寻找老版相声贯口《地理图》
地理图是传统相声贯口活的代表段子，与报菜名并称为相声演员的两大贯口基本功段子这里选取马志明、杨少华二位老师的演出版本（马——马志明，杨——杨少华）马：您看这相声啊，是曲艺形式之一。
杨：对马：曲艺包括的面很广。
杨：是吗
马：大鼓，单弦，坠子，时调，琴书，快板，相声。
杨：对。
马：每一个曲种都有它的地方色彩。
杨：是吗
马：就拿相声来说吧，相声发源地是哪知道么
杨：北京。
马：对了，您看这个说相声的，大部分都是北京人。
杨：对。
马：唱时调的不一样了。
杨：怎么呢
马：天津人最好。
杨：对，天津时调么。
马：唱坠子的，河南人最多。
杨：对，是的。
马：唱二人转的，杨：哪人多
马：吉林省的人多。
唱弹词的，杨：哪人多
马：苏州府的人多。
唱越剧的，杨：哪人多
马：绍兴人多。
唱沪剧的，杨：哪人多
马：上海人多。
唱花鼓戏的，杨：哪人多
马：凤阳人多。
过去打铁的，杨：哪人多
马：章丘人多。
掬碗的，杨：哪人多
马：吴郡人多。
剃头的，杨：哪人多
马：宝坻县的人多，修脚的，杨：哪人多
马：定兴人多，练把式的，杨：哪人多
马：沧州人多，耍猴的，杨：哪人多
马：吴桥人多，买荞麦皮的，杨：哪人多
马：宜兴府的人多。
卖豆腐丝的，杨：哪人多
马：武清县的人多，卖糕干的，杨：哪人多
马：杨村人多，卖冰棍的，杨：哪人多
马：这哪的人都有了。
杨：这怎么哪的人都有了
马：这个职业不固定，哪都作冰棍，只要做就得当地买。
杨：对。
马：说相声的还是北京人最多。
杨：对。
马：您的相声说的好呀，杨：怎么呢
马：我特别喜欢听。
杨：您这是客气。
马：不，我认为，您最大的特点……杨：我是
马：就是口甜。
杨：啊，我熟透了，我是那西瓜是怎么着
马：谁说你西瓜了
您的口音甜润，好听。
杨：他们都这么说。
马：听您的口音，您大概不是我们此地人。
杨：对。
马：您原籍是
杨：北京。
马：哦，您是北京人哪
杨：对，是的。
马：哎呀，太好了。
杨：北京好。
马：都羡慕你呀。
杨：怎么哪
马：多好，北京好呀，那是我们祖国的首都，过去讲究“里九外七皇城四，九门八点一口钟。
”万寿山，颐和园，故宫博物院，卢沟晓月，银锭关山，有着优美的风景，无数的古景呀。
杨：是呀。
马：北京好，北京有三种宝。
杨：哪三种宝哇
马：文化，风景，语音好。
别搬家，住着好。
杨：是啊，您把北京夸的跟一朵花一样，工作调动，我到天津来了。
马：哦，搬咱们天津来了，好
杨：天津也好
马：天津好哇，水旱码头，九河下梢天津卫，三道浮桥两道关，鲜鱼水菜塞不过天津，天津好。
杨：好。
马：天津的观众最爱听曲艺了，天津也有三种宝。
杨：哪三种宝
马：鼓楼，炮台，铃铛阁（此处读gao，三声）， 别搬家，住着好。
杨：我搬哪哪好，我搬关外去了。
马：东北
好
杨：关外也好
马：东北那是祖国的大门，高粱，大豆，年年丰收，东北好，东北有三种宝。
杨：哪三种宝
马：人参，貂皮，芴了草。
马、杨：别搬家，住着好。
杨：我就知道么，我搬保定府去了。
马：保定府好哇，保定府三种宝，铁球，面酱，春不老。
没事弄俩铁球吞着玩玩，可不错。
杨：我狗熊啊，怎么着，没事我吞铁球干吗呀
马：保定府好，就哪住着吧，别动弹了。
杨：我又回北京了，我看你说什么
马：怎么着，又搬回北京来了，啊
打刚才往那一站，一会儿搬这，一会儿搬那，你吃了耗子药了是怎么
杨：你这怎么说话呢
马：有准地方么
杨：我跟你这么说，跟我们职业有关，循环演出，哪不去呀
马：哦，您这个工作么经常的出外
杨：对。
马：哪都去过么
杨：都去过。
马：哪我问问你，北京你常去么
杨：到过，不能说常去，去过。
马：上海去过么
杨：到过。
马：沈阳
杨：到过。
马：齐齐哈尔
杨：到过。
马：南京
杨：到过。
马：西藏
杨：到过。
马：新疆
杨：到过。
马：外国
杨：这没到过。
马：完了，完了，这点你就不如我。
杨：您
马：我是经常的出口……出国。
杨：嗯
你吓我一跳。
马：我经常出国。
杨：出国
马：对，因为我呀，是一位旅行家呀。
杨：哦，您是旅行家。
马：世界各地全去。
杨：经常出国
马：经常出国。
杨：出国您都到过哪呀
马：到过哪呀，你出国过没有
杨：没有。
马：那就好办了。
杨：好办了
马：这个英国你知道么
杨：建交了，知道呀。
马：英国，英国我到过。
法国我也去过。
杨：法国去过。
马：我又要走啊。
杨：那您怎么没走哇
马：我要做一次长途旅行，缺一个助手。
沿途上给我做些记录，找点资料什么的，缺这么个人，找不着。
杨：同志，您看我行么，我这叫毛遂自荐。
马：你
你有点文化么
杨：我大学差俩钟头没毕业。
马：这路文化，你去不了哇。
杨：怎么
马：道太远。
杨：远没关系，咱们坐车呀。
马：坐车怕你晕车。
杨：那咱们坐船。
马：怕你晕船。
杨：那咱坐飞机。
马：更不行了，你晕高。
杨：我得什么晕什么。
马：你去不了，你不知道我的计划。
杨：您的计划是
马：走着去
杨：拿腿走
马：啊
杨：您的意思我明白了，游山玩景，记点材料，是不是这意思
马：就这意思。
杨：您要能走，我就能走。
马：这么远的道，你走的了
杨：多新鲜，您要能走，我就能走。
马：那这么着，我带你去了，咱们就打这走。
杨：打这走。
马：出了门，咱们奔东南角，杨：东南角。
