我是来自温岭的最佳小导游三百字以上作文一
的家乡——，位于浙江省东南沿海，以山主。
这里风光绚丽，气候宜人，人杰地灵，物富，沐浴着改革开放的春风，家乡的山山水水发生了翻天覆地的变化。
温岭----中国大陆新世纪第一道曙光首照地，地处浙江黄金海岸中部，三面环海，位于浙江省东南沿海，台州湾以南，介于宁波和温州两个开放地带；北界路桥，南接玉环县，西邻乐清市，西北与黄岩接壤，东、东南、西南频海景色秀美，历史悠久，人杰地灵。
境内旅游资源丰富，拥有两个省级风景名胜区和一个省级森林公园；长屿硐天系南北朝以来人工采石后留下的石文化景观，世所罕见，已列入大世界基尼斯大全；方山--南嵩岩奇峰叠嶂，雁荡山余脉环拥绵亘；森林公园古木参天，浓荫匝地。
还有旖旎的海滨风光，碧海金沙，风帆点点，别有渔村风味；更有石夫人奇峰，秀色娟娟，千百年来俯瞰着人间翻天覆地的变化。
温岭正成为一方新兴的观光旅游热土。
新千年、 新世纪中国大陆第一缕曙光首照温岭石塘，给温岭这个神奇的城市推向全国、推向世纪。
温岭石塘更是成了世人瞩目的曙光点。
温州雁荡山导游词
亲爱的各位游客，大家好，我是XX旅行社的导游，大家可以叫我X导，今天由我带大家游览国家级著名景点——雁荡山风景区，希望在这美好的一天给大家带来快乐。
现在趁着大家在车里休闲时间，我介绍一下雁荡山的大致情况：雁荡山系绵延数百公里，史称“东南第一山”。
它位于中国浙江省乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。
通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。
雁荡山不仅景色优美，而且其名字也颇有诗意：因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
雁荡山总面积450平方公里，500多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。
其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。
今天我们由于时间关系，游玩的是灵峰和大龙湫这两个景区，一会儿就到了，请大家注意安全，跟着X导，请记住看景不走路，走路不看景。
长屿洞天的导游词是什么
台州适合自驾游的地方很多，所谓的好玩，也是因人而异。
个人认为，想看山的，去仙居的大神仙居、临海的括苍山；想看海的，到椒江大陈岛、温岭石塘一带；想找本地小吃的，到椒江、路桥和临海等地的老街；想看古迹的，到天台的国清寺；想看青山碧水的，可以到黄岩的长潭水库、临海的牛头山水库、天台的寒山湖；……具体到哪儿，还是要看自己的爱好吧。
温岭是怎样的一个城市
温岭市，中国大陆新千年、新世纪阳光首照地，地处浙江东南沿海，长三角地区的南翼，三面临海，东濒东海，南连玉环，西邻乐清及乐清湾，北接台州市区，是一座在改革开放中迅速崛起的滨海城市。
全市陆域面积920平方公里，岛屿面积14.72平方公里，滩涂面积155平方公里。
陆域地势西高东低，自西和西南向东渐倾，西部和西南部为海拔100-250米的低山丘陵，北部、中部和东部为平原，以太湖山主峰734米为最高山，系北雁荡山余脉。
境内主要有金清水系和江厦港、横坑溪、横山溪、大雷溪等四个自成一体的水系。
气候属亚热带季风气候，海洋性气候影响明显，总的特点：气候温和，四季分明，雨量充沛，光照适宜。
温岭历史悠久。
早在新石器时期就有人类繁衍生息。
公元前192年至公元前138年，东瓯国曾存在了54年，但它的立国地望问题，一直悬而未决。
12月15日，省文物考古研究所举行新闻发布会说，随着温岭大溪塘山一座贵族墓葬的发现，东瓯国古城就在大溪镇塘岭南麓。
温岭市原名太平县，明成化五年（146 9年）设县治。
民国三年（1914年）因与山西、安徽、四川等省太 平县 同名，改称温岭县，县名取自境西温峤岭之别称“温岭”，沿用至今。
1994年2月18日，经国务院批准，撤消温岭县，设立县级温岭市。
