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天柱山日出导游词50字

时间:2014-01-11 16:35

求天柱山导游词一篇

各位游客:  欢迎大家来天柱山旅游观光!天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩!  先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立,如巨柱擎天而得名。

天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。

据说,称万岁山是因汉武帝南巡时,亲临皖山设台祭岳,敕封皖山为“南岳”,在祭岳时,人群高呼万岁,所以将此山称为万岁山。

隋唐以后,南岳改为衡山,天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。

唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”,皖公山即天柱山,诗云:“奇峰山奇云,秀木含秀气。

清晏皖公山,绝称人意......”  车过旌驾桥,我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。

我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化,观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。

  ( 进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。

这是天柱山最著名的景点。

相传,寺始建于南朝,现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。

三祖寺西,有大石累累的山谷 ,谷侧陡岩直立,谷中流水潺潺,松竹遮天蔽日,称之为“山谷流泉”。

山谷门有一石洞,石洞前有一巨石状如卧牛,称“石牛古洞”。

相传,北宋人黄庭坚曾坐此石上读书,并自号“山谷道人”。

在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。

这件珍贵的古代诗画刻石,现仍清晰可见。

)  话不多说,我们现在就出发吧 。

很快我们就到野人寨景区了

野寨是“野人寨”的简称。

这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名“野人寨”呢

这里有两个动人的传说:一说是很早以前,这一带常有野人出没,伤害人畜。

当时的一位县令决心牺牲自己,解救民众。

他带上好酒好菜,深入野人洞中,陪野人喝酒,命人用生铁水将洞口凝住,和野人同归于尽。

其二,说是在南宋末年,本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。

他自号“刘野人”,在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。

刘源抗元前后十八年,最后被内奸出卖壮烈牺牲。

后人为纪念他,野人寨的名字延用至今。

  现在我给大家一个小时的休息时间,大家可以随意拍照,请大家一定要注意安全,那我们一个小时后见吧

  一个小时的时间过的可真快啊,不知道大家玩的开心与否

好吧,现在我们继续我们的游程吧

我们现在来到了三祖寺前的广场了。

抬眼望去,红墙黛瓦的寺院建筑,被绿树翠竹包围着。

整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤,觉寂塔就建在凤冠上,东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势,恰如凤翼护卫着庄严佛地。

常言道:“远看山包寺,近看寺包山。

” 三祖寺,全称“三祖山谷乾元禅寺”,是中国禅宗三祖传经布法的场所,在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。

1983年,国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。

  三祖寺的建筑群,沿着凤形山的山势自下而上依次架造。

从山门一直通向祖师殿,全都处在一道中轴线上。

烧香礼佛,应从山门进入。

三祖寺的山门,也叫三门殿。

正门名“般若门”,即“智慧之门”;东边门名“解脱门”,意为摆脱烦恼业障的束缚而获得自由,也称“自由之门”;西边门名“精进门”,意指在去染滤净的修行过程中,要不懈地努力,也称“勤修之门”。