马：东门官银号，北海楼，龟甲胡同，万寿宫，北大关，河北大街，大红桥儿，西于庄子，丁字沽，南仓，北仓，走蒲口、汉沟，桃花口，杨村，蔡村，河西务，安平，码头，张家湾，走通县，过八里桥，进北京齐化门，东四牌楼，北新桥，交道口，出德胜门，走清河，沙河，昌平县，南口，青龙桥，康庄子，怀来县，沙城，保安，下花园，辛庄子，宣化，沙岭子，宁远，张家口，柴沟，西湾，天镇，阳高县，聚乐堡，周氏庄，大同，孤山，丰镇，集宁，平地泉，三岔口，十八台，卓资山，三道营，旗下营，陶卜齐，呼和浩特，萨拉齐，西包头，过乌拉素海，石嘴山，宁夏回族自治区，银川市，过中宁，走甘肃兰州，西宁，凉州，永昌，临泽，九泉，玉门，猩猩峡，新疆，哈密，巴里昆木，乌鲁木齐，达阪城，库来氏，马齐库车，温宿，泽堡，昆仑山，杨：还怎么走
马：进西藏。
聂拉木，扎什，伦布，多拉本，天泉，柴达木，齐木，沙尔到拉萨，墨竹工卡，拉里，柴多木，是巴塘、理塘、雅砻江，大渡河过泸定桥，四川成都市，走简阳，资阳，荣昌，永川，到重庆，贵州省遵义贵阳市，云南省昆明市，文山，燕山到广西，南宁，柳州，阳朔，桂林市，湖南省，衡阳，株洲到长沙。
湖北省，沙市，汉阳，汉口，武胜关，河南孝感，信阳，驻马店，郾城，许昌，郑州，开封，洛阳，三门峡，陕西，灵宝，潼关，华阴县，西安，咸阳，岳县到延安。
杨：都到了延安了。
马：由龙门过黄河，山西省榆次县，太原市，寿阳，平定州，阳泉，井陉，河北石家庄，新乐，望都，保定市，深，武，饶，安，河间，沧州，南皮，东光，德州，平原，禹城，山东济南市，党家庄，张夏，万德，界首，泰安，东北坡，大汶口，吴村，曲阜，兖州，固镇，新马桥，曹老集，是蚌埠，门台子。
杨：还怎么走
马：临淮关，小溪河，石门山，张八岭，担子街，花旗营，浦口过江南京市。
龙潭，下蜀，镇江，昆山，陆家滨，无锡，苏州到上海。
杨：到了上海了。
马：走松江，浙江，嘉兴，绍兴，杭州，金华到江西，永丰瑞金到福建。
走青州，连城，三元南平，福州，泉州，金门，厦门，奔山口、广东省，广州雷洲，海南岛，过了九龙，香港到越南河内，杨：都出了国了。
马：老挝万象，泰国曼谷，缅甸仰光，孟加拉印度，加尔哥达，孟买新德里，过巴基斯坦，阿富汗。
伊朗伊拉克。
叙利亚，黎巴嫩，土耳其，安卡拉，过黑海，到苏联，乌克兰，斯大林格勒，列宁格勒，莫斯科，爱沙尼亚，拉脱维亚，立陶宛，波罗地海到芬兰。
瑞典斯德哥尔摩，挪威，丹麦，德国柏林，波兰华沙，捷克斯洛伐克，匈牙利布达佩斯。
罗马尼亚，保加利亚，索非亚，希腊，阿尔巴尼亚，南斯拉夫，意大利，瑞士，瑞马，法国巴黎，马赛，地中海，直布罗陀，葡萄牙，西班牙，马德里，过英吉利海峡到伦敦。
英格兰，苏格兰，爱尔兰，冰岛过了大西洋到美洲。
走加拿大魁北克，纽芬兰，波士顿，纽约，华盛顿，芝加哥，旧金山，墨西哥，中亚美利加，危地马拉，尼加拉瓜，厄瓜多尔，哥伦比亚，玻利维亚，维多利亚，圭亚那，巴西，秘鲁，乌拉圭，阿根廷，布宜诺斯艾利斯，智利，圣地亚哥，麦哲伦。
澳大利亚摩尔本，过大洋州，走突尼斯，摩洛哥，阿尔及利亚。
利比亚，埃及，苏丹，埃塞俄比亚，莫桑比给，马达加斯加，到南洋群岛，苏门达腊爪洼，西里安，马来西亚，菲律宾，马尼拉，过吕宋到日本九州，门次，下关，长崎，广岛，东京大阪，名古屋，北海千岛，库页岛，勘察加半岛，过日本海到朝鲜。
釜山，大邱，汉城，平壤新义洲。
过鸭绿江，回到丹东，杨：又回来了。
马：走通化梅河口，吉林省长春市，延吉，双河镇，宁安，牡丹江，林口，佳木斯，木兰巴页，哈尔滨，齐齐哈尔，内蒙古，巴克图，海拉尔，满洲里，呼伦贝尔，阿里山，乌兰浩特，开源铁岭，乱石山，走新城子，文官屯，沈阳，皇姑屯，新民县，柳河沟，白旗堡，大虎山，高山子，青堆子，赵家屯，沟帮子，大凌河，双羊店，锦州，女儿河，高桥，塔山，韩家沟，兴城，白庙，沙后所，前所，山海关。
走秦皇岛，北戴河，昌黎县，到栾州，古冶，开平到唐山。
芦台，汉沽，塘沽，新河五十街坊，东新庄，军粮城，新河，张贵庄，辗庄子，第二文化宫，钱庄，大家沽，无轨车厂大王庄。
过了解放桥，滨江道，和平路，南市，这才到长城影剧院。
马：咱可走着走。
杨：走着走太累呀。
马：累不要紧呀。
杨：怎么办呀
马：你背着我。
杨：我呀
（引自）视频版的如
天津的民俗文化有哪些
天津市是历史文化名城。
天津地区早在新石器时代就有先民在此繁衍。
明弘治4年（1491年）有官吏上书朝廷：“天津之地，水陆咽喉，所系甚重”。
优越的地理位置，使津地成为历朝畿辅首邑和我国连接海内外、南北交通的重要枢纽。
天津地区在特有的自然经济和社会历史条件下，祖先们创造了丰厚的文化遗产，形成了天津市特有的津味儿文化特色。
在天津众多的民间艺术中，最具代表性的就是这一民间艺术瑰宝。
她创始于明末，鼎盛于清朝，深受人们的喜爱，是我国宝贵的精神和物质财富，是维系津沽民族情感的纽带。
中国南北水陆交通命脉的开通和天津漕运的兴起，使杨柳青成为南北商品交易的重要集散地，经济日益繁荣，加之镇外盛产杜梨木，非常适宜雕刻画版，即随之兴起，并日益走向兴盛。
曾于此时全镇及周边村庄呈现出“家家会点染，户户善丹青”的盛况。
由于历史原因，曾一度衰落，尤以抗日时期损失惨重，濒临灭绝。
后，在党和政府的关怀下，经过多次的抢救、搜集、挖掘、整理，使之枯木逢春。
题材广泛、内容丰富、构图饱满、寓意吉祥、雅俗共赏，加之采用刻绘结合的特色手法，刻工精美、绘制细腻、色彩绚丽，被公推为中国民间木版年画之首。
