少林寺导游词简介
少林简介】 少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。
南北朝时，天竺僧人佛陀到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。
太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。
寺处少室山林中，故名少林。
据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。
此后少林禅法师承不绝，传播海内外。
北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。
大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。
隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。
唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。
高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。
唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。
宋代略有修葺。
元皇庆元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。
一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。
元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。
明代先后有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。
清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。
1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。
寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。
千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。
寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。
寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等。
该寺近年来曾屡加修缮，使千年古刹重放异彩。
现存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖庵、二祖庵及达摩洞等。
编辑本段【建筑风格】 少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。
从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达三万平方米。
山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配置高低相衬，十分气派。
门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字，更添一道辉煌的景色。
一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。
神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。
过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。
锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像，演绎着少林武术的发展史及其显赫功绩。
gl经甬道过碑林后便是天王殿，它是一座三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，个个威武雄壮。
穿过天王殿，其后有大雄宝殿。
殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。
大雄宝殿之后，又有藏经阁，这是寺僧藏经说法的场所。
殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。
藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。
过了法堂便来到方丈室，这是方丈起居与理事的地方。
乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。
心依六禅静，寺据万山深。
树古风留籁，地灵夕作阴。
应教半岩雨，发我夜窗吟。
”室内有1980年日本赠送的铜质达摩像。
东侧放置的是弥勒佛铜像，墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。
达摩亭在方丈室后，是一座单檐庑殿式建筑，相传是二祖慧可立候达摩、雪地断臂之所。
东配殿位于达摩亭西侧，于1983年重建，殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。
千佛殿又名毗卢阁，殿中供奉毗卢遮那（即法身佛）的佛像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。
另外，千佛寺的东侧有白衣殿，西侧有地藏殿，都十分壮观，值得一游。
少林寺的文物也十分丰富。
寺内保存有珍贵的碑碣石刻，如武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》等多样文物。
少林寺西面不远处，就是国内现存的最大塔林。
这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔，共计230余座，占地面积约2.1万平方米。
古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格，它们造型典雅，石雕艺术精湛，塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。
右下图为古塔林现貌。
tl 从塔林北行约一公里，就到达初祖庵。
它三面临壑，背连五乳峰，景色幽雅秀丽，是河南省现存最古老、价值最高的一座木结构建筑，是为纪念达摩面壁而修建的。
殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。
大殿神龛内供着达摩祖师像。
从初祖庵出发，沿山路登上五乳峰，即可到达摩洞。
洞内，有达摩及其弟子的石像四尊。
洞外，有一座明代万历年间建造的石牌坊。
传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。
周恩来总理有一句诗“面壁十年图破壁”，即来源于这一典故。
从少林寺往西南方向登钵盂峰，峰顶有一座佛殿，这就是二祖庵。
相传禅宗二祖慧可，向菩提达摩学佛，断臂得到衣钵真传后，曾在此养伤。
殿前有四眼井，传说是慧可所凿。
这四眼井相距甚近，但水味各异，名为“卓锡井”，当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”。
编辑本段【少林传说】 对于人世间而言，没有比佛性情更好的人，佛的最显著特点是修养好和脾气好。
迎佛迎到家，你要我来我招之即来，送佛送到西，你让我走我飘然而去，充分显示了好聚好散的心态。
最初东汉明帝时，明帝在一个夜深人静的夜晚，梦见了金色的神人，像金色的鸟儿在宫里飞来飞去，这一晚明帝的梦异常清晰。
第二天上朝，明帝就把这些讲给大臣们听，大家不知道如何回答，一个名叫傅毅的大臣站出来说，这金色的神人应该就是西方的佛。
皇帝于是决定派人前往西域寻求佛法。
跟随汉朝使节来华的是印度高僧摄摩腾和竺法兰，还有一大批佛经佛像。
印度僧人和佛经佛像是由白马驮来的，白马为佛教的东来作出了卓越贡献，佛教在华夏这片古老的土地上生根发芽、茁壮成长。
汉明帝敕于洛阳西雍门外建白马寺供二人译经。
白马寺是中国有史以来的第一座佛寺。
唐朝诗僧灵澈的诗句“经来白马寺，僧到赤乌年”说的就是佛教初到白马寺，到三国年间在南方发扬光大。
在白马寺生活的摄摩腾、竺法兰抬起头来，悠然望见东南方有高山耸峙，烟云出于其间，于是奏请明帝，派人陪同他们去那里另寻清静之地建造僧刹。
高僧一行有缘踏上了嵩岳福地。
太室山南麓有一狭长的山间谷地，林壑生凉，流泉成响。
东面有两峰并立，其间空阙如门，当地人谓之嵩门。
每逢中秋，山民们于暮色之中，焚香静坐，以待月出。
须臾，一轮明月从嵩门间冉冉升起，银光泻于空谷，万籁凝于石崖。
此景谓“嵩门待月”，乃嵩岳第一胜境。
两位高僧佛心为之所动，决定在这里“面南岭，建经台；倚北阜，筑讲堂；傍危峰，搭方丈；临浚流，立僧房”。
寺成于东汉永平十四年，即公元71年，汉明帝敕名“东都大法王寺”，晚于白马寺三年，这是中国第二座佛教寺院。
汉明帝笃信佛教，大法王寺建成后，由于嵩山地处京畿，往来方便，明帝及随从官员多次亲临道场，听经拜佛。
明帝还下令，新任命的官员，不论职位高低，都必须到大法王寺听经学法后方可上任。
摄摩腾、竺法兰于这座中土宝刹“对千年之乔木，纳万代之芬芳”，凝思静虑，译经布道。
继永平十一年他们在白马寺完成中国第一部汉译佛经《四十二章经》后，又于嵩山大法王寺陆续译出几种小乘佛教的早期经典。
佛教犹如一粒从西方飘来的种子，首先在嵩洛之间扎下了根。
东汉末年，大乘佛教传入嵩洛。
“乘”是乘载，小乘佛教说的是自我解脱，大乘佛教讲的是普渡众生。
除了目的有差异，在修行方式上，大乘也比较简单。
随着大乘佛经传入，佛教的影响开始波及民间。
三国时期，嵩洛间出了中国佛教史上第一个正式受戒出家的汉族僧人，他就是朱士行。
