阿坝州黑水县导游词
黑水，地处青藏高原东部，阿坝藏族羌族自治州中部，北与松潘相接，东西与红原、茂县相邻，南和西南与理县、马尔康相连，距离省会成都284公里，县城海拔2350米。
[1] 黑水藏名为“措曲”，是“生铁之水”之意。
黑水河属岷江上游支流。
有小黑水河、毛尔盖河及溪沟99条。
[1] 黑水境内自然风光峻秀、奇特，人文风光独具特色。
主要有三奥雪山，卡斯特景观，全球同纬度海拔最低、面积最大、年纪最轻的达古冰川，八十里画廊之称的奶子沟彩林，色尔古藏寨等独特的藏式民居，雅克夏国家森林公园。
黑水是红军长征路过的地方，其红色文化悲壮厚重，自然景观和人文景观丰富，有著名的“芦花会议”会址，红军翻越的3座大雪山，即达古雪山、昌德雪山和雅克夏雪山等中国革命史迹文物。
[1] 黑水属季风高原型气候，旱、雨季分明，日照充足，气温年差较小，日差较大，并随海拔高度不同差别较大，高山与河谷年均气温差值达20℃，县城芦花平均气温9℃，年极端最高气温33.5℃，极端最低气温-14.4℃。
境内降雨分布不均，夏季集中，秋季阴雨连绵，年平均降雨量620.06毫米，无霜期平均166.1天。
受青藏高原气候影响，常有干旱、暴雨、冰雹、洪水、泥石流、霜冻等自然灾害发生。
[
五十六个民族以外的名族
中华人和国建立初期，在全续出现的单位名称就有400多个，其中云南一达260多个。
众多的待识别的不同族称，归纳起来基本上可划分为两大类：一是要弄清待识别的民族共同体是汉族还是少数民族；二是在少数民族内确定究竟是单一民族，还是某一民族的一部分。
经过几十年的民族识别，1979年确认了第56个民族——基诺族，这就是中国56个民族说法的来历。
那么，中华人民共和国版图之内的所有中国公民是不是只有“56个兄弟民族”呢
据2000年第五次全国人口普查数据数据显示，我国大陆人口总数为1242612226人，其中汉族1137386112人，占91.53%，55个已经确认的少数民族共104490795人，占8.41%，此外还有未识别的民族人口734438人，外国人加入中国籍941人，二者相加占0.06％。
中国境内未识别的和外国人加入中国籍的民族人口，他们当然是中华民族的成员。
除外国人加入中国籍的难以划为某个民族外，这些未识别民族也基本上认为自己不同于已经识别的民族，而是单一的民族共同体，政府也就将他们很难合并到已经识别的56个民族当中。
这些族群主要有： 1、八甲人。
有人认为八甲人迁徙自缅甸，应属哈尼族一支，但未能证实。
八甲人聚居在云南省西双版纳勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒，纳京村委会的2组、6组、7组、8组，贺建村委会的6组、7组、8组，少部份散居在机关单位，共有人口1106人。
八甲人自称“八甲”。
八甲人有自己的语言，与傣语比较接近，能与傣族相互交流。
八甲人的住房为汉式平房，过去有自己的服饰，妇女包包头，穿对襟连身裙，后围围裙。
男子穿对襟衣，头顶上结发结。
现妇女还保留着自己的民族服饰，但只在过年过节或结婚时穿，平时穿汉装，男子则已改穿汉装。
八甲人信仰原始宗教，建有小庙，逢年过节要到庙里杀鸡献祖。
八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。
八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。
八甲人过火把节、春节、七月半。
2、克木人。
亚洲中南半岛民族。
主要分布在老挝、越南和泰国。
属蒙古人种南亚类型。
克木人无文字，有自己的语言，与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切，属南亚语系孟高棉语族。
多住山坡，村寨稀疏。
长期过着游耕生活，以玉米、薯类和豆类为主食。
克木人主要从事旱地农业。
过去耕作方法是刀耕火种。
妇女已会用自己种的棉花纺织。
男女衣饰穿戴和傣族相同；男子耳垂上留有大孔，可见原来戴过沉重的耳环。
使用克木语，属孟高棉语族。
我国的克木人集中分布于西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒镇和勐腊县勐腊镇、勐捧镇等地的热带雨林中，解放前，尚处于原始社会末期向奴隶社会过渡阶段。
上世纪70年代，克木人开始走出山林，来到河谷平坝边缘定居。
目前云南省约有克木人738户3291人。
3、菜族人。
主要分布在贵州山区一带。
统计的有32户，170人。
通用汉语。
4、亿人。
也称米什米人，自称“达让”或“格曼”，按藏语俗称“亿巴”。
在旧西藏，“亿人”备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”，意思就是“不开化的人”。
全世界的“亿族”，有2万多人，大部份居住在印度及邻接小国家。