更以其历史积淀厚重和文化连续性的特征而扬名海内外，是价值的一种综合的集精神与实用、历史和现世的物化成果，具有历史进程中“活化石”之作用，也是历史时代风貌的“百科全书”。
挖掘、抢救、保护杨柳青木版年画，对研究天津地区民俗文化，以及北方其它年画，乃至中国美术史等方面均体现出重要价值。
她是艺术的代表，在中国民间文化和天津文化发展史上占有重要的地位。
天津市杨柳青木版年画于2004年4月被公布为中国民族民间文化保护工程第二批专业性试点项目。
2006年5月被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
天津京剧 京剧是在18世纪末至19世纪中由徽调、汉调、昆曲、梆子等艺术形式相互交流、融合而萌发，形成于北京，具有独特风格的，很快遍及全国的一个戏曲剧种。
初始时，并没有“京剧”这个确切的名字，曾出现过“二黄”、“平戏”和“京戏”的称谓。
在它孕育、形成时期，（约在清朝的道光初年），京剧首先传入了京都的门户——天津。
同治中期，皮黄又由天津传至上海。
天津虽不是京剧的发源地，但就其对京剧的传播、张扬、促进，乃至于光大方面来讲，是呈显著之势的。
究其原因是，天津有着适宜于京剧发展的地理环境（地处陆路、水路的南北交通要道）与人文环境（有着爱戏、懂戏的观众）。
从大量的资料中我们可以看到：从京剧的萌芽开始，几乎所有的京剧名家精英都曾鱼贯津门献出他们最拿手的，或新创作的剧目。
如在声腔曲调和舞台语言方面做出了重大改革而最早成名的京剧演员、“京剧老生前三杰”之一的余三胜，“后三杰”谭鑫培、南派京剧创始人之一王鸿寿，李桂春、盖叫天、杨小楼、周信芳以及后来的“”、“”等著名表演艺术家来津演出了他们的拿手好戏。
而天津的著名表演艺术家、名丑第一人刘赶三、“后三杰”之一的孙菊仙，创立了武生“黄派”的黄月山、“尚派”的尚和玉以及李吉瑞、王克琴、赵美英等京剧名伶，将众多的剧目呈现在天津京剧舞台上。
天津“票房”的实力也非常强大：窦砚峰、王君直、王庾生、袁寒云、王颂臣等名票不仅自己能唱，还教出了不少弟子，也有不少问艺于他们的京剧名家，如余叔岩、等。
而严范孙、林墨青等近代著名教育家，不仅素好京剧，而且还积极倡导戏曲改良，亲自组织演员创编新剧目，从而成为清末民初天津戏曲改良运动的中坚力量 天津地处九河下梢，为中国北方“泽国水乡”水路交通运输主要靠摆渡浮桥和陆续建的可开启的钢桥。
中国革命著名战役之一的平津战役就是在金汤桥会师的。
人生礼仪纷繁复杂，多姿多彩。
虽为工商大都会，但思想仍有较浓厚的封建小农经济意识，崇尚封建孝道和伦理，追求多子多福，家大业大，子孙满堂，以养育5男2女为理想生育模式。
求子育子诸礼莫不以祈求福寿安康为目的。
婚姻依父母之命，媒妁之言，讲究门当户对，彩礼重聘。
无论娶媳聘女皆大操大办，讲排场，比阔气，奢靡至极在所不惜。
丧葬之礼更为奢华，缛节俗例儿比比皆是，推崇大出殡，重棺椁，重寿衣，事死如事生。
旧时，祝寿讲究宴请宾朋，请戏班唱堂会，并有男不过10（逢10），女不过9（逢9）之风俗，尤对66岁生日格外重视，有“六十六不死掉块肉”之俗谚。
津人为公好义，受元代漕运及居民多为明代屯兵后裔人口杂处五方影响，码头习气、行武之遗风尚存，民众多聚义互助，热心公益，不仅有水会、杠子房、小大院等社会公益职能组织，还因其商贸发达，成立了许多相对具有约束力的民间职业社团组织及客商寓居津门所建的会馆、乡祠。
普通居民喜出入相招，守望相助的邻里之情，但攀比之风颇重，好散财“买脸”。
长期漂泊无定的生活，培育了津民喜团聚、好热闹，钟情年节时令的庆贺活动。
尤其对春节、元宵节、端午节、中秋节等这些传统民俗节日倾注了大量心血，不惜耗费大量人力、物力和财力，以火爆、喜庆，尽力渲染和营造年节气氛，并形成诸如“初一饺子、初二面、初三合子往家赚”的春节期间特定的传统食俗惯例。
民间信仰广泛庞杂，清中叶以前，共有各类庙宇500余座，儒、释、道及民间或地方崇拜诸神无所不有，庙宇之多，全国罕见。
自然物崇拜、动植物崇拜、祖先崇拜、民间杂神崇拜以及跳大神、算命、看风水等活动极为盛行，特别是对神灵的信仰目的性极强，多只祈求保佑现世生人，功利色彩较重。
在诸多民间信仰中尤以对海神天后崇拜顶礼至极，并将其与天津本土文化紧密结合，成为护佑三津的福主和城市保护神。
津门历史也多与天后文化紧密相连，不仅有“先有天后宫，后有天津卫”的历史佳话，而且对天津经济、文化、风俗习尚等诸多方面均产生重大的影响。
天津民间工艺美术种类繁多，受宫廷美术、文人美术及世俗欣赏需求影响，地域特色浓郁。
泥人张彩塑、风筝魏风筝、刻砖刘刻砖、面塑、木雕、石雕、根雕、杨柳青年画、塘沽版画、剪纸、彩灯、地毯等民间工艺美术作品被称为民间艺术之绝品，名扬海内外。
京剧、评剧、河北梆子、相声、时调、大鼓、快板等大众化戏剧和曲艺在津十分兴盛，这些戏曲虽大都起源于他乡农村或城市社会下层，但最终有的在天津形成正式的艺术流派，有的在天津成熟或“走红”，从而使天津成为中国主要戏曲艺术产生的摇篮。
特别是名角儿的演唱，不在天津唱红叫响就难以走向全国，过“天津关”是演员能否成名的标准，因而天津也是培养戏曲名家的摇篮。
戏曲的繁荣也使茶园、戏园业大兴，成为旧时民众休闲娱乐的主要场所。
民间音乐舞蹈种类繁多，形式多样，演出团体多以老会、圣会呼之。
