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南靖土楼门票AB两线有什么区别
各包含什么景点
主要分为两条线,各有特色的，土楼名片田螺坑土楼群(福建土楼最具代表，俗称四菜一汤)在A线，影视基地云水谣在B线，各自特点如下，供您参考，希望对您有帮助
A线：包括 田螺坑土楼群(福建土楼最具代表)、东歪西斜楼（裕昌楼，中国的“比萨斜塔”）、塔下中国景观村落（闽南周庄）； B线：包括 和贵楼（陆地上的诺亚方舟,沼泽地上的最高方楼）、怀远楼(最精致的双环圆楼)、云水谣古栈道影视基地(世外桃园) ； 若时间紧迫的话，一天还是可以游完的，若是摄影爱好者可能会很赶，不过还是可以游完的，我就住在土楼，有不清楚的，可能咨询我的
哈哈
福建土楼是什么时间被批准为“世界文化遗产”的
北京时间2008年7月７日晨，在加拿大魁北克城举行的第３２届世界遗产大会上，４６座福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。
听到这盼望已久的消息，土楼导游林日耕黝黑的脸上绽开了笑容。
对他而言，这意味着更多的游客会来，更多的钱可赚，但绝不止这些。
“我为我的祖上骄傲，”他说，住在现存３０００多座福建土楼里的居民将与他共享这份骄傲。
成为世界文化遗产的４６座福建土楼由六群四楼组成，即永定县初溪、洪坑、高北土楼群及衍香楼、振福楼、南靖县田螺坑、河坑土楼群及怀远楼、和贵楼、华安县大地土楼群。
这些土楼或方或圆，以圆为主，如珍珠般洒落在闽西南的绿水青山间。
“福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，以其神奇的聚落环境、特有的空间形式、绝妙的防卫系统、巧夺天工的建造技术和深邃的土楼文化，令世界瞩目。
”福建省建筑设计院首席总建筑师黄汉民说。
福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。
世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群，直径６６米的集庆楼已届６００“高龄”，直径３１米的善庆楼则仅有３０年历史。
福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。
西晋永嘉年间即公元４世纪，北方战祸频仍，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。
进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系；辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。
福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。
聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。
集居住和防御功能于一体的土楼就这样应运而生了。
这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。
“土楼建造最紧要处是基础、夯实和整墙。
”出生在初溪土楼的国家非物质文化遗产客家土楼营造技艺传承人徐松生说，土楼以石为基，以生土为主要原料，分层交错夯筑，配上竹木作墙骨牵拉，丁字交叉处则用木定型锚固。
史料记载，一次震级测定为七级的地震使永定环极楼墙体震裂２０厘米，然而它却能自行复合。
这足见土楼的坚韧。
“土楼是原始的生态型的绿色建筑。
