马鞍祠的导游词
龙王山风景区 珍珠泉旅游度假区 老山国家森林公园 汤泉 琥珀泉 惠济古寺 古桥林十二景 乌江霸王祠 琅琊山风景区 浦口火车站 求雨山文化园 萧娴纪念馆 萧娴(1902—1997年)，我国当代最杰出的女书法家，字稚秋，号蜕阁，又号枕琴室主，贵州省贵阳市人。
求雨山文化园素有“江北兰亭”之称。
可想象，这里是古代人们设坛求雨的地方，看来真是个风水宝地，目前，这里已建成了林散之、萧娴、高二适、胡小石四位享誉海内外的当代杰出艺术大师的书画陈列馆。
龙王山，又名龙山，是新辟的一处旅游绝佳胜地。
它位于浦口区盘城镇距长江大桥约六公里的宁六高等级公路旁。
南京珍珠泉旅游度假区是南京市唯一的省级旅游度假区，它位于浦口区定山西南麓，南京长江大桥以北5公里处，占地14．8平方公里。
老山起源于安徽巢湖境内， 自珍珠泉公园绵延70华里，山峰海拔大多在250 450米。
它前临长江，后枕滁河，横亘于浦口境内，为南京市区撑起了一道绿色屏障，有人戏称它是南京的“肺”。
南京汤泉镇位于长江北岸浦口区境内，是一处著名的温泉度假胜地。
汤泉温泉集中分布在一条长约4公里、宽1公里的裂隙带上，常年水温达摄氏47度至65度，并具有多种理疗效果。
琥珀泉位于浦口区永宁镇境内，紧邻老山和省级珍珠泉旅游度假区，距南京市区仅8公里。
目前，南京地区有汤山、汤泉和琥珀泉三处温泉，琥珀泉是惟一未开发的“处女泉”。
据说从前的惠济寺规模很大，前门抵老山，后门抵滁河，有骑马关山门之说。
但现在这里并不足以寺庙著称，而是里面的三株参天古银杏树被誉为“华夏一绝”。
长桥步月：镇中石碛河上的石碛桥，它把桥林南北长街连成一体，每逢农历冬月十五，午夜时分，月升中天，好奇者冒着夜寒，快步拾级上桥，在桥顶石栏处，俯身下望，水中有半月奇景。
有一首诗大家可能很熟悉，“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。
“乌江霸王祠”，就是 2000多年前楚汉相争，西楚霸王项羽自刎的地方。
琅琊山距“银泉庄园”约30分钟车程。
位于滁州市西南郊，整个风景区面积115平方公里。
唐代的琅琊寺，现为全国重点寺观之一；宋代的醉翁亭被誉为“天下第一亭”，由唐宋八大家之一的欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名于世。
马鞍山有哪些著名的旅游景点
巢湖游玩的地方还是有很多的，楼主要求导游文，又要求450字还一个一个的景点介绍，的确有点难控制字数
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巢湖市位于安徽省中部，濒临长江，环抱五大淡水湖之一的巢湖。
其地山环水秀，风光迷人。
历史上许多著名的政治家、军事家和文人墨客给这里留下了众多的名胜古迹和灿烂的诗文，与湖光山色相得益彰，溶汇成一道道独特的风景线。
巢湖地区物产丰富，湖蟹、银鱼、虾米、珍珠是这里著名的“水上四珍”。
巢湖风景区为国家级重点风景名胜区，素有“皖中明珠”之称。
八百里巢湖烟波浩渺，似“一面宝镜”；姥山岛、天门山，宛如“两颗宝石”；半汤、汤池、香泉三大温泉，像撒落的“三串珍珠”；太湖山、天井山、鸡笼山、冶父山4个国家级森林公园，有如“四块翡翠”；王乔洞、紫微洞、仙人洞、华阳洞、泊山洞被喻为“五座龙宫”。
境内山、岛、泉、林、洞彰显其秀，塔、寺、庙、墓、亭各具特色，自然和人文景观共有130多处，其中自然景点80多个、人文景观50多处。
古昭关、褒禅山、霸王祠、陋室等名胜古迹底蕴深厚，银屏牡丹、半枝梅、笑泉、洗耳池、楚歌岭、姑嫂塘等美丽传奇名闻遐迩。
历史上许多著名的政治家、军事家和文人墨客给这里留下了众多的名胜古迹和灿烂的诗文，与湖光山色相得益彰，溶汇成一道道独特的风景线。
许多耐人寻味的故事发生在这里，“商汤放桀于巢湖”，“五子胥过韶关”，“楚霸王乌江自刎”等都是家喻户晓。
著名爱国将领冯玉祥、张治中、李克农“三上将”也出生在这里。
众多的名胜古迹和秀美的湖光山色交相辉映，形成了巢湖独特的风景线。
望采纳
安徽的名胜古迹
巢湖为国家重景名胜区诸多名胜中，最具吸引力的是山水风胜。
滚滚的大江，烟波浩渺的巢湖，巍峨起伏 巢湖风景 的群山，热气蒸腾的温泉，从宏观上构成了巢湖山水的壮丽气势。
她集长江天险、湖光山色于一体，汇名泉名洞、奇石奇花于一身，湖光、江涛、温泉、奇花，堪称“巢湖四绝”，曾使历史上多少文人墨客叹为观止
巢湖市将围绕巢湖及汤池、香泉、半汤三处著名温泉，把“一湖三泉”打造成全国知名的休闲旅游度假品牌，并积极申报“中国温泉之乡”。
巢湖，方圆800里，烟波浩渺，犹如镶嵌在江淮大地上的“一面宝镜”；姥山岛和天门山，在百里巢湖和万里长江中闪闪发光，宛如撒落在大江大湖中的“两颗宝石”；环湖四周有多处温泉常年喷珠吐玉，其中半汤、香泉、汤池三大温泉已建成疗养度假胜地，被誉称“三串珍珠”；太湖山、鸡笼山、冶父山、天井山四个国家森林公园，连绵不绝，苍翠欲滴，人称江北的“四块翡翠”；还有“地下长河”双井洞、“摩崖石窟”王乔洞、“怪石如龙”仙人洞，《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，在同年7月以追忆形式写下的一篇游记,华阳洞因其而“名扬天下”，“江淮奇观”泊山洞等，洞洞称奇，千姿百态，堪称“五座地下艺术宫殿”。
