长江三峡的导游词100字
游客们：大家好
欢迎各位来到我们三峡。
我，是武汉国际旅行社的导大家呢，可以叫我小张或者张导。
路上呢，大家如果有问题或者建议，可以尽量的提出来，我会在合理和可能的情况下，尽力满足大家的。
那么，希望大家能在这次旅途中玩的开心
在我们到达景点之前呢，我想先向大家简要的介绍一下三峡的概况。
长江三峡是我们中国十大风景名胜之一，也是全国40佳旅游景观之首。
她西起重庆奉节的白帝城，东至我们湖北省宜昌市的南津关。
全长193公里，是世界上最大的峡谷之一。
之所以称为三峡呢，是因为她是由著名的三段峡谷组成的，分别是：瞿塘峡，巫峡和西陵峡。
而她们又分别以“雄伟，秀丽和险峻”而著称。
三峡的风景是非常漂亮的，而其人文景观和地域的历史文化更令她增色不少。
唐代浪漫主义大诗人李白就曾三过三峡，并留下《朝发白帝城》这首千古名诗。
三峡不光是楚文化的摇篮，也是巴文化的发祥地，而这两种文化经过长时间的交融，早已形成了独具特色的巴楚文化。
每年农历五月初五的龙舟赛，就是楚乡人民为表的对屈原的崇敬而进行的一种祭祀活动。
还有巴东的背篓世界和土家族人的独特婚俗也是独具民族特色的。
除了拥有悠久的历史文化，三峡地区还有着丰富的民间曲艺，像花鼓，评书啦。
而三峡民间工艺的美术魅力则主要体现在：服饰，首饰，雕刻，建筑等方面了，建筑艺术最具地方特色的当属“吊脚楼”和“回水归池”的天井屋了。
那么接下来的旅程呢，我们会一一的感受到三峡非同凡响的魅力所在。
游客们朋友们请看，现在映入我们眼帘的就是三峡第一个峡谷，瞿塘峡了。
瞿塘峡西起白帝城，东到大溪镇。
这是峡谷入口处，大家可以看到在这里两面隔江对峙的绝壁，组成了一道天造地设的大门，这就是夔门。
夔门自古以来就有“天下雄”的美称。
过了夔门，我们就进入了瞿塘峡。
瞿塘峡虽然只有短短的8公里，但两岸的风景名胜却非常的多。
像，风箱峡、石栈道等等。
我们现在所在的地方就是风箱峡。
大家请看前面那个黄褐色的峭壁，上面有一道裂缝，裂缝上放着几个好似风箱的东西，风箱峡便由此得名。
那么那些酷似风箱的东西究竟是什么呢
原来竟是古代的棺木。
据考证，那些悬棺至今已有两千多年的历史了。
至于古人是怎样把这么重的棺木挂上悬崖，至今仍是一个谜。
游玩了短暂的瞿塘峡之后呢，我们现在已经来到了巫峡。
巫峡横跨重庆湖北两地。
从重庆巫山县的大宁河口一直延绵到湖北巴东县的官渡口。
全长有45公里，是三峡中最完整的一个峡，因此也被称之为“大峡”。
巫峡两岸的群峰以12峰为奇。
而其中最俏丽者为神女峰了。
各位朋友，现在我们就在神女峰的脚下。
请大家抬头看，在群山的峰顶旁有一人形石柱，大家看那像不像一位婷婷玉立的少女在深情地俯视着长江呢
而关于她的来历也有一段感人的传说。
很久以前，一个渔夫出江大鱼，不幸遇到暴雨，最终船毁人亡。
而他的妻子每天都会来到峰顶守望，盼望着丈夫的归来，可是很多年过去了，丈夫始终没有回来，妻子则一直在那等待着，直到今天。
这个感人的故事在千百年来广为传颂，神女峰也因此成为了夫妻间同甘共苦、生死相依的美好象征。
现在呢，我们的船也已驶出了巫峡，大家有没有觉得江面顿时开阔了不少呢
而前面丘陵连绵，沟壑纵横的就是著名的香溪宽谷了。
这就是古代大美女王昭君的家乡了。
相传，昭君出塞之前，曾回乡探亲，船经过香溪时，她想在香溪中洗脸，可一不小心将脖子上的项链弄丢了，珠宝撒落在香溪中，从此，小溪就变得清澈见底，芳香四溢。
人们就称这条小溪为“香溪”。
除了昭君，这里还孕育了我国第一个伟大的爱国主义诗人，屈原。
而如今这里又出现了一位“名人”，那就是曾轰动世界的神农架野人。
时间呢，过的非常快，我们现在来到了三峡最后一个峡，西陵峡了。
西陵峡西起香溪口，东至南津关，全长76公里，她是以宜昌市的西陵山而得名的。
西陵峡呢，有三个之最。
首先她是三中最长的一个峡，自上而下，共分为四段；香溪宽谷，西陵峡上段宽谷，庙南宽谷，西陵峡下段峡谷。
其次，她是自然风光最为优美的一个峡，北宋著名政治文学家，欧阳修为此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。
最后呢，她是三峡的最险处。
过去，这一带触礁沉船的事故层出不穷。
青滩北岸有一座“白骨塔”，以堆积死难船工的尸骨而得名的。
当然现在的西陵峡经政治后早已今非昔比了。
西陵峡的主要景观有：兵书宝剑峡，牛肝马肺峡，崆岭峡和灯影峡。
这就是著名的“西陵四峡”了。
但我今天主要介绍的是西陵峡的灯影峡了。
灯影峡是以形取景得名的。
山上有四块石头，非常像《西游记》中，唐僧师徒四人西天取经满载而归的生动形象。
而每当到了夕阳夕照的时候呢，从峡中远远望去，他们就像皮影戏中的人物一般，非常有意思。
所以这个峡就被称之为灯影峡了。
美好的时光总是短暂的，我们的旅程也马上就要结束了。
游历一次三峡仿佛游历了一次人生。
曲折之后总会是平坦的。
那么在这里呢，我十分感谢大家对我工作的支持和配合，希望有缘能和大家再次相逢
祝大家万事如意，再见
黑龙江齐齐哈尔扎龙 导游词 完整版
你应该补充一点~~ 如果写的好的可以~多给分~~那样人就多了~` 导游我没干过``我帮你差了下你说这些地方的资料~~你自己看看吧~ 对你应该有帮助~~ 【名称】：齐齐哈尔市龙沙公园 【联系地址】：黑龙江齐齐哈尔龙沙区 市内乘坐10、13、15、7、28、27路公交汽车 【电话】:0452-6672452 【传真】:0452-2423017 【景点图片】： 【介绍】： 龙沙公园坐落于市区中心，位于齐齐哈尔市公园路32号，距齐齐哈尔市火车站3.5公里，齐齐哈尔三家子机场11公里。
占地面积64公顷，其中水域面积20公顷，是东北地区最大的综合性公园。
龙沙公园始建于1904年，是黑龙江省建立最早的公园，因当时利用城西南部仓库基址，故称仓西公园。
俗称西花园。
1917年改称龙沙公园。
“龙沙”泛指塞外之地。
唐代诗人李白有“将军分虎竹，战士卧龙沙”之句龙沙公园由此而得名。
龙沙公园内设五个游览区：文化游览区，有藏书楼、望江楼、关帝庙、寿公祠、澄江阁等建筑。
劳动湖游览区，湖中有岛，岛中有湖。
曲桥、拱桥逶迤 贯通，亭台楼榭点缀其间。
动物展出区，有东北虎、非洲狮、金钱豹、棕熊、驼鹿和丹顶鹤等上百种禽兽。
游艺娱乐区，有电动宇宙飞船，升降式飞机和大型综合娱乐厅等。
