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天台县国庆寺导游词

时间:2016-07-04 18:52

国庆旅游线路

国庆节的话,建议可以去九华山旅游。

我这有一条10月4-7日的九华山佛教文化深度游的线路:特色: 全程素食、全程法师随团讲解;观九子风光瀑布、幽洞、奇松、怪石,“莲花佛国”四大名寺、肉身殿等;三步一拜朝圣大愿地藏菩萨,许愿还愿,消灾积福;吃住寺院、参加早晚课,念佛绕佛,体验方外修行生活;互动佛学讲座交流“地藏信仰与财富智慧”行程: 第一天 上午集合,乘飞机往合肥;中午素餐;下午,豪华巴士往九华山;晚上,互动讲座“地藏信仰与财富智慧”;住宿,九华山寺院 第二天 游览化城寺景区,朝拜肉身殿:上午游化城寺景区(祗园寺、通慧庵、化城寺等);中餐素斋;下午三步一拜朝圣肉身殿(旃檀林、大悲楼、肉身殿等);晚餐素斋;晚上,佛学互动交流;住宿,九华山寺院 第三天 游览百岁宫景区、:上午,游览百岁宫景区(百岁宫、、东崖云舫等);中餐素斋;下午,游览:吊桥(半山寺)、观音峰(圆通庵)、古拜经台、奇峰、天台峰、天台寺、云峡等;晚餐素斋;晚上,游览;住宿,九华山寺院 第四天 上午驱车前往;中餐合肥;下午乘飞机返回出发地,解散。