中国的“亿人”有1400多人，主要居住在川藏线“318”在线的“然乌镇”往南靠近中印边境地区，在海拔1000多米的森林里面。
“亿人”没有文字，但有自己的语言，叫“亿语”，属汉藏语系藏缅语族。
5、格鲁人。
说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。
使用嘉绒语的人口约11.69万人。
6、顾羌人。
说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨，人口约6千人。
行进在陈塘途中的夏尔巴背夫。
7、夏尔巴人。
又称：雪巴人、谢尔巴人。
人口约15万人，散居在尼泊尔、中国、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人，主要生活在定结县陈塘镇和聂拉木县樟木镇。
夏尔巴人有自己的语言，夏尔巴语属藏语群，但无文字，书面使用藏语。
8、茂族人。
说扎贝语。
分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡，人口约8千人。
9、莽人。
莽人是一个跨国民族，主要分布在越南、老挝和中国。
莽人有自己的语言，莽语属南亚语系孟高棉语支，没有文字。
莽族在越南是官方认定的54个民族之一，人口为2,663（1999年）。
中国的莽人集中居住在云南金平县勐拉的南课新寨、平河中寨、下寨、雷公打牛四个村子的高山箐林地带，目前仅有681人。
2009年4月经国家民委批准归族为布朗族。
10、土生葡人。
归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条）是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。
土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。
现时大多数人只在澳门及东南亚生活。
中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。
土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。
11、艾努人。
归为维吾尔族，说艾努语。
维吾尔群众称他们为“阿布达里人”。
（阿布达里一词在《维吾尔语详解辞典》中为“卡兰达尔，乞丐，要饭的”。
）比较集中在疏勒县罕艾里克镇帕依那甫村（现谢依赫勒村）、和田市肖尔巴克乡和尼村和洛浦县布亚乡塔米格勒村，总人口为7704人（2004年元月）。
据说在全疆范围内的人口有1万人左右。
12、穿青人。
又称川青人。
主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属大方、黔西、织金、威宁、纳雍等20多个县，第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约67万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过20万人。
国家民委对于穿青人的身份认证一直不明确，根据《贵州省民族事务委员会、贵州省公安厅（黔族（政）发字第（1996）19号）文件》现定为“穿青人”。
13、革家人。
归为苗族，革家人现人口约5万，主要集中分布在贵州的黄平、凯里、关岭三个地区，其中又以黄平的重兴乡、凯里的龙场镇最为集中。
区。
革家人没有文字，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代。
中央电视台的《探索.发现》栏目曾在2003年作过一次专题节目介绍革家人，较为详细的介绍了革家的起源、历史发展以及民俗风情，革家人遂开始为世人所关注。
于是革家人开始积极请求政府承认为独立民族。
14、苦聪人。
归为拉祜族，居住在云南省边睡的哀牢山、无量山一带海拔1800米的山区，人口约4万。
《新唐书》记载的“锅挫蛮”，就是源于古代氏羌部落的苦聪人。
清代前后，又称苦聪人为“郭搓”，“古宗”等。
苦聪人世世代代生活在高山峻岭中，对亚热带森林中各种动、植物的识别和利用有许多独到的经验知识。
目前苦聪人正积极申请识别成为独立民族。
15、摩梭人。
云南归为纳西族，四川归为蒙古族。
中国唯一一个母系社会为主的人群，人口约6万人。
“走婚”是摩梭人中一种历史悠久的两性关系结合方式。
图瓦人射箭比赛。
16、图瓦人。
归为蒙古族。
现代图瓦民族的主要聚居地在俄罗斯的图瓦共和国（约20万人），居住在蒙古的约3.1万人。
中国的图瓦人约2400人，主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。
17、布里亚特人。
归为蒙古族。
