北壁还分设 3 幢药橱，名为“百眼橱”，存放各种常用中药。
店堂临街设一曲尺型柜台，这是药店撮药的工作台。
店前，斑驳的“南北”老招牌虽已有些残破，却依旧在河风中吱呀。
江南百床馆 别名赵家厅，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，面积约 1200 多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。
馆内第一展厅陈列的有：明•马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁、朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成；第二展厅的有清•拔步千工床等床，这批床材质优良，工艺复杂，制作精良，是木雕床中的精品，其中清•拔步千工床被誉为“镇馆之床”，用料为黄杨木，长 217 公分，深 366 公分，高 292 公分，前后共有三叠，此床历时 3 年方才雕成，用工千余，故有其名。
宏源泰染坊 中国的蓝印花布世界闻名，乌镇则是蓝印花布的原产地之一。
宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，系蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。
蓝印花布，俗称“ 石灰拷花布 ”、“ 拷花蓝布 ”，是我国传统的民间工艺精品，已有上千年的印染历史，传说由一名叫葛洪的农夫为爱妻所创， 以其价廉物美， 一直流行于民间。
其原料土布、染料均来自乡村，工艺出自民间，图案充满浓郁的乡土气息，题材不外乎花卉草木，都是农舍旁 、田埂边常见的，亲切、自然、清 新，加之秀气典雅的蓝白二色，具有鲜明的民间和民族特色，在民间工艺美术中一枝独秀。
以前，江南一带农村家家户户都使用蓝印花布，窗帘、头巾、围裙、包 袱、被子、台布等都可用它来做。
染坊西侧的蓝印花布收藏馆中就展出了许多蓝印花布制品。
水阁 乌镇的街道和民居都沿溪、河建造，所谓“人家尽枕河”。
乌镇沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱深入河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，冬暖夏凉，绵延数里，是乌镇建筑的独特奇观。
水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可观市河风光，在屋中打开盖板，便可汲水洗涤。
乌镇的原住民就这样世代随水而生，伴水而眠，乌镇也由此被誉为”中国最后的枕水人家”。
茅盾故居 位于乌镇观前街和新华路交界转角处，坐北朝南，是我国江南一带常见的传统木构架民居建筑，总面积约 600 平方米。
前后有两幢房屋，前一幢的三间平房为茅盾的卧室、书房和会客室。
屋边有一小庭园，内栽棕榈、天竺、冬青、扁柏和果藤。
其书房虽处于市中，却是个闹中取净、环境幽雅的地方。
后一幢是两层小楼，用作厨房、饭堂、起居室外。
1985 年，对茅盾故居作了全面维修并对外开放，故居现为全国重点文物保护单位。
西栅 西栅景区门票 120 元\\\/人。
包括昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水上戏台及评书场、 桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖等景点。
西栅夜游票价格 80 元\\\/人。
西栅窗口联票发售时间 8：00－12：00，东西栅联票 150 元\\\/人。
西栅导游讲解服务 200 元\\\/次。
