文旅融合背景下文化性融入旅游管理专业教学探析
摘要：“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。
”作为一种全新的休闲体验形式，文化旅游正发展成为现代旅游业的一个新亮点。
而作为直接为旅游业提供一线从业人员的高职院校，在旅游专业人才的培养上更应当与时俱进，结合文旅融合新背景下旅游业的发展，适当考虑将文化性融入到旅游管理专业基础和核心课程的教学中去，促使学生对接时代、对接产业，对接特定岗位。
关键词：文旅融合；文化性；旅游管理专业教学十三届人大一次会议第四次全体会议，国务院机构改革方案提请将文化部、国家旅游局的职责整合，组建文化和旅游部。
国务委员王勇表示，此调整旨在“为增强和彰显文化自信，统筹文化事业、文化产业发展和旅游资源开发，提高国家文化软实力和中华文化影响力，推动文化事业、文化产业和旅游业融合发展。
”近些年来国家也陆续出台了一系列促进文旅产业发展的政策，进一步推动了文旅产业的结合。
比如，在《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》中，就明确提出要发展文化旅游，扩大休闲娱乐消费。
再比如，在日前发布的《国务院办公厅关于促进全域旅游发展的指导意见》中，也提到要推动旅游与科、教、文、卫、体融合发展。
二、文化性融入到旅游管理专业基础课程教学中再以《旅游市场营销
怎样能做好导游工作?
如何当一名优秀的导游随着人们生活水平的提高，出来旅游的人越来越多，同时，游客对游玩的质量，导游的要求也自然提高了。
游客是旅行社的上帝，导游是公司的形象，因此，导游工作是十分关键的。
导得好坏，这将直接影响旅行社的前途和声誉，如何当好一名导游，不仅仅在于导游必须具有上知天文地理，下知人文历史，了解周围的一切，做到有问必答，有求必应．还必须具有高尚热情的服务精神来感动客人，同时从心理角度去了解每位游客的心理需求，投其所好，争取做到让客人感觉到旅游是一种享受，是一次有意义的休闲，文化消费活动。
作为一名优秀的导游需要做的这几点：一、让人留下好的第一印象。
据一个心理学家说，人们对一个地方或一个人的90％的看法，是由最初见面的十分钟形成的。
良好的第一印象对导游工作的顺利进行起着推披助澜的作用。
因此，我们把致欢迎词作为给客人的第一印象，对欢迎词的编写，准备工作也十分重要．每当接到出团计划时，要根据不同的团队成份准备不同的欢迎词。
只有于准备充分，才能够以饱满的精神，端庄诚恳的态度,幽默风趣的话语来欢迎客人。
确定了客人是我们服务的对象，让大家放心跟着你走，最后祝大家旅途愉快，争取做到致了欢迎词后客人来点掌声，这是施展工作的第一项。
接着把旅游活动公布一遍，让客人心里有底，然后在客人精神集中之时推出这次旅途中的注意事项，“安全第一，开心第二”。
所以，注意事项是讲解环节中不可缺少的，这是需要我们导游平时注意、
泰山详细导游词
各位女士、各位先生： 首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎! 希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。
泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。
巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批，1987年被列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。
泰山至今保护较好的古建筑群有22处，达14万多平方米。
在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。
泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。
泰山古树名木繁多，被誉为“活着的”。
泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。
泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。
自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。
宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。
浴出车轮光，随天行无踪。
”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。
太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。
举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。
“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。
