精选长沙导游词400字一
hi尊敬的旅客 现在由我带领你们参观这历史悠久的豫园上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史海的城隍庙始建于明代永乐年间（1403年后），庙内祭奉城隍神秦裕伯（明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神）和霍光（汉大将军博陆侯）。
清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。
上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心----豫园商城。
商城内道路较窄，建筑多建造于1911年以前（即清代末年），具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。
在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。
上海城隍庙历史悠久，是上海道教正一派主要道观之一。
老城隍庙里供奉着3个菩萨，即护城神秦裕伯、霍光、陈化成。
关于他们的传说不一，版本很多。
就说那秦裕伯，一种说法是元末明初，这位被称为“智谋之士”的上海人，为逃避乱世，辞官回到了当时还是个小县城的上海。
明朝开国后，朱元璋多次请他出山，才应允入朝。
秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。
朱元璋在他死后封他为上海“城隍之神”。
还有个版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。
传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座像金銮殿的建筑。
后被人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。
清军南下时，原准备屠城。
行动前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才没敢下手。
因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。
霍光是东汉时期镇守疆土的将军。
永乐年间，上海县正式建城隍庙的时候，知县将位于城中心的霍光行祠迁此。
使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷陈化成。
1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像，供奉在大殿后进，表达了上海人民的抗战决心。
城隍在道教中的意思是指城市的保护神，可见老城隍庙在上海的地位和影响。
至于那城隍庙隔壁的豫园，据说是永乐年间一个在四川任布政使发了迹的上海人潘允瑞为愉悦老亲修造的一个花园。
乾隆年间，豫园卖给了城隍庙，改为它的“西园”，园中重建的湖心亭和九曲桥都很有雅趣。
这个熙熙攘攘了几百年的花园，如今的热闹喧嚣还是没有一丝减弱。
在豫园对面，一排餐饮店延伸了数十米，都是各式的美食店。
老字号“南翔馒头店”卖的小笼包远近闻名，中午饭时间还没到，等着吃小笼包的人就排成了队。
再向左拐是一条特色街，平排的两层木制红楼，店门上沿是一色的曲直镂雕连檐，再上面是镂雕的窗棂，顶上是翘角的飞檐。
街心还有个连廊，就像架起的第二道门。
街道很窄，3米多宽，两旁挂着悬空的“光明居饰”、“景龙轩”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。
这城隍庙老街虽然不似现代店铺空调宜人、玻璃映照，但其涂满红漆的木雕门面、种类俱全的小巧制作和青石板砖的粗纹路面，却很有一些《清明上河图》里那特有的乡土气息，让人感到亲切。
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这里孕育这巴蜀商业文化，这里延续着天府民风民俗，这里就是著名的成都版清明上河图-------锦里 锦里，位于成都市武侯区，与武侯祠为邻，是成都著名的步行商业街，有“西蜀第一街”之称。