这天然组合的景观，点缀在巢湖沿岸，形成“众星捧月”，绘就了一幅绝妙的立体山水画
这幅山水巨卷，由一条53公里长的湖滨大道风光带拓展到省城合肥，并通过182公里长的“黄金水道”溶入“长三角”，使得风光旖旎的巢湖成为合肥和“长三角”的天然“后花园”。
巢湖不仅地上的山水风光旖旎，地下的地质地层景观更为奇特。
除了绚丽多彩的地下溶洞、地下温泉、地下河流、地下峡谷以外，最罕见的，是平顶山、马家山的中生代三叠纪地层奇观。
它完整地保存了距今2.5亿年至1.9亿年间地球生物复苏的丰富信息，并拥有鱼类、双壳类、爬行类以及著名的“巢湖龙”等多种化石。
这个奇迹的重大发现，吸引了世界的目光。
如今它不仅成为中国地学界的地层研究标准，而且已被国际地学界列为全球下三叠纪印度阶——奥伦尼克阶界线层型首选标准剖面，并将其列入国际地质年表，永载史册。
自古深山藏古寺，山水名胜历来是与宗教名胜融合在一起的。
相传早在周朝，周灵王太子乔就在王乔洞炼丹得道，自此巢湖相继出现了紫微山“天下第四十二福地”、太湖山“二十一洞天”、鸡笼山“第四十三福地”、和州唐代老子炼丹台，巢县东、西、南圣宫等许多道教名胜；三国时佛教传入巢湖，冶父山、太湖山、鸡笼山、天井山、银屏山、都督山、如方山等一批名山，寺庙如林，宏伟壮观，成为远近闻名的佛教圣地；时至清代，伊斯兰教、天主教、基督教又传入巢湖，各种宗教文化依托巢湖山水共存共荣，且与山水文化、历史文化互相融合，成为巢湖名胜的一条独特风景。
巢湖是一块“风水宝地”。
说“风水好”，就好在巢湖山水是活生生的，它形如龙凤，极富灵气。
只要你登高眺望，就不难发现，巢湖整个地形酷似一条龙，一条头枕巢湖烟波、尾掀长江碧浪的巨龙：四顶山是它的龙头，面对合肥，高高昂起；姑姥二岛是龙的双眼，映着碧水蓝天，闪闪发光；黑石嘴是乌黝黝的龙嘴，在泱泱湖面吞风吐浪；仙人洞、紫微洞、华阳洞、白石洞是四个龙爪，左右分开，前后对称；100多公里长的湖滨大道——太湖山一线，是龙的整个脊梁，时起时伏，连绵不断；天门山是龙尾，伸到长江，随浪起伏，摇摆不停。
令人称奇的是，这条巨龙，不仅身边有形似展翅的凤凰山相伴，左右有龟山、蛇山相陪，而且四周有马山、牛山、羊山、鸡山等众小山相拜，龙尾还恰好有“两虎”（大虎山、小虎山）在长江天门守卫，真是龙凤呈祥，龙腾虎跃，天然生成，令人叫绝。
“天与人间作画图，南谯曾说小姑苏”。
有人形容，巢湖山水看起来是一幅画，听起来是一首诗。
这话说得并不过分，因为巢湖每一个名山名水都有一段神奇的故事，每一个奇花异树都有一篇美妙的神话，每一个古老地名都有一个动人的传说，它们传递着人们褒扬真善美的信息。
这种自然与人文的融合，极大地丰富了风光名胜的文化底蕴，展示出巢湖名胜特有的人文魅力。
2010年11月8日,我国最具代表性和影响力的“五湖”与“五岳” 在岳阳市隆重举行的“五湖牵手五岳”旅游同盟大会并联合发布《洞庭湖宣言》，巢湖誓言开创中国最美山水旅游的新模式。
中国古战场比较有名的是哪些
中国历史上八大著名古战场1、长平之战（山西高平市）公元前260年，秦赵长平之战爆发，双方倾全国之力决战，秦胜，坑赵降卒40万，此战为秦吞并六国，建立高度集权的中央政权奠定基础，中华大一统成为不可逆转的趋势。
这场我国古代战争史上规模最大、最惨烈、影响最深远的战役，给后世留下非常丰富的历史遗迹。
长平之战遗址，现为山西省重点文物保护单位。
遗址范围广阔，西起骷髅山、马鞍壑，东到鸿家沟、邢村，宽约10公里；北起丹朱岭，南到米山镇，长约三十公里，东西两山之间，丹河两岸的河谷地带均属于重点保护区。
古长平在今高平市城北10公里的长平村。
高平春秋时称泫氏，战国时改为长平。
这里是中华民族原始文明的发祥地，相传中华民族的始祖，中华第一大帝——炎帝就活动在泽潞盆地，逝世后就埋葬在羊头山东南的庄里村，是为炎帝神农氏的先茔。
高平三面环山，丹河从北向南纵贯全境，这里崇山峻岭，地形险要，历来为兵家必争之地。
长平之战遍及大半个高平，涉及到的山岭、河谷、关隘、道路、村镇五十多处。
距今虽然已有2200多年的历史，但是，许多优美的故事和传说，至今仍然广为流传，许多地名、村名的由来都与此次战争有关，如康营、谷口、围城、箭头、弃甲院、三甲、赵庄、徘徊等。
百里长城（又称秦垒）、营防岭、空仓岭、白起台、骷髅山、将军岭、廉颇屯等许多遗址遗迹尚存。
秦军为断绝赵军的粮道和援军而修筑的长城，西起丹朱岭，经关和岭、羊头山，到陵川的马鞍山，蜿蜒曲折百余里，至今遗址尚可见到。
围城村相传为赵军被秦军围困处，赵括就死于此地。
赵庄村，相传长平大战后，此地成为一片废墟，赵括死后，当地老百姓将赵括尸体偷回，葬于村北的二仙岭上，为使子孙后代不忘赵国，遂将此地改名为赵庄。
成语“纸上谈兵”就是指赵括用兵的教条主义。
谷口村，相传是白起坑杀赵军的地方，因此，谷口村又名杀谷、哭头、省冤谷，位于高平市城西5公里处，村子里有白起台、骷髅山、骷髅王庙等古迹。
骷髅王庙始建于唐代，唐玄宗作潞王时，巡幸至此，见白骨遍野，头颅成山，触目惊心，遂在头颅山旁修建骷髅王庙，“择其骷骨中巨者，立像封骷髅大王”。
现骷髅王庙为清代遗构，庙内塑赵括夫妇像。
明代诗人于达真写道：“此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。
恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。
赵将空余千载很，秦兵何意再传亡