”黄汉民说，土楼冬暖夏凉，就地取材，循环利用，以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”，“建造新一代绿色土楼，应该引起高度重视。
” 聚族而居的福建土楼是个丰富多彩的小社会。
永定承启楼拥有３８４个房间，最多时曾住过８００多人。
“土楼对建设和谐社会最有用。
”徐松生说，住在土楼里，有事情大家会互相帮忙，邻里和睦。
“孩子孝不孝，会有口碑，好的学习，坏的批评，起到教育约束的作用。
” 福建土楼多具完善的防御功能。
其外墙厚一至二米，一二层不开窗，仅有的坚固大门一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。
为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。
如今，土楼早已不再是堡垒，但那些完备而精致的防御设施，仍让人们拍案惊奇。
厚重的福建土楼，承载着厚重的传统文化。
发人深省的楹联匾额，与楼共存的私塾学堂，教化育人的壁画彩绘，无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。
振成楼有副名联备受称道：振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
“我与别人不一样的地方在于深挖土楼的文化内涵。
”林日耕说，“振成楼建筑很美，可用眼观察，但振成楼的文化更美，要用心体会。
” 藏在深山里的土楼“天生丽质难自弃”。
上世纪８０年代初，一些专家和游客不惜跋山涉水来看土楼，让生于斯、长于斯的林日耕惊讶不已。
他秉持“来者就是客”的祖训，带客人参观，请他们吃客家菜、喝客家酒。
越来越多的游客涌向土楼，林日耕愈加认识到土楼的珍贵。
他只念过小学，但他秉承土楼人家的好学传统，不断向专家和游客学习，逐渐形成了编印成册、备受欢迎的导游词－－《振成楼探秘》。
如今，他成了“行走的土楼”，每走一处，都能讲出一段掌故，一段历史，一段哲理。
拥有四分之一振成楼的林日耕还在楼内开小商店、小饭馆和小旅馆，见过来自３０多个国家的游客。
如今，振成楼成为世界文化遗产，他又有了新打算。
“我要让女儿去学英语，这样才能更好地介绍土楼文化。
”
福建 有关田螺坑，永定土楼，南靖土楼
【出门捡棒槌——攥到手了】攥：用手握。
比喻某种职位或权力已经到手。
王中文《忠义梦》三九回：“太真驸马又是皇帝的姑父，这官儿算是‘出门捡棒槌，攥到手了’
”【堵着笼子抓鸡——手掐把拿】指做事有充分的把握。
徐栩《大雪飘飘》一六：“就在不久以前，牛心尕派他去找耿三鞭。
他满以为这是堵着笼子抓鸡——手掐把拿的事。
不料碰了一鼻子灰。
”亦作堵住窟窿灌耗子——稳拿张长弓《漠南魂》四七：“这是三条。
有这三条可打，为啥不打呢
这就叫堵住窟窿灌耗子，稳拿。
”【垡子地里撵兔子——没有大跑】垡）子：也叫垡头，翻耕出的或挖掘出的土块。
本义指兔子在坑坑洼洼的垡子地里跑不快、跑不远，容易被人抓住。
用时指要抓的人跑不掉。
牛家锟《杀张胜、张可》：“龚得问：‘谁
’就听答：‘捻子。
’‘咋样
’‘垡子地里撵兔子——没有大跑。
’”【锅盖上的米——熬出来了】本义指熬粥时，米粒溢出，冲到了锅盖上。
用时指人度过了艰难困苦的日子。
崔巍等《爱与恨》二七章：“他觉着盼头大着哩。
遇上对心思人还断不了说句开心话：‘咱呀，我瞧是锅盖上的米，快熬出来了。
’”亦作锅盖上的小米——熬了出来房群等《剑与盾》一六回：“翁师长受了他如此重礼，当然满口答应。
从此他是锅盖上的小米，总算熬了出来。
”【黄连树下弹琴——苦中取乐】指在困苦中强作欢乐或身受痛苦磨难却自有乐趣。
《初刻拍案惊奇》卷二○：“兰孙得了这个消息，算是黄连树下弹琴，苦中取乐了，将身边所有之银，买口棺材，雇人抬出尸首，盛殓好了，停在清真观中。
