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泰国导游词60字

时间:2020-04-29 00:59

泰国的导游词

简介:泰国,旧称暹罗,可谓东南亚最具异国风情的国度。

泰国被世人称为“微笑的国土”拥有无数令人赞叹的名胜,独特的文化和持续相传的风俗习惯。

真诚好客的泰国人民热情款待外国友人到,从而即是友善之邦,又是逍遥胜地。

泰国位于中部,东临柬埔寨,西部和西北部接缅甸,东北邻老挝,南界,全国面积约为514,000平方公里,与法国等同,海岸线长2,600多公里。

泰国人将国家的疆域比作大象的头部,北部代表“象冠”、东北地方代表“象耳”、暹罗湾代表“象口”,而南方的长条带代表“象鼻”。

全国有七十六个府(省),573个县,国王深受全国人民爱戴和尊敬,对国王的任何不敬,可作为冒犯法律而受处罚。

在泰国人口中,73%的泰人务农,11%在曼谷,16%在其他城镇。

人口密度为每平方公里120人左右,而中部平原地区超过400人,三分之一以上人口集中在。

泰国是一个以佛教为主要宗教的国家,佛教是泰国的国教,享有“”的称号。

其比例佛教占95%。

泰国的语言主要为泰语,英语在城市及旅游景点可以通行,中文特别是潮州语,在华人集中居住点流行。

近些年华语(或称普通话国语)得到了较大的推行,但还未广泛流行。

泰国属于热带气候,有三个明显的季节,十一月至二月气候趋凉,属凉季。

三月到五月是夏季,六月到十月是雨季,每年的平均温度是摄氏28度,最高温度四月份的曼谷可达摄氏38℃以上,但在12月则维持在摄氏25℃左右. 泰国的国旗是红白蓝相间的五道条纹组成,红色代表国家和民族,蓝色代表王室,白色代表宗教。

国家、宗教和王室为泰国社会的三大支柱,而且是泰国社会经济和政治系统演进的力量。

曼谷是泰国首都,是泰国政治、经济、文化和交通的中心。

泰王国的国徽或称王徽是一只展翅的。

泰国Kingdom of Thailand :又称Siam暹逻国,泰王国 泰皇King Bhumibol Adulyadej :皇Rama 9 总理:塔信.秦那越 Thaksin Shinawatra 面积:517,000平方公里 人口:6,500万 首都:曼谷Bangkok 位置:位于东南亚之上。