法鼓、大乐、十番、杠箱、高跷、秧歌等传统乐舞十分普及，各会所在社区居民均以公益事业视之，有钱出钱，有力出力，平日自娱自乐，为茶余饭后消遣乐事。
逢年过节或重大庙会活动出会表演，为本社区争光添彩。
闻名于世的天津皇会，在举办期间，曾是民间各道乐舞老会、圣会大显身手，争妍斗艳之大好机会，故每逢皇会举办之时，全民热情参与，最多时有110多道会的表演，近5000余位演员。
《天津天后宫皇会行会图》中就有于此的详细记载。
这一调动全民情结，达到万人空巷的民间盛会终成为当时“全国各省唯一的神话盛事”。
这些民间音乐舞蹈已被今各道民间花会所继承。
民间游艺竞技项目十分丰富，民喜运动，除放风筝、抖闷葫芦、踢毽等全民性普及竞技游艺项目外，部分群体以玩鸟、玩鹰、斗蛐蛐等为乐事，少年儿童尤其是男童的游艺竞技项目则多室外追逐内容 租界社区侨民则多以舞会、音乐会、赛马会、击剑、草地网球、水上快艇、板球、马球、回力球等为消闲方式，这些项目也影响了近代天津的城市生活。
为了更好地突出天津地域民俗文化的独特风韵，本网站围绕天津地区汉民族民俗进行描述，并以记叙清代和民国时期的民俗事项为主。
同时以“旧时”一词作为断代时间标志，将天津这座历史文化名城的风范展现在世人面前。
关于报地名的单口相声
关于地名的相声很多，最经典的有《地理图》，有马季的《新地理图》，马季在《宇宙香烟》里还有过一个国家名字的小贯口。
您也可以根据 《地理图》 自己改编一个小段，比如说：我在北京，我要去云南旅游，出了北京，往南走，经过河北省什么地方，河南省什么地方，等等。
到了云南，都有什么好玩的，我正玩着呢，就听见售票员喊：终点站到了
那位说你不是去旅游了吗
哪儿啊
我在公交车上看地图呢。
求写旅游景点的英语作文，80到100个单词就行了。
急要
报菜名。
蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧、烧雏鸡儿、烧子鹅、卤煮咸鸭、酱鸡、腊肉、松花、小肚儿、晾肉、香肠、什锦苏盘、熏鸡、白肚儿、清蒸八宝猪、江米酿鸭子、罐儿野鸡、罐儿鹌鹑、卤什锦、卤子鹅、卤虾、烩虾、炝虾仁儿、山鸡、兔脯、菜蟒、银鱼、清蒸哈什蚂、烩鸭腰儿、烩鸭条儿、清拌鸭丝儿、黄心管儿、焖白鳝、焖黄鳝、豆鼓鲇鱼、锅烧鲇鱼、烀皮甲鱼、锅烧鲤鱼、抓炒鲤鱼、软炸里脊、软炸鸡、什锦套肠、麻酥油卷儿、熘鲜蘑、熘鱼脯儿、熘鱼片儿、熘鱼肚儿、醋熘肉片儿、熘白蘑、烩三鲜、炒银鱼、烩鳗鱼、清蒸火腿、炒白虾、炝青蛤、炒面鱼、炝芦笋、芙蓉燕菜、炒肝尖儿、南炒肝关儿、油爆肚仁儿、汤爆肚领儿、炒金丝、烩银丝、糖熘饹炸儿、糖熘荸荠、蜜丝山药、拔丝鲜桃、熘南贝、炒南贝、烩鸭丝、烩散丹、清蒸鸡、黄焖鸡、大炒鸡、熘碎鸡、香酥鸡，炒鸡丁儿、熘鸡块儿、三鲜丁儿、八宝丁儿、清蒸玉兰片、炒虾仁儿、炒腰花儿、炒蹄筋儿、锅烧海参、锅烧白菜、炸海耳、浇田鸡、桂花翅子、清蒸翅子、炸飞禽、炸葱、炸排骨、烩鸡肠肚儿、烩南荠、盐水肘花儿，拌瓤子、炖吊子、锅烧猪蹄儿、烧鸳鸯、烧百合、烧苹果、酿果藕、酿江米、炒螃蟹。
汆大甲、什锦葛仙米、石鱼、带鱼、黄花鱼、油泼肉、酱泼肉、红肉锅子，白肉锅子、菊花锅子。
野鸡锅子、元宵锅子、杂面锅子、荸荠一品锅子、软炸飞禽、龙虎鸡蛋、猩唇、驼峰、鹿茸、熊掌、奶猪、奶鸭子、杠猪、挂炉羊、清蒸江瑶柱、糖熘鸡头米、拌鸡丝儿、拌肚丝儿、什锦豆腐、什锦丁儿、精虾、精蟹、精鱼、精熘鱼片儿、熘蟹肉、炒蟹肉、清拌蟹肉、蒸南瓜、酿倭瓜、炒丝瓜、焖冬瓜、焖鸡掌、焖鸭掌、焖笋、熘茭白、茄干儿晒卤肉、鸭羹、蟹肉羹、三鲜木樨汤、红丸子、白丸子、熘丸子、炸丸子、三鲜丸子、四喜丸子、汆丸子、葵花丸子、饹炸丸子、豆腐丸子、红炖肉、白炖肉、松肉、扣肉、烤肉、酱肉、荷叶卤、一品肉、樱桃肉、马牙肉、酱豆腐肉、坛子肉、罐儿肉、元宝肉、福禄肉、红肘子、白肘子、水晶肘子、蜜蜡肘子、烧烀肘子、扒肘条儿、蒸羊肉、烧羊肉、五香羊肉、酱羊肉．汆三样儿、爆三样儿、烧紫盖儿、炖鸭杂儿、熘白杂碎、三鲜鱼翅、栗子鸡、尖汆活鲤鱼、板鸭、筒子鸡。
求郭德纲所有相声名字。
快板《数唱北京》 慢打竹板诸位听，旅游事业大繁荣，赞北京，爱北京，了解北京建北京，您听我唱段老北京，保证您越听越爱听。
唱北京，先说城，北京城历史悠久举世惊，燕山八景仙人境，万里长城更称雄，北海白塔迎旭日，昆明湖上揽月明，四合院，小胡同，古朴典雅巧玲珑，天安门前站一站，壮志豪情满心胸
老北京辽金两代作都郡，三朝定都元明清，历尽沧桑数百载，修成这个城墙有四层，建内城，扩外城，皇城围着紫禁城，东西南北留城门，城南城北玉道平，五坛八庙香火盛，南中北海碧水青，里九外七皇城四，九门八点一口钟，风调雨顺民安乐，太平盛世五谷丰，永乐元年学打灯，北平从此叫北京。
哎，跟着我的来呀跟着我的看，要逛北京跟我转，走了个走转了个转，您逛北京我陪伴，打永定门把这鼓楼看，这本是老北京的中轴线，东西两城由它分，城南城北依他建，什么永定门正阳门，紫禁城三大殿，由景山到鼓楼，中心全过这条线，这条线叫卧龙线，想当年皇帝威坐太和殿，就这条线您别小看，它敢把呀皇帝的屁股分两半。
那么这条线是脊梁骨，再游北京心有谱，心里有谱细留神，闲来没事数城门。
那么外城共有七座门，永定门坐落在南城城墙的正中心，打此门再往两边分，东为左安门，西为右安门，广渠门，广安门，那东便门哪西便门，东西便门为走人。
