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释迦涅槃圣迹图导游词

时间:2013-06-23 23:19

三苏祠景点:木假山堂导游讲解词。

眉山祠导游词:从成都前往乐山的高速公路上,大约经80公里的行程路经一个名叫“眉山”的城市,这里曾是北宋时期的著名文学家、大文豪苏洵、苏轼、的故居,即今天的四川省重点文物保护单位--祠。

祠位于城西南隅的一条街巷中。

不宽的街道却是来往不断的各种车辆,使这里的交通较为拥挤。

这里的“三苏”故居,由明代洪武元年改宅为祠。

占地约56800平方米,整座建筑红墙环抱,是一座富有四川特色的古典式园林庭院。

  苏氏父子是北宋人,但他们家在眉山定居,却还要早上二三百年。

据说唐代有名的诗人苏味道做眉州地方官时曾遗下子孙,传到苏氏父子时,已是眉山城里的世家了。

不过三苏故居建成祠堂,则是直到明开国洪武年间才得以完成的。

  三苏祠门口有大家熟知的门联“一门父子三词客,”。

联意气魄很大,但符合苏氏父子的文学地位,并不让人觉得是吹嘘不实之词。

  三苏祠的大门,资料记载:建于十七年(1928)。

门外是纱彀行,大门为三檐歇山式屋顶,面阔三间13.11米,进深一间5.1米,房通高7.51米。

素面台基高0.4米,前饰三级垂带式踏道,后饰三级如意式踏道。

筒瓦屋面,正脊两端饰鸱吻,垂脊、戗脊饰龙头和卷草式图杂。

门楣上悬挂朱底金字横匾,上镌大书法家何绍基所书“三苏祠”三个金色大字。

檐柱上对联为“克绍箕裘一代文章三苏父子;堪称楷模千秋万代永馨香”,为辽东人姜书阁撰书。

门柱支联为“北宋高文名父子;南州胜迹古祠堂”,为已故川大国学院院长,著名教授向楚撰文,四川省文史馆副馆长刘孟伉手书。

  走进三苏祠的大门,相继映入游客眼帘的是正殿堂、启贤堂、木假山堂、济美堂为中轴线荷花池岸亭阁徐徐向外展开,显得疏而不散,紧而不促,布局自然流畅。

正殿有苏洵、苏轼、的塑像;启贤堂是苏氏父子的文物陈列室;木假山堂是游人们参观文物后极为理想的休憩场所。

东侧有一方水池,池中池水清清,石山峻峭,游鱼飘忽。

由池水将绿洲亭、抱月亭、云屿楼连成一组园林。

亭小水阔,树密楼奇;西侧一泓池水为“百坡亭”廊桥横断,向北望,透过“披风榭”可见隐于竹林中的东坡卧塑像。

  披风榭的建筑造型独特,飞檐冲天,座南朝北。

一楼一底,重檐歇山式,四周置飞来椅,北面留7米宽门道。

面阔、进深均为9米,房高10米。

房面为筒瓦覆盖,正脊有寿字形宝顶饰物,有卷草式图案。

据史料记载,诗人陆游来眉州,曾游环湖,登披风榭,瞻仰东坡遗像,写下了《眉州披风榭拜东坡遗像》的诗作。

但随着时代更替,沧桑横移,眉州环湖和披风榭都不复存在了。

目前的披风榭,是清光绪二十四年(1898),眉州人为纪念苏轼、魏了翁、陆游,在三苏祠内修建的,因原披风榭规模式样已不可考,故未绘东坡像。

  在披风榭对面约二十米处,既是一九八二年由四川省著名雕塑家赵树同塑的盘陀塑像。

它不仅愿了披风榭绘有东坡像之说,而且从园林景观看,瑞莲池南端往北观赏,依次为瑞莲亭、百坡亭、披风榭,透视焦点为东坡盘陀塑像。

  三苏祠庭院内绿水萦绕,荷池相通,小桥频架,曲径通幽,堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中,错落有致,有“三分水,二分竹”的“岛居”之称。