十一去楚雄旅游

正续禅寺就在狮子山上,真是:殿宇隐约古树丛,风景冠绝一方天。

相传,明建文帝曾在这里为僧隐居因此,数百年来,游滇者,每欲登山探究虚实;无数骚人墨客,登临凭吊,留下了许多脍炙人口的诗篇。

  正续禅寺,初建于元至大辛亥(公元1311年)蜀僧朝宗之手;继由印度指空禅师于延植己卯之春至庚申之夏(公元1315至1320年)扩建。

其后,明永乐、宣德年间续建。

殿宇层层,依山错落,颇具规模。

据传自明建文帝隐居后,名声倍增,远近闻名,成为一方丛林。

它经历了67O多年的风风雨雨,至今还保存着4000多平方米的殿宇建筑。

近年来,政府又拨款维修,成了附近人民群众游览休息的场所。

  出武定县城西南门,沿起伏的山野缓步前行,约4公里,在绿荫深处,拾级而上,至殿门,“西南第一山”的巨匾,凌空高悬,其背面,是“狮子山”三个草字。

穿过回廊,至大雄宝殿。

四根粗大的朱红大柱,矗立殿前,上面斗拱交错,雄伟壮观。

殿内,前面塑有七尊佛像,高达丈余;背面塑观音像,以十八罗汉的彩绘为衬壁。

殿前院落宽敞,两株孔雀杉高耸入云,南边的一棵,粗约四五人合抱,相传为明建文帝所植,至今已有500多年,尚生机勃勃,绿荫蔽日。

大雄宝殿后,有长廊式的参殿,南北殿各长30多米,塑像神态各异。

殿廊尽处,接藏经楼,楼上楼下,有环形走廊,四壁有门饰和壁画300多幅。

楼下为帝王宫,神龛内塑三尊佛像,大小与真人仿佛,中为建文帝,身着袈裟,正襟危坐。

神龛额题:“明惠帝”,龛柱上雕双龙抱柱,张牙舞爪,相向而立,栩栩如生。

  藏经楼两侧有配殿,殿内亦有神龛,内供有相传建文出亡时护驾的大臣牌位。

顾岱《建文从亡十一先生记》云:“康熙七年冬,僧水谷建阁成,祭祀建文像于阁,为叙其从至滇者十一人。

”可知,这藏经阁及建文帝像,是康熙初年建造的。

楼前悬着许多匾联,其中较脍炙人口的是:“僧为帝,帝亦为僧,数十载衣钵相传,正觉依然是觉旧;叔负侄,侄不负叔,八千里芒鞋徒步,狮山更比燕山高。

”另一副是:“叔误景隆军,一片婆心原是佛;祖兴皇觉寺,再传无子复为僧。

”寺中还刻有建文帝诗二首,殿前留有建文手植茶树的遗迹,这些像、联、诗和古树,常使人想起那些悠远而又有趣的历史……  建文皇帝名朱允炆,是朱元璋的长孙,因其父早亡,被立为皇帝,他在位仅三年半,因削藩,被他叔父燕王朱棣赶下台。

《明史•恭阂帝纪》说:“都城陷,宫中火起,帝不知所终。

”或云“自后,滇黔巴蜀间,相传有帝为僧时来往迹。

”建文帝的结局,成为明史一大疑案。

  成书早于《明史》多年的《明史纪事本末》,综合许多史料及传闻,对建文出亡后的行踪,作了编年记述。

云南有关史籍,也多有记载。

其大致情节是:朱棣兵破南京,宫中起火,危急万分,谋臣猛然想起高祖朱元璋有遗箧,嘱后有急,可视。

打开,得度牒、袈裟、剃刀等物,并富中暗道地图。

建文遂与程济、杨应能、叶希贤等,化装成出家人,从暗道至城郊神乐观,经两湖,入巴蜀,进滇南。

初到昆明,寓城中五华寺,自言与云南镇守将军沐晟相识,寺僧通报,沐晟至寺,与建文密谈,使人送至武定府狮子山隐藏。

永乐皇帝朱棣,亦有所闻,先派胡潆以求访张三丰为名,探查建文踪迹;继派严震以出使安南为名,至滇黔密访;还派郑和回滇、再下西洋追踪。

为逃脱追捕,建文东躲西藏,“西游重庆,东到天台,转入祥符,侨居西域,中间结庵白龙,题诗于罗永,两入荆楚之乡,三幸史彬之地”(《明史纪事本末》第17章),去而复返,恒以滇为家。

在云南,亦居无定所,行踪飘忽,曾在浪穹(今洱源)之石龙庵,鹤庆之眠龙洞,通海秀山驻锡,常年披风雪,冒严寒,顶酷暑,越峻岭,攀山道,才得以虎口余生。

建文晚年,每有叶落归根,终老故都之想,考虑到明成祖朱棣早死,继位者仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基亦亡故,当政者奖宗朱祁镇,已隔了好几辈,不致加害自己,遂向地方官陈述出亡始末,被送至京都宫中,皇帝派老太监吴亮辨认,谈及往日宫中琐事,一一合拍;视建文左趾,黑痣犹存。

