北京天坛导游词
各位游客，你们好!今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天坛。
天坛是明朝建成的祭天圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。
天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天圆地方。
乾隆年间，将大祀殿改为现在的祈年殿，将屋顶瓦片改成蓝色的琉璃瓦，形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
这一祭天圣地，在1860年遭到了的洗劫，1900年又遭到的蹂躏。
以后，这里成了著名的旅游景点，来这里的除了旅游者，还有很多健身的人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览。
现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘有两道围护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。
每道墙都有四组门，大家可以注意到，门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。
来到圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过要请您留心数一数，每层坛面都有多少台阶。
到了最高层，大家会发现，坛上所有的台阶数，都是九或者九的倍数。
这些难道都是巧合么?当然不是，因为古人认为九是极阳数，所以工匠们便用这个数字来赋予圜丘坛“崇高”之意。
说完了神坛的奇妙，我再给您介绍一下祭天大典的盛况。
到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。
在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是这块天心石。
它是天坛三大声学现象之一。
在这里朗读的时候声音特别洪亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，它的正殿就是皇穹宇。
皇穹宇三个字也分别代表了“至高无上”“天”“宇宙”的意思，更加显示出它的神圣和至尊。
这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的“天心石”合称天坛三大声学现象。
回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙十分平滑，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰地听到对方说话。
三音石是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，站在第二块石头上拍手可以听到两次，而站在第三块石头上拍手就可以听到三次回音，所以称为三音石。
在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们即将走进祈谷坛了，祈谷坛的主体建筑就是祈年殿，祈年殿是一座极具中国特色的独特建筑。
圆形尖屋顶是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。
和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。
在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外焚烧，送上天宫。
现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条长廊，是祭祀时运送祭品的通道。
今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。
同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。
参考资料：地图团祝您一帆风顺。
导游的开场白
大家好!有一首歌曲叫《常回家看看》，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。
在城里呆久了，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，每日里柴米油盐，吃喝拉撒，真可以说操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀!(众人笑)所以我们应该经常出去旅游游，转一转比较大的城市，去趟铁岭都值呀，到青山绿水中陶冶情操，到历史名城去开拓眼界，人生最重要的是什么，不是金钱，不是权力，我个人认为是健康快乐!大家同意吗?(众人会意)出去旅游，一定要找旅行社，跟旅行社出门方便快捷，经济实惠呀。
但找一个好的旅行社，不如碰到一个好导游，一个好导游能给您带来一次开心快乐的旅行。
大家同意吧!但找一个好导游，不如找一个女导游，在青山绿水之中，还有一位红颜知已开伴，那种感觉何其美妙呀!大家同意吧!(众人笑)但找一个女导游，不如找一个男游，男导游身强力壮，不但能给您导游，而且还是半个保镖，碰到紧急情况，咱背起来就走人了。
