长征急
长征 作者: 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
【长征】一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。
该诗应该作于长征胜利结束之时。
【五岭】大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭（南岭），横亘在江西、湖南、两广之间。
【逶迤】弯弯曲曲延续不绝的样子。
【乌蒙】云贵间金沙江南岸的山脉。
【走泥丸】《汉书•蒯通转》“阪上走丸”，从斜坡滚下泥丸，形容跳动之快。
【铁索】大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。
【岷山】又称大雪山，在四川和甘肃边界，海拔五千米以上。
一九三五年九月红军长征经此。
【鉴赏】万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。
56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含这中国共产党的万般豪情壮志。
它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
无论对革命史而言，抑或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。
它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。
“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。
这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。
“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。
“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。
它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。
收联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。
从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。
这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。
颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。
诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。
在诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。
例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂”等等。
这些都是工农红军军事活动的真实记录。
那么，由此可看出诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。
与其他诗词相比，以地名入诗的作法在本篇更为集中，所显示的空间距离也更大。
尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在本词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。
“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。
一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。
但却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出对祖国语言文字锤炼的功底。
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
”一联是写山，也是写红军对山的征服。
五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。
所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。
“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难；愈则愈县红军之不怕。
重在小也就突出了红军对困难的蔑视。
通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。
从艺术手法上说，这是夸张和对比。
写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。
“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
