陈巴尔虎旗导游词五十字
陈巴尔虎旗位于内蒙古自治区东北部,西邻俄罗斯.总面积21192平方千米,总人口6万人（2004年）,人民热情、好客.由以蒙古族为主体汉族居多的十多个民族组成.陈巴尔虎草原是一块绿色净土，地域辽阔、气候适宜、土壤肥沃、水源充沛、地上地下皆宝藏。
金帐汗蒙古部落是呼伦贝尔唯一以游牧部落为景观的旅游景点，位于呼伦贝尔草原“中国第一曲水”的莫尔格勒河畔。
这里是中外驰名的天然牧场。
菩提山二十五字导游词
菩提本无山，何处不休闲。
本来无一木，造化天地间。
如题欢迎您。
求采纳
求成都武侯祠大门的导游词
重点就是武侯，没事就扯点三国里的故事，旅游的有几个在意你在讲什么，可意的讲述，你讲的累，听的更累。
随意发挥，兄弟，好运了。
十五道沟导游词
长白朝鲜族自治县十五道沟风景区距县城60公里，是国家AAA级旅游区、国家级森林公园、鸭绿江上游国家级自然保护区、省级地质公园。
望天鹅风景区是国家AA级旅游区,现已被国务院批准为“鸭绿江上游国家级自然保护区”，且正在申报“中国吉林长白山望天鹅火山国家地质公园”。
该景区距长白县城50公里，位于长白山十五道沟风景区望天鹅峡谷内，全长76华里，最低处海拔450米，最高处海拔1100米。
望天鹅山海拔2051.4米，是东北第二高峰，距离天池32公里，两坐火山构成长白山脉的峰脊。
望天鹅山峰是一个巨大的中心式喷发和溢流的玄武质火山堆，是一个巨大的破火山口，沟内因破火山作用形成的火山地址遗迹和景观非常独特。
望天景区的主要景点分布在沟口以北13公里内，景区内有灰色气孔状玄武岩、黑色致密块状玄武岩、灰色板状鞍山玄武岩的形成的石壁、柱峰其柱状节理十分发育，多为四棱、六棱体，横向发育的柱状节理犹如天梯，放射状节理似孔雀开屏，纵向发育的节理外形多为四棱或六棱体，排列紧密远看恰似一片石林，横向排列的节理犹如摆放好了而被压进大山里仅仅露出头端的成千上万的枕木。
望天鹅山远看有如一只昂首翘盼的天鹅，顾名“望天鹅”。
主峰周围怪石林立，古树参天，与长白山主峰的皑皑白雪相映成辉。
望天鹅风景区奇石怪岩多，泉水瀑布也多，让慨叹大自然的天工巧造。
望天鹅的瀑布多而奇特，或飞流直下，气势磅礴；或丝丝巧挂；或从岩缝中冒出一股，悄然静流。
宛如山中藏着一把看不见的巨壶在源源不断地倾倒着琼浆玉液，这里仅有名的瀑布就有蘑菇泉瀑布、母子瀑布、珍珠帘瀑布、九叠泉瀑布等，而无名的大大小小的瀑布就更多了。
据专家学者研究和推算，望天鹅峡谷生态林业保护、开发价值达5亿元人民币。
其中：森林植被保护潜在价值2.7亿元，野生动物保护发展经济价值1.3亿元，中草药材及绿色食品开发价值5000万元，冷水鱼、林蛙经济价值3000万元，旅游资源价值2000万元。
整个野生植物达3600多种类，野生动物500多种，是一座天然的野生动植物大观园。
享有“天然旅游公园、绿色立体宝库”之美称。
望天鹅风景区不仅是我省著名的旅游区，也是摄影爱好者创作采风的好天地。
时值秋日，我们驾车来到长白县十五道沟景区，进入景区给我们扑面的感受是这里的奇石，峡谷两侧的石柱、石壁，或独自耸立，或并肩相依。
地衣类的植物把各样的岩石装扮的颜色各异、无彩斑斓。
山石无情人有情，借助岩石那惟妙惟肖的形态，人们用“天炉、天阶、孔雀开屏、残壁岩”等名称赋予了石头以灵性。
在生态原始的苍松古木的掩映下，在晚秋初雪的辉映下，奇石更加显得雄伟壮观。
随着脚步的移动，渐闻水声潺潺，远远的看去，形态各异的瀑布群展现出来，伴着秋色显得更加美丽，点点飘落的红叶被流水浸湿，贴附在瀑布周围的岩石上。
放眼望去，好似一位美丽的村姑身着花衣在水边梳妆打扮。
层层的苔藓不失夏日的翠绿，静静的陪伴在大大小小的瀑布周围，聆听着涓涓泉水讲述着那美丽的传说。
伴着夜色我们离开了望天鹅风景区。
随着车轮的转动美景渐渐的远去了，但那一片片的怪石带着它们的雄伟和壮丽时不时的还在眼前闪现出来，那一挂挂的瀑布夹杂着它们的妖娆和妩媚仿佛还在耳边叮咚地流淌。
静下心来回想着，它给我们带来的不光是美丽的景色，还让我们感觉到人是离不开大自然的怀抱的，我们只有善待大自然、保护大自然，那样我们才能有着美好的生存空间，才能生活的更加幸福。
愿这“银蛇涧中舞，玉带盘山中。
奇石多弄巧，怪岩胜天工”的人间美景永远陪伴着我们。
关于 武侯祠导游词80字
游客朋友们，大家好。
从酒店出发，经过短短半个小时的车程，我们的车现在已经行驶在通祠路上了，距离今天的第一个目的地武侯祠还有大约5分钟。