西栅游船价格：包程船白天 120 元\\\/船\\\/单程，每船限坐 6 人（包括婴幼儿）；夜晚 180 元\\\/船\\\/单程。
游览车 5 元\\\/人次。
乌镇老邮局 乌镇有着悠久的邮政历史。
唐朝时候的乌镇就是一个商业非常发达的镇，京杭大运河穿镇而过。
元朝正式有了马驿和水驿之分，在乌镇镜内设置的大部分为水驿，就是用船运传递公文岂，驿站内设有固定船户，负责传递官方文书。
乌镇西市河是京杭大运河的一条支流，乌镇老邮局就位于西市河畔。
乌将军庙 在乌镇市河西岸剧场北面，原来有一座古庙，叫做“乌将军庙”。
庙内有一棵古老的银杏树。
如今，庙已不存，而那棵银杏仍然巍然矗立。
这棵树又高又大，要三个人手拉手才能合抱，古朴苍劲，远在在十里外就可以望见树顶。
古人有诗云：“从祠日暮鸦呼群，访古人说乌将军。
将军遗迹不可见，一棵大树撑青云。
”讲的就是这棵树。
昭明太子读书处 位于乌镇市河西侧。
因南朝梁武帝太子萧统曾在此设馆就读而得名，为桐乡市重点文物保护单位。
昭明太子名萧统，两岁时立为皇太子。
据清乾隆《乌青镇志》记载，梁天监二年（503 年），萧统曾随老师沈约来乌镇读书，并建有书馆一座。
后来，书馆塌毁，遗迹残存。
明万历年间，乌镇同知全廷训出于对萧统才学的敬仰，便在书馆旧址前建起一座石坊，里人沈士茂于石坊上方题写六朝遗胜、梁昭明太子同沈尚书读书额。
石坊为花岗岩，门楼式，高约 5 米，宽 3.8 米。
因年代久远，风化残缺，1984 年镇人集资修缮，加抱鼓石及横梁石以下的方柱雀替。
萧统自幼好学多闻，通知今古，以首编《昭明文选》著名于世。
乌镇人非常珍惜这一文化遗迹。
1977 年茅盾欣闻故乡这一古迹在文化大革命之后仍大难不毁，在给家乡一首词中写下了唐代银杏宛在，昭明书室依稀的佳句。
财神湾 财神湾汇集了水乡的特色建筑，厅堂、廊棚、水阁、各色建筑一应俱全，错落有致的民居群延伸着幽幽古街，廊棚水阁与碧水蓝天相接，水乡美景尽收眼底。
财神湾旧时叫转船湾，因乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型 ，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能使船只调头的地方，同时为了区别于其他地方的转船湾，便借用旁边的财神堂命名为财神湾。
财神堂内供有一尊等人大小的财神雕像，为乌镇的东路财神，原身是比干丞相，这是一位特殊的财神爷，因他是掏心而死，后人誉之为没有私心，并以此告诫人应取仁义之财，不能有过多的私心私利。
每年的农历正月初五，乌镇当地住民都会来财神堂前烧香祈福。
访卢阁 背倚车溪市河，面向中市大街，俯临东市河，阁上可遥望观前街风情世态。
访卢阁是旧时乌镇最好的茶馆，如今已是游客必到的一处胜景了。
茅盾纪念馆 茅盾纪念馆原为立志书院，坐落在茅盾故居的东侧，最初由邑绅严辰于同治四年创建。
它的前身是名震嘉、湖的分水书院，院址在乌镇北栅分水墩西侧。
清咸丰十年，清军与太平军在乌镇交战，分水书院毁于战火。
5 年后，严辰等倡议重建分水书院时，因北栅书院旧址实在破败不堪，无法再用，而当时观前街有一幢原太平军项姓武官的住宅被朝廷查封着。
严辰等人看中了这所房产，就联名上书官府，要求将之划为书院，并加以扩建。
同治七年，书院建成，因地址变更，屋宇又是全新的，严辰决定不再沿用分水书院的旧名，而是拈出程朱理学家、乡贤张杨园先生的治学格言“大凡为学先须立志”中的“立志”二字作为新书院的名字，严辰任立志书院山长。
乌镇有什么好玩
风采楼坐落在广东省韶关市区风采路，是明代弘治十年（公元1497年）韶州知府钱镛为纪念韶关藉北宋名臣余靖而建的，屡经重修。
风采一词是来自于宋襄赞美余靖的诗句：“必有谋猷俾帝右，更加风采动朝端。
”宋襄是借用“风采”一词比喻余靖的学识和品格。
“风采楼”三个字的题额，是明代书法家茅笔字的存世珍品。
