大雄宝殿的导游词.
北京—川底—灵山—百花山可以欣赏京都第一峰、访古村落，让您与自然近距离接触，远离闹市，感受原始的美丽。
出行时间 2天。
北京—十三陵—蟒山出行时间 2天。
驾车游览蟒山不需要门票，从山南的公路盘山而上，可以到达山顶的彩绘长廊和天池。
山腰有一个观景亭，游人稀少，结束一天的行程后，傍晚时分在这里观赏夕阳西下，跟朋友喝酒聊天，美不胜收。
北京—雾灵山—独乐寺 雾灵山为北京夏季避暑的好地方；观赏素有“古建瑰宝”之称的独乐寺，感受凝重庄严，气宇轩昂，焕发出历经千年沧桑的古朴韵味。
此条线路距离短，但沿途的景色以及目的地的景致和休闲感觉极佳，适合全家人一起轻松自驾游。
北京—十渡—野三坡—潭柘寺 自驾游的经典线路北京—天漠 距离北京比较近的宁静天堂,可远离都市,远离喧嚣，放飞您的心情,可体会沙漠的异域风情.北京—玉渡山 距离北京市区比较近，是个休闲放松的好去处，路况比较好，没有什么难度。
玉渡山有的不仅是挺拔、俊秀、清静，更有一番令你怦然心动的别样情趣，出行天数 1天。
最佳出行时间是 9—10月,当金秋时节满山层林尽染，色彩斑斓，仿佛融入一幅美丽的山水画卷。
北京— 可感受星罗棋布的蒙古包、草原木屋、夜晚的篝火以及充满了豪情的蒙古民族舞蹈，还能尽情地滑草、骑马、射箭，是一条充满民族特色的休闲自驾游路线。
另附：北京自驾游10条经典线路参考线路1：市区---怀柔---汤河口特色：景区成串从三元桥驱车向东北方向行驶，经孙河至枯柳树环岛后折向正北即可到怀柔县城，车程约需。
之后沿京丰公路向北行驶约10分钟经过雁栖环岛后，即可看到公路两侧的成串美景。
其景区分布顺序为雁栖湖、青龙峡、百泉山、石门山、紫云山、、和天元云蒙山。
其中青龙峡山水壮丽且层次丰富，百泉山和石门山山上有奇景而山下风光柔美，紫云山山深林密，野味十足，它们都能为游客带来味道全新的观光享受。
点评：上述各景区门口均有度假村和餐馆，此外从雁栖湖至汤河口的公路沿线(此路段皆为山区二级公路，全程约30公里，行车约需50分钟)村庄皆有农家旅馆对外揽客，食宿非常方便。
线路2：市区---怀柔---神堂峪---濂泉响谷特色：吃虹鳟鱼此线行车线路前半段与上条线相同，只是抵达雁栖环岛后是向西转向，之后沿山区柏油公路向西北方向行驶，公路两侧到处是青山翠谷、茂密丛林和清澈河水，各类虹鳟鱼池(野味餐厅)和度假村亦比比皆是，游人可随时停车吃住。
点评：此线的观光游乐亮点是山水风光原始而秀丽的神堂峪景区和“山吧”、“那里”两个甚具名气的度假山庄，另外山水相间的莲花池度假区亦值得逗留。
线路3：市区---密云---溪翁庄---清凉谷特色：山水相依从市区经怀柔至密云县城约需2小时车程，再向北行车15分钟即到水库大坝下的溪翁庄路口，之后向左转向即可进入美景聚集的区域。
此路段皆为山区二级路，路边长满高大钻天杨，浓荫蔽日。
依次经过的景区是、云蒙峡、桃园仙谷、九道湾、黑龙潭、京东第一瀑、精灵谷和清凉谷，其中桃源仙谷和五座楼更有新意。
点评：从此线的南段可以向东畅览全景，从北段可以见到白河峡谷风光，且山路两侧村庄皆有农村旅馆接客，食宿可随心所欲。
线路4：市区---平谷---雕窝村特色：峰回路转又一村从市区经顺义至平谷县城车程约需2小时，出平谷县城再向东至京东大溶洞路口向北转向，经黄松峪水库即可到达雕窝村。
这里的民俗风情游非常火爆，全村有数十户农家院为游客提供食宿。
点评：周边有湖洞水、石林峡和飞龙谷三处大型景区，其中飞龙谷山高林密、人烟罕至但有公路通至山顶，最适合自驾游。
线路5：市区---十渡---野三坡特色：山水如画从市区沿京石高速路至琉璃河道口拐出向西至十渡需2．5小时车程，再从九渡道口向西南经普渡山庄、东湖港至野三坡另需行车1小时。
十渡虽然是京郊传统老景但新姿诱人，近年来开发的麒麟山景区颇为风光壮美。
点评：十渡与野三坡之间为山区三级柏油路，沿途尽是拒马河畔的高山深谷，自驾车穿山越谷令人甚感开心。
线路6：市区---东花园---官厅水库大坝特色：景致多样从市区沿八达岭高速路向北行驶，1小时后即可到东花园路口，拐出后向西南方向行车10分钟即到达东花园度假村，可在这里安排食宿。
之后向西南行驶5分钟可到天漠景区，15分钟可到亚洲最大的葡萄种植园，30分钟可到官厅水库大坝。
点评：可遥望水库全景、品尝湖鲜和参加永定河峡谷漂流。
线路7：黄花城长城—沿线看栗子花—九渡河风景区这个线路待查，大概也是从八达岭高速向北然后向东往怀柔方向走，都是山路，有些难度，但栗子树开花后很好看，可以爬长城，游览黄花城水库，钓鱼、野餐，那里还有水下长城，百年古栗树。
再向东还有九渡河风景区。
时间：1天线路8：百花山（或珍珠湖）—西藏研究所—不知名的峡谷小黄觉得灵山光秃秃的没意思，爬山太累，百花山也累，不过至少有花看。
灵山脚下有个，是一直在西藏研究高山植物的徐凤翔老师开办的，可以免费参观小木屋，学习西藏知识。
再有从珍珠湖路口向北有个不知名的峡谷，因为不是风景区，没有门票，景色也很秀美。
时间：1-2天，可以再商量。
路线：京西三四五环上阜石路向西有路标。
费用：百花山门票具体的忘了，油费至少100\\\/车，吃饭20-30\\\/人，其它不祥。
线路9：大觉寺—北安河采摘樱桃—沿京密引水渠观光—桃峪口水库放风筝大觉寺这个时候人巨多，要不换周边的鹫峰爬山。