门楣上,悬挂着全国佛教协会会长赵朴初题写的“乾元禅寺”匾额。

  进了山门,大家看到殿堂两边,站立着5.5米高的“金刚力士”各一尊。

佛教汉化后,这两尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二将的形象来塑造的。

  穿过山门殿,步上“通天阶”。

三祖寺因山势陡峭,一路上去,有360级台阶。

大家不妨从现在开始数一数,“通天阶”高差15米。

天柱山的全陪导游词

天柱山为什么又称古南岳呢

据有关史料记载,中国五岳之封始于三皇伏羲之前的无怀氏,距今已五千余年,那时天柱山已被封为南岳,名列五岳第二位。

公元前106年,汉武帝刘彻南巡登临天柱山,筑坛祭岳。

同行的司马迁在《史记》中记载了汉武帝这次南巡活动:“登礼潜之天柱山,号曰南岳。

”到公元589年,隋文帝为开拓南疆,改封湖南衡山为南岳,从此天柱山以“古南岳”之名传之后世。

因被皇帝加封,在民间,天柱山又被称为万岁山,简称万山。

  大家都知道安徽省简称“皖”,皖有怎样的来历呢

皖又有什么意思呢

“皖”在古书上与“睆”通用,是明亮而美好的意思。

我们天柱山地区自古以来山青水秀好风光,这样美丽的地方,周天子封了一个名符其实的名称叫“皖国”。

治理皖国的是一位伯爵大夫,他施以仁政,很有政绩,后人为纪念他,尊称他为皖公,在天柱山建了皖公庙。

天柱山也随之称为皖公山,又叫皖山,流经天柱山下的大河称为皖水,皖水注入长江的下一段叫做皖江。

自周朝至今,“皖”的历史已有近3000年。

安徽省以“皖”这样一个既具有悠久历史、又含有美好寓意的字眼作为省份简称。

我们登上天柱山后,可以一睹浑然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”哟

古老的天柱山不仅历史悠久,更是一座集壮丽风光和文化内涵于一身的天下名山。

李白曾有诗曰:“奇峰出奇云,秀木含秀气。

清宴皖公山,巉绝称人意。

”这便是描写了天柱山秀美的风光;

导游词作文400字天柱山

各位贵宾大家好

(欢迎辞)天柱山位于潜山县城西北部,因主峰如一柱擎天而得名,东枕长江,西连大别山,雄峙(zhi)江淮,风景区面积 82.46平方公里,其主峰天柱峰海拔1488米.境内山奇水秀,古迹众多. 天柱山的自然景观令人叹为观止。

峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不秀。

“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”,是白居易赞美天柱山的诗句;诗人李白有“奇峰出奇云,秀水含秀气”之赞。

可见迷人之处非同一般。

她有充溢阳刚之气的“擎天一柱”,即有奇松怪石、流泉飞瀑,又有峡谷幽洞、险关古寨,还有全国第三大高山人工湖“炼丹湖”,真是目不暇接,美不胜收。

天柱山在 1982 年被国务院列为首批国家重点风景名胜区.1992年被林业部批准为国家森林公园。

2000年被国家平为AAAA级风景名胜区天柱山古称南岳,又名皖山,霍山,潜山,皖公山,万岁山, 天柱山是霍山山脉的主峰,地貌上属侵蚀为主的中低山区.局部高山,山体呈北西向延伸。

早在唐宋时期,佛、道两教视此为“洞天福地”,当年佛教禅宗三祖僧璨在此修行,安贫乐道。

故称“ 三祖寺” 又名“三谷寺”“乾元禅寺”始建于梁武帝时(502—549年)唐宋时此寺香火鼎盛一时,被佛家奉为禅宗三祖道场,南派丛林,殿宇林立,香烟缭绕,已成为全国重点寺庙。

致欢迎词:孔老夫子说:“有朋自远方来,不亦说乎” 首先我代表中国旅行社热烈欢迎大家的到来,很荣幸能为各位嘉宾服务,我就是大家两日游的导游员,我的名字叫王平,大家叫我小王也可以,我们的车是蓝白相间的大巴,车牌号12345,劳烦大家一定要记住了,在我身后的就是我们劳苦功高的司机李*师傅,他是拥有多年的驾车经验的老司机,李师傅不仅人长的帅,开车技术也是一流,坐他的大家可以尽管放心。

在接下来得几天就由我和司机师傅陪伴大家一起度过实在我一上车看到大家的时候就有种似曾相识的感觉,也许我现在不能一一的记住大家的名字,但着不要紧,在稍候的几天的旅途中呐,我会逐渐的了解大家,大家现在只要记住这小王这张并不出众的脸哈,那我们的车就是我们流动的家,请大家也保持我们家的卫生,在这里小王也提醒大家,在旅游景点一定要注意人身和财产安全,在接下来的行程中,有事您说话,小王一定全力为大家服务,同时小王也希望各位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆满。

好了,小王在这里也废话不多说,接下来我们就要去著名的黄山风景区,在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立,如巨柱擎天而得名。

天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。

据说,称万岁山是因汉武帝南巡时,亲临皖山设台祭岳,敕封皖山为“南岳”,在祭岳时,人群高呼万岁,所以将此山称为万岁山。

隋唐以后,南岳改为衡山,天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。

唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”,皖公山即天柱山,诗云:“奇峰山奇云,秀木含秀气。

清晏皖公山,绝称人意......”天柱山规划保护区总面积333平方千米,主要景区面积82.46平方千米,划分为八大景区,分别是三祖寺景区、虎头崖景区、九井河景区、马祖庵景区、主峰景区、大龙窝景区、后山景区和龙潭河景区。

每个景区各有突出特点和风光,有名景点多达400多处。

车过旌驾桥,我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。

我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化,观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。