风采楼与、故宫为同时代同风格的建筑物，楼高22米，正方形，顶为三重飞檐翘角，正中有华饰小圆顶。
占地100多平方米，原是，于1934年以水泥钢盘结构重建，保持原有建筑的一些特色。
风采楼东临浈江，西望武水，气势轩昂，建筑精巧，古色古香，被誉为韶关的标记。
风采楼位于韶关市区，西望武水，东临浈江，是明代宏治年间韶州知府钱镛为纪念北宋名臣余靖而建，屡经重修。
因余靖有“更加丰采动朝端”之誉，故名丰采楼。
明代学者所书“风采楼”墨迹柔韧苍劲、潇洒俊逸，镌刻成石匾高挂门楼。
风采楼整座建筑物雄伟独特，气势轩昂，是韶关市的标记建筑，现为。
附：韶关 风采楼边有故事 在韶关，我终于毫无保留地抛弃了一直以来认为只有背包远走、把自己放逐于天高海阔才是旅行的幼稚——我开始明白，只要用心去发现，那些所谓的小地方其实有着最耐人寻味的美。
不用去法国的小镇，不用去英国的乡村，也不用去德国的城堡，国内的那一座座小城，就有如一个个表情丰富的世人，不同的历史、不同的文化，终于造就了难以磨灭、让你唏嘘不已的性格。
走在这个粤北小城的马路上，我所能够做的只是慢慢去咀嚼这里发生的每一个故事。
一张照片，一个细节，细细体会，掺和着我们经历过和未经历过的、听说过或未听说过的事情。
这里没有车水马龙的繁华，没有高耸入云的摩天大楼，她好像一位养在深闺的少女，只有慧眼的人才能读懂她。
古城地标风采楼 担负一个城市的地理标志，其中使命大概不仅仅是建筑本身，还必须要象征这个地方的性格和文化。
它见证了城市的故事，成就了一段历史典故。
我想，风采楼就是韶关的地标。
风采楼为纪念宋代名臣余靖而建，他是韶关历史上杰出人士的代表，曾与等同被誉为朝廷敢于进谏的“四谏”之一,而“风采”这个词就是来自宋襄赞美余靖的诗句：“必有谋猷俾帝右，更加风采动朝端。
” 在韶关市区，风采楼是唯一的古物，由于现代建筑的规则与宏大，如今风采大厦下的风采楼就更显得格外古雅，那是一种从历史中走出的玲珑美感，当风采楼在过去已经完成了它的历史任务，而这种风采似乎又在预示在明天的经久不衰。
它是古城的一个象征，至今仍有不少商家以“风采”作为字号、商标。
在离风采楼大约两个街口的地方有一条小巷称为余相巷，听当地人说这就是余靖祖居，幽深小巷平淡无奇，而现住在余相巷的大多数已经是一般平常老百姓，只有里面的才提醒你这里是个值得纪念的地方。
今日繁华风度路 如今韶关最繁华的一条路叫做风度路，这条“风度路步行街”似乎已经很难与唐朝的历史牵扯在一起，但是它的的确确就是为了纪念唐朝明相而命名的。
翻开这里的乡土历史教材，开篇就能见到的名字，他曾经向呈奏，陈述历代帝皇兴衰教训，但是只陶醉于，对忠言听不入耳。
十五年后发生安史之乱，平乱之后，明皇终于后悔当年不听张九龄谏奏，自此之后，唐明皇任用官员必问：“其风度如张九龄卿否
”“风度路”也因此而得名。
风度路是韶关最古老的商贸大街，可能因此而难以大拆大建这倒成为了一种幸运。
散步在风度路上，体会两边商铺的变迁，其实是一面镜子反映了人民生活的发展。
古街焕发着四射的热力，总激起我无尽的好奇心去探究起这条街道昨天的身影。
糍粑与土语里的生活滋味 吃过丽江的粑粑、阳朔的粑粑、还有乌镇的青团子，来到了韶关，就忍不住把它们和在这里街头巷尾售卖的艾叶糍粑做比较，往往我对后者情有独钟。
这里的糍粑里面加入了艾叶，按照今天崇尚食疗风气，艾叶在传统中医药里有着独到的疗效，不知不觉间，做糍粑人的一番心思用意就融入在这小巧可口的食物中。
还有灰水糍，老韶关人自然是记忆犹新，逢年过节时，每家每户都会自己制作灰水糍。
做好的灰水糍可以加点青菜、猪肉做成汤片，也可以煎成金黄色，撒上白糖，口感滑润。
现在这些东西也许只有在小巷深处才能发现它的踪影，但是这却是它最原始的生活滋味。
不能不提的还有韶关的方言土语，那些“涩”麻声、本城话如今在年轻一代中已经很少有人会说，转变为讲粤语或国语，但老一辈的韶关人却坚持：宁愿卖了祖宗田，不卖祖宗话，那土话似乎也成了老土的老一代人的土话。
