谁会东山岭导游词告诉我谢谢
各位朋友，大家好
今天我们要参观游览的景点是位于万宁市万城镇东约2公里处，素有“海外桃源”之称的“海南第一山”东山岭。
东山岭自古以来就有“仙山佛国”之称，海拔只有184米，但却被赋予“海南第一山”的盛誉，可见岭上风景之秀丽和人文、历史之雄厚。
正是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
岭上气候温和，四季常青，集奇石、幽洞、灵寺、秀水于一处。
沿着“云路初级”，移步换景，您将看到“正芴凌霄”、“仙舟系缆”“蓬莱香窟”，瑶台望月等著名的东山八景。
八景之一的“正芴凌霄”位于方丈洞之西，此景观虽历经千百年，但一亭亭巨石却依然气宇轩昂、直逼云霄，像是古代臣子手持玉芴“遥向高天面帝王”一样。
“仙舟系缆”（接课本传说）走过36洞，便到了天造地设、浑然天成的“华封仙岩”胜迹，这个天然洞府高二丈有余，是东山岭最早的石庙。
宋宣和四年，有人在这里题刻“华封”二字。
如今的东山岭已经遍及了摩崖石刻，可谓集古今书法之大成之地。
其中，有一处题刻题写了我国著名诗人、国歌作词者田汉先生的《游东山》：琼州多胜境，此岭独岿然。
羊肥爱芝草，茶好伴名泉…….”诗中所提到的羊和茶就是今天的东山岭二绝：东山羊和鹧鸪茶。
东山羊是海南四大名菜之一，久负盛名；鹧鸪茶是自古野生，纯天然的绿色佳品。
沿阶而上，一路山花烂漫，闻名海内外的“潮音寺”就座落在岭腰的一处曲径通幽的地方。
庙的正门有一副对联“朝自空中起，音从海外来”。
潮音寺的命名也取此对联潮音二字。
寺庙采取中国宋代建筑为主要风格，里面供奉着释迦及起弟子的佛像，是为琼籍泰国高僧所捐，体态优美，独具神韵。
在潮音寺南面可观赏到东山八景之“瑶台望月”只见一巨石平缓地伸出悬崖，形似瑶台，瑶台上有一座望海亭。
据说海龙王乘舟来此搁浅后就坐在这瑶台上望海兴叹，瑶台上还留有龙王股痕。
”，站在山顶上，远眺东南大海，水天一色；向西望，万宁市街新楼美，周遭百亩稻田在风中碧波摇曳，恰似一幅立体的山水画，好一个东山岭，好一个海南第一山。
凭海临风，遥想当年，海南地处古代“水上丝绸之路”之中途岛，东山岭巍然耸立在南海边上，在当时犹如灯塔般成为海南岛的象征。
正如明代大学士邱浚所颂：环海三千里，琼崖第一山。
求助：需山海关沿途导游词，万分感谢
11月到次年2月去吴哥窟旅游是最好的。
此时为旱季，天气晴好，早晚凉爽，可以看吴哥日出日落胜景。
但此时吴哥水池几乎干枯，金边—暹粒的船可能停航。
3月—5月是热季，需尽量避免。
6月—10月为雨季，通常上午晴天，中午到下午下雨，雨季的吴哥窟有湿润的树木和石头，拍照更有质感。
但路滑、天气闷热，还难以见到吴哥日出日落。
吴哥中午十分炎热，最好在阴凉的神庙里或回旅馆休息。
五十六个民族以外的名族
中华人和国建立初期，在全续出现的单位名称就有400多个，其中云南一达260多个。
众多的待识别的不同族称，归纳起来基本上可划分为两大类：一是要弄清待识别的民族共同体是汉族还是少数民族；二是在少数民族内确定究竟是单一民族，还是某一民族的一部分。
经过几十年的民族识别，1979年确认了第56个民族——基诺族，这就是中国56个民族说法的来历。
那么，中华人民共和国版图之内的所有中国公民是不是只有“56个兄弟民族”呢
据2000年第五次全国人口普查数据数据显示，我国大陆人口总数为1242612226人，其中汉族1137386112人，占91.53%，55个已经确认的少数民族共104490795人，占8.41%，此外还有未识别的民族人口734438人，外国人加入中国籍941人，二者相加占0.06％。
中国境内未识别的和外国人加入中国籍的民族人口，他们当然是中华民族的成员。