居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。
”每到高平旅游观光的人们，都要到骷髅王庙参观游览，领略长平古战场的雄浑场面。
长平之战遗址内，无论是过去，还是现在，常有戈、矛、箭头等文物出土。
近年来，高平市对长平之战的考古工作取得了很大的进展，有许多重要的发现。
1995年5月，在永录村发现一处尸骨坑，此坑就在将军岭下，出土了大量的尸骨以及刀币、布币、半两、箭头、带钩等文物，为研究长平之战提供了重要的实物资料。
2、垓下之战（安徽固县）公元前202年，楚汉两军决战于此，刘邦大败项羽，迫使项羽演出“霸王别姬”和自刎乌江的历史悲剧。
这场战役后，刘邦统一了中国，建立了汉朝。
汉随秦制，大一统文化得到空前巩固。
垓下之战遗址在今灵壁县城东南，韦集镇单圩老庄胡村附近。
如今，这片土地已经很难找到当年战争的痕迹，不过依然留下了许多传说和纪念建筑。
虞姬墓就坐落在今灵璧县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧。
虞姬为项羽的宠妾，当年楚汉相争，项羽四面楚歌时，虞姬自刎而葬于此。
公元前202年楚汉决战垓下（今灵璧城南沱河北岸城后大队），项羽兵少粮尽，四面楚歌，陷入重围，遂夜饮帐中，面对宠妾虞姬、骏马乌骓，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
”项王歌罢而泣，虞姬知军情突变，哀叹大势已去，歌而和之。
《史记正义》引《楚汉春秋》云，虞姬歌词为：汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生
“左右皆泣，莫能仰视”。
虞姬歌罢，拔剑自刎；项羽突围，仓皇出走，途中筑冢葬此。
霸王城(古称灵壁)：位于灵璧县城西北，今尹集镇濉河北。
公元前204年，楚汉两军大战濉水之滨，项羽大败刘邦于此。
3、赤壁之战（湖北咸宁赤壁市）公元208年孙权、刘备联军在长江赤壁一带，以少胜多，以弱胜强，大破八十万曹军，这场战役结束后，三国鼎立，大一统经历考验。
赤壁古战场，位于长江中游南岸，湖北省赤壁市境内，距武汉市164公里，距湖南岳阳90公里，湖北省重点文物保护单位。
赤璧位于赤璧市境内。
赤壁大战的张天烈火早已熄减，但那赤色的悬崖绝垄，不尽的滔滔大江，大战时的处处阵迹，赞美赤壁的碑刻和诗篇，却一直吸引着无数的金甲武将、文人墨客。
赤壁山险峻而又雄伟，临江是拔空昂立的崖头，犹如战马扬蹄，踏破万顷烟波，奋然北驰。
石壁西侧镌刻着的「赤壁」二字，相传为东吴大将周瑜所书，因是巨手神笔，力盖千钧，字迹竟透过石崖到了山后，映出了反体的“赤壁”二字。
虽经千年风雨的侵蚀，惊涛骇浪的拍击，字迹至今清晰完整。
石壁上还有石刻诗词，为历代文人雅士凭吊古人所题诗赋。
唐代诗人李白在游览赤壁时写出下了“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
”的著名诗句。
赤壁山崖头建有“翼江亭”。
相传赤壁之战时，这里是周瑜破曹观战之哨所。
与赤壁山紧紧相连的西屏山，山下有双狮滚球和层层石阶直登“拜风台”。
这里是当年诸葛亮火烧战船而拜祭东风的地方。
拜风台上有设计精巧、光彩夺目的“拜风阁”，有金碧辉煌、雕龙画凤的“武侯宫”。
武侯宫大殿上，供有刘备、关羽、张飞、诸葛亮全身塑像，袍带飘逸，栩栩如生。
当年赤壁鏖战的大批出土文物就陈列在此。
距南屏山不远，有座金丝山，据说是赤壁之战时庞统夜读兵书，巧献连环计，火攻破曹的地方，因此建有“凤雏庵”。
4、淝水之战（安徽寿县）公元383年，北方的统一政权前秦入侵吞并南方东晋，发起一系列战役，在淝水河畔，东晋以八万将士击溃百万之众，取得胜利。
这场战役有效的遏制了北方少数民族南下侵扰，使得流落到南方的汉族中原文化得以延续和发展，使中华文化重新复兴崛起。
淝水之战遗址在安徽省六安市寿县境内，位于淮河南岸的八公山，绵延30余公里，峰峦数百，距寿县城北2．5公里，南临淝水，北濒淮河，峰峦错峙，向来为兵家必争之地，是淝水之战的主战场。
在这里有“风声鹤唳，草木皆兵”典故流传于世。
西汉淮南王刘安刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。
八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。
后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”的神话亦广传今古。
八公山景色秀美，著名景点有珍珠泉、玛瑙泉、瑞泉、碧沙泉、岚秀泉、浣泉、云宾泉、无女泉等二十四泉。
据传珍珠泉为我国古代十大泉之一，位于马山山口，数十股泉水从池底上涌，状如贯珠，阳光下晶莹绚丽。
八公山麓有古墓葬多处，另有淮南王庙、碧霞元君庙等古建筑。
5、雁门关遗址（山西忻州市）公元980年，“雁门关之战”，杨业以三千步兵为主力，大破契丹十万铁甲精骑，斩首近万人，并亲手斩杀了辽军主帅萧咄李和生俘副帅李重海，雁门关大捷是宋辽战争中宋朝为数不多的胜仗之一，创造了战争史上的奇迹。
同之前之后发生在这里的大大小小的战争一样，它是北方游牧民族和农耕民族交流交往的一种形态，推动了中华民族融合发展。
雁门关遗址位于山西省代县。
雁门关在城西北大约40华里的地方，又名“西陉关”。