属台州市。
市政府驻 地太平街道。
温岭的经济开发历史悠久，境内有沈岙西周陶窑遗址，至唐末五代时期，陶瓷业发展已具有一定的规模，如山市镇下园山五代青瓷窑址群，占地就达3万平方 米。
宋代泽国等地已出现有冶铸工业，所铸鼎具有相当工艺水平。
长屿石矿开采也始于宋代。
石矿开采、冶炼、陶瓷等工业生产为温岭市最早发工业经济基础。
近十 多年来，温岭新兴工业迅速崛起，形成了以机械电器、水产食品、医药化工、皮塑、皮革、鞋帽服装等行业为主体、门类比较齐全的工业生产体系。
摩托车、分马力 电机、工业流水线装备、各种泵类以及电动刮水器和电动洗涤器为主的汽车配件等畅销国内外。
水产食品加工产品远销美国、加拿大、日本、香港等国家和地区，其 中虾仁的生产量和出口量均居全国首位，成为国内外闻名的“虾仁王国”。
传统的手工艺术独具特色，饮誉海内外。
位于温岭市温峤镇的温岭江厦潮汐试验电站建成于1985年，是利用潮汐资源进行反向发电的海洋能开发工程，总装机容量3200千瓦，仅次于法国朗期电站和加拿大安娜波立斯电站，居世界第三，全国第一。
电站建设作为发生在1980年代的世纪性大事，载入上世纪在北京建成的中华世纪坛的青铜甬道铭文中，备受世界瞩目。
资源优势 海 洋 温岭的海域面积14960平方公里，海洋资源丰富。
海洋捕捞量多年来居浙江省前列。
盛产大小黄鱼、带鱼、鲳鱼、鳓鱼、马鲛、海鳗、墨鱼等数十种经济鱼类。
以及竹节对虾、红虾、梅虾、梭子蟹等海产品。
温岭积极开发可供养殖的70万亩浅海和20万亩滩涂，主要有真鲷、黑鲷、鲈鱼、青蟹、鳗鱼、甲鱼等海淡水珍品 和缢蛏、对虾、化蚶、海葵、跳鱼、牡蛎等贝壳类海产品。
淡海岩礁的野生生物品种常见的有50种。
矿 藏 温岭矿藏资源以花岗岩为主，主要分布于交陈、上马、石塘一带沿海，已初步探明储量有10亿多立方米 水 果 温岭被命名为“中国高橙之乡”。
温岭高橙系柚与甜橙的自然杂交种，是温岭市特有的地方传统水果，已有500多年的栽培历史。
经已故国家一级教授浙江大学吴耕民先生的专门考证，确定为葡萄柚的原生种。
明圣牌温岭高橙是选育出的温岭高橙之精品，耐贮藏，果实个大形美、色泽橙红，单果重400克左右，风味独特，果汁丰富，甜酸适中，清香可口，略带苦 味，贮藏至翌年4-6月，风味尤佳，最长可贮至8-9月。
是鲜销、加工集一体的优良地方特色品种。
果实营养价值高，富含多种维生素，还原糖、氨基酸、矿物 质和橙皮甙等多种营养成分，其特有的苦味是柠碱和诺米林，具有清肝明目、健脾益胃、生津活脉、醒酒降压、减肥健美等功效，常吃能助长发育，延缓衰老过程， 阻止致癌物产生，高血压、冠心病及其他慢性病患者食之更有益。
我国著名画家刘海粟曾多次品尝温岭高橙后写道：“耄年口渴， 极嗜高橙。
” 1998年， 该产品被评为台州市优质农产品。
目前，温岭高橙栽培面积1000公顷，年产量5250吨。
温岭的柑桔、枇杷、杨梅等水果出量大质优，素负盛名。
玉麟西瓜是温岭市农产品四大名片之一，主产地温岭市箬横镇。
1999年箬横镇人民政府出资向国家工商局申请“玉麟”商标的注册，并赴沪成功地举办了2000’浙江温岭箬横（上海）“玉麟”西瓜新闻发布会，玉麟西瓜名声鹊起，享誉省内外，尤其风靡上海城、广州城、深圳城、福州城、杭州城、宁波城，成为浙江省知名精品瓜、品牌瓜，同时得到国内瓜类专家们的关注和评价。
2001年被评为浙江省名牌产品，2003年“玉麟”商标被评为浙江省著名商标，2004年省农博会上还被评为全省“十大最受市民喜爱的品牌农产品”等。
玉麟西瓜因其果实外观漂亮，圆形，花皮，浅绿底色覆墨绿条纹，瓜型适中，单瓜重3kg-4kg，果皮薄，剖面好，质地细腻，口感松脆，瓤红多汁，中心糖度11.5%-12.8%,糖度递度小，风味极佳，商品性好，深受消费者的青睐，并成为人们馈赠亲朋好友的时尚礼品。
近两年玉麟西瓜在各大中城市的上市价每kg比其它品牌瓜高1-2.6元。
[编辑本段]区划人口 辖太平、城东、城西、城北、横峰 5 个街道，泽国、大溪、松门、箬横、新河、石塘、滨海、温峤、城南、石桥头、坞根 11 个镇，面积925.8平方公里，人口 116 万，是全国人口密度最高的县市之一。
