想获得四川民俗旅游近几年的数据，怎么办啊
走人户汉族社会习俗。
流行于四川各地。
民间凡遇年节或婚嫁、新居落成 等情况。
都要到亲戚家串门探望，称为走人户。
届时，一般要带上猪肉、 点心、酒等礼物，穿上平时舍不得的衣服前往。
主人家割肉买酒，热情 款待。
春倌说春 汉族社会习俗。
流行于四川各地。
时间在春节前后。
旧时的春倌头 戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；现在的春倌，装 束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。
他们爬山涉水，走乡串 户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。
说唱完毕，将一张红纸印制 的检牛图送给主人家。
说检结束后，户主要送些钱币给检倌，以作报酬。
如果是正月间走人户，则称为“拜年”，客人若带有小孩，离开时主人家得给小孩一些钱，称为“打发”。
该习俗现仍在农村流行。
拜把子旧时汉族社会交际习俗。
又称结盟、结拜、换帖等。
流行于四川各 地。
基于共同利益的个人或集团，以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的 方式结为兄弟，以共同的信仰和誓言来约束和维护共同的利益关系。
送节礼汉族交际习俗。
流行于四川和地。
民间凡遇春节、端午、中秋等重大节日，嫁出去的女儿携女婿，分家另过的儿子携媳妇，带上礼物回家拜望父母。
亲朋好友之间也在上述节日期间互相拜节送礼。
该习俗现仍流行，只是所送礼物随时代发展已有变化。
学三年跟三年汉族社会习俗。
流行于四川各地。
旧时投师学艺一般需三年时间。
按习俗，三年之中，师傅只管徒弟伙食，会给少量衣鞋钱和剃头钱，不 给工钱，徒弟出工得的工钱也归师傅。
三年期满后，许多徒弟还要跟三年才能独立谋生。
这三年里，徒弟相当于半个工人，有一定收入。
办出师酒汉族社会习俗。
流行于四川各地。
技师学艺满三年后，如果所学技术已过关，征得师傅同意，便可“出师”。
届时，徒弟要大办“出师酒”， 请行内有名气的人来参加，祭祀行业祖师神，酬谢师傅的教艺之恩。
徒弟给师傅叩头，送给师傅衣帽鞋袜；师傅退还投师文约，对徒弟说此些 祝愿的话。
按规矩，无钱谢师、未办出师酒的，不能算出师。
隔代同姓 汉族社会习俗。
流行于犍为县罗城、定文、寿保等乡镇。
这一带张 姓和吴姓中，保留着隔代同姓的习俗。
为了使香火不断，便采取了隔代 同姓的办法。
蒙格彝族社会习俗，家支作出重大决定的会议。
一般一年召开一次，如无重大事件发生，可几年召开一次。
有传统的会址，开会多选在家闲时的虎月和免月。
生活中一但发生人命纠纷等事件，受害者家属便带上一坛酒到本支系中信得过德谷（有威望的人）家中陈述情况和要求。
这个德谷又带上酒到其他德谷那里陈述，表明自己的看法。
最后，由家支中最有影响的德谷们互相协商，决定是否召开家支大会。
届时，全体家支成员，不分男女老少、贵贱贤愚，一律带上干粮，自行赶到集会地点。
每个支系由 德谷带领坐在一起，支系之间留出一条通道，以便人员进出，也便于区分。
按习惯，会议由家支中最有威信的德谷或头人主持。
他讲完主要议程后，所有成员都可以发表意见。
接着，各支系分组计论，然后各支系 德谷集中起来开小会，统一意见。
最后，主持人公布会议作出决定，宣 布会议结束。
蒙格人出的决定，家支成员有执行的义务。
牵牲见客彝族交际习俗。
彝族待客，根据客人在社会上的地们而分别宰杀不同的牲口：贵客杀牛，次者杀猪羊，一般客人杀鸡。
不管宰杀什么牲口， 都一定要等客人进门后，将牲口牵致电客人面前让客人看过然后才宰杀， 以表明牲口绝非死物或偷来的。
俄加彝语音译，意为分家仪式。
同一男性祖先的血缘纽带组成的若干房， 经过十代左右的繁衍，可分衍成互相攀亲的独立血族团体，即家支。
家支独立时，需举行此仪式。