于是接入后庭,称为“老佛”,以寿终,葬北京西山,不封不树。

  建文自幼受良好的教育,有较高的文学素养,从帝王变成和尚的哀痛,漂泊游子生活的辛酸,和着血泪揉在一起的梦,熔铸成许多动人的诗章。

他身入法门,心忆往昔,作诗云:阅罢楞严著懒敲,笑看黄屋寄团瓢。

南来嶂岭千层通,北望天门万里遥。

款段久忘飞凤辇,袈裟新换衮龙袍。

百官此日知何处,惟有群鸟早晚朝。

由于躲避朝廷的追捕,不得不云游四方,许多景物,都勾起他的故国之思。

登峨眉,观云海,觉得“登高不待东翘首,但见云从故国飞”;游汉阳,登晴川楼,看长江,感到“江波犹涌憾,林壑欲翻愁”,无限遗恨,郁结心头。

晚年离滇前,又写道:牢落西南四十秋,萧萧白发已盈头。

乾坤有恨家何在,江汉无情水自流。

长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收。

新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。

建文回京后,滇人为纪念这位流亡皇帝,在武定狮山塑其像,并将一部分诗刻于寺内。

出后山门,过“月牙潭”,西上二里许,及狮山顶,这里是一块百来亩的大平地,俗称大寺平顶,松林竞秀,郁郁葱葱。

  此外,狮山尚有“翠拥中峰”、“古树栖云”、“寒泉瀑布”、“闲来花圃”等景致,可供赏游。

  门票:20元  你在哪里哦,楚雄---武定-狮子山---楚雄好吃的多呢.关键看你喜欢吃什么咯。

宁海有哪些寺庙

县内佛教,兴于梁代,唐、宋尤盛。

东晋义熙元年(405),游僧昙猷渡海东来,在水车港头创建白水庵(后改称寿宁寺)。

南北朝时,县内相继建妙相、崇教、大智、吉祥、法海、永乐等6寺,其中妙相寺规模宏大,僧徒众多,为县之首刹。

永昌元年(689),县治从海游徙今地,该寺遂为全县佛教中心。

自唐至宋,建寺之风颇盛。

有文字可考者,建于唐代的有11所(净土、崇福、瑞相、慈胜、明恩、、演法、广修、法昌、保宁、慈云),宋代的17所(延寿、普福、兴梵、福兴、福胜、福安、大觉、广福、永福、澄深、宝岩、普照、清居、清溪、法安、灵泉、登台)。

由于地近天台山,隋、唐间天台宗兴盛以来,宁海佛教以信奉天台宗为主,历史够早的。

今天应该提及寺庙文化。

  顾名思义,寺院文化特指存在于寺院这种空间内的文化。

寺院院落或主体建筑,以及其外部所附属的其它各种宗教建筑、宗教设置、山林、耕地及空地等,均属于寺院的空间范围。

寺院建筑及园林,寺院范围内供奉着的崇拜对象的偶像及其它象征系统,珍藏着的经书、法器、圣物与其它宗教艺术品,祭坛、装饰物及宗教教职人员的服饰等,均是看得见、摸得着的。

宗教信仰体现在这些具体的形象之中,许多形象具有很高的艺术性。

所以,寺院文化容易满足不同年龄、不同的信徒的精神需要,也可以使不信仰该宗教的人获得艺术享受。

所以一般景区少不了寺庙。

最近,本人东走西游,到过普陀、天台高明寺、济公院、、岳林寺、余姚西隐寺等处,(有图为证)回头看宁海,除了广德寺,慈云佛学院,还有建筑、园林那里有规模的,文化的 ,甚至把老本狼狼藉籍,有人拿出一点钱,任其涂鸦乱改,罪过罪过

有的寺院庙宇不分,据说将庙改寺就可开放,老板改成书记,就是公务员了。

哎,,善哉善哉,宁海之水、之寺庙如此,岂能侈谈旅游大文化

  晋代古刹寿宁寺,位于宁海县城东五公里的港头村,是天台山佛教开基的首刹,是我省中日线之一。

  晋义熙元年( 405 )天竺(古印度)僧人昙猷乘枫槎(枫树制的筏)从海上东渡,进三门湾白桥港登岸,上岸后,枫槎飘搁对岸,至今称枫槎山(在港头寺对面)。

当时,昙猷感到口干,四周没有谈水,昙猷以禅杖戳地,白泉涌出,遂建白水庵。

寺前今尚存昙猷石和白泉井二古迹。

白泉井高出地面1.5米左右,但常年不干枯,村民也以此井做食用井。

白泉井又名洗肠井,相传昙猷之母怀胎,时经葱园,秽臭犯胎气,饮了白泉井的水,能除去秽气。

佛门不食葱蒜等五辛的戒律典故也出于此。

  此后,昙猷沿宁海白溪进天台山腹地,陆续创建了永福、柯山、石梁、赤诚、万年、多宝、广润、清居等佛刹。

成为天台佛宗的开山之祖,建寺比天台国庆寺早100多年(天台国庆寺建于公元598年)。

  唐代鉴真第四次东渡曾到此留宿。

日文译作白泉寺。

该寺由于983-988年接送耷然、嘉因师徒,成为中日文化交流口岸后,淳化元年(990)伺郎王化基奏请改名为寿宁寺,至道元年(995)又遣内侍斐愈赐给寿宁寺御书30轴以资褒奖。