布里亚特人总人口约43.6万，现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。
其中，俄罗斯有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。
俄罗斯境内的布里亚特人主要分布在俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国，是俄罗斯少数民族，中国的布里亚特人主要居住在中国新疆和内蒙古附近。
18、西家人。
归为苗族。
主要分布在贵州黔东南苗族侗族自治州一带。
现有750户左右，人口有三千多人。
西家人不认同自己是苗族，当外人问他是哪个民族的时候，他们会说是西家人。
目前他们积极向中国政府申请识别成为独立民族。
19、羿人。
有人口约300余人，生活在赤水河两岸川黔交界地带(四川省叙永县赤水镇、古蔺县纳盘沟和贵州省毕节县普宜和阴底一带)。
史料把羿人称为“羿子”和“白猡猡羿子”；羿人自称“gau”（告），苗族称他们“qie”，当地汉族叫他们“羿子”。
有自己的语言，文字现已失传。
20、犹太人。
有部份被划为回族，有部份被划为未识别民族，传统上被称为“蓝帽回回”。
中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。
21、者来寨人。
归为汉族。
居住在甘肃永昌县境内的者来寨。
者来寨的村民们讲汉语，族系也为汉族，共有400多人，其中200多人有欧洲人的相貌特征。
经中国科学院古人类研究所的科研人员进行的DNA分析，认为这里的村民们确实有欧洲人血统。
兰州大学生命科学院谢小冬博士研究组在者来寨大规模采集血测试，证明生活在这里的很多人是“罗马人后裔”。
22、内恕 其中察隅县中国实际控制区内有1391人（2006年），其余的主体部分生活在麦克马洪线以南。
有自己的语言，没有文字。
23、毕苏人。
分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界地区。
总人数将近1万，其中中国境内5000多人。
中国境内主要分布在云南省南部的澜沧县、勐海县和西盟县等地。
澜沧等地的毕苏人经过识别，已于1990年归入拉祜族，勐海的毕苏人则尚未确定族属。
有自己的语言，毕苏语属汉藏语系藏缅语族缅彝语群。
24、拉基人。
归为壮族、彝族。
也被称为獭僰人，是史书上所记载的“僰人”的后代。
拉基族是越南官方认定的53个少数民族之一，越南共有拉基族10,765人（1990年）。
中国境内有1600多拉基人，主要生活在云南省文山壮族苗族自治州马关县及麻栗坡县（马关县内的拉基人归为壮族，麻栗坡县的拉基人归为彝族）。
拉基人有自己的语言，拉基语属于壮侗语系仡央语族。
25、高山族。
高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。
据2000年人口普查资料显示，我国大陆地区高山族总人口为0.45万人。
高山族主要聚居在我国台湾，2001年，台湾高山族人口突破40万人（41.5万人）。
1947年4月台湾当局把“高山族”改为“山地同胞”（简称“山胞”），1994年8月台湾当局改称“山胞”为“原住民”，截止2007年台湾当局正式承认把原住民划分为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族（原来的曹族更名）、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族等13族。
中国最穷的县城是那里
河 北 39 石家(3)：平山灵寿县、赞皇县 张家(1 O)：康保县、张北县、阳原县城县、沽源县、怀安县、崇礼县、 尚义县、蔚县、万全县、(涿鹿县赵家蓬区) 承德市(6)：平泉县、滦平县、隆化县、丰宁县、围场县、宽城县 秦皇岛市(1)：青龙县 保定市(4)：阜平县、涞源县、顺平县、唐县 沧州市(6)：东光县、海兴县、盐山县、南皮县、献县、孟村县 衡水市(2)：武强县、武邑县 邢台市(3)：临城县、广宗县、巨鹿县 邯郸市(4)：魏县、大名县、涉县、广平县 山 西 35 太原市(1)：娄烦县 大同市(5)：天镇县、灵丘县、阳高县、广灵县、浑源县 朔州市(1)：右玉县 长治市(3)：平顺县、武乡县、壶关县 忻州市(11)：神池县、五寨县、五台县、偏关县、静乐县、繁峙县、河曲县、保德县、 岢岚县、代县、宁武县 晋中市(2)：和顺县、左权县、 临汾市(5)：大宁县、永和县、隰县、汾西县、吉县 运城市(1)：平陆县 吕梁地区(5)：中阳县、兴县、临县、方山县、岚县、石楼县 内蒙古 31 呼和浩特市(3)：托克托县、和林县、清水河县、 包头市(1)：固阳县 赤峰市(8)：宁城县、林西县、喀喇沁旗、巴林左旗、敖汉旗、翁牛特旗、 克什克腾旗、巴林右旗 通辽市(2)：库伦旗、奈曼旗 