常言道:“远看山包寺,近看寺包山”三祖寺是中国禅宗三祖传经布道的场所,在中国佛教发展史上占有十分重要的地位,走出三祖寺,我们来到三祖洞,三祖洞内有一方石雕------三祖僧璨的画像,从这幅石刻画像上能看出他他饱经风霜,历尽艰难!我们现在来到了三祖寺前的广常举目望去,红墙黛瓦的寺院建筑掩映在绿树翠竹之中。

整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤,觉寂塔就建在凤冠上,东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势,恰如凤翼护卫着庄严佛地。

常言道:“远看山包寺,近看寺包山。

天柱山介绍50字左右

为什么夏天的武汉 给人的感觉十分难熬

这是因为武汉地区江河湖泊众多,水域面积大,白天太阳暴晒,水汽大量蒸发,空气湿度增大,团团热气像一个巨大的罩子将整个城市罩住,一方面使地面的热量向空中辐射的速度减慢,室内气温持续不降;另一方面使人体表面不易散热,宛如桑拿室,故汗出如浆,闷热难耐,号称“火炉”。

  集家嘴的由来  据《汉口丛谈》载:明嘉靖元年(1552),世子朱厚燠从钟祥出发, 经此赴北京继承皇位,因此后人把皇帝经过 的这个渡口称为“接驾嘴”,后来因这里码头多作转运粮食之用,改称 “集家嘴”。

  卓刀泉的传说  相传三国时期:蜀国大将关羽曾驻兵于武昌伏虎山麓一带。

当时部队缺乏饮水,“羽用刀卓 也”,于 是“水涌成泉”,故名卓刀泉。

明朝初年,楚昭王朱祯喝过这儿的泉水,极为赞赏,于是筑井台建井亭,并手书“卓刀泉”三字。

  广埠屯的由来  明太祖时:要求诸王护卫军屯田护卫;明成祖 时更是要求发展农业生产。

楚王积极响 应,他 命令驻扎在东门外交通孔道口的护卫军置屯耕戍。

明太祖时赐给诸王的仓库名称都以广字开 头,楚王的仓库 名广埠,因而护卫军屯垦之地就称为广埠屯。

  兰陵路的由来  现今兰陵路一带在“第一次世界大战”前属俄租界,战后收回时将带有俄国色彩的街道统一改名。

曾以任两湖巡检使兼湖北督军和省长的萧耀南的郡望(某姓世居某地为当地所仰望之 意)定名。

萧姓的郡望为浙江兰陵,故称兰陵路。

此路名沿用至今。

  武汉何以又称江城  唐代大诗人李白的诗《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》中云:“黄鹤楼上吹玉笛,江城五月落梅花。

”所谓江城,乃指武昌,后沿称武汉为江城。

  六渡桥的民间传说  传说现六渡桥一带为水洼之地,一老人的独生儿子在此不慎失足落水,老人遂募捐修桥,募到六斗米,并带动其他人捐钱捐物,很快修好了桥,故名“六斗桥”,即为现今的六渡桥。

  是谁称汉口为东方芝加哥  20世纪初,日本驻武汉领事小野幸吉在所著《汉口》一书中称:“汉口今为清国要港之第二,……使视察者艳称为东洋芝加哥”。

1918年美国《竖琴》杂志刊载了一篇署名为魏尔·瓦 尔特的文章《中国的芝加哥》。

该文写道:“汉口在全国商品市场上所处的地位,可与芝加哥在美国的地位媲美”。

  沧海的变迁.武汉三镇的由来  武昌:三国时孙权在今鄂城建都,名武昌,不久在现在的蛇山筑城,称夏口;公元280年,晋朝将江夏郡改为武昌郡,即为今天武昌城的正名之始,后又改名江夏直至清末,康熙时曾设武昌府。