  宋代中,寿宁寺为列宁海寺院第二名(仅慈云寺忏主遵式的弘法道场嵩教寺与此称寺,其他44所称院)。

  此后,几经兴废。

1958年遭火焚后,近年由台州佛协会长,高明寺方丈觉慧法师重建一新,1993年8月13日正式对外开放。

现寺院除天王殿、等主要建筑外,还建有东渡纪念堂,保存着当年东渡真身的释迦佛象。

  1999年6月9日,参加中日国际佛教旅游线研讨会代表到此考察,一致确认寿宁寺是佛教传向世界和中日友谊的重要纪念地。

日本友人村上博先生在何思源处长等省、市、县人士的陪同下,为“日本法济大师耷然登陆处”石碑揭幕。

使日中友好口岸重放光彩。

  最近又在寺院的东首建造了三圣殿、放生池、露天大佛等,还将在寺院西首建造寺塔等。

一个崭新的晋代古刹将吸引着您。

  前金皇封庙——古庙在象山港海涂边。

据传庙神曹彬是赵匡胤平江南主将,封为济阳王,又因南宋赵构逃难至此,显灵救他一命,又封敕建庙,庙内存18条石柱,其中4条雕刻云龙,当地太学生邬韶出资建于道光五年(1825)  广德寺——宁海北乡名寺,始建于清初,1997由名僧有圆法师主持复兴,如今殿宇宏丽,像饰庄严、巍巍宝刹、焕然佛国道场。

  塘下镇东庙——庙一般供奉名士社神,社是中国最古老的村落聚集,有人居就有社神。

塘下村胡氏在元代时(1302)从大蔡村迁入后,村后有水塘。

故名塘下,村东建庙,供境主菩萨及财神土地神。

庙中戏台建于清,采用罕见的一台五井,五个大小的同心圆穹窿顶悬在空中,不用一枚钉,全凭精巧无比斗拱互相支承借力,历百余年风雨而仍安然牢固,实乃中国斗拱卯榫绝技,此一戏台是最近宁海文物部门新发现。

  阆风桥——阆风,昆仑山峰名,古人称神仙居处。

此处南北东西有山围卫,中心一水东流,唐大中十三年(859),舒师锡居此,南宋时名士刘倓、舒岳祥称刘舒二阆风,舒岳祥后裔居岭口建桥名“阆风桥”,舒与鄞县王应麟、袁桷,奉化戴表元为浙东宋元三文杰。

桥重建于光绪十二年(1884)。

  甲子桥、郭子仪38代后裔——因洪水季节此地水汇成洋,故称长洋,去年一场洪水冲垮甲子年(1864)建的甲子桥。

清末(1911)西店名族孙乃泰胞妹是奉化塾师王慕兰弟子,嫁到长洋,不料夫死,留下三岁儿子,族人逼孙氏交出房产,无奈投水,老塾师写下“十年流恨无穷时,试看甲子桥下水”之句,今桥又重建。