鄂尔多斯市(5)：准格尔旗、乌审旗、伊金霍洛旗、鄂托克前旗、杭锦旗 兴安盟(2)：科右中旗、扎赉特旗 锡林郭勒盟(2)：多伦县、太仆寺旗 鸟兰察布盟(8)：武川县、商都县、化德县、察右前旗、察右中旗、察右后旗、 四子王旗、达茂旗 吉 林 8 白城市(3)：大安市、镇赉县、通榆县 白山市(1)：靖宇县 延边州(4)：汪清县、安图县、龙井市、和龙市 黑龙江 14 哈尔滨市(1)：延寿县 齐齐哈尔市(3)：拜泉县、甘南县、泰来县 大庆市(2)：林甸县、杜蒙县 鹤岗市(1)：绥滨县 佳木斯市(5)：同江市、桦南县、桦川县、抚远县、汤原县 双鸭山市(1)：饶河县 绥化市(1)：兰西县 安 徽 19 合肥市(1)：长丰县 阜阳市(4)：临泉县、阜南县、颍上县、利辛县 安庆市(5)：太湖县、宿松县、枞阳县、岳西县、潜山县 六安市(6)：寿县、霍山县、霍邱县、裕安区、舒城县、金寨县 巢湖市(1)：无为县 池州市(1)：石台县 宣城市(1)：泾县 江 西 21 九江市(1)：修水县 萍乡市(1)：莲花县 赣州市(8)：安远县、赣县、宁都县、寻乌县、兴国县、于都县、会昌县、上犹县 上饶市(4)：上饶县、波阳县、余干县、横峰县 抚州市(2)：广昌县、乐安县 吉安市(5)：永新县、遂川县、井冈山市、吉安县、万安县 河 南 31 三门峡市(1)：卢氏县 洛阳市(5)：汝阳县、洛宁县、嵩 县、宜阳县、栾川县 新乡市(1)：封丘县 安阳市(1)：滑县 濮阳市(2)：台前县、范县 开封市(1)：兰考县 商丘市(4)：虞城县、睢县、民权县、宁陵县 平顶山市(1)：鲁山县 南阳市(4)：桐柏县、淅川县、南召县、社旗县 信阳市(5)：淮滨县、新县、商城县、固始县、光山县 周口市(2)：沈丘县、淮阳县 驻马店市(4)：确山县、平舆县、上蔡县、新蔡县 湖 北 25 十堰市(6)：丹江口市、郧县、郧西县、竹山县、竹溪县、房县 孝感市(2)：大悟县、孝昌县 黄冈市(5)：麻城市、红安县、蕲春县、英山县、罗田县 黄石市(1)：阳新县 宜昌市(2)：秭归县、长阳县 恩施州(8)：利川市、建始县、巴东县、恩施市、宣恩县、来凤县、成丰县、鹤峰县 省直辖县级行政单位(1)：神农架林区 湖 南 20 张家界市(1)：桑植县 益阳市(1)：安化县 岳阳市(1)：平江县 郴州市(2)：桂东县、汝城县 永州市(2)：新田县、江华县 邵阳市(3)：隆回县、城步县、邵阳县 怀化市(2)：沅陵县、通道县 娄底市(1)：新化县 湘西州(7)：古文县、泸溪县、保靖县、永顺县、凤凰县、花垣县、龙山县 广 西 28 南宁市(4)：马山县、天等县、隆安县、龙州县 桂林市(1)：龙胜县 柳州市(4)：忻城县、融水县、三江县、金秀县 百色市(10)：凌云县、乐业县、平果县、德保县、田林县、西林县、田东县、靖西县、 那坡县、隆林县 河池市(9)：天峨县、凤山县、南丹县、东兰县、环江县、罗城县、巴马县、 都安县、大化县 海 南 5 保亭县、琼中县、五指山市、陵水县、白沙县 重 庆 14 城口县、巫溪县、巫山县、奉节县、云阳县、开县、万州区、秀山县、黔江县、 酉阳县、彭水县、石柱县、武隆县、丰都县 四 川 36 广元市(3)：苍溪县、朝天区、旺苍县 南充市(4)：阆中市、仪陇县、嘉陵区、南部县 广安市(1)：广安区 乐山市(1)：马边县 泸州市(2)：古蔺县、叙永县 宜宾市(1)：屏山县 巴中市(3)：通江县、南江县、平昌县 达州市(2)：宣汉县、万源市 阿坝州(3)：壤塘县、黑水县、小金县 甘孜州(5)：石渠县、理塘县、雅江县、新龙县、色达县 凉山州(11)：美姑县、金阳县、昭觉县、布拖县、雷波县、普格县、喜德县、盐源县、 木里县、越西县、甘洛县 贵 州 50 六盘水市(3)：盘县、六枝特区、水城县 遵义市(5)：正安县、习水县、道真县、务川县 安顺市(4)：普定县、紫云县、关岭县、镇宁县 毕节地区(5)：大方县、织金县、赫章县、纳雍县、威宁县 铜仁地区(7)：石阡县、德江县、印江县、沿河县、松桃县、江口县、思南县 黔东南州(1 4)：从江县、施秉县、麻江县、台江县、天柱县、黄平县、榕江县、 剑河县、三穗县、雷山县、黎平县、岑巩县、丹寨县、锦屏县 黔南州(6)：荔波县、三都县、长顺县、独山县、罗甸县、平塘县 黔西南州(7)：望谟县、睛隆县、兴仁县、普安县、册亨县、贞丰县、安龙县 云 南 73 昆明市(3)：东川区、禄劝县、寻甸县 曲靖市(2)：富源县、会泽县 ’ 保山市(3)：施甸县、龙陵县、昌宁县 昭通市(10)：昭阳区、鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、威信县、绥江县、 彝良县、镇雄县 丽江市(2)：宁蒗县、永胜县 思茅地区(8)：墨江县、景东县、镇沅县、江城县、孟连县、西盟县、澜沧县、普洱县 临沧地区(7)：永德县、凤庆县、沧源县、镇康县、云县、临沧县、双江县 德宏州(1)：梁河县 怒江州(4)：泸水县、兰坪县、贡山县、福贡县 迪庆州(3)：维西县、香格里拉县、德钦县 大理州(9)：漾濞县、鹤庆县、弥渡县、南涧县、巍山县、永平县、云龙县、 洱源县、剑川县 楚雄州(6)：双柏县、南华县、大姚县、姚安县、武定县、永仁县 红河州(6)：屏边县、金平县、泸西县、元阳县、红河县、绿春县． 