四月底比较合适，樱桃正红的时候，也可以带东西在树下野餐。
或先走京密引水渠一路向东，景色很美，到桃峪口水库野，下午去大觉寺，摘樱桃（这样人会少些）。
时间：1天，足够了。
路线：八达岭高速北安河出口桥下左转向西一直走有到头左转是大觉寺，有路标，沿线都是樱桃园，地点也能灵活组合。
费用：樱桃采摘15-30\\\/斤（随便吃，带走的过秤，但要在果园里吃野餐有最低消费），高速来回每车30，油费来回大约60。
大觉寺门票15\\\/人，其它的就是带餐的费用了。
如吃晚餐另算。
线路10：平谷赏桃花—黄松峪水库—淘金谷或北寨看杏花时期待定，时间：1-2天，可以灵活掌握，想走想留随意。
路线：北四环到金海湖整100公里。
路线：机场高速—过1号航站楼—右转上顺平路向东—见路标左转向北（一马平川，非常好走）费用：桃花免费，住宿大约每人10-20，淘金谷门票10块（如果在那里吃饭免），中晚饭人均20左右\\\/顿，高速来回每车20，油费来回大约70。
要是参观湖洞水门票15\\\/人。
线路11：农家院 农家菜 绿色生态游北京延庆硅化木国家地质公园（延庆县千家店下德龙湾民族大院）自驾游路线路线1：白河埠水库、燕山天地、燕长城遗址、天生桥、沉积波纹、小昆仑山地貌、古木化石群（吃住下德龙湾周家民族大院）路线2：白河峡谷、滴水壶瀑布、乌云峡谷、朝阳寺、古木化石群、古家山寨、泥石流遗迹、滴水湖（吃住下德龙湾周家民族大院）行车路线：北京马甸桥-延庆-永宁-刘玲埠-干沟-燕山天地-下德龙湾周家民族大院.吃：野菜、周记大锅菜（、小鸡炖黄瓜、小鸡炖土豆、炖排骨、熬菜干子）、烧烤（烤小鱼、烤兔子、烤羊肉、烤鸡翅）、炒菜、炸小鱼、炸杏仁、拌香椿芽、豆饭、贴饼子、打蒉稆、素合子、葱花饼、手擀面、沾面羔、搓鱼子、窝头、合烙、摊黄、冬天有野味喝：周记蚂蚁蛋汤、小米粥、红豆粥、绿豆粥、杏仁粥、野菜粥等等玩：自驾游（也可提供带车导游）、垂钓、游泳、健身、冬季滑冰住：农家土炕、火炕、多人间、两人间、太阳能浴室购物：农家苹果、杏、核桃、山查、大倭瓜、柴鸡蛋、咸鸭蛋、手工鞋垫、手工布.“北京一日游”盯上北京人南方网讯 北京一天一个样儿，即使是土生土长的“老北京”也感觉北京越来越陌生。
从3月份开始，市旅游局面向北京市民推出“北京人游北京”活动，精挑细选了10条“北京一日游”线路，带领北京人感受北京日新月异的巨大变化。
与以前的“北京一日五游”不同，新“北京一日游”选择的十条线路展示的不是老北京的文物古迹，而是北京经济建设和改革开放的成就。
十条线路各自凸现自己的主题：一大批新建筑群体的兴起、高速公路的修建、市政设施的改善、危旧房屋的改造、绿化美化和水系治理等与老百姓生活息息相关的信息融入线路之中，让市民在旅游过程中就能感受到北京的新变化。
“北京人游北京”从4月份开始全面铺开。
北京人游北京活动启动罗 慧、国家环保局空气质量监测中心、高碑店污水处理厂……这些原来只有专业人士才能参观的单位如今将作为旅游景点向京城的广大百姓敞开大门。
这是“新北京、新形象、新感觉”——北京人游新北京活动的特色之一。
以旅游的方式，让广大市民近距离地了解北京市的建设成就，更真切地感受新北京的新变化，这在以往并不多见。
为此，北京市旅游局、北京电视台在共同举办这次活动的同时，还与国旅、中青旅和春秋等国内知名旅行社一起特别编制了10余条新的旅游线路，线路中除了传统的旅游景点之外，还特别安排了一些既能反映北京市在市政建设、环境保护、危旧房屋改造等方面的建设成就，同时又与老百姓生活息息相关的单位作为游览的景点。
国旅等承办旅行社还针对这次活动对带团的导游进行了专门的培训，导游员们也特别编写了新的导游词，希望从踏上旅程的那一刻起，市民们就可以感受到全新的气息。
稿件来源：光明日报 网友评论北京———承德：京顺路－京密路－古北口－101国道－滦县－双塔（14公里后）到承德（小车费用60元左右）。
北京———狼牙山：京石高速－高碑店出口－莱水方向－易县－易县西关－紫金关－狼牙山。
北京———张家口坝上：京顺路－京密路－古北口－101国道－滦县－双塔走14公里后到承德－承围公路－围场－有直接去坝上的路标，全程450公里，单程35元。
北京———威海：京津塘高速－天津外环－京沪高速－济南－济青高速－潍坊－潍莱高速－莱阳－莱烟一级路－高速－烟台－烟台到威海高速－威海（全程900多公里，高速费是300元到400元左右）。
北京———五台山：京石高速－高碑店出去－涞水－易县－涞源－108国道－繁峙－五台山脚下（五台县）京石高速－太旧高速－太原－五台山（440公里费用不到50元）。
北京———大连：京沈高速－盘锦（下道）－双台子－大洼－老边－沈大高速－大连（费用：小车300元至400元）。
北京———天水：京石高速－石家庄－石太高速－太原－平遥－运城－丰陵渡－渭南－西安－宝鸡高速－宝鸡－天水（全程1600公里，单程500多元）。
北京———成都：京石高速－郑州－经开洛高速－洛阳－西安（全程高速）－西安北外环－宝鸡（从周治出口出来）－108国道（进山）－佛平－汉中－秦岭－从广源上高速－从剑阁出高速－梓桐－绵阳－上高速到成都（全程2200公里）。
北京———桂林：京石高速－河南许昌－武汉－长沙－衡阳－322国道－到桂林，全长2000公里，单程2000元左右。