除外国人加入中国籍的难以划为某个民族外，这些未识别民族也基本上认为自己不同于已经识别的民族，而是单一的民族共同体，政府也就将他们很难合并到已经识别的56个民族当中。
这些族群主要有： 1、八甲人。
有人认为八甲人迁徙自缅甸，应属哈尼族一支，但未能证实。
八甲人聚居在云南省西双版纳勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒，纳京村委会的2组、6组、7组、8组，贺建村委会的6组、7组、8组，少部份散居在机关单位，共有人口1106人。
八甲人自称“八甲”。
八甲人有自己的语言，与傣语比较接近，能与傣族相互交流。
八甲人的住房为汉式平房，过去有自己的服饰，妇女包包头，穿对襟连身裙，后围围裙。
男子穿对襟衣，头顶上结发结。
现妇女还保留着自己的民族服饰，但只在过年过节或结婚时穿，平时穿汉装，男子则已改穿汉装。
八甲人信仰原始宗教，建有小庙，逢年过节要到庙里杀鸡献祖。
八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。
八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。
八甲人过火把节、春节、七月半。
2、克木人。
亚洲中南半岛民族。
主要分布在老挝、越南和泰国。
属蒙古人种南亚类型。
克木人无文字，有自己的语言，与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切，属南亚语系孟高棉语族。
多住山坡，村寨稀疏。
长期过着游耕生活，以玉米、薯类和豆类为主食。
克木人主要从事旱地农业。
过去耕作方法是刀耕火种。
妇女已会用自己种的棉花纺织。
男女衣饰穿戴和傣族相同；男子耳垂上留有大孔，可见原来戴过沉重的耳环。
使用克木语，属孟高棉语族。
我国的克木人集中分布于西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒镇和勐腊县勐腊镇、勐捧镇等地的热带雨林中，解放前，尚处于原始社会末期向奴隶社会过渡阶段。
上世纪70年代，克木人开始走出山林，来到河谷平坝边缘定居。
目前云南省约有克木人738户3291人。
3、菜族人。
主要分布在贵州山区一带。
统计的有32户，170人。
通用汉语。
4、亿人。
也称米什米人，自称“达让”或“格曼”，按藏语俗称“亿巴”。
在旧西藏，“亿人”备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”，意思就是“不开化的人”。
全世界的“亿族”，有2万多人，大部份居住在印度及邻接小国家。
中国的“亿人”有1400多人，主要居住在川藏线“318”在线的“然乌镇”往南靠近中印边境地区，在海拔1000多米的森林里面。
“亿人”没有文字，但有自己的语言，叫“亿语”，属汉藏语系藏缅语族。
5、格鲁人。
说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。
使用嘉绒语的人口约11.69万人。
6、顾羌人。
说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨，人口约6千人。
行进在陈塘途中的夏尔巴背夫。
7、夏尔巴人。
又称：雪巴人、谢尔巴人。
人口约15万人，散居在尼泊尔、中国、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人，主要生活在定结县陈塘镇和聂拉木县樟木镇。
夏尔巴人有自己的语言，夏尔巴语属藏语群，但无文字，书面使用藏语。