陕 西 5 O 延安市(6)：子长县、安塞县、延长县、延川县、吴旗县、宜川县 铜川市(3)：耀县、宜君县、印台区 渭南市(3)：畲阳县、蒲城县、白水 咸阳市(5)：永寿县、彬县、长武县、旬邑县、淳化县 宝鸡市(3)：麟游县、太白县、陇县 、 汉中市(5)：洋县、西乡县、宁强县、略阳县、镇巴县 榆林市(1 0)：清涧县、子洲县、绥德县、米脂县、佳县、吴堡县、横山县、 靖边县、定边县、府谷县 安康市(8)：汉滨区、汉阴县、宁陕县、紫阳县、岚皋县、镇坪县、甸阳县、白河县 商洛市(7)：商州区、洛南县、丹凤县、商南县、山阳县、镇安县、柞水县 甘 肃 4 3 兰州市(1)：榆中县 白银市(1)：会宁县 天水市(6)：武山县、清水县、甘谷县、张家川县、秦安县、北道区 武威市(3)：天祝县、古浪县 庆阳市(5)：华池县最新国家级贫困县名单出炉
关于世界遗产的作文
九寨沟，真正的童话世界 九寨沟是中国唯一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两项国际桂冠的旅游胜地——九寨沟，位于四川省西北部的阿坝藏族羌族自治州境内的九寨沟县中南部，距成都市区400多公里，与甘肃省接壤。
因沟内有菏叶、树正、则渣洼等9座藏族村寨而得名。
沟内总面积约1320平方公里，群山环抱之中的一条蜿蜒约60公里的“Y”字型山沟谷地，大大小小118个海子（高山湖泊）星罗棋布地点缀其中，发出璀璨的光芒，构成神秘、奇幻、美艳绝伦、世界罕见的童话世界。
这里是入沟的第一站，九寨沟管理局、九寨汽车站均设在这里。
您需要在这里购买门票及观光车票。
然后在此上车进入九寨沟。
注意，旺季时这里很早就排起了长队等待购票，如果您不想将时间浪费在购票上，请早一点起床。
沟口海拔2040米，是九寨沟风景区的大门。
地势较为低洼，沟口外有一条激流经过。
由沟口购票进入大门，有一段五公里长的柏油路，伴随着一道奔向沟口的激流，直通荷叶寨。
九寨沟县的景区环保意识是非常深入的 九寨沟树正沟 制作非常精细的九寨沟景点路牌 制作非常精细的九寨沟景点车站站牌 晨光中的九寨沟入口 九寨沟入口 犀牛海秋色 B.荷叶寨 九个藏族村寨中最大的一个，建有一片藏族风格的建筑。
以田野风光著称，秋色格外迷人。
道口有一棵百年古松，苍劲挺拔，被命名为迎客松。
C.盆景滩 过荷叶寨前行，便来到一片浅滩。
浅滩布满了白杨、杜鹃、松柏、柳树，水在滩上林间流过，滩中的树木风姿飘逸，千姿百态，水色碧莹，如翡翠花盆，整个景色如一座巨大的盆景，盆景滩之名由此而来。
过去，游客可以下滩踏水，1992年起，为保护景点的自然环境，九寨沟管理局已经禁止游客下滩踏水了。
D.芦苇海 进入九寨沟后的第一个海子就是芦苇海，过了盆景滩就能看到。
芦苇海全长2.2公里，是一个半沼泽形态的湖泊，海中芦苇丛生，一股水色翠绿、晶莹透明的清流从成片的苇中蜿蜓流过。
春夏时节，清流芦苇同色，满眼碧绿；秋冬之际，芦苇一色金黄，如黄金盘上的一道翡翠，让人惊诧，甚至不敢相信大自然的色彩竟能对比如此强烈。
E.双龙海 双龙海在芦苇海上，火花海叠瀑群之下，透过澄碧晶莹的湖水，可以见到海中有两条生物钙华礁堤，就像藏于海底的两条蛟龙，顾盼生风，随时要腾空而起，飞入苍穹。
F.火花海 火花海位于双龙海与卧龙海之间，湛蓝色的水面上，波平如镜。
海子的四周是茂密的树林，湖水掩映在重重的翠绿之中，像是一块晶莹剔透的翡翠。
当晨雾初散，晨曦初照时，湖面会因为阳光的折射作用，闪烁出朵朵火花。
G.卧龙海 小巧玲珑的卧龙海是蓝色湖泊的典型代表，极浓重的蓝色醉人心田。
湖面水波不兴，宁静和详，像一块光滑平整、 晶莹剔透的蓝宝石，捉住游人的视线。
相传古时候，附近黑水河中的黑龙，每年都要九寨百姓供奉九十九天方才降水。
白龙江的白龙同情百姓，欲给九寨送去白龙江水，遭到黑龙阻挠，二龙争斗，白龙体力不支沉入湖中，万山之神赶来降服了黑龙。
然而白龙无力再回白龙江，日久便化为长卧湖底的一条黄龙。
人们怀念它，就叫此海“卧龙海”。
海子四周长满了各色花草树木，春夏季节一片翠绿。
秋风起时，满堤秋色，红叶绿树倒影于湖光山色之中，美不胜收。
卧龙海底有一条乳黄色的碳酸钙沉淀物，外形就像是一条沉卧水中的巨龙，栩栩如生。
湖面平静时，透过清澈的湖水，卧龙如同沉睡水底，任由人们欣赏；微风轻拂湖面，阵阵涟漪泛起，龙身仿佛在徐徐蠕动；风势稍强时，湖面波浪起伏，卧龙就象乍被惊醒，摇头摆尾；如果山风强劲，平静的湖面瞬间破碎，卧龙会刹时消失得无影无踪。
H.树正群海 发树正群海由二、三十个大小海子呈梯田状群集而成，前后连绵数里，上下高差近百米。