风景名胜 国家 AAAA A级旅游区——长屿硐天 国 家 4A 级旅游区长屿硐天总面积为 16.18 平方公里，由八仙岩、双们硐、宗国寺和野山四大景区组成。
系南北朝以来人工开凿石板后形成的石文化景观，历经 1500 余年，共留下了 28 个硐群， 1314 硐体。
为数众多的石硐，硐套硐，硐硐相联，硐硐串通，形成了千姿百态的石壁长廊，组成了一幅雄、险、奇、巧、幽的壮丽画卷，虽是人凿，宛若天成。
省级风景名胜区——方山—南嵩岩景区 世界地质公园方山——南嵩岩景区，系北雁荡山余脉，是以侏罗纪火山地貌为基础集危崖绝壁、奇峰深谷、飞瀑溪涧、田园风光等自然景观于一体，并有悠久历史的宗教活动历史，能够满足科学教育、旅游审美、度假游憩、宗教活动等级别较高的山岳风景名胜区。
新千年曙光首照地——石塘 千年阳光镇石塘，石屋、石街、石巷、诗级错落有致，风格独特，更有古老的渔村风俗——大奏鼓、岛礁、沙滩，处处风光入画。
南北沙镬、水桶岙、洞下沙滩，奇岩怪石、碧海金沙，各领风骚，形成了独特的滨海旅游线。
温岭石夫人 宋代诗人詹会龙曾为其提诗:“巍巍独立向江滨，四畔无人水作邻；绿鬓懒梳，千载鬃，朱颜不改万年春；雪为赋粉凭风敷，霞作胭脂仗日匀；莫道面前无宝镜，一轮明月照夫人。
”一时广为流传，脍灸人口，连当时的高宗皇帝赵构都知道了。
经济社会 改革开放以来，温岭经济社会持续、快速、健康发展，形成了机制灵活、市场活跃、民资丰厚等鲜明的区域经济发展特色，是浙江省优先培育的中等城市，省 17 个扩权县之一，先后获“ 全国农村综合实力百强县（市）”、“中国明星县（市）”、“全国农民收入先进县市”、“全国科技先进县市”、“全国质量兴市先进县市”和全省目前唯一的 “国家级可持续发展实验区”等称号。
2004 年， 全市实现生产总值 291.8 亿元，增长 13% ，居全省第 4 位；财政总收入 20.32 亿元，增长 13.8% ，居全省第 7 位，其中地方财政收入 10.46 亿元，增长 20.3% ，居全省第 10 位；农民人均纯收入 7026 元，增长 6.6% 。
社会经济综合发展指数和县域经济基本竞争力位居全国百强县市 33 位和 11 位。
2005 年第一季度全市生产总值 64.44 亿元，比去年同期增长 11.2% ；今年 1-5 月份财政总收入 9.77 亿元，其中地方财政收入 5.02 亿元，同比增长 1.8% 。
友好城市 韩国大田广域市西区 澳大利亚昆士兰州洛根市 温岭方言 温岭属于全国非官话地区，其方言（下称温岭方言）属吴语中的台州片。
与同片地区的语言特色不同，甚至不同于吴侬软语的柔软，温岭方言语气强硬，吐字果断、清晰。
有部分来自北方的居民，来到温岭都表示温岭方言是“南方方言中的北方方言”，可见一斑。
另外因温岭拥有港口，与福建、台湾广东等省份交流密切，故在温岭也有使用外来方言的居民，但因这部分人长期定居于此，将个人的方言特色加入了温岭方言，使温岭方言的使用平台百花竞放，更具魅力。
请问谁有普陀山南天门的导游词
普陀山：以普济寺为核心，可以住：（普济寺）—（大乘庵）寺为核心，周围有海印池、菩萨墙、文昌阁、多宝塔、百步沙、法华洞、仙人井、朝阳洞、朝阳阁、不肯去观音院、紫竹林、南天门、南海观音等。
往南到码头乘船上洛迦山（船1小时一班） 安排好食住行建议住：（普济寺）—（大乘庵）寺为核心，“房间的价格：30元\\\/人有2—4人间———50元\\\/人有2—3人间”条件很好，寺内有三餐供应，一般的寺早上5：30分就开大门。
晚上9—10点白云封面。
从早—晚香火很旺———— 始建于宋代的普济寺，位于普陀山的灵鹫峰麓，又名前寺，是全岛供奉观音菩萨的主刹，庄严巍峨，在我国东南地区规模最大。
普济寺正如所说“五步一楼，十步一阁”，寺内沿中轴线有天王殿、大圆通殿、藏经楼等正殿，以及伽蓝殿、祖师殿、绣佛殿、白衣殿、灵应殿、关帝殿等配殿。