找一个男导游，不如找一个多才多艺的男导游;找一个多才多艺的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞的男导游;找一个多才多艺、能歌善舞的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游;找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游;找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游!初度碰头，请多多看护，给年夜家带了两个礼品不成请笑纳:全陪导游词开场白各位游客：大家早上好，首先让我们来响应国务院的号召来学习一下三个代表：1首先我谨代表@@@@旅行社对大家参加@@@三日游表示热烈的欢迎;2谨代表@@@导游(地接社的导游)提前对大家表示欢迎昨天晚上打电话联系时说的3代表我和师傅欢迎大家的到来。
总之是，欢迎欢迎热烈欢迎：)我看到大家的眼里充满了疑惑。
这个人是谁呀我们单位的吗?哈哈先来一个自我介绍吧，我是这一次的全 陪导游。
姓马，就是马到功成的马，一马当先的马，虽然也是马虎的马，但我会用行动来证明我可是很认真的在此次行程里一马当先，马到成功!大家叫我小马或马导都可以不过，我还是觉得叫我小马亲切点。
全陪就是全程陪同导游，到了地方还会有地接导游，现在请大家记一下我，不是我偷懒，大家记我一个容易，我要是在第一时间记全所有的客人实在是不太容易，体谅一下。
)还有小马我海拔偏低不到一米七，所以大家一定要记住以下几点;手机号@@@@@车牌号@@@@@紧跟队伍不要离队。
这位正在手握方向盘，脚踩刹车两眼紧盯前方路面的是我们的司机师@。
愿我和司机师傅的连手合作带给大家一次难忘的旅程，如果大家有什么事情用得着我们的就说一声，我们会在做一贯遵纪守法的好公民的同时尽自己的全力为大家提供优质服务的。
大家一定听说过关于男人的一个定义，一等男人家外有家，……)我门司机师傅就是一等的男人，家里有一个大老婆外面还有一个小老婆，而且大部分的时间都是陪伴在小老婆的身边。
你们现在也认识的，，就是这部车，我们师傅可疼她啦，所以看在司机师傅这么辛苦的分上大家对她好一点，：不要再车厢里抽烟，对自己对他人的身体都好，我看在座的都是绅士着应该不成问题。
不要把头手伸出窗外，当汽车在高速行驶是不要在车厢内随意走动。
有什么事情喊我一声就可以了我就坐在最前面的导游座上。
请大家把手边椅子的把手放下来这样安全一点。
特别是带小朋友的家长一定一定不要让孩子来回走动，去年有一个导游的团上来个很漂亮的小女孩也就是四五岁的样子和她的妈妈奶奶一起去玩，在行驶途中后排到前排找奶奶也不远他妈也就没在意可谁知道就在这个时候司机避让踩了一个急刹车，结果……所以一定要注意安全!!!!除了人身安全还要注意财产安全不要让身外之物搅和了大家的兴致大家看，我身上的包包，不是叫你看他好不好看，是看他怎么的背法：钱包钱包前面的包包，包在前面钱是自己的，包在后面钱是人家的，包在侧面钱一半是自己的一半是别人的。
大家知道怎么背了?(介行程和目的地的概况，住宿的注意事项可以看客人的情绪选择时候讲)好了先说道这里，因为大家起床都比较早先休息一下吧等恢复了体力我们慢慢聊。
初次见面，请多多关照，给大家带了两个礼物不成敬意请笑纳：开始发牌子和帽子，同时叮嘱他们记得带，这样方便辨认。
导游开场白的技巧开场白的技巧实际上包括两个方面:一是第一次与游客接触时的一般开场白，二是在讲解每一个具体景点时的导游辞的开场白。
(一)一般开场白一般开场白常常是在第一次接待游客时开始的，而这种开场白也叫欢迎词。
欢迎词的主要内容应该包括向游客问好，代表旅行社向游客表示欢迎，向客人介绍司机和车牌号，自我介绍，简要介绍当地气候等情况，下榻饭店概况，游览活动安排，必要的卫生、饮食、安全、购物等注意事项以及其他必要的内容等等。
(二)导游辞开场白导游辞开场白从结构的角度划分，可以分为完整式和简略式两类:完整式开场白大致包括问候、寒暄、自我介绍、欢迎、良好祝愿、明确游览目的等内容;简略式开场白至少要有问候、明确游览目的两项。
从游览过程的角度划分，有预设开场白和现场开场白两种。
从表达的角度划分，有叙述式开场白和抒情式开场白两类。
请看案例：①女士们、先生们:你们好!欢迎大家光临天坛。
(自我介绍之后)非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略这雄伟壮丽、庄严肃穆的古坛神韵。
让我们共览这“人间天上”的风采，共度一段美好的时光。
(徐志长《天坛导游辞》)②女士们、先生们: 大家好!首先，我对各位的到来致以最诚挚的欢迎!各位在来长沙旅游之前，想必已经对湖南有所了解了吧?那么您认为中国现代史上最著名的人物是谁呢?对，毫无疑问是同志!那么毛主席在长沙生活期间，最喜欢去的是什么地方呢?就是我们将要到的岳麓山爱晚亭了。
好，现在咱们就一块到毛主席“携来百侣曾游”的地方去看看。
(赵湘军《爱晚亭》)③女士们、先生们:瓷器是我们日常生活的必需品。
那么多姿多彩的瓷器是如何制造出来的呢?到了瓷都景德镇，我们就不能不去探寻一番，所以，今天我就请各位去参观古窑瓷厂，这个瓷厂为什么用“古窑”二字命名呢?等会儿到了我再做解释。
现在我利用路上的时间向各位介绍一点陶瓷知识。
(余乐鸿《景德镇古窑瓷厂导游辞》)④各位游客:您们好!欢迎大家到湄洲岛旅游。
我们今天游览的景点是湄洲岛妈祖庙，导游的内容有:湄洲岛概况→湄洲岛妈祖庙朝觐活动盛况→祖庙山门→仪门→太子殿→寝殿→妈祖石像。
预祝我们愉快地度过这美好的一天。
(段海平《湄洲岛妈祖庙》)⑤各位朋友:来杭州之前，您一定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句名言吧!其实把杭州比喻成人间天堂，很大程度上是因为有了西湖。
千百年来，西湖风景展现了经久不衰的魅力，她的风姿倩影令多少人一见钟情。
