谈姓与谭姓的区别和联系?两个字在姓氏时通用吗?
谭姓和谈姓不完全一致，属于两个姓，不能通用。
但两个姓中的一部分支派有牵连，确属一个姓。
谭姓来源 1、出自姒姓。
即我国谭氏家族的祖先，正是出自圣君夏禹的姒姓后裔。
据史书记载，周朝初年大封诸侯时，建立谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久沦为齐国的附庸。
春秋初年，齐桓公称霸诸侯，吞并了谭国。
谭国国君之子便逃到莒（今山东省莒县）国，而留在故国未走的子孙，只好以国为氏，称谭氏。
史书中关于谭姓的记载最早见于《左传》鲁庄公十年：“冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。
”无独有偶的是，在《诗经》中也有类似记载，诗曰：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
”诗中的谭公就是指谭国的诸侯王，谭国在济南平陵县西南。
齐桓公灭谭国的原因是谭国失礼于齐，据说，齐桓公出师经过谭国，谭国国君没有表现出当时应有的礼仪，后来齐桓公班师回国后，其他的诸侯小国都来祝贺，谭国又没派使者前往祝贺。
于是，当年(前684年)冬天，齐桓公便以此为理由灭掉了谭国。
实际上，春秋时期正是诸侯逐鹿中原之时，齐桓公灭掉谭公的真正目的是为了争霸。
谭国灭亡后，国君谭伯逃奔到了莒（今山东莒县），留在故国的子孙，为了纪念故土，便“以国为氏”，以谭姓相传，这在《姓谱》和《姓纂》中均有记载。
谭伯是大禹的后代，因为大禹姓姒，所以有人称谭姓“系出姒氏”。
明代苏平仲曾做一谭氏家谱，在谱序中写道：“谭本姒姓，子爵。
”《史记》说帝禹姓姒。
帝禹就是尧时中原洪水泛滥，因治水而立功的大禹。
而大禹姒姓的由来是因为大禹的母亲修已“吞薏苡而生禹”。
“薏苡”是一种草本植物，当时被视为仙草，实际它有药用价值。
于是，大禹便取苡的一部分与“女”合为“姒”姓。
古时侯的姓如“姬”、“姜”等，都带有“女”部。
大禹是鲧的儿子，鲧的父亲是颛顼，祖父是昌意，曾祖父是黄帝。
姒姓夏朝灭于子氏商，商灭于姜姓国周。
周朝初年大封先圣的后代，将一部分夏禹的姒姓子孙，封于谭国，爵位为子，这便是谭国、谭姓的来由之一。
2、出自古代西南少数民族。
据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭姓，自称盘瓠之后，望出弘农。
《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”，在《万姓统谱》中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠(pan hu)之后，望出弘农。
”望出弘农的意思是指谭姓的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。
碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。
《后汉书·南蛮传》中有关盘瓠的记载，高辛氏糠是黄帝的曾孙，15岁的时候因辅佐颛顼而建立了很大的功业，被封为诸侯，都城在高辛。
后来他遭遇一吴姓将军的侵扰，为此招募天下人，说谁能将吴将军的头斩下来献给他，他就把女儿嫁给他。
当时，他喂有一条名叫盘瓠的狗，身上长着五颜六色的毛。
盘瓠听到后，竟出其不意地将吴将军的头叼了回来并放到糠的帐下。
糠没有办法只好将女儿让盘瓠带走。
盘瓠带着公主来到南方一座大山的石室里，后来生了12个孩子——六男六女，盘瓠和他的孩子们，世世代代在此地繁衍生息，便发展成了被史书称为“蛮”的少数民族。
这个传说虽然荒诞，却在《山海经》、《搜神记》、《淮南子》、《水经注》中都有描述。
根据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有12个姓，分别是：盘、目瞫、包瞫、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。
其中的晖，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失。
近代考古学表明，神话在一定程度上具有可信性。
盘瓠是人是犬，亦或只是一图腾象征，且不深究，但关于他的传说至少说明了在南方确实有谭姓的另二源头。
后人对盘瓠居住的南山加以考证，发现南山为当时(考证时期)的辰州卢溪县西的武山，也就是现在湖南泸溪县境内，属湘西地区。
3、谈氏有避讳改姓谭者。
而谭氏也有避仇去言旁改姓覃氏的，今岭南多此姓。
谈（Tán）姓源出有二：1、出自子姓。
据《姓苑》所载，上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德， 封殷帝乙长子微子启于宋为谈国，又名为郯国。
传三十六代至谈君，被楚国所灭，其后人以谈为氏，相传姓谈。
2、出自籍谈，其后人有籍氏、谈氏。
据《姓苑》所载，周朝有大夫籍谈，其后人分为籍氏和谈氏。
至秦末，为避项籍名讳，籍氏亦有改姓谈氏者。
历史上有谈氏为避仇而改谭氏之说。
谈姓与谭姓的区别和联系?两个字在姓氏时通用吗?