8、茂族人。
说扎贝语。
分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡，人口约8千人。
9、莽人。
莽人是一个跨国民族，主要分布在越南、老挝和中国。
莽人有自己的语言，莽语属南亚语系孟高棉语支，没有文字。
莽族在越南是官方认定的54个民族之一，人口为2,663（1999年）。
中国的莽人集中居住在云南金平县勐拉的南课新寨、平河中寨、下寨、雷公打牛四个村子的高山箐林地带，目前仅有681人。
2009年4月经国家民委批准归族为布朗族。
10、土生葡人。
归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条）是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。
土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。
现时大多数人只在澳门及东南亚生活。
中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。
土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。
11、艾努人。
归为维吾尔族，说艾努语。
维吾尔群众称他们为“阿布达里人”。
（阿布达里一词在《维吾尔语详解辞典》中为“卡兰达尔，乞丐，要饭的”。
）比较集中在疏勒县罕艾里克镇帕依那甫村（现谢依赫勒村）、和田市肖尔巴克乡和尼村和洛浦县布亚乡塔米格勒村，总人口为7704人（2004年元月）。
据说在全疆范围内的人口有1万人左右。
12、穿青人。
又称川青人。
主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属大方、黔西、织金、威宁、纳雍等20多个县，第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约67万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过20万人。
国家民委对于穿青人的身份认证一直不明确，根据《贵州省民族事务委员会、贵州省公安厅（黔族（政）发字第（1996）19号）文件》现定为“穿青人”。
13、革家人。
归为苗族，革家人现人口约5万，主要集中分布在贵州的黄平、凯里、关岭三个地区，其中又以黄平的重兴乡、凯里的龙场镇最为集中。
区。
革家人没有文字，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代。
中央电视台的《探索.发现》栏目曾在2003年作过一次专题节目介绍革家人，较为详细的介绍了革家的起源、历史发展以及民俗风情，革家人遂开始为世人所关注。
于是革家人开始积极请求政府承认为独立民族。
14、苦聪人。
归为拉祜族，居住在云南省边睡的哀牢山、无量山一带海拔1800米的山区，人口约4万。
《新唐书》记载的“锅挫蛮”，就是源于古代氏羌部落的苦聪人。
清代前后，又称苦聪人为“郭搓”，“古宗”等。
苦聪人世世代代生活在高山峻岭中，对亚热带森林中各种动、植物的识别和利用有许多独到的经验知识。
目前苦聪人正积极申请识别成为独立民族。
15、摩梭人。
云南归为纳西族，四川归为蒙古族。
中国唯一一个母系社会为主的人群，人口约6万人。
“走婚”是摩梭人中一种历史悠久的两性关系结合方式。
图瓦人射箭比赛。
16、图瓦人。
归为蒙古族。
现代图瓦民族的主要聚居地在俄罗斯的图瓦共和国（约20万人），居住在蒙古的约3.1万人。