从战国时期的赵武灵王起，历代都把此地看作战略要地。
赵置雁门郡，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。
雁门关之称，始自唐初。
因北方突厥崛起，屡有内犯，唐驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。
《唐书·地理志》描述这里“东西山岩峭拔，中有路，盘旋崎岖，绝顶置关，谓立西径关，亦曰雁门关。
”后经五代十国、宋、辽、金、元约四百余载。
元朝设千户所，关城被毁。
明代吉安侯陆享于洪武七年（1374）自监民工筑新关于旧关东北十里处的要道。
南距代城县四十余里，北邻广武古城二十一里，地势更为险要。
明末清初的著名学者顾炎武曾亲临此地。
他写道“雁门重关，山峦在演，霞飞云举，两山对峙，其形如门，而飞雁出于其间。
”该关城，周长二里，墙高二丈，石座砖身，雉堞为齿，洞口三重，曰东门、西门、小北门。
东门上筑楼台，曰雁楼，门额嵌石匾一方，横书“天险”（即“天险”）。
西门上筑有杨六郎庙，门额嵌石匾一方，横书“地利”（即“地利”）。
小北门未设顶楼，但砖石结构，格外雄固。
门额石匾横刻：“雁门关”三字。
洞门两侧镶嵌砖镌楷书检联：“三关冲要无双地，丸塞尊崇第一关。
”东门外北侧建有“靖边寺”祀战国时代的军事家赵将李牧。
西门外右侧建有关帝庙。
关城正北置有驻军营房，东南设有练兵教场。
整个关城建筑，虎踞龙盘，雄伟壮观。
明清以后，关城虽屡有重建。
但随着我多民族统一国家疆域的逐步形成，内长城作为“内边”的作用已经失去，所属的雁门雄关也随之荒废。
现在的关城仅在东门、西门、小北门三个门洞和靖边寺前的一对石狮，一副石旗杆，明镌李牧碑石一块，以及寺后的数株青松。
“牧用赵卒，大破林胡。
”这是唐代散文作家李华所说的战国良将李牧的故事。
秦始皇统一六国后，派遣大将蒙恬率兵三十万，从雁门出塞，“北击胡，悉收河南之地”（即河套地区），把匈奴赶到阴山以北，并且修筑了万里长城。
当地人传说，蒙恬死后葬于代县境内。
现在上门王村有一座蒙恬墓遗址，其断碑尚存，还可看清：“秦蒙恬将军墓”，及“清嘉庆”等字样。
据史学家考证，蒙恬墓在陕西境内，此地乃传说而已。
汉代的雁门，更是风云多变。
汉高祖刘邦时期，匈奴曾南逾勾注，直驱晋阳（太原）。
为此，公元前201年，刘邦亲率三十多万大军，抵达平城（山西大同），抗击匈奴。
汉朝名将卫青、霍去病、李广等都曾驰骋在雁门古塞内外，多次大败匈奴，立下汗马功劳。
“猿臂将军”李广在做代郡、雁门、云中太守时，先后与匈奴交战数十次，被匈奴称为“飞将军”。
汉元帝时，有胆有识的王昭君就是从雁门关前簇后拥，浩浩荡荡，出塞和亲的。
从此以后，这一带出现了“遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的安定局面。
唐末五代，契丹（辽国）崛起于北方，雁门关也成为了中原王朝和少数民族地方政权相对峙的前沿阵地。
北宋初期，著名爱国将领杨业（又称杨继业）及其他杨家将士都曾在这里大显身手，为国立功。
后人为纪念他的战功和忠贞精神，在雁门关北口立了“杨将军祠”。
杨令公和佘太君的彩塑至今还凛然地静坐在雁门附近的杨家祠内。
雁门关西北，约10公里处有广武城，分新、旧广武城两堡。
旧广武城，是一处长方形古代城堡，10多米高的长城，为条石基砖包砌。
城堡除垛上女儿墙损坏外，其余保存较好。
城头上有石碑，是公元1725年所立。
6、襄阳之战（湖北襄樊市）从公元1267年南宋咸淳三年，蒙将阿术进攻襄阳的安阳滩之战开始，中经宋吕文焕反包围战，张贵张顺援襄之战，龙尾洲之战和樊城之战，到1273咸淳九年吕文焕力竭降元，南宋襄阳失陷，历时近6年襄阳之战结束。
襄阳之战是元朝统治者消灭南宋政权的一次重要战役，是中国历史上宋元封建王朝更迭的关键一战，它开启了少数民族的政权，接受汉文化，统治国家的新纪元，有力推进了中国多元一体文化的发展进程，促进了各民族文化全面交流融合。
襄阳之战遗址位于南阳盆地南端，汉江中游平原腹地。
襄阳因地处襄水之阳而得名，汉水穿城而过，分出南北两岸的襄阳、樊城隔江相望。
1949年襄阳、樊城两城合并后称襄樊市；1983年襄阳地区并入地级襄樊市；2010年12月襄樊市更名为襄阳市。
现辖3个区（襄州、襄城、樊城）、3个县级市（枣阳、宜城、老河口）、3个县（南漳、保康、谷城）和3个开发区（襄阳高新技术产业开发区、襄阳经济技术开发区、襄阳鱼梁洲经济开发区），总面积1.97万平方公里。
襄阳作为国家历史文化名城，是楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地之一，已有2800多年建制历史，历代为经济军事要地。
素有“华夏第一城池”“铁打的襄阳”“兵家必争之地”之称。
襄阳名胜古迹众多，这里有隆中风景名胜区、襄阳城等三国特色著名景点。
襄阳是湖北省域副中心城市和鄂西生态文化旅游圈中心城市。
2013年襄阳入围首批国家智慧城市。
2014年襄阳入围“信息惠民”国家试点城市。
7、乌兰布统之战遗址（内蒙古赤峰）公元1690年康熙二十九年，清帝国与准噶尔汗国在萨里克河边的乌兰布通峰大战，两军各使解数，双方死伤枕籍，最终以准噶尔军的溃败，噶尔丹逃窜告终。
经过此役，蒙古全境平静，为康乾之治打下坚实基础，出现了社会稳定、经济快速发展、人口增长迅速、疆域最辽阔、国力最强盛的历史时期，中华文化到达中国封建社会最高峰。