【谭姓来源】 1、出自姒姓。
即我国谭氏家族的祖先，正是出自圣君夏禹的姒姓后裔。
据史书记载，周朝初年大封诸侯时，建立谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久沦为齐国的附庸。
春秋初年，齐桓公称霸诸侯，吞并了谭国。
谭国国君之子便逃到莒（今山东省莒县）国，而留在故国未走的子孙，只好以国为氏，称谭氏。
史书中关于谭姓的记载最早见于《左传》鲁庄公十年：“冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。
”无独有偶的是，在《诗经》中也有类似记载，诗曰：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
”诗中的谭公就是指谭国的诸侯王，谭国在济南平陵县西南。
齐桓公灭谭国的原因是谭国失礼于齐，据说，齐桓公出师经过谭国，谭国国君没有表现出当时应有的礼仪，后来齐桓公班师回国后，其他的诸侯小国都来祝贺，谭国又没派使者前往祝贺。
于是，当年(前684年)冬天，齐桓公便以此为理由灭掉了谭国。
实际上，春秋时期正是诸侯逐鹿中原之时，齐桓公灭掉谭公的真正目的是为了争霸。
谭国灭亡后，国君谭伯逃奔到了莒（今山东莒县），留在故国的子孙，为了纪念故土，便“以国为氏”，以谭姓相传，这在《姓谱》和《姓纂》中均有记载。
谭伯是大禹的后代，因为大禹姓姒，所以有人称谭姓“系出姒氏”。
明代苏平仲曾做一谭氏家谱，在谱序中写道：“谭本姒姓，子爵。
”《史记》说帝禹姓姒。
帝禹就是尧时中原洪水泛滥，因治水而立功的大禹。
而大禹姒姓的由来是因为大禹的母亲修已“吞薏苡而生禹”。
“薏苡”是一种草本植物，当时被视为仙草，实际它有药用价值。
于是，大禹便取苡的一部分与“女”合为“姒”姓。
古时侯的姓如“姬”、“姜”等，都带有“女”部。
大禹是鲧的儿子，鲧的父亲是颛顼，祖父是昌意，曾祖父是黄帝。
姒姓夏朝灭于子氏商，商灭于姜姓国周。
周朝初年大封先圣的后代，将一部分夏禹的姒姓子孙，封于谭国，爵位为子，这便是谭国、谭姓的来由之一。
2、出自古代西南少数民族。
据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭姓，自称盘瓠之后，望出弘农。
《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”，在《万姓统谱》中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠(pan hu)之后，望出弘农。
”望出弘农的意思是指谭姓的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。
碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。
《后汉书·南蛮传》中有关盘瓠的记载，高辛氏糠是黄帝的曾孙，15岁的时候因辅佐颛顼而建立了很大的功业，被封为诸侯，都城在高辛。
后来他遭遇一吴姓将军的侵扰，为此招募天下人，说谁能将吴将军的头斩下来献给他，他就把女儿嫁给他。
当时，他喂有一条名叫盘瓠的狗，身上长着五颜六色的毛。
盘瓠听到后，竟出其不意地将吴将军的头叼了回来并放到糠的帐下。
糠没有办法只好将女儿让盘瓠带走。
盘瓠带着公主来到南方一座大山的石室里，后来生了12个孩子——六男六女，盘瓠和他的孩子们，世世代代在此地繁衍生息，便发展成了被史书称为“蛮”的少数民族。
这个传说虽然荒诞，却在《山海经》、《搜神记》、《淮南子》、《水经注》中都有描述。
根据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有12个姓，分别是：盘、目瞫、包瞫、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。
