君山岛的导游词
名胜古迹众多，文化浓厚，相传君山岛有5井4台、36亭、48庙面是学习啦带来的湖南君山岛景区导，希望可以帮到大家。
篇一：湖南君山岛景区导游词君山，古称洞庭山，洞庭湖由此而得名。
唐代诗人刘禹锡用“白银盘里一青螺”来形容君山。
君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅传书的传书亭和柳毅井，吕洞宾的朗吟亭，汉武帝的酒香亭等。
君山在岳阳市西南15公里的洞庭湖中，是一座面积不足100公顷的小岛。
原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。
传说这座“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，砌于山顶”。
这浪漫神话传说，不足为信。
后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名为君山。
君山，由七十二峰组成，峰峰灵秀，“烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一 螺青黛镜中心。
”这灵景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的传说，更引人遐想。
弃舟登山 ，可先谒“舜帝二妃之墓。
”墓两边的石刻对联是：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。
”这“泪一人”典出：虞舜南巡，崩于苍梧，他的两个爱妃娥皇和女寻夫来到洞府山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹。
二妃因悲恸而死于君山并葬此。
从二妃墓翻过一道山梁，走不远。
就到了“柳毅井”。
唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事，就发生在这里。
西山有杨么寨，相传是南宋初年洞庭湖农民起义军领袖杨么兵营的遗址。
从此出走，便到酒香山。
传说山上有美酒，喝了能成仙。
想长生不老的汉武帝听说后，便派文士栾巴到君山求酒。
酒求回后，便被东方朔俞喝了，后来闹出一场笑话。
君山地形独特，为洞庭湖中最大岛屿，岛上历有36亭，48庙、秦始皇的封山印，汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。
君山银针荼叶誉满中外，唐代以来就列为贡品。
汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。
此外，景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。
篇二：湖南君山岛景区导游词各位朋友大家好!欢迎前往君山风景名胜区观光游览。
乘坐游船，约半小时便可到达君山风景名胜区。
大家东北面那座不等高三塔斜拉桥，就是著名的洞庭湖大桥，它是我国目前最长的内陆湖公路桥，全长9.639千米。
西南面那座漂浮在水面上的小岛就是君山。
君山是洞庭湖中一个美丽的小岛，古称洞庭山、湘山，后称君山，因为舜帝二妃娥皇、女英的爱情故事和伟大诗人屈原《湘君》、《湘夫人》等诗篇的巨大影响而得名;另一种说法是因为历史上的许多皇帝曾来过君山，如轩辕帝来君山铸鼎炼丹，秦始皇来君山封印，汉武帝来君山射蛟和求仙酒，乾隆帝则在君山考侍臣……因与帝王有缘，故名“君山”。
传说君山72峰是蛮荒时代洪水成灾、湖中72位碧螺仙子为拯救生灵、牺牲自己变化而成。
朋友们，君山风景名胜区特色可用一个“奇”字来概括。
君山的奇，表现在小、古、秀、趣四个方面。
一是小巧神奇。
唐代诗人程贺(一说方千)咏道：“曾游方外见麻姑，说道君山自古无，原是昆仑山顶石，海风飘落洞庭湖。
”说君山是罕世奇珍美玉，被海风从昆仑山顶吹落洞庭湖的，程贺因此诗还获得了程君山的美称。
刘禹锡咏道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
”这青螺指的就是君山，说君山是晶莹剔透，可以放在案头把玩的一颗青螺。
雍陶咏道：“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深，疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
”君山则是天仙美女头上的云髻发簪，这小如发髻的小岛，不仅给人以美的享受，而且给人以哲理的启迪。
明代诗人薛宜就发出了“日月每从波底出，峰峦常在气中浮，人生忘节当如此，屹立狂澜几万秋”的感悟。
山体小，景观奇，一井一台，一树一竹皆成景观，令人赏心悦目，冶情养性。
二是古迹幽奇。
7000多年前，人类就在君山上繁衍生息，留下了乌龙尾、猴子洞等遗址，还有石斧、石箭、石鱼佩和大量陶器。
中华民族的始祖黄帝轩辕氏留有轩辕台、飞升亭、湘妃祠;秦始皇留下的封山印、赭树;汉武帝留下的射蛟台、酒香亭;还有柳毅井、传书亭、洞庭庙、朗吟亭、杨么寨等等。
真可谓遍山是佳景，处处有故事，一些古老的神话和传说又多记载于《山海经》、《史记》、《水经注》等经典古籍。
因此有人说，君山游一日，等于读了半部中国史。
三是秀美新奇。
唐代大诗人李白咏道：“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
”君山是一幅美丽的图画。
这里满岛翠绿，万木葱茏，更兼苇叶青青，碧竹遮天，还有漫山遍野层层叠叠的茶树，使这座绿色小岛宛若一飘逸仙子盘座洞庭湖中。
宋代诗人陈与义咏道：“青眉横玉镜，色照城中楼。
”君山浮黛，秀色迷人，耸苍吐翠，青翠欲滴，其景致如“云梦观荷”、“曲径林涛”、“竹隐古墓”、“响山鸣泉”等，一派清新秀雅。
四是趣味珍奇。
君山钟灵毓秀，奇珍异物，比比旨是，妙趣天成，引人入胜。
君山奇竹有斑竹、文竹、金镶玉竹、圣音竹等13种;奇树有半边树、伯库树、红绿叶树等8种;奇花有酒香花、卷旗花。
还有三绝金龟、银鱼、银针茶：观之可饱眼福，食之饮之，既可饱口福，还能延年益寿呢!游船已驶达君山，请诸位先从湖上欣赏君山东面的全景。
自北往南，一字排开的是湘君园、洞庭庙、云梦亭、秋月桥、湘妃祠、碑林、二妃墓，还有掩映在山头绿树丛中的朗吟亭。
码头右前方有国内仅存的二幅梵文字石刻，又说是秦始皇封山印。
请诸位登上龙脖山参观今天游览的第一个景点——朗吟亭。
朗吟亭又名飞吟亭，占地125平方米，左右两侧附有回廊。
为亭、廊、院组合式建筑，主亭两层，重檐歇山顶，始建于北宋。
在君山三十六亭中，它虽称不上年代最久远，但诸亭时毁时建，或毁而不建，而朗吟亭自北宋至今延续千年，则是其他亭台无法比拟的。
有人可能会问，为什么既叫朗吟亭，又叫飞吟亭?原来，关于此亭的来历有两种说法，一说北宋岳州知府李观得到吕洞宾诗两首，其中一首是“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
”吕仙憎恶尘俗污浊，飞离了岳州城。
他飞到哪里去了呢?飞到了洞庭君山福地，也就是我们现在站的这个地方，亭名就源于这首诗。
一说这里是吕洞宾得道飞吟升仙之处。
大家眼前的这尊彩塑，就是道教全真教北五祖之一，元代尊为“孚佑帝君”的吕洞宾。
看他身穿道袍，脚踏波浪，腰挎青蛇宝剑，肩背“洞庭秋”酒葫芦，左手端酒杯，右手执拂尘，一派仙风道骨超然饮酒吟诗的神态，好不自在。
各位朋友，这里就是享誉海内外的君山银针茶基地，自唐代以来银针便为贡品，清代乾隆皇帝还定下了“岁贡十八斤”的标准。
君山银针的采摘要求特别讲究，有“九不采”，即雨天不采，风伤不采，虫伤不采，细瘦不采，不符合长短标准不采……1955年这茶参加国际博览会，以其“芽身黄似金，芽尖白如玉”被誉为“金镶玉”，获金质奖。
它不仅饮来清香可口，益气爽神，而且冲泡中能呈现出“万笔书天”、“刀枪林立”、“菊花盛开”等三起三落的绝世奇观。
据测验，茶内含20多种氨基酸和多种有机成分，长饮此茶可起到防癌抗癌功效。
现在我们来到了二妃墓，斑竹山。