乌兰布统古战场遗址，位于克旗境内西南浑善达克沙地南缘。
距北京、承德、赤峰的距离分别为450、260、300公里，包括乌兰布统草原，乌兰布统古战场，桦木沟林区三个景区，是一个集山、水、花、草、林，古迹于一体的旅游区。
草原一望无际，林场松涛滚滚，小河淙淙流淌，清康熙帝大战噶尔丹的点将台、十二座连营等古迹依稀可见，41座蒙古包群呈八字形排例，造型别致，笑迎八方游客。
冬季银装素裹，积雪平均300毫米，积雪期长达五个月，是滑雪爱好者的乐园。
乌兰布统古战场，在沙漠与草原接壤处，一峰突起，旷世极天。
康熙以20万大军遏噶尔丹大战于此。
乌兰布统峰东北，沙明如雪，白桦、红柳似翠如丹。
峰西南，鸟兰公河绕山而过。
峰前将军泡子（清大将军佟国纲战死于此）广约千亩。
东至塞罕坝为著名坝上草原，十二座连营、点将台亦在其间。
这里还是《射雕英雄传》《康熙帝国》《三国演义》《江湖奇侠传》等多部电视连续剧的外景拍摄地。
8、虎门遗址（广东东莞市）19世纪30年代英国、葡萄牙等武装走私鸦片进入我国南方边陲，大量鸦片运入，危害我国人民健康，无数金银流出国外，害得国弱民穷，清道光帝接受林则徐禁烟奏折，特派林则徐赴广州查办。
林则徐虎门销烟，成为中英鸦片战争的导火索，在列强入侵、国门洞开、中华民族面临亡国灭种的关键时刻，禁烟运动唤醒了中国人民，中华民族走上了艰难的复兴之路。
虎门销烟池在东莞县太平镇口，南临珠江，北靠牛背山，西为镇口关隘。
林则徐到广东后，迫使外国鸦片商在虎门交出了鸦片2万多箱，共重1175吨。
为了销毁这些害人的毒品，林则徐特意筑了两个大池子，长宽各45米。
池底平铺石板，四周栏桩钉板，池旁开一涵洞，池后通一水沟。
销毁鸦片烟时，先将池内蓄水，撒盐成浓盐卤水，将鸦片分批投入池内，用浓卤水溶化。
然后再投入生石灰搅拌，马上引起反应。
爆炸开了，使其分解销蚀。
最后把这些混合废品残渣用江水冲走，涓滴不留。
三个星期后，终于销毁殆尽。
当时(1839年6月3日到25日)销烟池中的池板、木桩等遗物现陈列在池旁的鸦片战争博物馆里。
销烟池旁立有鸦片战争虎门人民抗英念碑一座。
博物馆运用了141件实物、130幅历史照片、19个图表以及12幅大型油画和3个大型场景，生动形象地再现了150多年前震惊中外的战争场景。
与虎门销烟池相距10公里的虎门沙角炮台，那里正好是珠江出海穿鼻洋的咽喉处。
它北通黄埔，形势险要，称为虎门要塞。
清康熙年间就有炮台，鸦片战争前夕，林则徐、关天培等即在虎门两岸及海口、岛峡处修筑布防炮台11座，置有大炮300多门。
中英鸦片战争期间，虎门炮台屡屡击退来犯的英国侵略军在中国近代史上写下了光辉的一页。
虎门要塞现仍保留沙角炮台和威远炮台，可供参观和凭吊。
安徽都有些有名景点'''
一、齐云山黄山白岳甲江南。
白岳者，齐云山也。
齐云山位于休宁县境内，景区面积60平方公里，虽无黄山的雄伟高峻，但峰峦奇异，别有一番清秀可人的风情。
齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。
清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是’天下无双胜境，江南第一名山’。
齐云山呈丹霞地貌，几百处景点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿若红霞的自然美景。
景区分为月华街、云崖洞、楼上楼三部分。
现已开通客运索道。
景区紧邻皖赣铁路和屯溪至景德镇公路干线，东距黄山机场33公里，交通方便。
道教圣地 齐云山是中国之一，因与武当山均供奉，故又有’江南小武当’之称。
山上道观参差，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。
1984年6月恢复了齐云山道教协会，有正常的宗教仪式活动，可供游客参观。
摩崖石刻 齐云山吸引着历代名人雅士，紫霄崖下的为明代才子唐撰、戴炼书，碑高7.34米，宽1.40米，为江南见。
数以千计碑碣石刻，其清丽的词句，遒劲的书法，匠心的镌刻，构成了壮观的艺术珍品长廊，使齐云山成为览景访古的圣地。
洞府楼阁 齐云黑虎崖，也称真仙洞府，危崖相连如垣，崖间洞窟累累，有八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等，内供神像；崖顶清流飘洒而落，如珍珠垂帘，下有碧莲池承接，常年晶莹碧透，不竭不溢。
明嘉庆年间修筑的’楼上楼’，结构巧妙，由两层天然石窟组成，虽历尽沧桑，仍景色苍幽。
齐云群峰 齐云山景区有9座主要山峰，最高峰廊岩，高百余米，陡峭如削，上覆下陷，呈60°倾斜，仰望高耸入云而又势若压顶，险峻雄奇，有’一石插天，与云并齐’之称，齐云山也由此得名。
此外，还有’山作香炉云作烟’的香炉峰、相映成趣的三姑峰与五老峰、宛如采药仙子的仙女峰等。
此外，齐云山景区还保存有一片天然楠木林，总面积约3000平方米，深处林荫蔽日，涧水潺潺，’幽谷常有烟云锁，楠树香花千万朵’，亦具观赏价值。
二、黄山黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。
黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的，面积约154平方公里。
