《阿尔卑斯山谷中的公路》作文
武夷第一峰
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊
”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。
这是一件多么可惋惜的事啊
朱光潜《慢慢走，欣赏啊!》昨天晚自习，我跟学生说：“进度慢了，咱们争取用一节课时间把《天游峰的扫路人》学完。
”说干就干，边读边讨论，一节课下来，生字词学了，课文读了，内容了解了，天都峰的高、险和扫路人的自信、豁达开朗的人生态度也知道了，甚至课文中比喻、夸张、列数字、侧面烘托、反面衬托等语言技巧与写作手法也总结出来了。
不由得暗自得意。
今天早上醒来，想想昨天的一节课，总觉得不对劲。
问题出在哪儿
上班后，我打开课本细细地读品读课文，读着读着，有一种感觉在脑子里越来越强烈——作者开篇说，没攀登过天游峰的人，不能算到过武夷山。
可是，作者没有像此前与其后的作家那样描绘山水、钩沉古今、咏叹自然，而是把心灵的焦距对准一个平凡的扫路人，连两段有关天游峰的描写也只是为了从反面衬托他，是不是作者认为，扫路人身上有着比天游峰更加摄人心魄的风景
于是，我在网上搜索了一下本文创作的信息。
一篇文章引起了我的关注，题目叫《章武：最爱武夷山》，是一位叫胡增官的网友根据他对章武所作50分钟采访写就的文章。
文中介绍，章武1983年首游武夷山时创作了《武夷山人物画》，写的都是真人真事，分“撑排人”、“扫径翁”、“导游女”三节。
“章武说，他第一次来武夷山，就对这三个人留下深刻印象，第四个都没有，时至今日，已成为‘双世遗’的武夷山，‘撑排人’、‘扫径翁’、‘导游’仍是立武夷山旅游潮头提供优质服务的代表与标志。
”说实在话，读到这里，我颇为失望。
如果胡增官所言属实，那么章武在2009年接受采访时，他眼中的撑排人、扫路人、导游仍然只是“立武夷山潮头提供优质服务的代表与标志”，这就把形象的意义局限在口号式、实用性、功利化的概念里了。
我发觉自己在做一件蠢事，想寻找最权威的答案，却掉进狭隘的“主题思想”了。
不过我很快原谅了自己，因为我原谅了章武发生在上个世纪八十年代初的创作困境，那时的文学刚刚从文革的思想桎梏中挣脱出来，开始跌跌撞撞地学习着独立行走，尚无法完全脱去刻板而单薄的“文学概念”。
好在形象的意义永远具有无限可能性。
站在二十一世纪，当我们来读这篇文章，读天游峰的扫路人，完全可以进行二度创作，赋予作品以新的意义。
方法很简单，不管作者当初是怎么想的，就看我们今天是怎么读的。
在这个崇尚英雄、追求成功的年代，世人就像那些志在峰顶的攀登者，人生的所有追求只是为了最后的高度，生命的短暂又让每一个人努力地追求速度。
本应无限美好的人生幻化为一场气喘吁吁、疲惫不堪的竞赛，无暇顾及一路上的美丽风景、清新空气和婉转鸟鸣，更不愿中途稍息片刻，收拾一下那充满了饥渴、焦虑、挫败、伤痛、虚弱、怀疑的沉重行囊。
在熙熙攘攘、趋之若鹜的人群中，扫路人宛如一位超脱的智者，攀登的道路因熟悉而看透，他不想与攀登者一样，用最高的顶端支撑自己的虚荣。
在人们作为登高手段的每一级台阶上，他都能支撑起生命的意义——他爱每一级平凡而琐碎的台阶，在这些台阶上他品味到了劳动的快乐、生活的美好、生命的价值。
他是真正理解生命意义的人，他真正过上了有灵魂的生活，他的灵魂，才是真正的武夷第一峰
天游峰的扫路人，挥动的扫帚，是为游人打扫一路的垃圾，还是为世人打扫心灵的灰尘
爽朗的笑声，是惊起了林中昏睡的宿鸟，还是惊醒了尘世昏睡的灵魂
旅游日记