徜徉于三苏祠庭院,是一种极为惬意的享受,独特的环境氛围不由得不使人遐想连篇。

朦胧中,好像看见苏洵、苏轼、父子三人在曲径通幽的亭台楼榭中缓缓而行;又好似在水岸边父子三人吟词作赋……在三苏祠内,不仅能得到身心的享受,而且一代大文豪的众多作品更是令人大开眼界。

祠内拥有“丰乐亭记”、“醉翁亭记”、“表忠观碑”和“罗池庙碑”四大名碑的金石碑文或碑拓本;陈列有数以千计的匾联书画等文物。

这些宝贵的收藏可堪称为举世无双的无价之宝。

  苏洵(1009——1066),字明允,号老泉。

他青少年时,独爱交游,二十七岁始发愤读书作文,他胸怀炽烈的报国热忱,闭门刻苦攻读,不仅精通“六经”百家之说,而且下笔能写出秘千字的好文章。

嘉右元年(1056),他带着儿子轼、辙赴京应考,将其所作《权书》、《衡论》、《机策》等二十二篇文章,呈献给翰林院,深得翰林学士和宰相韩琦的称赏,并上奏皇帝,被任命为霸州文安县主簿,又授任秘书省校书郎,与陈州项城令姚辟同修宋代开国以来的礼书《太常因革礼》一百卷,著有《嘉佑集》、《易传》三卷,成了宋代的著名文学家。

治平三年(1066)病逝京师,英宗赠其为光禄寺丞,并敕官府派船将其丧运回四川,葬于眉山眉安镇乡可,后追赠为“文安公”。

  苏轼(1037——1101),字,号东坡,苏洵之子。

他自幼聪慧,七岁知书,十岁能文。

其父游学四方,由母程氏教授他诗书。

苏轼“奋厉有当世志”,准备为国建功立业。

嘉右二年(1057),进士及第,后又同弟辙参加工了秘阁的制科考试,入三等,(宋王朝建国以来制策入三等的,连苏轼仅二人),从此,苏轼文章名扬天下,学者多从讲问,皇帝还自为子孙得了两个宰相。

他官至翰林学士、端明殿侍读学士,专为朝庭起草文告,给皇帝讲学,还做过兵部和礼部尚书,并先后出任凤、杭州、密州、湖州、徐州、颖州等地方官。

他在长期的地方官任上,做了不少好事,如救灾治水、发展生产、抑制豪强、整顿军纪等。

他曾一度反对王安石议行新法,受到打击,元丰二年(1079)年因“乌台诗案”被捕入狱,后贬为黄州团练副使,筑室于东坡,自号东坡居士。

晚年又因统治集团内部互相倾轧,又遭迫害,从惠州再贬儋州(今海南岛)。

元符三年(1100),被赦北还,提举成都玉局观,次年街至常州病逝,葬于河南郏县小峨眉山,追谥为“文忠公”。

苏轼一生,道路坎坷,但他胸怀宽广,爱国爱民,倔强豪放,至死不衰.他既善于诗、记、文、赋;又长于书法、绘画,而且造诣很高,成绩卓著,誉贯古今。

  苏辙(1039——1112),字子由,号颖滨,苏轼之弟。

十九岁时与兄同登进士,又同试制策,因直言入四等。

他初为商州、大名推官,后做翰林学士、尚书右丞、门下侍郎。

他的仕途崎岖曲折,因与王安石下放政见不合,贬为河南推官;其兄以诗得罪,他亦遭株连,贬为监筠州盐酒税;后又因统治集团内部争权夺利的倾轧,再度受到打击,谪贬汝州、循州。