太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。
泰山的云雾是变幻莫测的。
雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。
有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。
“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。
站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。
泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。
每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。
雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。
现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。
大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。
在5千年前的新石器时代，泰山南麓的、北麓的，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。
形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。
历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。
与全国的许多大山相比都不能望其项背。
但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢
这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。
公元前二世纪，司马迁在他的<<>>中就写道：“，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。
这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。
因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。
而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。
受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。
为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。
历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。
早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。
佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。
孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。
由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。
书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。
刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。
人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。
最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。
其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。
即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。
岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。
其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。
从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。
再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。
其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。
此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。
前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。
登临南天门骤然开阔，恰似升仙。
因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。
其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。
其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。
由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。
原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。
若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。
若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了! 各位朋友，我的介绍就到这里。
俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
怎样提高课堂小练笔的有效性
我们经常发现，在阅读教学上，教师们唯恐落掉一句，惟恐少读一句。
而且，朗读的多少也决定了这节课的成败，似乎学生学会说了，读好了，语文学习的任务就完成，目标也就到位了。
可是，有专家提出：把写挤进课堂。
一个挤字也道出练笔的必要性。
\\r一、写的基础：阅读积累\\r叶圣陶先生说：阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的 联系。
可见阅读和写作之间有着密不可分的联系，阅读教学是学生积累语言的主要途径。
《语文课程标准》指出：要让学生在阅读中积累词语，积累课文中的优美句子、精彩句段。
\\r读书不能带着休闲的心态看热闹，浮光掠影地虚看，应该是潜心其中，看门道式地研读。
高尔基曾经指出文学的第一要素是语言。
只有将阅读中学到的知识积累起来，才能厚积薄发。
读书破万卷，下笔如有神，熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟等，说的就是这个道理。
学生的语言库存量越丰富，思维领域就越广阔，说话或写作时就越灵活，可以随时做出恰当的选择，准确地调用词句，从而组合创造出生动、形象而具有美感的话语来。
\\r阅读对写作有很强的促进作用。
不积小流，无以成江海。
语文学习过程中学生的知识和能力的积淀仰仗于包括字词句段篇章结构，写作素养等在内的诸多知识积累、提高的过程。
在阅读过程中，要指导他们调动情绪，意志力的参与和心智的投入，读的吸收才能倾吐到写上来。
如《语文课程标准》指出：在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。
但阅读课堂的练笔最终是为阅读教学服务的，或是课文语句优美，作为词语积累的练习；或是人物品质感人，作为感受人物品质的练习；或是文章结构奇特，作为模仿学习的练笔等。
无论何种目的，都离不开为教学服务的宗旨。
\\r二、写的误区：朦胧之美\\r现在，似乎达成了一种共识，阅读观摩教学课要想获奖，必须安排一定时间写。
为了达到这个目的，教师便绞尽脑汁，渐渐地也形成了一些套路。
最常用的就是在结课时，老师问学生说：你想对某某说什么
拿起笔把你想说的话写下来。
学生应命而作。
然后教师请个别学生读一读。
这原本也是一件好事，但我们时常会听到学生发出一些不痛不痒的感叹。
而教师也是一味地附和，表扬，让人觉得练笔有些生硬。
例如：在学完《去年的树》时，我看到同学们似乎有很多的话要说。
于是，我出示了课后的练笔，把你对鸟儿想说的话写下来。
几分钟后，我请写好的同学站起来读写好的话，效果还算不错。
等我将全班学生的小练笔收上来后，发现了许多问题：1、套话连篇。
\\r《去年的树》这篇童话讲的是一只鸟儿费尽周折寻找去年的树朋友，并对着由树朋友的生命点燃的煤油灯唱起去年的歌的故事。
表现了鸟儿对树生死不渝的友谊，让学生明白做人要珍惜友情，信守诺言。
对这样的一只小鸟，学生写的大多是套话。
因为三年级时也做过这样的练习，我没有特别的要求。
所以学生写的练笔，要么是小鸟，你真棒，我要向你学习。
要么是小鸟，树有你这样的朋友，真幸运。
由于小练笔没有相应的评价标准，所以我没有花较多的时间去评价。
结果训练效果不尽人意。
2、错误百出。
\\r在学生写的句子中，我们随意就可以看到错别字和语法问题。
但这样的小练笔，老师无法及时检查，无法当堂反馈，学生的错误就得不到及时的纠正，甚至把错误指出来，学生也没有去改正，久而久之，似乎姑息了其中的一些小毛病。
\\r由此可见，目前的小练笔重形式而轻实质，成了新课堂的一种摆设，不仅不利于学生语文能力的提高，也浪费了宝贵的课堂时间。
