保护文天祥公园环境的作文
各位游客，今天我们一起到海丰县文天祥公园参观一处具有纪念历史事件和民族气节意义的景点，名称方饭亭。
方饭亭位于广东历史文化名城--海丰县城西的五坡岭山坡中。
海丰县建制始于东晋咸和六年（公元331年），已有1600多年的历史。
古代海丰的五坡岭乃是一片荒山地。
现在的五坡岭已是海丰县城市区。
作为一处历史重大事件的发生地，为弘扬中华民族历史文化，当地政府已将该地规划建设成文天祥纪念公园。
五坡岭，是文天祥人生的一个转折点。
他为南宋末朝廷的苟延残喘，转战南北、戎马倥偬的生涯，就是在五坡岭炊烟袅袅之际倏然画上句号的。
对于文天祥来说，五坡岭是“落凤坡”，是铭刻忠魂之地；对于海陆丰人民来说，五坡岭是凭吊民族英雄气节的祭台。
因此，五坡岭方饭亭被汕尾市政府批准为汕尾八景之一“五坡正气”旅游景点。
【文天祥生平】现在，我们已到了文天祥公园内的方饭亭。
给大家介绍方饭亭，首先必须介绍民族英雄文天祥。
文天祥：名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。
18岁时，文天祥获庐陵乡试第一名，20岁中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试。
在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元（南宋宝佑四年(1256年)丙辰科状元）。
4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。
宋开庆元年(1259年)元兵大举南侵，文天祥上疏，提请诛杀主1\\\/5张朝廷迁都逃跑的宦官董宋臣，并献上抵御元兵计策，但没未被采纳。
而后，他历任瑞州府、江西提刑等官职，又因得罪了权贵，他先后或被罢官或弃职。
忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。
南宋政权一片混乱，度宗皇帝病死，年仅4岁的赵隰即位，为恭帝（年号德祐）。
谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。
宋德祐元年(1275年)正月，任赣州（今江西赣州）知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。
义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，朝廷命令他屯军隆兴（今江西南昌）待命，后来几经阻挠才进入临安。
不久他出任平江（今江苏吴县）知府，奉命驰援常州。
在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军500人除4人脱险外皆壮烈殉国。
这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，他还未到目的地，独松关已失守。
他又急返临安，准备死战守卫京城，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。
宋德祐二年（1276年）正月，谢太后执意投降。
元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃。
文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。
谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，表示要抗战到底，遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗议，后在镇江虎口脱险，在返京途中，元军施反间计，诬说文天祥已投降，返京是为元军赚城取地。