提起二妃墓，朋友们自然会想到舜帝。
相传上古时代，尧禅位于舜，并将二女娥皇、女英许配给他。
二妃聪明仁惠，帮助舜帝治理国政，开疆拓土，建立功业。
后舜南巡，她俩又追寻到君山，当听到舜逝于苍梧的噩耗时，二人悲痛欲绝，望着浩渺洞庭，抱竹痛哭，双双投水殉情，后葬于君山。
大家请，这就是斑竹，又名湘妃竹，相传这是二妃的眼泪洒在竹上形成的，主席“斑竹一枝千滴泪”的典故就源于此。
朋友们，听到这动人的美丽传说，你们有何感想?君山不仅以景感人，而更以情感人。
君山，是座不沉的爱情山。
接下来请大家沿着柳毅当年传书的路，去寻找那美丽的传说。
现在呈现在大家面前的就是柳毅井、传书亭。
唐代李朝威《柳毅传》写道：“唐仪凤年间，湖湘书生柳毅赴长安赶考，落第而归，途经泾阳，遇见一个满脸泪痕的牧羊女，自言乃洞庭龙君的女儿，嫁与泾河小龙为妻，受到残暴虐待，托柳毅传书。
柳毅受托传书洞庭，按龙女嘱咐来到君山，寻到有大橘树的橘井，叩井三下，便有巡湖神，将他接到龙宫。
龙君见书心情十分沉痛，洞庭龙君的弟弟钱塘君闻讯后十分震怒，化着赤龙飞抵泾阳，杀了泾河小龙，接回侄女。
后几经周折，柳毅与龙女有情人终成眷属，同返洞庭水府，做了洞庭王爷。
人们为了纪念仗义传书的柳毅，便将橘井改名柳毅井，又在井旁修建了传书亭。
君山有美丽的诗文、感人的爱情故事，还有珍贵的小精灵——君山金龟。
大家瞧，那憨态可掬在阳光下伸拳缩腿的小家伙就是金龟。
它最大的特点是：在接近腹部的甲板有道裂缝，将龟板从中间分为两段，由韧带连接两端，活动自如。
它既美丽，又清洁，没有普通乌龟身上的那股臊气。
据说清代吴敏树隐居君山，有一次掘得一株硕大的灵芝，同时还捉到了一只吃灵芝上露水的金龟。
服用灵芝仙龟，可起死回生，所以有“千年金龟”之称。
长城的导游词400字400字!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
亲爱的游客朋友们，大家好，我是你们的导游，今天，我们就去游览长城。
长城长一万三千里，是秦始皇统治中国时建造的，以前，各个长城都是分段的。
不久，各国诸侯来到秦国侵略，为了抵挡各国诸侯侵略，秦始皇强制下令把这些长城连接起来，不过，这是一项艰巨的修建，光靠秦始皇这点人力，是连接不起来的，于是，秦始皇派兵抓捕百姓，只要是男的18岁以上，60岁以下。
都被强迫逼过去修长城，修了不久，累死的，摔死的等，都不知死了多少人，最后，尸体都堆满了长城脚下，死了也不知多少人。
最后百姓们实在受不了，于是就开始抗议，最终秦朝就在农民大起义下灭亡了。
大家看，长城多么长，远看像一座长龙，近看是城墙，墙上有些垛子和了望台还有射击口，是共射击和了望用。
打仗的时候，各个堡垒还可以呼应。
每个堡垒相距是100米。
孟姜女哭长城这个传说也是关于长城的，相传，有一个男子，为了逃避抓捕，在孟姜女家的葡萄架上多躲起来，孟姜女看见了，问清了情况，表示了同情，于是那个男子就在孟姜女家住了下来，不就由于他俩关系逐渐变好，孟姜女就和那个男子结了婚，可是好景不长。
很快抓捕人的人搜到了这里，把孟姜女的丈夫带走了。
最后过了几天，孟姜女想她丈夫了，可是一打听，才知道她的丈夫已经死了，孟姜女伤心极了，于是就趴在长城上哭了三天三夜，最终把长城哭塌了现在大家可以自由游赏，注意不要乱扔垃圾，尤其是在墙上签名，下午三点道入口处集合。
有没有世界遗产的导游词
马的 绝地 翻羽，奔宵 越影 逾辉 超光 腾雾 挟翼 骅骝、绿耳、盗骐骥离 雷首 翠龙 玉马 骕骦 追风，白兔，蹑景，追电，飞翩，铜爵，晨凫。
浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，萧稍 步景 蒲稍、龙文、鱼目、汗血 大骊 赤兔 的卢 绝影 紫骍 惊帆 扬武 赭白 赤龙驹 龙骧 青海骢 狮子骢 忽雷驳 决波瑜 腾霜白 皎雪骢、凝骢、悬光骢，洪波瑜、飞霞骠、发电赤、流星騧，翔麟紫、奔虹赤 青骓，什伐赤，特勒骠，曰飒露紫，拳毛騧，白蹄乌，黄骢骠 红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 唐舞马 九花虬 照夜白 宁远 玉花骢 望云骓 黄骝 玉逍遥 碧云霞 义瑜 飞越峰 曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的男子，他有一匹爱马，特别的忠诚，从小相依相伴~然而当时有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，后来，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此为借口要霸占他的马，最后争执不过，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。
这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看到自己心爱的马在地上喘着粗气，后来终于死去~~ 苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他起名为马头琴~~ （很感人的故事，这是我做导游时候要给客人讲的故事之一） 1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看见一个车夫正在鞭打一匹马。
尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来,最终失去了理智。
1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞,享年45岁。
在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。
无论东方西方，在人类社会生活的许多重要领域，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。
马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。
有3500年城邑文明史的江城武汉，虽然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故千百年来马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精彩动人的故事。
古来兵家必争之地名将显威战马驰骋 东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰富，其中当然少不了古代战争的重要角色———战马。
最有名气的当数关羽的赤兔马。
据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马，至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被称为洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。
至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。
”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。
另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被称为关羽洞。
在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是因为当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。
赤兔马驮着关几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇敢、忠诚、热烈等精神的崇仰。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。