它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。
传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。
唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。
意思是，这座山是黄帝的山。
从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。
在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。
这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。
黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。
历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选。
这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。
黄山松奇在什么地方呢
首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。
一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。
黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。
千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。
你能说不奇吗
其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。
从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。
人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。
它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。
在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。
在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。
这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。
还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“”就是移步换景的缘故。
也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。
再说云海。
虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。
大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。
这可不是妄称，是有历史为证的。
明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫。
黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。
这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。
我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。
用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。
温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。
但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。
在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。
它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。
这也够奇的了。
不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。
“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。
黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。
黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处 三、唐模唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。
是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。
公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。
年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。
他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。
故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。
经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。
汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。
汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。
1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。
经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。
但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。
唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。
忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。
相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。
其母想往游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。
于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。
田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。
现修葺一新的园林，由94岁高龄的原馆长顾廷龙老先生于1997年4月题写了“檀干园”三字，古朴苍劲，题字数月，顾老先生即飘然仙逝，令人扼腕长叹。
园中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉带桥”等，所以有“小西湖”的美称。
以“玉带桥”分外湖、内湖，形成“外西湖”、“内西湖”格局。
过桥便是园内的中心“小瀛洲”（镜亭），3塘相连，宽亘10亩，灌田60亩，把“36典”也巧妙地隐喻进去了。
镜亭是全园的中心，四面环水，结构精巧。
亭外留有石砌平台。
亭柱有楹联曰：“春桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告；看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居。
”全联格律谨严，意境高远，恰如其份地写出了“小西湖”的四时美景、山形地貌。
亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石貌。
亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石18块。
当中6石较短，刻朱熹、苏轼、倪云路、赵孟頫、文征明、查士标6人的行草。
旁12石较长，刻米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝允明、罗洪先、罗牧、程京萼、陈亦禧、八大山人的行草书和陆岳的篆刻等，石质细腻，石刻精美，铁画银钩，龙蛇隐壁，气势恢宏。
一室之内竟珍藏历代书法大家世擘之精品如此之多，简直像一个书法珍品的博物馆，可见徽商经济的繁荣和由此带来的文化昌盛。
据悉十年动乱时期，此亭发作了牛栏，才使这些无价之宝幸免于难。
檀干园边有一棵已有400多年的古树。
树端下部中空，犹如一位历经沧桑的老人在张口凝目，电视剧《天仙配》中为七仙女和董永开口做媒的槐荫树就是在此拍摄的。
离树不远有一座“沙堤亭”，建于清康熙年间。
此亭形式独特，亭分上下两层，上层中空，四边有虚阁，八个角的飞檐上各悬铁马飞铃，微风吹动，叮当作响。
从不同角度看，每个平面均为八角，故又名“八角亭”。
由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊，为纪念清康熙钦点许承宣、许承家兄弟俩同入翰林而建，因其工丽典雅，雕刻精美，被誉为唐模的门户和象征。
高阳桥连同建于其上的廊房现已改建成茶室，置身桥上，冲一盅黄山毛峰，边细细品茗，边浏览水街的景色，边欣赏旅游部门组织的歌舞或戏曲演唱，真是一种难得的享受。
水街两岸分布着近百幢徽派民居和夹溪而建的街道市井。
街上杂货店、百货店、油坊一应俱全，杏旗飘扬，具有浓郁的江南水乡色彩。
沿街筑有40余米长的避雨长廊，廊下临河设有“美人靠”，供人来往歇息聊天。
映入眼帘的还有衣袖上卷在溪埠浣洗的村姑的倩影，以及声声入耳的捣衣槌声和她们相互用当地方言交谈的喁喁细语。
“千门万户捣衣声”的意境，于今已十分难寻，闻之真如置身明清街市之中，顿惑古韵悠悠，乡情淳浓。
这种平静祥和、朴素恬淡的生活给人以极大的安定感和无限的憧憬。
四、鱼米之乡巢湖素有江北鱼米之乡的巢湖市，位于中国安徽省中部，总面积9423平方公里，辖无为、庐江、和县、含山、居巢四县一区，2002年底总人口453万人。