文天祥遭猜疑无法进入京城，颠沛流离，千难万死两个月，辗转到了温州。
这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福州即位（年号景炎）。
文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立都督府，并派人到各地募兵筹饷，号召各地起兵抵抗2\\\/5元兵。
秋天，元军攻入福建，端宗小朝廷被迫逃命海上，在广东沿海一带乘船漂泊。
宋景炎二年（1277年），文天祥率军移驻福建龙岩、广东梅州，挺进江西。
在雩都（今江西南部）大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。
元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州（今福建长汀），损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。
宋景炎三年（1278年）春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立端宗之弟6岁的小皇帝（年号祥兴），朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。
冬天，文天祥率军进驻广东潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。
然而，元军水陆猛进，发起猛攻。
文天祥一路追随南宋小朝廷的踪迹，同时进行抗元斗争和平叛安民活动，被封为少保信国公。
宋祥兴元年（公元1278年）十二月中旬，文天祥接报元军两路来袭，急忙率部退入海丰。
在赤岸渡留下少量兵力布防，自率大部人马驻扎五坡岭，计议整理军务后，进入莲花山脉，结营固守。
岂料，没过几天，元军主帅张弘范断然决定以其弟张弘正为先锋，率五百铁骑奔袭海丰。
此时，从江西追随文天祥至潮阳的推官承务郎（州级文职佐官，正八品衔）卢参，获知这一军情后率数十骑连夜赶路，以备到海丰会宋师告警，不期被元军发现，追杀至赤岸渡，宋军难挡强敌，或被掳杀或投水殉国。
元军先锋
写家乡汕尾一处景色的名称的导游词400字（350字 ）
文天祥纪念馆位于吉安县城的文山公园内，距吉安市约10公里，建于是1984年。
文天祥纪念馆为一组仿宋建筑，雄跨松竹葱郁的山岗之上，前监昌赣公路，依形就势，气派非凡。
进入高大精美的牌坊，跨过监安桥，登上47级石阶，便是雄伟壮丽的文信国公殿。
此殿为二层楼阁，红柱黄瓦，挑角飞檐；底层中央为文天祥塑像。
馆舍为四合院结构，中为天井，四周长廊连结文山阁、四贤祠、竹居、状元楼、诗碑楼等。
馆内陈列有文天祥生平及其遗物、手迹、著作等，还有当今名人的书画作品。
文天祥墓在吉安县富田乡，距吉安市约50公里，于元至元二十一年（1284年）修建。
1982年、1983年经政府两次拨款修葺、立碑。
资料就是这些，至于有什么纪念品嘛，不好意思，我查了好久都查不到。
莲花峰公园的作文
莲景点风景优美，湖光，是个游览的好去处。
我们怀着的心情，坐车去亲睹莲花峰的美景。
我们下了车，来到莲花峰景点门前，一个AAA级花坛在我们面前，我们绕过花坛。
顷刻间，仿佛拉开了一块巨大的帷幕，高峻的山峰呈现在我们面前——古莲花峰屹立在我们面前。
听导游说，古莲花峰是莲花峰的主峰，他是南海岸边拔地而起的一座小山峰，由一大堆瓣状纵裂的花岗石组成的。
陆上远观，像一朵含苞欲放的莲花竞相开放，海上远远眺望，仿佛一朵开的正艳的莲花，峰前一片汪洋，碧水蓝天，飞鸥只只，白帆点点，美丽极了。
至于旁边更是惊心动魄——另一省级文物“万人冢”，据介绍日军军团残杀渔民的历史罪证，现为陵国式的爱国主义教育基地。