其中的晖，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失。
近代考古学表明，神话在一定程度上具有可信性。
盘瓠是人是犬，亦或只是一图腾象征，且不深究，但关于他的传说至少说明了在南方确实有谭姓的另二源头。
后人对盘瓠居住的南山加以考证，发现南山为当时(考证时期)的辰州卢溪县西的武山，也就是现在湖南泸溪县境内，属湘西地区。
3、谈氏有避讳改姓谭者。
而谭氏也有避仇去言旁改姓覃氏的，今岭南多此姓。
【谭姓迁徙史】 秦汉时期 谭姓发祥地应当在今山东省境。
汉代前后，谭姓发源于北方，也繁衍于北方，主要以山东、河南分布最为广泛，故谭姓望族也系出此两省境内。
公元前684年，齐国吞并谭国。
谭国国君由山东北部逃到东南部的莒。
留在故国未走的谭国人，便以国为氏，继续在山东北部生活，繁衍后代。
期间有一部分谭姓人沿着东海岸到达了吴越地区。
公元前221年，秦始皇统一天下，建立了秦王朝，不久，因暴虐而失国。
楚汉之争，项羽败于垓下，汉高祖刘邦建立汉王朝。
据《万姓统谱》记载，汉代有个叫谭闲的人任河南尹。
汉朝时，谭姓“望出弘农”的局面已经基本奠定。
整个西汉、东汉时期，北方谭姓的分布及播迁特征是：源于北方，衍于北方，以山东、河南地区分布最为广泛。
西汉时期，汉哀帝时尚书令姓谭，汉元帝时有谭姓人任太仆，汉平帝时有谭姓人任朔方太守，这些是谭姓人在西汉朝廷为官的情况。
其间，西汉还有一位公主的女婿也姓谭，由此可见，谭姓早在西汉已经成为显姓了。
魏晋南北朝时期 北方战乱频仍，举族迁徙以避战乱遂成顺世之举。
谭姓也同其他士族一样大举南迁，这使得谭姓由一个典型的北方姓氏转变为一个典型的南方姓氏。
魏晋南北朝之时，谭姓大举南迁。
这次南迁导致谭姓由一个典型的北方姓氏，变成了较典型的南方姓氏。
此后历代谭姓多以南方分布为主。
其中以今湖南及其四周各地最为称盛。
三国时期，魏、蜀、吴三国鼎立。
谭姓在南边的吴国已成显姓，有的还担任了吴国的军事将领。
据《三国志·魏书》记载，魏明帝年间，王基担任尚书，后来到荆州（今湖北襄阳）任刺史，又做了扬烈将军，带兵攻击吴国。
当时吴国夷陵（今湖北宜昌）的守将是安北将军，名谭正。
南齐时期，零陵郡的谭弘宝家族四世同堂，已是人丁兴旺的大家族了。
当时的零陵郡地处湘南，包括今天从湖南湘乡到零陵一带直至广西桂林以北的大片地区，而谭姓则主要居住在湘乡零陵一带。
到了梁武帝时期，谭姓在广东始兴（今广东始兴）已成显姓。
据《广东通志》记载，始兴人谭儋幼年读了许多书，还练就了一身武艺。
太清二年(584年)，侯景勾结戍守长江的萧正德，渡江进攻建康。
侯景兵马所到之处，屠城洗劫，残暴无比。
他的野蛮行径引起南方人民的普遍反抗，谭儋也招集始兴有勇有智的人士，保卫始兴。
始兴民众很佩服谭儋的为人，便想推举他做守城的主将。
当时另一位姓谭的人谭世远与刺史萧勃交好。
谭儋发现谭世远处世无常，推测他可能会背叛萧勃，便不做守将而回了家。
后来，萧勃真的被谭世远所杀。
由此，谭姓族人十分佩服谭儋善于识人的本领。
陈代初年，桂阳郡外兵留异反叛，谭儋和侯安都在桃枝岭战败留异。
适逢陈宝应在福建一带反叛，留异便逃到陈宝应处，请求庇护。
谭憺带领水兵前去讨伐，在晋安俘虏了陈宝应，又捉拿了留异并将之解送到京城。
谭儋因此被提拔为本郡的太守。
隋唐时期 隋唐以前，见于史书和方志记载的谭姓族人的活动情况基本如上所述。
由谭姓族人的播迁情况可以看出其由北向南的迁徙的简要历程。
五胡十六国的战乱局面到北周王朝结束，自东汉末年黄巾大起义以后四百多年的分裂混战局面被杨坚于公元589年统一，杨坚出身汉族贵族官僚家庭，其父杨忠从宇文泰关西起兵，赐姓普六茹氏，封隋国公。
杨坚受到过鲜卑贵族的排挤和危害，因此在隋朝初年颇行人君之道，深受人民欢迎。