传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。
人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。
功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。
在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。
传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今。
最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。
在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这里发生过激烈残酷的战斗。
明嘉靖《汉阳府志》曾记载，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。
赵弼题诗曰：“二雄角立互相吞，炎柞衰微万马奔。
夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。
”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂至今仍在奔腾吧。
三国之后，最为后人津津乐道的战将，当然是精忠报国的岳飞。
在岳飞短短38年的人生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。
他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛。
无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。
因为武汉的战略地位，名将及战马的故事数不胜数，即使在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。
直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的生活。
竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统 近代以来，马在人们生产生活中的作用渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。
当然，最初的赛马活动并非武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活。
1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高级外侨为会员，成为一个高档次的社交场所。
这里歧视中国人，平时到处都有“禁止华人入内”的牌示。
中国人作为客人被邀请的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。
而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。
据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。
刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争。
1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。
并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。
宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争，以期挽回利权。
实质上是选用赛马出售马票，吸引市民参加公开的大赌博。
由于这里对所有人开放，一时之间十分红火。
当时有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。
先鞭一呼齐呼彩，赢得佳人为捧觞。
” 赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。
场址在位于唐家墩附近的二道棚子。
如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。
据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的父亲曾在西商跑马场养马，而他因此在十多岁时就在这里学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。
当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，因为计海滔爱踢足球，很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩。
一个城市拥有三个跑马场，这成为当时中国之最，而这一运动的参与者之众，又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱。
如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又可以一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。
徐悲鸿一生画马 徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1
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我的家乡乌兰浩特（蒙古语，意为红色的城市）原名王爷庙，地处祖国北部边疆，位于大兴安岭南麓，内蒙古自治区东部，是兴安盟的首府，科尔沁草原腹地 ， 它被群山环绕宛如一块宝藏。
走进家乡的深处，看那一望无际美丽富饶的草原，呼吸着新鲜的空气，望着，那蓝的像一页童话的天空，是一种无与伦比的享受。
天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。
看着这样的景色，便想起‘天苍苍，野茫茫 风吹草低见牛羊’这句诗，让我不禁联想，是不是古代文人墨客看到了家乡的景色而作的诗呢
家乡的草原中最茂盛的就是草，家乡的草一年四季无不各有各的韵味。
初春时节，那青葱的草，如同新生的婴儿，一切都是新的，这透着生命之光的嫩绿，生命的启迪，是顽强的象征，是激人奋进的意志，望着这草，望着这个翡翠的世界。
盛夏，火热的季节，那草也从幼年步入成年，草色之深，让人沉浸在这绿色的海洋中，流连忘返。
深秋，黄金般的时节，处处都荡漾着果实的馨香，处处弥漫着收获的喜悦。
然而原本生机盎然的草，却进入暮年，我想如果不是秋风将草吹落烧透，那丛丛芳草不是要被严冬撕碎吗
在枯黄的草旁暗暗低诉‘野火烧不尽，春风吹又生。
’是秋使它保存了生命的胚胎。
严冬，是一片死一样的沉寂，种子在土中，等待明年春天的繁茂。
我爱家乡的那抹不退的绿，这绿是家乡的象征。
我爱家乡的景色 家乡中有许多美丽的地方，成吉思汗庙就是这其中之一。
成吉思汗庙坐落在家乡罕山之巅，始建成于1940年，这座融汉、蒙、藏三个民族建筑风格于一体的庙宇，从正面看是山字形。
正殿当中有16根粗大的红漆明柱，四周绘有反映成吉思汗业绩的精美图案，中央为2.8米高的成吉思汗铜像；两偏殿陈列有元代的兵器，服装，瓷器等复制品，山门到正殿有宽10米、长158米用花岗岩砌成的81级台阶。
成吉思汗庙融蒙、汉 、藏三个民族的建筑风格于一体， 采取古代汉族建筑中惯用的中轴对称布局手法，建筑主体圆顶方身，绿帽白墙，具有典型的蒙、藏建筑特色。
成吉思汗庙坐北朝南，下方上圆，庙殿呈“山”字型，中间是高28米的正殿，东西两侧是高16.62米的偏殿，共有9个尖顶。