据数字分析，一共大约活活被土埋的13000的渔民。
我肚子里的墨水多了点，也觉得日军很残暴，我将来一定要发扬祖国，不被他国欺凌。
我们跟着导游，向东走去。
有一个高大的塑像，这个人便是文天祥，看他那威风凛凛的样子，不禁地严肃起来。
文天祥保家卫国，可是最后被敌人暗算了。
我的心沉痛了起来，可文天祥还是手持一把刀，留下了这句话：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”我意味深长地想想，又继续游览。
我们踏着绿阴小道，走在古莲花峰的西侧。
一望是一片汪洋大海，海风一吹，海上泛起了微薄，一层一层的细浪，摸着细沙，是一种柔软的感觉。
怪石嶙峋，百态千姿，不一而足，海风袭来，波浪汹涌，百狼排空，好似一个个威武的白色骑士，动魄惊心。
金色的阳光洒在海上，金光闪闪，泛出一圈圈光晕，那平静的湖面变得五彩缤纷了. 我们用了餐后，又游览古炮台，观海长廊，狮首航灯，忠贤祠等景区，最后我们依依不舍地回家了。
莲花峰景点蕴涵着忠烈正气，启迪后人，把人们引入这里的海洋，激发着人们爱国之情，游览一番，受益匪浅。
高一作文，800字，关于去南京旅游，景点只能是雨花台或总统府或大屠杀纪念馆
在网上找了三篇，你参考下： 第一篇 今天终于都考完了，明天就可以回去了，呵呵……好高兴
由于赶不上今天的车次，还得在这待半天，于是便和室友杀向夫子庙，然而逛了一会儿后便觉得没啥意思，一友提议去雨花台，于是，我们便向那进军了。
到了那，在确定不要门票后我们进去了。
我们是从北门进去的，首先映入眼帘的是一座人物雕塑，有学生模样的也有工人，还有个人戴着枷锁，他们眼中流露出的是不屈的坚强
高大的石刻雕像正是他们高大形象的最好诠释
沿着中轴线，我们一路南下，又来到了雨花台烈士纪念碑。
纪念碑前有很长的台阶，在爬完那些台阶后我们终于站在了碑下。
高高的碑树立在高高的台阶上，好有气势
从那远眺，视野甚是开阔。
室友问有什么感觉，“君临天下”我脱口而出。
从那下来，又碰到展览馆，进去瞧了瞧，没什么特别的。
告别纪念碑，我们继续向南走。
走了这么长的路后大家都累死了，呵呵……再往南有座城楼式的建筑，远远看去颇有古代的风格。
在那里面是一些烈士的介绍。
在那发现一件事，那里的厕所好先进，呵呵……不仅环境不错，外面还有几排椅子，水龙头是自动感应式的，好先进
由此我和室友还讨论了究竟每年市里会拨多少款给他们，呵呵…… 出了南大门后，转向外围。
游历了曦圆、木末亭、孔雀园、乾隆御碑亭等地方。
在孔雀园我们还看见了孔雀开屏，好美
外围的生态环境很好，绿树成荫，然而却也有些不和谐因素，有的人在竹子上刻上了“XX到此一游”，真没素质
强烈谴责这类人
本来想带些雨花石走的，无奈没有合适的，合适的又太贵了，呵呵…… 就这样，原来的夫子庙一游变成了雨花台唱主角，虽然走的很累，但很高兴。
明天就要回去了，算是给我这半年的南京之行划个圆满的句号吧
第二篇 29号上午一出南京西站，我们就登上“游四”号公交车，直奔游览的第一站——雨花台。
旅游业显然是南京的一个重要产业，看得出当地政府花了很多心思在这上面。
比如我们乘坐的“游”字号专线，就是专门穿行于各大景点和交通枢纽之间的，以方便对南京人生地不熟的游客。
巴士穿行在南京城区，我也透过车窗好奇地打量着这个仰慕已久的城市。
看了半天，终于明白了“地域差别”的含义。
虽然这座六朝古都贵为江苏的省会，虽然它的马路也宽阔整洁，虽然路旁也有高楼大厦，虽然商业区也是熙熙攘攘，但感觉就是和朝气蓬勃的上海不一样。
或许因为这里曾是所谓的“六朝金粉之地”吧，南朝那六个偏安政权的统治给这座城市留下了难以磨灭的烙印，总是让人不由自主地有种没落、萎靡甚至荒凉的感觉。
当然南京也有让上海望尘莫及的地方，那便是井然有序、鲜有拥堵的交通。
我们的巴士只开了不到一个小时就纵贯了整个城区，到达了位于城市南部的雨花台。