数完了外城数内城，这个内城共有九座门，打正阳门您转一轮，座座城门是睦邻，说正阳门，崇文门，朝阳门，东直门，安定德胜西直阜城门，换过了城角宣武门，这个门啊那个门，我正给他们写论文。
那么那位说你们数来宝的净骗人，你数了内城九门落仨门，您问得好我告诉您，那和平门本是那北洋政府开，为的是城内城外好抓人，这个复兴门，建国门，是帝国主义欺负人，在北京他们刺刀捅人不过瘾，为运军火又把城墙戳俩门，因此说复兴建国和平门，不能算明清两代的古城门。
哎竹板打，您跟我来您跟我走，眼前来到了城门口，您要问内城的九门都谁走，五行八做全都有，这个正阳门叫九龙口，当年不许百姓走，每年一到祭天日，皇帝一走走一宿，这个崇文门外蒜市口，从那往里头进烧酒，朝阳门，进皇粮，哼啊哈的脚夫扛，东直门啊进木材，神州的巨木万人抬，安定门啊最差劲，天天往外推大粪，这个德胜门啊得胜多，烽烟滚滚走兵车，西直门在城西北，运来有那玉泉山的美泉水，那阜成门，运烟煤走毛驴，那么得嗒得嗒走往返，那宣武门可不敢站，每年那个秋斩过人犯，那囚车一过一大串，一街两巷众人看，那死囚犯头上插着断头牌，冲着人又唱又喊充好汉，嘿，给好汉爷我叫个好，二十年后咱再见，这个妇女小孩听了这声喊，唇发乍，腿发软，浑身哆嗦出气短，不信低头看一看，呦，我这裤腿底下湿一片啊，提起这个老事太吓人，咱们接着再数皇城门。
天地日月照乾坤，皇城这个四门似刀分，南为天安门，北为地安门，东为东安门，那么西为西安门，这就叫南天北地东西安，日出东海月西沉，金銮宝殿当中坐，四平八稳镇乾坤。
北京的城，北京的门，您数一数我不蒙您，里九外七皇城四，北京的城门太迷人，那真是城门门上有门楼，城门门下有门神，出入城门有时辰，时辰颠倒难过人，您看那，门挨着门，门对着门，门靠着门，门套着门，出城门哪入城门，昼开门哪夜闭门，人出门门堵人，门堵人人挤门，人过城门门不开，门开人过门挤人，要想昼夜过城门，告诉您，只有花钱走后门，北京的城，北京的门，北京的城门最迷人，北京的城北京的门，古老的北京最动人，若想再多多聊聊北京的事，北京城永远向您敞开门，北京城永远向您敞开门
（慢打竹板诸位听，旅游事业大繁荣，逛北京，爱北京，了解北京建北京，您听我唱段老北京。
那么那位说你算了吧，不提这个老字还倒好，一提老字更伤情，现如今，城墙城门都没有，茶馆书社算吹灯，老字号，老玩意儿，老吃喝呀老胡同，凡是老的全没用，就欠老头还没扔。
我叫先生您别伤情，您跟我来呀听一听，听我唱段北京城，听完后保证让您心旷神怡饱耳福，那么举目一看大吃惊。
唱北京，先说城，北京城辽金两代这不都郡，三朝定都元明清，想当初元世祖呀忽必烈，江山那个一统定都城，元朝的能人刘秉忠，设计这个大都显才能，天文地理他知晓，经史历历他精通，翻周礼呀览易经，十年呀设计了大都城，三头六臂两只脚，北京城建成了哪咤形，那么那位说呀我不信，北京城怎么会是哪咤形
您若不信哪听分明，城南三门为三头，城门叫顺承立政元明，城北这个安贞德胜门，那是那哪咤俩脚北边蹬，东西城门整六座，就如同哪咤乍臂展身形，元大都的老北京，后人也叫娃娃城，万岁爷为求这个社稷江山稳，把大都定名叫北平，马放南山这个刀枪明，元朝灭亡立大明，定都南京号洪武，燕王扫北幽州行，明太祖呀驾了崩，朱棣王，夺取了皇位迁北平，重建京城十五载，建成这个城墙有四层，建内城扩外城，皇城围着紫禁城，东西南北开了城门，城南城北玉道平，五坛八庙香火盛，南中北海碧水青，里九外七皇城四，九门八点一口钟，明北京暮击鼓呀晨鸣钟，安闲九城悦耳鸣，钟鼓楼儿钟鼓响啊，那个叮而当啊响叮咚，风调雨顺民安乐，太平盛世五谷丰，永乐元年学打灯，北平从此叫北京。
）
介绍赤峰的导游词
先给你个短的 “蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”，“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花”。
无数赞美草原的歌曲，尽情地倾诉着人们对草原的热爱和眷恋。
但再美妙的词语也无法形容草原的美丽，而只有来到草原的人才能有切身的感受。
草原是地球上千旱地带发育的一种天然植被类型，由耐干旱的天然多年生草木组成。
赤峰的草原属于温带草原，受大兴安岭南部山地的影响，境内又多天然湖泊，气候较湿润，生态条件优越，植被茂盛，植物种类丰富，是世界上最好的天然草原之一。
它虽然没有锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原那样幅员辽阔，但却以秀丽见长，是距北京最近最美的内蒙古大草原。
下面是一篇长的 这是一片古老而神奇的土地。
这是一座年轻而充满魅力的城市。
当您展开祖国的地图，把目光投向塞外历史文化名城赤峰，您会惊奇地发现，这片9万多平方公里的土地，宛若一片美丽的枫叶从天而落，镶嵌在祖国的版图上。
古老的西拉沐沦河与老哈河如两条主叶脉横贯东西，境内大大小小的河流如支脉纵横交织，相伴着高高的兴安岭、蜿蜒的燕山、辽阔的草原，展示着它的勃勃生机和神奇魅力。
赤峰市，蒙语译为乌兰哈达，内蒙古自治区东南部的一座城市。
她因城区东北隅这座赭红色山峰而得名。
赤峰市位于内蒙古、辽宁、河北三省交界处，全市辖三区七旗二县，总面积9万平方公里，总人口460万，居住着蒙、汉、回、满等30个民族，其中蒙古族86万，是一个多民族和睦共处的民族聚居地区。
赤峰历史悠久，文化源远流长。