当我看到两位老人家驻足在市场边上用土话聊家常，那一瞬间，我明白这座城市还是属于老人家，是他们继续了这座城市的文化，沉淀了这个城市的精髓。
推荐看点 吊脚楼、骑楼和趟拢门——“老房子”告诉你韶关的一切 在韶关的记忆中，没有“快餐”，没有“批量”，有的是普通的物件、精致的工艺、巧妙的构思，还有那些承载了百年风雨的老房子。
吊脚楼 在市区东堤中路有一片破旧不堪的“吊脚楼”，今日看来恰似一幅油画上碍眼的一笔，但是，在许多“老韶关”心目中，这里曾经是韶关最繁华的地带，是赫赫有名的“老板街”。
“吊脚楼”的产生是很有渊源的：从前北江水系是广东交通的主干线，江面上千帆竞发，沿岸商贸十分繁忙，“吊脚楼”也就应运而生，货船可以直接驶入吊脚楼下，以便将船上的货物吊到楼上。
骑楼 在江南水乡我们总是能看到那些称为廊棚的水乡特色建筑，在韶关的老街上同样能看到类似廊棚具有岭南特色的骑楼，它是针对南方日烈雨多而创造的一种临街建筑。
“骑楼”在楼房前跨人行道而建，在马路边互相连接形成自由步行的长廊。
这样的骑楼，对于中年的韶关人来说，其实就是童年的回忆；而对于小孩子，就像是一段遥远的传说，曾经是多么真实的生活，如今在他们眼里已经不知所已。
趟拢门 趟拢门是岭南地区平常老百姓家里最普通的生活物件。
趟，在粤语的文字解释中有滑动着推的意思，很形象；趟拢是水平方向走动的栅栏式拉门，下部装有滑轮，后部装有竖插销和小铜铃。
一般有人在家时候都不关大门只要拉上趟拢就好，只要有人来一拉动趟拢，门上的小铜铃就叮咚作响。
沈从文“最后的枕水人家”全文
初秋九月，金菊飘香。
笔者来到了乌镇，走近了“”。
的乌镇地处苏、杭、沪之间，是个有着一千三百多年历史印记的。
千百年来，乌镇的原住居民随水而生，伴水而眠，由此被誉为“中国最后的”。
“”实际为“枕河人家”，“枕河人家”一词源自唐末诗人诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河，说的是古苏州民居的风貌。
在中，有人这样形容：乌镇永远是乌镇，在这江南水乡最美的一隅……如黄昏的一帘幽梦。
乌镇枕水人家的安静、恬淡，任凭时光流逝，还是那份永远不变的从容和自信。
一条流水贯穿全镇，它以水为街，以岸为市，两岸房屋建筑全面向河水，形成了水乡迷人的风光。
内河水系将乌镇分为东西南北四大栅区，东栅是最早开发的，而时下最受游客青眛的是近几年来开发的西栅。
比起古老的东栅来，更显江南水乡的妩媚秀色，小桥、流水、人家，浑然一体。
位于乌镇西大街，毗邻古老的，形态各异的古石桥62座，河流密度和石桥数量均为古镇之最，傍河而建的民居，增添了乌镇更多生活的气息。
西栅的布局体现了的和谐，主干道西栅大街与西市河平行延伸，民居窗棂雕刻精细，图案迥异，悠长的巷子静谧不宣，街面长条石板洁净坚实，凸凹中承载着沧桑岁月的痕迹。
乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称水阁，这是乌镇所特特的风貌。
水阁是沿河的居民房子，有半间屋的面积或一个廊房的面积，建在水面上，房子下面是木桩或石柱钉在河中，上架横梁，搁上木板，因而称为水阁。
乌镇居民就这样世代伴水而生，枕水而眠。
水阁的先决条件是有水，有河但不宜太宽太深。
相传，乌镇有句俗语叫乌镇北栅头，有天无日头。
这是因为北栅市河两边都是水阁，当年市河狭小，宽不盈丈，两岸的水阁房子将整条市河遮得终日不见阳光，所以有了乌镇北栅头有天无日头之说。
乌镇人家它把房子延伸到河里，有点象文学家故乡凤凰古城的吊脚楼，不过凤凰吊脚楼的脚是木制的，瘦长的，立在河边的坡石之上的。
而乌镇水阁的脚是矮脚，用长方形的条石砌成，架空在河面上，它的脚是立在河水中的，看起来更空灵剔透一点。
