求一篇关于介绍四川甘孜州的导游词
各位佳宾（游客什么的称谓你自己搞定），大家早上好，窗外春风又绿，正是蝶花飞舞的时节，能够在这春光明媚的季节里与大家相识，感到十分高兴，首先我代表甘孜州xx旅行社（政府机关接待办）热忱欢迎大家的到来，欢迎大家到我们美丽神奇的城市——甘孜州州观光游览，并预祝各位在甘孜渡过愉快而美好的时光。
全州地处青藏高原东南缘，山川呈南北纵列式排列。
有贡嘎山等著名大山，有金沙江、大渡河、雅砻江等主要河流。
雪山、高原、峡谷、草原，自然风光多姿多彩；森林、矿藏、自然资源十分丰富。
（当然在游览的过程中，我们的##也可以选择在我们美丽而富饶的甘孜投资哦）甘孜境内有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等25个民族，总人口90万人。
其中，主体民族藏族占78.4%。
(大家有什么问题、都可以问我，在这里请注意当地有些XXXXXXXXXX习俗，你可以更多的介绍一些、丰富内容) 现在请允许我自我介绍我姓李，叫李永燕，木子李，永恒的永，燕子的燕，我的父母可能想让我永远做一只在人生风浪中搏击的海燕吧
（自我介绍时应作好自己的名字文章）我是来自甘孜州州△△旅行社的导游，大家叫我小李或李导就行，为我们驾车的师傅姓张，张师傅行车已行二十多年，他开车的宗旨是安全快捷，行车安全交给他，大家请放心好了。
大家在楚雄游览期间，将由我和张师傅为大家提供旅游服务。
同时，我们也希望成为大家的朋友，因此各位在甘孜游览期间应有什么需要我们帮忙的，或我们有什么地方．做得不够的请大家直接和我们提出来，我们将尽力而为。
经历长时间的旅途，大家可能有些疲劳了，我们先到酒店休息片刻，再到景点观光，我公司已为大家预定了康巴大酒店，它是目前我‘州最好的宾馆。
从宾馆到闹市区交通十分方便，该饭店设施完备，有规格大小不同的各类餐厅、啤酒屋、歌舞厅、商务中心等等，此外该饭店第一优势是优质服务会让你有“宾至如归”之感。
各位在甘孜XX的时间里，我们将参观海螺沟冰川公园。
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（这里就是具体安排了）山风景名胜区。
同时大家还可以欣赏到我们身旁恬静、优美的康定新城新貌。
好了，大家看到的这座典雅豪华的酒店就是我们将要下榻的XXX大酒店，请大家关好车窗，把随身物品带下车，半小时后我们将在洒店大厅集中前往神奇甘孜州之旅的第一个景点。
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（写的有些急，希望采纳，甘孜人必须扎起）
木格措药池的导游词。
快点
木格措药池位于康定的木格措风景区杜鹃峡中下部，距七色海约2公里，由10多个大小相邻的温泉孔汇集而成的露天温泉。
能浴能饮，药用价值极高。
据传，每眼泉孔能治一病，如风湿、眼疾、胃病等，故称“药池”。
每天都有大批游人来此饮用和沐浴。
远眺池面，云蒸雾绕，水气腾腾，近观如五色彩池，池中之水荡红漾绿，呈蓝似墨似橙。
每天不断有游人坐在池中小岛上浴足，聚人越多，蒸气越浓，当人离去，热气骤减
2008年四川的导游证考试时间
时间未定你自己可以打下面的电话咨询，笔 试 1：【全国导游基础】 （四川省旅游局编辑） 2：【四川导游实务】 （四川省旅游局编辑） 3：【旅游法规概论】 （四川省旅游局编辑） 4：【四川导游基础】 （四川省旅游局编辑） 5：【旅游案例分析】 （参考书籍） （旅游教育出版社编辑） 6：【四川旅游汉语言文学】 （四川省旅游局编辑） 口 试 1：【四川导游词】 （四川旅游局编辑） 2：【四川导游人员资格考试-大纲】 （四川旅游局编辑） 3：【导游规范服务】 （参考书籍） （培训中心编辑） 