就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖:“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
”……朋友们，下面就随我一起从岳庙码头乘船去游览西湖。
(钱钧《杭州西湖》)⑥亲爱的朋友:欢迎你们来到美丽富饶的新疆。
新疆地处亚欧腹心，地大物博，山川壮丽，瀚海无垠，古迹遍地，民族众多，风俗奇异，有许多值得大家参观游览的地方。
您要是想游遍新疆的天山南北，至少得有半个月的时间。
今天我将带大家去游览新疆最著名的风景区天山明珠———天池。
天池位居高大宏伟的天山怀抱之中。
朋友们，您闭上眼睛想象一下在这个离海洋最远的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水，这是何等的神奇、何等的美妙啊!这犹如给美丽动人的少女披上一层神秘的面纱。
您觉得我的比喻贴切吗?当我置身于离海洋最远的地方，体会干旱地区的燥热时，脑海中的那一潭碧水带给了我无限的湿润与凉意。
我想象不出该用什么样的语言来描述此刻的感觉。
朋友们，您此时此刻是否已有了与我相同的感觉。
我想是的，从大家的表情上看得出，大家的好奇心早已经插上翅膀飞到了天池，不用着急，今天我们就要揭开这层神秘的面纱，让大家饱览那少女妩媚多情的眼睛(郭利民《镶嵌在雪岭松涛之中的璀璨明珠———天池》)上述六例，基本上包括了各种开场白。
例①是比较完整的现场叙述式开场白，包含了问候、欢迎、自我介绍、祝愿、游览目的等诸多内容。
例②是比较简略的现场叙述式开场白，虽然简略，但是却利用了名人效应使开场的表白有声有色，情趣盎然。
例③是在到达古窑瓷厂之前表达的预设式开场白，简洁明快，以重重的悬念引起游客极大的兴趣。
例④是现场叙述式开场白，除了必要的问候、欢迎、祝愿之外，着重强调了将要游览的主要内容和景点，清晰明了，目的明确，重点突出。
例 ⑤、例⑥是现场抒情式开场白，导游员饱含深情，激情满怀地赞美了西湖、天池，优美抒情，真挚动人。
上述各种开场白，虽然可以从不同的角度进行不同的归类，但是它们的基本内容其实大同小异。
所以，开场白并没有一成不变的定规，重要的是要能够体现对游客的尊敬之情、关切之意以及突出游览目的的要义。
最后要注意，开场白不能故弄玄虚，否则不仅会使开场白显得多余，也可能会使游客反感。
比如:各位朋友:今天我们将要游览的是一处独具特色的旅游景点，它位于北京城的中心，殿宇千门万户，楼阁巍峨庄严，红墙黄瓦，金碧辉煌，素有“金色的宫殿之海”的美称。
您一定猜到了，这就是驰名中外的故宫博物院。
(《故宫博物院(中轴线)导游辞》)这一段解说，明明是只能在故宫进行现场讲解的导游辞的开场白，却云山雾罩地绕着弯子请游客猜测是什么地方，真是多此一举。
这样的开场白在导游辞中要加以杜绝。
一日游导游词开场白
1、大好中国美不美，全靠导游一张嘴
2、师傅的三心二意：（X：大家知道师傅的特长是什么吗
客人可能会说：“开车”
X：不是，师傅的特长是三心二意
）三心：1，开车小心 2，对待客人耐心 3，服务热心二意：1，开起车来一心一意， 为各位美女帅哥服务全心全意3、跟着导游走，吃喝啥都有。
问啥啥都会，走着还不累
欢送语：之一：各位游客朋友： 我们的旅程到这就基本上就结束了，小张也要跟大家说再见了。
临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。
第一字是缘分的缘，我们能够相识就是缘，人们常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行。
这次旅程也是百年修来的缘分啊，现在我们就要分开了，缘份却未尽。
第二字就是财源的源，也希望各位朋友在以后的日子，财源如滔滔江水连绵不绝
第三个是原谅的原，在这次几天的旅程中，小张有什么做的不到的地方还请大家多多包涵多多原谅，多提宝贵意见，让我以后的工作能做得更好。
最后是圆满的圆，朋友们，我们的旅程到这就圆满地结束了。
预祝大家在以后的工作好、家庭好、身体好、心情好、今天好、明天好、不好也好、好上加好、来点掌声好不好
谢谢大家
之二： 各位朋友,咱们的行程马上就要结束了.在这段快乐的时光里,咱们游览了山清水秀的XXX景区,参观了雄伟壮观的XXX景区.大家的热情给我留下了深刻的印象,同时,也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆.张学友有首歌,叫做祝福
旅游景点解说词
北京天坛导游词之天库现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。
皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。
殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。
而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，更加显示出它的神圣和至尊。
??它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。
上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。
而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。
这里边还运用了物理学中的杠杆原理。
这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。
回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。