随着社会财富的积聚，隋王朝对人民也开始刻薄起来，隋炀帝杨广即位（604年）后，更是穷奢极欲，好大喜功。
从大业八年（612年）起，饥寒交迫的人民群众开始反抗，起义的地区逐渐扩大到山东、河北、宁夏、河南、江苏、浙江、江西、广东等省。
大业十三年（617年），隋太原留守李渊自晋阳（今山西太原市西南晋源镇）起兵叛隋。
随即攻破长安，拥西京留守代王杨侑为帝，是为恭帝，改大业十三年为义宁元年，遥尊杨广为太上皇。
第二年三月杨广死，五月李渊逼迫杨侑让位，自立为帝，国号唐，是为唐高祖，改元武德。
隋亡。
谭姓在隋唐时期主要分布于山东、河南、江西等省。
唐玄宗时期（712—742年），山东一部分谭姓人因战祸频繁，无法立足，便开始南迁。
他们起初迁往河南，后来辗转来到江西等地，最后落脚于湖南。
唐朝末年的藩镇割据与混乱造成了历史上“五代十国”的分裂局面。
这种分裂引起了北方部落契丹对燕云十六州的侵占，破坏了北方的国防屏障，严重地威胁着汉民族政权的生存。
公元10世纪中叶，中国历史的发展出现了建立以汉族政权为主的封建统一政权的趋势。
河北大名谭延美家族便是在这种混乱而至统一的过程中兴盛起来的。
宋元时期主要分布在广东、江西、湖南三省。
明清时期 谭姓已遍布大江南北，分布于安徽、浙江、湖南、广东、江西、四川、山东、云南等地。
【谭姓得姓始祖】 大禹。
帝尧时，中原洪水泛滥，尧任命鲧治理水患，但没有成功。
帝舜即位后改用鲧的儿子禹来治水而获得成功，舜老了以后，禹接替了舜的帝位。
周朝初年大封诸侯，把禹的后代封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久后就沦落为齐国的附庸地。
春秋时期，齐桓公称霸于诸侯，干脆吞并了谭国。
谭国国君之子逃到了莒国（今山东省莒县），留在故国未走的子孙，遂以国为姓，并尊大禹为其得姓始祖。
谭姓氏是什么
tan 字做姓氏总共10个。
分别简述： ▲郯姓 郯Tán）姓，罕见姓江西宜丰有此姓。
汉族姓氏。
其来源众说纷纭， 一、云：“出于少昊。
少昊氏或云姬姓。
”显然是黄帝后裔。
二、云：“出自嬴姓，少昊之后。
春秋时郯子朝鲁，能辩古官，仲尼师之。
今下邳东北五十里有古郯城。
”古郯国在今山东郯城西南。
少昊、嬴姓，皆出黄帝之后，故此支郯姓是黄帝后裔。
郯姓名人：唐朝有郯戴；元朝有郯韶；明朝有郯征，等。
▲檀姓 姓氏源流 檀（Tán）姓源出有三： 1、出自殷商时期的檀伯达之后，以祖名为氏。
西周初，周武王的司寇苏忿生、大臣檀伯达受封于河内。
檀伯达之后代子孙，有的以祖名檀为姓，称为檀氏，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有檀氏。
2、出自姜姓，为春秋时姜太公之后，以封邑名为氏。
据引所载：“檀氏，齐公族有食丘檀城，因以为氏。
” 春秋时期，有齐国公族食采（封地）于瑕丘檀城（今山东省滋阳县城北，一说今山西省昔阳县），其子孙有的以邑名为姓，称为檀氏。
另一说为姜子牙助周武王灭商有功，所以，周武王赐檀木杖一根，赐姓檀。
其后代遂有的以檀为氏。
战国时的檀弓，即是此支檀氏的后裔。
3、出自古代鲜卑族中有檀氏。
据所载，鲜卑族檀氏。
▲谭姓 姓氏源流 谭（Tán 谭）姓源出有四： 1、出自姒姓，以国名为氏。
据、所载，相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。
递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。
据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。
禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。
周初大封诸侯时，姒姓禹的后人一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。
谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。
到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。
谭国国君之子逃亡到莒国（今山东省莒县）。
而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。
2、出自古代西南少数民族。
据的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘瓠的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。
3、出自谈氏有避讳改姓谭氏。
又据所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南），大致相当今广东、广西大部分地区。
4、出自其他源流和小数民族中有谭姓： ① 景颇族勒羊氏，汉姓为谭。
② 壮、瑶、哈尼、满、鄂伦春等族均有谭姓者。
★★★得姓始祖：大禹。
帝尧时，中原洪水泛滥，尧任命鲧治理水患，但没有成功。
帝舜即位后改用鲧的儿子禹来治水而获得成功，舜老了以后，禹接替了舜的帝位。
周朝初年大封诸侯，把禹的后代封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久后就沦落为齐国的附庸地。
春秋时期，齐桓公称霸于诸侯，干脆吞并了谭国。
谭国国君之子逃到了莒国（今山东省莒县），留在故国未走的子孙，遂以国为姓，并尊大禹为其得姓始祖。
▲谈姓 姓氏源流 谈（Tán）姓源出有二： 1、出自子姓。
据所载，上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德， 封殷帝乙长子微子启于宋为谈国，又名为郯国。
传三十六代至谈君，被楚国所灭，其后人以谈为氏，相传姓谈。
2、出自籍谈，其后人有籍氏、谈氏。
据所载，周朝有大夫籍谈，其后人分为籍氏和谈氏。
至秦末，为避项籍名讳，籍氏亦有改姓谈氏者。
历史上有谈氏为避仇而改谭氏之说。
▲覃姓 姓氏源流 覃（Tán，Qín，Xún）姓源出有四： 1、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。
据载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。
”。
“覃怀”是地名，夏代时的称谓，今河南温县周围为覃怀，底绩是覃怀之地的最底部。
云：“覃怀底绩至于衡漳”。
《左传》云：“覃怀，近河地名。
”“衡”是称其重量，漳是河流之意，“衡漳”就是黄河称起的地方。
《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县，在河之北，善覃怀二字为一地，故云近河地名。
”河南温县周围，夏称覃怀地，秦汉称河内郡，唐宋称怀州，元以后称怀庆府。
覃怀底绩是这块方的底部，即今温县北平皋村，也是汉代以前的古地邢丘。
“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。
考古学家罗振玉说：“覃像酒盈樽，（古代的酒壶）。
郭沫若和陈梦说，“覃”字上面的“西”字，是酒壶的盖，西下的“曰”是酒壶的大肚，“十”字底部为尖状，插入地中便于存放。
这些历史大家考析的覃字，正是古代覃怀地区的形貌。
覃怀地区，西与北是太岳山脉，南与东是万里黄河。
在今邢台、安阳一带为“西”处，在今焦作、沁阳一带为“曰”处，在今温县北平皋为“十”的下底处。
北平皋四面环水，中为突起高地，黄河过此后，开始东北去，故称底尖部。
此地有一部落叫覃怀氏，其后以部落名为姓，称为覃怀氏，后简改为覃（Tán 音谭）姓，称为覃氏。
