孔墓的导游词
孔林：是孔子及其家族的墓地，是世界上延时最长、规模最大的一处家族墓地。
孔林位于曲阜城北泗水之上，占地3000亩。
中国古典建筑有四大类型，宫殿、园林、陵墓、寺庙。
孔府孔庙集中体现了宫殿、园寺庙的特点，而孔林则是陵墓和园林均而有之。
孔庙，孔府显示了孔子思想的博大精深，和大家族的庄严。
而孔林则体现了孔子及其后裔过世后的荣耀。
自孔子于妻合葬，人植树为孔林之始。
经过两千多年70多带的不断的延续拓展，逐渐形成了面积广大的孔氏家族专用墓地孔林。
神道：出去府城的北门，有条大道往前走直通古陵，所以大家称之孔林神道。
在古人的观念当中，神道是孔子接受祭祀时，神灵寄出的通道。
整个神道青石铺路，神道两边整齐排列着古柏，直到孔林的门前。
它们形态各异，始终忠实的毅力在神道两旁。
洙水桥：在我身后的就是洙水桥，而在洙水桥下流经的就是洙水河。
因为洙水河流经孔子的墓前，所以于圣脉攸关。
被后世誉为圣水。
洙水本是古代的一条河流，跟泗水共称为“洙泗”后来成为孟子发祥地的盖成。
古洙水河早已经没有了，河上有桥三座，都是平桥中间的一座拱桥在孔子墓前，所以叫做洙水桥。
孔子墓甬道：甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角(lu4)端、翁仲。
华表又称“望柱”，是进“天门”的标志。
文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。
角(lu4)端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。
文豹、角端都是想象中的怪兽。
翁仲，传说为秦代大将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。
甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。
解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。
孔伋墓：孔子的孙子孔伋是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。
孔子死后，孔伋拜曾子为师。
曾子，姓曾，名参，是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。
曾子著有<<大学>>等书。
据记载<<论语> >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。
孔伋潜心研究孔子学说，著成<<中庸>>一书。
孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成<<孟子>>一书。
以上<<论语>>、<<大学>>、<<中庸>>、<<孟子>>古称“四书”，是儒学经典著作。
由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。
孔鲤墓：孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。
但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。
孔子墓：孔子墓像一个隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。
孔子墓旁边是其儿子孔鲤墓，和孙孔伋墓。
这种墓葬布局为“携子抱孙”。
墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年黄养正书。
孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。
这是有别于封号的最尊贵的称号。
孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。
此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。
到元武帝于大德十一年加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。
历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。
子贡庐墓处：孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。
子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。
孔子死后，众弟子为孔子守，独有子贡在此守墓六年。
后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。
至圣林坊：从神道一路走来，走到牌坊边呢，就到了孔林中的至圣林了。
这里原名宣盛林。
在清朝的时候和孔庙一同改名为至圣林，此坊建于明朝，经多次重修，到现在仍然保持明代早期的建筑特点。
彩画精细，显得十分精美。
在文化大革命中被毁，1980年复制。
二门：二门市周围不接成华的一个楼门上匾额写的《恩赐重光》是明代皇帝所颁，因此也叫做重光门。
按照请定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的时候，才可以在13响礼炮的过程中将此门打开。
两旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六厅”. 各位朋友，雄伟壮阔的“三孔”向人们展示了中国古代社会广泛而深刻的内容，在这里，我们将会直接感受到以孔子为代表的儒家思想在数千年历史中神圣而稳固的地位，从而去思考我们中华民族的民族意识、民族精神是怎样凝聚，怎样发展的，在这里，你不得不为曲阜骄傲，你不得不为孔子骄傲，你不得不为我们伟大的中华民族骄傲。
“三孔”的游览就到这里了，欢迎大家再次光临，再见!