用绿色琉璃镶制，正殿圆顶中央悬挂兰色长方形匾额，上书“成吉思汗庙”(蒙、汉两种文字)。
庙殿建筑面积822平方米。
正殿有16根直径0.68米的大红漆明柱，大殿正中的大理台基上坐落着高2.8米、重2.6吨的成吉思汗全身铸铜座像，两旁陈列元代兵器。
东西偏殿陈列元代服饰、书简、器皿。
三座大殿天花板绘有蒙古古代图案，大殿和走廊墙壁有成吉思汗箴言字画与当代画家思沁绘制的大型壁画。
其中《铁木真少年时期》、《成吉思汗庙统一蒙古各部》、《蒙古国的建立》、《蒙古铁骑兵》、《畅通东西方》等壁画，于1989年载入民。
看着这成吉思汗庙，心中的敬意便油然而生，想起金戈铁马，建立元朝一代天骄，为自己生在这样伟大的人的故乡骄傲 。
祖国北疆连绵的大兴安岭上，在家乡里，有一个山幽林静、泉清水秀、富有传奇色彩的地方——阿尔山。
阿尔山原名为“哈伦阿尔山”，蒙古语意为“热的神泉”。
阿尔山是兴安盟的太阳，坐落在家乡，阿尔山市旅游资源得天独厚。
境内自然资源独特，极为丰富。
天然无雕饰的景观比比皆是，引人入胜。
石塘林、摩天岭、天池、地池、杜鹃湖、松叶湖、玫瑰峰、鸡冠山、猪八戒山等形态各异，惟妙惟肖。
著名矿泉疗养地。
在大兴安岭中段西麓，蒙古语“阿尔山”意为“圣水”。
有四十二个泉眼，泉区方圆仅1平方千米。
各泉水温差别明显(1～48°c)，所含化学成分各不相同，可分别治疗几十种慢性病。
中国最大的放射性氡群泉。
位于内蒙古自治区科尔沁右翼前旗西北部、大兴安岭的崇山峻岭之中。
分布在长500米，宽70米的地带上。
共有大小温泉42个。
各泉水温度不同，含氡量及其他化学成分不同，对于多种疾病有良好疗效。
阿尔山海拔1000余米，空气清新，夏日阳光充足，凉爽宜人，是避暑胜地 ；冬季封雪期达7个月 ，可开展冬季运动和狩猎。
温泉附近树多林密，苍松白桦掩盖峻岭，山珍药材遍地丛生。
位于兴安盟。
风景秀丽，空气清新，杂质量少，紫外线充足，离子化空气的浓度较大，著名的“内蒙古工人阿尔山疗养院”就设在此。
阿尔山最美的自然景观是玫瑰峰。
玫瑰峰位于阿尔山市区25公里处，由十几座错落有致，犬牙交错的花岗岩山石组成的雄奇山峰，走进玫瑰峰会发现岩石表面有坑，这些岩石表面的坑，科学家称之为岩臼，认为是冰蚀或者风蚀形成。
据说阿尔山玫瑰峰这种石林地貌和岩臼现象只有在大兴安岭克什克腾等少数地方发现，对地质研究意义重大。
石峰大部分呈红褐色，巍峨壮观。
从山下仰望玫瑰峰，巨大的石块形态各异，气象万千，远景有一种气势磅礴的雄壮之美。
有的象直插云端的青铜宝剑，有的象持戟的武士，有的象威猛的雄狮，有的象相互依附的亲人拥抱一起在窃窃思语，有的象一尊天雕的石佛，石佛后面是一只神龟，传说石佛就是骑乘神龟来到这里，它正在自得地享用清凉的露水。
从石阶向上，右侧山峰几乎呈90度直角，有一块扁方的山石象有人特意摆在那里，据说这就是成吉思汗的点将台。
第二篇大连枫叶国际学校 三年二班田梦我的家乡在日本。
那里一年四季景色优美，是一幅美丽的图画。
春天，树木抽出新绿色的枝条，长出嫩绿的叶子；小草从地上冒出来，像一个个坚强的战士；小青蛙从迷迷糊糊的状态中清醒过来；小松鼠又开始了它的劳动工作。
夏天，太阳露出了威严的面容，像要把我们吃掉似的。
在这样炎热的天气里松鼠都躲到洞里休息去了，只有在晚上狼这样既坏又聪明的动物才出来活动。
秋天是一个五彩缤纷的季节，是松鼠这样的动物的“劳动节”。
有的小动物把蛋生在草丛里，这样才不会冻死，看
她多聪明
冬天更是快乐无比
有的小朋友看见了冰，马上跳上去，冰是空的，他们一下子陷进冰窟窿里，所以他们都成了落汤鸡，我们笑得前仰后合，泪水都流出来了。
我们站着有些冷了，于是我就去玩爬山。
山很滑，所以我总滑倒。
后来我慢慢地掌握方法就不滑倒了。
我们还找到了青蛙蛋。
放在手上滑滑的，中间有一个个小黑“豆”，像千万双小眼睛。
看
我的家乡很美吧
评语：非常出色地写出了家乡景物的特点，读起来令人不忍释卷，文章有生动的比喻，有形象的描写，有恰当的形容词，有富有生趣的活动，情景交融，耐人寻味。
指导教师：刘玉香双凤水库大连枫叶国际学校 三年二班刘晓珲在哈尔滨旁有一个叫方正的地方。
那里有一个水库，叫双凤水库。
有一次暑假，我去那儿玩，我们在“高速公路”下面停了车。
一下车我们就飞速地跑到森林里。
车里就像地狱，这里就像天堂，地狱和天堂就是不一样，一个空气新鲜，一个空气闷热，我看过的一个小品说得好：“都是一样的地儿，差距咋就那么大呢
”二姑拿起午饭说：“在哪吃
”我们早已去玩了，根本没听见。
现在，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把小树林封得严严实实的。
千万缕刺眼的金光像利剑一样，一块暗一块亮，如果把眼前的景色看作一幅画，那肯定能上全国展览。
我发现一棵树，那棵树有一个缝里冒出一个个大小不一的小磨菇。
我抬起头，一些没顺序的树，笔直冲上天空，树尖在空中摇晃着，好像在说话，你说几句，我说几句，说说笑笑，有的笑岔了气；有的笑弯了腰；有的笑的眼泪都出来了，还有的嘴都麻了。
我看见这里最美的景色——双凤水库那奔流不息、直发响的河流旁边有一个小建筑物。
看那淙淙着的河水多么像一组组音乐团，在演唱一首首优美的歌曲。
有时会出现雪白的水花，直上直下，实在太惊人了
美丽的金石滩艾力克今天，姐姐带我去金石滩，那里风景优美，是个美丽的地方。
那里的树木壮壮的、高高的、密密的，像一个个军人在练齐步走，喊着：“一二一，一二一。
”最美丽的就是海边的沙滩了，金黄色的沙滩，蔚蓝色的大海，还有许多小螃蟹爬过来，爬过去，像一个个小孩子在玩“老鹰抓小鸡”呢
然后我看见一条条滑溜溜的小鱼在礁石边游来游去，他们的眼睛圆溜溜的，一条小鱼一直看着我，可能是喜欢我吧
然后我们去买花，一阵微风吹过来，花摇摇晃晃的，像是在给我们吹风呢
接着我们去了狩猎场，那里面的动物都很机灵，尤其是猴子，它眼睛大大的，尾巴长长的，灵敏的鼻子，红红的屁股，非常可爱
然后我看见一只蝴蝶和一只蜻蜓，它们俩唧唧喳喳的，像是在聊天。
可能是说：“我今天真幸运
在路上飞过的时候，有一个人给我食物。
”蝴蝶又说：“你真幸运
我却很倒霉，今天我在家里跟朋友吵了一架。
”蜻蜓说：“没事
”然后蝴蝶和蜻蜓就飞走了。
最后我回家了，今天真快乐
。
大连的海滩王洋自从我来到了大连，我就喜欢上了这个美丽的地方，尤其是这里的海潍。
星期六的时候，我和爸爸一起到海滩去玩。
到了海滩上，我和爸爸一起去买了一个游泳圈，到海上游泳了。
游了半个小时后，我们又上沙滩上去捡海菜，过了一会儿，我和爸爸都快捡了一桶海菜了，我和爸爸捡得这么认真，都是为了喝妈妈做的海菜汤。
过了一会儿，一朵大浪花向我冲来，这朵大浪花打在了我的脚上，感觉爽爽的。
我和爸爸又玩了堆沙堡，爸爸去找贝壳当窗户，我在这里堆沙堡，爸爸拿贝壳回来的时候，我看见有各种各样颜色的贝壳，有粉红的、雪白的、黄黄的……我还带了一颗五角星，放在沙堡的顶端上。
大连还有许多好玩的东西呢
时代广场马思奇小时候，过年的时候，我妈妈说：“去时代广场去看礼花。
”我问妈妈：“那里好玩吗
”妈妈说：“你去就知道有多好了。
”我说：“那好吧
”我和妈妈一起去了时代广场，到了那里，那里什么都有，但是我很满意地说：“妈妈，你骗我。
”因为那里没有我喜欢的东西。
时间长了，我觉得时代广场是个好地方，那里夏天花草树木很多，时代广场还有很多昆虫，一些蝴蝶在花丛中聚拢来，像一个正在跳舞的荷花，过年的时候人山人海，还有一些喷泉。
最让我感到惊讶的是冰灯，白白的，里面装着一盏灯，好像一盏孔明灯，我看见了一条龙在动，闪亮闪亮的眼睛，红红的身子。
最有趣的就是一个人把小人拴在木棍上，可好看了。
我觉得时代广场是一个著名的广场，也是我心目中最好的广场。
香港的太平山赵月恒今天，我上香港的太平山了，那里面的树非常茂盛，草很多，太平山很高，必须坐缆车，我、妈妈、姐姐和二舅一起坐缆车，我们上了缆车，上面有好多外国人。
太平山很陡，山上还有楼房，楼房都是斜的。
我们坐缆车到了望天台，我们从望天台往下看，哇
下面全是树，有绿的，有黄的，还有红的，别提多好看了。