辛亥革命后改江夏县为武昌县,武昌即成为正式名称。

  汉口:南北朝时期,汉口作为地名在史籍上出现。

今天的汉口其实只有500余年历史,始于明代成化年间的汉水改道。

汉水原来从龟山南边注入长江,成化年间其主流则从龟山北的集家嘴注入长江。

汉水改道后的低洼荒洲地带,至清嘉庆年间发展成为与河南朱仙、江西景德 、广东佛山并称四大名镇之盛誉的汉口。

鸦片战争后汉口开埠通商,发展更趋快速。

  汉阳:公元606年,即隋朝大业二年,改汉津县为汉阳县,汉阳名称自此开始。

唐代将县治移至汉阳市区后,才迅速发展起来。

1927年初,武汉国民政府将武昌与汉口(辖汉阳县)两市合并作为首都,并定名为武汉。

今天由武昌、汉口、汉阳三镇组合而成的“武汉市”,其历史只有74年。

天柱山导游词325字作文

挫折粘是着丝的美丽,是冬日寒风中时尚女孩漂亮的围巾;是农田里飘着混合泥土的稻花香;是辛苦了一整天的农民回到家的暖暖的笑。

痛苦是刻在心中的烙印,是竹林萧萧下的渔舟晚唱;是枯树枝头上的最后一片落叶,沉沉的砸在路过行人的肩头。

遇到挫折是好可怜的事儿。

有些人却偏偏喜欢夸大痛苦,无病呻吟,那后果就更惨了。

把摔破一只鸡蛋说成死了一只母鸡,还拼命的装可怜,好让听他诉说的人同情可怜他。

这不是解决问题的真正办法,这是为了让别人可怜你的愚蠢的行为。

积极的人生,不会把痛苦放大,更不会因为挫折而放弃前进的脚步。

有一个老农,他种的庄稼全被洪水淹死了,洪水过后,他把庄稼补种了一遍,虽然时令已过,过路的人都劝道:“太晚了,已经不是播种的季节了。

”但老农说:“晚是晚了些,它不结大的穗,能不结小的么

”后来,洪水又一次把庄稼淹死了,老农的心血再一次白费了。

水退之后,老农从别的地方移来新的植株,重新栽到土地上。

后来,这些植株长出了干瘪的籽实。

老农小心翼翼地收获着这些与劳动付出极其不相称的回报。

但他没有言悔,没有把痛苦向任何人诉说,更何况放大!我看了这个故事,刹那间明白了:即使是无望的播种,也要努力去耕耘,这才是真正的积极人生。

遇到挫折就把自己痛苦夸大的人,是无能的,可耻的,即使你得到别人的同情可怜,你终究还能得到什么

夸大挫折,放大痛苦,是对自己的不忠和残酷的折磨。

“即使是折断了翅膀,我也要飞翔”,听过这句名言吗

这才是挫折之后的言论和行动。

人活在世上,不论权势、地位多高,或多或少总会遇到挫折和痛苦,只有勇敢面对它们才是化解挫折和痛苦的良药;积极的人生,即便是无望的播种,也要努力去耕耘,面对着挫折要不屈不挠。

要明白,我们活着就是为了能更好的活着。

积极的人生应该尽量的把自己推到人生的最高境界去,那叫:哲学境界。

当我们遇到挫折时,不妨泡一杯香茶,静静地坐下,去仔细的想想一些名人是如何应付挫折和失败的,看看别人经历过

导游词怎么写20到50字。

壶口瀑布是中国黄河上的著名瀑布,其奔腾汹涌的气势是中华民族精神的象征。

东濒山西省临汾市吉县壶口镇,西临陕西省延安市宜川县壶口乡。

距太原大约5、6个小时车程;距西安大约2个多小时车程。

黄河至此两岸石壁峭立,河口收束狭如壶口,故名壶口瀑布。

瀑布落差9米,蕴藏丰富的水力资源。

写关于草原的导游词50字

欢迎大家来到一碧千里的大草原。

你看这里的天比别处的天更可爱,空气是这么的清鲜,天空是这么的明朗。

客人来到这里,都会有高歌一曲的愿望

描写日出景象的语句

朝阳燃烧着晨雾,一片金光。

林丛里,经霜耐寒的松树、柏树,还有冬青树湿润的秃枝和暗绿色的叶子闪耀出春天一样焕发的生命。

给阳光一烘晒,晨雾降落下来,渗透到泥土里,到处冒起阵阵湿气。

王西彦《春回地暖》黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。

初升的太阳透露出第一颗微粒。

从未见过这鲜红如此之红;也未见过这鲜红如此之鲜。

一刹间火球腾空;凝眸处彩霞掩映。

光影有了千变万化;空间射下百道光柱……徐迟《黄山记》太阳——不像炎热的旱天时那样火辣辣的,不像暴风雨前那样暗紫色的,却明朗而发出可爱的光芒——从细长的黑云底下静静地浮出来,清爽地照耀着,沉浸在它的淡紫色的雾气中。