”一联是写水，也是写红军对水的征服。
红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。
金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。
1935年5月红军巧渡金沙江。
如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。
大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。
但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。
所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。
“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气慨，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。
颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。
“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快；“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。
两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。
足联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
”是对首联的回应。
开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。
“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。
红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。
而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一愁4 。
“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现
巜长城》导游词5OO字以上
嗨
我是今天带你们去神秘而又历史永久的长城，我姓张，叫我张导就可以了，经过长途跋涉，到达了目的地——长城，接下来我们去里边看看吧
哇
大家看，这里多美呀
花儿百花齐放，争奇斗艳，这朵花还没谢那一朵花又开了，蜜蜂在急急忙忙采蜜呢
草儿在翩翩起舞，好像在向我们挥手!大家瞧，这就是瞭望口和射击口，是多么的威武，城墙顶上每隔三百里就是一个方形城台，这可是打仗具备的堡垒呀
在哪城台之间可以互相呼应，我问一问大家用什么呼应
看着这一块块条石，扶着城墙上的条石，踏着脚下的方砖很快想起古代人是多么的辛苦，那时候可没那么发达，没有起重机、火车、汽车，就靠着无数的肩膀无数的双手才建造出这样气魄胸无的工程，一块方砖就有两三千斤重，这还有一个传说叫孟姜女哭长城,事情是这样写的秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。
孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。
古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。
一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。
等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。
孟老汉非常坚定地说：这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。
姜老汉却固执地说：这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。
吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个孟姜女的名字。
光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成|人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。
天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。
原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。
转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。
她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。