在上面还有望远镜呢，只要往望远镜里面放一枚硬币就可以了，我往里放了一枚硬币，一看，还有一个小房子呢。
最有趣的就是妈妈要照相，我说：“妈妈你别照了，我都怕你的照相机提了，那可不得了。
”二舅妈吓了一大跳，她就不敢照了，可是妈妈还有照，我就说：“妈妈，你别照了，万一要掉了，我们就照不了相了。
”香港是不是很好呀
学 校黄祉瑞我们学校是个快乐的地方，也是个热闹的地方。
春天，学校还有点冷，但再过几个星期，学校就一点儿也不冷了，而且绿树长出了嫩芽，像小草一样尖。
夏天，这个季节是我最想到来的季节，因为这时昆虫最多。
中午玩的时候，我和贾一他们拿蚂蚁做实验，刚开始，我抓了一只蚂蚁，然后看到了一个蜘蛛网，把蚂蚁扔上去。
只见一只蜘蛛从一棵松树里爬出来，一下子用它的网把蚂蚁给绑住了，因为蚂蚁不能呼吸了，所以它很快就死了。
秋天，果实丰收了。
有很多我爱吃的水果，所以秋天也是个美好的季节。
冬天，也是我喜欢的季节，可以堆雪人，打雪仗，看
那几个孩子玩的多开心啊
今年可真是又高兴又快乐啊
这就是我在学校的生活
美 国田锦程美国有好多好看的地方，让我来告诉你吧。
我去那里旅游了，导游告诉我们，有一棵树，能活到七千万年的树，现在还在活着，还有一些动物，它们光靠着沙漠里的植物生长的，植物很多，差不多有一个非常非常大的牧场那么多，应该有三十公里。
这都是在“死亡谷”里发现的。
我还发现了一些富人养的动物，而且住着别墅。
我还去了大峡谷。
那时候，认识了王星姐姐。
我们到了大峡谷，啊
我以为是大山呢，原来只是小山。
我们又到了别一座山，我不知道名称。
它很高，有学校楼的三倍多，而且西大峡谷有大峡谷的三到四倍。
后来到了西大峡谷，西大峡谷太高了，而且有强风，我胆小，不敢丫在旁边，所以我和爸爸一起照相。
后来又在山上吃饭了。
然后去看“玻璃桥”。
也有坐直升飞机去的，我没去，因为太贵了，所以没去。
这就是我四天旅游的过程。
高建国今天，我们要去旅顺蛇馆。
我高兴得发狂，恨不得马上就去，可早饭还没吃呢。
吃过早饭，我们就出发了，不一会就到了，我们立刻买票，买好票就进去了。
刚进去，我看见这里风景很好，有水有树，可好看了。
最吸引人的就是可爱的蛇宝宝了，蛇宝宝一条有一条的姿势，看看这一条，懒洋洋地趴在那儿；看看那一条，一动不动。
在山洞里有最可怕、最奇异的动物。
我们前面的山洞有很多蜥蜴，是一个蜥蜴洞。
我在蜥蜴洞里发现了双头龟。
这种龟的头是两个的，看上去像一只怪兽。
我们又去毒蛇区。
十几蛇条都染上了城里人的毛病，可毒液有毒。
有的甚至能把人的眼睛毒瞎了。
最后，我回到开发区。
直到现在，我还在跟同学讲我去的蛇馆。
评语：习作真实地写出了“我”在蛇馆见到的景物，在写蛇的姿态时，能仿照课文的写法来写，这种学习方法很好
星海人家里的景物叶芷昕我们的星海人家小区，那里有许多花、草、树木，像是许多快乐的小精灵。
那里有枫树、梧桐树、银杏树……秋天，枫树上的小精灵，有的是绿色的，还有的是红色的。
它们欢欢欢喜喜、快快乐乐的，枫叶在枫树妈妈的树枝上翩翩起舞。
现在，它们高高兴兴地、一片一片地往地下落，欢蹦乱跳。
好像在说：“我们现在不用妈妈了，我们自由了。
”看
它们多么开心啊
银杏树妈妈枝上的小精灵们也很快乐。
在银杏树妈妈的枝头扇着小扇子，好像在给银杏树妈妈吹风呢
小精灵们快快乐乐、开开心心地在银杏树妈妈的枝头上玩耍，多么自由啊
梧桐树妈妈的孩子，多么像枫叶。
小姑娘们在梧桐妈妈的枝头上唱起歌、跳起舞来，像一群舞女们在唱歌、跳舞呢
唱着一首好听的歌呢
它们一定很快乐。
评语：习作用了拟人化的写法来写星海人家秋天的景色，写出了自己的观察、体验和感受，这种写作习惯很好
我们家边上的小山丘余海飞我们家边上的小山丘远远看去真像一个碧绿的小绒团。
在到山顶的路上偶尔会出现几只乌黑发亮的小松鼠，它大约有二十多厘米长，它的尾巴占它的身体的一半。
我还在路上看见了一棵非常奇怪的树，它也有一个根，可是到了上面，就成两半了。
到了山顶，向东看，掠过一个小区就是一望无际的大海了，再向西看就是一个个的小山了。
我还向东边叫了一声。
山上还有各种各样的树，像柳树，像松树、槐树……这个山还有一个好听的名字，叫“海誓山盟”。
山下还有一个下棋的地方，那里有象棋、五子棋、围棋……我真喜欢“海誓山盟”呀
评语：习作运用了很多在语文课中积累的好词好句，生动地写出了小山丘上的植物、动物的特点，习作水平有很大的提高。
我的家乡王钰文我的家乡在金州。
春天，我们家乡的一颗枣树长满了碧绿的小叶子，柳树在春风的召唤中苏醒过来，柳树的辫子被风吹过，辫子就随风飘动。
夏天，我和弟弟在门外抓蜻蜓。
有一次，我和他在抓蜻蜓的时候一不小心撞到了一起，可是我们没有抓到蜻蜓。
到了上午我和舅舅拿着一个瓶子，还有一个大饼到小河边去钓鱼。
舅舅把瓶子打开，我们把大饼给放在瓶子里，然后再把瓶子扔到水里，不一会儿瓶子里有七八条小鱼，我和弟弟很高兴，连小鱼都闻到气味纷纷赶来了。
秋天时，树叶都落在地上，我和弟弟纷纷把他们收集起来。
冬天，我们又来到小河边把冰凿开，接着里面流出水来，水位越来越低，一会儿水就流干了，我们就把它堵上。
下雪的时候，我们堆雪人、打雪仗。
这就是我们的家乡。
评语：习作写出了家乡的景、人、事。
作者语言更流畅了，叙述能力更强了，也更会用词了，写作文要善于写自己的想法、感受，在这方面有很大的进步。
我们校园的枫树郭思贤我们校园有各种各样的、千奇百怪的树，最多的树当然是枫树。
我以前想过，为什么我们的校园数枫树最多
后来我突然知道了，我们是枫叶小学学生，我们当然是无数的“枫叶”呀
春天，枫树的孩子们变得绿绿的，形状很特别，多么像无数的小火苗啊
夏天，我们快活地在楼下玩，发现枫叶正用它们的小眼睛看着我们呢，看到小枫叶变色了，变成红红的了
我用了一个好词——红红火火。
更有趣的是在秋天了，学生们开开心心的在枫树下玩耍，有的跳绳，有的捉迷藏，有的踢足球，有的讲故事和笑话……但是我们却没看见枫叶正悄悄的从树妈妈的身上飞落下来呀
我爱枫树。
评语：作者选材很好，写了自己生活中常常见到的枫叶，并写出了自己对枫叶学校枫叶独特含义的理解，语言通顺、流畅，是一篇佳作
家乡的冬天吕贵昊我的家乡到了冬天就是一个冰灯的世界。
每到冬天，我的家乡就会开展冰灯大会。
一进门你准会滑倒，滑倒后你就会看到各种各样的冰灯，灯的颜色五彩缤纷，在远处看光彩夺目的，许多外国人都在边玩边拍照。
冰灯长廊里有四十米长的大滑梯，里面放着灯箱，是不是很刺激
有一次，我迫不及待地上去，我一碰冰就有一点儿哆嗦，可是慢慢我就适应了。
我到一个弯路，转来转去的很像一个大圆盘。
我下去之后去暖屋暖和一下。
今年冬天，在哈尔滨举行了世界大学生冬季运动会，我的家乡为了迎接来自世界各地的宾朋，新建了许多冰雪体育场，你难道不想到哈尔滨旅游吗
评语：习作写了作者深深喜爱的家乡的冬天，并写了家乡的冰灯，能抓住景物特点来写，作文水平有很大的提高
教室里的花倪艳姿我们教室有好几盆花，它们分别是吊兰、奇生花、绿萝。
今天早上，刘老师就给花吃肥。
刘老师为了让花多一些就剪了一盆花，在花瓶里压了一些花。
可让老师剪的那盆花可能还在哭吧
我想它以前的辫子一定很长吧，可现在就剩一条了。
吊兰得意洋洋地说：“不就是剪了一两根头发嘛，干嘛这样小气呀
”“我没了辫子会让人笑的。
”主任打开门说：“你们班都要成了植物园了。
”我想小花盆和被剪的那盆花一定笑了，刘老师也笑了。
虽然没了辫子可还是很香。
老师给花吃的是绿叶肥，我说叶子怎么这么绿呢
原来是吃绿叶肥吃的。
我们有了绿色的植物和大自然，就可以有清新的感觉。
评语：作者的作文水平有很大的提高，语言生动，富有想象力，很有儿童生活气息。
付家庄乌云其其格付家庄就在我家旁边，是我最喜欢的地方。
每到暑假，我爸爸每天都和我去付家庄。
我刚走到海滨，一个巨浪直向我扑来，好像一个个小娃娃，玩累了去沙滩上找妈妈。
有时候，浪花的脾气有点暴躁了。
上次我一下水，有一个浪把我打回沙滩。
我告诉浪花应该听话点，它好像生气了，然后，又一个浪扑来，好像在说：“你们还没付给我在我身上玩的钱呢
我这么做也是为你们好，把不会游泳的人打到沙滩上。