\\r三、写的能力：吸收消化\\r《语文课程标准》指出，阅读是收集信息，认识世界发展思维，获得审美体验的重要途径，而写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程，写作教学的目标是使学生能具体明确文从字顺地表述自己的意见。
能根据日常生活需要，运用常见的表述方式写作。
可见，无论是阅读和写作，都是一个复杂的系统工程。
读和写的关系也绝不是简单的吸收和倾吐的关系。
正如叶圣陶先生所言：阅读和写作是对等的两回事，各有各的目的。
\\r从阅读教学中固然可以吸收一些写作方面的知识，但写作作为学生的一种生命活动，更多的是学生通过与文本的对话，学习语言，形成语感，积累和吸收优秀文化营养，构建自己的文化体系，为终生发展打好精神的底子。
而写作固然需要一些基本的方法技巧知识，但它作为一种极富创造性的精神活动，更多的有赖于写作主体的人格修养，言语智能，人生阅历和生活需要。
因此，阅读教学对提高写作能力的促进作用是一个间接的过程，即通过阅读吸收的东西，要经过一个长期的消化过程，形成自己的语感，从而对写作产生影响，那种企图通过阅读获取写作知识，直接对写作产生影响。
转化为写作能力的想法，显然是把语文教学机械化，简单化了。
读什么，写什么，写作脱离生活，学生只能胡编乱造一气，造成虚假的文风。
我们听《颐和园》这课时，学生对文本有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。
于是，教师安排了课后小练笔。
学完了这课，你是否也想起了你的一次游览活动，把你想到的内容与课文联系起来，仿照着写一篇作文。
这样的安排，让人觉得教师的阅读教学是刻意为写作做伏笔，机械地为写作做铺垫，窄化了练笔的意义。
再者，课文怎么写，就要求学生怎么写，学生只能一味模仿，必然形成追求形式，言之无物的风气。
\\r四、写的提升：文道并举\\r如何让课堂练笔更为有效，避免形式主义的倾向呢
语文课素来有文道之争，笔者认为课堂练笔亦是如此。
纯粹的文字训练易扼杀学生的个性情感，然而，过于偏重人文思想的练笔，对学生的语言发展并不一定有效。
如教师们常用的你想对某某说什么，中低年级学生这样写，高年级学生也这样写。
这样的练习，学生的语言品质又能有多少提升
因此，笔者认为真正有效的练笔既要触动儿童的心灵，又要让其在表达方法上有所领悟，也就是说要将人文性与工具性艺术地融合。
\\r时下，很多教师在设计小练笔时总是围着教材打转，哪里是作者表达的空百点，就让学生在哪里练，至于学生是否想写，又如何写却考虑得很少。
这就使学生练笔处于被动状态，效果也就大打折扣。
宋代朱熹在《观书有感》中写道：昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
蒙冲巨舰只有遵循了水上航行的法则，才能达到自在行的境界。
这也体现了一种规律，教学之道犹如行舟之理，我们在设计课堂练笔时，就需要为学生引这一江春水，让学生在入情入境的体验中，产生表达的欲望。
如教学《跨越海峡的生命桥》一课，一位教师安排了这样一个小练笔，即让学生替台湾青年给受灾的家人写一封信，其目的在于让学生感受台湾青年当时复杂的内心世界，体会其舍己救人的高尚情怀。
然而，还未等学生了解整个事件的背景，体会当时台湾青年的处境，这位教师就以那位青年静静的躺在病床上一句为切入点让学生展开练笔，结果大多数学生只能写一两句套话，练笔也就成了走走过场。
而另一位教师将这个练笔安排到稍后进行，当学生从课文，课外资料袋中充分感受当时地震的危急后再来写，这封信内容就显得丰满许多，并能将台湾青年当时复杂的内心世界表现出来。
2、迁移。
\\r一位教师在执教《小木偶的故事》一课时，紧紧抓住文本的特点，将对话描写作为课堂教学的主线，在有层次的对话朗读之后设计了这样一个小练笔：当小木偶拥有人的各类表情之后，他再次遇到狐狸之后又会发生什么事
小木偶可能会说些什么呢
这样一个看似简单的问题，深究起来却有着丰富的内涵。
首先它是情境的，在这里教师不是常规地问学生你明白了什么，而是巧妙地让学生在故事情境中自然点出课文的寓意;其次它是发展的，学生必须在充分理解课文的基础上，通过思考才能完成这一项练习，这时学生的阅读理解能力、表达能力是一次综合的提升；更重要的是它是语言的，这样的设计是对前面对话学习的拓展和迁移，在这一过程中，学生的对话在前面的语言铺垫之上自然有了新的飞跃，使得整堂课前后呼应，层次清晰。
3、转换\\r。
转换也是设计课堂练笔的有效方法之一。
基于文本，又不同于文本有所依托，又必须创新。
具体方法例举如下：\\r（2）、文体转换。
如让学生将《颐和园》这篇文章改写成导游说的导游词；根据古诗《送元二使安西》中的劝君更进一杯酒，西出阳关无故人所表现出的画面，请同学们展开想象，写出作者与朋友在劝酒时，分别会说些什么
以此写成一段表达朋友间深情厚谊的文字。
如在学完《给予是快乐的》之后，让学生代表作者写一段以给予为主题的演讲词等等。
\\r（3）、表达方法转换。
在学了《母鸡》一文后，体现作者讨厌母鸡的句子写得很生动。
因此，我让学生改写作者的话，要表达出我对母鸡的喜欢。