中国的图瓦人约2400人，主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。
17、布里亚特人。
归为蒙古族。
布里亚特人总人口约43.6万，现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。
其中，俄罗斯有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。
俄罗斯境内的布里亚特人主要分布在俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国，是俄罗斯少数民族，中国的布里亚特人主要居住在中国新疆和内蒙古附近。
18、西家人。
归为苗族。
主要分布在贵州黔东南苗族侗族自治州一带。
现有750户左右，人口有三千多人。
西家人不认同自己是苗族，当外人问他是哪个民族的时候，他们会说是西家人。
目前他们积极向中国政府申请识别成为独立民族。
19、羿人。
有人口约300余人，生活在赤水河两岸川黔交界地带(四川省叙永县赤水镇、古蔺县纳盘沟和贵州省毕节县普宜和阴底一带)。
史料把羿人称为“羿子”和“白猡猡羿子”；羿人自称“gau”（告），苗族称他们“qie”，当地汉族叫他们“羿子”。
有自己的语言，文字现已失传。
20、犹太人。
有部份被划为回族，有部份被划为未识别民族，传统上被称为“蓝帽回回”。
中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。
21、者来寨人。
归为汉族。
居住在甘肃永昌县境内的者来寨。
者来寨的村民们讲汉语，族系也为汉族，共有400多人，其中200多人有欧洲人的相貌特征。
经中国科学院古人类研究所的科研人员进行的DNA分析，认为这里的村民们确实有欧洲人血统。
兰州大学生命科学院谢小冬博士研究组在者来寨大规模采集血测试，证明生活在这里的很多人是“罗马人后裔”。
22、内恕 其中察隅县中国实际控制区内有1391人（2006年），其余的主体部分生活在麦克马洪线以南。
有自己的语言，没有文字。
23、毕苏人。
分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界地区。
总人数将近1万，其中中国境内5000多人。
中国境内主要分布在云南省南部的澜沧县、勐海县和西盟县等地。
澜沧等地的毕苏人经过识别，已于1990年归入拉祜族，勐海的毕苏人则尚未确定族属。
有自己的语言，毕苏语属汉藏语系藏缅语族缅彝语群。
24、拉基人。
归为壮族、彝族。
也被称为獭僰人，是史书上所记载的“僰人”的后代。
拉基族是越南官方认定的53个少数民族之一，越南共有拉基族10,765人（1990年）。
中国境内有1600多拉基人，主要生活在云南省文山壮族苗族自治州马关县及麻栗坡县（马关县内的拉基人归为壮族，麻栗坡县的拉基人归为彝族）。
拉基人有自己的语言，拉基语属于壮侗语系仡央语族。
25、高山族。
高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。
据2000年人口普查资料显示，我国大陆地区高山族总人口为0.45万人。
高山族主要聚居在我国台湾，2001年，台湾高山族人口突破40万人（41.5万人）。
1947年4月台湾当局把“高山族”改为“山地同胞”（简称“山胞”），1994年8月台湾当局改称“山胞”为“原住民”，截止2007年台湾当局正式承认把原住民划分为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族（原来的曹族更名）、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族等13族。