一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。
这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。
这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。
秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。
一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为正宫娘娘。
孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当正宫娘娘。
一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。
秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。
孟姜女哭长城的故事，很快就被人们所传颂，人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为姜女庙。
孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的故事家喻户晓，流传至今。
如何赞叹云南石林
给你摘几段石林导游词中的描述，你可以从中想选择有用的资料： 一、云南石林县境内350平方公里的范围内，石海茫茫，蔚为壮观，集奇峰、怪石、瀑布、湖泊、溶洞、石芽原野为一体，素有“造型地貌天然博物馆”之称。
将石林轻叩，整个石头的家族矗立路旁，将您迎候
走进石林，一簇簇石头或凌空悬挂，触目惊心，或婷婷袅袅，婀娜委婉，有的似鸟兽，有的似利剑
千姿百态，真如鬼斧神工雕琢出来的一般，叫人目不暇接，到处可闻旅游者的惊叹声
无论您横看、竖看，都会有一个惊喜地发现
不论您从哪一个角度，都能邂逅一个生动的造型
其实这并不是什么鬼神的琢磨，而是大自然日精月华，千百年创作的杰作!喜马拉雅造山运动响彻宇宙，洪水退去，隆起石洲，喀斯特岩溶铸造出这样辉煌的艺术成就，同时也解释了关于科学、关于宇宙、关于生命的真谛：专一、坚贞、执著、永在追求自然的法则，不衰不朽
石头似乎是死寂的，而每尊石头里都有生命在流动
生长在这里的撒尼人匠心独运，在这里栽上一棵树，那里种上一丛花，在铁灰色的背景上，这里涂上一层绿，那里染上一抹红，既不损石林古朴的容貌，又使这沉寂的石头王国散发出盎然生机
在这里，人与自然、自然与人，水乳交融，天物合一
二、天地混沌，宇宙茫茫。
两亿七千年前大自然的恩赐造就了石林，这是一个硕大无比的造型地貌天然博物馆，这是一个石头的王国
这里仿佛有一种冥冥的法力把活蹦乱跳的动物变成了石头，留给人们无穷的猜测与遐想
大小石林为石林最先开辟的旅游区，这里的石头，经过大自然的锐意雕琢，石峰突兀，拔地而起，岩柱最高达40余米，岩顶锋利无比，岩下峰回路转，曲径通幽，真可谓迂回曲折不见路，狭峰深处又一林。
各种景观神情生动，错落有致，令人遐想无限。
石林的神奇，还在于这里每一棵草木都有着它曲折的经历，每一块石头都有着它迷人的传说。
三、路南，古代地名，因境内有奇观石林，故今更名为石林县。
石林县境内的石林，裸露面积为900平方千米，分布区面积为350平方千米，是中国国家级喀斯特景观保护区。
石林，怪石嶙峋，万态千姿，并以雄、奇、险、秀、幽的景观特点闻名于世，有“天下第一奇观”的美誉。
石林景区共由大小石林、乃古石林、长湖、月湖、芝云洞、奇风洞、大叠水瀑布景区、圭山国家森林公园八大景区组成，是中国首批国家级重点风景名胜区。
大小石林景区是世界最著名的喀斯特地貌游览胜地，其造型地貌为世界之最，故被国际洞穴、喀斯特研究专家们称之为“造型地貌天然博物馆”，2004年被评为首批“世界地质公园”。
石林境内居住着以撒尼人为主的彝族，其浓郁的撒尼风情令人心驰神往。
神奇的自然景观和浓郁的撒尼风情融为一体，让人如痴如醉，流连忘返。
神奇的石林，迷人的风情，使天下人方知“天下奇观数石林”。
加之石林交通、通讯便捷，旅游服务上乘，更引得五洲四海的宾客纷至沓来，社会效益和经济效益逐年递增，旅游业现已成为石林县的支柱产业之一。
描写春天虞山美景的作文
给你摘几段石林导游词中的描述，你可以从中想选择有用的资料： 一、云南石林县境内350平方公里的范围内，石海茫茫，蔚为壮观，集奇峰、怪石、瀑布、湖泊、溶洞、石芽原野为一体，素有“造型地貌天然博物馆”之称。
将石林轻叩，整个石头的家族矗立路旁，将您迎候
走进石林，一簇簇石头或凌空悬挂，触目惊心，或婷婷袅袅，婀娜委婉，有的似鸟兽，有的似利剑
千姿百态，真如鬼斧神工雕琢出来的一般，叫人目不暇接，到处可闻旅游者的惊叹声
无论您横看、竖看，都会有一个惊喜地发现
不论您从哪一个角度，都能邂逅一个生动的造型
其实这并不是什么鬼神的琢磨，而是大自然日精月华，千百年创作的杰作!喜马拉雅造山运动响彻宇宙，洪水退去，隆起石洲，喀斯特岩溶铸造出这样辉煌的艺术成就，同时也解释了关于科学、关于宇宙、关于生命的真谛：专一、坚贞、执著、永在追求自然的法则，不衰不朽
石头似乎是死寂的，而每尊石头里都有生命在流动