花卉观赏区，有花卉140多种。
文化游览区的望江楼、寿公祠尤为壮观。
望江楼坐落于园内劳动湖东岸的假山上，建于1907年，是一座古典园林楼阁，它以精美别致的造型成为龙沙公园的代表建筑，是整个公园的游览中心。
登上望江楼，凭栏西望，劳动湖畔垂柳摇曳，湖面碧波 荡漾。
向东南望，青松、古榆、枝叶繁茂，满园郁郁葱葱。
楼下东侧，宽阔平坦的林荫道路直通花池，间落花池和立体坛中的花卉，争芳斗妍，多彩多姿。
寿山祠是1926年为纪念民族英雄寿山将军而建，是龙沙公园的园中之园。
近年新修建的胜龙山上的天远阁更为壮观，堪称齐齐哈尔最高点。
站在天远阁上极目远眺，市内风光尽收眼底。
每年冬季，龙沙公园举办“龙沙冰景游览会”，增添了一大景观，齐齐哈尔的冰雕作品，在国内外享有盛名，被视为鹤城奇葩。
吸引国外百万游人来观光，龙沙公园已列入《中国名胜词典》。
龙沙公园一角公园经过多年建设，现有5个游览区。
一进正门便是花卉观赏区，抬眼林木茂盛，草坪葱绿，古榆参天，百花开屏。
向园中走出，曲经见亭阁，湖心望孔桥，随处可见逼真的雕塑和各种建筑小品。
爬上胜龙山，登上天远阁，一览望江楼、关帝庙、寿公祠、澄江阁、藏书楼等古建筑。
极目远眺城廓新貌，跑车如蚁，人头攒动，令人赞叹。
西望劳动湖，水从嫩江来，湖水碧绿清澈，波光闪闪。
湖中有岛，岛中有湖跨水而建的彩虹式的拱桥，幽深的曲桥，飘洒的玉带桥，亭台楼榭装点其间。
泛舟环湖而行，风光如画。
南端是动物观赏区，汇集丹顶鹤、东北虎、金钱豹、棕熊等百种珍禽，游人流连忘返。
游艺娱乐区是一个神奇的儿童乐园，配有升降式飞机，电动宇宙飞船等新型活动项目。
同时还有供成人娱乐的大型多功能厅，给人们带来欢乐，成为齐市周边闻名的游览胜地和娱乐憩息的上佳之地。
扎龙的参考资料 卜奎清真寺坐落在黑龙江省齐齐哈尔市繁华商业区----卜奎大街一条深巷里,（卜奎为齐齐哈尔旧称,因齐齐哈尔又名卜奎，故名。
)始建于清康熙二十三年 (1684年)，早于卜奎建城七年，故有“先有清真寺，后有卜奎城”之说。
总占地面积6400平方米，建筑面积2000多平方米，是300余年前的旧城内保存较为完整的建筑。
从初建时的几间草房，经过多次修缮、扩建，形成了目前这座省内规模最大、历史最久、具有中华民族特色的伊斯兰宗教建筑。
该寺包括东寺、西寺、女寺三部分，过去分别挂牌为东寺、西寺、女寺，1958年合为一寺，1981年定今名。
东寺始建于清康熙二十三年（1684年），西寺始建于1852年（咸丰三年），两寺相邻，布局相似，均为砖木结构的精美的宫殿式建筑。
主体建筑由大殿、拜殿、窑殿、拱廓组成。
东寺的大殿(礼拜殿)和窑殿建筑艺术精美，融合了宗教和我国古典建筑风格。
大殿为凸字形，座西朝东，可容纳五百人诵经，大殿前宽阔的卷棚式庑廊，飞檐翘起，彩椽相街，数重龙爪菊似的斗拱，由六根大红柱衬托，正门门际上悬挂阿拉伯文太斯米赞主词横匾，左边题有急公好义匾额一方，20扇活页门雕刻着琴棋书画，四季花卉和桃李佛舍桔等精美的花纹，大殿内两面山墙上装饰着逼真的砖雕。
窑殿为三层三重檐，四边形塔式建筑，正面石雕上刻有天房捷镜四个金字，中间一层通体砖雕，图案呈柱形、齿形、回纹形。
每面还有九个圆形砖雕，上刻阿拉伯文的圣主名字和圣形。
攒顶用“风剥铜”材料建成，莲花府座上镶有高1.9米，直径0.9米的镀金葫芦，葫芦尖上嵌有40厘米长金色新月，是伊斯兰教弯月涵星的象征，金光闪耀，堪称一绝。
西寺礼拜大典由后窑殿、中大殿、门厅组成。
正房厢房安排为伊协办公室、教长室外和贵宾接待室、沐浴室等。
自1852年始建以来，西寺仍保持原貌，门庭、壮观，大殿威严，经1989年翻建，油彩绘画，堪称齐市可数的清代建筑群体。
女寺于1990年初建，后归于东寺院内，有女沐浴室，在大典内用围帐隔开礼拜。
寺内现珍藏有稀世手抄本《古兰经》和1858年（咸丰八年）出版的私塾教材《四书集注》等。
为省级重点文物保护单位。
清真寺，阿拉伯语意是叩真主处。
按照伊斯兰教教义，信奉伊斯兰教的回族人都要做赞念、礼拜、斋、课、朝勤等五功。
每周五的聚礼日，教徒们进入清真寺，面向麦加圣城克尔白天房方向叩拜真主，回历十月一日尔代节是清真寺最为隆重的一天。
据史料记载，清康熙时，为抗击沙俄的侵略，根据康熙皇帝的谕旨，作战基地设在齐齐哈尔一带，在马神庙附近设立卜奎驿站，并修筑齐齐哈尔城，从山东、河北移来戍边的回民在建城的当年(1684)，盖起几间茅舍即为最初的东寺，1852年，甘肃十二家伊斯兰教徒放逐于齐齐哈尔，他们分属于哲合林郁教派，因其宗教仪式与格迪木派有别，于是另建西寺。
卜奎清真寺是黑龙江省清真寺中规模最大保存较完整的寺院之一，对研究宗教历史和建筑艺术有重要价值，为省级重点文物保护单位。
2006年05月25日，卜奎清真寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
三坊七巷导游词完整版
楚悠声音游记——三巷0开篇福州从汉朝开始就先次修筑城垣，城市由北向南，整个布局以山为屏障，形成面向大海的簸箕状。
三坊是唐宋时期“坊巷体制”的活化石，应该说，“巷”早于“坊”。
三坊七巷整个街区占地40公顷，以南后街为中轴线，两侧形成坊、巷，呈鱼骨状散开。
“三坊”指的是中轴线以西的衣锦坊、文儒坊、光禄坊，而“七巷”呢则是以东的杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
这样大型的非字形结构街区在当今中国都是绝无仅有的，简直就是中国古代城市里坊制度的活化石。
据说，清末民初时候，这里就是福州的商业中心，十分繁华，柴米油盐、日常生活所需得的各类东西一应俱全，每到元宵节、中秋节这里还有热闹的灯市呢。
在三坊七巷里可以看到唐末分段筑墙传统的痕迹，也可以领略西风东渐后的小洋楼。
马鞍墙与罗马柱，雕花窗与发券门并存，构成了具有闽南特色的“明清古建筑博物馆”。
1杨桥巷我们的游览从街区的最北端开始，首先走的就是杨桥巷。
据说，杨桥巷因为巷子通杨桥而俗名杨桥巷，而真正的大名雅称叫“登俊坊”。
一百年前，这里还只是一条小巷。
民国初期，它被人们从杨桥巷改造成了杨桥路。
在繁华与时尚中日益变迁。
杨桥巷东起东街口，西到双抛桥。
双抛桥规模不大但是传奇多。