它以明清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，以仿古建筑为主，历史与现代有机结合的一条都市古街。
街区全长350余米，宽4余米，成“Y”字型。
主干道两旁茶坊、客栈、酒楼、工艺品等等错落有致。
在主干道的尽头，一个承载着厚重兴衰历史的古戏台，将其分隔成两条街，分别是四川餐饮名小吃街和酒吧娱乐、特色旅游工艺品展销等构成的商业街。
进入锦里，仿佛走入江南古镇，绿树成荫，潺潺流水。
（给一个喝茶的画面）循着这沁人心脾的茶香，入眼便是那一一群群静坐在繁华之中的恬静的茶客。
温馨复古又不失身份的古楼茶店，是每一位久久奔波在喧嚣的都市之中的旅行者，最好的选择。
随着匆匆的行人向前，拂面而来的是这古色古香的韵味，和那对于逝去的美好的回忆。
这里汇聚了四川省的多位民间艺术家。
他们纷坐街道两旁。
为这古街曾色不少。
有捏泥人、吹糖人、剪纸画、编草帽、皮影戏，等等。
其中蛋壳画堪称一绝。
在蛋壳画艺人手中，细如蚕丝的笔尖，蜻蜓点水般拂过，原本薄如蝉翼的蛋壳上，一幅惟妙惟肖的人物风景图便徐徐而生，周围围观的游客无不叫绝称赞。
倘若你是一个虔诚信仰者，不妨漫步长廊上，品味这古戏楼的历史沧桑，倾听着世人的夙愿祈祷，那绚烂的红，如一团团盛开的花，满带着希望绽放。
这热闹非凡的小街大气候，置身其中犹如重回明清古街。
一花一世界，一叶一菩提，这一个个世界就在民间手艺人的双手下诞生了。
里面酝酿的是足足有几千年的川蜀文化。
俗话说，民以食为天，成都是中国第一食府，而来到成都，锦里就足以汇聚一切美食。
而这些没事多集中于小吃街，其中比较出名的有小吃街的荞面、三大炮、牛肉焦饼，撒尿牛丸。
还有美味营养的豆腐链子，丰盛可口的菠萝包饭，流传甚广的酸辣粉等等。
这些美食足以让人赞不绝口。
当然用最传统的手工艺做出的芥面是绝对不可错过的美食。
这里除了美食，自然少不了妙趣横生人偶川剧表演，戏楼门前的一亮相，一回眸，身段步伐，栩栩如生，引得满堂喝彩。
来往的中外游客，争先合影留念。
锦里作为西蜀第一街，除了美味佳肴，当然还拥有着自己古色古香的商业气息。
在这条特色的商业街上，酒吧的酷炫搭配着古木清香的小楼，迷离的灯色，在夜晚将近时，释放出自己无限的能量，迎接来往的游客。
还有深藏不露的波斯糖，丝丝甘甜缠绕在在游者缤纷的记忆里；粗中有细的张飞牛肉，绝对让你回味无穷。
紧接着，便是特色商品一家挨一家，一种接一种，各式各样，玲琅满目。
不论哪一样，只要留意，终有中意的。
小街的最尽头，是锦里的题词，也是两条街的分隔线。
踩着暮霭的余晖，在亮起的夜色里，与这一袭匆匆欢愉，不舍离去的人群中，涌来暮色的瞻仰者。
谁知道关于民风民俗的调查报告怎么写
A．迎新抢银水提示语：在中一带，至保留着除夕夜“抢银水”的风俗。
在你夺的欢声笑语中，美好的一年就此开幕。
关键词：银水、财富、大战[抢银水明争暗斗]沙坪坝区中梁镇的磨刀坎，至今保留着抢银水的风俗。
名为抢银水，抢的并非银子化成的水，而是除夕夜的第一桶水。
水井必须是村东头的那口，代表了好日子会从东而来。
村民们相信，谁能从水井里抢到第一桶水，谁家来年就会财源滚滚，好运连年。
除夕夜里十时多，村民逐渐从家里出来，聚集在水井旁。
大人谈天说地聊家常，小孩子就在附近放烟火，等待着新年的到来。
你以为这是一幅温馨感人的感情交流画卷么
错
大人所站位置都经过精心挑选，以第一时间抢到银水为目标。
各家的水桶、脸盆、水瓢等“十八般兵器”随身携带，随时准备加入抢银水大战。
[闹除夕银水进门]临近午夜12点，嘈杂的喧哗声逐渐低落，所有人都在屏息等待着倒计10秒。
最靠近水井内围的是各家的壮劳力，装水工具的位置也都越来越靠近井口，争取一刹那的领先。
村民胡群这样描述那让人窒息的等待：“我的心越跳越快，喉咙里干燥得直冒烟，身体因为紧张，或是兴奋而无法动弹，耳朵里听不到呼吸声，自己和旁边的村民们都变成了木偶。
”新年的钟声就像破除魔咒的仙术，水井旁的“木偶”们立刻恢复生龙活虎。