出生于嵩山南麓颍川的朱士行，在嵩洛出家之后，以弘传佛教大法为己任，专心于佛教理论的研究。
当时风行的大乘经典尚质简约，很多观点实际上没有讲清楚。
他因此“誓志捐身，远求大本”，于魏甘露五年从嵩洛出发，开始他的西行求法壮举。
在于阗，朱士行抄取了九十品《般若经》梵文本，于西晋太康三年遣弟子弗如檀等十人护送经卷回洛阳。
十年之后，由精通梵汉两语的天竺僧人竺叔兰和学识渊博的西域僧人无罗叉两人译出，称《放光般若经》，共二十卷。
当《放光般若经》在汉地大为风行之时，朱士行仍在于阗，最后以八十岁高龄为求法而客死他乡。
《梁高僧传》说他死时有异相，火化后，“薪尽火灭，尸犹能全”，后念诵咒语，骨架才散碎，其弟子们聚骨造塔以供养。
北魏太和二十年，即公元496年，少室山北麓五乳峰下寂静的山林中矗立起一座寺院，这便是日后声名显赫的少林寺。
少林寺是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀住锡传教而兴建的。
但少林寺的名扬天下，却缘于另一位印度高僧菩提达摩。
少林寺落成三十多年后，即北魏孝昌三年，菩提达摩不辞艰辛，从南天竺国渡海来到东土，开始了禅宗在中华大地上的传播。
人们说起禅宗时，往往会用一派“本地风光”来表达对禅宗的印象。
佛教的文化渊源在印度，而禅宗是独具中国特色的佛教宗派，它的文化渊源在嵩山，在被誉为“禅宗祖庭”的少林寺。
达摩首先到了金陵，一月之后来到永宁寺，只见那九级浮屠“金盘炫日，光照云表；宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功”，自称活了一百五十岁，周游列国，从未见过如永宁寺这般精美的寺院。
于是，达摩口唱南无，合掌赞美不停，已经将心许与嵩洛。
离开永宁寺，达摩来到几十里外的嵩山少林寺，落迹于此，终日面壁。
面壁似乎是一种追根溯源，也似乎是一种等待良机。
这时候嵩山有位名叫神光的僧人，听说达摩大师住在少林寺，于是前往拜谒。
达摩面壁端坐，不置可否。
神光没有气馁。
他暗自思忖：“古人求道，无不历尽艰难险阻，忍常人所不能忍。
古人尚且如此，我有何德何能
当自勉励
”时置寒冬腊月，纷纷扬扬飘起漫天大雪。
夜幕降临，神光仍在寺外站立不动，天明积雪已没过他的双膝。
达摩这时才开口问道：“你久立雪中，所求何事
”神光泪流满面说道：“只愿和尚慈悲，为我传道。
”达摩担心神光只是一时冲动，难以持久，略有迟疑。
神光明白达摩心思，就取利刃自断左臂，置于达摩面前。
达摩于是就留他在自己的身边，并为他取名慧可。
少林寺内的立雪亭，便是为纪念慧可断臂求法的事迹而建。
达摩禅师以四卷《楞伽经》授予慧可，慧可就是日后禅宗在东土的第二代祖师，自此，禅宗在中国有了传法世系。
禅宗在其诞生地印度没有成宗，却在传入嵩洛后，成为中国佛教延绵不断的主流宗派。
禅宗流传久远的重要原因之一，是其教义和修行方法的简单易行。
教内传法的过程中难免会产生教条化、形式化的弊端，只重考据文字而不重把握精神，会丧失教义的灵魂。
针对这种偏颇的倾向，禅宗提出了“教外别传，不立文字，直指人心、见性成佛”的宗旨。
所谓“教外别传”，是指在教典以外别有一种教义的传授方法。
禅宗的简易性，便体现在“见性成佛”的主张上。
禅是“静虑”，佛教称安静地深思为禅定。
达摩提出一种新的禅定方法，否定了印度佛教那一套修行的阶梯层次和累世修行，主张人人都具有佛性也就是“本性”，人人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提”，人人都能够通过觉悟佛性而成为佛，尽管何时豁然大悟难以料定。
众生之所以未能成佛，是因为对自身的本性没有觉悟。
一旦“拨开迷雾见青天”，明心见性，自性就是佛，把佛变为举目常见的平常人。
禅宗传到唐代，六祖惠能提出顿悟的主张，连坐禅也免了，认为顿悟并不要求离开现实生活，“举足下足，长在道场，是心是情，同归性海”，“提水砍柴无非妙道”，在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。
少林功夫便起源于僧人的日常生活。
相传跋陀的弟子慧光十二岁时，能在井栏上反踢毽子五百下。
在井栏上踢毽子是很危险的，功夫不到家就可能跌落井中。
少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。
最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
被誉为少林功夫之源的《易筋经》，记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。
菩提达摩采用壁观的方法参禅，长期静坐，困倦是难免的，要时常起来活动筋骨。
相传达摩走后，少林僧人在洞中发现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。
聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。
铁盒中有两部书，一本是《易筋经》，另一本叫《洗髓经》，都是用梵文写的。