车还没停稳，我就从透过车窗看到了这个全国最大的烈士陵园，顿时有一种豁然开朗之感，这里博大肃穆的气势和南京“小家败气”的城区形成了极为鲜明的对比。
其实雨花台历来都是南京的一处名胜，风景宜人、气势宏伟。
只是在1927年至1949年间不幸变成了血雨腥风的刑场，据称共有十万多人在此被国民党政府处决，其中大多是中共的地下党员。
因此解放后南京市政府便在这里建成了烈士陵园，表达缅怀之情。
一进大门，便是一段几十米宽的大道，通向著名的雨花台烈士群雕像。
沿着大道向前，首先印入眼帘的是一个长方形的花坛。
在红花的衬托下，一种不知名的绿色植物被拼成了“雨花台”的字样。
花坛前是高高矗立的旗杆，上面自然是迎风飘扬的五星红旗。
过了花坛，我们拾阶而上，去瞻仰烈士群雕像。
这组塑像共刻画了九名烈士的形象，其中还有妇女及未成年的孩子。
面对即将到来的死亡，他们不但没有丝毫畏惧，眼神中反而充满着希望，好像看到了中国光明的未来。
站在群雕下，心中竟隐约有一丝愧疚之情，不禁扪心自问，今天的中国难道真的就是烈士们当年为之浴血奋斗的新中国吗
烈士们矢志要去解放的底层劳动人民，今天的生活究竟如何呢
烈士们念兹再兹的复兴中华伟业，而今又实现了多少呢
而以无数烈士的生命为代价建立起来的人民政权，和人民真正的要求之间又相差了多远呢
细细想来，我们这辈人还真有点对不起那些英勇就义的烈士，这“接班人”当得并不合格。
瞻仰完群雕像，我们选了一条林荫小道继续往前走。
或许是因为没到旅游旺季，或许是因为这个地方已和现今的时尚离得太远，午后的雨花台是宁静的，也是孤独的。
原本以为随着“保先”运动的兴起，这个全国著名的“红色旅游”目的地会被各种各样形式主义的活动挤得水泄不通，影响我们参观的兴致。
现在看来那种担心完全是多余的，除了把这里当作锻炼场所的老年人和偶然看到的几个旅行团，这个无数烈士英勇就义的地方似乎已成了被人遗忘的角落。
走在长长的林荫道上，有时前后竟然都没有一个人，四周只能听到我们走路发出的沙沙声。
“这里还真是烈士安息的好地方啊”，我苦笑着说。
走出林荫道，就到达了烈士纪念碑下。
这里的人似乎多了一些，但大多只是簇拥在小摊前仔细挑选这里的特产雨花石，纪念碑前依然是冷清的。
再往前走，参观了烈士纪念馆。
里面有建国以来几乎所有重要领导人的题词，有许多在雨花台牺牲的烈士的事迹，甚至还展示了国民党政府折磨烈士们的刑具。
而唯一没有的，就是人气。
走在空空荡荡的大厅里，顿时有一种时空错位之感。
那些长眠于此的烈士，看到今日中国如此的现状，自然不会满意，他们会不会觉得自己的血白流了呢
而现今“一切向钱看”的中国人更是不会来到这儿浪费时间。
瞻仰烈士
清明“七一”的时候搞形式主义没办法或许会去一次，平时哪有那闲工夫啊，捞钱才是最重要的。
而对于为我们创造捞钱大好条件的烈士们，只能说声抱歉啦。
走出雨花台，心里很是复杂。
既充满了对于烈士的崇敬，也为一个全国闻名的爱国主义教育基地被如此冷落感到无奈。
想起刚刚买学生票时，售票员还对我们的学生证左看右看，打量了许久，好像不相信我们这样年纪的学生还会来到这个不再时尚、不再流行的地方。
不由叹了口气，唉，雨花台，看来你只能这样一直孤独下去了。
第三篇 在来雨花台的路上就知道此行不会轻松，但当到达雨花台时，那一份沉重与压抑还是让我感到意外。
才上午九点多，南京城的阳光已甚为毒辣，搞得我一路上汗流浃背。
到雨花台才发现，这里原来是一个绿色风景区，既安静又可以纳凉。
只是与其它公园不同之处在于休闲的同时多几分凝重，以革命的名义让人不能轻松。
雨花台并非一直以来都是如此血色厚重，历史上它也是轻灵飘逸的。
因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为“聚宝山”和“玛瑙岗”，孙吴时还称其为“石子岗”。