男人们忙不迭地在抢银水，女人们在外层高声喊着自家男人的名字，孩子们在更外的一层兴奋得又叫又跳，给自己的父亲或叔伯加油。
在这种关键时刻，没人会客气，明胳膊、暗肘子齐上。
男人们为把旁人挤开，吃奶的劲都使了出来。
最先装满水桶并不代表抢到银水，还要把银水担回家，倒进水缸才算。
挑着两只大水桶的男人们在月光下的田埂上箭步如飞，一路高喊“金水银水流进来”，女人在后面笑声不断，孩子们则早就跑回家等着。
几分钟光景，全村各家各户陆续传出欢呼声，宣告今年抢银水功德圆满。
没有裁判，没有冠军，没有奖金和奖杯，村民们得到的是对幸福生活的美好祝愿。
小语：抢银水是力气活，没有体力怎么和人家拼
健身房，明天就去（鼓励自己ING）。
B．正月里的“万圣节”提示语：渝东南土家族的孩子总希望天天都是正月初一，他们能够得到邻居糖果和糕点的款待。
关键词：孩子、糖果、串门土家族规矩：正月初一早晨，孩子们要挨家挨户给同村寨的长辈拜年。
接受孩子拜年的家里，要给孩子糖果、糕点、小吃当回礼，孩子年纪须在12岁以下。
西方的孩子过万圣节，首先恶作剧发出“是款待我还是要我耍花招”的威胁，而土家族的孩子只需声音甜甜地说句：“新年快乐”，然后再问候长辈们身体健康，就可以得到礼物。
孩子平日的乖巧程度和礼物数目成正比。
平时让大人头痛的孩子，这时可得老实点。
按土家族规矩，虽然每家都必须给礼物，可没规定种类和数量。
要是哪家孩子得到的礼物只有一颗糖果，甚至一颗瓜子，那家孩子的父母可真是羞也要羞死。
孩子们讨完了礼物，会聚在坝子中相互比较，得到最多礼物的孩子必定春光满面，来年的孩子王非他莫属。
小语：本人小时候还是挺乖的（哎呀，飞来一鸡蛋打肿脸），起码可以得到两颗瓜子以上的“高分”（刚才扔鸡蛋的朋友，麻烦你再扔颗葱花，葱花炒蛋还缺点材料，谢谢）。
C．惊天三炮震巫山提示语：谁打麻将都怕放炮，巫山人却巴不得放炮，这究竟是怎么回事
关键词：放炮、信号、最后的疯狂春节要放“轰天炮”（即三眼炮，本报曾做报道），这是巫溪高山人家的春节传统风俗。
因为新家已经搬到县城，巫溪县宁河古镇的老霍决定最后疯狂放一把。
因炮声太大，老霍将放炮点选在屋后山头。
按惯例，老霍左手将炮举在手中，20厘米长的引线留给他的时间并不多，右手用烟头将引线点燃，左手迅速平稳地向上伸出，炮口朝天，只见伴着滋滋声的引线带着火星钻入炮膛，顿时只感一炮轰天地动山摇。
火舌在黑夜里划出一道红线，足有一米多长。
接着照此法打出后两炮，三炮全响算吉。
老霍告之，今年这三炮一为喜迁新居，二为全家幸福、身体健康，三为《都市热报》的读者及采编人员送去来自巫溪深处最原始的贺年炮声。
幽默的他还特别提醒大家，打麻将放炮可别怪他。
小语：原来放炮还有双重含义，长见识
D．元宵节里火作灯提示语：都说元宵灯似火，奉节每年的正月十五那日则是以火作灯，却更加热闹非凡。
关键词：新年、乞福、火灯、奉节农村有除夕夜里烧火的风俗，火焰过了除夕并不熄灭，一直烧到正月十五。
元宵节这天，村民们开始“放灯”。
放的不是花灯，而是村民将事先准备好的谷草裹成捆，然后用除夕火点燃而成的火灯。
早上开始，田间、山坡甚至小路都会成为各家各户放灯的地方。
有人把火灯丢到耕地里，或掷在寒意浓浓的小路边，胆大者提着冒烟的谷草满山坡的奔跑，更有甚者骑着摩托将点燃的谷草拖起到处跑。
到了晌午，女人们在屋内将谷草打成捆，男人们在屋外将谷草点燃，轻轻抱着，前院后山地乱扔。
点燃的草把掉在冰冷的地面，火舌被大地给吞掉，滚滚浓烟似乎表示了它对土地的强烈不满。
为了多点灯，每家每户比赛着扔火把，好事者不时向烟堆里扔鞭炮，炸得草沫四溅。
据老人们说，烟越大越好，凡烟薰过的地方，来年才会五谷丰登。
十五的火灯晚上逐渐减少，直到烟火被茫茫黑夜吞食。
点灯，是为了祈求烧掉来年的虫害与祸害，它是烧给秋天的礼物，燃烧的是希望，放飞来年最美好的祝福。
小语：灯如火，火似灯，真想一饱眼福。
E．累人的“转转会”提示语：合川与武胜分别隶属重庆、四川，两地接壤，各自境内互有“飞地”，这里的人家过年就吃转转会。
关键词：“开水”胀肚、排号等饭飞地人家大年初一不出门，大年初二开始走人户，俗称“转转会”。