当年茅盾先生在一篇名为《大地山河》的散文里，曾无限深情地写道：住在西北高原的人们，不能想象江南太湖区域所谓水乡的居民的生涯；所谓暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞，也还不是江南水乡的风光。
乌镇的水阁的初建年代今无从考证，但修建的年代已经遥远。
据说，造型古朴水阁建筑的来历，与当地南栅浮澜桥旁一家豆腐店老板，私自扩大面积违章依水而建有关。
可是随着时间的迁移，许多历史都已烟消云散，但这集生活的实用与享受于一体的建筑形式，伴随着人们的喜爱而得以保存和延续。
导游说，水阁可以方便人们在河中汲水、提水、洗涤和晾晒；水阁人家可以在水阁中尽享水和阳光给人们带来的种种好处。
水阁人家开窗见水，临阁餐饮，品茗小酌，悠哉乐哉也。
在冬天里，他们可以临阁晒晒太阳，暖暖身子；而在夏天，他们又可以临阁乘风纳凉，欣赏悠悠流淌不息的一河碧水。
等河中有船只过往时，他们可以招呼过往的鱼船、瓜船、菜船，买到新鲜的河鲜、瓜果和蔬菜。
水阁人家还在临水处摆上盆花、鸟笼，有时还在阁中临河垂钓、对奕、读书、挥毫，好一幅洒脱、惬意的水乡风情画卷。
在乌镇水阁中，还有许多人家在水阁中砌以灶头，便成了水乡别具特色的水上厨房，真是别有一番情趣。
水阁是乌镇的独创，是乌镇的魅力所在。
水阁是一种文化，是一种给人想象的文化。
坐在乌蓬船里，欣赏乌镇的美景，仿佛是船在水中行，人在画里走。
清凉的秋水擦着船体缓缓地流，那水波层层叠叠，一波依着一波，绽开浅浅地笑，自然有一种消魂的怡然，没有城市的哪种喧嚣声，只有绿波荡漾和悠远的橹声。
乌蓬船悠悠划过，催发思古悠情，为游客打开尘封的记忆，冥想着祖辈生活的幽静空间，彰显一派朱门白壁枕湾流、家家门外泊舟航的动人景象。
入夜，人们成群结队，扶老携幼，提着花灯，在河边、桥上游走，远远看去，煞是壮观。
走在乌镇，我们悠然自得地踏着青石板铺成的狭窄的小街上，阵阵的小雨滴石板上显得湿漉漉的，在夕阳余辉的斜映下油光发亮，看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的老人，就会让人有一种亲切自然的感觉。
老人们悠闲地坐在门口，只是轻轻地打着招呼，时间仿佛停顿。
营业的店铺摆满了衣服，背包，珍珠的挂坠，手链，还有各种食品，三珍斋的酱鸡，姑嫂饼，杭白菊……所有商品及包装都融入了现代化元素，却又好像没有与世隔绝，仍过着悠然自在的日子。
从福州到乌镇旅游该怎么走
乌镇的东栅和西栅好玩的东西还是挺多的，那里适合随便走走看看，一些比较好的景点我都去过，介绍些给你，希望对你有帮助
逢源双桥 位于东栅景区，是一座别具风味的古桥。
因桥上有一廊棚，所以也称为廊桥。
桥下有水栅栏，是古时水路进出的关卡。
传说踏走双桥有男左女右的习俗，走一遍桥，须分走左右两半，因此有说走此桥便可左右逢源。
站在逢源双桥上，是眺望乌镇美景之一——财神湾的极佳视点，极目一望，东市河南岸垂柳依依，北岸水阁逶迤，令人心旷神怡。
香山堂香山堂中药店座落于东栅财神湾，该店由业主陆庆余创建于清光绪年间，距今已有百余年的历史。
“香山”的“香”是指中药较为名贵，“山”则是形容药材堆积如山。
店面座北朝南，店堂间内东壁与北壁还分设3幢药橱，名为“百眼橱”，存放各种常用中药。
店堂临街设一曲尺型柜台，这是药店撮药的工作台。
店前，斑驳的“南北”老招牌虽已有些残破，却依旧在河风中吱呀。
水阁 乌镇的街道和民居都沿溪、河建造，所谓“人家尽枕河”。
乌镇沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱深入河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，冬暖夏凉，绵延数里，是乌镇建筑的独特奇观。