生长在这里的撒尼人匠心独运，在这里栽上一棵树，那里种上一丛花，在铁灰色的背景上，这里涂上一层绿，那里染上一抹红，既不损石林古朴的容貌，又使这沉寂的石头王国散发出盎然生机
在这里，人与自然、自然与人，水乳交融，天物合一
二、天地混沌，宇宙茫茫。
两亿七千年前大自然的恩赐造就了石林，这是一个硕大无比的造型地貌天然博物馆，这是一个石头的王国
这里仿佛有一种冥冥的法力把活蹦乱跳的动物变成了石头，留给人们无穷的猜测与遐想
大小石林为石林最先开辟的旅游区，这里的石头，经过大自然的锐意雕琢，石峰突兀，拔地而起，岩柱最高达40余米，岩顶锋利无比，岩下峰回路转，曲径通幽，真可谓迂回曲折不见路，狭峰深处又一林。
各种景观神情生动，错落有致，令人遐想无限。
石林的神奇，还在于这里每一棵草木都有着它曲折的经历，每一块石头都有着它迷人的传说。
三、路南，古代地名，因境内有奇观石林，故今更名为石林县。
石林县境内的石林，裸露面积为900平方千米，分布区面积为350平方千米，是中国国家级喀斯特景观保护区。
石林，怪石嶙峋，万态千姿，并以雄、奇、险、秀、幽的景观特点闻名于世，有“天下第一奇观”的美誉。
石林景区共由大小石林、乃古石林、长湖、月湖、芝云洞、奇风洞、大叠水瀑布景区、圭山国家森林公园八大景区组成，是中国首批国家级重点风景名胜区。
大小石林景区是世界最著名的喀斯特地貌游览胜地，其造型地貌为世界之最，故被国际洞穴、喀斯特研究专家们称之为“造型地貌天然博物馆”，2004年被评为首批“世界地质公园”。
石林境内居住着以撒尼人为主的彝族，其浓郁的撒尼风情令人心驰神往。
神奇的自然景观和浓郁的撒尼风情融为一体，让人如痴如醉，流连忘返。
神奇的石林，迷人的风情，使天下人方知“天下奇观数石林”。
加之石林交通、通讯便捷，旅游服务上乘，更引得五洲四海的宾客纷至沓来，社会效益和经济效益逐年递增，旅游业现已成为石林县的支柱产业之一。
求美术鉴赏课论文
开卷睹的风俗画———《清明图》的艺术成就摘要】中国绘画发展代达到了一个历峰，出现了反映市井生活的“风俗画”，描绘对象转向下层生活的普通人群。
张择端的《清明上河图》是这一时期的产生的艺术杰作，以叙事的手法，将北宋都城汴京的繁华景象以长卷的方式呈现给观者。
其内容之复杂，技巧之精湛，无论是艺术价值还是社会价值都有着极其重要的意义，可以说是前无古人，后无来者。
【关键词】风俗画；虹桥；艺术价值；社会价值中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定，农业经济也得到了发展。
农业的发展也带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，于是表现市民生活题材的文、艺作品也应运而生，社会生活画也因为手工业、商业的发展、城市规模的扩展和经济的繁荣持续的发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。
随后就出现了一种取材于市民生活的“风俗画”，主要反映当时身处下层人们的社会生活状态，如商人、小手工业者，还有妇女和儿童，这些普通的人物形象不断的出现在画家的笔端，也提高了他们的艺术兴趣，成为他们乐于表现的题材和重点描绘的对象，由于对生活实际体验的增强，所以在表现上得心应手，真实生动，这在以往的人物画作品中是很少见的。
尤其是宋徽宗时期建立了翰林图画院，把五代时期散落的各地著名的画家逐渐集中起来，形成了庞大的画家阵容，有一套完整的绘画制度和适合统治者趣味的艺术风格。
这更有利促进了宋代绘画的发展，乃至于达到鼎盛时期。
北宋晚期张择端画的《清明上河图》，可谓是“风俗画”的宏篇巨制，它就象一部纪实片，向观者详细真实地讲述了北宋时期都城汴京的时代风貌，该作品内容复杂，场景开阔，人物众多，是一幅不可多得的艺术珍品，也是一幅最具传奇色彩的绘画作品，还是历朝历代被临摹最多的一幅作品，如明代画家仇英曾仿画过。
该画堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品。
张择端，东武（今山东诸城）人，生卒年月不详，北宋晚期著名画家，主要活动在宋徽宗时代。
史书上说，他自幼好学，曾游学于京师，后因画艺出众，才华横溢，被宋徽宗赵佶召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋京都的繁华盛景。
张择端请旨到郊外作画，这样可以安心创作。
谁能想到，这样一幅北宋京都的繁华盛景，竟是在东京都城郊外的偏僻农舍里创作完成的。
当张择端呕心沥血完成此作品，并将画好的长卷呈给宋徽宗御览时，徽宗大喜过望，连连夸赞，爱不释手。
从此，《清明上河图》被宋徽宗赵佶收入皇宫内府。
历史上确切记载张择端传世作品也只有一件，那就是《清明上河图》，但仅此一件，足可光照千秋。
《清明上河图》，绢本设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。
表现了北宋宣和年间，首都汴京（今河南开封）清明时节的繁华景色。
这幅作品内容极其丰富，技巧高超。