而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。
在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
??也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。
而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。
它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
??在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。
而它作为通道为什么又要称为桥呢
这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，好像与天相连接的桥；而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。
说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，因为一进去就有死无生了。
??好，回到正题，现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。
前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。
??到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。
祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。
从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。
各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。
东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。
而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。
圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。
顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。
而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬；而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份；外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气；同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。
据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。
在感叹殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。
这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
烟台威海蓬莱导游词】各位团友，咱们马上就要到达素有“人间仙境”之称的蓬莱了。
在此小武先给各位介绍一下蓬莱的概况：蓬莱位于胶东半岛最北端，烟台市西北方向约75公里处，隶属于烟台，北临渤、黄二海，与辽东半岛隔海相望，全市总面积1128平方公里，总人口44.7万。
但就是这样一个总人口不足50万的一个县级市，每年确能接待海内外游客200多万人次。
是什么使中外游客不远万里、纷纷沓来呢
那是因为蓬莱是一方充满神话传说、千百年来令人神往的“人间仙境”。
为什么说蓬莱是“人间仙境”呢
有两个原因； 大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀
对就发生在这里。
相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。
铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。
正所谓是“八仙过海，各显神通”。
铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。
都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。
还有一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。
来教世人做事要常回头看，便于总结经验。
俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。
另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。
相传，很早以前，渤海中常常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法解释这种现象，刚开始以为是妖怪，把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，非常害怕，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发现“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神山现世，传说海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。
秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。
他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了海市蜃楼，他惊奇的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。
”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。
方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答， 忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
“蓬莱”者， “蓬草蒿莱”也。
就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。
到了汉武帝时期，他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山，也来到这里寻找长生不老之药。
他为了能寻到仙山，在此专门修筑了一座小城，在这里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他没有秦始皇幸运，没看到海市蜃楼，也没找到长生不老之药，就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊以自慰。
从此，这座小城就叫做蓬莱了。
其实秦皇汉武也好，普通百姓也好，之所以不远万里来到蓬莱，都是来访仙踪、寻仙药的，都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。
把蓬莱奉之为“仙境”，实际上都是海市蜃楼给闹得。
其实海市蜃楼是一种大气光学现象，是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。
而作为介质大气，它的密度是不完全相同的，通常是随着气温的变化而变化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。
海市一般出现在春夏两季，要海中有雾，还要刮东南风一到二级，这些条件具备后好要有最佳的观赏角度才能看到。
为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢
这同它所在的地理位置有关。
蓬莱地处渤、黄海的分界线，而渤海的气温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面气温容易较大的低于高层气温，这就形成了下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。
张家界天门山导游词朋友们：相信大家对天门山并不陌生。
1999年11月举行的世界特技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。
多少人希望能一睹天门山的风采，今天，你们终于如愿以偿
天门山距张家界市区南侧约8公里，山顶南北宽1.93公里，东西长1.96公里，面积2.2平方公里，海拔1518.6，它以发育较齐全的岩溶地貌区别于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。
天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉祥之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。
天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经历海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。
白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的雄伟气势。
天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神秘载体，是自然景观与人文景观的完美结合。
为了加快张家界旅游开发的进程，天门山正处在规模的开发建设中。
有的景点尚未正式开放；世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。
（天门洞）在天门山1264米高的绝壁之上，生出一个南北洞穿的天然门洞，洞底至洞顶131.5米，宽37米，纵深30米。
洞北面顶部边缘，有倒垂的龙头竹，它的根像龙头，树叶像凤尾，因此又叫凤尾竹。
东侧是高约200多米的沟槽，有泉水从上面飘散，落下点点梅花雨。
据说谁能张口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。
天门洞口，经常能看到岩燕飞舞，山鹰盘旋。
随着天气的变化，天门洞有时候吞云吐雾，有时候明朗似镜，构成循环往复、瞬息万变的气象景观。
那么，天门洞是怎样形成的呢
地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。
他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。