4、延伸。
\\r从教学实践来看，学生的练笔往往需要一个消化的过程，要求学生在课内短短的几分钟内就完成一篇像样的练笔不太现实，甚至会导致一部分学生草草了事。
因此，在不加重学生负担的前提下，可以将练笔延伸到课外，给学生更充裕的时间认真完成，事后教师再进行评改，提高学生练笔的有效性。
淄博文化
淄博历史悠久，文化灿烂。
临淄作为春秋战国时期春秋五霸之首，战国七雄之冠的齐国都城长达800年之久。
在此期间，风云变幻，波澜壮阔，姜太公、齐桓公、齐威王、管仲、孙武、晏婴、田单、司马穰苴等名君贤相、英帅良将，不仅创建了临淄之中七万户，临淄之途，车毂击、人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家敦而富，志高而扬的这个海内外闻名的东方名都，也创建了一部雄壮曲折的齐国史。
在先秦的历史舞台上具有举足轻重的地位。
悠久的历史，为淄博遗留了大量的文物古迹，临淄故城及其周围地带文物古迹浩繁，被誉为地下博物馆。
临淄的后李文化在我国北方属首次发现，大汶口文化、龙山文化、岳石文化、殷商文化在淄博皆有迹可寻。
清代文坛大家蒲松龄和他的巨著《聊斋志异》以其博大精深的文化内涵越来越受到国内外的关注，淄川区蒲家庄，也成为一个风光优美、宛若仙居的聊斋文化旅游区。
清代文坛领袖王渔洋、赵执信和蒲松龄被后人并称为孝妇河畔三名人，蕴藏深厚的齐文化，使淄博成为一个名副其实的积淀深厚的文化旅游之都。
历史背景 淄博历史悠久，沂源人是山东境内最早活动的古人类。
临淄作为春秋战国时期春秋五霸之首，战国七雄之冠的齐国都城长达800年之久。
文化特色 淄博[1]历史悠久，是齐文化的发祥地，国家历史文化名城。
中国历史上第一本手工业方面的专著《考工记》、第一本农业方面的专著《齐民要术》以及最早阐述服务业的专著《管子》都是在这块土地上写成的。
齐文化具有开放进取、兼容并蓄的特质,是中华文明的重要渊源之一。
山东理工大学位于淄博城内，为山东省重点大学。
山东万杰医学院为山东省第一所经教育部批准的民办普通高校。
淄博市第二所本科大学。
淄博职业学院、山东工业职业学院、山东化工职业学院、山东铝业职业学院、淄博高等师范专科学校、山东丝绸纺织职业学院、淄博科技职业学院、山东中医药高等专科学校。
重要事件 1、山东（淄博）境内最早的人类是沂源人，生活在 四五十万年前。
2、公元前481年，田氏代齐 是淄博地区封建生产关系开始确立的标志。
3、淄川最初的县名是般阳县。
淄博市的各区县中设置县制最早的是临淄。
4、为研究春秋时期齐国的历史，提供了珍贵资料的是殉马坑。
它可以和秦始皇兵马俑媲美。
淄博龙山文化的代表是 桐林田旺遗址。
5、世界上最早的大学是稷下学宫。
英国学者李约瑟曾给予高度评价。
6、淄博煤田的开采始于唐朝。
淄博瓷业兴盛时期是 宋金 两朝。
7、太平天国运动期间，淄川爆发了刘德培起义，他建立了大汉政权，还仿照捻军，实行五旗制。
8、1916年，山东护国军政府在 周村 成立。
9、山东抗战史上国共两党关系的转折点是 鲁村会议。
10、1937年12月，姚钟明、廖容标领导了黑铁山起义成立了山东人民抗日救国军第五军。
11、1947年2月，华东野战军在淄川的 大荒地（今洪山）召开前委扩大会议。
12、1947 年7月陈毅、粟裕指挥的华东野战军发起了 南麻战役。
13、淄博解放是1948 年。
规划布局 《淄博市城市总体规划（2006－2020）》确定淄博市城市性质为：山东省区域性中心城市、现代工业城市、历史文化名城。
规划至2020年淄博市总人口为585万人，其中，中心城区城市人口规模340万人。
这轮规划强化生态、产业、交通、基础设施等布局的一体化。
对市域、城市规划区、中心城区内的村庄分别制定整合措施，规划到2020年，中心城区内撤并村庄110 个，保留123个村庄。
规划形成“一核四副”的城市布局结构，以张店城区为核心，淄川、博山、临淄、周村城区为其协调发展。
各城区之间通过农田及大型隔离绿带有机隔离，通过十字型交通走廊相互联系，使各城区既相对独立又密切联系。
全面落实关于公交优先的政策和措施，开通两条快速公交线：东西为张周路—新村路—张辛路，南北为柳泉路—张博路—沿河路。
张博路近期按区间列车运营，远期改建为城市轨道交通。
经济增长方式由粗放式向集约式转变，合理开发和利用城市地下空间，将城镇建设用地的增加与农村建设用地的减少挂钩，集约使用土地，规划至2020年，人均建设用地为105平方米。
环境质量得到根本改善，生态系统进入良性循环，建设新城区生态公园、四宝山生态公园、玉黛湖公园、孝妇河滨生态公园等城市郊区生态公园。
规划还对张店城区的水系建设提出整治措施：整治张店老城区内的猪龙河、涝淄河，拆除篷河建筑，清淤护堤，建设沿河绿色开敞空间，加快河流生态环境与景观的改造完善；在淄博新城区建设、优化河流水系，重点是玉龙河、黄水涯水库、新城区景观河、休闲公园人工湖等。
产业发展 淄博是全国重要的工业基地，工业体系涉及化工、医药、建材、纺织、陶瓷、机械、电子、轻工、冶金等35个主要工业领域。