第一篇：《神游九曲溪》 人说行到武夷“不登天游，等于白游”，此话不假，当我和朋友一行人花了尽两个小时才登上天游峰，我喘着气站在天游峰的一览亭上，凭栏四望，峰峦叠翠，岩陡森峭，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，方知曲曲山回转，峰峰水抱流，武夷山水尽收眼底，深呼吸令人心胸开阔，陶然忘归。
徐霞客曾说：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也”，当时我想这武夷山极美之处，天游峰是当之不愧了，站在这巅顶之峰，众观奇山秀水，实合了我想寄情山水，傲笑烟霞的江湖英雄梦，身背着倚天宝剑，吹奏一首《笑傲江湖》，怕是人间最大的美事了。
脱离城市的喧嚣嘈杂，不用想着枯燥的工作和悒郁的生活，不用再像那首歌里唱的那样：“光阴匆匆工作似机器，使我困倦力疲，装开心也振作不起，思想像要缺氧地喘气。
”人在大自然面前，是最不需要伪装自己的，看山环水，只想高歌一曲绿水常围着青山转……，想着明天清早的九曲漂流，又充满了无限向往。
次日清晨 当云雾还缭绕群峰的清晨，当初秋如水的清凉吹拂在脸颊上，我们已经排好队坐上了竹 筏，船夫轻点长长的竹篙，竹筏划破水面迎面扑来有些微凉意的溪风，情不自禁闭上眼睛去感觉心头的舒适，没有一丝烦闷和压抑，有多久没有呼吸过这么清新的空气了，整个肺腑都像是空的宽敞的，被洗涤纯净的。
来之前已听人说丹霞碧水武夷山，最美要数九曲溪，如果说天游峰是险峻豪放的侠客之风，那清晨水面如烟似雾的九曲无疑是柔美的九天仙女了，竹筏顺流而下，山沿水立，水随山转，逶迤蜿蜒九曲十八湾。
群山间夹藏有世外桃源，竹林后隐露着紫云书院，难怪郭沫若诗作：凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会做。
竹筏迎着秋水，我们迎着初秋微凉的风，在一种近乎仙境的浪漫中前行，有诗曰：若无烦事在心头，便是人间好时节，我想那种心情的好时节若跟我泛舟九曲相比肯定羞红了脸，近亲清澈无比的溪水，抬头仰望两岸的悬崖峭壁及插在其间历经千百年风吹日晒的船棺，那层层的峰峦叠嶂此起彼伏，古寺道观隐匿其中，令久置都市的我们，真正体会心旷神怡的轻松和舒适，这才是真正的人间好时节。
两位船夫一前一后，一边撑篙而行，一边给我们讲解许多关于九曲的美好传说，大王峰和玉女峰的美好爱情故事流传千古，大学者朱熹“逝者如斯”的字迹依旧鲜明，在他们可爱的眼里，每一座山峰，每一块奇怪的石头都被他们依其形状及特点，赋予了一个让人开怀一笑的恰当名称，在他们虽粗俗的言语中我们体会到别有风趣的幽默和亲切，逗得我们一路欢声笑语不断，飘渺间九曲十八湾已在身后了。
回头看着碧水青山蓝天白去，心也清澈如水无忧无愁，多想能随竹筏一直漂流下去，快乐的世界总是那么短暂，但记得这份快乐的美好，珍藏在心头。
==================================================================== 第二篇：《临安大明山》 临安大明山，素有小黄山之名，唐宣宗微赋诗 “穿山透石不辞劳，地远方知山处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”。
沿路上已透出秀丽，高山、溪谷、溪边巨大的圆石、曲折的山路，似曾相识，依然欢喜。
游客们聚在入口处一座别致的木廊等待景区巴士。
旁侧是溪水湍湍，需仰止的峭壁，被分割的湛蓝天空，亮白的云朵，前方是山间公路，高高的树木阳光下忽闪忽闪的碧绿叶子，略带寒意的秋风送来绿色味道的氧气，一个小山谷，一个绝俗的空间。
巴士在龙门峡口放下我们，这便是登山的起点。