当时，少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可。
慧可把《易筋经》留在少林，自己拿着《洗髓经》去云游天下。
寺中也有一些对梵文一知半解的僧人，你翻他译，依法修炼，以致后来少林功夫多如牛毛。
后来，有位僧人带着《易筋经》去峨眉山，见到了天竺僧人般剌密谛。
在般剌密谛的帮助下，《易筋经》才有了中文版。
慧可云游归来，带回了他自己翻译的《洗髓经》。
大家两相比较，才发现《易筋经》和《洗髓经》原来是一体的。
自《易筋经》问世，少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。
嵩岳山林天生与佛有缘。
隋文帝开皇20年，即公元600年，一代高僧玄奘于嵩山北麓缑氏镇陈河村悄然出生。
隋唐时期，中国佛教宗派纷纷创立，标新立异。
玄奘遍学佛教传入中国的各家经论，发现了诸家之间的见解差异。
这种分歧争论“凡数百年，率土怀疑，莫有匠决”，玄奘要来决断。
他选择的也是朱士行西行求法的道路，想到印度求取《瑜伽师地论》来统一诸家异说。
玄奘长途跋涉历尽艰辛，终于到达印度的佛学中心摩揭陀国王舍城的那烂陀寺，从主持人戒贤学习五年，成为精通五十部经论的十大德之一。
唐贞观十九年，即公元645年，玄奘回到长安，夹道相迎者数十万，争相目睹唐僧风采。
此后，玄奘历时十九年，共翻译佛经七十五部，一千三百三十一卷。
并完成地理学巨著《大唐西域记》。
唐初，少林寺已拥有一支勇猛善战的僧兵队伍。
武德年间，少林寺僧13人，在李世民讨伐王世充的征战中助战解围，立下了汗马功劳。
李唐立国后，唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。
以后各朝代相沿成习。
庙内有一块<<唐太宗赐少林寺主教碑>>，记述了这一段历史。
由于朝廷的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号。
宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。
元朝初年，少林寺方丈富裕曾被武功盖世的元世祖忽必烈封为晋国公。
在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。
在少林寺西约300米的山脚下，有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的墓地，共250余座塔。
这是我国最大的塔林。
塔的大小不等，形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。
少林寺内还保存了不少珍贵的文物。
山门门额上悬挂的“少林寺”匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。
山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林。
其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。
编辑本段【少林历史】 少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年（495年）。
32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。
以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。
达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。
禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。
由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。
因此传说少林拳是达摩创造的。
少林寺在唐朝初年就扬名海内。
slsws1673年,少林寺派人参加战争,帮助康熙皇帝打赢了一场战争,但是,随后,康熙命蒙古八旗进攻少林,少林寺被夷为平地,有五名僧人逃了出来,据说加入了天地会。
右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。
少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。
可惜在1928年，军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬；许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。
现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。
千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。
殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。
脚坑分布方圆不大，呈一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不直“的特点。
千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米，很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。
【多少个少林寺
】 我国有多少个少林寺
据北京出版的《少林寺资料集》统计，共十个。
其中真的七个：登封 、太原、蓟州、长安、和林、洛阳、泉州各一。
假的三个，分别在福州、山东和台湾。
当然“功夫冠天下”的，是有康熙皇帝御笔书匾的那个河南嵩山的少林寺编辑本段【旅游信息】 2007年5月8日，登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
景区门票：100元／人 最佳旅游时间 嵩山地区地处北温带南沿，属北温带季风型大陆性气候。
四季分明，寒暖适中。
嵩山山上山下温差（年均）达4～5℃，年平均气温10.2℃。
春季、秋季是旅游的最佳季节。
此外，10月10日——11月25日还可观赏少室山、太室山的红叶。
【交通】 公路 郑州：去嵩山可先乘火车或飞机到达河南省会郑州市，在郑州火车站对面的市长途客运站乘车去中岳嵩山脚下的登封市，再从登封市乘中巴可到少林寺、中岳庙、观星台等主要景点（车很多，人满即开）。
从郑州经登封去著名的嵩山少林寺，约需3小时左右。
郑州火车站有一日游专线车，游览新密市打虎亭汉墓、中岳庙、嵩阳书院和少林寺，往返车票40元。
（1）在郑州火车站对面的长途汽车站乘坐发往登封的旅游专线车。
（2）在郑州各长途客车站，都有发往登封的班车。
洛阳：洛阳离少林寺更近一些，不到2小时就可到达。
洛阳火车站东侧每天早上6点、7点均有旅游班车直达少林寺。
洛阳往登封的长途汽车均经过少林道口，从这里到少林寺仅2公里路程。
（1）乘坐旅游专线车， （2）乘坐洛阳至郑州（非高速）的班车，少林寺（或登封）下车 旅游贴士 嵩山上主要有许多名寺名庙，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。
一、忌称呼不当。
对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
二、忌礼节失当。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三、忌谈吐不当。
与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。
四、忌行为举止失当。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
同时，也要照看好自己的孩子，以免孩子因年幼无知而做出不礼貌的事。
编辑本段【二、电影·少林寺】编辑本段【基本资料】 ◎译 名 少林寺 ◎片 名 The Shaolin Temple ◎年 代 1979 ◎国 家 中国香港 ◎类 别 动作 ◎导 演 张鑫炎 Chang Hsin Yen ◎主 演 李连杰、计春华、丁岚、于海、于承惠 ◎剧情介绍隋唐年间，群雄逐鹿中原，争为霸主。
王世充拥兵东部（古洛阳）潜号郑王，行暴政，民怨沸腾。
著名武术家“神腿张”抗暴助义，为郑王侄王仁则陷杀，其子小虎亡命嵩山，垂危时为少林武僧昙宗所救。
小虎在义伤中，无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武，各怀绝技，心喜复仇有望，恳请昙宗纳之为徒，遂落发为沙弥，法号觉远。
这期间，他邂逅一武功不凡的少女白无瑕，互通心曲，才知白竟是恩师之女，而昙宗等遁世为僧，亦有不可告人之隐… 《少林寺》80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮，并使李连杰一举成为国际级影星。
大江南北，长城内外，到处掀起了武术热。
与许多其它武打影片使用替身与特技不同，李连杰所展现的多是他的真实功夫，因为他曾连获全国武术全能冠军。
◎幕后制作这是一部把十三棍僧救唐王的历史传奇与一个为报父仇、出家学武的惊险故事掺杂在一起的优秀功夫片。
李连杰成功塑造出了觉远这样一位武功高强、匡扶正义的武僧形象，表达出了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。
剧中的主要演员都由我国武术界的精英出任，全部真人真戏，不用弹床不用替身，拍摄都是一镜到底，不靠特技剪接，给人以真实遒劲之感，为功夫片开创了一个新的时期。