水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可观市河风光，在屋中打开盖板，便可汲水洗涤。
乌镇的原住民就这样世代随水而生，伴水而眠，乌镇也由此被誉为“中国最后的枕水人家”。
宏源泰染坊 中国的蓝印花布世界闻名，乌镇则是蓝印花布的原产地之一。
宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，是蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。
蓝印花布，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，已有上千年的印染历史，传说由一名叫葛洪的农夫为爱妻所创，以其价廉物美，一直流行于民间。
其原料土布、染料均来自乡村，工艺出自民间，图案充满浓郁的乡土气息，题材不外乎花卉草木，都是农舍旁、田埂边常见的，亲切、自然、清新，加之秀气典雅的蓝白二色，具有鲜明的民间和民族特色，在民间工艺美术中一枝独秀。
以前，江南一带农村家家户户都使用蓝印花布，窗帘、头巾、围裙、包袱、被子、台布等都可用它来做。
染坊西侧的蓝印花布收藏馆中就展出了许多蓝印花布制品。
江南百床馆 别名赵家厅，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，面积约 1200 多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。
馆内第一展厅陈列的有：明•马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁、朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成；第二展厅的有清•拔步千工床等床，这批床材质优良，工艺复杂，制作精良，是木雕床中的精品，其中清•拔步千工床被誉为“镇馆之床”，用料为黄杨木，长217公分，深366 公分，高292公分，前后共有三叠，此床历时 3 年方才雕成，用工千余，故有其名。
茅盾故居位于乌镇观前街和新华路交界转角处，坐北朝南，是我国江南一带常见的传统木构架民居建筑，总面积约 600 平方米。
前后有两幢房屋，前一幢的三间平房为茅盾的卧室、书房和会客室。
屋边有一小庭园，内栽棕榈、天竺、冬青、扁柏和果藤。
其书房虽处于市中，却是个闹中取净、环境幽雅的地方。
后一幢是两层小楼，用作厨房、饭堂、起居室外。
1985 年，对茅盾故居作了全面维修并对外开放，故居现为全国重点文物保护单位。
西栅 西栅景区门票 120 元\\\/人。
包括昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水上戏台及评书场、桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖等景点。
西栅夜游票价格 80 元\\\/人。
西栅窗口联票发售时间 8：00－12：00，东西栅联票 150 元\\\/人。
西栅导游讲解服务 200 元\\\/次。
西栅游船价格：包船白天 120 元\\\/船\\\/单程，每船限坐 6 人（包括婴幼儿）；夜晚 180 元\\\/船\\\/单程。
游览车 5 元\\\/人次。
乌镇老邮局 乌镇有着悠久的邮政历史。
唐朝时候的乌镇就是一个商业非常发达的镇，京杭大运河穿镇而过。
元朝正式有了马驿和水驿之分，在乌镇镜内设置的大部分为水驿，就是用船运传递公文，驿站内设有固定船户，负责传递官方文书。
乌镇西市河是京杭大运河的一条支流，乌镇老邮局就位于西市河畔。
乌将军庙 在乌镇市河西岸剧场北面，原来有一座古庙，叫做“乌将军庙”。
庙内有一棵古老的银杏树。