4：【导游应急事件处理与应变能力】（参考书籍） （培训中心编辑）四川省各地旅游局地址电话 四川省旅游局 0286654780 四川省成都市人民南路二段65号 ---成都旅游局 0286629858 成都市政府街80号 ---巴中旅游局 08275263023 巴中市江北新区地区文体局内 ---德阳旅游局 08382206420 德阳市长江东路9号 ---都江堰旅游局 0287132909 都江堰市幸福路24号 ---峨眉山旅游局 08335522070 峨眉山市府前街 ---涪陵旅游局 02372224375 不详 ---广安旅游局 08262332086 广安地委综合办公大楼8楼 ---广元旅游局 08393226257 广元市利州东路522号 ---九寨沟旅游局 0837-7732483 九寨沟县永乐镇政府街3号 ---康定旅游局 08362822928 康定县城西大街县政府办公楼内 ---乐山旅游局 08332131968 乐山市中区泊水街 ---泸州旅游局 08303193382 泸州市大山坪政府大院 ---绵阳旅游局 08162237325 绵阳市临园路东段54号 ---南充旅游局 08172231793 南充市涪江路 1号 ---内江旅游局 08322022519 内江市政府新办公大楼 ---攀枝花旅游局 08123355633 攀枝花宾馆 ---遂宁旅游局 08252226538 市政府大楼 ---汶川旅游局 08376222729 汶川县威州镇文化巷 ---西昌旅游局 08343223061 西昌市大水井 ---雅安旅游局 08352822506 雅安市人民路76号 ---宜宾旅游局 08318234642 宜宾市中山街142号 ---自贡旅游局 08132202124 自贡市自井区塘坎上路2号
篝火晚会需要准备什么东西啊
1、组织相关人员组成策划小组或者叫筹备小组也行 2、确定晚会主题 3、围绕相关事宜小组成员进行讨论，如：总人数、场地、场地租金、会场布置、节目安排、安全、道具、服装、活动费用来源等等，借用集体的智慧力求想到每一个细节，并有对策，有责任人。
4、小组成员进行分工，各项工作责任到人，分头进行先期准备工作，你可以做总协调。
为了保持好整体进度，可根据晚会需要，制定一份《**晚会工作进度表》，即：何时之前何人必须完成何项工作。
一台大型的晚会，靠你一个人是显然不行的：） 5、发出晚会召集令，要求各部门限时上交节目并各自组织排练（可视情况对节目数量和质量提出要求） 6、对排练情况进行关注，要求所有节目必须符合晚会主题要求。
7、择日进行着装彩排，审查、筛选节目。
8、根据《进度表》检查各项工作到位情况，做为总负责人，你不必事必躬亲，只须协助有困难的小组解决问题。
9、各项工作到位，等待晚会的开始吧：） 另外：在晚会进行中，小组成员可不能当观众哦，需要协助晚会正常进行，通常有这些分工：后台（协助服装、道具的管理）、前台（现场秩序的维持、现场气氛的控制）、机动组（突发事件的处理、现场巡视保证安全） 10、等着受表扬吧：） 篝火晚会策划 各位来宾、朋友们： 大家晚上好
今夜星空浩瀚，今夜灯火辉煌，今夜鱼乐无限，欢迎大家来到美丽的野三坡. 我是导游杨帆,非常荣幸担任此次晚会的主持人.我宣布本次篝火晚会正式开始.(鼓掌) 篝火晚会是草原人民一种传统的欢庆形式。
相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。
后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。
第一部分 宣传企业 本次篝火晚会是由保定轩宇汽车集团和北京现代途胜汽车主办,保定正大旅行社协办的. 保定轩宇汽车集团是集汽车销售、汽车维修，汽车配件及信息反馈为一体的4S型汽车服务企业集团,是本地区最大的轿车专营企业. 途胜，它是一款兼顾城市和越野双重性的“城市SUV”，它继承了传统SUV的力量感，结合了轿车的驾驶性和操控性，并实现了MPV的多功能性。
现在我要问热爱车的朋友们一个问题: 哪为能说说“途胜”这个名字的来历? 感谢这位朋友的回答. 途胜（TUCSON）名字来源于美国亚利桑那州的一个北美印第安人的部落名称，其含义是“黑山脚下的清泉”。
可谓以简洁的方式涵盖了这款城市SUV车的价值趋向、独特个性和深刻的内涵。
途胜的内外设计和功能配备在充分满足用户对户外越野车功能需求的基础上，更为用户提供了一种由内而外的舒适感受，使它无论应用于一般的城市道路还是户外运动中，都表现出极佳的实用性魅力。
第二部分 歌舞表演 今夜星光灿烂，今夜无人入眠.让我们在今晚燃烧所有的热情，尽享旅行的喜悦，请欣赏大型舞蹈《鲜艳的红旗飘起来》 苗族姑娘们也来到了这里，下面请欣赏藏族舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》 台上一分钟，台下十年功
感谢她们的的精彩表演. 幸福化作美酒，祝福化作歌声，下面请欣赏《祝酒歌》 第三部分 游客参与互动 (一) 游客表演节目 .刚才欣赏了精彩的歌舞,是不是有朋友正摩拳擦掌向专业演员挑战一下啊.我知道在座的各位都身手不凡,可谓卧虎藏龙之地.有哪位朋友来一首歌曲?我们有礼物相赠. 感谢这位朋友的精彩演唱.祝福这位朋友今后的事业辉煌壮丽. (二)猜谜 接下来是猜谜环节.大家积极参与,猜中有奖. 不洗真乾净，洗洗不乾净，不洗有人吃，洗了无人用。
水 来自水中，却怕水冲，回到水里，无影无踪。
盐 只想多挣钱 意大利 人造丘陵 新加坡 彩排 以色列 开笼放鸟 张飞 三令五申 八戒 给爷爷出主意 孙策 大家都笑你 齐齐哈尔 法官进羊圈 沈阳 双喜临门 重庆 导游(打一成语) 引人入胜 阎王爷写日记(打一成语) 鬼话连篇 五句话(打一成语) 三言两语 盆里有6只馒头，6个小朋友每人分到1只，但盆里还留着1只，为什么
答案： 最后一个小朋友把盆子一起拿走了 一个人空肚子最多能吃几个鸡蛋
答案： 一个。
因为吃了一个后就不是空肚子了 老板从来不会烧菜，可他每天都会烧相同的一道菜，请问这是什么菜
答案：“炒鱿鱼” (三)接下来我们说几个关于车的故事 第一个开车的女人 她的名字叫贝塔·奔驰，是汽车先锋卡尔·奔驰的妻子。
为了向大众公开她丈夫研究多年的汽车，她和两个儿子于1888年偷偷地把卡尔·奔驰发明的车子从德国的曼·海姆开到普福尔茨海姆城里，成为第一个开车的女人。
第一个使用安全带的人 1902年5月20日，美国纽约举行汽车竞赛。
参加竞赛的人中，有一位名叫沃尔特·贝克的工程师，驾驶一辆“鱼雷”牌电动汽车。
车上除了他之外，还有一个马达技工。
贝克是个细心、慎重的人。
他在座位上钉了安全带以防万一。
竞赛开始后，正在高速飞驰的“鱼雷”碰到一根露出路面的钢轨，腾空而起，可是贝克和那位马达技工却安然无恙。
至于安全带的广泛使用，则是上世纪70年代之后的事了。
(四)做游戏 好了,大家刚才动了半天的脑子,现在休息一下,我们作个小游戏. 1. 唱歌挑错 唱歌者会故意把一首歌的部分歌词改过后唱出，看谁能及时挑出错误的地方，并能唱出正确的歌词，更正次数多者胜。
2. 成语接龙 根据指定的字说一个成语，第一个成语的尾字为第二个成语的首字，一直接下去，哪个组用最少的词接回第一个成语的首字为胜。
3. 从1-99报数，但有人数到含有“7”的数字或“7”的倍数时，不许报数，要拍下一个人的后脑勺，下一个人继续报数。
如果有人报错数或拍错人则罚酒。
不变的是希望，升腾的是梦想，在春暖花开之时,让我们以自强不息的精神，团结拼博的斗志去创造新的辉煌业绩和更加美好的未来
谢谢大家的热情参与.篝火晚会到此结束.祝大家做个好梦.
赖斌的承担的科技项目
你的问题真多1坐客车是走318国道，到理塘大河边分路走省道217线到新龙。
2客车途经、折多山、新都桥、雅江、理塘、3 318国道正在修，路况不是很好。
4 看情况，我坐过早上6点晚上12点到的。
有时候9点5自驾建议走道孚、炉霍、甘孜、路好点，10个小时6 接近400公里7治安还行8有个布鲁曼、新粮、一家、新粮要好点。
9新龙不一定天天有车发，有理塘大河边、雅江、新都桥、康定、反正就是那一趟车都走的318望采纳
五十六个民族以外的名族
中华人和国建立初期，在全续出现的单位名称就有400多个，其中云南一达260多个。
众多的待识别的不同族称，归纳起来基本上可划分为两大类：一是要弄清待识别的民族共同体是汉族还是少数民族；二是在少数民族内确定究竟是单一民族，还是某一民族的一部分。
经过几十年的民族识别，1979年确认了第56个民族——基诺族，这就是中国56个民族说法的来历。
那么，中华人民共和国版图之内的所有中国公民是不是只有“56个兄弟民族”呢
据2000年第五次全国人口普查数据数据显示，我国大陆人口总数为1242612226人，其中汉族1137386112人，占91.53%，55个已经确认的少数民族共104490795人，占8.41%，此外还有未识别的民族人口734438人，外国人加入中国籍941人，二者相加占0.06％。
中国境内未识别的和外国人加入中国籍的民族人口，他们当然是中华民族的成员。
除外国人加入中国籍的难以划为某个民族外，这些未识别民族也基本上认为自己不同于已经识别的民族，而是单一的民族共同体，政府也就将他们很难合并到已经识别的56个民族当中。
这些族群主要有： 1、八甲人。
有人认为八甲人迁徙自缅甸，应属哈尼族一支，但未能证实。
八甲人聚居在云南省西双版纳勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒，纳京村委会的2组、6组、7组、8组，贺建村委会的6组、7组、8组，少部份散居在机关单位，共有人口1106人。
八甲人自称“八甲”。
八甲人有自己的语言，与傣语比较接近，能与傣族相互交流。
八甲人的住房为汉式平房，过去有自己的服饰，妇女包包头，穿对襟连身裙，后围围裙。
男子穿对襟衣，头顶上结发结。
现妇女还保留着自己的民族服饰，但只在过年过节或结婚时穿，平时穿汉装，男子则已改穿汉装。
八甲人信仰原始宗教，建有小庙，逢年过节要到庙里杀鸡献祖。
八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。
八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。
八甲人过火把节、春节、七月半。
2、克木人。
亚洲中南半岛民族。
主要分布在老挝、越南和泰国。
属蒙古人种南亚类型。
克木人无文字，有自己的语言，与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切，属南亚语系孟高棉语族。
多住山坡，村寨稀疏。
长期过着游耕生活，以玉米、薯类和豆类为主食。
克木人主要从事旱地农业。
过去耕作方法是刀耕火种。
妇女已会用自己种的棉花纺织。
男女衣饰穿戴和傣族相同；男子耳垂上留有大孔，可见原来戴过沉重的耳环。
使用克木语，属孟高棉语族。
我国的克木人集中分布于西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒镇和勐腊县勐腊镇、勐捧镇等地的热带雨林中，解放前，尚处于原始社会末期向奴隶社会过渡阶段。
上世纪70年代，克木人开始走出山林，来到河谷平坝边缘定居。
目前云南省约有克木人738户3291人。
3、菜族人。
主要分布在贵州山区一带。
统计的有32户，170人。
通用汉语。
4、亿人。
也称米什米人，自称“达让”或“格曼”，按藏语俗称“亿巴”。
在旧西藏，“亿人”备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”，意思就是“不开化的人”。
全世界的“亿族”，有2万多人，大部份居住在印度及邻接小国家。
中国的“亿人”有1400多人，主要居住在川藏线“318”在线的“然乌镇”往南靠近中印边境地区，在海拔1000多米的森林里面。
“亿人”没有文字，但有自己的语言，叫“亿语”，属汉藏语系藏缅语族。
5、格鲁人。
说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。
使用嘉绒语的人口约11.69万人。
6、顾羌人。
说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨，人口约6千人。
行进在陈塘途中的夏尔巴背夫。
7、夏尔巴人。
又称：雪巴人、谢尔巴人。
人口约15万人，散居在尼泊尔、中国、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人，主要生活在定结县陈塘镇和聂拉木县樟木镇。
夏尔巴人有自己的语言，夏尔巴语属藏语群，但无文字，书面使用藏语。
8、茂族人。
说扎贝语。
分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡，人口约8千人。
9、莽人。
莽人是一个跨国民族，主要分布在越南、老挝和中国。
莽人有自己的语言，莽语属南亚语系孟高棉语支，没有文字。
莽族在越南是官方认定的54个民族之一，人口为2,663（1999年）。
中国的莽人集中居住在云南金平县勐拉的南课新寨、平河中寨、下寨、雷公打牛四个村子的高山箐林地带，目前仅有681人。
2009年4月经国家民委批准归族为布朗族。
10、土生葡人。
归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条）是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。
土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。
现时大多数人只在澳门及东南亚生活。
中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。
土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。
11、艾努人。
归为维吾尔族，说艾努语。
维吾尔群众称他们为“阿布达里人”。
（阿布达里一词在《维吾尔语详解辞典》中为“卡兰达尔，乞丐，要饭的”。
）比较集中在疏勒县罕艾里克镇帕依那甫村（现谢依赫勒村）、和田市肖尔巴克乡和尼村和洛浦县布亚乡塔米格勒村，总人口为7704人（2004年元月）。
据说在全疆范围内的人口有1万人左右。
12、穿青人。
又称川青人。
主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属大方、黔西、织金、威宁、纳雍等20多个县，第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约67万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过20万人。
国家民委对于穿青人的身份认证一直不明确，根据《贵州省民族事务委员会、贵州省公安厅（黔族（政）发字第（1996）19号）文件》现定为“穿青人”。
13、革家人。
归为苗族，革家人现人口约5万，主要集中分布在贵州的黄平、凯里、关岭三个地区，其中又以黄平的重兴乡、凯里的龙场镇最为集中。
区。
革家人没有文字，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代。
中央电视台的《探索.发现》栏目曾在2003年作过一次专题节目介绍革家人，较为详细的介绍了革家的起源、历史发展以及民俗风情，革家人遂开始为世人所关注。
于是革家人开始积极请求政府承认为独立民族。
14、苦聪人。
归为拉祜族，居住在云南省边睡的哀牢山、无量山一带海拔1800米的山区，人口约4万。
《新唐书》记载的“锅挫蛮”，就是源于古代氏羌部落的苦聪人。
清代前后，又称苦聪人为“郭搓”，“古宗”等。
苦聪人世世代代生活在高山峻岭中，对亚热带森林中各种动、植物的识别和利用有许多独到的经验知识。
目前苦聪人正积极申请识别成为独立民族。
15、摩梭人。
云南归为纳西族，四川归为蒙古族。
中国唯一一个母系社会为主的人群，人口约6万人。
“走婚”是摩梭人中一种历史悠久的两性关系结合方式。
图瓦人射箭比赛。
16、图瓦人。
归为蒙古族。
现代图瓦民族的主要聚居地在俄罗斯的图瓦共和国（约20万人），居住在蒙古的约3.1万人。
中国的图瓦人约2400人，主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。
17、布里亚特人。
归为蒙古族。
布里亚特人总人口约43.6万，现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。
其中，俄罗斯有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。
俄罗斯境内的布里亚特人主要分布在俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国，是俄罗斯少数民族，中国的布里亚特人主要居住在中国新疆和内蒙古附近。
18、西家人。
归为苗族。
主要分布在贵州黔东南苗族侗族自治州一带。
现有750户左右，人口有三千多人。
西家人不认同自己是苗族，当外人问他是哪个民族的时候，他们会说是西家人。
目前他们积极向中国政府申请识别成为独立民族。
19、羿人。
有人口约300余人，生活在赤水河两岸川黔交界地带(四川省叙永县赤水镇、古蔺县纳盘沟和贵州省毕节县普宜和阴底一带)。
史料把羿人称为“羿子”和“白猡猡羿子”；羿人自称“gau”（告），苗族称他们“qie”，当地汉族叫他们“羿子”。
有自己的语言，文字现已失传。
20、犹太人。
有部份被划为回族，有部份被划为未识别民族，传统上被称为“蓝帽回回”。
中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。
21、者来寨人。
归为汉族。
居住在甘肃永昌县境内的者来寨。
者来寨的村民们讲汉语，族系也为汉族，共有400多人，其中200多人有欧洲人的相貌特征。
经中国科学院古人类研究所的科研人员进行的DNA分析，认为这里的村民们确实有欧洲人血统。
兰州大学生命科学院谢小冬博士研究组在者来寨大规模采集血测试，证明生活在这里的很多人是“罗马人后裔”。
22、内恕 其中察隅县中国实际控制区内有1391人（2006年），其余的主体部分生活在麦克马洪线以南。
有自己的语言，没有文字。
23、毕苏人。
分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界地区。
总人数将近1万，其中中国境内5000多人。
中国境内主要分布在云南省南部的澜沧县、勐海县和西盟县等地。
澜沧等地的毕苏人经过识别，已于1990年归入拉祜族，勐海的毕苏人则尚未确定族属。
有自己的语言，毕苏语属汉藏语系藏缅语族缅彝语群。
24、拉基人。
归为壮族、彝族。
也被称为獭僰人，是史书上所记载的“僰人”的后代。
拉基族是越南官方认定的53个少数民族之一，越南共有拉基族10,765人（1990年）。
中国境内有1600多拉基人，主要生活在云南省文山壮族苗族自治州马关县及麻栗坡县（马关县内的拉基人归为壮族，麻栗坡县的拉基人归为彝族）。
拉基人有自己的语言，拉基语属于壮侗语系仡央语族。
25、高山族。
高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。
据2000年人口普查资料显示，我国大陆地区高山族总人口为0.45万人。
高山族主要聚居在我国台湾，2001年，台湾高山族人口突破40万人（41.5万人）。
1947年4月台湾当局把“高山族”改为“山地同胞”（简称“山胞”），1994年8月台湾当局改称“山胞”为“原住民”，截止2007年台湾当局正式承认把原住民划分为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族（原来的曹族更名）、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族等13族。