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子夜钟声扬吉庆；狗年爆竹报平安。
三多竹叶雄鸡画；五福梅花义犬描。
小犬有知嫌路窄；大鹏展翅恨天地。
天狗下凡春及第；财神驻足喜盈门。
丰年富足人欢笑；盛世平安犬不惊。
犬守家门门有喜；毫敷毛笔笔生花。
犬守门庭何叫苦；马驰远路不辞难。
犬爱穷家天下贵；凤毛麟角世间稀。
犬效丰年家家富；鸡鸣盛世处处春。
犬画红梅臻五福；鸡题翠竹报三多。
犬吠鸡鸣春灿灿；莺歌燕舞日瞳瞳。
犬吠鸡鸣春灿烂；莺歌燕舞景妖娆。
犬踏霜桥迎五福；鸡登雪石报三多。
犬卧宅阶知地暖；鹊登梅萼报春新。
犬卧阶前知地暖；鹊登梅上唱春明。
犬看门户民长泰；法治国家世永春。
犬能守夜户常泰；人若忘恩天不容。
日新月异雄鸡去；国泰民安玉犬来。
日新月异鸡报晓；岁吉年祥狗看门。
月明松下房栊静；日照云中鸡犬喧。
月明柳下虫鱼静；日照人间鸡犬喧。
月异日新鸡报晓；年祥岁吉犬开门。
风流一代玩狮夜；气象千端入犬年。
方观竹叶舒鸡爪；又赏梅花印犬蹄。
四季平安黄犬誉；九州锦绣玉龙飞。
龙翔华夏迎新岁；气搏云天奋犬年。
戌犬腾欢迎胜利；酉鸡起舞庆荣归。
戌岁兆丰千囤满；狗年祝福四时安。
戌时火树银花夜；狗岁丰衣足食人。
戌岁祝福万事顺；狗年兆丰五谷香。
戌岁兆丰百事顺；狗年祝福四时宁。
当于鸡鸣常起舞；莫为狗苟总偷安。
兴邦当立鲲鹏志；报国应效犬马劳。
名犬如今成宠物；长虫自古是佳肴。
年逢大有牛羊壮；国步小康鸡犬宁。
报晓司晨辞旧岁；尽忠守夜接新班。
鸡声笛韵祥云灿；犬迹梅花瑞雪飞。
鸡去瑶池传喜讯；犬来大地报春意。
鸡年利事家家乐；犬岁发财户户欢。
鸡鸣天上登仙境；犬吠人间入宝山。
鸡鸣天上登仙境；犬入云中唤宝山。
鸡鸣岁尾千家乐；犬吠年头万户安。
鸡岁已登千仞塔；犬年更上一层楼。
鸡岁已添几多喜；犬年更上一层楼。
鸡因富裕纵情唱；犬为平安放胆眠。
鸡仁犬义人康泰；雨顺风调岁稔丰。
鸡书竹字添新喜；犬踏梅花报早春。
鸡报三多留竹叶；犬至五福踏梅花。
鸡踏霜园三竹叶；犬行雪径五梅花。
鸡追日月雄风舞；狗跃山河瑞气生。
鸡为岁归留竹叶；犬因春到献梅花。
国富民强缘改革；鸡鸣犬吠报升平。
奋发仍需鸡报晓；平安何用犬防宵。
狗为宠物成时尚；鹊报福音过大年。
狗来富裕猫来贵；鹤舞寿松燕舞春。
狗看门户喜无恙；人积粮棉岁有余。
狗护一门喜无恙；人勤四季庆有余。
金鸡报捷梅花俏；义犬迎春柳色新。
金鸡报晓迎春至；黄犬守更接福来。
金鸡报晓九州泰；神犬护门百姓安。
金鸡有信鸣新日；玉犬无私守旧家。
金鸡早唱千门福；黄耳频传万户春。
春风六九观狮舞；气象万千乐狗年。
春光明媚燕莺舞；社会文明鸡犬宁。
神犬仰天迎旭日；雄鸡昂首唱丰年。
神犬看门门户泰；宏钟警世世风清。
柳浪闻莺千里秀；春台卧犬万家安。
喜引春风拂绿柳；笑迎玉犬送金鸡。
雄犬偏能欺得虎；黄沙自可变成金。
辞旧灵鸡歌日丽；迎新瑞犬报年丰。
锦鸡报捷摇金步；黄犬迎春跃玉阶。
疏柳鸣莺千谷静；新春卧犬一村安。
满门结彩春花放；举世澄明玉犬来。
稔岁金鸡舒健羽；新春义犬守华门。
瑞雪翩翩丰收景；犬蹄朵朵报春花。
瑞雪翩翩兆稔景；犬蹄朵朵报春花。
新年伊始山川秀；王犬初临日月长。
新春玉犬门前卧；华夏金龙天外飞。
鹤鸣松柏人丁旺；犬守门庭社稷安。
鼠因仓固潜踪云；犬为世宁放胆眠。
警犬擒凶臻大治；神龙强国起宏图。
警犬扬威镇腐恶；神龙得志叱风云。
警犬擒凶功可誉；群龙除孽世能昌。
四海升平花荫卧犬；五湖秀丽柳浪闻莺。
去岁鸡司晨，风调雨顺；今年犬守夜，国泰民安。