郭子仪曾是唐玄宗及以下三位皇帝宰相,平乱安国,七子八女,寿八十五,富贵无比。

《打金枝》中郭嗳是皇帝的附马,郭子仪七子,迁到金华。

后裔又迁到长洋。

长洋郭祠戏台始建于同治八年(1689),近年重修,戏台顶双藻井同心圆、八角藻井。

  梁坑洞桥戏台——梁坑不姓梁,姓潘,130户近500人,原居姓梁。

唐末河南荣阳潘氏迁入宁海,宋以后分迁各地,其中有潘天寿一支和梁坑潘氏。

祠前有银杏,村口有乱石拱洞桥。

祠堂在村口高坡独立,咸丰十一年(1861)重修,戏台和勾连廊各有藻井。

  夏樟古村、孙氏家庙——西店孙氏一支后裔在元代时(1300)夏天六月初三插樟成林,居此700余年。

160户,570人今存村中百余老人。

村处山谷,巨樟600余年,围可三人合抱,民居依山叠建,山溪穿村,原有10桥。

  大蔡胡氏宗祠古戏台——原住蔡姓,而村名大蔡,地名象原。

南宋绍熙(1205),原籍徽州、吴兴胡直夫偕长洋金氏从奉化牌溪迁入,至今24代600余年。

嘉庆八年(1803)建祠堂,至今200余年。

祠堂未经漆饰演,保持古制,原汁原味,雕刻精丽,难得罕见。

昨晚到杭州,已经过去半天一夜了,还不知道要怎么玩

路线:由南京上机场高速,随后上宁高高速,第一个收费站下左行2公里,即可到达天生桥。

美食:当地有特色的是青梅制品,石湫狗肉、洪蓝御糕、洪蓝牛肉、有机蔬菜、乌鸡青壳蛋等。

游览:傅家边农业科技园有万亩梅花、桃花,园中漫步,令人陶醉,广大市民不仅可以领略一下世外桃源的神韵和大自然秀美的风光,更可以品尝具有当地特色的农家土菜。

现在正是草莓成熟的时节,广大市民还可以到草莓种植大棚自己动手采摘草莓,充分享受农家丰收的乐趣。

回程的时候,还可以前往溧水县城,游览名闻遐迩的“江南第一胜景”无想山的无想寺,参观凤泉、摩崖石刻后赴具有“江南小三峡”之称的天生桥风景区,游览秦淮源头胭脂河,凤凰井等景点。

九华山 路线:南京—绕城公路—宁马高速—过马鞍山—芜湖—繁昌—铜陵—青阳—贵池出口下高速—青泉岭—五溪—左转进入九华山风景区 行程:230公里美食:安徽本帮菜,实在,口味偏重。

游览:九华山人文、自然景观交相辉映,有国家级重点保护寺庙化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫等大小寺院94座,更拥有天然睡佛、天台晓日、花台奇景、大鹏听经、闵园竹海、观音出海等令人叹为观止的自然景观数十处。

中午在风景区品尝一下佛教圣地的特色素斋,下午开始游览祗园寺、化城寺、大悲殿、百岁宫、肉身殿。

晚餐后在佛国宁静、祥和的气氛中美美地睡上一觉。

第二天早起,在晨曦中为家人祈一份平安幸福,随后可以乘小交通游览凤凰松,古泾拜台,天台正顶,一线天。

仙寓山 路线:南京——绕城公路——宁马高速——过马鞍山——芜湖——南陵——青阳——抵达石台县 行程:350公里美食:以农家餐为主,特色菜有一品锅、草鸡汤、独特工艺腌制的辣椒等,此地更有各种野菜、小鱼蟹等。

远近闻名的石台县仙寓名茶也产在这里。

游览:仙寓山与黄山是同一山脉,以雄、奇、险、秀著称,是个仙气十足的“人间仙境”。

这里林木苍翠,遮天蔽日;谷中溪水奔流,碧潭如玉;更为独特的是谷底石头多是红绿相间的彩色奇石,这样的生态美景用“鸟鸣林愈静,泉响山更幽”这两句古诗来概括最为贴切。

仙寓山不但自然风光秀美,而且是各类动物、各类植物群落和谐共生的生态乐园。

丰茂的林木中属国家级保护植物的种类繁多,也是鸟兽等各类动物栖息繁衍的乐园,云豹、黑麂、猕猴、短尾猴、穿山甲、锦鸡、长尾雉等较为稀少的鸟兽偶见踪影。

古老深厚的文化底蕴也是这里的特色,修建于唐代的古徽道、佛教禅宗五大教派之一的“曹洞正宗”寺庙遗址、还有皇帝御赐的碑刻、明代兵部侍郎汪道昆手书的《庆庵塔铭》真迹……这里还有全国三大富硒村之一的“天方富硒村”,其硒元素含量介于陕西紫阳和湖北恩施之间,名列全国第二,可增强人体免疫力,颇为神奇。