10000年以前，这里便有了人类繁衍生息，8000年前，古老的兴隆洼人在这里建起了“华夏第一村”，播撒下了人类文明的第一颗火种；5000年前，红山文化在这里发祥，“中华第一龙”大型玉龙的出土举世震惊；4000年前，“草原第一城”在这里出现，草原青铜文化再一次令世人瞩目；1000年前，契丹族首领耶律阿宝机在这里建起了雄峙万里的大辽王朝。
以后这里又相继出现蒙元文化、明清佛教与王府文化等等，历史一次次在这里形成文化的巅峰。
这片古老而神奇的土地，以其纷呈的文化异彩与中原文化交相辉映，铸就了中华文明的辉煌。
赤峰幅员辽阔，物产丰富。
矿产资源方面，现已发现矿藏70多种，矿产地1000多处，涵盖黄金属、有色金属、非金属和能源等多种矿产类型，是国家重点黄金产地，黄金储量占全自治区总储量的80%，年产黄金10多万两，位居全国前三位；这里的铅、锌、锡、铁、钼、钨的储量全国闻名；石灰石、膨润土、玄武岩、大理石、水晶石、冰洲石等非金属矿藏也十分丰富，尤其是草原瑰宝巴林石，以其温润的品质，华贵的风彩而扬名天下，成为国石候选石。
农畜产品资源方面 ，除玉米、水稻、谷子等大宗农作物外，还盛产杂豆、荞麦、油葵、甜菜、烟叶、中药材等经济作物，耕地面积1760万亩，正常年景粮食产量为60亿斤；天然草原面积8900万亩，各种牲畜存栏1400万头只；林地面积3500万亩，森林覆盖率22%；有大型水库60座。
赤峰风光秀丽，人文景观独特。
近些年来赤峰市加大了生态建设与保护力度，被评为全国防沙治沙先进标兵，生态状况明显好转。
境内草原、森林、山峰、沙漠、温泉、湖泊、石林、冰臼等天然景观齐全，文物古迹、珍稀动植物众多，境内有世界地质公园1处，国家级自然保护区6处，国家森林公园6处。
旅游资源集历史文化、自然风光、民族风情于一体，素有“自治区名片”和“内蒙古缩影”之称。
赤峰市经济发展步入了快车道。
赤峰目前已初步形成了以肉、乳、菜、草为主的农牧业产业化发展格局和以矿业、能源、医药、食品为主的工业经济体系。
到2010年，赤峰将建成为我国重要的绿色农畜产品生产加工基地、联接东北和华北地区的能源供给基地、国内重要的有色金属原料及精深加工基地。
赤峰市城市化进程加快，城市功能日益完备。
从上个世纪八十年代起，赤峰一直是国家级卫生城。
金融、保险、通讯、配送、宾馆饭店、休闲娱乐等服务网络日臻完善。
正在崛起的新城区以“生态新区、人文新区”为建设理念，总规划面积27平方公里。
新城区道路宽敞，格局别致，绿化覆盖率达50%。
高科技工业园区规划面积24平方公里，一户户新型企业陆续入住、激情展业，谱写着赤峰工业发展的新篇章。
至2010年，一座拥有百万人口的现代化中心城市将崛起在塞北草原。
赤峰交通便利，区位优势明显。
赤峰是连接华北、东北和内蒙古东西部的交通枢纽，北京市区至赤峰地界仅315公里，被称为“北京后花园”。
赤峰距天津、北京、沈阳等大城市均在500公里范围内，距锦州、葫芦岛、秦皇岛等出海口不足300公里。
境内有8条国省公路干线连接四方；南部由京通、叶赤两条铁路交汇成网，与东北、华北紧密相连，北部有集通、赤大白铁路横贯腹地；有直通北京、哈尔滨、沈阳、大连、山海关等城市的旅客列车，民航班机直飞北京、呼和浩特等城市。
灿烂的历史文化，东北的工业基础，华北的气候条件，西北的资源优势，西部大开发的优惠政策，巨大的市场开发前景，让国内外有识之士一次次把灼热的目光聚焦在这里。
一个文明和谐充满魅力的赤峰，正在这片神奇的土地上崛起，草原儿女正张开双臂真诚地欢迎海内外朋友到这里观光旅游、投资兴业，与我们携手共创更加美好的明天
看你用得上哪篇吧记得采纳啊
各种相声
福建名胜对联大全（下）地位清高日月每从肩上过门庭开豁江山常在掌中看 朱熹题福建漳州白云岩书院地位清高日月每从肩上过门庭开豁江山常在掌上看 龙海云洞岩，在龙海鹤鸣山肚量能容遂使终朝开笑口菩提成就都从历劫见慈心 福建闽侯崇圣禅寺天王殿风声水声钟鼓声声声入妙月色山色烟霞色色色皆空 福建长汀朝头岩海气凝云云气结成罗汉泪月光映水水光返照菩提心 漳浦海月岩，在漳浦梁山东麓，背山面海，岩上刻有如来佛一尊犄汉角秦逐鹿中原余旧址封闽霸越钓龙干古有高台 福州无诸庙联，陈振狂撰江水长流想见高风终古在云山如画依然诗思逼人来 福州鼓山联，佚名撰捷报新传百载冤仇今尽雪将军虽去千秋大树永凌云 福州：胡乔木题林则徐纪念馆经始溯唐朝与开元而并古普光被厦岛对太武以增辉 福建厦门南普陀寺，位于厦门五老山下莽莽红尘一息各分南北路盈盈绿水三篙频送往来人 清胡云章题福建延平渡口亭能度众生岂独潭龙知听讲愿闻一喝长教海水不扬波 福州：陈宝琛题涌泉寺。
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鹭江：厦门的别称北向祝吾君列仗太平幡秀宇西来拜我佛入门大笑钵生花 福州：魏全安题西禅寺大雄宝殿。
清光绪年间，寺僧微妙东渡台湾募藏名诗酒间竹屋纸窗清不俗养拙江湖外风台月榭悄无言 梁章钜题福建福州黄巷全闽诗钞楼联方技加黄袍帝号别继神农统真人在白水地灵尤重梓桑恭 厦门慈济宫，祀北宋时民间医生吴本夲，宫址在厦门市区非妄非真常行于空植众德本不取不舍无有少法得菩提心 福建福州涌泉寺大殿焚毒冲云霄正气壮山河之色挥旗抗敌寇义勇夺魑魅之心 福州：郭化若题林则徐纪念馆，在福州澳门路和尚什么家资石头大大小小空门有何佛法白云去去来来 福建漳州瑞竹岩净瓶杨柳枝洒点点风调雨顺紫竹白鹦哥叫声声国泰民安 福建泉州少林寺爵比郭令公历中书二十四考寿同广成子住崆峒千三百年 福建福州鼓山喝水崖联美酒可消愁入座应无愁里客好山真似画倚栏都是画中人 福建福州广聚楼联，区菊泉撰。