东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。
洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。
雨水落下后，地表水顺地面斜坡向漏斗流动，一部分涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇集下流，长期不断的溶蚀过程使局部崩塌，最终使两组溶洞并为一体，形成了天门洞。
但是，也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗
所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。
（天门山寺）天门山寺最早建于唐代，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将天门山寺从东部山顶迁移至此。
以前这里古木参天，浓荫蔽日。
古寺门楣上刻有“天门仙山”四字，大门两边的对联是：“天外有天天不夜，山上无山山独尊”，传为李自成部将野拂撰书。
进门为大佛殿后面有观音堂，两边六间平房，最后一栋是祖师殿，规模宏大。
民间概括为“三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹”。
山寺原建筑十分讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。
还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。
据碑刻记载，自清乾隆至民国五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边境十多个县的信徒络绎不绝，都来这里进香拜佛。
现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺，昔日的繁华又将重现。
（龙头岩）这叫龙头岩。
以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。
龙头岩面临百丈悬崖。
据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。
后来，龙头被人掀下悬崖，现只能看到安放龙头的石坑。
龙头岩是观日出去海的最佳观景台。
明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：还有好多列 不愿贴 也不知道你要什么 给你网站你去看看把有什么呢需要的
有写游记作文的开头结尾好句好段吗
今年夏天，我和爸爸妈妈去北京旅游。
前三天去了长城、颐和园、定陵，今天我们又去天坛公园。
我们坐公交车到了天坛南门。
我们从南门进去，一眼就看见了圜丘坛。
圜丘坛分三层，通高五米。
每层四面各有台阶九级。
每层周围都设有精雕细刻的汉白玉栏杆。
我们出了圜丘坛，又向北走，就看见了皇穹宇。
皇穹宇的围墙，就是举世闻名的回音壁。
我和爸爸站在东面，妈妈站在西面，我们朝北面说话，居然能互相听见。
我们走过丹陛桥，就到了祈年殿。
殿内正中供奉着“皇天上帝”的牌位，东西两侧共设有八个配位，是供奉清代皇帝祖先牌位。
大殿内有四根金色大柱，称龙井柱，象征一年四季;中间的十二根红漆柱，象征一年的十二个月;外层的十二根红柱，象征一天的十二个时辰;中层和外层共二十四，代表一年的二十四个节气，加上中间四根共二十八根，象征天上的二十八星宿;再加上大殿上方的八根短柱，共计三十六根，象征三十六天罡;宝顶下的雷公柱，象征皇帝一统天下。
由于我太喜欢天坛那古老的建筑，所以我买了一本天坛画册，回家慢慢欣赏。
求，北京天坛解说词
题签八 天坛概况及祈谷坛建筑群开场白:各位老师好，我们今天要参观的是明清皇帝祭天的地方——天坛。
天坛概况：首先我们介绍一下天坛的概况。
天坛始建于明朝初期，至今已有600多年的历史，原是明清两朝皇帝祭天祈谷的场所，是我国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭坛建筑群。
每年孟春祈谷大典在内坛北部祈谷坛举行，冬至祭天在内坛南部圜丘建筑群进行。
明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典654次。
历史沿革：在历史上有三位皇帝对天坛的建造起了重要的作用。
第一位皇帝是明朝的永乐皇帝。
明成祖朱棣在营建北京城的同时，在北京正阳门外南面5里偏东丙位建天地坛。
于明永乐18年竣工，占地面积达到273公顷。
初建时这组建筑为天地合祀，称“天地坛”，明朝有9位皇帝在天地坛举行过合祀天地的典礼；第二位皇帝是明朝的嘉靖皇帝。
嘉靖年间，世宗朱厚熜在天地坛的南郊新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷。
并且在北京城的北郊修建了地坛，专门祭地。
至此，天地才分开祭祀；第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。
乾隆年间，高宗弘历对天坛进行了大规模的改造，改建了斋宫，改造了天坛的内外坛墙，扩建了圜丘坛，改祈谷坛大享殿为祈年殿，增辟了圜丘坛门，改建皇穹宇。
1911年清帝溥仪逊位，祭天制度废止。
1914年袁世凯有在天坛举行过祭天大典。
1918年，新年元旦天坛正式对外开放。
1961年天坛称为第一批国家重点文物保护单位，1998年天坛被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护名录。
今日的天坛已经成为了北京著名的旅游景区。