舒展着的云的上面的细边,发出像小蛇一般的闪光;其光彩类似炼过的银子……但又迸出动摇不定的光线来,——于是愉快地、庄严地、飞也似地升起那伟大的发光体来。

(俄)屠格涅夫《猎人笔记》太阳因为有雾气的关系,显得不同寻常,好像一个人,有五官,能感觉;想要把它表现得恰当,总得用男性代名词才成。

他现在的面目既是那样,再加上一片大地上连一个人影儿都没有,这就立刻叫我们明白了古代崇拜太阳的缘故。

……这个光芒四射的物体简直就是一个活东西,有金黄的头发,有和蔼的目光,神采焕发,仿佛上帝,正在年富力强的当儿,看着下面包罗万象的世界,觉得那儿满是有趣味的事物。

(英)哈代《德伯家的苔丝》海上日出天空变成了浅蓝色,很浅很浅的;转眼间天边出现了一道红霞,慢慢儿扩大了它的范围,加强了它的光亮。

我知道太阳要从那天际升起来了,便目不转睛地望着那里。

果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半,红是红得很,却没有光亮。

这太阳像负着什么重担似的,慢慢儿一步一步地、努力向上面升起来,到了最后,终于冲破了云霞完全跳出了海面。

那颜色真红得可爱。

一刹那间,这深红的东西,忽然发出了夺目的光亮,射得人眼睛发痛,同时附近的云也着了光彩。

巴金《海上的日出》这时东方水天极处,染上一片橙红色,一会染成桔红色,一会又暗下去,暗成浅灰色。

就在这片浅灰色里,慢慢烘出一个半圆形的浅红色轮光,轮光下面骨突地冒出半边鲜红鲜红的太阳,越冒越高,转眼跳出水面,于是一轮又红又大的太阳稳稳当当搁在海面上。

杨朔《黄海日出处》好几天来,一直阴沉沉的要下雨。

可是现在,天空像绷紧的淡蓝色绸缎,清澈明亮地笼罩在海洋和陆地上。

嫣红与金黄的透明云彩,簇拥着它。

一轮旭日,庄严地从水波涟涟、亮光熠熠的海面上升起,而海洋好像在它下面颤抖和脸红起来似的……这一天就是这样开始的。

(德)托马斯·曼《托尼奥·克勒格尔》湖上日出缥缈峰下一声鸡鸣,把湖和山都喊醒了。

太阳惊醒后,还来不及跳出湖面,就先把白的、桔黄的、玫瑰红的各种耀眼的光彩,飞快辐射到高空的云层上。

一霎间,湖山的上空,陡然铺展了万道霞光。

耀花眼的云雀,从香樟树上飞起,像陀螺样打转转,往朝霞万里的高空飞旋。

在沙滩边和岩石下宿夜的鸳鸯、野鸭,也冲开朝霞,成群成阵的向湖心深水处飞去。

艾煊《碧螺春讯》鄱阳湖日出早晨,你坐上旅游车,到含鄱口游玩,如果天气好,还可以看见鄱阳湖上的日出。

水天相连的地平线上,由淡青变为淡黄色,渐渐又由淡黄变为绯红、深红、金红,紧接着金光四射,跃出一轮红艳艳的朝阳

霎时间,整个鄱阳湖显得生机勃勃,碧蓝的湖面上金波闪烁,白帆点点。

再看看含鄱口左边高耸云霄的五老峰和右边陡峭的犁头尖山,啊,百里鄱阳湖一齐被收揽在这两山夹峙的豁口中了,含鄱口由此而得名。

陈祖芬《庐山》阿里山日出等着,等着,天色由黎明的鱼肚白色,逐渐成淡蓝色。

大家全神贯注的凝视对面的山峰,中央山脉的顶峰亮了,接着一片霞光四射,只一眨眼,如轮的旭日跃升而出。

先是一角、半圆、全圆,刹时万道金光投向大地,山林亮了,幽谷亮了,溪水也亮了,四野青翠欲滴,阳光普照大地,又是崭新的一天

鲍晓晖《阿里山今昔》天柱山日出我们借着月光,踏着米白色的石级,穿过飞龙涧,登上丹砂峰,来到观日亭。

观日亭约十来平方米,小而雅致,圆柱石栏,四角飞檐。

但观日出最佳位置还是那块耸起的方形石岩。

观日亭中已聚集着不少观众,那方形石岩上人们或坐,或站,都翘首东望。

前方除几座低矮的峰峦外,是一处一望无际的开阔地。

导游说:这是皖水、潜水的会合处,天边那略呈弧形的是长江。

此时,东方欲晓,曙光渐现,微晖稍露,天际恰似一片白蒙蒙的鱼肚色。

低处几座峰峦,影影绰绰,扑朔迷离,犹如一个技艺绝群的剪纸大师,信手剪出的张张剪影。