北京———长白山：京沈高速－沈阳－沈抚高速－抚顺－梅河口－辉南－抚松－长白山（费用500元左右）。
车友出游提示●在出发前，最好对所经过的地区要有一定的了解，包括历史、风土人情等等，准备工作愈充分，旅途才会愈丰富多彩和难忘。
●准备好“路书”，对路况、饮食、住宿、加油站等所在位置做到心中有数。
●对汽车进行必要的检查：是否需要提前更换机油等三滤；是否需多带备胎和备用油桶；是否需要带上食品和饮用水；是否需要带上帐篷和车子的易损件。
不要因为一个小的疏忽，而给自己的行程制造出大的麻烦。
●检查人与车的有效证件：身份证或护照、行驶本、驾驶本、养路费和税讫证，购置附加费和保险单据等。
●晚上睡觉前做些笔记，记录下当天的路线和遇到的一些事情，以作纪念。
佛教完成中国化进程的标志在于
16．佛教完成中国化进程的标志在于（ C ）。
A．东汉白马寺的修建 B．魏晋鸠摩罗什的译经 C．隋唐宗派佛教的出现 D．宋明儒释道的融合附：《导游知识专题》模拟练习题及答案一、单项选择：1．从层次角度区分，中国传统文化的主文化为（ B ）。
A．物质文化与制度文化 B.物质文化与精神文化C. 物质文化与行为文化 C.精神文化与制度文化2．“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观是由（ B ）提出的。
A．孔子 B．孟子 C．老子 D．韩非子3． 具有“兼爱、非攻、尚贤、尚同” 主张的是春秋战国时期的（ C ）。
A．儒家 B．法家 C．墨家 D．名家4．秦朝建立后，被作为官方学术而首先受到推崇的是（ B ）。
A．儒家 B．法家 C．墨家 D．兵家5．从（ B ）时期开始，佛教思想注意与中国固有文化思想相通融，为佛学思想中国化开辟了道路。
A．秦汉 B．魏晋 C．隋唐 D．宋明6．隋唐时期，中原形成八大佛教宗派，其中完全中国化的宗派是（ B ）。
A．天台宗 B．禅宗 C．密宗 D．华严宗7．在唐代宫廷中，设有专门训练艺人的组织——梨园；后世的戏曲演员都称自己是“梨园子弟”，戏曲界也被称为“梨园行”。
这一戏曲传统是由（ D ）创始的。
A．唐太宗 B．唐高宗 C．武则天 D．唐玄宗8．除了程式化的表现形式外，中国戏曲最突出的特点是（ A ）。
A．虚拟性原则 B．曲目的多样性 C．丰富性原则 D．多变性原则9．袁雪芬、严凤英、红线女、叶盛兰分别是（ B ）的著名演员。
A．京剧、越剧、黄梅戏、昆曲 B．越剧、黄梅戏、粤剧、京剧 C．黄梅戏、粤剧、越剧、京剧 D．京剧、越剧、豫剧、秦腔10．《贵妃醉酒》、《杜十娘》、《琐麟囊》、《梁红玉》依次是（ A ）的代表作。
A．梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云 B．荀慧生、梅兰芳、程砚秋、尚小云 C．程砚秋、梅兰芳、荀慧生、尚小云 D．梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云11．入选联合国“人类口头与非物质文化遗产”名录的地方戏是（ C ）。
A．京剧 B．越剧 C．昆曲 D．黄梅戏12．脸谱是传统戏曲演员面部化装的一种程式，主要用于（C ），一般认为是从唐代乐舞大面所戴面具以及参军戏副净的涂面逐渐演变而来的。
A．生角 B．旦角 C．净角 D．丑角13．《兰亭序》、《九成宫醴泉铭》、《石门颂》、《泰山刻石》依次属于（ B ）的代表作。
A．隶书、行书、草书、小篆 B．行书、楷书、隶书、小篆 C．楷书、行书、小篆、隶书 D．行书、草书、小篆、籀文14．中国绘画的题画诗在唐代以后很流行，其中的一首《竹石》诗“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的作者是（ D ）。
A．李白 B．王维 C．唐寅 D．郑板桥15．《洛神赋图卷》、《游春图卷》、《历代帝王图卷》、《听琴图轴》依次属于（ A ）的作品。
A．顾恺之、展子虔、阎立本、赵佶 B．展子虔、范宽、阎立本、董原 C．顾恺之、董原、黄公望、赵佶D．展子虔、顾恺之、阎立本、董原16．佛教完成中国化进程的标志在于（ C ）。
A．东汉白马寺的修建 B．魏晋鸠摩罗什的译经 C．隋唐宗派佛教的出现 D．宋明儒释道的融合17．陕西的大慈恩寺、净业寺、大兴善寺、华严寺分别属于（ A ）的祖庭。
A．唯识宗、律宗、密宗、华严宗 B．律宗、净土宗、密宗、华严宗 C．唯识宗、净土宗、律宗、华严宗 D．律宗、净土宗、密宗、华严宗18．藏传佛教的“黄教”是指（ B ）。
A．噶举派 B．格鲁派 C．萨迦派 D．宁玛派19．受佛教学术影响很大，被成为“诗佛”的诗人是（ A ）。
A．王维 B．苏东坡 C．元好问 D．郑板桥20．我国现存最古老的清真寺是（A ）。
A．泉州圣友寺 B．西安化觉寺 C．喀什艾提尕尔寺 D．北京牛街寺21．在中国建筑史上，秦汉建筑、隋-宋建筑、元-清建筑的主要特点可以依次概括为（ B ）。
A．雄浑壮丽、豪放朴拙、精细富缛 B．豪放朴拙、雄浑壮丽、精细富缛C．豪放朴拙、精细富缛、雄浑壮丽D．雄浑壮丽、精细富缛、豪放朴拙22．中国传统屋顶主要有六种形式：悬山顶、硬山顶、庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、卷棚顶，其中以（ C ）为级别最高。
