描写铜仁景色的导游词(60字)
边城茶峒即湖南省湘西州花垣县边城镇，原名茶峒， 地处湘黔渝三省交界处，“一脚踏三省”。
文学大师沈从文的著名中篇小说《边城》把茶峒优美的风景、善良的风俗和淳朴的人情等融为一体，勾画出田园牧歌般的边城风貌，引得国内外无数文人骚客前来观光采风，从而带动了当地旅游业。
2005年茶峒正式更名为边城镇。
为与国内其它以边城为名的地方相区别，媒体常以边城茶峒指称该地。
这里西与重庆秀山县接壤，南与贵州松桃县接壤，界以一河相隔，以土家族、苗族、汉族人口居多，具有浓郁的少数民族风情。
自然美景茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。
此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。
此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。
评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。
离开花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。
它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。
人文历史沈从文与边城以《边城》为代表，沈从文在他的湘西系列中借助乡村生命形式的美丽，提出了他的人与自然“和谐共存”的哲学。
“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的文学创作所要负载的内容，而茶峒的风俗民情正符合这种人生哲学。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。
这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
”这是沈从文《边城》的开首语，茶峒的风土人情也由此逐渐展现在读者的脑海中，并最终在《边城》发表后的七十一年即2005年更名为了“边城”，这怕是沈大师始料未及的。
历史沿革边城茶峒由于地理位置险要，历史上成为兵家必争之地。
清嘉庆七年（1802），这里建成了一座石堡城，设东西南北4门，门楼上各有4座炮台，420个垛口。
抗日战争时期，蒋介石的残兵败奖经此地逃往四川。
解放战争时期，刘邓大军也是从这里推进大西南。
解放后，城墙城门虽被毁坏，但翠翠岛、吊脚楼、石板街依然保存完整。
近年来，建起了34级石级石头台阶组成的近万米沿河观光带。
如今茶峒旧貌换新，城内有吊脚楼，城边有河，河中有岛，岛上有林，林中有碑，碑中有文，成为闻名世界的边城。
2005年6月湖南省人民政府批准茶峒镇更名为边城镇。
传统民俗如今茶峒还是老习惯，每逢农历w五、十赶集，叫赶“边边场”。
早上八、九点钟，三省边界的各族人民便三五成群，向茶峒汇集。
无论男女老少，大都像节日出门做客似的，经过收拾打扮，特别是青年妇人，一律盛装，胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。
当然，也有不少穿T恤、牛仔裤，脚蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。
中午时分，集市进入高潮。
这时候广场上人头攒动，摩肩接踵。
集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外，有拔牙的游医，占卦的相士，照相的，补锅的，阄鸡的，甚至还有最古老的染布缸。
也有个别赤膊短裤的壮汉，肩扛长管火铳，高挑几只羽毛斑斓的野鸡，昂昂然在人丛中穿行。
最热闹的地方莫过于熟食摊档，柴火灶烟火四燎，大汤锅沸腾翻滚。
男女老少围拢周边，手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。
茶峒的“边边场”是很吸引人的，它保留了古朴、浓郁的民族风情。
自然人文茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。
此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。
此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。
评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。
离开花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。
它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。
旅游信息交通指南茶峒地处湘西州花垣县西北边境，距县城25公里，北临张家界荷花机场（距离147km），东临铜仁机场（距离120km），南靠枝柳铁路吉首站（距离71km），西靠渝怀铁路秀山站（距离50km），更有吉茶、张花高速以及G209、G319国道在县城交汇，自古以来有西南门户之称，是湘黔渝三省（市）边区重要的交通中心、商贸中心和物资集散地。