巢湖旅游资源丰富，人文景观众多，是皖中旅游胜地。
境内有山、有水、有岛、有泉、有洞。
江涛、湖光、温泉、是巢湖“水景三绝”。
长江流经市内182公里，江涛拍岸，气势磅礴；八百里巢湖波光帆影，景色万千。
五大精华景观更是闻名遐迩。
一是“一面宝境”--巢湖。
巢湖是我国五大淡水湖之一，水域辽阔，沿湖山峦耸立，湖中孤岛突兀，湖光山色，交相辉映。
二是“两颗宝石”--姥山岛、天门山岛。
两岛犹如两颗宝石，分别镶嵌于巢湖之中和长江北岸。
三是“三串珍珠”--半汤、汤池、香泉三大温泉。
四是“四块翡翠”--太湖山、天井山、鸡笼山、冶父山四个国家级森林公园。
五是“五座龙宫”--王乔洞、紫薇洞、仙人洞、华阳洞、泊山洞。
巢湖市历史悠久，文化荟萃。
这里是长江流域人类祖先和县猿人、银屏猿人繁衍生息的地方，是商汤放桀于南巢、伍子胥过昭关、霸王乌江自刎的纪念地，是名人丁汝昌、冯玉祥、张治中、李克农、戴安澜的故里，历史上许多著名的政治家、军事家和文人墨客给这里留下了众多的名胜古迹和灿烂的诗文，与湖光山色相得溢彰，融汇成一道道独特的风景线。
巢湖市环湖襟江，是安徽省重点对外开放地区之一。
它地处合肥、芜湖、南京金三角腹地，区位优越、交通便捷。
可以依托合、芜、宁三个航空港和芜湖外贸码头，直达世界各地。
再加上区内纵横交错的铁路公路网、遍及城乡的电信广播电视网，把当今巢湖与世界的距离拉得很近。
鉴于巢湖市的独特优势，安徽省委、省政府为了建立安徽名山名水的旅游新格局。
作出了发展巢湖大旅游、大市场、大产业，建设合肥和沿江城市后花园的重大决策。
巢湖正着力于打响巢湖牌、做活水文章，经过几年来的不懈努力，目前全市已建成并开放100余处旅游景区、景点，拥有30多家旅游宾馆、星级饭店和多家旅行社，隆重推出巢湖水上浪漫游、湖岛娱乐休闲游、温泉保健度假游、牡丹花观赏节等特色旅游项目。
现已开通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游线，开始融入华东和国际旅游网。
四、九华山 九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。
唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。
李白曾三上九华山。
九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。
现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。
这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。
寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。
“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。
其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。
据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。
死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。
山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。
明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。
于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。
游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。
天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。
有“不登天台，等于没来”的说法。
从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。
当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。
四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。
极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。
清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。
周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。
有一巨石上刻“非人间”三字。
此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。
在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。
因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