A．悬山顶 B．硬山顶 C．庑殿顶 D．歇山顶23．中国从（ C ）以来就确定了对泰山等五岳、东海等四海、长江等四渎的祭拜制度。
A．夏朝 B．秦朝 C．汉代 D．唐代24．中国保存下来的园林大多属于（ C ）时代。
A．唐宋时代 B．金元时代 C．明清时代 D．近代25．西安大雁塔属于（ B ）。
A．密檐塔 B．阁楼式塔 C．金刚宝座塔 D．喇嘛塔26．（ C ）代开始常利用自然山峰作为坟丘，使神道至陵前逐步升高，展示出雄伟壮阔的气势。
A．秦 B．汉 C．唐 D．宋27．北京的卢沟桥属于（ B ）的代表。
A．梁式桥 B．拱式桥 C．悬臂桥 D．索桥28．、京杭大运河数段中最早开凿的是（ C ）。
A．永济渠 B．通济渠 C．邗沟 D．江南河29．在中国军事构筑史上，享有“天下第一雄关”誉称的关隘是（ C ）。
A．函谷关 B．山海关 C．嘉峪关 D．八达岭长城30．在我国古代都城建设史上，取消里坊制度，店肆居宅都可向街开门的朝代是（ C ）。
A．东汉 B．唐代 C．北宋 D．明代二、多项选择：1．下列言论中，属于孟子的包括（ ABCD ）。
A．以德行仁 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．人之初，性本恶 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 E．存天理，灭人欲2．下列言论中，属于老子的包括（ ABCD ）。
A．道生一，一生二，二生三，三生万物 B．人法地，地法天，天法道，道法自然 C．祸兮福所倚，福兮祸之所伏 D．无为无不为 E．天地与我并生，万物与我为一3．隋唐时期，中原形成八大佛教宗派，其中创立于隋代的是（ BD ）。
A．禅宗 B．天台宗 C．密宗 D．三论宗 E．华严宗4． 梅兰芳的京剧代表作包括（ AC ）。
A．《贵妃醉酒》 B．《红娘》 C．《霸王别姬》 D．《杜十娘》 E．《梁红玉》5．曹禺是中国现代杰出的戏剧家，他的代表作话剧有（BCD ）。
A．《名优之死》 B．《雷雨》 C．《日出》 D．《北京人》 E．《获虎之夜》6．在汉字书体的演变史上，属于今文字体的是（ ACDE ）。
A．隶书 B．小篆 C．楷书 D．草书 E．行书7．欣赏中国书法应把握的美学原则包括（ ACDE ）。
A．线条美 B．自然美 C．结体美 D．章法美 E．神韵美8．欣赏中国绘画主要是欣赏它的（ ACDE ）A．气韵 B．线条 C．意境 D．笔墨 E．诗书画印9．以下关于中西绘画差异的叙述哪几个是正确的（ABCE ）。
A．散点透视与焦点透视 B．写意与写实 C．点线结构与块面结构 D．色彩世界与透视效果 E．留出空白与全部着色10．除了藏族外，藏传佛教主要在（ACD ）中传播。
A．蒙古族 B．傣族 C．土族 D．裕固族 E．纳西族11．佛教对汉语语言学产生了深刻影响，一些具有准确、鲜明表现力的佛教词汇，渐渐融入一般汉语中，成为汉语的常用词，比如（ ABCE ）。
A．实际 B．作业 C．报应 D．运气 E．忏悔12．同时受到佛、道思想影响的中国文学作品中的代表作包括（ABCD ）。
A．《西游记》 B．《三言》 C．《两拍》 D．《封神演义》 E．《吕仙飞剑记》13．葛洪对我国古代科技的贡献包括（BC ）。
A．创作《皇帝内经》 B．创作《肘后备急方》 C．对平面镜的成像原理有所认识 D．发明“麻沸散” E．发明秤漏14．明清时期，罗马天主教传教士（ ABCE ）曾到我国传教。
A．利马窦 B．汤若望 C．南怀仁 D．马礼逊 E．徐日升15．世界三大主要建筑体系是（ ACD ）。
A．中国建筑 B．印度建筑 C．欧洲建筑 D．伊斯兰建筑 E．埃及建筑16．中国园林的组成要素包括（ABCE ）。
A．筑山 B．理水 C．植物 D．借景 E．动物17．以下依次属于皇家园林、私家园林和公共园林的（ABC ）。
A．避暑山庄、拙政园、西湖 B．颐和园、留园、西湖C．西苑、网狮园、瘦西湖 D．圆明园、白云观、黄山 E．避暑山庄、圆明园、庐山18．中国保存下来的主要藏传佛寺有（ ACD ）。
A．承德避暑山庄的“外八庙” B．北京的潭柘寺 C．拉萨的大昭寺 D．北京的雍和宫E．西双版纳的曼阁寺19．我国民居多采用木构抬梁、穿斗或二者混合类型。
其中北方地区多用抬梁式，这以北京四合院正房为代表；南方则多用穿斗式，如云南白族住宅的主体部分。
而多采用抬梁和穿斗的混合式的地区包括（ABDE ）。
A．皖南 B．江苏 C．福建 D．江西 E．浙江20．吊脚楼建筑主要分布在我国的（ABE ）等少数民族居住地。
A．广西 B．海南 C．广东 D．湖南 E．四川三、判断：1．儒家文化主要是政治、伦理道德文化。
如果说儒家文化是“入世”文化的话，那么道、佛文化则是“出世”文化。
它们相辅相成，互为表里，构成传统文化的主体。
(对)2．从文化角度讲，宗教是世界观、人生观。
人生在世为了什么
佛教说为了受苦，基督教说为了赎罪，道教说为了修炼。
(对)3．五戒为佛教最基本的要求，凡是佛教徒都必须终身遵守。