大年初二这天，合川天子村的村民起得特早，挑着年货挨亲戚家逐个送。
走到一家，放下挑子拿出备好的年货。
亲戚们虽嘴里道客气，捧着礼物却满脸欢喜，连忙拉着进屋喝“开水”（荷包蛋）。
一碗最少2个，双数图个吉利。
亲戚少的就放下挑子，坐在院内放松放松，心里盘算着下家往哪走。
转转会以拜老辈为先，拜“平班子”为后。
运气好，一上午能拜四五家，光是“开水”就让人喝得肚胀腰圆。
亲戚们若集中在一片儿，那算是运气好的；假如分散而居，将这一挑礼物分发完毕，花上两天也不算多。
收礼的主人通常会明确“警告”拜年者务必当日中午或当天晚上来吃晌午或宵夜，这礼送的家数越多，这饭就得排上号吃上两三天。
一家转至一家地吃，还有点横行乡里的味道。
看来这转转会先累脚后累肚，的确有些让人受不了。
小语：还是老话说得好，没有哪碗饭是好吃的。
神舞一跳十二年提示语：万家欢聚的除夕夜，没有热闹的团圆饭，只有神秘的舞蹈和土老司（土家族的法师）的虔诚祷告。
这一切，都是因为一个嚎啕大哭的新生婴儿……关键词：新生婴儿、请神舞、百家锁酉阳后溪乡，居住的全是土家族人。
这里地理位置偏僻，山路难行，去县城要花一天时间。
因交通不便，这里还保留着不少传统的土家风俗。
年三十夜晚跳请神舞，就是其中一种。
如果有孩子在年三十当天出生，必须请土老司来家中跳舞。
以后每年除夕夜里，都要请土老司跳舞，直到孩子满12岁。
后溪乡田景洪告诉记者：“土家人认为，大年三十出生的孩子，聚集了一年中所有的灵气和煞气，必须请土老司来跳神舞驱除煞气。
”土老司吃饱喝足后，开始跳请神舞。
孩子被包裹得严严实实的，由家长抱着在旁观看。
首先，土老司要在屋里贴上表现土家的神图，然后头戴“封官帽”，身穿法衣，腰间围上8副罗裙。
使用的法器有八宝铜铃、牛角、令牌、竹卦，以及必不可少的司刀和法杖。
晚上约八时起，土老司左手拿法杖，右手拿司刀，围着堂屋四壁不停挥舞，口中念念有词，接着走出蝴蝶穿花步、燕子回翔步、狮子扑兔步等各种让人眼花缭乱的步伐，再配合夸张的神情和动作。
挂在土老司身上的法器随之发出各种声响，此起彼伏。
跳了将近半小时后，土老司会端一碗清水，喝一大口，分4次分别喷在堂屋的四角，洁净冲晦。
平日里出生的孩子，会在孩子出生后40天，由外婆家人用自家锅底灰，在孩子前额画个“十”字辟邪。
年三十出生的孩子，则由土老司来画“十”字。
有的土老司在请神舞结束时，会拿司刀在孩子的小脸旁装模做样地比画几个动作，表示已经为孩子驱赶了煞气。
[百家银锁保平安]百家锁是年三十出生的孩子最明显的标志。
百家锁一般为银制，做工精细考究，不满12岁绝对不可以取下。
有的家庭，为防止孩子淘气弄坏锁头，会在锁头的地方滴上蜜蜡，随时检查是否有损坏。
小语：可怜天下父母心
好感动
谁有纸巾，借一张先，眼泪哗哗狂流。
B．天人合一的品天仪式提示语：天不亮时，老人轻手轻脚下床，带包东西悄悄出门。
这不是惊险片，而是大巴山老人新年祭天仪式开始了。
关键词：密林、漆黑、大巴山在城口县靠近陕西一带的村落里，至今保留着这样一个风俗：大年初一凌晨，家中老人登山祭天。
这风俗有个风雅的名字：品天。
寒冬的大巴山，山风狂啸，天寒地冻。
这是对老人意志的考验。
老人必须克服困难，到达附近的山顶。
名为品天，其实没有复杂的动作。
老人把带来的猪头肉、花生米、水酒等祭品摆放在一块略微平坦的地上，然后进行最重要的仪式：冥想。
找一块平地，双腿盘膝坐下，顺手放在膝盖上，闭上双眼，均匀呼吸。
品天老人屏弃杂念，心头不断默念家人的名字和自己想企求的事，一切OK
品过天的老人说，长时间保持冥想姿势，身体感觉轻盈欲飘。
当整个人感觉到世界都已经不存在，连冥想的意念也不存在时，其请求被上天应允，品天圆满成功。
最后，老人朝着日出的地平线拜3次，然后高高兴兴下山。
回家后，老人不能把品天是否成功告诉任何人，否则愿望就不会实现。
小语：对城里的年轻人来说，热乎乎的暖窝最舒服（继续睡觉，请勿打扰）
C．比汉族早一天的年提示语：土家人拥有自己民族特色的年，那就是“赶年”。
关键词：赶年、剩饭、大糍粑赶年是土家人的春节，是土家族最隆重的节日，时间比汉族春节提早一天。
闰年过腊月二十九，平常年过腊月二十八。