传说1400多年前的南朝梁武帝时，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这岗上也有一座高座寺，有位叫云光法师的和尚在此讲经说法。
他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把这里称为雨花台。
明知传说虚无飘渺，但我宁愿信其有，它给雨花台披上一层神奇美好的色彩。
到了近代， 1927年蒋介石发动“四·一二”反革命政变后，南京成为国民党反动统治中心。
在22年的法西斯独裁统治时期，在雨花台残酷杀害了十多万名共产党员和各界爱国志士。
其中有辉代英、邓中夏、罗登贤等中国共产党中央委员会委员，有领导江苏人民进行革命斗争的候绍裘、张应春、许金远、陈振等中共党员，有苏北联军抗日纵队司令兼参谋长卢志英，有前南京市委书记孙律川，还有年仅17岁的晓庄师范革命学生沈云楼和郭凤韶，及湖南韶山第一任党支部书记毛福轩等四五百名知名烈士。
雨花台的血色沉重由此而来，再优美的风景也始终都披上一层浓厚的红色。
一进门，就可以看到一座巨型烈士群像雕塑。
这组九人群像有着足够的高度，树木群山为背景，蓝天白云为空间，浩然正气，直逼人心。
它生动地展现了党的工作者、工人、农民、知识分子、战士、学生和报童等九位烈士英勇就义前不屈的光辉形象。
他们有的昂首挺胸，有的镇定自若，有的怒目圆睁，有的咬牙切齿，栩栩如生，神态逼异，充分表现了革命志士视死如归的浩然正气，人置身这样一个大的空间和物体里会感到渺小和卑微。
烈士们凝重的表情、犀利的目光，令我看了总觉心虚。
或许他们想把花花世界挡在门外，而追求灵魂的洁净；或许他们对磨难摧残不屑一顾，为民主自由献身大义凛然；或许他们想索问后来者，他们为之奋斗的事业是否进行下去······就是这一座经典的雕塑，为雨花台披上一层挥之不去的沉重与压抑，令所有人都肃然起敬。
绕到后山，草木繁盛，梧桐伟岸，四周空无一人。
踯躅幽径，听林间鸟鸣，看路边花开，心情才稍微放松了些。
雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，奠基碑上有集毛主席书迹而成的“死难烈士万岁”6个金光闪闪的大字，纪念碑上有题写“雨花台烈士纪念碑”8个大字。
持枪的战士一副大义凛然、慷慨赴死的表情，在蓝天白云的映衬下，显得特别伟岸壮观。
面对死难的烈士，我只能默默无语绕碑三圈，用我的尊崇与真诚来祭奠他们。
他们确实是最可爱的一群人。
刚刚轻松些的心情又沉重了起来，一路沉思又来到了烈士墓。
这是一块游人少至的地方，只有在每年的清明时分才会热闹些。
阳光穿过树叶照过来，地上树影婆娑，死寂异常。
墓旁分左右有两棵大树，枝繁叶密，是广玉兰，树叶像橡皮树的叶子，浓绿，闪着油光，左右两棵叶面全都朝向陵墓伸展，举叶如花般朝着墓碑哀思，真是青山有幸埋忠骨，草木有幸伴亡灵啊
这是亡灵的家园，烈士们已经在这里安息很久了，我不忍打扰他们，深深的向他们鞠了三个躬后就退了出来。
似乎雨花台的每一块山石都浸透了先烈们的鲜血，每一寸土地都埋葬着先烈们的忠骨。
在二忠祠里，文天祥和杨帮乂又给雨花台添上浓厚的一笔。
文天祥是杨帮乂敬仰追随的先贤，杨帮乂为保大节，尽忠义，最终也被剖腹取心而死，成了另一尊伟大的形象。
后来者正是有感于此，才建二忠祠，让杨帮乂可以日日夜夜陪伴文天祥，让英灵们在天堂里不寂寞。
从祠堂出来已经在园内走完大半圆圈。
走到御碑亭心情才轻松下来，此处是乾隆下江南游到雨花台作的诗。
“崇岗跋马晚春情，凭览遗台触概情。
便果云光致花雨，可能末路救台城。
”不过尔尔。
这个风流皇帝喜欢到处留迹，但却没有几首诗经得起岁月的考验。
再往前走就是雨花阁了。
虽有些破败，但登高望远，视野开阔，不但雨花台尽入眼帘，南京城也几进眼底。
这时心情才舒畅起来，俯视毕竟能给人以成就感和自信的假像啊