这五戒分别是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
（不食荤、不涂饰香鬟、不歌舞观听、不坐高广大床、不非时食）(对)4．俗人出家为僧，要举行一定的仪式。
元代的志德和尚发明了在头上烧戒疤的方法，后来广传于汉地佛教地区，直到今天仍保留了这一制度。
（错）5．按照佛门规矩，十方丛林可接受游方僧，称为“挂单”，而子孙寺院不接受挂单。
(对)6．金瓶掣签是藏传佛教寻找转世灵童的一种方法，它仅适用于达赖和班禅两大活佛转世的认定。
(对)7．四根木头柱子围成的空间称为“间”。
建筑的迎面间数称为“开间”，或“面阔”。
中国古代以奇数为吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数，而且开间越多，等级越高。
(对)8．中国历代宫殿在形制演变上基本上呈现出规模逐渐缩小，而建筑密度逐步增大的趋势。
(对)9．藏传佛教的建筑特点是佛殿高、经堂大，建筑物多因山势而筑。
例如屹立在拉萨市红山上的布达拉宫，整体建筑依山垒砌，形式多变，在阳光下显得金碧辉煌。
(对)10．礼拜殿属于清真礼拜寺的主体建筑，礼拜殿一定要坐西朝东，这是为使教民做礼拜时面向西方的麦加。
(对)四、简述：1． 简述中国传统文化的特点。
P4-102． 中国文人画兴起于哪个朝代
简述其主要特征。
P663． 简述禅宗理论要义。
P25-264． 简述道教对我国中医药的贡献。
P117-1185． 为什么在中国会发展出以木结构为主的建筑，它有哪些优点
P138-1396． 简述宫殿建筑是如何反映中国封建社会的等级和秩序观念的。
P1487． 简述中国宫殿布局的特征。
P1488． 简述佛道建筑有哪些异同。
P1779． 佛教“伽蓝七堂”式布局是何时形成的，简述其布局特点。
P171-17210． 简述中国园林的特征。
P157-158搜来的，呵呵
考旅游管理，需要考些什么
具体的时间和需要准备些什么
谢谢各位帅哥美女们~~~
旅游
相当导游么
导游证好考吗
这是一个对于想考导游证的学员一般都会问的问题。
那么到底是怎么一个情况呢
我的回答一般是首先你是怎么想的
为什么考导游证
只有明白目的，才不会浪费金钱，更不会浪费时间。
[原创]导游考试究竟是怎么一回事，应该怎样去学习呢
导游考试实际上一种职业资格考试，因为这个行业的特殊性，所以每年有成千上万的有志者加入考试行列中。
那么导游考试究竟是怎么一回事
怎么考试
如果想考，怎样去学习复习呢
导游考试分为两大部分：笔试和口试。
从考试时间上来说笔试在前口试在后，而且只有通过了笔试才有资格去考口试，为什么呢
导游这个职业的特殊性特别是在北京逐年升温，因为这个行业的可持续发展性。
所以导游证本身的含金量就显而易见了，当然对导游的要求也是越来越高了，需要的是“质”，而不是“量”了。
笔试其实一点都不难，为什么这么说呢
因为笔试就像跟其它考试一样，如果你认真学习了，再加上报了培训班，有了老师的专业指导，明白了如何进入学习状态的方法，这样是一点都不费力的。
关键是你怎么想的
导游考试的教材共有五本书：《北京主要景点》、《北京导游基础》、《当代北京概况》、《全国导游基础》、《导游业务》。
与笔试有关系的是《北京导游基础》、《当代北京概况》、《全国导游基础》、《导游业务》这四本书。
在笔试的时候分成两张笔试卷：“导游综合知识”和“导游基础知识”。
每科满分为150分，合格分数为90分。
“导游综合知识”包括《导游业务》及2008年1---10月份国内外时事。
“导游基础知识”包括《全国导游基础》、《北京导游基础》、《当代北京概况》。
考试时间：（以2008为例）笔试时间：2008年11月8日（周六）9：00----11：30导游综合知识14：00----16：30导游基础知识说完了笔试，我们再来说一下口试。
口试难吗
怎样去复习呢
真正跟口试有关系的其实只有五本教材中的《北京主要景点》一本书。
这本书共有13章，其中前六章为重要要章节，是北京最主要的六大景点。
分别是天安门广场、故宫、天坛、颐和园、十三陵、长城。
还有七章为普通章节，分别为北海、白云观、潭柘寺、周口店、圆明园、孔庙及国子监、雍和宫。
为什么说前六章是重要章节，而后七章为普通章节呢
因为在口试考试中主要是包括三大部分，而前六章在整个口试中大概占了50%，口试总分是100分，60分通过。
一、仪容仪表 （占10%）二、六大景点的讲解（50%），在具体考试的时候根据旅游局的要求分为十六个讲解签：题一：明清时期的天安门及天安门广场（天安门场城楼；天安门前设施； “T”字形广场；文东武西； 长安左门及长安右门；千步廊；大明门；正阳门）题二：今日天安门广场（广场与长安街；国旗、旗杆、升（降）国旗仪式；人民英雄纪念碑；毛主席纪念堂；人民大会堂；中国国家博物馆）题三：午门前讲故宫（历史沿革中明清两朝概况；紫禁城名称的由来；紫禁城的布局；午门及午门广场）题四：故宫前朝（太和门及太和门广场； 太和殿及太和殿广场；中和殿、保和殿）题五：故宫后廷（乾清门及乾清门广场；乾清宫；交泰殿；坤宁宫；御花园；神武门）题六：故宫后廷外东路（宁寿全宫； 