刚刚我们经过的那条河就是成都的母亲河——府南河了。
府南河是府河和南河的合称，府河进入成都市区后绕城北、东而流，南河绕城西、南而流在合江亭处汇合。
汇合后称府南河。
它的前身是成都地区古老的自然河道。
先秦蜀郡太守李冰治水时,将其疏浚治理,成为岷江水系在成都城下的主要河流,是都江堰工程的一个组成部分,当时叫郫江和检江,这就是《史记》中所说的李冰“穿二江成都之中”。
郫江和检江,就是今天府河和南河的前身。
而李冰时代的二江都从城南流过的格局,到唐代有了很大的变化。
唐末时期,为防备吐蕃和南诏的侵犯,西川节度使高骈决定将城墙的范围扩大。
为便于守城,他又决定将原来的郫江改道,让郫江从西北角直接向西流再转向南流,到合江亭地区与检江汇合。
这样,成都的北面和东面有郫江,南面有检江,三面都有了大江。
西面则利用原来郫江的故道,使成都城外四面都有流水,形成天然的护城河。
从此之后,成都的二江也就从“双过郡下”变成了“二江抱城”,绕城三面。
这种格局一直保持到今天。
府南河是成都文化的摇篮，成都城市经济文化和社会发展离不开它的滋润和哺育，故成都人又深情的称她为母亲河。
《华阳国志.蜀志》这样记述成都：“山林泽渔，园囿瓜果，百谷蕃庑，四节代熟”，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。
唐代诗人陈子昂在其《谏雅洲讨生羌书》中称“蜀为西南—都会，国家之宝库，天下珍货，具出其中。
又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国”。
李白的： “濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州”。
杜甫的“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”诗句，即是当时成都府南河的真实写照。
意大利威尼斯探险家马可波罗则在他的《马可波罗游记.成都府》中如是写道：“有一大川，经此大城，川中多鱼，川流甚深......水上船舶甚众，未闻未见者，必不信其有之也。
商人运载商货往来上下游，世界之人无有能想象其甚者”。
可是这条母亲河也曾受到过严重的污染和破坏，有一首打油诗是这样写的：五十年代淘米洗菜，六十年代水质变坏，七十年代鱼虾绝代，八十年代洗马桶盖。
府南河地区也一度成为成都最贫瘠的地区。
不过经过政府整合工程之后呢，现在我们面前的府南河又是一座美丽的水上公园了。
所以如今的府南河也有了另外一个美丽的名字，叫锦江。
好了，朋友们，我们这一路说说看看，马上就要到达我们的目的地——武侯祠了。
请大家稍作休息，我们一会儿再一起游览君臣合祀的武侯祠。
景点： 游客朋友们，现在我们来到的是诸葛亮殿。
殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。
其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。
联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。
这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。
诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮（181—234），字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。
他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。
经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，创建蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。
史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。
由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。
于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。
铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。
后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。
相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。
所以，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。
西厢有、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
五年级下册作文导游词老砍子
以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组成神秘、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为“”、“人间仙境”。
位于南坪县中南部，纵深40多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长达60余公里。
由于交通不便，这里几乎成了一个于世隔绝的地方。
仅有的九个藏族村坐落在这片崇山峻岭之中，因而得名。
这里保存着具有原始风貌的自然景色。
现在我们站的地方的前面就是九寨沟有名的瀑布。
这里河道纵横，水流顺着呈台阶形的河谷奔腾而下，构成数不清的瀑布。
有的细水涓涓；有的急流直下；有的若玉带飘舞；有的似银河奔泻。
宽度或长度超过贵州的就有六条之多，其中，宽100米以上，高60多米，水流凌空而下，银花四溅，水声隆隆。
不宽，但高30余米。
有的瀑布，呈多级下跌，崖壁上长满繁茂青翠的树，瀑布从林间穿流下泻，形成罕见的“”。
九寨沟四季景色都十分迷人。
春时嫩芽点绿，瀑流轻快；夏来绿荫围湖，莺飞燕舞；秋至红叶铺出，彩林满目；冬来雪裹山峦，冰瀑如玉。
对了，现在中午12点了，我们去胃口好酒店吃饭，大家请跟上，小心别走丢了
杜甫草堂工部祠导游词
杜甫草堂工部祠导游词【篇一：杜甫草堂工部祠】杜甫草堂工部祠各位朋友：大家好
“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。
这是悬挂在成都西郊杜甫草堂工部祠门前的一副名联。
我们大家都知道，杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人，有“诗圣”之称。
虽然他才华横溢，有远大的政治抱负，但仕途却不得志。
因为他曾做过检校工部员外郎的官，人称杜工部。
所以这座供奉他塑像和供人祭祀的享殿就叫工部祠。
我们现在所看到的工部祠三个字是由我们现代著名文学家、教育家叶圣陶先生所书。
祠前这副名联是由清代著名学者、书法家何绍基撰写的。
同时这副对联也是杜甫草堂中仅存的作者自书联文，非常珍贵。
过去多认为何绍基此联一出，春游草堂遂改为人日。
其实啊，人日是农历的正月初七，在人日踏春是古以有之的巴蜀风俗。
而人日思念故乡、怀念故人的习俗也曾一度流行于黄河上下，大江南北。
至于咱们成都人何故择人日游草堂则牵涉到了杜他的好友高适的一段友谊。
杜甫和高适两人年青时曾一起遍游祖国的名山大川，饮酒赋诗，畅论国事，结为诗友。
杜甫避乱入蜀之时，正值高适在成都附近做官，杜甫在成都生活的几年间，除了靠卖草药为生以外，其生活所需的绝大部分来源还靠高适和其他朋友的慷慨资助。
杜甫和高适因此留下了许多酬答唱和的诗章。
公元和仰慕之情，择人日到草堂吟诗题联，寻踪问古，最终成为了一种民间习俗并且延续到了今天。
特别是现在杜甫草堂博物馆现在举行悬赏百万元征集
观潮课文导游词五十字
浙江之潮，天下之也。
自以至十八日为最盛。
方其远出海门，仅如银线而，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是 也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。
倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。
烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞 途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也