感兴趣的朋友还可以去秋浦河上漂流,这条发源于石台县境内的秋浦河,素有“诗之河”的美誉,全长近10华里,九曲八弯,幽静奇幻,里面分布着多条瀑布,最为壮观的黄岩瀑布,落差高达70余米,宽20多米,它宛如巨大的白色玉带,从绝壁飞流而下,注入山中碧潭,腾起阵阵白色水雾,气势宏伟,令人叹为观止。

另外,晚上回家会路过芜湖,可以尝一尝当地的醉虾、长江花鱼,一定会让你觉得不虚此行。

登月湖路线:南京—长江大桥—仪征行程:90公里美食:全藕宴是这里的特色,被列为宝应十大名菜之首,其中包括:蜜饯捶藕、吉祥藕球、葫芦藕托、鸳鸯莲蓬汤、葡萄藕糕、桂花藕粉圆、藕海参、糖水花香藕、炸藕夹、葱花藕饼、荷叶叫化鸡、荷叶粉蒸肉、金莲瓣、琥珀莲羹、荷叶八宝粥。

游览:登月湖,位于仪征月塘镇,整个湖面约千亩面积,由水上乐园、岛上观光茶园(包括吟月村)和雨花石寻赏区三个部分组成。

在风光旖旎的苏中平原上,登月湖以水质清纯受到世人的称赞。

这里水质为二级标准,生态环境优良,水产品丰富,野生鸟类众多,晴天波光粼粼,雨天烟波浩淼;蓝天白云,青山碧水,炊烟袅袅,是游人休闲旅游的好去处。

以浙西大峡谷为投资主体的月塘旅游开发公司重新介入登月湖的旅游开发,第一期已投入资金1500万元,在环湖十六公里的湖岸带上开辟出乐水湾(十大智慧故事的场景造型)、登月岛(水陆相宜、动静结合的欢乐岛)、龙山探宝区(有模拟雨花石矿山,可探寻宝石),用“三个点一个圈”的游览模式,供四方游客到这儿来观光、游览、休闲。

另外还有多项水上游乐,如水滑道,水上秋千,画舫,游艇,水上自行车等。

安吉、乌镇 路线:第一天:南京—宁杭公路—句容—宜兴—浙江长兴—湖州—安吉第二天:安吉—德清—余杭—桐乡—乌镇行程:295公里美食:浙江菜口味偏淡特产:安吉的竹制品,乌镇的黄酒、腐乳、小食品。

游览:可驾车前往藏龙百瀑,两个小时结束景区行程,前往摄影基地——大竹海,张艺谋执导的《卧虎藏龙》就是在这里拍摄的。

第二天达到乌镇景区,在这里一定要看皮影戏,吃麦芽糖,唤起你童年的回忆。

选一小店,品尝一下地道的浙江菜,餐罢沏一壶茶喝上一口,环顾四周,感受一下小镇的风情,定能品出水乡小镇的古韵,抓紧时间买上一小坛黄酒一瓶腐乳,再买点特色小吃,悠闲中带着美好的回忆返宁。

安徽泾县、太平湖 路线:南京—马鞍山—芜湖—南陵—泾县—溪口—新华—太平湖行程:245公里美食:农家餐为主特产:泾县火青茶叶、章渡酱菜、琴溪琴鱼。

游览:泾县,山清水秀,桃潭的踏歌古岸、保存完好的明代民居建筑群、清新妩媚的太平湖山水、惊险刺激的“江南第一漂”……“江南第一漂”,河道蜿蜒曲折,水流湍急,两岸奇峰异石,千姿百态,层峦叠嶂,风光绮丽。

漂流全程长约20余公里,大约需要4小时左右漂流完全程。

晚上可住陈村“桃花潭”。

第二天可前往太平湖坐游艇游览。

太平湖四周青山环抱,在全湖控制流域面积达2800平方公里的范围内,覆盖着松、柏、檀等上百种树木,郁郁葱葱。

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