大圆通殿是普济寺的主殿，殿内宽敞无比，建筑很奇特，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”，故有“活大殿”之称，被公认全国圆通殿之冠。
“圆通”是观音的代名词，其意是“不偏倚，无阻碍”，圆满通达。
所以看到圆通殿，那就是供奉观音菩萨的了。
殿正中供奉的高达8.8米的毗卢观音，是全国唯一的观音真像，也就是男身像。
（观音入主中国初期，还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。
中国早期观音造像，例如敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕，观音都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。
后来，特别是唐宋以后，因为其普度众生、有求必应的慈祥形象，被许多妇女请入闺房，从而逐渐改变形象为女菩萨，而且是非常秀美妩媚的女菩萨。
）像呈“大悲形象”。
大悲观音，也称千手千眼观音、千眼千臂观音。
观世音菩萨曾发愿说：“若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。
”愿落后，即时生出千手千眼。
她用千眼照见众生的烦恼，再用千手拔除其苦难。
表示有普度一切众生的无限法力。
寺前的海印池宽大，仅桥就有三座，东桥建于明代，叫永寿桥，也叫莲花桥。
西桥由方石垒成，桥四周都有龙头，下雨时，龙头中就能吐出水来，此桥叫瑶池桥。
中桥平阔，南衔御碑亭，亭里有一碑，碑文是康熙皇帝亲笔书写的普陀山的发展史，这位从未到过普陀的皇帝，凭着自己的想象写道“普陀秀峙海堙，回立于天风紫涛浩瀚无际之中，尤灵秀萃聚，宜其为仙真之所栖息。
”康熙说，和广大无垠的大海相比，普陀不过拳头大小的弹丸之地，可因为有了观世音菩萨，成就了佛选名山。
这块石碑系红色花岗岩，重2.5吨，驮石碑的大乌龟是青石制成，也重2吨，雕刻十分精妙，那龟后脚使劲站立，前脚用力向前，伸颈昂首，生动逼真。
据说石料是从300公里外的温岭运来的，可惜文革期间碑和龟同遭厄运，现在展示的皆为复制品。
寺前东南侧还有一座元代多宝塔，高32米，四方五层，有台无檐，与我们一般看到的塔不同，造型呈藏式高原平顶建筑风格，全国已经不多见。
它是普陀山现存最古老的建筑，与慧济寺鹅耳枥树、扬枝观音庵内的扬枝观音碑，合称普陀三宝。
普济寺还有一个不开大门的故事。
当年乾隆微服私访，来到普济寺，天色已晚，寺内大门已关，乾隆叫门借宿，小和尚出来开了侧门，叫他从侧门进入。
乾隆的皇帝脾气上来了，我堂堂的皇帝竟让我从侧门进，岂有此理
于是告诉小和尚说自己是在京城做大官老爷，小和尚去报告住持，住持说：什么京城的大官，就是天王老子也不开。
乾隆十分生气，又因为是微服私访，不好暴露身份，只好从侧门进入。
乾隆回京后，想想这件事就生气，于是下一道圣旨，普济寺的大门永不许开。
当然现在大门有时还是开的。
例如，国家政要来了，新任主持就任，重大的佛事活动时可打开。
法雨寺景区：以法雨寺为核心，有千步沙、望海亭、杨枝庵、大乘庵等。
法雨寺的观音殿规模很大，又称“九龙殿”，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，藻井按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻而成，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下，八根金柱的柱基是精致的雕龙砖，正中悬吊一盏琉璃灯，宛若一颗明珠，组成九龙戏珠的立体图案。
观音殿内雕龙画凤，享有皇家待遇的，国内只此一家。
因此法雨寺的观音殿被人们称为国内规格最高的佛殿。
玉佛殿原供有清光绪八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度礼佛，途经缅甸时请得的释迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎洁，雕琢极工。