航班：可乘飞机到长沙下，在长沙有直接去茶峒的大巴。
火车：这是相对便捷的方式。
坐火车到吉首下，出站后乘坐到花垣的车，或者打车去汽车西站换乘去花垣的巴士，到边城公园或者凉水井下车，再转乘去茶峒的公交。
汽车：张家界汽车站——花垣汽车站。
每天一班，13:40——17:40，票价47元，到达后可换乘去茶峒（边城）的中巴，票价10元以内。
美食信息在茶峒当地的农家饭庄可以品尝到各种地道的茶峒菜，菜品美味且价钱也不高。
这些美食有米豆腐、血粑鸭子、苗家酸鱼、凤凰腌罗卜、苗家菜豆腐、苗家酸菜豆腐汤等。
碰到农历二、八还可以赶“边边场”，很是热闹。
在这里可以吃到油炸河蟹、口味龙虾、蒿草粑粑、油炸水蜈蚣、血粑鸭、大锅盘鳝、油炸竹虫、焖田螺、松脆蜂蛹、麻辣知了等地地道道的湘西菜，价格也不贵，每道菜不超过20元。
最佳旅游时间最佳旅游时节：4月—10月。
从贵阳怎么去梵净山
“中国特级: 四川凉山彝族布拖县 甘肃藏族自治州舟曲县 甘肃章县 山西兴县 贵州大方县 青海藏族自治州玛多县 宁夏彭阳县 四川大凉山昭觉县 四川大凉山美姑县 河北康保县。
湖南凤凰古城属于哪个市
一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
1.习惯用语 习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。
开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。
如： 来自×地的朋友们： 大家好
大家辛苦了
首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游。
我姓桂，是××旅行社的一名导游，大家叫我“桂导”好了。
这位是我们的司机×师傅。
在我市旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸
大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给×师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故；另一颗是“开心”，就交给桂导我好了。
旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。
请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。
大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。
最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。
谢谢
告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。
如： 各位朋友： 眼看火车站就要到了，桂导我也要和大家说再见了。
常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。
在此，桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持。
短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作
在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。
在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。
希望大家有机会能再来我市，欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。
一年四季的美景等着您，到时桂导我再来给各位当导游。
最后祝愿大家一路平安
合家欢乐
身体健康
2.概括介绍 概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。
3.重点讲解 重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。
这是导游词最重要的组成部分
有关梵净山的作文
梵净山游记早听说了梵净山的险、奇、秀，经过半个多月的策划，终于在2009年5月27日成行。
梵净山位于铜仁地区西北部，处于印江、松桃、江口三县交会处，海拔2493米，是贵州的第一山，更是武陵山脉的主峰，峰峦巍峨雄奇，主峰高耸入云，明朝万历皇帝曾称之为“众名岳之宗”。
大自然造物的神奇力量，使梵净山富集了令人陶醉的自然风光，置身山中，俨然画中行，恍若仙山游。
大自然造就了梵净山的奇异风光，而佛教更是使梵净山的灵山秀水进一步扬名。
梵净山这个山名，就具有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来。
梵净山顶部一带常常出现的“佛光”，更是令人魂牵梦绕。
遗憾的是出发前天就在下雨，感觉看日出、星星、佛光的机会不可能有，但既然决定了的行程，就一定实现。