淄博的陶瓷、琉璃、丝绸等传统产品久负盛名，乙烯、橡胶、化纤、化工中间体、医药、氧化铝、农药、水泵、电机、磨料磨具、医疗器械、墙地砖、牛仔布等近百种产品在全省、全国占有重要份额，新材料、精细化工、电子信息、生物医药等高技术产品正在迅速形成规模。
1.化学工业 淄博是全省、全国石油化学工业重镇，现已形成石油化工、有机原料、无机原料、各种中间体、农药、化肥、橡胶、助剂等十几个石化工业领域。
中国石油化工集团直属特大型石油化工联合企业----齐鲁石化公司原油加工能力1000万吨、乙烯生产能力 50万吨，均为全国第一。
淄博增塑剂生产能力30万吨，占国内生产总量的46%；氟系列化工产品占国内市场的29%；农药生产总量2.5万吨，居国内首位；轻钙生产能力20万吨，是全国最大的生产基地。
此外，环氧丙烷、聚醚、烧碱、硫酸等化工产品均在国内或省内占有较大市场份额。
市化学工业的投资重点是：石油化工、精细化工、化工基本原料、农用化工等。
2.医药工业 医药工业是淄博重要的支柱产业，新华制药、新华医疗、山东药玻等5家工业企业跻身于全国医药行业重点企业之列。
新华药厂是国内重要的解热镇痛药生产基地，解热镇痛药总产量居亚洲第一。
药用玻璃产量年产量80多亿只，国内市场占有率达80%以上，位居第一。
放射治疗设备、消毒灭菌设备、手术器械生产规模均在全国位居前两位。
淄博市发展医药工业具有得天独厚的技术、产品、人才及市场优势。
淄博医药工业的投资重点是高技术含量、高附加值、多品种的医药相关产品，尤其是解热镇痛药、抗感染药、心脑血管药、生物技术药、抗肿瘤药、中成药、放射诊疗设备、消毒灭菌设备、一次性医疗器械、药品包装材料等十大系列产品。
3.建材工业 淄博市建筑陶瓷年产量6亿平米，水泥年产量1000万吨，平板玻璃、耐火材料、新型建材产量均已形成较大的规模。
淄博市发展建材工业具有天然的有利条件，煤、石灰石、铝矾土、石英砂、砂岩、煤矸石、陶瓷粘、水、电、燃气等资源非常丰富。
同时，淄博还拥有较大规模的建材机械、色釉料等专业生产厂家，可以就地就近解决大型建材企业建设、生产过程中所需原材物料的供应问题。
[淄博] 淄博 建材工业投资重点是：水泥、建筑陶瓷、平板玻璃、新型建筑材料、无机非金属新材料和复合材料等。
4.纺织工业 该市纺织工业门类齐全，结构合理，化纤、棉纺织、家用纺织品、服装四大行业是该市优势产业。
主要纺织产品有化纤、棉纺织、单（色）织、毛纺织、针织、复制、服装等。
淄博市骨干纺织企业化纤生产能力22万吨，气流纺1.5万头，毛纺5万锭、色织布 5000万米、牛仔布6500万米、化纤仿真丝绸3亿米、服装2000万件。
其中：色织布产量居亚洲第一，牛仔布及牛仔服装生产规模居全国首位，巾被生产规模居全国前列。
纺织工业的投资重点是：化纤及化纤产品、牛仔布及牛仔服产品、巾被系列产品、经编毛毯产品、针织服装产品、色织布系列产品等。
5.陶瓷工业 陶瓷是淄博的传统产业，日用陶瓷现有生产能力5.5亿件，其中出口瓷占2\\\/3。
淄博是中国五大陶瓷产地之一，美术陶瓷、卫生陶瓷、高技术陶瓷、陶瓷机械、陶瓷化工原料、陶瓷色釉料、陶瓷模具等产品都有较大的生产规模。
高强化瓷、高石英瓷、鲁玉瓷、滑石瓷、合成骨质瓷等是具有淄博特色的高档瓷种，氧化铝耐磨陶瓷、氧化锆增韧陶瓷、精细碳化硅陶瓷等高技术陶瓷正在成为市陶瓷工业的新兴产业。
淄博市陶瓷工业投资重点是：日用陶瓷、高技术陶瓷。
6.机械工业 淄博市机械工业产品门类涵盖通用机械、化工机械、造纸机械、纺织机械、建材冶金机械、农业机械、粮食机械、电工电器等多个行业，年产交流电动机160万千瓦、磨料1万吨、各类泵6万台，均居国内前列。
淄博市机械工业的投资重点为先进的大型成套设备、专用机械、环保机械等。
7.电子工业 淄博是我国基础元器件及电子材料生产基地。
SMD石英晶体谐振器年生产能力1080万只，居国内第一；电容膜年产300吨，占全国的10%，位居同行业第二；氧化铝陶瓷基片年产20万平米，约占国内产量的50%；各类半导体二极管产量约占全国总产量的5%，位居第四；电力电子模块、DCB陶瓷覆铜板填补国内空白、CATV专用模块、压力传感器、电力自动化设备及故障测距仪等产品均在国内具有领先水平。
淄博市电子工业的投资重点是：片式化元器件、消费类电子产品、电子材料、特种元器件及组件产品、计算机软件产品等。
8.轻工业 淄博是全省重点轻工生产基地，总体实力位居全省上游。
造纸生产能力59万吨，居全省第三；塑料加工能力25万吨，全国第三；钨电极生产能力20吨，钼丝生产能力6亿米，全国第一，黄原胶生产能力近4000吨，全国第一。
此外，皮革、玻璃器皿、美术琉璃、艺术玻璃、手工制品等均有较大生产能力。
轻工业的投资重点是：造纸、食品发酵、塑料、皮革、钨钼制品、家用器具、工艺美术制品等。
9.冶金工业 冶金工业依靠引进、吸收现代化科学技术、设备和工艺，已经形成了从矿山采掘、冶炼到加工较为完整的冶金工业体系。
淄博年产氧化铝80万吨，是全国的铝业基地；年产生铁60万吨、钢材30万吨，居省内前列。
淄博也是全国四大钴产地之一。
冶金工业的投资重点是：大型钢铁企业的分工协作产品、有色金属冶炼及深加工产品。