导游指着一座山影说:“你看,那是前不久游客发现的卧佛,你们上海报纸发过消息的

”正说着,只听得远处有人欢呼,回头望去,原来身后高山上,还有观日出的游客,他们居高临下,先看到日出胜景了。

待我掉首前望,果然东方泛出朝霞,刹那间,天宇变成了一个色彩缤纷的瑰丽世界,花絮似的云霞闪烁着金红的光彩,恍如一条硕大无比、满身金鳞的大鲤鱼,横卧在天际。

紧接着,金光喷射,人群齐声欢呼,但见一轮火球冉冉升起,一时间,万道金光,驱云散雾,漫天彩霞漫天虹,漫江春水漫江红,那憩息的卧佛,也仿佛苏醒了,只见他容光焕发,红光满面。

掉首望去,身后高耸的天柱峰,染上了片片玫瑰色,重重叠叠的峰峦间,镶起了道道银边,闪烁得如同金蛇狂舞……新的一天开始了。

朱亚夫《天柱山观日出》黄山日出我们在黎明的曙色中等待了大约半个钟头,才看到旭日露出小小的一角,辉映着朝霞,赛似刚从高炉里倾泻出来的钢水,光芒四射,令人不敢张开眼睛直视。

过了一会儿,红日冉冉上升,光照云海,五彩纷披,灿若锦绣。

那时恰好有一股劲的山风吹来,云烟四散,峰壑松石,在彩色的云海中时隐时现,瞬息万变,犹如织锦上面的装饰图案,每幅都换一个样式。

这样的景色霞光,我们就是在彩色图片和彩色电影中也很难看得到的。

黄秋耘《黄山秋行》日出我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象……突然间从墨蓝色云霞里矗起一道细细的抛物线,这线红得透亮,闪着金光,如同沸腾的溶液一下抛溅上去,然后像一支火箭一直向上冲。

这时我才恍然大悟,原来这就是光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那。

然后在几条蓝色云霞的隙缝里闪出几个更红更亮的小片。

开始我很惊奇,不知这是什么

再一看,几个小片冲破云霞,密接起来,溶合起来,飞跃而出,原来是太阳出来了。

它晶亮耀眼,火一般鲜红,火一般强烈,不知不觉,所有暗立刻都被它照明了。

一眨眼工夫,我看见飞机的翅膀红了,机舱座里每一个酣睡者的面孔红了。

刘白羽《日出》海 上 的 日 出为了看日出,我常常早起。

那时天还没有大亮,周围非常清静,船上只有机器的响声。

天空还是一片浅蓝,颜色很浅。

转眼间天边出现了一道红霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光。

我知道太阳要从天边升起来了,便不转眼地望着那里。

果然过了一会儿,在那个地方出现了太阳的小半边脸,红是真红,却没有亮光。

这个太阳好像负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升,到了最后,终于冲破了云霞,完全跳出了海面,颜色红得非常可爱。

一刹那间,这个深红的圆东西,忽然发出了夺目的亮光,射得人眼睛发痛,它旁边的云片也突然有了光彩。

有时太阳走进了云堆中,它的光线却从云里射下来,直射到水面上。

这时候要分辨出哪里是水,哪里是天,倒也不容易,因为我就只看见一片灿烂的亮光。

有时天边有黑云,而且云片很厚,太阳出来,人眼还看不见。

然而太阳在黑云里放射的光芒,透过黑云的重围,替黑云镶了一道发光的金边。

后来太阳才慢慢地冲出重围,出现在天空,甚至把黑云也染成了紫色或者红色。

这时候发亮的不仅是太阳、云和海水,连我自己也成了明亮的了。

这不是很伟大的奇观么

远处的地平线上,一轮太阳将要落下,西天的晚霞挥动着绚丽的纱巾.膜糊间,遍地的小草都镀上了一片金黄色.晚风吹起来,一支支狗尾草摇响一渠黄昏的抒情曲.一排排白色的小木屋出现了,像童话一般精致,又像梦一样美丽.

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