届时，须请巫师念经作法，宰牲祭祖，并将 分出的支系祖先的灵牌从原来的岩洞中供奉。
相帮 彝族社会习俗。
凡遇造房盖屋、婚丧嫁娶等情况，亲朋好友和左邻 右舍千都乐于从人力物力上予以帮助、接济，有的甚至不请自到，不计报酬。
主人家一般只供饭食，不付工钱。
吉缩彝族交际习俗。
彝语音译，意为回避。
按传统习惯，媳妇和公公、大伯及丈夫的叔叔、伯伯之间都要回避，以示互相尊重。
凡需相互回避 的人，平时坐、立、行走都要保持一定距离，不能面对面坐在一起，不能使用粗俗语言，身体各个部位不能有任何接触，即使身上的披毡也不能挨擦着。
双方在路上相遇，媳妇应恭敬地站在一旁，等对方走后再走。
如其中一方正忙着，没有发现另一方正走来，另一方应远远绕开。
实在绕不开时，应咳嗽一声，以引起都对方注意，及时回避。
媳妇不能当着 应回避的人梳头，如果在梳头，突然发现对方走来，应赶紧用披毡把头 蒙住，否则就是失礼。
缩尔彝族交际习俗。
为彝语音译，意为解除回避。
如媳妇与需要回避的 长辈没能回避开被视为失礼。
一旦失礼，须于当晚举行此仪式解除回避。
届时，媳妇要带上酒到长辈家中，在至亲好友的见证下，恭敬地给长辈敬一碗酒，电报声明自己绝非有意失礼，以求得谅解和安抚。
同时，当众宣布解除回避，从此双方可不再回避。
钻牛皮彝族社会习俗。
旧时在冤家械斗后和解、两支以上家支联合对敌、订立彝汉互保条约等场合举行的一种盟誓仪式。
该仪式十分隆重重，常有成千上万的人参加。
饮鸡血酒 彝族交际习俗。
把酒倒进碗里，将一只大公鸡当场杀死，将血滴入碗中，双方或多方一齐举碗发誓，一饮而尽。
据说，饮了此酒，便必须 信守誓言，否则将受到神灵的惩罚。
献哈达藏族交际习俗。
哈达，藏语音译，是一种象征吉祥的白色麻纱巾。
藏族人每遇朝拜佛像、婚丧节庆、拜会尊长、朋友相见或分别时，都要敬献 哈达。
根据对象和场合的不同，敬献哈达的方式也不同。
向客人献哈达时，必须用双手捧着，将双叠楞边对着客人：向大活佛献哈达时，必须弯腰低 头90度，双手将哈达捧过头顶，献于大活佛的座前；向长辈和一般活佛献 哈达时，同向大活佛献哈达相似，但弯腰不必那么低；向同辈人献哈达，只须将哈达送到对方手中或腕上即可；对小辈或下属，可将哈达搭在对方 肩上。
敬献哈达常常是双方的行为，后献哈达一方也可将收到的哈达回敬给对方。
扎西德勒藏族交际习俗。
藏语音译，意为吉祥如意。
每逢重大节日或喜庆场合， 男女老少见面，都要互道“扎西德勒”以示祝贺。
打转 藏族交际习俗。
意为互相交换。
人们常用自己多余的东西，如牧区百 姓与农区百姓之间便常交换酥油和粮食。
旧时在一些地方，该习俗被头人利用来剥削百姓，他们将一些小东西送至百姓家，强迫百姓回送大量的粮食和牛羊等。
缺日藏族社会习俗。
又称凶日。
藏族人习惯以日分吉凶，每月一、三、十五等日为不祥之日，在历书中将其列为凶日削去不列，故称。
每逢缺日，不婚嫁，不外出朝山拜佛，许多事情都不能做。
苗式斗牛 由于长期保持着刀耕火种的生活方式，苗族人与牛之间结成了特殊的关系。
据说他们的祖先蚩尤就是牛首人身的大神，因此，在苗族的山寨门口往往悬挂有牛头，家里的神龛也放置有牛角。
苗族人敬牛爱牛，也就慢慢形成了他们的斗牛传统，这里所说的斗牛并不是西班牙式的人牛相斗，而是各家各户牵出牛来，摆开擂台较量一番。
用来比赛的牛大多是耕牛，以水牛居多，平日在梯田里犁地，节日时被带上擂台。
一些比较富裕的村寨或家族专门饲养了斗牛，这些牛是经过挑选的，只为参加一年一度的竞赛。
蒙自、屏边一带的苗族人，往往会在新年的花山节里展开斗牛比赛，其他地区的苗族人则习惯把正月二十五设为“斗牛节”，这也是专以斗牛为主题的节庆。
斗牛十分讲究。
在比赛前一天的晚上，主人要给牛喂一顿比较丰盛的上等饲料，让它养精蓄锐。
开场当天先“踩场”，也就是参加比赛的牛在主人及其亲友的陪同下绕场一周，因此斗牛比赛也是增进亲友间和村寨间关系的重要方式。
如果获得奖金，多半会被用来宴请宾朋。