编辑本段【电影插曲】 牧羊曲 歌手：郑绪岚 日出嵩山坳晨钟惊飞鸟 林间小溪水潺潺 坡上青青草 野果香山花俏 狗儿跳羊儿跑 举起鞭儿轻轻摇 小曲满山飘满山飘 莫道女儿娇无暇有奇巧 冬去春来十六载 黄花正年少 腰身壮胆气豪 常练武勤操劳 耕田放牧打豺狼 风雨一肩挑一肩挑 少林少林 有多少英雄豪杰都来把你敬仰 少林少林 有多少神奇故事到处把你传扬 精湛的武艺举世无双 少林寺威震四方 悠久的历史缘远流长 少林寺美名辉煌 千年的古寺神密的地方 嵩山幽谷人人都向往 武术的故乡迷人的地方 天下驰名万古流芳 少林…… 少林……编辑本段【故事简介】 隋唐年间，群雄逐鹿中原，争为霸主。
王世充拥兵东部（古洛阳）潜号郑王，行暴政，民怨沸腾。
著名武术家“神腿张”抗暴助义，为郑王侄王仁则陷杀，其子小虎亡命嵩山，垂危时为少林武僧昙宗所救。
小虎在义伤中，无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武，各怀绝技，心喜复仇有望，恳请昙宗纳之为徒，遂落发为沙弥，法号觉远。
这期间，他邂逅一武功不凡的少女白无瑕，互通心曲，才知白竟是恩师之女，而昙宗等遁世为僧，亦有不可告人之隐… 《少林寺》在80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮，并使李连杰一举成为国际级影星。
大江南北，长城内外，到处掀起了武术热。
与许多其它武打影片使用替身与特技不同，李连杰所展现的多是他的真实功夫，因为他曾连获全国武术全能冠军。
少林寺最新演出是禅宗少林音乐大典
登封市三皇寨导游词作文300字
2015年最南郑州登封嵩山少林寺旅游全攻略吃、喝、行、玩、乐、游、购、娱、路自助游、一日游、腐败游）世界文化遗产“天地之中”旅游攻略下载
中岳旅游驴友必读导游必知-嵩山72峰及太室山少室山最史上最全线路!古今嵩山40景大全
《登封嵩山全部景点赞诗》中岳嵩山僧少林，峻极峰高插云中。
太室少室两山峻，太少七十二秀峰。
太少秋色红叶丽，峻极嵩山松涛嗡。
少林武功传天下，塔林神奇佛存宗。
嵩山挺拔峦叠嶂，卢崖瀑布泻如洪。
猴柏鹿柏象柏傲，达摩公孙树招风。
狮柏羊柏凤尾柏，古老松柏翠葱茏。
文物古迹聚此处，佛教圣地祖禅宗。
太室阙及少室阙，启母阙韵佛善从。
嵩阳书院才荟萃，宋代程颐司马光。
古都洛阳名儒至，教授程颢范仲淹。
嵩山石刻铭古迹，颜真东坡黄庭坚。
佛教古刹少林寺，嵩岳寺塔会善崇。
清凉寺及三皇寨，白沙湖水潭九龙。
历代帝王多祭祀，五岳之峻在其嵩。
文韬武略世遗产，尚武仁侠人类弘。
悠久历史华夏巍，风景秀丽中岳峰。
鬼谷授徒天蚨园，霸道之学从此生。
颍考管仲二贤相，称霸春秋传美名。
（ 小贴士：少林景区精华部分在少林寺下院—三皇寨，三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨，风景精美绝伦，兼具泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀
以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。
徐霞客有“嵩山天下奥，少室险奇特，不到三皇寨，不算少林客。
”看到嵩山少室山的三皇栈道和独有的“书册崖”，又一次为她的壮美绝伦而惊叹，即使放弃少林寺武僧表演也是值得的。
且为看连天吊桥，都说要爬两三个小时，其实不到五十分钟
所以游玩少林寺景区最佳安排就是从少林景区南门三皇寨世界地质公园进入少林寺寺院，从少林景区北门出。
头天晚上最好夜宿三皇寨脚下的酒店或农庄中，第二天一早攀登三皇寨，游玩嵩山最绝妙的自然风光，走过连天吊桥，进入到少林寺寺庙，从北门出来，游玩结束。
人们一般选择上午体力好时登山，后正好进入少林寺平地可以走走放松一下。
）《少林寺旅游攻略》 （注：以下信息于2015年元旦更新，真实有效，请放心参考。
）一、少林寺门票价格是多少：少林寺门票价格100元\\\/人（当日有效）。
二、世界文化遗产登封“天地之中”历史建筑群中各景点门票价格是多少
1.登封“天地之中”历史建筑群主要包括8处11项。
他们分别是中岳庙、太室阙、启母阙、少室阙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。
2. 这些景点大部分被分为三大景区：嵩阳景区，中岳景区，少林寺景区。
嵩阳景区门票价格80元\\\/人：景区包含嵩阳书院，嵩岳寺塔，法王寺，会善寺，嵩山。
中岳景区门票价格80元\\\/人：景区包含中岳庙，卢崖瀑布，观星台。
少林景区门票价格100元\\\/人：景区包含三皇寨，少林寺寺庙，塔林，初祖庵，功夫表演。
也就是说一个人花260元就能把登封大部分重要的景点游览完了。
三、登封少林寺门票优惠政策： 身高1.4米以下儿童，军官证、70岁以上老年人持身份证门票免费。
中国中小学生凭学生证可购50元半价门票。
四、少林寺景区主要景点有: 少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆，三皇寨等主要旅游景点。
其中必看的主要景点为常住院，塔林和武术表演。
五、从郑州或洛阳到少林寺有多远： 少林寺位于河南省省会郑州市所辖的县级市—登封境内，距郑州市区87公里，距离洛阳75公里，出了市区就可以上高速直达登封。
六、去登封少林寺旅游怎么玩: 1.参加少林寺一日游旅游线路：我们安排的有每天早上八点准时从郑州出发的少林寺一日游，报价：150元\\\/人。