画中人物超过550人，船只20余艘，车、轿20余乘，房屋店铺，嶙次栉比，人马喧闹，充分反映了宋代京城水陆两运繁忙和商业兴盛的景象，是北宋汴京社会风俗的全面反映，众多的人群，丰富的场景，自然逼真，它不是一般的表面热闹场面的记录，而是以各个阶层的人物的活动为中心，深刻地把这一历史时期的社会动态和人民生活状况展示出来，是一幅有着高度的历史性、真实性的艺术作品，是一部前无古人的宏伟史诗。
《清明上河图》在历史上也数次历经劫难，最后一次是1945年8月19日，末代皇帝溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本，飞机起飞后被苏联红军迫降，溥仪和他的随从人员，以及随身携带的珍宝、字画被苏联红军截获，其中就有《清明上河图》卷，从此该画下落不明。
直到1950年，著名书画鉴定专家杨仁恺先生在负责整理鉴定解放战争收缴来得大量书画珍品时发现了《清明上河图》，后经鉴定就是张择端的真迹，使得这一遗失多年的国宝重见天日，再次入藏北京博物院。
《清明上河图》的艺术成就主要体现在以下几个方面：1.超越传统题材传统的人物风俗画题材，多表现帝王将相，神仙佛道，达官贵妇的日常起居，而张择端表现的是现实生活中的真实人物，特别是下层人，这源于画家深刻的生活体验和关照，对老百姓安居乐业生活状态的深入了解和感受。
普通百姓的寻常生活、平凡小事已经登上了大雅之堂，这是具有划时代意义的重大突破。
在《清明上河图》中，不仅仅表现了士、农、工、商、僧、道、医、卜、官吏、妇孺、车夫、船夫等形形色色众多的人物面貌，人数多达550人左右，仅从人数上就足可以与四大名著作个比较。
而且安排上疏密有致，聚散有理，同时还表现了他们的各种活动，真可谓洋洋大观，生活百态。
2.人物刻画神形兼备《清明上河图》中人物始终是整个画面的核心，画家巧妙地将各种人物安排在生活背景中，唇齿相依，自然和谐。
随着画面的不断展开，人物位置的安排也恰如其分。
整幅画卷真实地表现了不同人物的体态形貌，数百个人物，不同行业，年龄，性格，活动，人物虽高不过寸，但须眉毕现，栩栩如生，并能真实地表现人物的思想情感和生活情趣，或紧张，或闲适，或冷漠，或焦虑等，作者生动逼真的刻画与描绘可以说入木三分，达到了极至。
如虹桥上看热闹的人群在表情刻画上传神生动，姿态不一：有的静心观望，有的指指点点，有的大声吆喝，有的担心焦虑，还有的高喊助威；桥下面来往船只更是热闹非凡，一条大船正从在激流中通过桥洞，船夫20多人，动态各异，有人在放倒桅杆，有人在船舷用力撑篙，有人在舱顶用竿抵住桥洞，还有人从桥上扔下绳索，以避免船过桥洞时碰橦对方，发生意外，酿成大错，桥上观看的人也表情紧张，画面从不同角度描绘了热心关注和参与这场搏斗的人们，人物刻画生动细腻，表现出他们的互帮互助，我们通过画面似乎听到了船工的呼喊声和喧闹声。
3.高度的艺术真实性这幅作品为我们留下了社会的、历史的真实画卷，是现实主义的伟大杰作，具有不可估量的价值。
画家通过自己对生活深入地观察和研究，分析和揣摩宋都汴梁的社会生活，了解汴梁城内外的各行各业、各色人物的身份、年龄和穿着打扮，客观真实、精细准确地再现了“典型环境中的典型人物。
”如画面开首处在嫩柳初绿的乡间小道上，一行人扫墓归来，街口遇到了同去扫墓的夫妻俩，丈夫头缠柳枝，赶着一头母驴，妻子则身披斗篷骑在公驴背上。
由于那头母驴发情拼命挣脱主人手牵的缰绳而狂奔向公驴，主人一时没有防备而乱了手脚，惊恐万分。
等他冷静下来以后，一手用力扯着缰绳，一手则慌忙地保护小驴躲避，而那只公驴竟发狂把背上的女主人掀翻倒地，丈夫见妻子危险便惊慌的向四周求救。
刻画的极为生动朴实，没有丝毫造作。
还有如画面所出现的宋代宣和年间汴京街道上的店铺，无论是酒楼饭店，还是当铺旅馆等等，都与宋人孟元老撰写的《东京梦华录》完全相符合。
而画面出现的虹桥，则具有更高的研究价值和艺术价值。
因其外形结构新颖独特，宛如飞虹而称之为“虹桥”。
该桥是古代木拱桥的典型代表，完全以木梁相接而成，虽然通体没有一根支柱，却坚固、实用、美观，而“巨木虚架”又解决了急流冲倒桥柱和大船过桥难的问题，从工程学来讲非常符合科学原理。
虹桥外型独特，朴实美观，是古代建造师们的智慧结晶。
据桥梁专家研究，艺术家真实地表现了桥梁的结构和比例，为后世留下了珍贵的建筑学资料。
4.全景式的构图当我们欣赏《清明上河图》时，应当清楚的感觉到，中国画与西方画有一个很大的区别。
打一个比方，画家像一个导游，而看画的人，像一个游客。
西方的导游，可以原地不动，看到什么，就给游客介绍什么。
这是在西方艺术作品中常见的“焦点透视”。
中国的画家与西方的画家不同，采取全景式构图，象是在飞机上俯瞰大地，边走边看，走到哪里，就讲到那里，空间跨度可以无限延展。
中国画的这种表现方式叫做“散点透视”。
《清明上河图》在构图上巧妙灵活地运用了这种传统的透视原理，表现了繁多而连续的场景内容，或是远望，或是近观，画家的视角似乎总在流动变化，自由自在，随心所欲，无论视角如何变换，整个画面却有一种气韵贯穿其中，浑然一体，丝毫不显得呆板和突兀。
张择端在这幅画巨作中将“散点透视法”的应用发挥到了极致，展示了他惊人的艺术才华和艺术表现力。
《清明上河图》气势宏大，包罗万象，观为者展现了一个真实而鲜活的北宋京城的全貌，无论从社会价值，历史价值还是艺术价值，都是具有里程碑意义的作品，它的出现为中国古代美术史抹上了最辉煌的一笔。