”我没办法，这可能就是它的工作。
我往里游，它好像又生气了。
“你现在还是小孩子，往里游太危险了，赶快回去
”然后又一个浪把我打回沙滩。
我只好在海边玩沙子，它好像又不对劲，我快把沙子堆成山的时候，它一个巨浪把我堆的山给冲坏了。
我不能忍受了，可是一说它，它就来个浪。
每次我一倒，满身全是沙子。
虽然它这样，但让我的生活中充满了乐趣。
评语：习作写了大连付家庄独特的景色，运用了拟人的写法，让浪花和游戏时的“我”对话，既写出了浪花的情绪的变化，又写出了我的快乐，很生动。
我们家的后院刘美 一天，我到后院去玩，那里有许多好玩的东西，因为是冬天，所有的昆虫都冬眠了。
到了后院，我发现其中两棵树之间，有一个又粘又恶心像蜘蛛网的东西。
我一开始以为是蜘蛛网，可是，我越看越不像，越看越不像，后来，我忍不住问了问科学老师，老师笑着说：“那是毛毛虫吐的丝。
”“毛毛虫吐的丝
”我很好奇，因为以前我没见过毛毛虫吐的丝，毛毛虫的丝是一个很恶心的固体，跟棉花糖的形状一样。
后来，我又发现了天空上飘了一些白色的雪花。
不一会儿，地上就被盖上了一层薄薄的被，又过了一会儿，满地都铺上了厚厚的毯子。
不一会儿，上课了。
我从铺满雪的后院走回了教室。
那雪像被一样柔软。
评语：富有真情地写出了我家后院的景色，尤其是“毛毛虫吐的丝”那一段，写出了儿童独特的观察和体验，很成功
我们的校园翁侨阳我们的校园是五彩缤纷的。
在学校里有许多花花草草，还有树木，比如枫树，那上面的枫叶就像我们胖乎乎的小手。
还有许多树，在这些里，我最喜欢的就是像柳树的枝条一样的龙爪槐，那枝条垂下来，可真像我们小女孩的小辫子啊
你们看
我们的校园多么像植物园啊
我们的宿舍在远处一看可漂亮啦
春天的时候，小草妹妹变绿了，也变美了，柳树哥哥也想变美，就对风奶奶说：“风奶奶，快给我剪一下头发吧
”风奶奶点点头说：“行
”咔嚓一下，小柳树哥哥高兴地说：“剪完了。
”风奶奶也消失了。
我们的校园如天堂般美好
评语：习作进步很大，用形象的比喻写出了枫叶、龙爪槐的特点。
柳树与风的对话也很有趣，写出了童真童趣。
校园的四季黄添林清早，我到了校园，看见迎春花开了，忽然一阵微风吹过，啊
好香啊
这是樱花。
我走在操场上，看见花都开了，好像是在比美呢
哦，这是春天
日子过得真快。
夏天又到了，男生们在操场上踢足球，他们热得把衣服都脱了。
在树上的蝉叫着“知了，知了”，好像在为这一队加油。
忽然吹过一阵风，小花、小草有的左摇，有的右摇，好像在给那一队加油。
秋高气爽的秋天到了。
蝴蝶飞倦了，都在家里休息呢。
不过还有一些蝴蝶，那就是落叶。
枫树上有红红的枫叶，红通通的，像是奥运圣火的火把一样红。
冬天雪花飘飘扬扬，给大地铺上了一层厚厚的、雪白雪白的被子。
我爱美丽的校园。
评语：你笔下的校园既美丽又充满生机。
能用自己的语言描写蝉的助阵和枫树的样子，既写出了景物的特点又体现了校园的勃勃生机。
想象丰富。
美丽的小池塘侯小宇我们家楼下，有一个小池塘。
那个小池塘很深，又很宽，大概有四、五米那样宽，二、三米那样深，那里还有小鱼、青蛙，也有不少人去那玩，有的人去那的时候，还带着一点小点心给小鱼吃，要是往上面走，就有海豚表演了，那里只有一条海豚，有的人要是带着一个小皮球，然后扔下去，它就会用鼻子一顶，再使全身的力气一顶，球又上来了，有的时候，它还会唱歌、鼓掌……它要是表演的很好，教练就会给它两条鱼，我家楼下的小池塘好玩吧
我家楼下的小池塘有各种各样的海洋动物，我喜欢小池塘。
评语：习作写出了美丽的小池塘的样子，并写出了那里的海豚表演，并运用了拟人化的写法，写得形象、生动
如果再新颖一点就更好了
校园里的四季张瀛月校园里的一年四季都很美。
春天，树枝上长出了嫩绿的新叶，一些小野花在雨滴的帮助下开放了，形成了一个美丽的校园。
夏天，校园里特别热。
火辣辣的太阳挂在蓝蓝的天空中，同学们有的在树下做游戏，有的在操场上踢足球。
秋天，有许多许多落叶落在地上，刚刚落下来的树叶多像一群黄蝴蝶正在往家赶。
冬天，雪花四处飘荡，就像一群小天使似的飘下来。
这就是校园里的一年四季，校园里的一年四季是不是很美呀
评语：习作写出了校园的一年四季，写出了各个季节的特点，语言流畅、生动。
如果再写得细致一些就更好了
我们的教室梁芳源我们的教室装满了绿色的植物。
它们各有各的样子，比如有的像窗帘，有的像密密麻麻的头发，还有的像青苔。
我最喜欢的花就是“美国吊兰”了，它那碧绿的叶子，加上火红的花朵，形成了美丽的“花”，这让我想起了我家的一盆花，它也是红色的花朵，可它不是吊兰。
看了这么多花，我忍不住给教室起美称，叫“花的教室”吧
我忽然觉得自己仿佛就是一朵美丽的花，微风吹过我的身旁，我就翩翩起舞，不光是我一朵，教室里所有的花都在舞蹈，就像一个个美丽的少女一样。
风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那，享受太阳伯伯给我带来的温暖。
过了一会，我才清醒过来，我不是一朵花，我是在看花呢
急需一篇短文《我家乡的节日习俗》100字左右，可写各种节日
中秋佳节将近，没有好礼送给博友们，将家乡的生活习俗记录点滴与各位好友分享，顺祝大家中秋快乐
在我的家乡----日照这块古老的土地上，文化源远流长，故而节日习俗繁多，多姿多彩。
春节 俗称过年，是民间一年中庆贺时间最长、最隆重的传统节日。
春节，古时叫“元旦”。
对“年”的注解是：“夏曰岁，商曰祀，周曰年”。
自殷商起，把月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。
每年开始从正月朔日子夜标起，叫“元旦”或“元月”。
到了时，由于“观象授时”的经验越来越丰富，创造了确定了正月为岁首，正月初一为新年。
此后，农历年的习俗就一直流传下来。
辛亥革命时，为“行夏历，所以顺农时，从西历，所以便统计”。
各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历。
这样就把定为“春节”。
至今，人们仍沿用春节这一习惯称呼。
据传说，“春节”最早是有祖乙天子定名的。
在很久以前，有个以打柴为生的青年叫“万年”，他见当时节令很乱，决心把节令定准。
一天，他上山砍柴，休息时看见树影移动，从中得到启发，回到家里便设计了一个专门测日影计天时长短的“日晷仪”。
但阴雨天无法量测。
后来他在山泉边喝水，见泉水很有节奏的从崖上往下滴，引起了他的联想，又制作了五层漏壶，用漏水的方法计时。
就这样，他通过测日影、用漏水记时的方法，慢慢地发现，每隔三百六十五天，天时的长短就会重复一次。
最短的一天在冬至，从而制作了草历：“日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆”。
一次，祖乙天子去看望万年，适逢天象复复。
万年对天子说：“子时夜交，旧岁乙完，时又始春，请天子定个节吧”。
祖乙天子即说：“春为岁首，就叫春节吧”。
寒来暑往，春去秋来，万年经过长期观察，精心推算，太阳历定准了，他也满头白发，祖乙天子深为感动，就把太阳历命名为“万年历”，并封万年为日月寿星。
今天，人们春节称为年，过年挂寿星图，据说都是为了纪念功高德重的万年。
围绕着春节，几千年形成了许许多多的风俗习惯。
东港境内，从“忙年”到过年，历时一个多月，而且春节期间做每一件事情，都具有特别浓郁的节日气氛。
进入腊月，年味渐浓。
有“喝了腊八粥，就把年来数”之说。
过了腊月初八，家家开始忙年，做新衣、办年货。
集市百货从集，售货额较平日增加数倍。
购置器用，务必添新碗筷，寓意增添人口，人丁兴旺；羹肴必备鸡、鱼，意求年年大吉，连年有余。
必蒸年糕，做豆腐，以借“年高”、“都福”谐音，祈求“年年高”，全家幸福；家家蒸饽饽（馍馍），饽饽上放大红枣，名曰“枣山”，户户备足煎饼，要足够全家人一个正月吃的。
自腊月十六日始，家家择晴日进行卫生大扫除，俗称“扫屋”，将居室内外、家什用具洗刷、清扫一新，以示辞旧迎新。
贫穷人家无伙房卧室之分，且多用泥土抹壁，故扫屋后需“光墙”。
“光墙”即取细白塘土搅成粥状，刷于四壁，以掩盖烟薰火燎之色，使屋内为之一新。