建筑特点：今日的天坛是统称，它实际上是由两座坛组成，南部为圜丘坛，北部为祈谷坛。
天坛有内坛外坛之分，内外坛墙南方北圆，象征天圆地方，苍璧礼天。
天坛的建筑特点可以用一组数字“一、三、五、七、九”来概括。
其中“一”是指一条中轴线，这条中轴线上分布着天坛最主要的建筑。
自南至北分别是昭亨门、圜丘坛、皇穹宇、成贞门、丹陛桥、祈年门、祈年殿、皇乾殿、北天门。
“三”是指三道坛墙。
分别是外坛墙、内坛墙和分隔圜丘坛与祈谷坛之间的东西向坛墙。
“五”是指五组主要建筑，分别是圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署建筑群和牺牲所建筑群。
“七”是指祈谷坛东侧的七星石。
“九”是指原天坛的九座坛门。
分别是圜丘坛的四个门：泰元门、昭亨门、广利门、成贞门；祈谷坛的三个门：东天门、西天门、北天门。
以及皇帝祈谷时所走的祈谷坛门和皇帝祭天时所走的圜丘坛门。
现在我给大家介绍一下祈谷坛建筑群。
祈谷坛概况：祈谷坛建筑区位于圜丘坛建筑群北面。
从南到北依次是成贞门、丹陛桥、三座砖门、祈年门、祈谷坛、皇乾殿，祈谷坛东侧是长廊、北神厨库、北宰牲亭、七星石。
成贞门是圜丘坛建筑群的北门。
恰巧这座门又是圜丘坛建筑群进入祈谷坛建筑群的重要通道。
从建筑学的角度来看，成贞门也可以视为进入祈谷坛建筑群的南门。
海墁大道：进入成贞门就是连接两个祭坛的一条大道称丹陛桥，也叫做海墁大道。
其北端高出南端2米，由低渐高将两组建筑有机的连接起来，使天坛的总体显得更加完美。
桥长108丈，桥面中间的是“神道”，东边是“御道”，西边是“王道”。
而它作为通道为什么又要称为桥呢
这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，意为与天相接；另一种就是说路面下边建有进牲通道，所以称之为桥。
丹陛桥北端，有一条东西走向的券洞，叫走牲道。
祭祀用的牲畜从牺牲所赶到宰牲亭，必经走牲道。
牲畜一旦经过此通道，再无生还的可能，所以俗称“鬼门关“。
沿丹陛桥再往北走东侧就是祈谷坛具服台。
面积约300平方米，祈谷大典前在台上搭设方形幄次，内设龙椅，取暖和盥洗器具。
皇帝在此处盥洗和更换祭祀礼服，祈谷典礼结束后，再次来此更衣后返回紫禁城。
配套设施：祈谷坛是明清两代皇帝孟春祈谷的场所。
在祈年门和南砖门之间东侧有燔柴炉、铁燎炉和瘗坎，它们是专供皇帝祈谷时使用的。
燔柴炉用绿色琉璃瓦砌筑，三面辟台阶。
祈谷大典开始时，先将一只刳净牛犊置于燔柴炉上，掌炉官点燃燔柴炉，以通达天神，称“燔柴迎帝神”。
祭典告成，将正位幄次撤下的牲牢、祝版、祝帛等祭品投放进燔柴炉内焚烧。
燔柴炉西侧设望燎位，皇帝在此行望燎礼，称为“望燎”。
瘗坎位于燔柴炉东侧，由绿色琉璃砖砌成，像个巨大的盘子埋在地下，直径约1米，深约0.3米。
它是用于瘗埋牛尾、牛毛、牛血的以示不忘祭地之意。
燔柴炉东侧有燎炉8座，为焚化供品之用。
祈年殿：进入祈年门呈现在您面前的就是祈谷坛。
它是三层石台组成，南北三出陛（三组台阶）。
东西各一出陛，围以汉白玉栏板，每层108块，共324块，祈年殿位于祈谷坛上面，是一个三层圆形攒尖顶的大殿，顶部为鎏金宝顶。
大殿为仿明堂大木架构建筑。
殿高九丈九尺九寸九分，祈年殿建于明永乐十八年初名“大祀殿”，是一个矩形大殿，用于合祀天地。
嘉靖二十四年改为三重檐圆殿，殿顶覆盖有上青、中黄、下绿三色琉璃瓦，寓意天、地、万物，并更名为“大享殿”。
清乾隆十六年改三色琉璃瓦为统一蓝瓦金顶，象征着“天”，并将大殿名称更名为“祈年殿”。
它是孟春祈谷的专用建筑。
“祈”是祈祷，“年”是谷子成熟，意思是祈祷有个好年景，能五谷丰收。
近体所说的年是个时间的概念，而它原为物候概念，指农作物从播种到收割的生长周期。
后来祈年殿失火被毁，光绪十六年重建，光绪二十二年竣工，建筑保存至今。
祈年殿用28根落地柱环绕支撑，形成内中外三环柱网。
内圈为4根龙井柱，其四个柱间代表四季，东为春，南为夏，西为秋，北为冬。
中圈12跟金柱分隔的12个位置，代表一年的12个月。
12根金柱的柱位加上柱间隔成的12个空间，代表一年的24个节气。
外圈12根檐柱分隔的12个空间，代表一天的12个时辰。
祈年殿内中间北侧有一圆形的高石台，是安放皇天上帝神版的地方，东西两侧较低的方形石台，是安放清代列祖列宗神牌的地方。
祈谷坛的北侧为当时天地坛的天库，是用于存放祭祀天地神牌的，明嘉靖年间改名为皇乾殿，天地分祀后皇乾殿专门存放祈谷大典所需的神牌。
在祈谷坛前东西两侧有两个配殿，东配殿建于明永乐十八年，原为前九后七两排共十六间，乾隆十六年乾隆皇帝以“参差不齐”为由，拆除后殿，仅存前殿九间，用于供奉从祀神位。
东配殿现在辟为祭天乐舞馆，展出古代祭天时的乐器。
西配殿现在辟为祭天礼仪馆，展出古代祭天仪式。
长廊：在祈年殿院落的东砖门外是长廊。
长廊共有72间，又称七十二连房。
它使祈年殿与神厨、神库相连，是祭祀时往上运祭品的通道，以防祭品被雨雪风沙所污染。
七星石：在长廊的东南方，有八块巨大的青石，石上有人工雕凿的山形图案，称七星石。
在此放置七星石的原因，说法有两个。
一个是明嘉靖时说这七石代表北斗七星，有道士说大祀殿东南方空旷，不利于皇权的巩固和皇帝的寿数于是设置了象征北斗七星的七块青石。
另一个说法是七星石代表东岳泰山的七座山峰，至于七星石东北方位的小青石，是清朝康熙皇帝派人考察泰山的发脉地络，认定泰山发脉于东北长白山，后乾隆年间增置。
天坛的概况和祈谷坛建筑群我就给大家介绍到这里，今天的游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游的永恒记忆，同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。