广聚楼，在台江区小桥头乔木认前痕劫后能酬经始志菁莪期远荫老来犹抱济时心 厦门集美鳌园。
乔木：代指故家；前痕：以前留下随遇自生欣暖日风和入怀抱静观可娱老崇兰幽竹有情文 梁章钜题福建福州黄巷宝兰堂联。
集兰亭字。
庋褚兰亭石刻于此亭伴松竹梅好鸟枝头亦朋友石分绉瘦透诸峰罗列如子孙 福州：乌石山。
亭：指乌石山333士亭；绉瘦透：为园林选石的三玩在水中央来看这小小亭子要知天下事去问那好好先生 金高鹄题福建南漳水镜祠珍珠亭问梅子熟未个中人酸甜自别问木樨香否门外汉坐卧由他 福州：江之谦题金山塔贤母耐坚贞懿范可风传里乘佳儿知安命孝名无愧著乡评 萨镇冰题福建永泰方广岩“脱凡”宝门乡赋念嘉宾彩笔昔曾千气象持衡留藻鉴文昌新入有光辉 福州：林则徐题贡院，在福州城东南、明清乡试、会试之所有客醉无客睡福简简吁可愧长歌粗短歌疏诗平平聊自娱 梁章钜自制福建福州黄巷藤花吟馆联祖塔卵开花泉可应潮云似海禅庭柽扫地池能蘸月树藏碑 福州雪峰寺联，梵辉撰。
此副对联用典自然、恰当，主要描绘了雪蜂淡忘岁月坐绳床一笑自成妙谛收拾乾坤旧布袋众生谁是解人 福建福州涌泉寺天王殿风动幡动何处闻天籁地籁人籁石开莲开此间见小千中千大千 福建福州西禅寺玉佛阁——现·越尘赫厥声濯厥灵无师保如临父母天所覆地所载有血气莫不尊亲 福建福州龚海峰（景瀚）关帝庙联。
尚非俗调忍教此地为戎片石护存完我责正值中原多故长城宛在缅公灵 郭兆昌题福州戚公祠醉石亭山好好水好好开门一笑无烦恼来匆匆去匆匆下马相逢各西东 福建福州南门外古茶亭联石骨金身何处来无始无终自在慈云法雨从空下亘天亘地悠然 漳州南山寺。
石骨金身：指寺内石雕佛像石室云开见大地山河三千世界水帘风卷露半天楼阁十二栏干 福州方广岩联，林泉生撰寿无量法无边无是无非无烦恼人有缘度有难有因有果有菩提 福建将乐证果寺谈经三百余会何曾一字涉搬烦说法四十九年都谓了这做什么 福建莆田广化寺法堂——陈湖泉等五百年逃墨归儒跨开元之顶上十二峰送青排闼自天宝以飞来 朱熹题漳州芝山书院。
逃墨归儒：从墨家脱离出来，归附到儒家中雪国耻在四百年前公不愧曰武绍兵法于十三篇后吾曹读其书 福州：吴佩孚题戚公祠。
武：戚继光谥武毅；绍：续；吾曹：吾辈雪国耻在四百年前公不愧曰武绍兵法于十三篇后吾曾读其书 福州戚公祠联，吴佩孚撰一失足难免竖目横身前车可鉴早回头快些洗心放手净土非遥 福建莆田广化寺放生池以一篑为始基从古天下无难事致九译之新法于今中国有圣人 沈葆桢题福建船政局仪门坐里门内夕而朝教不忘就尔事习君子言尊以遍学莫便近其人 福州：林枝春题鳌峰书院，在于山之下大启漳土永尊闽民但励忠勤二字依旧云山维新庙貌缅怀功业千秋 云霄胜王庙。
大启漳土：开发漳州法缘广结自蒙地布金砖人天拥护悲愿宏施何待花开石卵禅教重兴 福建闽侯崇圣禅寺——现·梵辉反己有真修须留神检到心身界上加工无别法务着力打开义利关头 林青圃题福建鳌峰书院联。
雅似先儒语录风清华表翔无鹤云护佳城关玉鱼百丈松楸驯鹿土千秋佳节卧牛眠 福建福州林则徐墓囊张兜率贮乾坤内院补居一佛地山现须弥悬日月上方长绕四王天 福建莆田慈寿寺天王殿——现·刘建绪平地起楼台恰双塔雄标三山秀拱披襟坐霄汉看中天霞起大海澜回 梁章钜题福建长乐三峰塔寺，位于长乐吴航镇南山平生最喜说东坡日啖荔枝三百颗天下几人学杜甫安得广厦千万间 福州乌石山中双骖园三十年力学不下山度量包罗天地五百部著述曾诣阙精神贯彻古今 莆田夹漈草堂，在莆田夹漈山，为南宋学者郑樵读书治学之处衔远山吞长江西南诸峰林壑尤美送夕阳迎素月风雨之际枕簟生凉 福州大庙山榕阴山馆联，白让卿撰。
衔远山，指馆立山势，远抱群山佛法乃启迪智慧廓清迷惑破无明苦修行是涵养道德利乐有情净化人心 福建明溪八圣寺蜉蝣天地蛮触战争大作小观小亦大咫尺江山须臾富贵无为有处有还无 福建福州戏园功德在民百世祀可也所望一灵不泯城郭犹是四方来观者免教再过为墟 福州：郭兆昌题戚公祠。
免教句：戚公祠原在平远台铡，后毁菩提会菩提具大神通忽现千般千眼自在观自在是真佛力总有慈念慈悲 福州：张南山题于山观音阁，在于山之巅，阁内有乾隆御碑行路最难才数起水驿山程稍安勿躁入关不远莫忙逐车尘马足且住为佳 福州：林朝阳题祭酒岭，在福州会城西门外行路最难才数起水驿山程少安毋躁入关不远莫忙逐车尘马足且隹为佳 福州祭酒岭联，林亭桐撰。
祭酒岭：在福州西门外盈颜常喜喜众生皆有佛性皆可成佛张口大笑笑世人不知省悟不肯回头 福建南平开平寺弥勒殿大功在备倭城郭依然公去苍茫谁嗣者圣明使防海风波未已吾来宏济愧前贤 福州：戚公祠。
未已：没停发一心全心最大菩提心要为众生造福守五戒十戒二百五十戒方能佛国超凡 福建连城性海寺——当代·罗心如莲岫耸奇观喜百洞垒垒从此振衣绝顶虎门留战绩叹大江滚滚更谁击楫中流 陈宝琛题连江青芝山。
莲岫：指青芝山莲花峰攀桂天高忆八百孤寒到此莫望修士苦煎茶地胜看五千文字个中谁是谪仙才 福州：贡院。
攀桂：科举得中；孤寒：生活清寒天意起斯文不是一封书安得先生到此人心归正道只须八个月至今百世师之 潮州韩文公(愈)祠联。