柏、松、杉等翠绿树木密布于湖泊周围。
湖水自上游翻堤而过，在树丛中穿流，跌落在下一层的海面形成叠瀑，激起银色的浪花，喧闹着直奔下游而去。
这一道道的叠瀑与激流串起树正海中的各个海子，动静相隔。
群海不仅高低层次分明，色彩也是层次分明，绿树绿得青翠，蓝海蓝得浓稠，叠瀑与水花白得轻盈，尤其是那绿中套蓝的色彩最为动人。
群海之中，一道长长的栈桥横跨浅滩而过。
游人漫步于栈桥之上，悠闲地欣赏那浅滩上的激流及群海。
栈桥旁有一座充满藏族情调的磨坊，磨坊旁边是一幢转经房，转经房下的木轮在激流带动下旋转，虔诚的藏民常常来此。
首先，秦始皇陵作为我国最珍贵的文化遗产之一，其价值无可估量。
兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处，被誉为“世界第八奇迹”。
为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。
坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。
近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。
秦始皇兵马俑整体风格浑厚，健美、洗练。
如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异，从中可以看出秦兵来自不同的地区，有不同的民族，人物性格也不尽相同。
陶马双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。
所有这些秦始皇兵马俑都富有感人的艺术魅力。
曾在90年代，有人提出过，“卖几件文物来盖博物馆”。
当时，有人大代表针对文物工作的窘境，提出“卖它一个兵马俑如何”的动议。
这本身就是本末倒置的表现，博物馆就是为了更加良好的保护文物而兴建的，如果，出卖了文物，来盖博物馆，那这博物馆本身就一直悲哀和耻辱。
秦始皇兵马俑本身就是一个整体，怎么能单纯因为其数量众多，就起了“倒卖几个又如何”的愚蠢无知的念头。
破坏了这个完整的整体，于心何忍呢
在物质社会中，也同样不能将“卖”字作为文物工作改革的出发点和突破口。
文物是一个国家、一个民族历史的载体，是先民们智慧和创造力的见证。
文物的特殊性在于其不能再生。
我们固然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过，但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的，至于拍卖珍藏了几个世纪的顶尖的馆藏文化则更是匪夷所思。
任何人，都没有权利将整个民族的历史财富出卖。
也没有任何人可以给兵马俑定位价格，这是无价之宝。
在2002年，“陕西旅游”上市以 8000万股“卖”掉兵马俑再次引发争议。
按照陕西旅游股份有限公司的最初设想，“兵马俑”的上市借鉴的是“黄山旅游”(600054)的模式，将门票经营权通过租赁等方式进入股份公司，进而上市融资。
其中目的是开发旅游，资金重组，但要强调的是文物有没有经营权，文物的所有权和经营权能否分离
这才是民众最为关心的问题所在。
公司负责人一再强调不是“卖文物”，而是“卖门票”，以便于更好的保护文物。
目前，这种“卖兵马俑”的方式，仍然是一个争议颇多的话题。
当文物变为买卖的媒介时，是否就降低了自身的品格呢
靠着祖宗的宝藏，来融资上市是否不够尊重历史呢
似乎这都是我们有待解决的观念谜题。
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中华之魂!八达岭长城史称天下九塞之一，是万里长城的精华和杰出代表。
八达岭长城是万里长城向游人开放最早的地段，八达岭景区以八达岭长城为主，兴建了八达岭饭店、全周影院和由江泽民主席亲笔题名的中国长城博物馆等功能齐全的现代化旅游服务设施， 被评为中国旅游胜地四十佳之首和北京旅游的“世界之最”。
作为“世界文化遗产”，八达岭景区以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世。
八达岭地理环境优越，自古以来就是通往山西、内蒙、张家口的交通要道。
98年，八达岭高速公路建成通车，交通十分便利。
而且，八达岭的年平均气温比北京低3 ℃以上，成为“夏都”延庆的旅游龙头。
迄今，八达岭长城已接待中外游客1.2亿多人次,370多位外国元首及世界风云人物在此留下足迹。
长城，一般指现存中国的明长城，东起鸭绿江边的虎山长城，西至嘉峪关，全长7,300多公里（另据报道，1990年一个徒步走完长城的中国人的计步器显示为6,700公里），合14,600华里，所以被称为万里长城，在西方也常被称为中国长城。
长城平均高6-7米、宽4-5米，是建于中国古代的浩大的军事防御工程。
