求湖南常德出名的一些历史故事和神话传说
常德德山山有德 相传在尧舜时代，枉山（今德山）脚下住有一位名叫善卷的先生，他很有德行，农闲时，在德山孤峰岭开设学堂，教学农家子弟，农忙时，自己耕田各地。
平时，对方圆几里内老的少的，都肯行善积德，对隔辟乡邻就更是以礼相待，和睦相处。
尧帝得知，便拜访善卷先生。
这时，善卷正用牛耕田，尧帝问到：“先生，耕田不是用水牛好些吗，为什么要用黄牛
”善卷先生没有马上回答，而是继续耕田，等一犁耕到头，他才将黄牛叫住，停止耕田，并把黄牛放到山上吃草去了。
这时，善卷先生便过来对尧帝说：“刚才先生问我为什么不用水牛而用黄牛，这叫我怎么说呢
耕田是水牛好，力气也大，黄牛当然要差些。
但当时黄牛正在为我耕田，我不忍心讲它的坏话。
”尧帝听后对善卷先生的为人更加了解了。
心想，他对牲畜都这样讲道德，对人们积的德那就不用说了。
果真是难得的人才。
于是尧帝便对善卷先生说出了自己的真实身份，还说明了来意，想以天下“禅让”给他。
善卷先生谢绝了尧帝的好意，并说“我自力更生，养活自己，春种秋收，日出而作，日落而息，不亦乐乎。
”尧帝不好勉强，与善卷先生告辞。
从此善卷先生患病死了，就葬在沅水河畔的花船庙（亦叫永庆宫），这里的百姓为了永远不忘记他，便把这个地方取名为善卷垸。
隋朝时，朗州刺史樊子盖钦慕善卷先生高尚的品德，将善卷先生居住过的枉山改名为善德山，即今常德市德山。
“常德德山山有德”的掌故源出于此。
华山的介绍
恒山风景 以地险，山雄奇、泉绝。
天峰、翠 两山怪石争奇，古树参天，苍松翠柏布着 楼台殿宇。
翠屏山是恒山两座主峰之一。
它和 天峰岭一样，都属孤山式断层山。
翠屏山是恒 山两座主峰之一。
它和天峰岭一样，都属孤山 式断层山。
那分峙叠出的 山峰，一层断崖，一层绿带，煞是好看。
山路两侧，怪石嶙峋。
窥翠屏一斑，知恒山全貌。
翠屏山下就是金龙峡腹地，两侧沟壁陡直，峡底流水奔泻，谷幽峡深，十分险要。
天峰岭是恒山的另一座主峰。
山下有一座小山庄。
据说，秦始皇当年复游海上至琅琊，归途中取路恒山到过这里，得名秦止岭。
后来，此地修起接官亭，成为道士们迎 接皇帝遣臣和地方官吏的地方，又改称 停旨岭。
恒山第一胜景为悬 空寺，位于恒山金龙口悬西崖峭壁上， 悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺 的一部分建筑就架在这一根根木梁之上 ，另一部分则利用突出的岩石作为它的 基础。
游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺 的底层。
游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺 庙吗
当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那 些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地 发出感叹和敬佩了。
古有恒山十八胜景，今尚存朝殿，会仙府 ，九天宫，悬空寺等十多处，另有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然景区。
悬崖峭壁上还留有很多名人题咏，岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓，玉羊游云等景观更令人神往。
中岳嵩山位于洛阳东南登封县境内，是五岳中的中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰极峰海拔1494米 。
嵩山山势挺拔，层峦叠嶂，有很多名胜古迹， 主要有岳庙、嵩阳书院、嵩岳寺、嵩岳塔、 少林寺、塔林等。
中岳庙在山南麓的最东端 ，是历代封建统治者祭祀“山神”的地方。
庙内翠柏参天，古建筑群林立，金碧交辉，风 光秀丽，是我国现存最早的道教庙宇之一。
庙内保存有唐碑和宋代铁人四尊。
庙宇布局严 谨，中轴线上有中华门、峻极殿、天中阁等建 筑。
嵩阳书院在中岳庙西，为我国古代四大书院之一。
院内有被称 “将军树”的两株大汉柏，五人合抱不拢，现仍苍翠挺拔。
嵩岳塔和嵩岳寺在太室山西南麓的山坳中。
嵩岳塔是一座单层密檐式砖塔，平面形状为等边12角形，这在我国是独一无二的，塔高30米，塔身以上是15层砖檐，是我国现存最古老的砖塔。
嵩岳寺是北魏宣武、孝明二帝的离宫，后舍为佛寺。
中 岳庙的建筑制式和布局，是清高宗弘历依照北 京紫禁城的形式设计重建的，现存的殿、阁、 宫、楼、亭、台等建筑四百 余间，石刻碑碣 百余座，占地达37万平方米，前后长达600余 米。
建筑雄伟，布局严谨，是我国著名的古代 建筑群之一。
在这座庙的前方约300米处，有一座太室阙，是中岳庙的象征性大门。
这是我国现在仅存的几座汉代建筑之一。
阙是一种装饰建筑，表示尊严，一般立于城、宫、 庙门前的甬道两旁。
这座太室阙是用整齐的青石块垒砌的，分为东、西两半阙， 间距约8米，高约4米，厚约70厘米，是研究我国汉代社会 建筑艺术的珍贵资料。
在崇圣门东面有一座“古神库”。
据说，宋代重修中岳庙时，把旧有的神像埋于 此地。
库旁立有四尊铁铸的“镇库将军”，高约4米，重约3000斤，握拳振臂， 怒目挺胸，威风凛凛，造型生动。
这样的铸像，在别的寺庙是没有的