北部和西部与缅甸接壤,东北部与老挝接壤,东南部与柬埔寨接壤,最南端与交接 种族:泰国人75%,华人11%,马来人3.5%,其他少数寮国人,印度人。

在整个泰国的成长历史过程中,泰国吸纳了许多作家,画家,雕刻家,舞蹈演员,音乐家和建筑师的有特别技能的移民。

他们丰富了泰国本土的文化,使之更加多元化。

宗教:佛教是超过90%泰国人的主要信仰,在每日的生活上都有深厚的影响。

除建立道德观念,提供精神的解脱以外,佛教也是艺术创造灵感的来源。

泰国人总是承传了宗教的自由的理想。

少数的教徒,,印度人和锡克教教徒同样自由地追求他们各自的信念。

各种宗教在泰国都受到宪法的保护,平等自由的存在发展。

语言:泰语为国语,然而,英语也被广泛的使用,特别在商店,餐馆,观光点,酒店,英语几乎是一种商业性的语言。

泰国的英语道路路标是全国性的。

主要城市:曼谷Bangkok,清迈 Chiang Mai ,芭他雅Pattaya 和 普吉Phuket 。

海岸线:泰国拥有大约2,500公里的海岸线。

西海岸滨濒临印度洋,东海岸延伸为暹逻湾。

环绕着东西海岸,泰国有大大小小一百多个岛屿。

动植物宝库:泰国发现有近300种的哺乳动物和亚洲最大的鸟类分布区。

有60个国家公园和30个野生动植物保护区。

泰国的电压为:220伏特 泰国的公路(连接全国各地),绝大部分是柏油马路。

运行的全国联网巴士大多数设计先进,舒适可靠,票价亦合适。

因此乘坐巴士到泰国各地长途旅行,或联系工作是上佳的选择。

巴士分普通车和空调车两种,车费空调车比普通车贵一倍左右,在泰国热带气候里,长途旅行最好是乘坐空调车;如短途线路则乘普通车 亦可。

在曼谷的长途汽车总站分为三个,各为东线、南线和北线(包括东北线)总站。

假如你是一名导游,你将带团去泰国观光.根据下面那所给的提示,写一篇短文,告诉游客泰国的一些习俗。

广西桂林是一个山清水秀的地方。

桂林漓江的水很清很清,清的可以看见青褐色的石头。

水把两岸高高的山和绿绿的树倒映在水中,坐船游览漓江,船就像在山尖上,漂亮极了。

桂林的山更是特别,奇峰怪石,千姿百态。

山里面有一个岩洞,叫“芦笛岩''。

一走进去,式样不同,奇形怪状岩石,倒挂在洞顶。

抬头往上看。

有的像蘑菇,有的像雄狮,有的像乌还有的像慈祥的老人……神态各异。

沿着潮湿的石阶往走,两旁的石岩犹如一幅幅壁画挂在两旁,栩栩如生。

洞里的景色更美了,一股清泉从石缝里冲出来,哗

哗声就像一首优美的乐曲。

泉水流到一个潭,清清的泉水就像一面明亮的镜子,把周围的景物隐隐约约地倒映在水中,就像童话中的仙境。

桂林到处有美丽的景色,数不胜数,吸引了许许多多外游客,难怪故人说:‘‘桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林。

''我爱美丽的桂林。

释迦牟尼为什么又叫如来

中华人和国建立初期,在全续出现的单位名称就有400多个,其中云南一达260多个。

众多的待识别的不同族称,归纳起来基本上可划分为两大类:一是要弄清待识别的民族共同体是汉族还是少数民族;二是在少数民族内确定究竟是单一民族,还是某一民族的一部分。

经过几十年的民族识别,1979年确认了第56个民族——基诺族,这就是中国56个民族说法的来历。

那么,中华人民共和国版图之内的所有中国公民是不是只有“56个兄弟民族”呢

据2000年第五次全国人口普查数据数据显示,我国大陆人口总数为1242612226人,其中汉族1137386112人,占91.53%,55个已经确认的少数民族共104490795人,占8.41%,此外还有未识别的民族人口734438人,外国人加入中国籍941人,二者相加占0.06%。

中国境内未识别的和外国人加入中国籍的民族人口,他们当然是中华民族的成员。

除外国人加入中国籍的难以划为某个民族外,这些未识别民族也基本上认为自己不同于已经识别的民族,而是单一的民族共同体,政府也就将他们很难合并到已经识别的56个民族当中。

这些族群主要有: 1、八甲人。

有人认为八甲人迁徙自缅甸,应属哈尼族一支,但未能证实。

八甲人聚居在云南省西双版纳勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒,纳京村委会的2组、6组、7组、8组,贺建村委会的6组、7组、8组,少部份散居在机关单位,共有人口1106人。

八甲人自称“八甲”。

八甲人有自己的语言,与傣语比较接近,能与傣族相互交流。

八甲人的住房为汉式平房,过去有自己的服饰,妇女包包头,穿对襟连身裙,后围围裙。

男子穿对襟衣,头顶上结发结。

现妇女还保留着自己的民族服饰,但只在过年过节或结婚时穿,平时穿汉装,男子则已改穿汉装。

八甲人信仰原始宗教,建有小庙,逢年过节要到庙里杀鸡献祖。

八甲人死后行土葬,正常死亡者葬入公共墓地。

八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。

八甲人过火把节、春节、七月半。

2、克木人。

亚洲中南半岛民族。

主要分布在老挝、越南和泰国。

属蒙古人种南亚类型。

克木人无文字,有自己的语言,与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切,属南亚语系孟高棉语族。