”亦作黄连架下弹琴——苦中作乐苏群《大别山人·花溅泪》：“她最爱讲的是《游龟山》、《贫女恨》、《拳打镇关西》那一类悲愤的故事，供大家排遣苦闷，也为自己泄愤。
真算是‘黄连架下弹琴——苦中作乐’了。
”黄连树下吹箫——苦中作乐阳春《水牛牯》二章四：“过路的人见我戴着手铐，嘴里却朗朗地唱歌，有人指着我的背脊说：‘你们看这个伢仔哟，真是黄连树下吹箫——苦中作乐呵。
’”在黄连树下弹琴——苦中作乐从维熙《鹿回头》五：“索泓一何尝不知道这是自己最懦弱的表现，但是在这个场合里他最好的办法是在黄连树下弹琴，苦中作乐。
”【见兔子撒鹰——稳拿】本义指见了兔子立即撒鹰，兔子肯定会被鹰捉住。
用时指办事情十分有把握。
赵计栓《竞选羊倌》：“下一年给村里放羊的事，那是见兔子撒鹰——稳拿。
”【姜子牙钓鱼——稳坐钓鱼台】姜子牙钓鱼，稳稳地坐在水边钓鱼台上。
本义指坐得很稳，比喻沉着冷静，对事情有把握。
杨春清《换妻》：“刘二姐这时，就像姜子牙钓鱼——稳坐钓鱼台。
见马孤驴这阵的狼狈相，又好气，又好笑。
”【叫花子唱戏——穷开心】叫花子很穷，唱戏却很快乐。
指人虽穷，却很乐观。
也指戏弄人，拿人开玩笑。
徐星平《黄河魂》六章：“啊
这不是叫花子唱戏——穷开心吗
人穷得叮当响，还有心思学这玩意儿
”亦作叫花子唱山歌——穷开心马国超等《马本斋》一九章：“正在大家乐得合不上嘴的时候，……哈少甫吸着烟儿，说：‘唉，“大抬杆儿”的威力是不小，可就是有一样，咱们到哪儿去弄那么多火药来供它吃呢
依我看，咱们这是叫花子唱山歌——穷开心
’”叫花子打瓢——穷开心刘澍德《沉舟记》：“有人提议，叫蛮牛来唱山歌，无论怎样催促，他总是不肯开口：‘莫叫花子打瓢，穷开心啦
’”叫花子跳舞——穷欢乐张一明《发生在不老春药铺里》二四：“你们的新方案叫马大才捧到天上咧，结果差一点把盘龙nang死，还叫花子跳舞，穷欢乐呢。
”叫花子凿磨眼——穷快活李自由《不夜的山村》五：“搞电站
这是叫花子凿磨眼——穷快活哩
”叫花子擂鼓——穷快乐罗子军《脚鱼王》：“一个叫石伢子的青皮后生来了火，大声说：‘大伙都急臭了，你还叫花子擂鼓——穷快乐
’”饿着肚皮说闲话——穷开心田汉《火之跳舞》三幕：“乙：那是当然的。
你就是不这么做，我们也是要帮忙的。
甲：得了，得了，别饿着肚皮说闲话，穷开心了。
”敲着空米缸唱戏——穷开心严霞峰《况公案》四一回：“尤哥，这么晚了，我还以为碰到了贼，想不到却是你
哎，敲着空米缸唱戏，你就爱穷开心
”【口袋里抓元宝——跑不掉了】比喻做事情非常有把握，十拿九稳。
费力等《秦琼让印》：“哈哈，好好好，这一来是口袋里抓元宝——跑不掉了。
”【老太婆擤鼻涕——把里攥着的】本义指老太太把擤出的鼻涕攥在手里。
形容做事很有把握。
王恺《碧雾港》一章：“‘老伙计
我不是在会上说了吆：老太婆擤鼻涕——把里攥着的。
’张明浩斩钉截铁地说。
”亦作老妈妈擤鼻——把里攥王厚选《古城青史》一一回：“老兄，你就把心搁肚里吧
我是不见兔子不撒鹰
到时候，保险老妈妈擤鼻——把里攥
马到成功
”【两个指头挟香烟——稳稳当当】本义指挟得很稳。
形容做事非常有把握。
王火《血染春秋》八章：“他举出像猪蹄子似的肥胖的左手，五个指头抓在一起，示意是五千元，‘咱俩二一添作五
这是两个指头挟香烟，稳稳当当的事儿
’”【六月的面杏——一捏两瓣】本义指杏儿熟透了，很软，用手轻轻一捏，就成了两半儿。
用时指对某人或某事十分有把握。
赵元修等《秦琼打擂》五回：“旁的人我不敢保险，要是俺八弟的事儿啦——好比那六月的面杏——一捏两瓣。
”【楠竹笋子——满了心】楠竹：竹的一种，其笋子较饱满，里面的空隙很小。
比喻充满了信心或决心。
克非《山河颂》二三：“一句话归总：这回蹲点，我是楠竹笋子——满了心的。