以长城为分界，长城以北常被称为塞外（北部和西北部）或关外（东北部），而长城以南称为关内。
历代长城 中国长城的修筑始于春秋战国时代，已有2000多年的历史，其中尤以秦、汉、明三代的规模最大。
唐朝时，由于北方的突厥已经被击败不再成为威胁，未修长城；宋朝时，失去燕云十六州使得修筑长城变得没有意义；元朝统治者是蒙古人，仅对一些关口做了修缮，仅仅起到盘查路人和商路驿站的作用；与元朝类似，清朝也未修长城。
现代修长城，除了是对古迹的维修和保护外，也部分程度上是为了发展旅游，但在军事上已经失去意义。
[编辑] 战国长城 中国修建长城始于春秋战国时代，《诗经·小雅·出车》记载：“天子命我，城彼朔方。
赫赫南仲，猃狁于襄。
”明言北方长城的作用在于防范北方游牧民族的侵掠。
在战国时代，有20多个诸侯国修筑过长城。
当时筑城有“互防”和“拒胡”两类。
前者如楚国、齐国、燕国、魏国、韩国、赵国、秦国等，为了互相防御在各自的边境修筑长城，《史记》记载：“齐宣王乘山岭之上筑长城，东至海、西至济州千余里以备楚”。
后者如秦、赵、燕三国为了防止北方的匈奴、东胡、林胡、楼烦等游牧民族的侵袭，在与之毗邻的北方修筑的“限戎马之足”的长城。
秦长城。
秦昭王时，秦国修筑了北部长城。
秦国北部长城西起临洮郡，经陇西郡、北地郡、上郡三郡的边境，东至黄河。
赵长城。
赵国先后筑有两道长城，分为赵北长城和赵南长城。
赵肃侯十七年（公元前333年）以漳水、滏水（今滏阳河）的堤防为基础，筑长城，以防齐、魏。
因所筑长城，位于南部，史称为“赵南长城”。
《史记·赵世家》中记载：“ 十七年，围魏黄，不克。
筑长城”。
赵武灵王二十六年（公元前300年）于内蒙古云中、雁门、代郡一带筑长城，以防匈奴。
因位于赵境的北部，史称“赵北长城”。
《史记·匈奴列传》中记载“赵武灵王亦变俗胡服，习骑射⑩，北破林胡、楼烦。
筑长城，自代并阴山下（11），至高阙为塞（12）。
而置云中、雁门、代郡。
”赵北长城，西起高阙（今内蒙古临河），沿阴山山脉，东至代郡（今河北省张北南）。
齐长城。
齐长城建于公元前五世纪,在今山东境内，东西走向，西起平阴，经泰山北麓，东至密州琅琊台入海，全长500余公里。
齐长城是中国历史上建筑最早的长城，在中国长城史上地位十分重要。
燕长城。
燕国北部长城，西起造阳(今河北独石山)，东至襄平郡。
楚长城。
《汉书·地理志》记载：“叶，楚叶公邑。
有长城，号曰方城。
”。
但关于楚长城是否存在，目前学术界尚存争议。
魏长城。
为了防御强秦的进攻，巩固河西之地和保卫国都大梁，魏先后修筑了魏河西长城（史称“滨洛长城”）和魏河南长城（史称“卷之长城”）。
中山国长城。
古中山国长城始建于公元前369年，《史记·赵世家》中记载“赵成侯六年，中山国筑长城”。
[编辑] 秦代长城 嬴政三十三年（前214年），秦始皇派大将蒙恬率领三十万人北逐匈奴，占据河套，并修筑长城。
“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。
筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里，于是渡河，据阳山，逶蛇而北。
暴师于外十余年。
”（《史记·蒙恬列传》）秦长城把过去秦、赵、燕三国长城连接起来，从临洮到辽东的绵延万里，从此始有“万里长城”之称。
秦长城可大致分为西段和北段。
西段起于今甘肃省岷县，循洮河北至临洮县，经定西县向东北至宁夏固原县、甘肃环县、陕西靖边、横山、榆林、神木，然后向北折至今内蒙古托克托南，抵黄河南岸。
北段即黄河以北的长城沿阴山西段的狼山，向东至大青山北麓，再向东经今内蒙集宁、兴和至河北尚义，再向东北经今河北张北、围场，再向东经抚顺、本溪后向东南，终于朝鲜清川江入海处。
在修筑北方长城的同时，原诸侯国间用以“互防”的长城被拆毁：“皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。
堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。
”（《史记·秦始皇本纪》）秦长城对于抵御匈奴的骚扰，保障中原生产和生活的安定，起了重要的作用。
秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。
这一繁重的修筑工程，也给当时的人们带来了极大的痛苦，孟姜女的故事便来源于此。
现在临洮附近，阴山、大青山一线，都有秦长城遗迹残存。
[编辑] 汉代长城 汉朝继续对长城进行修建，以抵御北方匈奴的侵袭。
从汉文帝到汉宣帝，筑成了一条西起大宛贰师城、东至鸭绿江北岸、全长近一万公里的长城。
汉长城是历史上最长的长城。
[编辑] 北朝及隋代长城 北朝的北魏、东魏、北齐、北周对长城进行了修筑与增建。
其中以北齐年间修建规模最大。