斗牛比赛的奖金有时足够再买一头耕牛，不过与奖金相比，更重要的是荣誉，如果能获得牛王的称号，有时甚至能为全寨人赢得荣光。
比赛开始前，村民们会为斗牛进行各种准备活动。
他们有的用镰刀削尖牛角，有的用柳条挑逗起它们的脾气，还有人给自己的公牛喂上一二两烈酒，这些办法都是为了激起牲畜的狂躁。
所有公牛都经过了精心的修饰，它们不但佩戴着彩带和铜铃，有的还配上了精美的牛鞍，如果遇到成绩好的斗牛，牛鞍上还会插满历届比赛的奖旗。
由于代表着一个村寨或家族，因此一头牛的周围会聚集着七八个人负责照顾。
苗族的斗牛有两种斗法。
一种是不限定时间，以胜败生死来定名次；另一种是限定比赛的时间，如果超时的话即使不分胜负也算结束。
在斗牛时，双方主人会将它们牵到场地中央，直到两头牛相距数十厘米时才松手，对望很久的公牛这时自然会“火并”到一起，有的乍一接触即分出胜负，有的则需要缠斗很久才能罢休。
除了主人外，在场的观众也会在这时发出此起彼伏的欢呼声，气氛非常热烈，如果遇到两牛猛力相撞的那一刻，大家会发出集体的惊叹声。
作为外来者，观看斗牛是很惬意的享受。
你可以在享受比赛刺激的同时，顺便欣赏苗家女孩美丽的服饰。
斗牛这种带有民族风情的活动平时是很难见到的，当北方还是一片天寒地冻时，苗族的山区里有时已是春暖花开了。
在这时看一场斗牛，是牛年的一个好开始。
相见先问姓 苗族交际习俗。
青年男女之间第一次见面，按规矩首先应问清对方的姓。
若双方同姓，以兄妹、姐弟相称，以礼相待，不能戏谑、对歌和跳舞。
若不同姓，可以戏谑和唱歌跳舞。
但如要考虑向对方求爱，可用言语歌声探情示爱。
打转苗族交社会俗。
苗族男子喜欢佩刀。
生下男孩后，父母和亲友要准备 一块与孩子体重相等的铁埋于地下。
以后，男孩的每年生日，将铁挖起来锻打一次。
孩子长到16岁时，将此铁打成苗刀，佩在身上。
母系家庭 摩梭人社会习俗。
流行于盐源县泸洒湖畔。
家庭以女性为中心组成，包括外祖母及其兄弟姐妹、母亲及其兄弟姐妹、兄弟姐妹及姨兄弟姐妹、姐妹 们的子女等，一般二至四代。
男子在家里的身份是舅祖、舅舅、兄弟、母亲 的儿子或舅舅的外甥。
家长由年长或能干的妇女担任，妇女在生产、生活中 起支配作用。
四川旅游全攻略怎么制定
四川旅游全攻略，不知道你有没有考虑过到四川达州的万源。
有很多著名的景点你可以了解下。
八台山，花萼山国家级自然保护区，鱼泉山，烟霞山，龙潭河，东林山森林公园。
这些景点很不错，会让你有个难忘的旅行。
不过还是提醒你，无论旅游去哪儿都要保护好自己的人身和财产安全。
我想报旅游管理的自考，一共需要过几门课呢
分别是什么
报旅游管理的自考，一共需要过几门课以及课程是什么，分两种情况：第一种，旅游管理专业（专科） 考试科目(科目代码) 马克思主义哲学原理（0001） 理论概论（0002） 法律基础与思想道德修养（0003） 大学语文（专）（0010） 计算机应用基础（0018） 计算机应用基础（实践）（0019） 政治经济学（财经类）（0009） 旅游经济学（0187） 旅游心理学（0188） 旅游与饭店会计（0189） 旅游英语（6010） 中国旅游地理（0190） 旅行社经营与管理（0191） 旅游市场学（0192） 饭店管理概论（0193） 旅游法规（0194） 公共关系学（0182） 导游业务（0195） 毕业实习与考核（2548）第二种，旅游管理专业（独立本科段） 考试科目(科目代码) 思想概论（0004） 英语（二）（0015） 日语（二）（0016） 俄语（二）（0017） 任选1门（0051） 管理系统中的计算机应用（实践）（0052） 客源国概况（0200） 财务管理学（0067） 市场营销学（0058） 专业英语（0196） 旅游景区管理（6153） 旅游资源规划与开发（0197） 旅游企业投资与管理（0198） 旅游人力资源管理（6126） 中外民俗（0199） 旅游文化学（6124） 毕业论文（0） 导游学概论（6123） 对外经济管理概论（0053） 组织行为学（0152）