金鸡报好音，家家幸福；玉犬迎新岁，户户安康。
犬守夜鸡司晨，汪康在望；国太平民幸福，大富有余。
除旧鸡鸣，唱出光明盛世；迎新犬吠，传来改革佳音。
鸡司晨阳光灿烂，前程似锦；犬守夜岁月峥嵘，美景如春。
改革可兴邦，蜀犬何须吠日；开放非媚外，杞人焉再忧天。
神犬续天鸡，九州吟雪尤吟岁；新春临大节，万众拜年不拜金。
腊酒谢金鸡，唱遍神州歌大有；春风催吉犬，迈开健步跃高峰。
谁有关于南京大屠杀手抄报的图片
港澳七日游 身体不好的别去关键词：减肥餐 保险团 购物团 强制购物 台风 购车团 低价团给孩子上保险，保险公司送的港澳七日游，问了不是购物团，于是决定去玩玩。
2017.10.13 下午2.30在井陉县保险公司前集合，3点做大巴去石家庄北站坐火车。
5点多到的，坐火车硬卧上铺，煎熬。
2017.10.14 下午到达广州，然后坐大巴去深圳，晚上在深圳住宿，2人标间。
2017.10.15 早晨5点多起床，6点出发过关去香港，黄岗口岸过关，地方不大，围成了一圈一圈的，排成长蛇阵，走了3个小时，据导游说还是快的，运气不好碰到台风啥的，得呆6个小时。
报关路上深圳的地接导游自称是海关的人，帮我们报关啥的，总之说了一大通，口才好的不得了，我当时觉得他是海关的人介绍去香港的各种注意事项，是自己人，然后开始给推销东西，当时没感觉是推销，而是好意。
说政府开的免税店一家在深圳，一家在澳门，过了这村就没这店了，要买趁早。
推销 玻尿酸，泰国的蛇药、维生素C，省电的变频，植物精华香皂，大部分人都买东西了，多少而已，我买了2300多，还给算错了，多收了390，又找他要的。
卖完东西，又说换港币，970换1000港币，这个黑啊，当时换之前还让把手机关机，说是有啥费用。
当时起的早，脑袋都没琢磨，走之前还查过850换1000的。
港币有500就够花，因为跟着导游没事机会花钱，港币只是在小店买东西，导游带去的店里都可以划卡，用人民币有优惠的。
过关以后到了香港，香港地接带着我们坐大巴，去的黄大仙庙，说是8号风球，大部分地方都关门了，她和司机是冒着生命危险来接待的。
8、9、10月为香港台风季，容易刮台风。
在大仙庙前照了个相，接着去吃午饭，减肥餐。
导游车上就打了预防针，去了才知道有多惨，桌上的一盘榨菜丝都抢光了，还有水煮白菜，豆腐，炒黄豆芽，还有啥忘记了，米饭管够，菜是就一点，一桌10个人。
我在桌边多坐了会，吃点自己带的东西，饭店就开始赶人了，拿着盘子使劲拍桌子，溅的汤汤水水哪里都是。
下楼时看着排着队的人，上当的人多啊。
坐车先去看了紫金花，然后去海洋公园，台风关门，到了门口，导游说下去拍照，下着雨，谁也不下去，就往回走，导游开始说现在可以去宾馆，晚饭自己解决，明天的饭可以好点，或者现在去吃晚饭，当时才吃了午饭1个多小时。
吵吵半天，意见不同意，就去吃晚饭了，吃完饭去宾馆。
到了宾馆，谁也不敢跑远了，就在附近溜达，外面下着雨。
宾馆一层有卖东西的，看了看也是有蛇油膏啥的，上了次当，懒得接着看，回去带着了，5楼大厅有无线在哪上了会网，7点多回去了，2人标间，好在还有方便面啥的，自己吃了点。
宾馆窗户对着码头，景色不错。
2017.10.16 早晨7点多起的吧，开始一天的悲催。
换了个地接导游，开始介绍香港的各种情况，套近乎，然后开始介绍理财观念，买首饰保值啥的，介绍她带的项链，十二生肖转运项链，里面的可以转，寓意多么的好啊。
去首饰店，贴上个标签，里面人挤人，2小时，不到时间不让出来，买的东西太少，去了个小厅，给我们开了个会，然后接着购物购物，然后还是太少，又换了个店，东西便宜了不少，有些人买了，然后去吃午饭，照例减肥餐。