关于赶年的来历有两种说法。
一种是：某年，土家族先民得到敌人春节来犯的消息，便决定提前一天过年。
结果在春节当天，土家先民斗志旺盛，一举消灭了敌人。
以后这个日子约定俗成，就成了过赶年。
另一种说法是：南宋嘉定年间，有人率众在沅江、酉阳一带造反，土王接到朝廷圣旨，调兵前往征剿。
由于时间紧迫，等不到过年，于是决定提前过年。
照老规矩，过年当天做好饭后，直到正月十五土家人只能吃剩饭。
女人们当天早晨5时起床生火做饭，把平日见不到的好吃东西，统统摆到桌席上。
忙完一天后，全家人围坐在火炉边，吃着香甜的糍粑，喝着醉人的米酒，尝着美味的土家腊肉，其乐融融。
火炉中的火焰腾起老高，照得每个人的脸红彤彤的，土家人就这样迎接着新年的到来。
小语：热闹欢腾的土家新年让记者动心不已，好想回家，好想过个热闹的新年
D．拜年就拜猪圈门提示语：怎么连猪圈门都要拜，你相信吗
关键词：祭品、猪圈门、有头有尾居住在渝东门户的巫山人，在新年用“拜猪圈门”这一独特的方式表达自己对来年的期望。
庙宇镇原名大庙，地处长江之南，距巫山县城约120公里。
年过60的当地人赵本林给我们讲述了“拜猪圈门”的春节民俗。
每年除夕一大早，老赵起床的第一件事就是把猪圈打扫干净，然后给圈门神准备好祭品。
祭品非常奇特，是一个嘴里塞着猪尾巴的腊猪头，意味着家人在新年里有头有尾。
拜圈门神时，一家之主的老赵端着猪头走在最前面，爱人紧跟其后。
夫妻两人站在约距猪圈门两米处。
老赵将3根香烛插在猪圈门上，在圈门边放置的火盆内烧上一叠纸钱。
鞭炮顿时响起，把圈里的猪吓得直哆嗦。
此刻，老赵双手端盘置胸前，头向猪圈门拜3下，然后把盘子放在圈门上，嘴里念叨一些吉利话，预祝来年家畜兴旺。
大人敬拜时，孩子们通常跟在老赵身后嬉戏，盯着猪头笑个不停，不时说上一句“好臭哦”。
仪式完成后，把腊猪头丢入锅中煮熟，一家人高兴地吃着猪头过新年。
小语：拜猪又吃猪，嘻嘻，人类的心理活动真是难以理解
E．拜年只拜丈母娘提示语：不是重女轻男，绝非性别歧视。
上海旅游
其实上海没那么传奇啦。
弄堂呢，我劝你去看看名人故居，因为真正上海的里弄实际上蛮乱的，而且可能有点排外哦，搞不好你进去不小心撞了人，大妈一抬头要骂人的喔。
当然也没那么糟，只是让你注意。
可以看看鲁迅故居之类的，弄堂气息也很浓郁，也比较幽静，人也不多。
四川路那边。
四川路那里也有很多商店，没有淮海路、南京路那么贵。
价位还可以。
小商品呢像楼上讲的去城隍庙看看哦，如果要买首饰（很便宜的）城隍庙门口，有一家悦园，里面很多。
我也建议你去南京路、淮海路看看，因为价位比较高，只是开开眼界。
毕竟就算上海人也不是人人都买得起那边的东西的。
还是实惠点的比较好吧。
徐家汇、外滩夜景都很好。
晚上去那边看看也是不错的选择。
至于吃呢，楼上讲的豫园那边，你去城隍庙的时候会发觉人很多很多哦，不一定吃得到，而且那边小吃相比较而言比较贵。
你可以去吴中路，那是小吃一条街哦。
不知道有没有拆啊，应该没有哦，抓紧去哇。
住宿方面我不是太清楚，但是我觉得还是别找太大的酒店很贵的。
找些干净的小旅馆就行了。
毕竟晚上主要还是休息，夜景可以抽一天空去看看，上海的夜景其实差不多的，就是很多霓虹灯建筑物。
以上是我的一些建议，希望楼主能在上海玩的高兴哦。
丹东的凤凰山
丹东凤凰山风景名胜区位于凤城市郊，距市中心仅3公里，南与朝鲜妙香山相望，北与本溪水洞呼应，是国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。
丹东凤凰山自古有“辽东第一山”的美誉。
南北朝时期称“乌骨山”。
贞观年间，唐太宗李世民游览此山，有凤凰飞来拜祖，太宗大悦，遂赐名“凤凰山”，迄今已有1300多年历史。
丹东凤凰山现已建成西山景区、东山景区，位于古城景区的丹东凤凰山山城被国务院列为国家重点文物保护单位。
丹东凤凰山最高峰为攒云峰，海拔836米。
丹东凤凰山是以自然景观为主，历史文化古迹、边塞田园风光、风俗民情为辅的山岳型风景名胜区，融“泰山之雄伟，华山之险峻，庐山之幽静，黄山之奇特，峨眉之秀美”为一体，素以“雄伟险峻，泉洞清幽，花木奇异，四季景秀”的自然美著称于世。