徽宗赵佶即位,后为大中大夫致仕,筑室于许州,自号颖滨遗老,终日默坐,不与人相见近十年。

逝世后与兄同葬一地,追谥“文定公”。

他学识渊博,著作颇多有《栾城集》、《栾城续集》、《栾城后集》等。

关于写大雁塔的作文少于八十字以下

泰山是一个文化底蕴很深的地方,从红门上山,一路上石壁上有很多的石刻,如果对这些没有欣赏能力的人可能感觉泰山不好玩而且有的累,过十八盘的时间如果你是徒步,我感觉是挑战你毅力的一段路程,不过上到天街上的感觉真的很棒,突然就有一种视野胸怀十分开阔舒缓的感觉。

如果你有缘分看到泰山的日出,你会永远记住那一刻的,我的感觉是我还有我身边的所有事物就那么一下忽然之间就全都变成的红嘟嘟的了。

我没发现泰山有什么特别的美食,不过泰山的一些精美的石头很值得去买,如有个美丽名字和故事的木鱼石、驱邪镇宅用的石敢当等。

道不尽的襄樊

敦煌莫高窟游记   文 \\\/ 西河居士 怀着对敦煌的憧憬与神往,在经历了茫茫戈壁的长途跋涉后,当我醒过神来的时候,终于明白自己已经站在了敦煌莫高窟面前,真想大声高喊:我来了。

但是,出于对悠久历史和灿烂文化的敬仰、也出于对如来佛祖的敬畏,我只能默默地、虔诚地审视着这颗点缀在茫茫大漠之中的人间明珠。

  步入寺区,环顾一下,莫高窟周围是戈壁、沙漠、不毛的秃山,而这里却独具一片青翠,泉水叮咚,树木繁荫,不能不让人感到神奇。

首先映入眼帘的“大牌坊”雄伟壮丽,气势不凡,坊额上“石室宝藏”四个苍劲有力的大字系于右任先生题写。

敦煌莫高窟以它创建年代之久、建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之美、保存之完整,以及艺术之博大精深而闻名天下、享誉国内外。

汉唐雄风吹拂着敦煌,丝路驼铃吟咏着敦煌。

“敦,大也,煌,盛也。

”莫高窟背靠鸣沙山,面对三危峰,上下五层,窟区南北全长1600多米,现存洞窟大小不一,上下错落,密布崖面,洞窟里有栩栩如生的塑像,婀那多姿的飞天,精美绝伦的壁画,构图精巧的莲花砖,烘托出了一个充满宗教氛围的佛国世界。

莫高窟始凿于公元366年,从隋至元,历代多有增建,是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库,是一个有1600余年历史的旷世奇葩。

现保存有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10个朝代的洞窟492窟,壁画45000平方米,彩塑2415尊。

其中壁画是莫高窟艺术的精髓,规模宏大、题材广泛、艺术精湛无与伦比。

壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案。

窟中飞天壁画最为传神,飞天飞绕在上空,有的脚踏彩云,徐徐降落;有的昂首挥臂,腾空而上;有的手捧鲜花,直冲云霄;有的手托花盘,横空飘游。

那迎风摆动的衣裙,飘飘翻卷的彩带,使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩嵋动人。

洞窟的佛像造型精美、栩栩如生,大小不一,最高的43。

5米,最小者高不盈尺。

造像为泥质彩塑,神态各异。

1900年发现了著名的藏经洞,大量的历史文物和艺术精品震惊天下,同时也开始了外国强盗抢偷洞窟文物的丑恶历史。

1987年莫高窟被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

随着电影《敦煌》的放映,使得敦煌更加驰名,来此游览的人也越来越多,许多外国游客专程前来观瞻。

有一位学者看后感慨地说:“看了敦煌石窟,就等于看到了世界的古代文明。

”  现在,当魂牵梦绕的奢望终于变为现实的时候,面对无边大漠,面对苍凉遗址,万般感触涌上我的心头。

我感慨中华文明的源远流长与博大精深,感慨帝国列强的凌强欺压与野蛮掠夺,感慨辉煌的过去逝者如斯,感慨今日之中国正在谱写着新的华章

敦煌莫高窟的导游词(转载)作者:李子栗子梨    大家好

我就是本次“敦煌之游”的导游,我姓肖,大家叫我肖导好了。

今天,我就带大家游览具社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。

在我国三大石窟中,莫高窟是开凿最早,延续时间最长,规模最大,内容最丰富的石窟群。

在世界文化史上也具有珍贵的价值。

有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。

 现在我进入洞窟参观,首先我们去参观有名有“藏经洞”。

这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧,编号为17窟,洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”,有碑文载这一事实。