一是在古代此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，可以看到“万里潮来一呼吸”的内河奇观。
二是双抛桥边两岸相向而长的一对结成连理枝的“合抱榕树”，
北京故宫导游词完整版
北京故宫导游词完整版各位朋友，先自我介绍一下。
今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。
故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。
故宫又叫紫禁城。
紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。
1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
各位朋友，现在我们已经进入故宫。
这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。
金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。
好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。
现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。
好!这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。
太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。
它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。
装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。
殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示第一，那是皇帝认为老子天下第一思想的体现。
长江三峡导游词
各位游客，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。
明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。
主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。
而在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。
从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。
在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。
在1918年，天坛最终还是以公园开放。
解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。
每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。
大家可以注意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。
而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。
来到了圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶。
到了最高层，大家也就都发现了，坛上所有的台阶数，护板数都是九或者九的倍数。
每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，以此类推，到了最外边的第九圈正好是 81块；而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，这些难道都是巧合么
当然不是，因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。
说完了神坛的奇妙，我在给您介绍一下祭天大典的盛况。
到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。
在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。
冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。
到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄；在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，配合着中和韶乐，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式开始了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。
恭读至皇天上帝的祝文。
礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉（从正位幄次撤下的祭品再次焚烧，皇帝也要一旁恭立目视，称为望燎）和燎炉（圜丘坛共有12座燎炉，在瘗坎北侧，从东向西排列着8个；内围护墙东西棂星门外各有一对。
从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内焚烧，而四个从位幄次的祭品送到棂星门处）焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。
而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。
在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。
他是天坛三大声学现象之一。
在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。
皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。
殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。
而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，更加显示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。
上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。
而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。
这里边还运用了物理学中的杠杆原理。
这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。
回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。
而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。
在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。
而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。
它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。
而它作为通道为什么又要称为桥呢
这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，好像与天相连接的桥；而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。
说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到 500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，因为一进去就有死无生了。
好，回到正题，现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。
前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。
到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。
祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。
从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。
各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。
东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。
而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。
圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。
顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。
而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬；而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份；外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气；同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。
据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。
在感叹殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。
这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。
在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。
祈谷礼节和祭天的差不多。
到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。
现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运送祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。
而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。
可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢
原来明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增添上的。
关于七星石的说法每个朝代都不同。
在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。
而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发现泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，如果按这种说法，那八块石头就应该叫做七峰东岳。
暂且不管他们怎么定论了。
今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。
同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。