如今，庙已不存，而那棵银杏仍然巍然矗立。
这棵树又高又大，要三个人手拉手才能合抱，古朴苍劲，远在在十里外就可以望见树顶。
古人有诗云：“从祠日暮鸦呼群，访古人说乌将军。
将军遗迹不可见，一棵大树撑青云。
”讲的就是这棵树。
财神湾 财神湾汇集了水乡的特色建筑，厅堂、廊棚、水阁、各色建筑一应俱全，错落有致的民居群延伸着幽幽古街，廊棚水阁与碧水蓝天相接，水乡美景尽收眼底。
财神湾旧时叫转船湾，因乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能使船只调头的地方，同时为了区别于其他地方的转船湾，便借用旁边的财神堂命名为财神湾。
财神堂内供有一尊等人大小的财神雕像，为乌镇的东路财神，原身是比干丞相，这是一位特殊的财神爷，因他是掏心而死，后人誉之为没有私心，并以此告诫人应取仁义之财，不能有过多的私心私利。
每年的农历正月初五，乌镇当地住民都会来财神堂前烧香祈福。
茅盾纪念馆茅盾纪念馆原为立志书院，坐落在茅盾故居的东侧，最初由邑绅严辰于同治四年创建。
它的前身是名震嘉、湖的分水书院，院址在乌镇北栅分水墩西侧。
清咸丰十年，清军与太平军在乌镇交战，分水书院毁于战火。
5 年后，严辰等倡议重建分水书院时，因北栅书院旧址实在破败不堪，无法再用，而当时观前街有一幢原太平军项姓武官的住宅被朝廷查封着。
严辰等人看中了这所房产，就联名上书官府，要求将之划为书院，并加以扩建。
同治七年，书院建成，因地址变更，屋宇又是全新的，严辰决定不再沿用分水书院的旧名，而是拈出程朱理学家、乡贤张杨园先生的治学格言“大凡为学先须立志”中的“立志”二字作为新书院的名字，严辰任立志书院山长。
昭明太子读书处 位于乌镇市河西侧。
因南朝梁武帝太子萧统曾在此设馆就读而得名，为桐乡市重点文物保护单位。
昭明太子名萧统，两岁时立为皇太子。
据清乾隆《乌青镇志》记载，梁天监二年（503 年），萧统曾随老师沈约来乌镇读书，并建有书馆一座。
后来，书馆塌毁，遗迹残存。
明万历年间，乌镇同知全廷训出于对萧统才学的敬仰，便在书馆旧址前建起一座石坊，里人沈士茂于石坊上方题写六朝遗胜、梁昭明太子同沈尚书读书处匾额。
石坊为花岗岩，门楼式，高约 5 米，宽 3.8 米。
因年代久远，风化残缺，1984 年镇人集资修缮，加抱鼓石及横梁石以下的方柱雀替。
萧统自幼好学多闻，通知今古，以首编《昭明文选》著名于世。
乌镇人非常珍惜这一文化遗迹。
1977 年茅盾欣闻故乡这一古迹在文化大革命之后仍大难不毁，在给家乡一首词中写下了唐代银杏宛在，昭明书室依稀的佳句。
访卢阁 背倚车溪市河，面向中市大街，俯临东市河，阁上可遥望观前街风情世态。
访卢阁是旧时乌镇最好的茶馆。
我去年去的乌镇，逛的东栅和西栅的景点差不多就这些，一定要带好点的相机，因为拍出来的每张图都像油画一样的感觉，真的是很美的好地方。
求一篇2000字左右的，介绍一个地方的旅游景点和人文风俗的文章。
。
。
谢谢
洛阳尔雅风俗洛阳，位于河南省西部，是我国“七大古都”之一。
千年帝都，牡丹花城，从夏朝开始共有13个王朝在洛阳定都。
它是河洛文化发源地，是中华文明的发源地之一，是千余年的中国政治经济中心，也是中国重工业城市。
经过多年建设和发展，现在洛阳已经成为闻名中外的休闲城市。
千年帝都，华夏圣城，文明之源，天下之中丝路起点，运河中枢，牡丹花都，山水之城三代创世，魏晋风流，汉唐雄风，宋家文气洛阳是这个世界上唯一能号称国色天香的古都；洛阳，出河图洛书育三皇五帝，“天下之中”的地位不仅是地理上的，更是华夏先民对祖地心理上的认同；洛阳是中华文化的读本和华夏文化从萌芽、成长走向繁荣、壮大的中心和象征。
洛阳有着深厚的政治、经济和文化背景，那么，他的民俗风情正如苏东坡所说：“洛阳古多土，风俗犹尔雅一、民间语言——洛阳方言进到洛阳城内，不看其人，先闻其声。