2、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。
据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏（Qín 音秦）。
相传覃元先（南梁南海人，即今广东省南每人，相传是皇覃氏之后人）义勇隶属。
3、出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）。
谭姓源自春秋时代是以国为氏。
根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载，谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子爵，后为齐国的附庸国，到春秋时代齐桓公称霸诸侯，就于周庄王五十四年，即公元前683年，将谭国吞并了，当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难，失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭（见《谭氏家谱序》）。
覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》）。
故谭与覃应为一家。
4、出自曋姓，为巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓为土家族最大姓氏之一。
土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中，据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地。
覃是早期巴人四姓之一，有学者考证，“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓，曾居住在招徕河流域。
★★★得姓始祖：伯益。
覃姓的始祖是有竹氏的伯益，生活在虞舜时期协助大禹治水。
当时，温地竹林茂密，生活在此的族群，有一支以竹为图腾称有竹氏，首领是伯益，住在今北平皋处。
此地周围今日仍然竹林丛生，晋代有“竹林七贤”在此地活动。
当大禹治水来到这里后，伯益开始协助他治理济河、沁河和黄河。
其后，伯益携族人向东，随大禹往东至兖州地治水，今河南浚县有覃氏族人数千人，是伯益族人留居下来的，他们以祖地“覃”为姓氏。
伯益族人一直随大禹治水迁徙，最后到了江南的会稽（今浙江韶兴），其族人散居到各地。
但是，他们不忘自己的祖地，均以覃怀地名为氏，在各地产生了覃的姓氏。
另外，在周代期间，有竹氏迁出外地的有称孤竹氏，一支被封在今山东的章丘、历城一带建谭国，后谭国被齐国所灭，在逃亡中去“言”字边以覃为氏，《姓篡》中说：“覃本谭氏，避难改。
”故覃氏后人奉伯益为覃姓的得姓始祖。
▲坦姓（tǒn）：来源不详。
▲潭姓（tǒn）：来源不详。
▲刘谭姓 刘谭：是湖南攸县一个大家族的姓氏，复姓。
▲澹台姓 澹台（Tántái ）姓寻根溯祖 1、春秋时灭明南游长江流域，居于澹台湖，遂以湖名命姓，取名澹台灭明，其后遂以澹台命姓，称澹台氏。
2、是春秋时鲁国孔子弟子澹台灭明的后代。
灭明居于澹台山（今山东嘉祥县南），故以地名取为澹台姓，其子孙因为澹台氏。
澹台（Tántái ）春秋时，鲁国有澹台山，相传孔子弟子澹台灭明曾在此居住，以山为姓，称澹台氏。
另有史书记载，澹台灭明南游至今江苏吴县，居于澹台湖，以湖命为澹台氏。
今澹台姓大多省文简化为台姓和澹姓。
春秋鲁国人澹台灭明，为孔子弟子，相貌丑陋，但为人公正，非公事不见卿大夫，南游时曾有弟子三百人跟从他学习。
东汉人澹台敬伯，向薛汉学习《韩诗》，为薛汉最知名的弟子之一。
▲瞿昙（qú tán）姓：来源不详。