腊月二十三日“辞灶”，又称过“小年”。
南部个别村庄有过二十四的，起因有“官辞三，民辞四”之说。
晚饭前，将灶王像用熟米粒或饺子皮贴在近锅门的墙上，供上水饺、麦芽糖瓜等，并燃香烧纸，祈求灶王“上天言好事”。
供麦芽糖瓜，意在让灶王吃糖嘴甜，多说好话，也有意用粘糖将灶王的嘴粘住，不让他到天上胡说八道。
因辞灶供糖瓜必不可少，故有腊月二十三灶王爷伸手——稳拿糖瓜的歇后语。
腊月二十四取下灶王像，待年三十正式张贴。
辞灶过后，谋生于外地者，纷纷回家团聚。
腊月二十九日下午，各家将室内外最后清扫一遍，边扫边唱歌谣“里扫金，外扫银，扫得骡马一大群”。
扫除的垃圾堆积在大门以外。
腊月三十日为除夕日，家家早起，把昨天的垃圾点燃，名为点“狼烟”，意在把一切废旧的东西烧掉，化为灰烬。
“狼烟”点罢，放几个炮仗。
同时，用盆盛米饭，饭上插上九双红色新筷，筷子间隙以放进一个大枣为宜。
也有用双筷串几页豆腐插在米饭上，摆到天地桌上的，称“供年饭”。
当天贴春联，挂年画。
境内西部也有贴过门贴子的。
有的着意将“福”字倒贴，寓意“福到”。
渔民家除在住宅贴对联外，还要在船上贴，将“”四字合为一体贴于船头。
五桅风船的桅杆上分别贴“大将军八面威风”、“二将军日行千里”、“三将军随后听令”、“四将军一路太平”、“五将军马到成功”。
船舵上则贴“满载而归”。
沿海一带人家，院内竖青竹一棵，上系红布拴制钱，称“摇钱树”，意在财源不断。
除夕，家家户户要打满一缸水，备足三日柴，柴禾多是豆秸、芝麻秸，以务初一煮饺子用。
有“芝麻秸、当大官”；“豆秸棒，年年旺”之说。
是夜，合家团聚，吃团圆饭。
饭后合家围坐在一起包水饺。
在几个水饺中放制钱，称“包元宝”。
放制钱的数目因人口而定，人口多者多放，少则少放，一般取五、六、九数不一，寓“五子登科”、“六六大顺”、“九九长远”之意。
夜深时，大门、二门放置拦门棍，亦有在门旁插桃木枝者，以防邪魔鬼祟入宅。
拦门后，家人一般不走出大门外，院内禁泼水。
多数人家秉烛焚香，灯光通明，彻夜不眠，称“守岁”。
午夜子时为正月初一，新的一年开始。
此时，鞭炮齐鸣，明灯高照。
于院内设神案，保佑老小平安。
纸马发过之后，全家老小，围坐炕头，吃团圆酒。
女主人用豆秸或芝麻秸煮水饺。
煮饺子不拉风箱，以示新年平静。
吃水饺时谁吃到带钱的饺子最多，谁就在这一年里福气最大。
年夜忌说不吉利的话：如“完了”、“没有了”、“不够了”、“算了”等，水饺煮破了不说“破”，要说“挣”了；馒头裂了不说“裂”了，要说“笑了”，俗称“过年话”。
饭后，晚辈给长辈叩头拜年，长辈向晚辈分发叩头钱，称“压岁钱”。
正月初二，放鞭炮谓“开市”，男女劳作不再禁忌，开始带上礼品走亲戚。
旧时称“正月礼，薄起纸”。
走亲戚旧有“初二老娘初三姑，初四初五看丈母”之俗，现多为“初二、初三先丈母，初四、初五再看姑”，且走亲威之风见盛。
正月初三，拿去拦门棍。
各种民间文艺开始活动，俗称耍故事。
杂耍队伍一般都有龙灯、旱船、狮包、高跷、小戏等，沿海村庄也有办水族舞队的。
民间文艺队伍走街串巷、娱乐远村近邻，水平较高的队伍进城演出。
两支队伍在城里相遇，必有一番争半。
各队都要亮出看家本领，上演绝活。
文艺队伍所到之处，人们从四面八方汇集而来，与杂耍队伍混杂在一起。
此时，艺人们或以龙狮，或以高跷，伴着锣鼓和音乐的节奏在人群里向外扩展地盘，名为“开场子”。
尔后，表演者各显技艺，表演各类节目，热闹非凡。
正月初五为财神日，人们大都做些好饭菜喜庆。
早晨要炒花生、黄豆、瓜子等，谓之“炒蚂蚁”，借五的谐音寓当年“无害虫”和“五谷丰登”之意。
正月初六早晨，也有晚上的，家家包水饺，放爆竹，燃纸烧香，曰“接灶王”。
据说这一天灶王从天上归来，继续它在地上的事业。
初六过后，春节即算结束，但喜庆气氛一直延续到正月底。
元宵节 农历正月十五为元宵节，也称正月十五。
这是一年最早的一个节日，也是第一个圆月。
外出谋生者大都过了元霄节再启程。
元宵节兴吃元宵，象征举家团圆。
也有的在中午或晚上饮酒吃饺子，合家团聚、共享天伦之乐。
元宵节又称“灯节”。
正月十四至十六日晚上，家家多张灯火，沿街彩灯辉煌。
城里举办灯会。
每当明月出山，人们便泉涌而出，赏月观灯。
民间杂耍如彩龙、旱船、高跷、跑驴等纷纷献技，且伴有放花，大街小巷火树银花，五彩缤纷，热闹非常，观众争相观看，叫做“闹元宵”。
乡村多燃放自制焰火，如“滴滴金”、“垛垛花”等，还有照灯习惯。
照灯笼要屋里屋外，旮旮旯旯都要照个遍，意在不让害虫有存身的地方。
大人们还要提着灯笼照孩子们的五官和屁股，说是年内不招蚊虫叮咬，不生疮。
照灯笼时口中念念有词：“照毛虫，照毛虫，照得毛虫害头疼，针锥扎，麻线缝，看你还敢再逞能”；“照旮旯，照旮旯，长虫蝎子都憋煞”。
近年来，城里恢复了灯会，而且规模越办越大。
尤其是城市，在改革开放、经济发展的今天，灯会之举为企业重视，它们把此举作为“文化搭台、经济唱戏”的一种有效形式，彩灯制作工艺越来越高，灯会规模越来越大。
传统工艺彩灯与现代科技彩灯，千姿百态，交相辉映，构成了一幅幅五彩缤纷、灿烂辉煌的壮美画卷。
每当明月当空，数十万城乡观众涌向大街小巷，人声鼎沸，如潮如涌，热闹非常。
焰火会 元宵节放花、观灯、看杂耍是我国共同的艺俗，而莒地部分乡镇、村庄的焰火节，却独具一方乡土异彩。
浮来山、闫庄、龙山等乡镇的许多村庄有世传生产焰花、鞭炮的家庭手工业。
这些手工业者，利用农闲零散制造焰花、鞭炮，然后于年底批发销售。
至腊月20日，焰花生产者即停止商品生产，将剩余原料，精心制作成各种奇特的焰火花炮，馈送亲友，并特别制作一宗高档产品在焰火晚会上争胜夺魁，显示技艺。
莒民举办焰火晚会，意在欢庆过去一年的安全生产、祈福、禳灾。
燃放时间多在农历正月十六或二月初二；地点在土地祠前；所燃品种不外乎灯花鞭、地老鼠、大花雷、起花帐子、盒子炮、泥垛子、葡萄架、九连灯、蝴蝶等（今也引进一些新产品）；燃火持续时间，少者两三小时，多者夜半不停；其筹办组织、领导者，昔为行业高手或村上长者，今多是村委会。
莒地盛行焰火盛会的典型村庄有：浮来山镇的杨家庄子、栗园、马顾屯、许家湖、闫庄镇的东刘家官庄、龙山的平柳河等数十村。
近年来，凡生产鞭炮之村庄，无不举办如此盛会。
二月二 俗称“龙抬头日”，又谓之“土地爷生日”。
也有称之“春龙节”的。
一则意为万物复苏，适宜耕作；一则龙主雨水，祈求雨足年丰。
是日早起，农户家家用簸箕盛草木灰沿屋撒一圈，再在院内、场院划地作大小不一的圆圈，俗称“打屯子”。
圈外画梯子，圈内撒上，谓之“上粮”，意求五谷丰登。
此日早饭食水饺。
饭前，家家送水饺到土地庙，为土地爷过生日，祈求保佑风调雨顺。
早饭时，有的人家还分食一块过年时所蒸的饽饽或发团，小孩必吃。
据说吃后能避免碰到狼。
五十年代后期，祭土地神一俗废，“打屯”一俗也被废弃，近年来，此俗又渐兴起。
二月二这天家家炒豆子、花生，谓之“炒虫子”，寓当年无害虫之意。
此时还有一种传说，即：篡夺唐室江山，自称大周武皇帝，触怒了玉帝，玉帝命令三年内不得向人间降雨。
管天河的玉龙见人间久旱不雨，生路将要继绝，便不顾一切，喝足天河水，张开巨口行雨。
玉帝听说勃然大怒，让太白金星把玉龙打下凡间压在一座大山下，山上立通碑，上写道：玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。
若想重登灵霄阁，金豆开花方可归。
人们看了碑文，方知玉龙为救他们而违犯了天条，心里非常感激。
为报答玉龙的救命之恩，人们到处寻找金豆开花，但总也找不到。
第二年二月初二，一个老婆婆背一袋黄豆到集上去卖，不小心撒了一地。
那金黄金黄的豆子粒使人们心头一亮，“这黄豆不就是金豆子，炒炒不就开花了吗
”于是一传十，十传百，很快就家喻户晓，这天，家家炒黄豆。
压在玉龙身上的那座山是太白金星的拂尘。
由于它人老眼花，看见人间炒的黄豆以为金豆真的开花了，便按照玉帝碑文上的旨意，拿去了拂尘，玉龙从此得见天日，重上灵霄。
后来人们为了纪念它，每年二月二很早就起来炒黄豆。
有的边炒边唱：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