导游词钟离国君墓
俄罗斯首都莫斯科向西南驱车200多公里，便可到达中俄罗斯高地的一座城市——图拉。
从图拉出来再走10几公里就到了著名的亚斯纳亚-波良纳庄园—俄罗斯大文豪托尔斯泰的庄园。
从托尔斯泰博物馆出来，经过他的马房，顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了这位伟大文豪的坟墓前。
奥地利作家茨威格曾称赞“他在俄国所见到的景物再没有比列夫-托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了”，并认为托尔斯泰的墓远远超过法国君王拿破仑墓和德国诗人歌德的墓，是“世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓”。
郑和墓导游词
郑和墓，位于南京市江宁区牛首山南麓，墓按伊斯兰风格修建，墓形为回字形，南北走向，现已列为江苏省文物保护单位。
因郑和之父名马哈麻，人称马哈只，当地人以为郑和原姓马，故称为“马回回墓”。
墓冢所在之山，亦称为“回回山”。
墓圹呈长方形，长约150米，东西宽约60米，墓顶高约8米，墓前台阶有四组7层28级，寓意郑和七次下西洋，历时28年，遍访40多个国家和地区。
墓盖下部雕饰祥云草叶莲花座，顶部有青石所制塔式墓盖，刻阿拉伯文“泰斯米叶”。
2012年11月，郑和墓作为中国海上丝绸之路项目遗产点之一，列入中国世界文化遗产预备名单，根据日程，2015年完成申报世界遗产准备工作，2016年正式送交世界遗产大会审议。
郑和墓踞于小山坡上，墓丘隆起不甚明显，当地群众称它为“马回回墓”。
坟墓两翼有石砌坟圹，半径约200米，东西间距约百米，从坟圹的广袤上即可窥见郑墓的规制。
原来距郑墓约50米处有一巨型碑座，这可以说是郑墓仅存的地面遗物，于1982年夏被人砸毁。
介绍托尔斯泰的墓的导游词
，托尔斯泰的墓只是一个长方形的土已，无人守护，坟墓外围了低矮的小栅栏，就连10岁大的孩子都可以跨过去，坟上长满了绿草，甚至没有修剪过的痕迹。
附近几株大树荫蔽着这个伟大文豪长眠的地方。
只是在接近坟附近的区域写了一个“肃静”的俄文牌子，以及坟上瞻仰者敬献的一束白花才表明这是一块坟地。
据说，坟旁这些高大挺拔的树木是托尔斯泰小时候和哥哥亲手栽种的，因为他的保姆给他讲的一个古老传说称，亲手种树的地方会变成幸福的所在。
在托尔斯泰晚年时，想起了这些童年往事，于是饱经忧患的老人决定将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。
庐江周瑜墓导游词
各位游客、各位先生、女士，一路辛苦了，欢迎您来到山东德州苏禄国东王墓。
苏禄国东王墓，座落在山东省德州市德城区城北，是中菲友好历史的见证，也是我国历史上利用京杭大运河对外进行政治、经济、文化交流留下的重要遗迹之一。
1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物保护单位。
苏禄国位于菲律宾西南部，是一个信奉伊斯兰教的酋长国，国有三王：东王巴都葛叭答喇、西王麻哈喇叱葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜。
1417年（明永乐十五年）7月，苏禄国东王巴都葛叭答刺、西王巴都葛叭苏里、峒王巴都葛叭刺卜率眷属及侍从340人来华访问。
9月辞归，途中东王染疾，13日薨逝。
永乐帝闻讣遣官致祭，赐谥“恭定”，并亲撰碑文。
10月3日以王礼厚葬于此。
东王长子都马含随西王、峒工回国承继王位，王妃葛木宁、次子温哈刺、三子安都鲁及侍从等十人留居墓地。
明宣德间，在墓旁修建了清真寺。
1731年（清雍正九年）东王八代孙温崇凯、安汝奇申请加入中国国籍获准，遂以温、安二姓定居德州。
王陵园区占地八十馀亩，墓高四点二米，直径十六点六米。
走进墓区，但见苍松翠柏，郁郁葱葱，长长的神道前竖立著石头牌坊，两边立著华表、翁仲、狮虎羊马，尽头处是威严的仪门。
进得仪门，裬恩门、正殿、东西配殿，依序排列。
正殿正中，高悬著苏禄国王巨幅画像，正殿后正中是一个硕大的圆顶土冢，墓碑上书「苏禄国恭定王墓」。
陵墓完全是中国式的丧葬规制，与其他王陵不同的是，墓正门外西南侧有一个建筑规整的清真寺，东南侧还有三座土冢，分别是其王妃、二子温哈喇，三子安德鲁之墓。
清代雍正八年，苏禄王访问中国，途经德州，曾瞻拜祖茔。
菲律宾驻华的许多任大使和菲前任总统马科斯的儿子都曾来过德州，拜祭苏禄国东王墓。
一九九九年，菲律宾苏丹王到德州拜祭祖先。
现在院中所立的「苏禄国东王纪念碑」也是由菲律宾苏禄国东王后裔苏丹王、菲律宾实现黎刹信念协会、菲律宾国家历史协会联合为苏禄国东王所立的纪念碑。
陵墓的南面，是当年修建的清真寺。
北营村民信奉伊斯兰教，每逢周五就齐聚寺内做礼拜。
北营村的「王室后裔」们勤奋敦厚，有不少人在许多领域都卓有建树。
这些年来，不仅仅菲律宾的各界人士经常来这里访问，他们也多次派代表去菲律宾参观访问祖国，为两国的睦邻友好做出了自己的贡献。
好，先介绍到这里，呆会儿我再为大家做详细讲解。