降声调的发音，似曾相识的词语，都让会让你耳目一新。
在长达千余年的时间里，洛阳一直是政治、经济、文化中心，洛阳方言也被称为“雅言”。
南宋陆游说： “中原惟洛阳得天地之中，语音最大。
”现今，洛阳市区内老城区、洛龙区主要以洛阳方言为主。
其中，老城区作为老洛阳的象征和标志，洛阳方言更是地道。
试想一下，漫步在老城区的东西大街，感受历史街区的传统风貌，体悟古城的历史文化气息的同时，听着地道的古城方言，就好像穿越世纪，回到历史。
洛阳方言有着“洛阳味”。
但是，随着普通话的普及，洛阳方言中的土话已经很少有人知道，但它确在洛阳风俗习惯中留下浓重的一笔，是对洛阳民俗文化的重要载体。
我举几个例子大家乐一乐：虽然洛阳方言正在被逐渐同化，但来到洛阳城，与街边的老人聊聊天，与没有店牌的古老商铺老板对上几句话， 你马上就能听出洛阳方言的意趣，很快就能从洛阳方言中体会到洛阳人积极、乐观却又淳朴安适的生活哲理。
二、饮食传统——汤食和洛阳水席听着地道的洛阳方言，走在古朴的城区街道上，很多游人都希望寻求到属于洛阳的最真实的味道。
那么我们就从舌尖上的味道说起。
了解洛阳，各种汤食则是在最佳选择。
洛阳人美好的一天，是从早晨的一碗酸辣爽口的“不翻汤”开始的；而洛阳人舒适的一天的结束，也是以鲜美的汤食画上句号。
可汤食都包括哪些呢
“说起洛阳的汤呀，洛阳本地人自然而然地想到了牛肉汤、驴肉汤、羊肉汤、鸡肉汤、丸子汤、豆腐汤、不翻汤、臭杂干汤„„呵呵呵呵，这么多汤呀
可不是嘛。
”你随便拉个洛阳的本土人一问，十个有九个一定是这样回答的。
洛阳汤食店有正宗的，也有不正宗的。
正宗的已有百年历史，不正宗的更是比比皆是。
洛阳大约有千家汤店，有马、高、李、任等各种正宗或不正宗的牛肉汤、羊肉汤、不翻汤、丸子汤、豆腐汤店每天在洛阳城内张罗着。
想要区分正宗与否，只有现在的老洛阳人才能辨别，一口一个味，一句便道出地道否。
但是，对于我们来说，一份七八块的汤，配上洛阳烧饼，也就知足了。
来到洛阳，实惠又好吃的便是在老城兴华街，洛阳正宗的不翻汤 “高记清香园”，这是所有游客一定要去的店面。
说起喝汤，老洛阳人喜欢端着汤悠闲地蹲着喝。
如果你喝过洛阳的汤，一定发现，盛汤的碗是那种粗重的大碗。
这样的碗，配上老洛阳人独有的喝汤习惯，更是别有一番风景和滋味。
对于老洛阳人这样的饮汤习惯，现在的洛阳人既有保留也有创新。
来到“清香园”喝汤，你会发现，小小的店面只摆放了4、5张小桌子，面对较多的客流量这些桌子根本是杯水车薪，可那又怎么样呢
食客们一个个在门外大槐树下放张高凳子，再坐在小板凳上，要么自己吃自己的，要么边交谈边吃，丝毫不会因没有桌子感到不适和苦恼。
这好像成了不成文的规定，没有人会去破坏它，就连那些游客也是“入乡随俗”。
我想，也只有这样的吃法，配上正宗或不正宗的汤才能真切体会洛阳汤食的文化内涵。
洛阳汤食文化历久弥新，即使民间风俗，也是中国饮食文化重要组成部分。
但是除了汤食，洛阳水席更是一绝。
有一首歌谣这样唱道：“洛阳水席洛阳汤,不沾勿忘桂花糖，吃罢四宝不同躺，洛阳浆面有点烫。
”首句就是洛阳水席。
洛阳水席的特点：一是有荤有素，素菜荤做，选料广泛，天上的飞禽、地下的走兽，海中的游鱼，地里的菜蔬均可入席。
所谓水席有两个含义：一是全部热菜皆有汤水；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，向流水一样不断地更新。
洛阳水席起源已久。
“水席”是洛阳特有的地方风味菜肴，它风味独特，选料十分讲究，烹制认真精细，味道鲜美多样，口感舒适爽利，和龙门石窟、洛阳牡丹并称洛阳三绝，是中国迄今所保留下来的历史最久远的名筳之一，距今已有一千多年的历史。
今日的洛阳水席，全席二十四道菜，即八个冷盘、四个大件、四个压桌菜。
其上菜程序是：席面上先摆四荤四素八凉菜，接着上四个大菜，每上一