多住山坡,村寨稀疏。

长期过着游耕生活,以玉米、薯类和豆类为主食。

克木人主要从事旱地农业。

过去耕作方法是刀耕火种。

妇女已会用自己种的棉花纺织。

男女衣饰穿戴和傣族相同;男子耳垂上留有大孔,可见原来戴过沉重的耳环。

使用克木语,属孟高棉语族。

我国的克木人集中分布于西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒镇和勐腊县勐腊镇、勐捧镇等地的热带雨林中,解放前,尚处于原始社会末期向奴隶社会过渡阶段。

上世纪70年代,克木人开始走出山林,来到河谷平坝边缘定居。

目前云南省约有克木人738户3291人。

3、菜族人。

主要分布在贵州山区一带。

统计的有32户,170人。

通用汉语。

4、亿人。

也称米什米人,自称“达让”或“格曼”,按藏语俗称“亿巴”。

在旧西藏,“亿人”备受歧视,被蔑称为“猴子”、“野人”,意思就是“不开化的人”。

全世界的“亿族”,有2万多人,大部份居住在印度及邻接小国家。

中国的“亿人”有1400多人,主要居住在川藏线“318”在线的“然乌镇”往南靠近中印边境地区,在海拔1000多米的森林里面。

“亿人”没有文字,但有自己的语言,叫“亿语”,属汉藏语系藏缅语族。

5、格鲁人。

说嘉绒语,分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县,雅安地区的宝兴县,甘孜州的丹巴县。

使用嘉绒语的人口约11.69万人。

6、顾羌人。

说贵琼语,分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡,泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨,人口约6千人。

行进在陈塘途中的夏尔巴背夫。

7、夏尔巴人。

又称:雪巴人、谢尔巴人。

人口约15万人,散居在尼泊尔、中国、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧,主要居住在尼泊尔境内,中国西藏境内有约1200人,主要生活在定结县陈塘镇和聂拉木县樟木镇。

夏尔巴人有自己的语言,夏尔巴语属藏语群,但无文字,书面使用藏语。

8、茂族人。

说扎贝语。

分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡,人口约8千人。

9、莽人。

莽人是一个跨国民族,主要分布在越南、老挝和中国。

莽人有自己的语言,莽语属南亚语系孟高棉语支,没有文字。

莽族在越南是官方认定的54个民族之一,人口为2,663(1999年)。

中国的莽人集中居住在云南金平县勐拉的南课新寨、平河中寨、下寨、雷公打牛四个村子的高山箐林地带,目前仅有681人。

2009年4月经国家民委批准归族为布朗族。

10、土生葡人。

归为葡萄牙后裔居民(《澳门基本法》第42条)是一个由多种族群混合而成的群体,难以分类。

土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。

现时大多数人只在澳门及东南亚生活。

中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群,享有法律认证的政治权利;中国大陆把土生葡人定为未识别民族。

土生葡人主要说葡萄牙语,一些人说中文;他们曾经创造过土生葡文,作为自己的语言。

11、艾努人。

归为维吾尔族,说艾努语。

维吾尔群众称他们为“阿布达里人”。

(阿布达里一词在《维吾尔语详解辞典》中为“卡兰达尔,乞丐,要饭的”。

)比较集中在疏勒县罕艾里克镇帕依那甫村(现谢依赫勒村)、和田市肖尔巴克乡和尼村和洛浦县布亚乡塔米格勒村,总人口为7704人(2004年元月)。

据说在全疆范围内的人口有1万人左右。

12、穿青人。

又称川青人。

主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属大方、黔西、织金、威宁、纳雍等20多个县,第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约67万人,其中半数以上聚居在织金、纳雍两县,每县均超过20万人。