山风阵阵吹来，像亡灵们在窃窃私语；鸟声阵阵鸣来，又像亡灵们在嬉戏玩乐。
这毕竟是属于他们的一片天和地，他们也在另一个世界快乐的生活着吧。
以祖国在我心中一篇作文400字左右不要复制的
请到我的家乡安溪来 青山绿水、、名茶飘香；碧湖环城，高楼林立，人文荟萃。
千年古邑焕新姿。
之乡———福建，这片沉寂的3000多平方公里的土地正在演绎着现代的传奇。
名气、、灵气、人气，在这里汇聚，使这座千年古邑散发出的熠熠光辉。
曾有过贫穷落后的过去，但勤劳勇敢的人，从来不甘落伍与平庸，几年来，海内外400人，奋发拼搏，铸就了安溪今日的辉煌：1996年至今，连续8年进入“福建省经济发展十”行列。
2002年进入全国基本竞争力，全县经济综合实力居福建省第12位，如今的安溪，正在向全省经济实力十强县迈进。
综观安溪的创业历史，不能不令人赞叹。
在采访中，我们听到强调最多的就是“生态安溪”四个字。
因为山多茶贱，安溪人曾经受穷；如今也因为茶，安溪人走上了致富路。
1996年，全国茶叶市场放开后，“”的安溪人见风行船，在实践中不断摸索，终于走出一条“内练品质、外树名牌，文化搭台、经贸唱戏”的路子，把茶叶资源优势转化为市场优势，重振茶业雄风。
近年来，又加快推进茶业，推动茶业全面、协调、。
建成20万亩高产、高效、优质、生态、安全茶叶生产基地，产品突出“优、精、绿、特、新”及、绿色、；生产工艺进一步改进，茶叶质量进一步提高，形成一批市场占有率高、具有带动能力的……几年工夫，做成了大产业，撑起了安溪经济的“”。
安溪，茶香景美。
依托的地理优势，构建山水和谐交融的“生态安溪”，是安溪一直追求的目标。
几年来，在做大城市骨架、完善的同时，更赋予了城市深厚的文化内涵，使上档次上品位。
大自然的造化，使流经安溪县城的晋江支流蓝溪，宛如一条的“”，富有创意的安溪人就在“”的处筑坝下闸蓄水，由此形成了一个水域面积达10多万平方米的，取名“”，开发水面，从此成了人们的好去处。
在规划建设“”两岸时，安溪县地在长达10多公里的上，精选、镌刻了先秦至近代6000多首，形成独特的“十里诗廊”景观。
同时，安溪县又拓宽改造北路、南路，建成休闲公园、茶都公园、金钱山公园、等一批市民休闲场所，新增26万平方米。
城区面积已由原来的6.8平方公里拓展到15.5平方公里，在两三年内将由目前的12万人增加到17万人。
注重自然山水与的完美结合，全力打造是安溪县又一成功之笔。
秀美的是安溪旅游的魅力，深厚的茶是安溪旅游的灵魂。
近年来，该县把独特的和丰富的、结合起来，推出构建城区“”水面旅游、和金钱山公园、宗教旅游、茶、龙态健身旅游五体系，吸引了的国内外游客，因而成为中国三大茶之一。
2003年，全县旅游总收入达6亿元人民币。
如今，当我们漫步在古老茶乡的大地上，拂面而来的阵阵建设热潮，不禁让人感到，一座美丽的城市正在快速崛起
条条银线穿山腰，宽敞大道绕山弯，驱车在安溪县境内宽阔平坦的上，行车时过去提高了好几倍；从安溪到厦门仅需1个多小时，到泉州也只需50分钟，安溪与外界的时空距离大大缩短，昔日的塞车长龙再也看不到了。
一到夜晚，城区路灯五彩缤纷，远处闪烁，幽幽蓝溪倒映着万盏灯火。
乘着夜色，悠然坐在大的豪华上，一边品啜着家乡名茶，一边欣赏着湖面粼粼波光，不时还可眺望远处的游人散步，此情情景，怎不让人感慨万千：眼前美景与10年前离开安溪时有，真有一种的感觉……安溪变了，变得更美、更有魅力。
香飘四海，誉满五洲。
安溪的变化用“”来形容绝不过分。
记得一位安溪籍的知名华侨这样评价：“十年规划，速度，仿若一夜新城。
一切的一切无不反映了一个地方的领导者的素质、能力、决心和魄力。
”我们想，他是说到点子上了。
“星星已不是那颗星星，月亮也不是那颗月亮……”是的，正如歌词所传唱的，茶乡安溪一直都在演绎着她，每个故事都如同每天新生的太阳一样，真实而温馨 或 龙津河位于海城的东部，当地很多人都习惯称龙津河为母亲河。