1900年5月的一天,管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会,打开了秘百多年的“藏经洞”,这些珍贵无比的文物终于重见天日了,但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧,使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。

1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟,以六包日用品为诱饵,骗取了一批文物。

1907年,英国人斯坦因,仅用数十块马蹄银,劫取了约一万多卷,同时还有佛教绣品和佛画五百多幅,现藏于大英博物馆;1908 年法国人伯希和盗走文物六千多卷,现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。

1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。

直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京,收藏在北京图书馆。

在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失,是中国考古史上一次难以估量的损失。

“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书,它涉及到许多学科,是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料,经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。

 那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢

一说是:十一世纪初,西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏;一说是:不用但又不能丢弃的神圣经典存放;再一说是:为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。

后来收藏了这些经典的僧侣,逃的逃了,还俗的还俗了,死的死了。

直到本世纪初发现这个洞窟为止,再没有人知道这件事。

 下面我带大家去参观328窟,这个洞窟的精彩所在为塑像,在进入洞窟前,就彩塑的大致情况给大家介绍一下。

莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。

小的不足盈寸,最大的高34.5米,是世界第四大佛。

一般的塑像都是用木头搭架,上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等,然后用特制的粘涂塑,整形雕刻,最后上彩绘画的。

塑像主要有四大类:(1)佛像,包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛;(2)菩萨像,包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等;(3)弟子像,包括迦叶、阿难;(4)尊神像,包括天王、力士、罗汉等,另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。

由于制作年代不同,风格也截然不同,尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格,充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。

 塑像是石窟的主体,多为1佛2菩萨的组合,前期的粗壮而逐渐演变到后期的清瘦。

隋、唐以来出现了一铺七身或九身的群像,也出现了大的造像,如148窟和 158窟的两身长16米多的涅槃像 时光飞逝,我的讲解完毕了。

下面请大家自由活动。

在活动之前,我还是那句老话:请大家保护环境,珍惜莫高窟的每一寸土地。

她不仅是游览名胜地 ,还是我们中国的骄傲

好,12点到这里来集合。

我们到旅馆去吃中午饭。

求四年级的观察导游词的作文只要一面半以上

导游词作文500字:大家好

我是你们的小导游,我叫梁梓泳,你们就叫我小梁吧。

今天,大家听我你们的小导游来介绍一下吧

我们要去的地方是古代羊城八景之一的香雪公园。

香雪公园位于广州市白云区萝岗镇内,距市区30公里,占地80公顷,公园以拥有著名的旧羊城八景萝岗香雪而得名。

冬天,是梅花盛开的季节,一棵棵梅树上开满了雪白的梅花。

遍野都是梅树,一眼望不到尽头。

现在我想问一下大家,你们有没有听说过一个传说:传说罗岗原本无梅,是一位老伯冒着生命的危险从长江边上带来种植的,世代相传,如今罗岗的梅树已达成千上万亩,成为广州著名风景区。

罗岗的主要胜迹有玉岩书院及罗峰寺。

风景秀丽,水碧山青,环境十分宁静。

各位游客现在我们来到了玉岩书院,山麓有玉岩书院,与玉岩书院一墙之隔的萝峰寺,依山而建。

院内收集许多历代名人的字画。

游览完充满书香气息的玉岩书院,我们又来到了远近闻名的萝峰寺。

萝峰寺原名萝坑寺,萝峰寺有大雄宝殿即观音殿,和天尊殿、韦驮香座。

是不可多得的胜景。

希望大家细细游赏。

今天的游览就要结束了,在香雪公园的这段时间,希望能成为您广州之游中的永恒而又美好的记忆,谢谢大家

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