简介相传，丹东凤凰山八大美景的闻名，始于晋代，游人登临览胜形成名山，修筑庙宇，成为焚烧香火之地，是兴盛于明清时代文人墨客大石崖上题词镌刻，使凤凰山融自然美与人工美于一炉，成为世人瞩目的十大美景。
凤凰山融泰山之雄伟；华山之险峻；峨眉山之秀美。
可谓引游人观赏入胜，游人进山一游便展现“壑岩丹青千尺画，海云仙阁一溪诗”的胜境。
石棚避暑石棚避暑石棚避暑游览丹东凤凰山，首先映人眼帘的天然名胜的大石棚。
大石 棚高约太半、欹嵌前撑，石面朝南，坐地而憩。
石棚上刻有“振衣千仞,直上青云”八个大字，苍犹刚劲，十分醒目 。
石棚之上有一青松，枝干舒 展意在客，故称为“迎客松”。
石棚前面绿林虚掩，背悬崖遮日，流水潺潺悦耳，鸟儿雾里啼鸣。
时若坐在石棚之中，顿觉山风送爽，心旷神怡，游人故多在此摄影留念，并留下一首赞美诗：天然石棚遮穹窿， 厦外炎炎厦内风。
习爽凉意沁心扉， 叮冬悦耳溪流声。
涧水飞涛涧水飞涛涧水飞涛丹东凤凰山的入口处是两个悬崖形成的峡谷，从峡谷深处，流淌出一条山涧溪水见底，急湍蜿蜒流出山外，两侧翠柳拂岸，草木生，溪中有一巨石屹然而立，上刻“中流砥柱”的赞美词，时值盛夏，阴雨霏霏，山泉喷涌而下，溅飞似雪，涛声悦耳，沁人心肺，此时来到溪水旁，真是满目飞瀑，银珠垂落，满山泉涌喷雾来，如此胜景吸引很多游人冒雨上山，观赏涤草木秀，佳木一葱茏。
有诗赞日：凤凰展翅扶白云， 涧水蟋龙戏凤吟。
日照浪花涛飞雪， 拥拥滚滚出山门。
斗母圣境斗母圣境斗母圣境“斗母”则说的是“斗母宫”。
斗母宫位居“解放纪念塔”左上二百多步远的“斗母岩”上。
宫旁有一巨石，呈片状竖立，南面刻有康德峻的诗：“划开天险，盘亘金甄”北面是陈济清所镶刻古魏书四字“出类拔翠”。
宫后有一大圆石，四周铁栏围护，石上长有一株青松，游人可以登岩纵览胜景，故称此岩为“观胜台”。
立台环顾，向东侧可视“紫阳观”全貌，远处东山遥迤 ，连亘绵绵。
向西望去，则是“观音阁”，飞峙凌空。
向南望去，则是当年凤凰向唐太宗李世民点头三礼的“拜祖石”。
真乃是胜景尽改眼底。
若立在“观音阁”上鸟瞰“斗母宫”就更有一番趣味，则是巨石相托，群崖拱围，峰峦相叠，绿树簇拥其间，云雾缭绕，虚无缥缈，幅幅天地会萃山水日月之秀，花卉草木之香，轩亭斋台之丽，人们故称此景为“斗母圣境”。
山云铺海每当雨后初雯或大雾曦云雨迷漫，山雾腾腾，似烟似云，一缕缕一片片平铺山谷，烟琐峰峦，时隐时现，松柏露里，微风拂面，此时登山，脚踏浮云，犹如来到九霄之巅，浮云缭绕像嫦娥翩舞，时而轻絮涌深谷，时而惊涛翻山顶，山峦类似赢海之仙岛。
如遇细雨后的夕阳，必有彩虹横空出世，五光十色，就像一座架在太空的通天桥，更难得的是还会出现罕见的“佛光折影”。
人立山顶之上，脚下烟云滚滚，而自己的影子却映射到云海之上，并有两层式一层光环镶嵌在影子上。
如能身临其境，似乎是脱离了凡尘世界，身居于虚幻漂渺的仙境之中，此即“山云铺海”之奇观。
霏雨初晴阳光柔， 茫茫云海漫山流。
烟雾飘霭古刹里， 登峰踏进玉皇楼。
苍松伫月游观音阁，需登高逾险，爬地近百米长的凤凰洞，此乃游山者必到之地，风景奇妙，别具一格，每逢阴历八月十五月圆时，就会饱尝“听泉赏月，把酒问天，立地成仙”之味道。
每当夜幕降临，月出东山，跃上古刹之顶，爬上古松之尖，朦胧之中的月亮便给这庙宇镶上银辉，古松翠柏枝头似玉似玉的缠绕着青纱，疏密婆娑的泻影，分外迷人，此时如临至此把酒咏志，抚琴抒怀，聆泉赏月，可谓享受一番古仙之乐。
古人吟诗今人颂：崖边巨石扶老松， 直插青云戏晚风。
明月冉冉泻银影， 恰似古刹挂山中。
怪石凌空由凤凰洞迂回攀登罗汉峰，山风送爽，松涛阵阵，疲倦之感，随风消失，爬上“神马峰”，古藤扶崖缠绕，古松顽强生长在石缝间，再向西望，则见一怪石，突兀反起，象一猛勇骑在神马之背上，有凌空而起，直冲霄汉之势，每当云雾从山谷腾起，飘逸在石下时，巨石犹如凌驾浮云之上，云石相衬，欲欲而有动感，直往上太空，故日“怪石凌空”。
此景独特，有人吟诗一首，可见一斑。
山光绚丽景物奇， 峻峰峥嵘云雾里。
凝似猛虎欲腾势， 凌空眈视万仞低。
松径寻秋每逢仲秋之际登上丹东凤凰山顶峰，俯视群山是别有一番景色。