珍宝馆；宁寿全宫中其它建筑；千叟宴；珍妃井）题七：故宫后廷内西路主要建筑及御花园（养心殿；储秀宫；御花园）题八：天坛概况及祈谷坛建筑群（历史沿革；天坛布局的特点；丹陛桥；祈谷坛建筑群；七星石）题九：天坛圜丘坛建筑群（圜丘坛建筑规制及特点；圜丘坛周围设施及用途；圜丘坛附属建筑；圜丘坛祭天）题十：颐和园的宫廷区（历史沿革；东宫门；仁寿殿；德和园；玉澜堂；宜芸馆；乐寿堂）题十一：颐和园万寿山山前景区（长廊；中轴线建筑群；山前东侧之紫气东来城关；山前西侧之听鹂馆及石舫）题十二：颐和园昆明湖景区（昆明湖名称含义；西堤；东堤；湖中诸岛）题十三：明十三陵概况及神道（历史沿革；今日十三陵；石牌坊；大红门；长陵神功圣德碑；石像生；棂星门）题十四：明十三陵概况及长陵（历史沿革；今日十三陵；明成祖朱棣；长陵布局；长陵祾恩殿；人殉制度）题十五：定陵（明神宗朱翊钧；朱翊钧的皇后；定陵考古发掘的过程；定陵地宫布局及陈设；金井；定陵出土文物）题十六：长城的历史及居庸关、八达岭长城。
在考试的时候在口试地点先抽一个签，抽到上面十六个签的其中一个，然后到指定的考场门口进行考前的最后大概20分钟的准备，那个时候因为你已经知道具体讲解哪个景点讲解签，所以可以把包里的导游词拿出来最后再“过”一遍，同时调整一下状态，保持冷静、充满自信地迎接考试。
等听到指示，你就可以真正进入考场进行考试了。
三、重要知识点的问答，大概占40%。
回答问题的考试内容包括本教材的所有章节，即《北京主要景点》这一整本书，当然我们需要知道重点在哪里。
那么重点在哪里呢
很简单，根据考试大纲去学习并复习。
同时这一部分的形式跟第二部分的抽题签讲解一样，它也需要再抽一次签。
考试时间：（以2008为例）口试时间：2008年12月15日----12月22日（考试具体时间和地点以准考证为准）所以综上所述，口试我们明白应该怎么去复习了，那么口试难吗
其实口试相对笔试来说，就相对没有那么简单了，因为笔试是“死”的，而口试是“活”的。
为什么这么说呢
大家想想笔试我们面对的是不会说话的卷子，而口试我们面对的是能够看到着的口试老师，在口试的时候有临场发挥、印象分等不确定因素的影响，所以相对没有笔试那么容易。
但是口试真的那么难吗
也不见得，关键还是那句话：看你自己怎么想的了
如果你志在必得，那么你得好好准备一下喽
怎么准备呢
首先建议报个专业培训班，因为通过老师的讲课指导，你会知道怎么去学习，如何去复习。
更重要是导游是一个注重实际操作的职业，所以老师在上课的时候会适时穿插一些实际操作的知识，这些知识可是一般人不轻易告诉他哦
哈哈
我想学导游的你是想学以致用吧
其次要多花点时间去逛逛景点或者是笔试中所涉及到的内容，因为真实的影像会加深你对知识的理解，同时在复习的时候也会事半功倍了。
如果自己去逛景点有不明白的，那么那个时候你就该考虑跟着老师走一下景点实习，原因相信你已经明白了。
说了这么多，是舟翔对即将有志想成为导游或者说是想投身于旅游行业的朋友们的一些经验共享，希望能对大家有一定的帮助，无论你是自学还是报班学习，舟翔只有一个目的，永远为各位朋友提供最周详的服务
希望各位朋友能够考试成功
这是我的一篇原创文章，希望可以帮到你
请问 北京的外语导游证考试口试 讲解部分 的讲解时间是几分钟
北京外语导游口试讲解景点时间10分钟
程序：先到一个屋子进行景点的讲解，然后再到另一个屋子进行小题签回答问题 小题签的问题在7道题左右
没有时间规定，由考官掌握，他问问题你回答，如果你会答不上来，有的考官会引导你想问题，有的就直接问下一题了~------------------------------------------------小题签什么形式
就是问答形式呀~比如说问你“潭柘寺建于何时
康熙赐名什么
清朝哪几位皇帝来此最多
回答小题签不需要准备吧，讲导游词前会先抽签再准备10来分钟吧~只考景点那本书
中国名胜古迹的英文名
内容摘要：中英文的差异是不言而喻的。
中文旅游资料在写作之初没有、也不必考虑以后要翻译成英语的问题。
鉴于旅游资料的翻译不同于文学作品,文献资料等的翻译,动笔.. The countryside beckons with old fashioned hospitality andthe fruits of a bountiful harvest . 例3. 密歇根州地处五大湖区,近几年来每年都要举办灯塔节。
下面是一份灯塔节的广告宣传材料: 7th Annual Great Lakeslighthouse FestivalThursday , Friday , Saturday &Sunday2nd weekend in October , Alpena MichiganThursdayTour on your own : Middle Island Boat toursThunder Bay Island Boat tourVisit one of you favorite Great Lakes LighthousesPlan on Attending : Children’s ConcertKickoff EventMemorial to Lost SailorsFridayA Day to tour on your own : You may want to visit some of the following : Jesse Besser MuseumMiddle Island Museum on WheelsSturgeon Point Lighthouse?? 从以上这3 份材料来看,英文这类旅游资料的写作特点是:对景点的介绍侧重指导性和实用性;对旅游城市的介绍重点在突出特色;而对旅游活动的介绍重点是让活动时间、地点、安排一目了然。