物产资源 淄博资源丰富，已发现矿产53种。
铝钒土、耐火粘土、化工石灰岩、陶瓷土、煤、铁等储量大、品位高，均为山东的主要产地。
北部有丰富有石油和天然气资源。
水资源比较丰富，南部山区是沂河发源地，北部黄河流经境内，每年水资源可利用量14.11亿立方米。
（2）内部交通 公交车：淄博现有公交车180多路，基本覆盖市内每一个乡镇； 区间公交车：张店――博山，票价6.5元\\\/人，车程约50分钟； 张店——辛店（临淄），票价4元\\\/人，车程约30分钟； 博山――淄川，票价4\\\/人，车程约20分钟； 张店――周村，票价4\\\/人，车程约30分钟， 张店――淄川，票价4\\\/人，车程约35分钟； 张店――桓台，票价2\\\/人， 为无人售票车 张店区大部分城区内公交车为无人售票车，票价1元；若用淄博公交车卡，打六折，0.6元。
出租车：白天：6元\\\/3公里，普通桑塔纳、捷达超3公里加1.5元\\\/公里， 其余车型超3公里加1.2元\\\/公里； 晚上23：00―次日凌晨5：00之间：7元\\\/3公里，普通桑塔纳、捷达超人3公里加1.8元\\\/公里，其余车型超3公里加1.5元\\\/公里； 观光游览 淄博历史悠久，文化灿烂，具有发展旅游业的丰富资源条件。
经过近几年的建设和发展，淄博旅游业的资源优势得到了进一步发挥，并形成了一个中心、五条环线的旅游发展新格局。
淄博的旅游资源丰富多彩、特色突出，人文景观纵览古今，自然景观涵盖全市。
东部临淄作为春秋五霸之首的首都长达800年之久，是国家级历史文化名城，也是齐文化旅游区，这里文物古迹浩繁，有地下博物馆之称，已建成的中国古车博物馆、东周殉马坑等蜚声中外；南部博山和沂源是自然景观旅游区，山、水、林、泉、洞天然声称，自然资源特别是溶岩资源之丰富在我国北方罕见。
中部淄川是聊斋旅游区，既有世界短篇小说之王蒲松龄的故居，也有建造独特新颖的聊斋园。
北部桓台、高青是湖泊民俗旅游区，这里碧水环绕，民风淳朴，一派水乡景色。
西部周村是古商城旅游区，明清时代风格的古商城旧址，被专家誉为展现中国民族商业发展的博物馆群。
张店是全市的政治文化中心，也是旅游接待、餐饮、娱乐、购物、会展中心。
东部临淄是齐文化旅游区，也是国家级历史文化名城，临淄中国古车博物馆位于济青高速公路126公里处，它集中了我国古车的研究与考古成果，包括历代古车马陈列和后李殉车马两部分，全面展示了中国古车的辉煌历史和造车技术。
齐国历史博物馆位于齐国故城遗址之上，是我国十大异型博物馆之一，通过大量珍贵文物和大量文献资料、模型、雕塑等展示手段，形象的展示了齐国的产生、发展、兴盛和衰亡的历史。
东周殉马坑是齐景公的殉葬品，600匹战马长眠地下，展示了齐国的强盛和贵族的奢华。
姜太公祠、管仲墓、晏婴墓、田齐王陵等一大批旅游景点构成了齐文化旅游的丰富内涵。
此外，临淄还是世界足球的发源地 。
周村古大街 中部淄川是聊斋旅游区，世界短篇小说之王蒲松龄的故居保持了蒲松龄当年居住时的原貌，体现了蒲松龄当年在聊斋著书萧斋瑟瑟、案冷凝冰的情景。
蒲翁后人依托故居建造的聊斋园内，有独特新颖的狐仙园，充满传奇色彩的石隐园，蒲松龄当年汲水煮茶的满井（现称柳泉），还有亦仙亦凡的聊斋宫等景点。
聊斋园蒲松龄纪念馆 南部的博山和沂源是自然景观旅游区，山、水、林、泉、洞天然生成，亭、台、榭、瀑点缀其间，情趣盎然。
南部山区的自然资源特别是溶洞资源之丰富在我国北方罕见。
大气磅礴、瑰丽奇特的开元溶洞被专家誉为山东第一洞，沂源精美别致、石花资源异常丰富的九天洞被誉为中国第一石花洞。
原山国家森林公园苍松翠柏，绿荫蔽日，景区内的齐长城遗址、石海、孟姜女泉等景点都在秀美浩荡中渗透和张扬着历史的沧桑和厚重。
鲁山是山东四大高山之一，植物资源异常丰富，鲁山森林公园位于观云峰的核心部位，园区内群山耸立、沟壑纵横、飞瀑流泉、森林茂密，空气清新，气候温凉，为典型的山岳风景区，也是休闲度假的好去处。
玉黛湖生态乡村庄园 西部周村，是悠久文化旅游区，这里有国家c级景区，由著名的《大染坊》,在2004年，中央电视台有一部热播的电视剧《大染坊》便是记叙了主人公陈六子，在周村大染坊，一步步发展壮大起来的，有兴趣的朋友可以到网上观看一下。
这里有名吃“煮锅” 可以让您一饱口福，还有远近闻名的旱码头，在夏天，游人络绎不绝。
北部桓台、高青是湖泊民俗旅游区，这里碧水环绕，民风淳朴，一派北国江南的水乡景色；西部周村是古商城旅游区，古商城建筑格局错落有致，门市精巧别致，匾额和招牌丰富多彩而且富有古文化韵味，洋溢着浓厚的古商业气息；张店是全市的政治文化中心，也是旅游接待、餐饮、购物、娱乐中心。
玉黛湖生态乡村庄园位于淄博市东郊6公里处309国道路北，占地60万平方米。
景区集休闲娱乐、现代游乐、农业观光、餐饮服务为一体。
景区分东西两区，东区设有淄博动物园、现代游乐园、海棠园、采摘园。