之所以叫龙津渔唱，是指在古时候，尤其是在傍晚的时候，很多渔民都喜欢在龙津河上边打渔边唱歌，以表达自已丰收的喜悦心情，再加上两岸有很多附和的人，加在一起就构成了一幅很美丽的图画，所以龙津渔唱就成为海丰的古八景之一。
很多的海丰文人，对龙津河和河上的美景，倾注了诗情画意，赋予诗歌以记之。
在运输并不发达、运输渠道相对单一的古代，河不仅为一个城市增色，更是内陆城市必不可缺少的载体。
据史料记载，解放前，龙津上只有一座石桥，连接海丰县城一条重要的古街——大街。
而现在的龙津河上，先后建起了龙津桥、北桥、南桥和三环桥。
两岸绿树成荫，花团锦簇。
入夜的龙津，被灯火装点得美轮美奂，。
龙津河源于莲花山南麓，穿过海丰县城后汇入丽江，从长沙湾出海。
人们把龙津河与它的下游丽江一带合为丽江流域。
我们非常惊讶地发现，八处美景有一个规律性的遇合：银瓶飞瀑、莲峰叠翠、万寿晓钟、龙津渔唱、丽江月色、长沙夜雨、海门潮声七处景色都分布在丽江流域，而更令人惊奇的是，龙津渔唱刚好在七景的脉络中位于最中间的位置。
这是巧合还是古人有意安排，现在是很难究了。
龙津河缓缓南流，河边座落着、准提阁、海丰农会旧址等历史遗迹。
百代江山，人事代谢，不管思古还是抚今，龙津河都在提升着海丰古城的历史穿透力和文化底蕴。
关于高邮的运河导游词400字
小徐今天带大家走的是一条比较特殊的水上线路——古运河!希望大家注意安全，千万不要落入水中，否则，我们中午就多了一道菜----落汤鸡哦：)无锡古运河隶属于京杭大运河江南段，其由无锡西北面五牧流入，穿城而过，至望亭流出无锡境，全长 40.8公里。
由于古代水运为主要运输方式，这里舟楫如梭，故而被称为黄金水道，它也是无锡最主要的一条河道。
讲到这里就不得不把京杭大运河来介绍一下了：中国有四条龙，长江、黄河、长城和京杭大运河。
前两者是大自然赋予的，后两者是人工创造的奇迹。
京杭大运河是全世界人工运河中最长的，其全长1794公里，北起北京通县，南至杭州，穿越了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市。
其中，据说开挖得最早的一段就是泊渎河，是3200年前吴泰伯带领当地人开挖的。
2500年前，吴王夫差为了伐齐又开挖了邗沟，1400年前，隋炀帝开凿了江南运河，公元1292年，元世祖完成了京杭大运河的全线贯通，至此，其成为了我国古代运输的一条生命线。
而无锡段运河是至今为止保留最完好的一段。
现今南禅寺一带近1公里的水弄堂曾让许多艺术家和考古学家都发出了由衷的赞叹。
因为其他地方的古运河基本已经没有水上的历史景物了，唯独这里还保留了小桥、流水、人家和许多历史古迹!好了，现在我们的船来到了一片宽阔的水面，这里三河交汇，原本就是一个湖，叫做芙蓉湖，又叫无锡湖，古代此湖有15300顷，也就是现在太湖的三分之一左右，处在无锡、江阴、武进三县境。
后随着人类的围垦和自然的淤塞，此湖面积越来越小，到清末就只是一个小湖了，但这里还是留下了许多古迹，包括前面的黄埠墩和蓉湖庄。
水面上高高架着一座大桥，叫做吴桥，这里原来没有大桥，明清时期这里是水上运输中心，旁边就是渡口，因众人争渡，经常有人落水，于是有位富商，叫吴梓敬的，出了27000两白银，仿上海的外白渡桥而建造了一座铜铁大桥，人们为了纪念他，就把此桥命名吴桥。
吴梓敬，安徽人，清同治、宣统年间在无锡、上海都开有丝厂，所以他每年都要来无锡，后病逝于上海，但是他对无锡的贡献是功不可没的，此桥一直到1965年改建时，才拆除了铁梁，称解放桥，但1982年又恢复了原名，现桥是1993年改建的，还获得了建设部是鲁班奖。
其实这附近除了吴桥，还有三里桥和莲蓉桥，名字有三个，桥却有四个哦!因为三里桥有两座啊!大家旁边的这个四面环水的孤岛，便是相传战国时期楚国春申君黄歇治理芙蓉湖时留下的遗址----黄埠墩。