紧切潮州误国半闲堂罪恶贯盈垂老投荒犹恨晚锄奸一片石春秋笔削乱臣贼子必书诛 龙海木棉庵，在龙海九龙岭下，庵外榕树下立一石碑学成君子如麟凤之为祥而龙虎之为变德在生民如雨露之为泽而雷霆之为威 朱熹题福建松溪县学堂鱼鼓响时打点钵孟问天谁识饭是米做象龙集处咀嚼菜根有味方知舌在口中 福建福州涌泉寺香积厨做字中居古古则今观观不尽新新世界戯乃半边虚虚当实看看起来件件风流 福建龙溪戏台卜筑踞层巅看浪影茫然一曲渔歌山月白栽培思旧德顾桑阴沃若千家蚕织夜灯红 方士模题福建福安天马山列岫亭高歌石鼓手能持闻何所闻只有泉声互答兀坐名山身久定见而不见奚须入寺重寻 福州：慧通题涌泉寺。
石鼓：寺外鼓山上的鼓状岩石见小利则不成去苟且自便之私乃臻神妙取诸人以为善体宵旰勤求之意敢惮艰难 沈葆桢题福建船政局大堂前世作恶多用经卷消磨可见阎罗怕和尚今生为善少以纸银遮盖须知佛祖要金钱 福建永定金丰醮神坛万顷泛沧溟感履险如夷几度稳凌鳌背浪一官怜苜蓿愧登高能赋片帆能助马当风 福州：王家驹题乌石山为恶必灭为恶不灭祖宗有余德德尽则灭为善必昌为善不昌祖宗有余殃殃尽则昌 福建永定城隍庙霞彩见南州是大慈大悲一片婆心连眷属潮音出西竺能救苦救难万家民命共皈依 福建漳州观音寺不生不灭不垢净不增减是空是色称为诸佛无我无人无众生无寿者非去非来故名如来 福建莆田梅峰寺大佛达四门四目四聪我有嘉宾莫负文章华国选书六德六行六艺丞哉髦士要兼孝弟力田科 林则徐题福建福州明远楼拼一死求众生遗恨在重泉碧草当春犹怒发创共和推专制丰功镌华表黄花无恙许长开 《黄花碧血集》挽联林森撰。
《黄花碧血集》是纪念黄花岗烈士手上只一金元你也求他也求未知给谁是好心中无半点事朝来拜夕来拜究竟为何理由 福建福州涌泉寺弥勒殿文德启文明掌文孝著文章市镇文人开异域武功封武帝授武经传武略连城武将咏皇廷 程子光题福建连城文武庙喧全寂倦都醒一片碧玲珑高树凉风人倚栏夏如秋晴亦雨三分寒料峭疏帘清簟客敲棋 福州：孙莱山题绘春园，在福州五一路东。
簟：竹席振作那有闲时少时壮时老年时时时须努力成名原非易事家事国事天下事事事要关心 福建永定湖坑洪川振成楼宝塔镇怡山溯当年初辟荆榛七井泉源通斗极法轮转云海喜此日重装龙象上方钟梵应迦陵 福州西禅寺大殿对联，林维源撰。
林维源是清代台湾巨富，居淡水县敷陈物色作庄严即庄严离庄严当下便登宝所劈破虚空呈相好非相好是相好现前顿见如来 福建莆田梅峰寺祖师殿慨曩日烽火弥天毓物培材在危难中坚持下去喜今兹楼台如画移花补竹从废墟里创建起来 虞愚题厦门集美鳌园。
曩日：从前世间无常多少事如梦如幻如泡如影如露如电佛性有妙古今来不生不灭不垢不净不减不增 福建福安仙岩寺大雄宝殿中原多难在昔有人湘淮未兴独倚个臣以为命天山之南于今乃粒水旱犹祭夫岂故乡所得私 福州：叶在琦题林则徐纪念馆南山律学已八百年湮没无传何幸遗编犹存东土晋水僧园有十余众承习不绝能令正法再住世间 李叔同题福建泉州南山律学苑戚略直正岳家军闽浙播讴歌武穆千古武毅千古勋名上齐李丞相湖山瞻庙貌有宋一人有明一人 萨镇冰1926年题福建福州于山戚公祠向以爱国主义为教育中心今后当结合国际主义向以一般青年为教育对象今后应特重工农青年 黄炎培题福建厦门集美鳌园放开眼界看朝日才上夜月正圆山雨欲来溪云初起洗净耳根听林鸟争鸣寺钟响答渔歌远唱牛笛横吹 龚正谦题邵武熙春山且漫道见所末见闻所未闻即此格致关头认真下手处何以能精益求精密益求密须从鬼神屋漏仔细扪心来 沈葆桢题福建福州船政局庭余嘉荫室有藏书天下事随处而安即此是雕梁画栋卜得芳邻居成美境田舍翁问心已足漫言应列鼎鸣钟 梁章钜自榜福建福州黄巷旧居（林青圃故宅）楹柱联惟神天亶聪明愿千秋灵爽式凭俾倕巧班工同成宝筏此地海疆门户看万顷沧波不动有冰夷洛女虔拜云旗 沈葆桢题福建船政局天后宫馨香千古明神久镇仙山换劫任红尘方寸莲花终石火丹雘重新贱子自惭勺水题名悬碧落大家榆荚遍成钱 福州：于山天君殿，原是于山的一所道观，现为博物馆由秀才封王主持半壁旧江山为天下读书人顿增颜色驱外夷出境自辟千秋新事业语中国有志者再鼓雄风 丘逢甲题厦门郑成功纪念馆瀑从何来人言较冀盘山越天台赣匡庐其倒海翻江尤诡楼不在大我愿携晋庚亮齐谢朓唐崔颢为赋诗载酒之游 吴恭亨题永定望瀑楼。
盘山：在天津蓟县西北，山势雄峻且漫道见所未见闻所末闻即此是格致关头认真下手处何以能精益求精密益求密定须从鬼神屋漏仔细扪心来 福州马尾船政局头门联，沈葆桢撰远看疑画近看似诗及至身到其间又觉诗画都无着手处善者敬神恶者畏鬼究竟皆非异物须知鬼神出在自心头 上联写景，下联说理，道出了“祸福皆自取，神鬼本无凭”之真理答君恩清慎忠勤数十年尽瘁不逞解组归来犹是心存军国殚臣力崎岖险阻六千里出师未捷骑箕化去空教泪洒英雄 清文宗咸丰皇帝挽林则徐联坠地是何代是何年马鸣生周末龙树生秦初略似片时昏旦入门无所惊无所怖文殊即寒山普贤即拾得原来今世弟兄 福州：西禅寺。
马鸣：古印度佛教哲学家；龙树：古印度佛教哲学家神灵在帝旁遥祝天风海涛远此浪淘沙一洗九十年肮脏世界典型怀夙昔共除洪水猛兽管它鬼泣血再造千万里乾净河山 福州林文忠公祠联，王景岐撰。
林文忠公词，即林则徐纪念馆原址结什么仇造什么孽害什么全家性命为饶你颠倒是非半世竟夸权在手占尽了利沽尽了名丧尽了天理良心且看他荣华富贵一朝终有雨淋头 福建福州城隍庙冤债不吃亏借几分还几分到这里限定日期按数偿来转眼便消因果簿危途休害怕得一步进一步尽任他安排陷井凭天走去到头已过死生关 福建福州城隍庙日日携空布袋少米无钱却剩得大肚宽肠不知众檀越信心时用何物供养年年坐冷山门接张待李总见他欢天喜地请问这头陀得意处是什么来由 福州：王廷琤题涌泉寺