不彻底解决问题，坚决不打收兵锣
”【三个指头拾田螺——不费吹灰之力】田螺：软体动物，壳圆锥形，卵胎生，生活在淡水中。
指毫不费劲。
严霞峰《况公案》二回：“他见多识广，请个郎中是三个指头拾田螺，真是不费吹灰之力
”【三个指头拾田螺——十拿九稳】本义指三个手指能把田螺稳稳地捏住。
形容办事很有把握。
邱恒聪《星妹、月妹和老板》八章四：“他问月妹子：‘你怎么拾得咯样快
’月妹子说：‘三个指头拾田螺，十拿九稳。
’”亦作三个指头捏田螺——稳拿的曾辉《八月雪》六章：“同学们从心底里羡慕她，都说她升大学是三个指头捏田螺——稳拿的。
”三只指头捏田螺——稳吃德咏等《幕边春秋》一：“再说叶团长从小就在部队演戏，顶个把角色还不是‘三只指头捏田螺——稳吃’的嘛
”三个手指拾螺蝈——稳当刘先平《云海探奇》一四章：“他觉得去拾打死的鸟，那还不是三个手指拾螺蝈，简单又稳当。
”三个手指捏田螺——万无一失房群等《剑与盾》五三回：“让他计擒李琦，不用你我劳神。
保管他是三个手指捏田螺，万无一失。
”十个指头捏田螺——十拿九稳刘金泉《亡灵的哭泣》：“他俩以为，女儿今天去杨庄小学领取入学通知书，是十个指头捏田螺——十拿九稳的事儿。
”【孙悟空打猪八戒——稳赢】猪八戒：《西游记》中的人物，原是天庭的天蓬元帅，因触犯天条被罚下界投身猪胎，后拜唐僧为师，是孙悟空的师弟。
指一定赢，不会输。
姚自豪等《特殊身份的警官》九：“再说，这里暗中还有不少‘机关’、‘窍门’，设局的还不是孙悟空打猪八戒——稳赢
”【躺在扁担上睡觉——心宽】扁担很窄，躺在上面容易摔下来。
本义指只有心宽、不怕摔的人才能躺在扁担上睡觉。
用时指人心境开阔，无所牵挂。
梦龄等《落日》九：“他随意地说：‘我这个人是躺在扁担上睡觉——心宽。
不想什么。
’”【驼子作揖——起手不难】作揖：旧时男子见面的礼节，双手抱拳高拱，上身向前略弯。
本义指驼背人上身本来就是弯的，所以作揖并不困难。
形容事情容易做到。
周立波《山乡巨变》下六：“‘我们是驼子作揖，起手不难。
’‘农业社的优越性就在这里了，人多力量大，柴多火焰高。
’”【瓮里抓王八——保险又保险】王八：乌龟、鳖的俗称。
指非常稳妥可靠。
聂海《靠山堡》八：“虽说赚钱的数量不大，但是日怕常算，‘外快’收入也可观，况且干这事只有我和两头牲口知道，真是瓮里抓王八，保险又保险。
”【瓮中捉鳖——跑不了】本义指鳖在瓮中无法逃走。
用时指人没地方跑，也没地方藏。
李晓明等《平原枪声》三○：“你的心眼真灵活，这下子算是瓮中捉鳖，胡二皮跑不了啦。
”亦作瓮中捉王八——大小王八都逃不出去啦柳杞《长城烟尘》六章：“他特别向牛青山等人说：‘瓮中捉王八，大小王八都逃不出去啦。
我们想捉几个活的，老牛，有把握吗
’”罐里捉鳖——没跑李晓明等《平原枪声》五：“咱们三个分头埋伏，我把左边，你们两个把右边，两头一夹，罐里捉鳖——没跑。
”网里抓鱼——没有跑黎汝清《叶秋红》一三章三：“匪兵们并不急于搜索，他们先在街口上布哨，准备天亮之后，再进行大搜捕，那才真是‘网里抓鱼——没有跑’呢
”网里的鱼，笼里的鸟——跑不了孙景瑞《难忘的战斗》一三章三：“缴枪吧
你是网里的鱼，笼里的鸟，跑不了啦
”水缸里的王八——跑也跑不了啦王火《血染春秋》二八章：“说着，‘嗖’地一声，手榴弹已经画了一道弧形飞出手去，‘轰’的一声，鬼子都像水缸里的王八，跑也跑不了啦
”堵窝掏麻雀——没跑了孙念泽等《神兵·在茫茫雪夜》：“许班长、何中梅立即会意，疾速向前爬去。
他们心里想着：这回可真是堵窝掏麻雀——没跑了
”【瓮中捉鳖——十拿九稳】指对事情非常有把握。
严霞峰《况公案》四八回：“既然如此，你就从名字中报个字，这就瓮中捉鳖，十拿九稳了