刚走几步就看到朱眠石，传说朱元璋曾在这十多米长的大石头上休息过，巨石也就因此得了个俗名。
石头高度的落差形成了一个小型的瀑布，一米多深的小池。
凝视着清澈的水，有种心旷神怡的宁静。
一路上溪水相伴，石阶旁树木茂盛，透过山谷看到近近远远处的山头，层层叠叠。
秋季的山头散布着深深浅浅的绿色和黄色，两种基色竟也能呈现出多彩斑斓。
游山玩水的悠闲，不觉中回头一看，竟可平视远处的山头了，身旁的溪水依旧叮咚，很是别致。
渐入山头，夹道旁斜出迎松，对面山上露出刀削般陡峭的岩石，刻着几个大字，透着古诗中名山的浪漫。
山路回转处，忽见三面绿色围绕的山坳正中间一棵黄得通透的大树，像落入凡间的精灵。
给了我一个莫名的惊喜。
仰望着爬近一看，此树名曰“皇后树”与萧皇后有关。
树旁有高约十米的细长瀑布，相应成趣。
从山坳间攀到顶，站在海拔一千四百多米的峰上豁然开朗。
龙门飞渡的百米索桥横跨在山顶的两巨石间，桥下是溪水飞瀑，倾斜至下的坡度，很是险峻。
而索桥的另一侧，却是千亩草甸，高山顶上的平原。
左右相比，超出了世俗的想象。
真是洞天福地，既有险要地势阻挡敌人，又有沃土种植屯粮，说不清是大明山成就了朱元璋，还是朱元璋成就了大明山。
千亩草甸旁有人家居住，主人家的狗很友善，随意逗了逗狗，三个圆滚滚的小家伙摇着尾巴就蹦过来了，好单纯可爱的家伙们。
看着它们渴望的眼神，不禁有些歉意，身上只带有蛋糕。
掰开来扔下，它们居然很是喜欢。
依依不舍的跟着我们走了200多米的路。
站在山顶上细点明妃七峰，透过树间看挺拔的七峰，竟有些张家界的俊俏来。
远处连绵的山，一层一层，如水墨山水，渐渐模糊淡去。
天高云静，恨不得在此隐居绝迹。
天色渐黑，下山便选择了索道。
通往索道需走万米石洞，寒气逼人的漫漫长路中有两处观景台。
从漆黑处寻光走去，地上一道细光，抬头一看是三十多米高的一线天。
一步的距离便从黑暗踏进了光亮的世界，这是峭壁上的石台，正对着四面环山的御笔峰，寂静的悠然，仿如仙境。
另一处是驾云台，因为极冷所以作罢。
朋友说，留点遗憾可做重游的借口。
有理。
坐上了景区巴士，蜿蜒曲折的山间公路上体会到了<头文字D>的逍遥。
之前导游曾介绍过司机们高超的技术，无奈来时向上的路程感觉不大，而向下的回程却真正的过了把极品飞车的隐，同车的乘客大呼“这比嘉年华好玩多了
”。
这便是我以为的大明山一绝，记此。
纵横几千年，横跨几万里，把历史浓缩在脚下，把美景感受在心中。
八年级（5）班同学正在举行“背起行
玉女峰=== 主要景点有：宫、宋街春园、石门洞天、止止庵、水光石、峰、幔亭峰、换骨岩、三姑石。
武夷宫 又名天宝殿、武夷观、会仙观、冲佑观、万年宫、冲元观，座落在一曲溪北王峰东南麓。
始建于唐天 宝 年间，是武夷山最古老的宫观。
现存有两处清朝建筑，称为万年宫和三清殿。
万年宫如今是朱熹纪念馆所在地。
万年宫庭院内有两株古老的桂花树，植于宋朝，称为宋桂。
三清殿如今是武夷山国际兰亭学院所在地。
宋街 宋街由仿宋建筑的群落组成的街坊，街门的飞云楼宛如古城门。
万春园 是一座傍山依水的溪滨公园。
温步在园中的石径，抬头可观赏大王峰的雄姿、禅岩的矜持、玉女峰的秀灵、狮子峰的威武，低头可端详碧水翠竹的倩影，草地、花木的娇艳、真山真水的万春园四季如春，到处生机盎然，景象万千，是名副其实的“万春”。
石门洞天 沿万春园石径溯溪西行，石径两侧溪山渐渐合拢，在石径曲折处，宽敞的万春园隐没在山石之间，展现在眼前的是另一番景致：逼溪而立的悬崖和冒出溪面的巨石，形成一座天然的门户。
水中巨石刻有“石门”、“灵源一派”等石勒，这里是一曲的石门，过石门小径临溪悬空，一湾溪水在脚下潆洄，在碧波荡漾的远方，群峰左右簇拥着的玉女峰正濯出水面。