后来被毁，现在供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京永乐宫移来的。
九龙殿前青石栏板上刻有24孝图，还有一个仿刻的九龙壁是由香港人捐款，于1987年有浙江民间石雕艺匠雕刻的。
我国有四大九龙壁，余三者分别在北京故宫，北海，山西大同，都是陶制，只有普陀的是青石雕刻而成。
杨枝庵始建于明万历，其中的杨枝观音碑是根据阎立本的画像所作，这也是阎立本唯一传世的佛像。
佛顶山景区：以慧济寺为核心,有海天佛国崖、普陀鹅耳枥树、刀劈石、天灯台等。
慧济禅寺就在佛顶山上，又名佛顶山寺。
据说，该寺原本只是一个石屋，明代圆慧和尚在一石上发现“惠济禅林”四字，随募化在此建了一个庵堂。
以后时兴时废，直到光绪23年（1907年）德化禅师请得御赐【大藏经】在寺中珍藏，当年就把寺庙大肆修茸，成为普陀山第三巨刹。
它和普陀山其他寺庙不同，普陀到处都是供奉观音的，惟独这里供奉的是释迦牟尼，观音殿在藏经阁西，是后来由普陀山佛教协会为弥补佛顶山无观音的欠缺补建的。
观音像高2.7米，周围墙壁上还嵌刻了汇集唐、宋、元、明、清五朝名画家的杰作123尊石刻观音像 普陀山的古树名木首推“地球独子”———普陀鹅耳枥。
据说此树先由缅甸僧人来普陀朝山时引进，因其繁殖率及低，在其原产地早已绝迹。
因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。
这株当世珍贵树种生在佛顶山慧济寺的后门西侧，树高13.5米，树枝骈出双分。
岛上僧尼和群众称它为“夫妻树”。
1930年我国植物学家钟观光到普陀山进行植物调查时发现。
1932年，经著名植物学家郑万均先生鉴定，认为确是一新树种，树龄200年以上，是世界上唯一的一棵，并定名为普陀鹅耳枥，被列为国家一级保护树种。
慧济寺前有一个“佛”字大墙，距离4、5米处有一块莲花石铺地，站在此莲花石铺地上闭上双眼转3圈去摸“佛”字，凡能摸到“佛”字者有一定的佛缘。
从慧济寺到法雨寺，共有1088级台阶，名叫香云路。
石阶上每隔三、五级，都雕有莲花图案。
朝圣的香客们，遇花顶礼，三步一叩，五步一拜，形成独特的宗教景观。
途中可见一方形巨石矗立路边，奇特的是，石上又累一长方形石，凌空卓立，危而不坠，让人惊叹不已。
这就是云扶石，当年郭沫若游普陀山曾有一个求对联的典故。
郭老出的上联是：“佛顶山顶佛。
”随行的诸多文化名人对出的下联都不贴切，而当地的一位山民却脱口对出了：“云扶石扶云。
”一句绝对。
郭老称妙之余，更没忘记提醒随行者，学问再高也不要忘了：三人行，必有我师。
西天景区：以自然风貌为主：有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞（梅福庵）、观音洞等 千年古樟树在普惠庵（现为疗养院）门前，这棵900岁的老树，树干坚实，并不像一般老树那样中空，那树叶茂密而葱绿，还是一棵青春常在的老树呢，它的树干上还聚集着苔藓类、蕨类、种子类近20科30余种植物，不知道的还以为那是老树树干上长出了树叶呢，那气势使每个前来观看的人都为之赞叹，怪不得被称为“ 天然空中植物园”呢。
往西天而去，必经西天门，这是由三石构成的一个石门，两石兀立，上面横一危石，石门狭窄，上有题字“西天法界”。
从这里游览，就到了全山石景荟萃的地方。
西天门下方有一平坡巨石，中心有一个巨大的“心”字，仅中心的点上就可坐两三个小孩。
这个字刻于何年，又是出自何人之手，都无从考证了，只知清代以前就有了。
这个心面朝苍天，博大舒展，正应了那句话“海比地大，天比海大，心比天大。
”佛家以修心为上，这一个“心”字，有多少内涵，只有靠自己去理解了。
心字石右上有一酷似蟒蛇的石头，它的西侧还有一石酷似蛤蟆。
这里还有一个传说，当年善财童子救了蟒蛇精，但蟒蛇精不思报恩，执意要将善财童子吞食，观音菩萨赶来相救，与蟒蛇斗法，把降服的蟒蛇压于石山下，500年过去了，观音菩萨想试试蛇，于是放一蛤蟆在蟒蛇身边，蟒蛇却纹丝不动，并不伤害蛤蟆，蟒蛇精经观音指点得道，这就是“佛试蛇心”的故事。