”亦作瓮里逮王八，锅里捞饺子，布袋里掏东西——稳拿把攥刘子威《在决战的日子里》三二章：“咱打新保安，就像瓮里逮王八，锅里捞饺子，布袋里掏东西，稳拿把攥。
”罐里抓王八——手到擒拿凌力《星星草》一五章四：“鲁王扠开大巴掌，说道：‘我看这回咱们是罐里抓王八——手到擒拿。
’”荞麦地里抓乌龟——十拿九稳谭元亨《带刺的白石榴子花》一卷一一章：“张大明又心动了，如果能借肖一萍来个‘中心突破’，再配合‘迂回包抄’，这事，可谓荞麦地里抓乌龟——十拿九稳了。
”水盆里抓鱼——十拿九稳马国超等《马本斋》三二章：“回民支队的马司令员早就和咱们村长说好了，枪声一停就去拉粮食。
咱们这是水盆里抓鱼——十拿九稳啦
”箅子上取窝窝头——十拿九稳刘子威《在决战的日子里》一八章：“现在敌人是癞蛤蟆垫床脚，死撑活捱；咱们的胜利是箅子上取窝窝头，十拿九稳。
”【瞎子磨镰刀——快了】本义指瞎子磨镰刀时经常用手摸摸刀锋，以便知道刀刃是否快了。
“快”是双关语，本指刀刃锋利，用时指事情就要有结果了。
王英先《枫香树》一一章：“登云咧开宽厚的嘴唇笑了：‘瞎子磨镰刀——快了，对吧
’”亦作瞎子磨刀——快啦蔡天心《大地的青春》一部二卷四一章：“唉，可真不易呀
这回可是瞎子磨刀——快啦
”【小瞎磨刀——透亮】本义指把刀磨亮。
用时指形势明朗或看到曙光。
陈登科《活人塘》一九：“‘好啦
好啦
我们主力从山东开过来一个纵队，在盐城南边又打一个大胜仗，揪掉黄狗连死带活的七千多……’大家欢喜得直跳：‘干
干
小瞎磨刀，透亮了
’”【哑巴上学——绝对没有问题】本义指哑巴上学，肯定不会向老师提问题。
用时指事情肯定不会出现意外或变更。
邹郎《死桥》三三：“王凡回到房中，卓寡妇只当没有那回事。
‘团长，还有心情请我吃午饭吗
’‘哑巴上学——绝对没有问题。
走吧
’”【一口吃个鞋帮——心里有底儿】鞋帮：即鞋面，与鞋底缝合起来成为完整的鞋。
底儿：双关语，表面上指鞋底儿，实指事情的底细。
用时指心里知道事情或问题的底细。
赵元修等《秦琼打擂》一回：“诸位，这个假秦琼是一口吃个鞋帮——心里有底儿，这个底儿在哪里
还得从徐惠妃、白氏兄弟三人带兵上瓦岗山偷取秦母讲起。
”【灶王爷伸手——稳拿糖瓜】糖瓜：用麦芽糖做成的形似瓜状的食品。
旧时迷信认为腊月二十三是灶王爷上天的日子，在这一天供奉糖瓜，就会粘住灶王爷的嘴，使他不讲所掌管的一家的坏话。
用时指办事很有把握。
古立高《隆冬》一七：“因为王天霸告诉他，他到前门去轰，叫他在后门悄悄等着，如果郭子刚躲在赵家，定要从后院逃跑。
十块大洋呀
真是灶王爷伸手，稳拿糖瓜啦
”【罩里拿鱼——逮个牢稳的】本义指在网罩里抓鱼，一定能稳稳地把鱼逮住。
用时指办事十分有把握。
熊承恩《逮不住的贾老汪》：“贾老汪又立刻集合了几百兵马，把人马分成两路，一路开向汪桥，去剿后路；一路开到前边截头。
给他来个罩里拿鱼，逮个牢稳的。
”【罩里捉鳖——伸手而得】本义指在网罩里捉鳖，伸手就能捉到。
形容轻而易举。
牛家锟《杀张胜、张可》：“龚得问：‘谁
’就听答：‘捻子。
’‘咋样
’‘垡子地里撵兔子——没有大跑。
’‘你们咋样
’‘罩里捉鳖，伸手而得。
’”【煮熟了的鸭子——飞不了】本义指鸭子煮熟了不能飞走。
用时指人或物不会逃走或失去。
段少舫等《朱元璋演义》七：“你就放心吧，凡是上这儿来的，就是煮熟了的鸭子，他飞不了。
”亦作煮熟的鸭子——跑不了刘绍棠《青枝绿叶》三：“周万喜心中暗暗欢喜：‘这几档子买卖算是煮熟的鸭子，跑不了啦
’”【坐着火车吃烧鸡——这架骨头走到哪儿扔在哪儿】本义指火车跑到哪儿，吃剩的鸡骨头就扔在哪儿。
用时指人最终走到哪儿，就得准备死在哪儿。
梁斌《烽烟图》二：“嘉庆揉了揉眼睛，说：‘今天哪，这一百多斤算搁在这儿了。
’江涛见他张嘴，听不清他说什么，猜思着说：‘坐着火车吃烧鸡——这架骨头走到哪儿扔在哪儿
’”