2.自己去少林寺玩：从郑州长途汽车中心站买直达登封的豪华大巴车到登封（切忌一定要说是去登封的豪华直达大巴，最好每一个字都说上）。
票价26元\\\/人+1元保险。
从早上7:00开始发车，平均每隔半小时一班，19:30最后一班。
全程用时1小时30分钟全程高速抵达登封汽车站。
在登封汽车西站有直达少林寺景区的公交车，3元\\\/人\\\/次，30分钟抵达少林寺景区。
也可与当地的出租车谈价格，大概在30元\\\/车\\\/趟。
具体价格就看个人的讨价还价功力了。
七、在少林寺玩几天合适： 少林寺旅游狭义上可以安排一天时间，基本上可以将少林寺景区的精华景点全部看完，它们是少林寺常住院，武术馆功夫表演，塔林，以及达摩洞，三皇寨或初祖庵。
少林寺旅游从广义上来讲需要安排两天时间游览。
除了少林寺以外，位于登封市嵩山上还有世界文化遗产“天地之中”嵩山历史建筑群中的中岳庙、嵩阳书院、观星台、嵩岳寺塔、太室阙，少室阙、启母阙、会善寺等等。
八、少林寺旅游最佳游览时间： 少林寺每天对外开放时间：8:00-17:00 主观上来说：少林寺景区一年四季都可以称得上是最佳的游览时间。
春天这里满山翠绿，郁郁葱葱；夏天丛林茂密，鲜花满山；秋天满山红叶，香客络绎不绝；冬天银装素裹，寺庙回归宁静
客观上来说：一年当中的四月中旬以后到五月底，8月，9月中旬以后到10月底是少林寺景区游客最多的时候。
根据我们的经验，如果您想气候好，游客又相对少的时候到少林寺玩，那就请您3月中旬到4月上旬，6月，9月上旬来少林寺玩吧。
九、到少林寺住哪儿比较好： 我们推荐三种住的地方： 第一可以住在少林寺景区内，景区内有当地农家开的相当于二星级酒店，一个房间两张床一晚上价格大概在180元左右。
还有一家四星级的酒店。
房费一晚大概在300元左右。
请注意少林寺景区门票只可以用一天，是当日有效，因此第二天就需要重新买门票才能在少林寺景区内参观。
一般不要在在景区内住，又贵又没有好玩的地方。
第二可以住在距离20公里外的登封市区，有经济快捷的酒店，三星的，四星的酒店等等。
尽管房价跟景区内的差不多，但是市区的酒店由于条件便利，因此市区的酒店性价比较高。
第三是住在嵩山南麓三皇寨脚下的农家乐里，这里位居三王庄村，是登封的游度假的后花园，此地距《禅宗少林.音乐大典》2公里，开车3分钟。
就个人来讲非常喜欢。
因为他们都是由憨厚朴实的农民开办的农家院，有登封最生态可口的农家饭菜，比较有当地的民俗饮食特色，又有一些陶渊明式的世外桃园，住宿餐饮价格也不贵，是地道的原生态。
需要区别的是这里的农家乐与少林寺路两旁的农家饭店有截然的本质区别，少林寺景区路两旁的饭店拉客宰客比较严重，而这里的商业性质不浓，是登封正规经营的农家乐比较集中的地区，价格都合理公道。
外地游客来到嵩山登封来旅游，如果想体验淳朴的嵩山农家风情和当地的民俗特色，就一定要来到三皇寨脚下的天蚨农庄里，天蚨园又是中国历史上春秋战国第一军事学堂，当年鬼谷子曾在嵩山天蚨园传授尊霸强国之道，教出了颍考叔和管仲两个牛B的学生，搅得天下霸业纷争
嵩山南麓，少室山脚下，天蚨园里，黛瓦白墙，绿树环绕，是您游玩之余最好的休憩场所。
一杯清茶，一份清幽，一份宁静
天蚨园不仅环境清幽而且食宿非常的实惠
吃的是自家庄园种的绿色食品和山野菜。
这里很容易感受到浓郁的嵩山文化，热情的庄主还会为您介绍一些本地的风土人情和历史典故。
他们的住宿价格大概在140元右，团体好像还能便宜些。
看看他们的院落，尝尝他们的农家饭，欣赏他们的自然的农耕生活，真正感受到嵩山居民的古朴、善良、热情和好客，真正的农家院。
游玩了一整天，晚上在这里慢慢的享受过美食后，路灯下顺着乡村的油路，呼吸着山野的凉风，轻松的散一会儿步，然后回去躺下休息，让疲惫的身心在此彻底放松，享受美好的旅途
诗云：“羊儿山上漫步，人闲就是自然；鸡鸣在树巅上，太阳要露东峦；星星月亮恋爱，大山已经睡眠；人和友善勤劳，这里就是桃源。
”另外住在这里的好处是，第二天一早攀登三皇寨，游玩嵩山最绝妙的自然风光，走过连天吊桥，进入到少林寺寺庙，从北门出来，游玩结束。
人们一般选择上午体力好时登山，后正好进入少林寺平地可以走走放松一下。
少林景区精华部分在少林寺下院—三皇寨，三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨，风景精美绝伦。
徐霞客有“嵩山天下奥，少室险奇特，不到三皇寨，不算少林客。
”所以游玩少林寺景区最佳安排就是从少林景区南门三皇寨世界地质公园进入少林寺寺院，从少林景区北门出。
十、登封有什么好吃的： 登封有四个地方可以吃： 第一是观看武术表演的武术馆旁边有个四星的酒店，那里您可以吃到稍微精致一点的各种炒菜和当地的特色菜； 第二是市区内有很多比较好的饭店，也很有特色； 第三是三皇寨脚下的三王庄村的农家乐有当地做的比较有特色的农家菜，如嵩山原生态农家乐春秋战国第一品牌文化庄园天蚨农庄的八大特色菜十分有名：“蚨从天降，颍考鱼，庄公野兔，管仲炒鸡，鬼谷子烤羊排，易牙炖三宝，太和公甲鱼，玄高献牛，伊尹汤液”， 还有农家自制米酒及各种嵩山野菜，如野菊苗，白蒿、马齿菜、蒲公英、灰灰菜、荠菜、杨槐花、榆钱儿、云钱菜、枸杞芽、山韭菜、木兰头等等20多种。