下午手表店2小时，然后去巧克力店，那个贵啊，也不知道值不值，来了买点给孩子，跟别人分了一袋5百多元的2斤装的。
地接导游给各种脸色，说我们住的吃的都是赞助商给掏的，今天去的珠宝店巧克力店，说司机每月才2千多工资，这几天很辛苦，所以卖点东西，然后就给我们推销纪念品，钥匙链和纪念章，100一盒。
不买就非要你买。
纪念章我问了是哪出的，是香港政府出的吗，她说可能是吧。
国内的纪念章都印着中国邮政，那个啥也没印。
然后就说送我们去澳门，大家就提意见，没怎么玩，最后说去海洋公园.5点多到的海洋公园，6.30集合，大家就各玩各的了，急匆匆看了看，海洋公园大啊，这点时间能看什么呢
集合时天也黑了，就去太平山看看去。
坐车出发，期间下车在个沙滩上看了看，也忘了叫啥了，然后又在个观景台看了看，拍了几张照片，然后坐船去澳门。
晚饭没吃，给了25元港元\\\/人。
等船时，吃了点饭，花了42元。
坐船有点晕，好在带了晕船含片。
晚上10点多到了澳门，澳门地接导游带我们坐大巴去的宾馆。
宾馆1楼是赌场，去看了看新鲜。
宾馆据说3千多一晚。
2017.10.17 早晨吃过减肥餐，比香港的好吃点吧，去购物。
首饰店，表店，百货商店。
导游说因为某某原因，今天打8折，比香港便宜。
照例人挤人的2小时啊两小时，买的少的也是各种脸色，说是不是对我有意见啊，让我怎么给公司交代啊......最后说加个自费项目130，去看赌王的收藏品，看一个大钻石升上来，就是个灯光水音乐的效果，倒是很漂亮。
还去过葡京赌场，牌坊，炮台，金莲花广场，景点都是限时间的，说是到时间大巴就走，请大家守时。
后来在火车上有人就说澳门的导游也收了130但是给了纪念品，估计那团有大款，地接发财了吧。
晚上去吃饭，地接导游说可以不吃晚饭，早点去通关，可以早点去珠海，但是不给补饭钱，这次很统一，大家都说去吃饭。
吃完饭去过关，大概花了2个小时吧。
有人去免税店买了香烟啥的。
过关之后，是珠海的地接导游，然后等大巴，等了半小时，坐上去旅馆。
到旅馆说第二天6点出发，坑爹啊，有人起哄，太早，景点都不开门。
现在想想，大家都想多了，卖东西的那嫌早呢。
这晚估计没碰到别的团，团里30人，2人一间多了导游，最后我跟另2个老爷们，3人间。
2017.10.18 5点多地接导游开始敲门，叫起床。
看到早餐，大家热泪盈眶，居然有2个鸡蛋，还是国内好啊，东西便宜。
然后坐车，天黑坐到天亮，到了个乳胶垫生产厂，泰国的水晶晶给我们开个小会，然后到大厅里给分配了3张床，分别躺上去感受。
东西是不错，很想买，不过有点超过承受能力，请示了家里领导，被严厉批评了，不许买。
然后在那看着。
10 cm和7.5 cm厚的乳胶垫，打完折8千多7千多，送6个乳胶枕头。
东西确实不错，就是很贵。
然后去了卖蚕丝被的店，在大厅讲解以后，直接带到小房间开小会。
蚕丝被面都是1万多原价，然后就打折，送东西，还是没人买，后来把经理请来，又说了半天，接着打着，最后谈到1千多还是2千多，1个被面送2床蚕丝被2个靠垫，买东西的每人送个丝巾。
出来的时候，很多袋装小吃小东西摆成迷宫，绕啊绕才出来，发现很多在澳门百货店看到的小吃，澳门四十多一袋，这里10元左右一袋，简直太便宜白给一样，很多人买了。
然后坐车坐了2个多小时去吃午饭，期间地接照例给推销东西，鱿鱼丝芒果糖，比较有良心只卖1百4袋，然后车上人讲价到5袋。
午饭还能吃饱吧。
接着坐车去广州火车站，等拿票，拿到票进站等火车，照例上铺，就是很多老人也是上铺，导游又是协调，最后跟列车员说的到列车员车厢去了。
路上照例煎熬。
跟别人聊天，说也是港澳游，交了3千，去时也不知道是购物游，那几个哥们买了那多吃的，似乎要把这几天少吃的吃回来。
2017.10.19 下午到石家庄南站，坐大巴回家。