秋高气爽，满山枫叶红似火，艳若云霞一层层一片片间而青松配绿，真是点点青松配霜花，可谓是一个金色的秋天 ，桦枫相间，五色缤纷，站在“免耳峰”上，四处眺望，迎面山坡赤、橙、绿、青、兰、紫交织而成一幅万紫千红美丽彩绢，故乐“锦绣坡”。
凤凰山的秋景是浓郁而迷人的，恰似“霜叶红于二月花”的诗境。
每逢金秋时节，许多美术、摄影爱好者都来丹东凤凰山写生和拍照刊登各种报刊的佳作层出不穷。
也有的幸誉获奖。
天池在望从烽火台到箭眼峰，山路曲折受高低山峰所限，很难广开眼界，只有登上“神马峰”，“天下绝”，才能极目远瞠，使人心旷神怡。
天高云淡，晴空万里，脚下群山绵亘，蜿蜒起伏，重峦叠翠，可谓“山外青山楼外楼”，由南望去可见“黄海”犹如一条白带，天水相连犹如水晶宫。
大小鹿岛依晰可见，故日：“天池在望”。
曾有游人对此景吟诗：秋高气爽夕阳沉， 攀岩牵藤上天门。
天海碧波极目处， 心随帆影尽消魂。
垒障留云过老牛背再盘旋而上，就到了凤凰山的第二高峰——箭眼峰，箭眼峰高入云端，时有云雾停留笼罩峰顶，山上望去，淡若炊烟，滚犹霭暮，时有缕缕轻雾。
从高处的“箭眼”中穿过，人们将这种自然景观称为“山戴帽”。
若逢久旱无 ，人们常盼望“凤凰山戴帽”。
这是降雨的予兆，当地农民就喜感大雨快来了。
这里流传一句民谣：“凤山戴帽大雨就到。
”所以“垒障留云”就成了当地群众观察天气能否降雨的象征。
东地瀛洲一提到“瀛洲”人们便会油然而生地联想到古人所称道的“三仙”之一的神仙造化之地，故而令人神往。
丹东凤凰山上的“瀛洲”虽非“三仙”中的瀛洲，但也确有“瀛洲”流传之佳境，这就是古人之所赞的“东地瀛洲”。
从雄狮啸涧的古城墙，石笋峰，经杜鹃坡到小石林，立之远眺另有一小天地显出漓江石林，黄山之险峻景色，果有传说中的“瀛洲”之境。
汇峰口北坡，多生“天女木兰”称“木兰峪”，西坡多生杜鹃化，故称“杜鹃坡”，每置春季，杜鹃满山红烂漫时，山雾弥漫中，石笋类似仙岛，时隐时露，凌空飞舞的彩练，五光十色，令人眼花舞。
这时，东地瀛洲的景致更加多娇如画，分外壮观而迷人
简介编辑丹东凤凰山位于辽宁省凤城市，由东山和西山两大景区组成，最高峰“攒云峰”海拔836米，面积182平方公里，被誉为“国门名山”、“万里长城第一山”、“中国历险第一名山”。
唐贞观年间唐太宗李世民御驾东巡，游览此山时，有“凤凰拜祖”的传说，遂赐此山名为“凤凰山”。
后“平辽王”薛仁贵为了威慑各附属国，使其永不背叛大唐，在距凤凰山四十里处的发箭岭，开震天弓，搭穿云箭，对准凤凰山方向震臂一射，神箭穿凤凰山而过，落入鸭绿江中，自此便有“神弓射箭眼，一箭定辽东”之说，迄今已有一千三百多年的历史。
丹东凤凰山由东山和西山两大景区组成，以秀美的自然山岳风光称绝，以独特的宗教人文景观为特色。
丹东凤凰山以“绝”惊世，“天下绝”、“老牛背”、“百步紧”挺拔险峻，异美无比。
“金蟾望月”、“石壁鹤影”、“龟猴朝圣”形神兼备，惟妙惟肖。
丹东凤凰山聚“仙”显名，“仙人座”、“聚仙台”翠叠丹崖，葱郁流丽；“佛池”、“丹泉”飞瀑流化，洒脱飘逸；“金龟求凰”、“罗汉脸”氤氲飘渺，浑然天成。
丹东凤凰山得“道”弥彰，明弘治初年以来，紫阳观等道教建筑，依山水走向，方圆数里，道风浓郁，道境昭然，玄谜隐奥。
朝阳寺等庙宇古刹，依山傍水。
气势恢宏，三层殿内供奉着世界唯一一尊正法明如来佛，每日晨钟暮鼓，禅声悠悠。
吸引着无数善男信女顶礼膜拜,千年香火不断。
丹东凤凰山景色宜人，是人们休闲旅游、品味自然、寻幽探险的最佳选择。
特产食品编辑板栗板栗已有二、三千年的栽培历史，辽宁省栽培栗树始于明末清初。
板栗果称栗子，可生食、糖炒、烘食，还可制罐头，磨粉制糕，调羹烹菜。
板栗含有糖、蛋白质、脂肪和多种维生素，营养和经济价值很高。
果实个大，色泽白，口感好，不裂瓣，易加工，综合价值高，其果肉含水量为40%左右，含蛋白质5.7%～10.7%，脂肪%～7.4%，淀粉50%左右，并含有维生素A、维生素B1、维生素B2、维生素C和磷、钾、镁、铁、锌、硼等多种矿物质。
林蛙据2005年《中国药典》，林蛙大致分8种，中国林蛙、黑龙江林蛙、桓仁林蛙、阿尔泰林蛙、昭觉林蛙、中亚林蛙、日本林蛙、昆仑林蛙。