宋之问《嵩山夜还》诗云：“家住嵩山下，好采旧山薇。
” 第四是各个小摊上都有卖的方便面，烤红薯等等速成食品。
十一、少林寺旅游注意事项： ★少林寺景区在嵩山内，景区比较大，但参观少林寺庙和塔林没有太多的台阶路，因此大家可以悠闲舒缓的游览各个景点。
如果要登三皇寨，那就需要您准备舒服的衣服和鞋子了。
★少林寺景区比较大，参观结束后，原路返回到景点大门口即可。
如果感觉很累，建议可以坐景区内小交通返回。
景区内小交通价格单程10元\\\/人。
★河南一年四季气候分明，偏干燥。
少林寺在嵩山景区内，故气温会比城市低1-2度，出门前请注意查阅当日天气，以准备相应的所需物品（例如：充足的饮用水，防晒霜，帽子，雨伞等等）。
★少林寺里有一处小景点十方禅院，里面可以预见前生占卜后世，如有大师为您占卜，您需要慎重考虑是否愿意捐助香火钱。
★佛教寺院的门槛是有讲究的，所以在我们过寺庙内每一道门槛的时候最好是跨过去。
★寺院里的银杏树最古老的有1500多年了，树上面会有一些小洞，看上去像是练一指禅功留下的，其实是一些虫洞。
所以请大家爱护树木，不要再去练功夫了，如果实在想练功夫，可以在看武术表演的时候，跟我们的功夫大师互相切磋一下。
★武术表演设有两个地方，一个是露天式的，这个是当地的武术学校的学生的表演；另一个是嵩山少林景区内唯一的一家专门表演少林功夫的场馆武术馆的演出。
这个有时间安排，座位随便坐的。
如果要在最佳位置上观看武术表演，需要提前20分钟到达室内落座。
（武术馆表演时间表 上午：9:30,10:30,11:30，下午：14:00,15:00,16:00,17:00）。
湖南十三篇导游词有哪些
两分钟多的导游词—— 各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。
少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。
北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。
因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。
这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。
2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
请问嵩山门票多少?
嵩山有三个景区，管理单位和门票价格不一样并且不通用。
少林寺景区：100.00元 嵩阳景区联票：80.00元 中岳景区联票：80.00元嵩山地处河南省登封市西北面，是五岳的中岳，为中原第一名山，因少林寺而闻名天下。
古名为外方、嵩高、崇高。
嵩山属伏牛山系，主脉在登封境内，嵩山中部以少林河为界，中为峻极峰，东为太室山，西为少室山，山体从东至西横卧，故有“华山如立，中岳如卧”之说。
嵩山共72峰，在72峰之外，山上还有谷、洞、潭、瀑等各类景致。
夏季层峦叠嶂，满山俱是郁郁苍苍的林木；冬季雪后，漫山银装，景色佳绝。
嵩山名胜古迹遍布，其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺，现存规模最大的塔林——少林寺塔林，现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔，现存最古老的石阙——汉三阙，树龄最高的柏树——汉封“将军柏”以及现存最古老的观星台——告城元代观星台。
除此之外，还有建于秦朝的中岳庙、中国古代四大书院之一的嵩阳书院等古迹。
嵩山地区是中华文明的发源地，历史悠久，是我国古代最早的政治、经济、文化中心，这里道、佛、儒三教荟萃，曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临，更是神仙相聚对话的洞天福地。
《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
到达与离开：通常到达嵩山，一般会选择乘坐火车或者飞机先到达郑州，随后乘坐长途客运大巴或者火车到达登封市。
火车以同样的方式先到达洛阳，从洛阳再转乘客车或者火车到达登封市。
一般乘坐飞机会先到达新郑机场或者是洛阳北郊机场。
乘坐火车一般会到达郑州火车站或者洛阳火车站。
登封市有两个客运站都可以到达嵩山。
嵩山景区内部有索道可以乘坐。
最佳季节：3月--5月、9月--11月游玩最佳。
嵩山地区四季分明，寒暖适中山上山下温差年均为4~5度，年平均气温10.2度。
春天百花齐放，秋天满山红叶。
因为秋季雨水相对较多，可以观赏到壮观的卢崖瀑布，这两个时节嵩山不冷不热，出行方便，气温湿度都会让人异常舒服。
夏天也可以看见瀑布流水，但是雨水多，气温高，旅游过程相对辛苦。
冬天的嵩山寒冷、干燥，除了少林寺可以游玩，而一些自然风光像三皇寨等的风景都会大打折扣，禅宗音乐大典也在这个时候会停演。
开放时间：08:00~17:00