这习俗一直流传至今。
二月二这天，东港境内黄墩一带山区，有闹春牛的习俗。
此举通常在本村本庄范围内进行。
养牛户事先用刷子将牛的全身刷干净，牛角上拴上红布，也有用红绸扎一朵红花戴在牛头上的。
二月二早饭后，将牛牵到一块平坦且又开阔的大田里，村里男女老幼汇集而来，随着劈劈啪啪的鞭炮声，牛主人拿掉牛缰绳，牛在大田里随意奔跑，一试身板。
此时，人们可以欣赏到耕牛经过一冬的休养而膘厚体大和奔跑时的矫健身姿，也有的村庄在这一天将牛牵出来，套上耕犁耕地一圈，称“试耕”。
据说每年二月二在地坛使牛耕地，以示天下，祈求丰收，故有“二月二，龙抬头，万岁皇爷使金牛，正宫娘娘来送饭，保佑黎民百姓五谷收”的顺口溜和年画。
清明节 清明前一日为“寒食”节，旧时人们在这一天多食冷饭。
民间传说寒食是为了纪念春秋时晋国的介之推被火焚于绵山的。
清明前两日是“添坟土”的日子，称“春祭”，以示对祖先的悼念。
清明饮食比较简单，且村村、户户都不一样，多数清明早上吃鸡蛋和饼一类的食物，喝杂粮稀饭。
境内涛雒以南，大多数早上吃煎饼或饼子，谓之“清明吃煎饼，骡马一天井；清明吃饼子，男女戴顶子（顶子——官帽）。
” 清明门插柳条、松柏枝。
闺女、媳妇头戴柳枝、松枝偕伴郊游，称“踏青”，祈求一年不生脚疾。
孩子们在大人的陪伴下放风筝。
沿海忌言“风筝”而称“鹞子”。
旧时官宦、富室人家的少女荡秋千。
建国后每年组织群众在清明节祭扫烈士墓。
端午节 农历五月初五为端午节，又称“端阳节”。
节日早饭吃“粽子”。
一说为了纪念屈原；一说“吃了端午粽，一夏不生病”。
粽子多用木孛 萝叶包裹，呈枕头状，一包为一盖，两卷为一捆。
少数用苇叶或竹笋脱叶包成三角形状。
粽子以糯米居多，亦用黍米、粘高梁米等。
初四下午包好入锅，大火煮，并放鸡蛋，次日早食用。
端午节家家门窗悬香艾、菖蒲，节后可收起做药材，据说药效远优于他日所采。
日出前，儿童手腕、足踝系五色花线捻成的绳，人称“配五索”。
节后下头场雨时剪掉，投入雨水中，使其随流而去。
据说“五索”可以变成长虫，意在使孩子避见蛇。
有的胸前戴有内装雄黄、艾叶香草等驱虫物的“香荷包”，成人喝雄黄酒，小孩则用其涂身，意为避暑驱邪。
此俗相沿至今。
中秋节 农历八月十五谓“中秋节”，俗称“过八月十五”，是传统的大节之一。
有“八月十五过小年”之说。
此时农业年景大局已定，俗有“七月十五定旱涝，八月十五定太平”之说。
庆贺“中秋节”也有庆贺一年农业丰收的意思。
一般家庭都希望在这个节日里家人团圆，外出的家人这天都赶回家中欢聚，所以又称“团圆节”。
节前城乡居民以月饼馈送亲友，互祝全家团圆。
节日晚上，合家聚宴，酒肴尽丰，一边赏月，一边分食月饼，称为“圆月”。
露天对月设供，供品有果瓜、月饼，称“敬天地”。
关于中秋节的三个传说中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书 ·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着 丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样 也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就 把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八 月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
以上资料关于吃月饼的传说也许是真的。
但自唐代起就有吃月饼习俗的说法。
关于朱元璋与月饼起义的说法，似乎有些牵强。
对于汉民族来讲，当时为摆脱异族的统治，朱元璋在搞农民起义时可能的确是运用了中秋节月饼传起义字条，号召农民在同一天起义抗元，这一点也许是真的。
他只是利用传统习俗，而吃月饼应该不是他的发明。
现在，这历史的一页早已翻过。
蒙古族是中华大家庭的一员，现在国家倡导建立和谐社会，再把中秋节与朱元璋起义联系起来，已明显十分不妥。
这样会伤害民族感情。
我们介绍中秋节，对与朱元璋有关系的传说只能做了解，不能做定论。
对吃月饼传说的定论，还是应该肯定其它的有趣的传说，以发扬民族传统文化。
九月九 农历九月初九称重阳节。
境内秋高气爽，艳阳高照，正是收获的季节。
特别是过去栽种旱稻，九月初九左右即成熟收割。
节日晚餐，大部分人家吃大米干饭，故有“九月九，大米干饭堵着口”的农谚。
农民还有以重阳日阴晴来占年成的习俗。
俗说：“九九无雨盼十三，十三无雨一冬干”。
旧时，文人学士清闲而有雅兴者结伴携酒，或登高揽胜，或赏菊赋诗。
近年来，国家把九月初九定为老人节，每年都隆重庆贺。
大同九龙壁的传说
传说：曾在少年时入寺庙当和尚的建立了明朝之后，为巩固江山，便把他的25个儿子分封到全国各地去为王。
朱桂是的第十三子，被分封到大同当代王。
朱桂从小顽愚古怪，长大不读诗文，不学无术，无才无能。
当上代王后，胡作非为，专横跋扈，乱杀无辜，弄得人心惶惶，民不聊生，老百姓背地里送他一绰号：愣怔代王。
“愣怔代王”之妻是明朝大将徐达之女，长相十分难看：身材又矮又胖，大脑袋、小眼睛、大嘴。
五官在她的脸上全长反了：该小的地方大，该大的地方小，要多难看有多难看。
她这么难看，怎么朱桂就偏偏娶了她
原来是朱桂当时娶妻心切，一听说是徐达之女，便一口应允，娶回家来，倒也是门当户对。
朱夫人相貌丑陋不堪，看见好看的女人就生气，别的女人越好看，对比她就越难看。
大同是个出美女的地方，代王府里的侍女个个美貌，。
朱夫人就把满腔嫉妒和怒火儿撒在侍女身上，经常用锅底黑烟朝漂亮美貌的侍女脸上涂抹，把她们“打扮”得比自己还丑陋，好显得自己好看一点儿。
就这样，代王夫妻搞得大同城里鸡飞狗跳，一片混乱。
分封朱桂当大同的代王，朱桂不想去，赖在应天（南京）的皇宫里，又哭又闹。
朱元璋爱子心切，无可奈何，只好答应他只要到大同就任代王，就为他修建一座宫殿。
于是，朱桂到了大同大兴土木修建代王府，规模规格近似皇宫。
代王府建成后，朱桂开始过“皇帝瘾”，颇为开心。
过了一段时间，他又觉得代王府好像缺点儿什么，决定在代王府门前建一座五彩琉璃龙壁。
经过百姓工匠日夜施工，龙壁终于建成。
竣工那天，代王朱桂举行了声势浩大的剪彩仪式，朱桂率领王妃以及文武官员人等观赏龙壁，只见龙壁雄伟壮观，五彩琉璃辉煌夺目，壁上九条龙张牙舞爪，腾云驾雾，盘曲回绕，搏浪戏珠。
朱桂一边喝酒一边观赏，想他代王府前的龙壁，连老子朱元璋的皇宫里都没有，大过“皇帝瘾”。
得意忘形之际，不禁大叫一声：“好
这龙壁好
这是本朝第一龙壁
” 话音刚落，天空忽然乌云翻滚，。
顿时，倾盆大雨从天而降。
代王惊惶失措，连忙命人照明。
一时间，代王府内外灯火恍惚。
忽然间，电闪裂开乌云，霹雳雷鸣，代王朱桂饮酒过量，闻听雷声浑身颤抖手哆嗦，失手打碎酒杯，眼前一片昏暗，仿佛龙从天而降。
原来，九龙壁九龙栩栩如生，引来天上的真龙于天空飞行。
不一会儿，兵士来报：刚才的电闪霹雳，在龙壁后边的金泊仓街击出两眼水井，一水井的水为甜水，一水井的水为苦水。
大同民间至今还流传着：“金泊仓，两眼井，一眼苦来一眼甜。
”又有兵士报告：九龙壁前面被雷火击出一个大坑，往外涌水，代王朱桂急忙命人将水坑砌建，中间建一石桥，这就是“倒影池”。
九龙壁蔚为壮观，百姓欢呼。
但九龙贪吃百姓供奉的美酒佳肴，酒足饭饱之后歪歪扭扭烂醉如泥，到了布雨时辰，九条龙同时跃上天空兴风作浪。
顷刻之间，雷电交加，大雨倾盆，引起河水猛涨，淹没良田和村庄。
布雨之后，九条龙大睡不起，又现了一年不布雨水，河流干枯、田地干旱的局面，百姓怨声载道。
大同民间至今仍然流传着“九龙戏水殃及老百姓”的民间故事。
民间传说里的关键词—朱桂和龙，都成了民间嘲讽的载体。
其实，真正精美雕刻了“天下第一龙壁”的是民间百姓，但他们并没有欢呼这个创造，根本或许就在于这个创造是一个“被迫的创造”。
由此可以观察到自由的民间文化和不自由的民间文化的差异和错位。
无人能够阻挡透露着民意的民间传说的流传。