止止庵 止止庵在大王峰峰麓，三面都是穹壁，左边是大王峰，右边是铁板嶂，背倚着帽亭峰，面对着虎啸岩，溪漳绕行其旁，自古是“不深而幽，不高而敞”的仙家胜地。
水光石 水光石在止止庵西南、铁板嶂下，逼溪屹立，高达十余米。
这一巨石在久阳余晖的照耀下，水光石影、交相辉映，从而得名。
水光石处在水光渡口，景致宜人，名冠晴川，因而又叫晴川石。
水光石上题刻纵横交错，现在尚存30余力。
最著名的有两方：一方是明代名将戚继光应片北伐路过武夷山时所留下的抒发征蛮壮志、眷念武夷山的题刻；另一方是重建王阳明祠时留下的诗文勒刻。
大王峰 大王峰是武夷山第一峰，又是武夷山第险峰。
大王峰上敛下形如纱帽，俗称纱帽岩。
它雄踞景区南大门，巍峨挺拔宛如天柱，宋朝以前又叫天柱峰。
宋朝时，大王玉女的民间故事广泛流传，天柱峰又易名大王峰。
一线天景区 一线天以洞天奇观而闻名遐迩。
这里有武夷山最奇特的岩洞一线天，还有武夷了长的岩洞神仙楼阁。
洞中有世上罕见的哺乳动物白蝙蝠，洞旁有竹中奇珍四方竹。
一线天景区主要景点：一线天、风洞、蓝岩、楼阁岩、溅珠 、石门岩。
灵岩 灵岩下的一线天是武夷了奇特的岩洞。
灵岩，远远望去，平淡无奇，亘长的峰岩平臣在地，不峻不峭，又无溪环水抱，可走近一看，横亘数百米的巨岩腹内三洞并列，一线见天。
风洞 是灵岩下毗邻的三个洞的中间一个洞。
风洞内通一线天，灵岩石罅听流动气流从这里日夜不停地冲出。
盛夏，倘若坐在这里，片刻之间暑热全消，凉爽清幽得使人不忍离开。
神仙楼阁 神仙楼阁的洞口向左右两方展开，洞顶砾岩宛如高大的飞檐向外斜覆，构成水平岩洞，岩洞绵延数里。
神仙楼阁岩洞如止之高大，入入使人把斜覆的洞壁当作陡壁，注意力被洞壁上的小洞所吸引，这种只见小洞不见大洞的错觉，充满小洞藏大洞的妙趣。
九曲溪景区 九曲溪自星村顺流而下、倒游九曲，每曲景观，言其大者：九曲，溪光秀色；八曲，浅滩飞渡；七曲，澜回峰征；六曲，空谷传声；五曲，峰罗翠拥；四曲，溪山胜概；三曲，溪转峰回；二曲
用移步换景写徐州景区的作文400字
第一篇:《我的家乡徐州》我的家乡徐州我的家乡徐州，自古就是兵家必争之地，风景秀丽，人杰地灵，被称作“千古龙飞地，一代帝王乡”。
现在的徐州，变得更加光彩夺目。
说起徐州的美丽，不能不提起云龙湖。
云龙湖就像是徐州灵秀的眼睛，水波荡漾，吸引了人们的目光。
蜿蜒起伏的云龙山静静的卧在云龙湖旁，恰似一条巨龙日夜守护着它。
春天的云龙湖，碧波荡漾，岸边的垂柳展开柔软的枝条在春风中招手欢迎游人的到来。
金黄的迎春花点缀在细细的枝条上，像是挂满的一串串的小铃铛。
红的、粉的桃花一朵朵、一丛丛、一簇簇盛开在枝头，引来了爱热闹的小蜜蜂小蝴蝶。
夏天的云龙湖，满眼都是青翠的绿色。
浓绿的树、淡绿的水、碧绿的荷叶，真是让人赏心悦目。
荷叶们一片连着一片，你挨着我，我挤着你，一朵朵娇艳的荷花从缝隙里伸出来，高高地昂起头，粉红的似云霞，洁白像美玉，迎着风翩翩起舞，满池的荷叶又好像是飞扬的舞裙，好看极了。
秋天的云龙湖，湖水还是碧绿的，带着一层雾蒙蒙的面纱，水波在秋风的推动下一层层的不断涌向湖岸，芦苇丛里已经藏着准备过冬的野鸭和许多不知道名字的水鸟，美丽的云龙湖这时就成了它们的天堂。
冬天的云龙湖变得安静了，飞舞的雪花让周围都变成了白色的世界，白色的山、白色的树、白色的小路，而云龙湖安静地卧在洁白的世界里，绿莹莹的，像一块宝玉。
夕阳还挂在山头，又给这洁白的世界镀了一层金色，闪闪的发出温暖的光芒。
这就是美丽的云龙湖，我家乡的一颗明珠。
我爱家乡的云龙湖，更爱美丽的家乡——徐州。
描写徐州景色云龙山的作文