从语言风格上看,通篇没有华丽的溢美之辞,用词直白、简练,叙事具体、直截了当。
(二) 译者不是工匠而是设计师 译者不是作者,这是无法选择的事实。
但译者不应是简单地将一种语言符号转换成另一种语言符号的工匠,他(她) 要为读者着想,即译文能否为读者所接受,是否为读者所喜闻乐见? 因此,译者应该是一名设计师。
汉语中描写风景的词汇丰富,辞藻华丽,所以中文这类材料中主观描写、“虚”夸之词较多。
我国悠久的历史、灿烂的文化集中体现在旅游宣传材料中, 如历史人物、典故、神话、诗赋、成语、地名、历史年代等等。
如何翻译这些材料,恰如其分地表达、传递给外国旅游者,就不得不考虑翻译的原则与方法。
所谓翻译,翻译家杨绛的理解为: ?把原作换一种文字,照模照样地表达。
原文说什么,译文就说什么;原文怎么说,译文也怎么说。
这是翻译家一致承认的。
至于如何贯彻这个指导思想,却没有现成的规律;具体问题只能个别解决。
具体到旅游资料的翻译,如果一味强调“忠实”, 译出的文字会是什么样呢? 请看:南方某市举办的龙舟会的宣传材料:“中华大地,江河纵横; 华夏文化,源远流长??轻快的龙舟如银河流星,瑰丽的彩船似海市蜃楼,两岸那金碧辉煌的彩楼连成一片水晶宫,是仙境? 是梦境? 仰视彩鸽割飞,低眸漂灯留霓,焰火怒放,火树银花,灯舞回旋,千姿百态,气垫船腾起一江春潮,射击手点破满天彩球?” 译文:The divine land of China has its rivers flowingacross ; the brilliant culture of China has its roots tracingback long ? The light dragon2boats appear on the river as thoughthe stars twinkle in the Milky Way. The richly decoratedpleasure boats look like a scene of mirage.The splendentawnings in green and gold 摘 要：中英文的差异是不言而喻的。
中文旅游资料在写作之初没有、也不必考虑以后要翻译成英语的问题。
鉴于旅游资料的翻译不同于文学作品,文献资料等的翻译,动笔之前首先要了解英文相关资料的写作模式;其次要明确翻译的目的,即在有限的篇幅内向游客介绍具体的、实用的信息;最后还要明确译文的服务对象———以度假休闲为目的的、对中国知之甚少或一无所知的普通游客。
只有这样,才能将原文的主要内容以读者喜闻乐见的形式呈现于读者面前。
我国悠久的历史、灿烂的文化正以其独特的魅力吸引着越来越多的外国人到中国来旅游。
让外国人在有限的时间内尽可能多地了解中国文化,除了导游员的介绍,我们也不能忽视相关旅游资料的作用。
旅游资料的种类很多,有图书、宣传画册、导游图、电视电影记录片和明信片等,它所涉及的内容五花八门,包罗万象。
目前的现实是英文版的旅游资料大都译自汉语,而翻译过程中存在着一些诸如原则、方法等问题。
本文重点讨论的是:以国外普通旅游者为对象,以介绍中国旅游资源(旅游景点、旅游城市及旅游活动) 为主的旅行指南及对外宣传材料的汉译英问题。
Abstract : It is self2evident that Chinese and English are completelydifferent. When composing tourism2related materials , the authors ofthe Chinese version do not , and needn’t consider their beingtranslated into English. As the translation of tourism2relatedmaterials differs from the translation of literary works or documents. ce the specific and useful information to commontourists in a limited space ; finally , they should know their readers—the tourists who come to China on holiday , and who know little or alittle about China. Only in this way will the English version be wellreceived. Key words :tourism2related material ;translation 一、景点名称的翻译 景点名称的翻译看似简单,但要译好译准,还需要译者对其有透彻的了解。
一般的做法无非是音译、音译加意译和意译。