在圆通庵前山道的下面，有 “一叶扁舟石”：一斜仄的石坡上摆放着有一块菱形石，恰似一只在破浪前行的小船，磐陀石由上下两石累成，上面一石高3米、宽7米，称为陀，下边的巨石顶部呈弧形，称磐，两石仅有很少的部分接触，好像一石空悬另一石上，又像一个浮搁的大鸡蛋，可它竟然千万年如此相累相依，即使经历了无数的地质变化也从不动摇。
“磐陀夕照” 是普陀十二景之一 磐陀石东面不远，有一鼓状巨石，顶平如台，传说为观音大师的说法台。
盘陀石西边有一石，酷似卧在路边的水牛，据说是水牛赶来赴法会，却迟到羞于近前，所以化成一顽石。
二龟听法石应是最有趣味、也最逼真的了。
岩崖上有两石酷似海龟。
一龟趴在崖上回首顾盼，可能是在等它的伙伴，另一龟悬伏在崖侧，昂首伸颈，似在追赶上面的龟，据说这是龙王派来听法的，却因入迷忘了归期，化成石头永住普陀了。
二龟听法石的上端还有许多奇岩怪石，被称为53参石，典出当年善财童子曾求道于53位智者的故事。
梵音洞景区：有梵音洞、飞沙岙、善财洞等。
南天门景区：以轮船码头为核心，有正山门广场、海岸牌坊、短姑道头、南天门。
短姑道头是旧时的天然船埠，船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。
传说有姑嫂俩发愿礼佛，几年后集资买船进山进香，不想小姑来潮，自愧不洁而不敢下船。
其嫂短其无福朝圣，便独自进山拜佛。
时近响午潮水大涨，小姑饥不得食。
正在此时，一村姑模样之人持食盒至岸，边向潮水投下一些石子，边踩着石块径直来到小姑舟中，说是其嫂托她所捎。
待其嫂归来告之，其嫂愕然，记起刚才拜佛时：瞻仰莲座，见观音大士衣裙湿着一片，便知此是观音所为，忙又进山叩拜。
紫竹林景区：有南海观音露天大佛、潮音洞、紫竹林（不肯去观音院）等。
“南海观音”铜像是1997年建成的标志性的巨型露天铜像，从下往上看，四大天王把守天门，蓝天白云下，观音菩萨高高在上。
礼佛广场“一路莲花” ，每块青石板上都雕有莲花，青石板每三步一块，正好可以让进香朝圣的信众三步一拜。
观音脸部呈满月型，这是唐朝观音的审美，眉如柳叶，双目低垂。
据说观音两眼睁开也是有规定的，约15度左右，睁太大或太小都不行。
有两层含义：一是观音慈悲为怀，慈目视众生，她怀着一颗慈悲心来看我们世间的一切有情；二是观音她不同于我们凡人，我们只有在离她很近的时候，虔诚地仰起头，才能与她双目对视，观音左手托起法轮，右手施无畏印（举右手，五指前伸，掌向外，左手作拳，执袈裟之两角，安于脐上，意思是如来的殊胜之力遍一切处，消除一切恐惧和烦恼）显现大慈大悲相。
据介绍，观音像身高18米，莲花座高2米，三层座基 13米，总高33米（合观音33应身之意，所以台阶也是33级。
），占地5500平方米，亚金铜铸造，总重70吨，其中仅面部就重1.42吨，含纯金 6.5公斤。
耗资4000多万元，堪称当今世界观音铜像之最，是海天佛国之象征。
功德厅内顶梁柱外围为了美观用紫铜做成壁画，其东南西三面雕塑的是观音十方世界说法图，北面雕塑的是普陀山首任全山方丈妙善大和尚，他89年被选为首任方丈后，用十年时间（当时文革刚结束）恢复普陀山的建筑。
南海观音是他倡建的（因当时全国佛教协会会长赵朴初（生前与妙老是好朋友）曾有个愿望：在祖国的东西南北中，用五个露天佛像来保佑中国风调雨顺、国泰民安
这五尊露天佛像分别是：（东）普陀山南海观音，（南）海南南山观音，（西）四川乐山大佛，（北）辽宁千山大佛，（中）无锡灵山大佛。
）除此之外他还有三大功德，分别是：杨枝庵——给山上年老的师父养老用；佛学院——全国佛教精品寺院隐秀庵；普济医院——本着救死扶伤的精神，为岛上百姓及香游客提供医疗服务。
免挂号费门诊费，药品按成本价供应，检查费用是国家标准定价的一半。
这四个功德都被雕在妙老铜像的周围，妙老于2002年2月26日圆寂，92岁高龄，他把自己一生所有的积蓄全部捐给了普陀山佛教协会，有2亿多人民币。