国家民委对于穿青人的身份认证一直不明确,根据《贵州省民族事务委员会、贵州省公安厅(黔族(政)发字第(1996)19号)文件》现定为“穿青人”。

13、革家人。

归为苗族,革家人现人口约5万,主要集中分布在贵州的黄平、凯里、关岭三个地区,其中又以黄平的重兴乡、凯里的龙场镇最为集中。

区。

革家人没有文字,自称是上古传说中的射日英雄羿的后代。

中央电视台的《探索.发现》栏目曾在2003年作过一次专题节目介绍革家人,较为详细的介绍了革家的起源、历史发展以及民俗风情,革家人遂开始为世人所关注。

于是革家人开始积极请求政府承认为独立民族。

14、苦聪人。

归为拉祜族,居住在云南省边睡的哀牢山、无量山一带海拔1800米的山区,人口约4万。

《新唐书》记载的“锅挫蛮”,就是源于古代氏羌部落的苦聪人。

清代前后,又称苦聪人为“郭搓”,“古宗”等。

苦聪人世世代代生活在高山峻岭中,对亚热带森林中各种动、植物的识别和利用有许多独到的经验知识。

目前苦聪人正积极申请识别成为独立民族。

15、摩梭人。

云南归为纳西族,四川归为蒙古族。

中国唯一一个母系社会为主的人群,人口约6万人。

“走婚”是摩梭人中一种历史悠久的两性关系结合方式。

图瓦人射箭比赛。

16、图瓦人。

归为蒙古族。

现代图瓦民族的主要聚居地在俄罗斯的图瓦共和国(约20万人),居住在蒙古的约3.1万人。

中国的图瓦人约2400人,主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。

17、布里亚特人。

归为蒙古族。

布里亚特人总人口约43.6万,现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。

其中,俄罗斯有42万多人,蒙古国有4万多人,中国有近8000人。

俄罗斯境内的布里亚特人主要分布在俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国,是俄罗斯少数民族,中国的布里亚特人主要居住在中国新疆和内蒙古附近。

18、西家人。

归为苗族。

主要分布在贵州黔东南苗族侗族自治州一带。

现有750户左右,人口有三千多人。

西家人不认同自己是苗族,当外人问他是哪个民族的时候,他们会说是西家人。

目前他们积极向中国政府申请识别成为独立民族。

19、羿人。

有人口约300余人,生活在赤水河两岸川黔交界地带(四川省叙永县赤水镇、古蔺县纳盘沟和贵州省毕节县普宜和阴底一带)。

史料把羿人称为“羿子”和“白猡猡羿子”;羿人自称“gau”(告),苗族称他们“qie”,当地汉族叫他们“羿子”。

有自己的语言,文字现已失传。

20、犹太人。

有部份被划为回族,有部份被划为未识别民族,传统上被称为“蓝帽回回”。

中国的犹太人散居于中国大陆各处,尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。

21、者来寨人。

归为汉族。

居住在甘肃永昌县境内的者来寨。

者来寨的村民们讲汉语,族系也为汉族,共有400多人,其中200多人有欧洲人的相貌特征。

经中国科学院古人类研究所的科研人员进行的DNA分析,认为这里的村民们确实有欧洲人血统。

兰州大学生命科学院谢小冬博士研究组在者来寨大规模采集血测试,证明生活在这里的很多人是“罗马人后裔”。

22、内恕 其中察隅县中国实际控制区内有1391人(2006年),其余的主体部分生活在麦克马洪线以南。

有自己的语言,没有文字。

23、毕苏人。

分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界地区。

总人数将近1万,其中中国境内5000多人。

中国境内主要分布在云南省南部的澜沧县、勐海县和西盟县等地。

澜沧等地的毕苏人经过识别,已于1990年归入拉祜族,勐海的毕苏人则尚未确定族属。

有自己的语言,毕苏语属汉藏语系藏缅语族缅彝语群。

24、拉基人。

归为壮族、彝族。

也被称为獭僰人,是史书上所记载的“僰人”的后代。

拉基族是越南官方认定的53个少数民族之一,越南共有拉基族10,765人(1990年)。

中国境内有1600多拉基人,主要生活在云南省文山壮族苗族自治州马关县及麻栗坡县(马关县内的拉基人归为壮族,麻栗坡县的拉基人归为彝族)。

拉基人有自己的语言,拉基语属于壮侗语系仡央语族。

25、高山族。

高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后,中国对台湾省民族的总称。

据2000年人口普查资料显示,我国大陆地区高山族总人口为0.45万人。

高山族主要聚居在我国台湾,2001年,台湾高山族人口突破40万人(41.5万人)。

1947年4月台湾当局把“高山族”改为“山地同胞”(简称“山胞”),1994年8月台湾当局改称“山胞”为“原住民”,截止2007年台湾当局正式承认把原住民划分为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族(原来的曹族更名)、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族等13族。

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