其中中国林蛙的主要出产地在吉林、四川、西藏、陕西、甘肃等地，其出产的蛤蟆油药材具有药用功效。
出产在辽宁东部山区的黑龙江林蛙、桓仁林蛙，其药用价值虽未见记载，但普遍认为有很好的滋补作用。
林蛙是纯野生动物，是集药用、食补、美容功能于一体的珍稀两栖类动物。
其与蛤蟆和田鸡完全是不同原动物，唯中国仅有，被列为濒危物种。
林蛙以其特有的药用价值与营养价值日益被人们所重视，成为蛙类，又以凤城林蛙以其体格大、产油率高、体制健壮、繁殖率高而成为林蛙中的极品。
林蛙富含 4 种激素、9种维生素、13种微量元素和 18种氨基酸，在药用、滋补和美容方面具有很高的利用价值。
旅游攻略编辑景点简介丹东凤凰山的气温一般比沈阳高5~8度，险要的地段就是有个叫老牛背的地段，一侧是铁索，不知道改了没有，就这个地方危险，别的地方没什么太险的。
丹东凤凰山集雄、险、幽、奇、秀于一体，险峻尤为突出，故有“中国历险名山”之美誉。
游览丹东凤凰山，可谓步步高、步步险、步步紧、步步难，几步一层天。
著名险景 “老牛背”、“天下绝”、“百步紧”、“峥嵘 岩”等使人望而生畏，走而怯步，过而叫绝，想而后怕。
“凤凰洞”、“一品洞”、“通玄洞”、“教堂洞”等古洞引人入胜；“山云铺海”、“涧水飞涛”、“松径寻秋”、“斗母圣镜”等景观似入幻境；“圣源”、“丹 泉”、“凤泪泉”、“智慧泉”等山泉沁人心脾；“金龟求凰”、“碧海飞凤凰山风景凤凰山风景 (10张)舟”、“金蟾望月”、“石壁鹤影”等怪石形神兼备。
丹东凤凰山分为西山、东山、庙沟和古城四大景区。
西山景区中的“老牛 背”、“天下绝”“箭眼”等奇观世所罕见。
斗母宫俗称“八只手”，建在观音洞前的观胜台上，始建于明代，清康熙、嘉庆年间和近代多次重修。
观音阁建于紫阳观西南的百米高崖上，始建于明朝万历年间，后代多次重修。
药王庙建在斗母宫右侧石崖下，有殿三楹，内奉药王孙思邈像。
丹东凤凰山树木繁多，有奇花异草以及各种珍贵药材800多种，是一座天然植物园。
每年农历四月廿六日至廿八日的凤凰山山会远近闻名。
山会期间举办各类民间文艺活动。
一九九五年，在丹东凤凰山西山景区的悬崖峭壁上发现了“神笔天书”新景观，有大自然馈赠的道教始祖老子圣像，慈航道人观音圣像，南极仙翁寿星圣像及众多神仙的大小圣像。
它们形神兼备，美妙绝 伦。
迷人的景致，自古招引僧人道士云游至此修观建寺；李世民、忽必烈等帝王巡游至此赐名建塔。
丹东凤凰山滑道，是东北地区第一条大型地面游乐项目，全长五百米，像一条绿色的长龙盘踞在林荫之中。
乘上滑车，沿滑道蜿蜒而下，车速由自己控制，可快可慢老少皆宜，乐趣无边，即惊险刺激，又舒适安 全，使人悠悠自在，无比逍遣。
丹东凤凰山导游攻略。
旅游攻略1、想去登山的朋友们要做好以下准备。
首先要准备好装备。
必备一双登山鞋，最好是一双军用黄胶鞋。
切记不要穿皮鞋。
其次是一身运动装。
以纯棉深色为佳，切记穿日常服装，有高处攀爬裹腿，不得施展。
最后是一个双肩背包。
里面备足上山所需的食物，切记不要在山上买食物。
因为山上食物都是货主从山下背上来的，所以很贵，一瓶矿泉水要5元，一个茶叶蛋要2元，一瓶桃罐头要10元等。
食物以水为主，但是矿泉水不要多带，爬山主要消耗体力，带一些含葡萄糖的水以补充体力之用。
最好带一块巧克力。
主食尽量不要带，带点香肠就可。
就要就是带一些补充体力和热量的食物为主。
切不可多带。
爬山需要力气，有的地方包过大也影响通过。
其次是住宿。
在凤凰城车站附近有许多家小的旅馆，一夜大概要10左右。
要想住好一点的有宾馆。
宾馆什么样的房间都有。
价格在70至400之间，也可议价。
2、吃在凤凰城也有好多选择的。
要想省钱就要去步行街，那里有一条街的小吃大排档。
都是一些烧烤，麻辣烫之类的小吃。
想吃好的可以去大饭店。
3、上山可以坐旅游车，就在车站广场等车，每人10元，可直坐到山门处，买票上山。
上山门票是80元，索道费50元，凌空栈道很值得一去，鞋套3元。
请从山门进入，寻找正规导游，不要用黑导游和黑车，很危险。
地理位置编辑丹东凤凰山位于辽宁凤城东南3公里处，属长白山余脉数据来源：百度百科