无锡人把古运河比做一条龙，这里就是龙头，据说它原来还会随着水涨而抬高、水落而降低呢!其又名小金山，面积仅220平方米，但历史上却有两位皇帝、三个宰相、一个青天来过此地。
战国时期春申君封于江东，在在此治理芙蓉湖，兴修水利，而黄埠墩也正是以他的名字命名的。
另一位是无锡宰相李绅，著名的《悯农》时就是他创作的，诗中的谁知盘中餐，粒粒皆辛苦至今都为众人吟赞。
还有一位就是南宋的丞相文天祥，当年他被派去元军营中谈判，被主和派出卖，遭元军拘留，押送文天祥回大都时路经无锡，就把他关押在此墩之上，两岸的老百姓跪泪哭送，文天祥也作了《过无锡》诗一首;一位青天就是明代的海瑞，他在黄埠墩上还写下了玩山临水第一楼的匾额。
两位皇帝就是六下江南的康熙和乾隆了。
乾隆还在颐和园的南湖中仿造了一个凤凰墩，可惜现在已经没有了，他还写下了两水回环抱一洲，不通车马只通舟的诗句。
因为它的神奇，所以无锡人把它认为是无锡的天关所在。
这里就是著名的三里桥米市，叫三里桥，其实有两座桥，一座在吴桥下面的新三里桥，一座是左手边的老三里桥，所以三名四桥。
据说从老三里桥到老北门正好三里故名之。
无锡为鱼米之乡，水运便捷，与湖南长沙、安徽芜湖、江西九江并称中国四大米市，而无锡居其首。
原先无锡米市分八段，三里桥米市是当中最热闹最繁忙的，但是现在已经逐步被新村所代替了，当年众多的粮船，热闹的粮行也已经不复存在了，但三里桥米市却是无锡历史上不可抹灭的一笔。
当年这旁边还有幢漂亮的芙蓉楼，它不但是品茶和吃早点的场所，也是粮行、客商们谈生意的地方，可以说是当年的粮食交易中心。
前面这座高大的桥下面有个大岛，无锡人叫江尖渚，古运河到这里就分为两流：一流向东，一流向南，与梁溪河交汇。
梁溪也是无锡的别称，因东汉名士梁鸿与其妻孟光曾隐居在无锡铁山而得名。
这江尖渚上原堆放了许多坛坛罐罐和大缸，堆得又高又尖，故名缸尖，无锡话江和缸同音。
这里的陶器铺特多，而进入江尖要么摆渡，要么穿街过巷，故而有江尖渚上团团转的说法。
古代每逢七月三十，这里的人们就会在水中放上塔灯，以纪念元末起义领袖之一吴王张士诚。
但现在已经没有这个习俗了，岛上也改建成一个免费的公园了。
过江尖渚不远就到了无锡的西门了。
运河上的这座桥叫人民桥。
一听就很有革命性，但据说这是无锡有史料记载的最早的桥。
桥下原有条古街，前面是街道，后面是河道，街面上都用遮阳挡雨的凉棚连接着，故名棚下街。
这里原本是无锡的粮仓所在哦，不过现在已经是漂亮的五爱家园小区了。
不远处还有条街，叫日晖巷，其实原来叫石灰巷，因巷内都堆放着石灰而名，但名字不雅，才用谐音改做日晖巷。
这里原先也是店铺林立，非常热闹的。
前面又出现了一个小岛，叫西水墩。
这里是无锡的地轴，和天关黄埠墩相互呼应。
原先是明代五部尚书秦金的别墅所在，所以又叫太保墩。
后来明代无锡知县刘五纬为民办好事、洗冤案、兴水利，并且为了治理水患而倾家荡产，却遭受不白之冤，无锡人为了感谢他，而在此建庙祭祀，封他为西水仙，所以叫西水墩。
现在已经改造成江心公园和展览馆了。
上面还有个戏台，分内外两面，外面演戏是给渔民老百姓看的，里面是演给水仙老爷看的。
此墩旁有一廊桥与一边的茂新面粉厂相连。
所以我们无锡早就有廊桥了。
旁边的茂新面粉厂是民族工商业先驱荣德生等人于1900年创办的，原名叫保兴面粉厂。
这里生产的兵船牌面粉曾享誉全国。
我祖父也曾是这个厂的工人。
这里是中国民族工商业的发源地的一个缩影。
虽然这里已经停产，但是已经建成了我市的民族工商业博物馆，记载了我国民族工商业的发展，非常值得一看。
河的对面是薛福成故居。
薛福成是我国清末出使欧洲四国的大使，同时他也是民族工商业发展的奠基人之一，他的儿子薛南溟就是无锡第一届商会会长。
他的家占地很大，在无锡有薛半城之说。
现在无锡市政府已经修复了这个故居。