淄博动物园 占地200亩，内有百鸟园、狮虎山、熊山、猴山、食草动物区、哺乳动物区、海豹表演馆等； 现代游乐园有过山车、急流勇进、火箭蹦极、四D影院、魔幻世界、恐怖之旅、摩天环车、冲浪旋艇、弯月飞车、碰碰车、卡丁车、越野车、跟踪追击、太空漫步、章鱼、荡龟、疯狂老鼠、自控飞碟、漂流探险、旋风赛车、激光战车、水上挑战者、步行球、炮弹飞车、追逐车、充气包玩具、儿童世界、三维太空环、旱冰场、诸葛马、坦克车、滑行龙、攀岩、豪华转马、自控飞机、小飞侠蹦极等30多个项目，游乐设施数目列全省之最。
海棠园 是省级海棠培育基地，也是淄博市最大的海棠示范园区，集游览、科普、教育为一体。
有西俯、垂丝、王族、绚丽、凯尔斯、红丽、贴梗、木瓜等十几个品种几千株名贵海棠供游客观赏。
采摘园 占地3000平方米，以桃树为主。
围绕采摘园，每年四月举行大型的桃花赏花节活动，八月中旬有仙桃采摘节活动。
西区设有餐饮服务区、滑雪场、湖滨娱乐区、慧圆寺、休闲体育区和老年休闲中心（待建）。
餐饮服务区由玉黛湖山庄和休闲餐厅组成。
其中，玉黛湖山庄占地23000平方米，由两层接待中心楼和休闲广场组成，接待中心可一次性接待200人就餐，150人住宿；占地8000平方米的休闲广场，由茅草房、度假小别墅等组成，可进行篝火晚会。
滑雪场 占地15000平方米，滑道总长220米，落差14米，为滑雪初级道，是淄博第一家滑雪场，它的建成带动了玉黛湖的冬季旅游。
湖滨娱乐区 占地40000平方米，包括玉黛湖游船、绳网娱乐区，是游客最喜欢的景点之一。
慧圆寺 位于景区的制高点，设计占地6000平方米。
现已投资150万元，建成了大雄宝殿、山门、寮房、东西厢房、院墙。
休闲体育区和老年休闲中心是西园规划中的一部分，也是景区提升档次的关键。
计划投资2000万元。
其中休闲体育有高尔夫练习场、网球场、室内游泳池、壁球、乒乓球等。
老年休闲中心则设老年大学、医疗室、康复中心、锻炼区、餐厅等，配合慧圆寺、景区自然环境，建成淄博市最高档次的老年休闲中心。
为了把玉黛湖建成淄博人游乐休闲的美丽花园，公司这几年在绿化上不断投入，先后种植了上万棵树木，培育了4万平方米的绿坪、花草，绿化覆盖率达到80％以上，在城市街道中开辟出一片绿色的天地. 高青大芦湖风景名胜区 大芦湖风景名胜区位于高青县北部，规划面积为73.5平方公里，分为大芦湖景区、艾李湖景区、黄河风情景区等三个景区，另有青苑、高苑、文昌阁三处景点。
大芦湖风景名胜区以河、湖原始风貌为特征，以水景为特色、融合历史人文景观，可供人们游览观光、避暑疗养，进行科学考察等活动。
1994年6月22日列为市级风景名胜区。
（一）大芦湖景区，以大芦湖为中心，东西长约4800米，南北宽约2050米，面积11000 亩，加上周围涝洼地8521亩，整个湖区面积19521亩。
大芦湖是县境内地势最低处，当地有“千水归芦”之说。
水质清澈无污染，有黄河水系鱼类资源11 科41种，年产鱼虾20万公斤，苇、蒲、藕是大芦湖特产，苇蒲年产500万公斤。
有白天鹅、丹顶鹤、水鸭子等鸟类，冬季常见野兔奔跑于芦苇丛中。
大芦湖的日出、日落，景观优美。
（二）艾李湖景区，规划面积4.5平方公里。
艾李湖距县城9公里，水域面积430亩，平均水深1.2米，最大水深3米。
1980年冬发现天鹅栖于此处，此后每年从11月中旬至次年4月上旬有天鹅在湖中越冬，人们习称“艾李天鹅湖”。
（三）黄河风情景区，面积47.94平方公里。
以黄河为主要景观，向人们展示气势雄伟的黄河景色，为游人提供游览黄河的便利条件。
青苑，位于县城西南，北新支河与西干二排交汇处，水面宽60米，水深6米。
已建儿宽阁、儿宽塑像、游船码头以及其它游乐设施。
文昌阁位于青城城中心，始建于1736年（清乾隆元年），为砖木结构，三重檐，基座正方形，基座下为十字型券拱门洞。
楼高 20米，在三层上可南望邹平黄山、青龙山，北可见黄河帆船。
原青城县的八景之一“高阁晴霞”即此。
高苑，原为高苑县治所，现为高城镇驻地。
有两处景观较为有名，一为衮龙桥，即高城护城河北门桥，传说赵匡胤曾在此处滚鞍落马，故名衮龙桥。
另一处为扳倒井，位于高城附近，相传赵匡胤为饮水将井扳倒，后人遂称之为“扳倒井”，亦称“龙探井”。
淄博在2001年被国家旅游局正式命名为中国优秀旅游城市。
【淄博主要旅游景点】：周村古商城 聊斋城 原山国家森林公园 中国古车博物馆马鞍山风景区 沂源九天洞 鲁山森林公园 齐国历史博物馆 开元溶洞 樵岭前 梓童山 中国陶瓷馆 王渔洋纪念馆 管仲纪念馆 原山泰山行宫 奎盛园玉黛湖生态乡村庄园 桓台马踏湖 梓童山景区 梦泉生态旅游区 奎盛公园 姜太公祠 东周殉马坑 峨庄瀑布群 蒲松龄故居 齐故城遗址 淄博市博物馆泉河头 姜太公旅游中心 蒲松龄书馆 颜文姜祠 赵执信纪念馆（因园） 文峰山公园 萌山 淄川游乐园 沂源溶洞 十笏园 山东理工大学 桐林田旺遗址稷山洞石墓群 观狐园 临淄足球博物馆 东周殉马馆 梓幢山 黑铁山 古月楼博物馆 玉黛湖滑雪场 聊斋园 临淄墓群 渔洋祠 博山溶洞 管仲墓王士祯故里 北魏造像 碑碣墓志 赵执信故居 青云寺 炉神庙 忠勤祠 四世宫保坊 磁村古瓷窑址 昌国故城 逢陵故城 杨寨塔 寨里大张古瓷窑址辛店乙烯墓地 振衣阁 碧霞元君行宫 汇龙桥 景公殉马坑 於陵故城 小庞遗址 高阳故城 莱芜故城 焦裕禄纪念馆