景点名称是采取音译还是意译,要视情况而定,不可一概而论。
例如,苏州著名的景点寒山寺,就不能译成Cold Hill Temple ,因其是取自一古代诗僧寒山之名, 故只能将其译成Hanshan Temple ; 又如: 拙政园( Garden of HumbleAdministrator) 是明嘉靖年间御史王献臣辞职回乡后在元大宏寺遗址所建造的别墅,并借用晋代潘岳《闲居赋》中“拙者之为政也”一句为园名。
如果采用音译的方法,不仅这其中的历史人物、典故将不为读者所知,其园名及游园的雅趣也无从体会了。
再比如,同样是庙宇的潭柘寺、塔尔寺、凤凰寺、栊翠庵和包公寺,在翻译时译者不仅要观其名,还要知其实,才能选择恰当的词汇。
潭柘寺是佛教寺庙, 译成The Temple of Pool and Oak ;栊翠庵是尼姑修行之地,译成Green Lattice Nunnery ;塔尔寺是藏传佛教———即喇嘛教的寺院,译成Taer Lamasery ;凤凰寺是一清真教寺院,故译成Fenghuang Mosque ;而包公寺是为纪念包拯所建的寺庙,所以译成The MemorialTemple of Bao Zheng。
如果一概音译加temple 的话, 读者就无法对中国的宗教有更多的了解,使他们的中国之旅的收获大打折扣。
还有“大观园”里的“稻香村”,名为“村”,实际不过一清朴农舍,所以要译成:Paddy Sweet Cottage. 二、旅游资料的翻译 (一) 明确译文的体裁,了解英文同类材料的写作模式旅行指南、城市及旅游活动的对外宣传材料,其篇幅是有限的。
译文的读者是那些对中国一无所知或知之甚少的英语国家的客人。
要让他们在有限的篇幅内获得尽可能多的信息,译者应该了解英语国家这类材料的写作模式。
这里我们不妨看一看美国密歇根州的MACKINAC 岛和ALPENA 市的旅游资料。
MACKINAC岛的旅游指南包括不同颜色标识的旅行路线图和沿线的景点介绍。
如从设在码头上的Visitor ’s Center 到重要的景点之一FORTMAXKINAC: 例1. 11FORTMACKINAC , THE VieW FROM THE TOPWalking , 1P2 to 2 hoursVisitor’s Center to Fort MACKINAC: In 1779 , during the American Revolution , Lieutenant2Governor Patrick Sinclair commanded Britishfur trading activities and the military garrison at the Straitsof MACKINAC. Afraid that American rebels would attackhis mainland fort at present2day MACKINAC City , Sinclair saw MACKINAC Island as readily defensible. Standing near the present2day Visitor’s Center , henotedgeographical characteristics which shaped the pattern ofisland use for two centuries. Unlike the shore of Fort Michilimackinac , the Islandhad a deep2water harbor for British warships and , muchlater , for excursion and ferry boats. The flat shoreline wasideal for French and English homes and fur traders’warehouses. Today shops and hotels cluster around thecommercial docks. Most of all Sinclair liked the cliffoverlooking the harbor , which gave a commanding view ofthe Straits. Here he built Fort MACKINAC. Walking up Fort Street to the foot of the Fort rampyou pass the triangular stone monument erected in 1931 bythe Daughters of the American Revolution. It proclaimsthat“MACKINAC is the most place in Michigan. ”On theleft is Trinity Episcopal Church and on the right theMissionary Bark Chapel. 例2. ALPENA 是位于密歇根州西北部,濒临休伦湖的一个小城市。
该市幽静、清洁,一年四季皆有美景。
它是这样宣传自己的:
