什么是“双关”的修辞手法
编者按：导游语言是口头表达艺术，它不但要求导游按照规范化的祖国语言來解说导游词，而且要求尽可能做到语言的艺术化，以充分体现导游语言的美感。
具体要求是：(一)语言畅达，措词恰当。
流畅通达的口语讲解，使旅游者能够听清、听懂并领会导游词的内容及用意。
因此必须语气衔接自然，词语搭配得当，遣词造句准确，如行云流水，令人清爽舒服。
有些导游词要一气呵成，达到不加思索脱口而出的程度。
切勿用空洞的套话、华而不实的描绘、不伦不类的比喻，因为這使游客厌烦。
因此精确地选用词语，进而连贯地表达意思，是导游语言美的一个重要方面，也是导游语言组织能力的一种体现。
使用导游语言时，还应注意语言表现对象与语言环境的统一，使语言表达更适应环境气氛的需要，更具有表现力。
例如导游讲解杭州岳坟，应准确地表现岳飞抗金报国的浩然正气，同时又要表现南宋最高统治者苟且偷安，卖国奸臣的卑鄙无耻。
如此则应当注意用不同感情色彩的语言，來评价這两种截然不同的历史人物，使听者从中受到感染。
(二)鲜明生动，富有表情。
导游语言要求词语选用丰富多彩，句式组合灵活多样，并恰如其分地运用比拟、夸张、借代、比喻、映衬、象征等多种修辞手法，將千姿万态的景观，讲得栩栩如生。
为之，导游语言必须富有文学艺术色彩，具有感染力和振撼人心的力量。
(三)诙谐幽默，风趣活泼。
旅游需要轻松愉快、活泼有趣的氛围。
這往往需要导游的讲解富有诙谐幽默的风度。
要使语言具有幽默感，就要善於捕捉话题，巧妙地运用夸张的词语、有趣的比喻、善意的讽刺或令人发噱的双关语、仿用语等。
例如佛寺的天王殿里一般都有汉化弥勒对门供奉，讲解时可以這样說：“为什么弥勒菩萨挺出肚子笑口大开，原來他是欢迎大家來此一游，祝福大家凡事想得开，凡人都相容”。
再如讲解杭州“西湖十景”之一的“断桥残雪”，必然要联系到民间故事《白蛇传》里白娘子和许仙断桥邂逅的故事;這时如有新婚夫妇或恋人情侣在场，导游可以說：“白娘子就是以借伞的机会与许仙相识的，但我不知道你們是怎样认识的?那就安排在返程途中作为我們的活动内容，到时务请你們如实介绍。
”诙谐幽默的语言确能使人发笑，但使人发笑的语言并不都是诙谐幽默的;导游语言应当是健康活泼的，不能把那些庸俗低级、龌龊禁忌的笑话和语句污染了导游语言。
(四)语气文雅，合乎礼仪。
提倡礼貌用语，说话讲究文明，這是各行各业，尤其是服务性行业职业道德的重要内容之一。
导游语言应当合乎礼仪。
如果语言不美，说话粗鲁，直接会影响旅游者的情绪;甚至引起误解、争吵、斗殴。
文雅、谦逊的语言也表现了一个人的气质和修养，彬彬有礼的导游语言会使旅游者产生一种信任感和亲切感，有利於相互间沟通和增进友谊。
使用礼貌语言要注意不同对象和场台，善於把握词语的感情色彩，一般称呼语要用得恰当，招呼语要符合礼节，尊敬语要注意对象，有事多用询问、商量和请求的语气;批评时要尽可能地使用委婉语气;对於有生理缺陷或残疾人说话时更应忌讳;谈工作要多用祈使、商酌语气;需要旅游者配合帮助时切不可忘用恳求道谢等词语。
相关推荐：导游学习中切忌发生的10个问题导游景点讲解方法与技巧接待散客时应注意哪几点呢
全陪出团4大注意事项
带有双关的诗句
唐代诗人李商隐的诗歌《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”为何可理解成“思”呢?其实，这是古汉语中比较常见的修辞手法——双关语。
在古汉语中，运用双关语的诗词歌赋很多，古汉语中双关语这种修辞手法有其的运用特点和一些规律。
一、古汉语中双关语的表现形式 双关语是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。
具体地说，就是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义，类似我们平时所说的一箭双雕、指桑骂槐。
双关语分为谐音双关和语义双关。
语义双关在歇后语中经常出现，如“骑驴看唱本——走着瞧”，这里不再详述。
在古汉语中的双关一般表现为谐音双关。
所谓谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。
谐音双关是民歌极喜运用的方法，最早见于《诗经》，并大多与比、兴兼用。
如《有梅》：“有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
有梅，顷筐之。
求我庶士，迨其谓之。
”此诗反映了女子感叹韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。
“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春将逝，实为谐音而兼比喻。
在古汉语中，谐音双关大致可以分为三种类型。
(一)音形皆同的谐音双关。
这种谐音双关的词，音形皆同，只是表达的意思不同而已。
例如，晋代乐府民歌《子夜四时歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。
”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。
将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。
(二)音同形不同的谐音双关。
这种谐音双关的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。
如： 1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。
在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。
作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。
2、晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲识郞时，两心望如一。
理丝入残机，何悟不成匹。
”这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念;“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。
3、晋代乐府民歌《子夜歌(其二)》：“今夕已欢别，合会在何时?明灯照空局，悠然未有期!”“悠然”是“油燃”的谐音，寓意纵然明灯高照，但没有情人相伴，也是徒劳枉然;“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。
其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。
(三)隐语谐音双关。
这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或人物命运等。
如： 1、《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
”诗中的“林”中挂的“玉带”，“雪”里埋的金簪，加上前面两句诗，暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。
2、晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“理丝入残机，何悟不成匹。
”这里的“匹”，以织丝不成匹段隐喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永远成为人生的憾事。
如泣如诉，动人心魄，令人油然生出怜惜、感慨之情。
二、深刻理解古汉语中双关语的现实意义 掌握并深刻理解好古汉语中双关语这种修辞手法的运用特点和规律，对于学好古汉语，理解古汉语的博大精深，具有非常重要的意义。
(一)可以深刻理解古汉语精妙的遣词造句的艺术魅力。
在古汉语、古诗词特别是古民歌之中，大量运用比、兴的艺术手法，运用谐音双关来隐晦而又贴切地表达反抗压迫、反抗旧礼教、追求爱情的朴素思想，既生动又活泼，形成一种独特的风格。
如晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“理丝入残机，何悟不成匹。
”简单的一个丝(思)字就比较隐晦地表达了织妇对情人的无限思念之情，其遣词造句的艺术魅力可见一斑。
又如，《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
”这里的“莲子”、“莲心”都是谐音双关，“莲子”谐“怜子”，即爱你，隐喻爱情的纯洁;“莲心”谐“怜心”，即爱怜之心，隐喻怜爱之深透，表达了一个女子对所爱男子的深长思念。
语言婉转动人，呈现出成熟的艺术技巧。
(二)可以深刻理解作者想要表达的真实意思。
由于受各种因素的制约和艺术的需要，古汉语通过谐音双关能起到一种隐语的作用。
如《史记·淮阴侯列传》“相君之面，不过封侯，又危不安;相君之背，贵乃不可言”中“背”即暗示韩信将起兵造反。
如果不知道这个“背”字是双关语，就不能深刻理解作者想要表达的真实意思。
又如，由于历史的原因，古人在表达爱情时，往往不明说，而是通过双关语的手法隐晦地表达。
如李李商隐的诗歌《无题》就属于这种情况，通过春蚕吐丝(“丝”与“思”谐音双关)、蜡炬燃烧，来表达失恋的痛苦和对爱情的渴望，将男女之间至死不渝的思念、爱慕之情表达得淋漓尽致，催人泪下。
(三)可以深刻理解古汉语丰富的表现力和想象力。
古汉语特别是古诗词，利用谐音双关能达到丰富艺术表现效果的作用。
如刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”中的“晴”字，通过自然界的天气之“晴”，寓意人间男欢女爱之“情”，联想丰富，意境超然，言简意远，妙不可言。
(四)可以提高中学生的艺术鉴赏能力和语言运用能力。
正确理解古汉语中双关语的含义，既能使学生在阅读古汉语时挖掘句子的深层内涵，提高艺术鉴赏能力，亦能在平时的说话和写作中起到醉翁之意不在酒的功效，大大提高中学生的文字运用能力。
比如，我们在表达一个人才疏学浅时，就可以这样描述：“他读书不多，墨水太少。
”“墨水”这个词就是双关语，暗指学历或知识水平低，达到意想不到的表达效果。
古典诗词里面使用双关的例子很多，其中有一些很有代表性。
一般国际导游的要求是什么。
语言要求在几门
哪几门
哪2个说德都是毛， 他们是骗你德，莪说德是真德，其实就是，在家陪莪，就是顶级导游师
用双关的修辞写一段话100到200字，快
从前，有一个木匠，收了一个徒弟，这个徒弟是一个忘恩负义的人。
学艺没多久，自认手艺差不多了，就背弃师傅离开了。
可实际上他的道行还差得远呢
比如：他一个人就拉不了一个大锯子。
于是只好回去找师傅，他来到了师傅家，看到师傅正和一个木头人拉大锯。
回去后，他也学习做了一个木头人。
可是他做的这个木头人，只能僵立在原地，动也不动。
没办法，他只好再去找师傅求救。
师傅问他:“你量了木人的头吗
”“量了”“量了腰了吗
”“量了”“量了腿了吗 ”“也量了”“量了心了吗 ”“啊!没有”“这就怪不得了”师傅拍拍大腿，看了他一眼，说：“没有量心，怎么会学好呢
”“没有量心，即没有良心”故事中，师傅借助双关修辞巧妙地谴责了徒弟的忘恩负义。
死寂里的童谣的英文词谁知道
很明显不是楼上那个二十几分钟只找到了准确的中文翻译：小心来自玛丽.肖的凝视, 她没有孩子,只有玩偶。
如果你看到她,不要尖叫。
否则她会扯开你的嘴巴,撕掉你的舌头。
网上没有英文原词，恐怕要从原声电影中一句一句往下扒了耶，找到了beware the stare of mary shaw she had no children only dolls and if you see her in your dreams be sure you never , ever scream......”
呼尔而与之 字字翻译
呼尔而与之 可翻译为：如果吆喝着送给别人吃的食物。
呼，呼唤、吆喝；尔，音节助词；而， 是承接连词，表示前动作为辅，后动作为主。
类似状语，表示用前动作修饰后动作；与，给；之，他。
厦门大学的风景介绍
厦门大学是中国南方环境最美的大学了，也是最具文化内涵的大学之一。
首先值得一提的是校主陈嘉庚先生，他一手创建了厦门大学并在最后将之无偿的献给国家。
即使在他最困难的时期-世界经济大萧条的影响下，嘉庚先生也是毅然做出了卖掉大厦支撑厦大的决定，回绝了银行家提出的卖掉厦大来争取贷款的提议。
而作为创始人的他，拒绝了将厦大命名为嘉庚大学的提议，甚至从来没有将他的名字冠于任何一个楼群的前面以资纪念。
因此，在我们浏览到厦大林林总总冠名的楼群，操场，体育馆等建筑中，始终没有出现嘉庚先生的名字，诚然，他的名字他的风骨已经不需要任何表面形式的纪念了。
要了解厦大，决不能走马观花，到此一游的姿态。
首先，我们走进了位于群贤楼群的校史纪念馆。
校史是免费讲解的，讲解员是一楼看书的那些学生，他们都是来此勤工俭学的。
外人不知这些纪念馆都是免费开放，免费讲解的，他们非常认真，不像旅行社导游样偷工减料。
除了校史介绍之外，我们还可以到二层陈嘉庚纪念馆，这对在集美学村的游览非常有帮助。
到了集美会有更加详尽的介绍可以大致看一下。
在群贤楼群的二楼，还有鲁迅纪念馆，讲述了鲁迅在厦大的经历以及他在厦大工作生活的情景。
可以一起参观。
先说群贤楼群，这是厦大最早最古老的建筑群，也是建校之初的第一组建筑。
这里不能不提一下厦大的建筑风格，可能也是厦门很多同时期建筑得风格，在网上曾有人提及穿西装带斗笠式得建筑风格，就是在西式得楼体上面-比如罗马柱，加上中国南方的尖翘的斗拱和飞檐，形似斗笠故名，据说这是南洋华侨思乡和不满列强欺压得象征。
此外，厦大校园内的建筑群无论新旧大多是一主四从的建筑结构-像群贤楼群\\\/颂恩楼群乃至建南大礼堂。
群贤楼群包括群贤主楼，两边对称的分别是同安楼集美楼-取自地名，和囊萤楼映雪楼，取自囊萤映雪的典故，有劝学之义。
群贤楼对面是陈嘉庚先生的塑像。
据说厦大的第一个党支部是在这里成立的。
比较有趣的是这里居然还成了婚纱摄影的景点之一，这一嘉庚老先生当初没有想到的吧 颂恩楼群是目前厦大的最气派的建筑群，其主楼是印尼校友死后由其妻子捐建，也没有冠名，由于是天主教友，所以取其颂主恩德之义。
颂恩楼对面是美丽的芙蓉湖，由于我们有朋友领路，得以上到颂恩楼的顶层，上面可以360度全揽厦大的全景。
上去之后才真正感觉到厦大的壮观，远眺白城海滨，厦大水库，五老峰，近看芙蓉湖，芙蓉楼，图书馆。
我们在楼顶，将校史纪念馆中的介绍一一对号入座。
建南大礼堂是非常值得一提的地方，大家应该还记得那年的同一首歌走进厦大那一集，就是在建南大礼堂前举行的。
该建筑是陈嘉庚晚年捐建的，据说当年老先生在地基建成之后实地考察，绝对不够大，要求将礼堂拓宽20米，返工也在所不惜。
因此，即使是在几十年后的今天，这座礼堂也不失雄伟，气势逼人，陈老先生之手笔和远见真是让后人钦佩啊。
建南大礼堂楼群仍然一主四从的格局，值得一提的是北面第二组楼群就是厦大人文学院，这里名人辈出，其中最知名者早有鲁迅，林语堂，鲁迅就不必说啦，我最欣赏的是照片上林语堂的两句评语：“两脚踏中西学术，一心写宇宙文章”，道尽这位文学宗师的风采。
巧得是这两位都与北京颇有渊源。
鲁迅故居位于北京阜成门内，而林语堂的京华烟云写尽北平之古拙与质朴。
需要说明一下的是林语堂纪念馆位于厦大的图书馆楼上，周一到周五开放，我们此行是周末遗憾错过了这个机会。
如果你有兴趣，可以在他们走廊中陈列的名家像中一探究竟。
百家讲坛的易中天就是出自这里，如果你好奇，或许会发现易中天的信箱，呵呵。
经过古人类博物馆和鲁迅塑像。
位于芙蓉湖边，古人类博物馆也是免费的，是一位林姓收藏家捐献的，有兴趣不妨一游。
门口也有学生讲解 芙蓉湖周边，塑像“陈嘉庚与学生”，惟妙惟肖。
芙蓉楼，现在都是学生宿舍，命名为芙蓉一第，二第依次类推，很有莘莘学子的感觉了让人想起古代的登科及第之意，不知道是否因此得名。
有的楼群前面有很漂亮的草坪和热带植物，如果不是有走廊上旌旗招展的衣服，真的不相信这是学生宿舍阿，怪不得人家说厦大的学生比较福气。
向山上走经过约半小时，我们走到了厦大水库，水库周边非常幽静，据说又叫情人湖，有成对的情侣出没，只见到了锻炼的老头老太太和钓鱼的，连情侣的影子都没见到，估计是冬天的关系。
不管怎么样，厦大无疑是最适合谈恋爱的大学，设想一下湖畔、海滨花前月下制造浪漫得地方真是太多了，得天独厚阿。
顺着公路向下走，经过学生宿舍区，就到了白城校门，校门对面就是白城海滨，沙滩椰树。
在沙滩上坐下，不禁联想，在厦大上课，这么好的环境，哪有心思读书啊。
除此之外还有王阳明游泳馆，上下两层，室内和室外的均有，捐资的华侨在修建时就与校方协议，游泳馆对学生教工不收费。
当然近年，由于泳池维护，象征意义的收取3块钱。
厦大的两座体育场分别冠名上弦场，和下弦场。
遥遥相对。
厦大会议中心，克立楼等宾馆酒店，都是学术会议的热门地点，也对外营业，环境幽雅。
学校纪念品，这个不奇怪了，很多北京的大学也在陆续开发，明信片推荐买些，直接在校园里邮寄，邮戳都是厦大的。
厦大还有其它校区，在这个校园里都是大三大四以上的同学，低年级的同学在对岸的漳州校区，隔海相望。
据我们的朋友讲，他的办公室面朝大海，可以眺望鼓浪屿，每天一早坐校车到码头，轮渡绕过鼓浪屿到漳州校区上课，哇真的感觉很不一样，可是他说看多了已经都没感觉了，也是，叫你每天对着故宫长城你也没了壮志豪情了，呵呵。