27号晚上11：50的火车，到达铜仁已经是第二天的早上8点，早联系好的铜仁的驴友“小眼睛”帮我们找好的包车已经在火车站等起了，立马上车就往梵净山赶。
刚出发1个小时，就看见前面摆着一大溜的车，停车一打听，原来是前面塌方堵车了，等着吧，时间悄悄的过去，有人等不及了，开始骚动。
我还是很耐心的等着，一点都不慌，感觉这就是梵净山在和我们开玩笑，设置的障碍，越是等待就越值得期待。
差不多耽误了一个小时，路通了，继续前进。
12点过，我们得以到达山门购票处。
简单午餐后，有驴友磨磨蹭蹭的搞不完自我动作。
经过再三催促，1点半，开始迈出登山第一步。
差不多10公里路程有观光车10元一位，我们没有坐，也没有打算坐。
徒步的感觉真好，沿途有很多的景观，青山绿水、瀑布、寺庙、远眺有山顶、近观有溪水等。
梵净山是贵州名山，也是国家级自然保护区，生长有珙桐、冷杉、长苞铁杉、水青树等700多种树种，药用植物800多种，苔藓植物近250种，大型真菌近400种，有不少是珍稀植物品种。
动物则有黔丝猴、猕猴、云豹、长尾雉、娃娃鱼等国家珍稀保护动物数十种。
沿途无数的瀑布、溪流，看也看不尽，真是安逸。
下午4点，我们终于到了8000级登山的零步—鱼坳，零步距离山顶高度落差1653米，行走距离6.5公里，开始登山了。
1000步，5点半。
天渐渐阴沉下来，水汽也逐渐弥漫，刚才还清晰的山头此刻若隐若现，变成朦胧的一片。
在隐约听到雨点打在树叶之际，有一石头碑，注明1000步到了。
2400步，有一个小旅馆，有矿泉水、干粮卖，可以炒菜吃饭，也可以留宿。
以后几乎每800—1000步都有这样的补充基地。
3200步的长坂坡。
3600步的大顺山庄。
4500步的回香坪，8点半。
个中的困难和艰辛在此不想细表，前后拉开了差不多半小时的距离，我在后面只有不停的鼓励，不停的说话打气、等待，最后掉队的也按期到达营地—4500步的回香坪招待所。
这里也是计划中的露营地，天气实在是不好，雨一直在下。
经过商量和与店主的讨价还价，最后以10元一顶帐篷，在屋内扎营。
休息一夜，晚餐不表。
在此提及深蓝色和水手，他们两人是到达目的的后，在折回接掉队的包，赞一个。
在体力都达到极限的情况下，能做到这一点，的确代表了团队的力量。
因为一晚上都是此起彼伏的呼噜声，说句大实话，睡得很不踏实。
清早6点不到，眼睛还是迷迷糊糊的，当光线已经进得屋来。
心想反正也睡不着，到不如起来看看晨色，谁想这一个很临时的决定，竟然造就了一番其他人不能看到的风景—日出、云海、日照下的新老金鼎。
我悄悄的起来，上得店家的屋顶，就看见一摄师在屋顶乱拍云海PP。
他说，为了拍日出下的金鼎，他已经在此等了2个小时了。
真有那么期待吗
值得吗
我不禁疑问了。
太阳遮遮羞羞的要出不出，光线在云海里好似乱箭奇射，霎时好看。
云海，满眼的云海，山脚下全是云海，头顶也是云海，远处什么也看不到。
我抬头努力的寻找金鼎的方向，就看见一堆云在快速流动，也就是那么不经意间，也就那么几秒钟的时间，说是快，说是慢，远方突兀的就出来的一根石头柱子，还是很模糊，似曾相识。
云快速的在移动，突然的就清晰了，天啦
它竟然就是我们的目的的—新金鼎。
阳光下的金鼎，格外的醒目，金色、高大、雄伟、神秘。
云还在移动，老金鼎居然也露出了神秘的面孔。
我竟然呆了，四周一片宁静，我呆呆的仰视着，深深的呼吸清晨宁静的空气，静静膜拜金鼎的神秘。
突然声声喀嚓喀嚓声把我惊醒，那个摄师也发现了此时的美景，在猛按快门。
我猛然的醒悟过来，大喊：同学们快起来了，有好看的。
只有雨同学动作快，可惜
还是没得风吹云动的动作快，就那么一丁点的时间，神秘的金鼎又笼罩在云海里了。
或许这就是缘分的意义。
陆陆续续的把同学们都喊起来，早餐，收营，继续冲顶。
9点半，到达6300步缆车站。
似乎胜利在望。
把包寄存了，轻装登金鼎、蘑菇石。
新金鼎垂直近90度，纯高度达100米，突出一块山峰，如巨石兀立。
在我爬过的山中，这是最险峻、刺激的。
顺着在石缝中开凿的登山石梯一步一步的往上登，多数地方必须使用双手拉住铁链借力才能上去，而下面就是万丈深渊。
不停的有其他游客因为恐惧而停止向上，而此时已没有回头路，因为路只能容一人通过而不能折返，必须向上、只能向上。
此时山峰一分为二，裂缝不到一米，往上看如一线天。
穿过隙缝攀登向上，一步一步终于接近了金顶，上面有两座小庙，之间有金鼎天桥连接，这是我看到最高的桥了，感觉离天很近。
山上水汽雾气很浓，20米开外就已看不清人。
继续梵净山上的代表景点—蘑菇石，几块大石在岁月的风化下形成蘑菇的形状，大自然真是巧夺天工。
层层的岩石也有点像书页，记载了大自然的沧桑变化。
回程途中，和清晨看金鼎的情况差不多，很多游客在金鼎、蘑菇石脚下等，等云开雾散后的壮丽景色，有的已经等了几个小时。
就在我们准备离开的时候，身体突然的感觉到暖暖阳光照射，也就是那么一瞬间的时间，金鼎、蘑菇石前面的云开雾散了，早有准备的摄师们大家齐按快门，在很多游客都还未反应过来掏出相机的时候，云又合拢了。
这就是缘分，神秘景象只给有缘人。
在朦胧的醉人仙境中，虽没看到梵净山阳光下的壮丽景观、没有看到夜空下伸手可及的晚星、没有看到太阳跃出云海的灿烂、没有看到净化心灵的佛光，留下些许遗憾，但也感觉人在山雾中的飘逸脱俗，把人的心灵予以净化。