“不肯去观音院”是由一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，是按唐代寺庙风格建筑的。
相传，在唐咸通四年，日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像泛舟回国，行至莲花洋新罗礁附近，因起风浪，舟不能行，慧锷大师便向佛像祷告“若我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝”。
船终于在潮音洞旁泊岸，当地一个姓张的渔民看到后，将自己的茅屋献出供奉佛像，这就是最早的“不肯去观音院”。
也是“佛选名山”———普陀山成为观音道场的开始，故历来被视作普陀第一庵，香火兴旺，不同寻常。
五代后梁贞明年间（917）迁址于灵鹫峰麓（即今普济寺之前身），潮音洞上的旧址因而湮没。
1980年在潮音洞附近新建此寺。
还修了一个仿唐建筑 ——中日友好长廊。
这里的观音人称爱国观音，1918年8月，戊戌变法失败后，康有为先生到普陀山小憩并作诗述怀：“观音过此不肯去，海上神山涌普陀。
楼间高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。
云和岛屿青未了，梵杂风潮音更多。
第一人间清净土，欲寻真歇竟如何
” 不肯去观音寺外就是潮音洞。
潮音洞口朝大海。
据介绍，此洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米，洞内怪石交错，犬齿森然，不可容足。
此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。
洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。
清康熙三十八年（1699）御书“潮音洞”刻于洞壁。
因为日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，故名潮音洞。
石崖上刻有“现身处”三大字。
据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。
大概因为这里的奇异自然景观，常使人产生观音现身的幻觉，香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，希望去往西方极乐世界的。
还有的香客，燃手指为香，以表虔诚。
到了清朝，如此“舍身”现象愈演愈烈，于是定海县令缨燧在岸上建“莫舍身”亭，并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。
现在亭已毁坏，碑犹在。
碑文大致是说大慈大悲观世音是救人于危难，怎能让人跳崖、燃指，严令禁止跳崖、燃指。
潮音洞的旁边还有一个小池，其实是个泉，以前紫竹林附近的僧人都用这里的水，据说甘甜清洌，用之不竭，传说这里的水用来洗眼能治眼疾，因明朝正德年间，治好了皇太后的眼疾，故改为“光明池”。
紫竹林禅院，传说这里为观音菩萨修道居住处。
背山面海，古朴典雅，原为不肯去观音院旧址，旧称“听潮庵”，为聆听潮音洞潮音最佳去处。
吴承恩的《西游记》中就曾多次写到南海紫竹林中的观世音菩萨。
后紫竹林遭毁，此庵一度衰败，今在原处新植紫竹约3000余，重现了紫竹的繁茂古景。
紫竹林庵下，海边卧一平坦巨石，称“观音跳”。
这巨石处在普陀山最东南端，为普陀山距洛迦山最近点。
相传观音菩萨是从洛迦山到普陀山来教化众生的，一个跨步就跳到这块巨石上，所以在石上留下了清晰的脚印。
也有传说观音大士是从桃花岛上跳过来的，因桃花岛磨盘峰的磨盘石上也有一只脚印，与普陀山的脚印正好左右相称。
不管传说如何，脚印真的很像，分开的脚趾印清晰的留在石上了。
洛迦山景区：这座小岛远看像一个安详躺在莲花洋中的睡观音，岛上有一塔，是五百罗汉塔，导游说那是观音的心脏。
据说那里是观音最早修行的地方。