隋文帝时，为防范突厥，多次于冬季征发丁壮修筑长城。
隋炀帝时，两次于夏季大规模征发劳力修筑，此时防御的对象还包括西北方向的吐谷浑。
隋长城在前代北魏和北周、北齐长城的基础上，将东起紫河，经朔方、灵武直至榆谷以东的长城、筑垒基本连成一线。
[编辑] 金代长城 金朝为防御蒙古，开始大筑长城。
金朝所修长城，史称金界壕或金边堡。
登长城览神州风貌 临重庆识中国血恨 登长城览神州风貌 越黄河开华夏通途秦兵马俑导游词各位游客：大家好
欢迎来西安旅游，我是你们的导游XX，今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。
秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处，在进入景区之前，我先给大家简单介绍一下秦兵马俑。
秦兵马俑是2000多年前秦始皇陵园的一处大型兵马俑陪葬坑，它以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代建筑规模与艺术效果无不堪与世界七大奇迹媲美。
在1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的，这一发现发现震惊世界，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。
秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。
1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260平方米。
坑的最东端是面向东的武士，每排7个，共210个捅。
他们是部队的前锋。
前锋部队的后面为部队的主体，他们被排成38路纵队，站在11个坑道里。
，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士．他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。
现在，1号坑已出土1000多件陶桶。
根据推测．全部发掘完后．仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。
2号坑。
它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。
占地6000平方米。
3号坑，它位于2号坑西边25米处。
这个坑是1976年发现的。
占地520平方米。
秦兵马俑一经面世，就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。
无论武士还是军吏，都留有胡须。
说到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味无穷。
他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军；有威武刚毅、身经百战的军吏；更有神情各异、生动传神的士兵。
他们或年轻幼稚，或老练深沉，或憨厚质朴，或聪明机警，或开朗洒脱，或神情凝重。
他们身穿战袍的轻柔，衣褶(zhě)的飘动，飞扬的胡须，丝缕可辨的发髻，粒粒可数的鞋钉，都会使你感受到真实生活中的气息。
大家看，瞧这位，颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人；再看这一位，目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战；再看他，紧握双拳，待命出征……啊，快来看看这位战士，双眼凝视远方，像不像在思念家乡的亲人
走近一点，来，小朋友，有没有听到他轻微的呼吸声
”秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。
马头方正，棱角分明，四蹄躜地，矫健有力，两耳短促，张口嘶鸣，十分神俊 。
法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。
不看金字塔．不算真正到过埃；“不看秦俑，不算真正到过中国。
”美国前副总统蒙代尔也说：“这是真正的奇迹。
全世界人民都应该到这里看一看。
”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢?或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。
一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。
一个民族．一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的!
